第12课《短文二篇—— 答谢中书书 》教学设计2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《答谢中书书》的文言词汇积累、景物多角度赏析及情感领会，通过解题导入分析书信文体与古人称呼方式，搭建文言学习与文化背景的知识支架。 特色在于任务驱动的分层赏析，如从山水相映、色彩配合等角度品析语句，创意朗读分角色强化审美体验，资料拓展补充魏晋隐逸文化，体现文化自信与审美创造。助力学生提升文言能力与审美素养，为教师提供清晰流程与互动设计。

答谢中书书 陶弘景 【教学目标】 1. 积累“”歇”等文言词汇的含义。 2. 多角度赏析景物的山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美 3. 领会作者书信中传达的多重情感。 【课时安排】一课时 【教学过程】 解题导入： 师：今天我们学习《答谢中书书》请齐读课题，说说你从题目中获得哪些信息？ 预设：书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“尺素”，是一种应用性文体。多记事抒情或写景寄情。谢征，作者的朋友。中书，是谢征的官职。好学，善作文。这是写给好友谢中书的回信。 师：古人的称呼除了称官名，还有哪些方式你知道吗？ 预设：称名 称所厌恶的人/用于自称/ 称字 如：李太白（李白） 杜子美（杜甫） 称号 如：青莲居士（李白） 称谥号 如：范文正公（范仲淹） 称斋名 如：聊斋先生（蒲松龄） 称官名 如：杜工部（杜甫） 杜拾遗（杜甫） 称籍贯 如：柳河东（柳宗元） 任务一：准字音，明节奏 1. 听读课文，感受节奏之美。 2. 齐读课文，感受节奏之美。 3.根据图片和文字提示，尝试背诵课文。 任务二：译课文，懂大意 1.请运用文言翻译方法——留删替补移，并结合书下注释，口头翻译课文。（5分钟独立翻译后有疑处小组交流）（见PPT） 2.文言重点词语整理。（见PPT） 任务三：赏美景，悟情怀 1.本文语言简练，但结构层次清楚，请你将课文分成三层。 预设：山川之美，古来共谈。（第一层） 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，（第二层） 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。（第三层） 2.边读边选出一组你最欣赏的语句，说说“美”在何处。（要求：可从“山与水”“光与色”“早与晚”“动与静” 等角度选择一组语句赏析。） 预设： 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃：清晨,笼罩在树林里的雾气即将消散,林子里的猿猴和小鸟 感受到日光的来临，开始此起彼伏地鸣叫起来;傍晚，太阳将要下山，潜游在水中的鱼仿佛舍不得太阳的离去，在落日的余晖中，争相跃岀水面。生命的跃动更显岀风景的美妙。 高峰入云，清流见底：山峰直入云端,说明山很高;水可见底，说明水极清澈。 白云、高山、流水，三重景物汇聚,境界清新。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备：说“石壁”，呈斑斓之五彩;春夏秋冬,有青林翠竹相伴。这一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上呈现出勃勃生机。 3.创意朗读。 齐读：山川之美，古来共谈。 师读：山川之美，美在山水相映，你看—— 男生读：高峰入云， 清流见底。 师读：山川之美，美在色彩配合，你看—— 女生读：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 师读：山川之美，美在晨昏变化，美在动静相衬，你听且看—— 男生读：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 女生读：实是欲界之仙都。 男生读：实是欲界之仙都。 男女生齐读：实是欲界之仙都。 师读：自康乐以来，未复有能与其奇者。 4.文章结尾说：“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，包含了哪些情感？ 预设：①赞美是“欲界之仙都”，表达了自己沉醉山水的愉悦之情，②康乐是“能与其奇者”，表现了对谢灵运的钦佩之情；③自谢灵运后，不再有人能“与其奇”，暗含对世人无法领略山水之美的惋惜之情；④“我”是继谢灵运后又一个“与其奇者”，暗含能与谢灵运比肩、知音共赏的自豪之情。 5.资料拓展。 汉朝末年，天下大乱。诸侯纷争，三国鼎立，司马氏篡位建立晋朝之后，整个社会并没有随之安稳起来。依然处于动荡不安当中，先是南北分裂，又是五胡乱华，整个中原大地在经历了多场混乱之后，变得满目疮痍。魏晋是一个充满矛盾的时代，阶级矛盾，政治集团内部的矛盾错综复杂，在这些矛盾纷争之下，整个社会被一片黑暗笼罩。统治集团内部党争不断，士人阶级如履薄冰，生怕一不小心卷入党争，丢了身家性命，经过长久的动乱。在这个年代，读书人不再以报效祖国作为自己的人生目标。这一时期产生了很多“隐士”，他们把自己从政治的纷争当中抽离出来，转而追求万物之美。据史书记载，魏晋时期有名的“隐士”有100多位，除了这些以外还有很多不被记载的“隐士”，他们共同造就了魏晋风流。思想与山水的碰撞，魏晋南北朝孕育出独特的隐逸观。他们通过归隐山林——这看似离经叛道的方式，向那个黑暗的社会表达出自己的反抗，展现出自己桀骜不驯的灵魂。 结束语：借山水的“美”与"奇”,隐居山中的陶弘景抒发了自己陶醉其中、与古人比肩的自得，也让我们略微窥见魏晋世人的避世思想。宗白华在《论<世说新语>和晋人的美》里一语中的：“魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富有智慧的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的时代。” 学科网（北京）股份有限公司 $