精品解析：广西南宁市隆安县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2026年春季学期期末义务教育质量监测 八年级语文 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累运用（22分） 科技筑梦，文脉传薪 2026年马年春晚，以科技为翼，拉开了千年文脉崭新的帷（ ）幕。《武BOT》把智能机器人与传统武术相融，硬核科技淬炼着中华筋骨；《贺花神》以光影技术呈现花朝盛景，氤氲的古风雅韵与现代特效相得益彰【甲】《丝路古韵》借助数字投影重现丝路风华，让跨越千年的文明故事，在科技赋能下无限地焕发生机。春晚的舞台表演，精彩绝伦，令人 。科技与文化，如鸟之两翼【乙】车之双轮，相济则强，相融则盛，共同书写着qì（ ）今中国发展史上最昂扬的新时代华章。 这场春晚，观众见证了科技与文化碰撞的无限可能。①主创团队表示，将把观众的喜爱与支持化作创新传承的动力。②这场科技文化盛宴，让更多人看见中华传统文化与科技融合的蓬勃生命力。③中国人守正、创新的底色，也在这场古今对话中展现得淋漓尽致。④青少年是祖国的未来，我们应该以实干担当发扬创新精神，以勤学笃志传承文化根脉。 1. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 （1）帷（ ）幕 （2）qì （ ）今 2. 根据语境，在语段横线处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 无一例外 B. 大彻大悟 C. 销声匿迹 D. 叹为观止 3. 材料语段中标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。 有语病的句子：（填序号）_________修改意见： 4. 请在文段中的【甲】【乙】两处标注正确的标点符号 甲： ________ 乙：_________ 5. 请以“科技筑梦，文脉传薪”为主题，为上联“科技创新强国梦”选择最契合的下联（ ） A. 万里书香润九州 B. 文脉传承盛世魂 C. 丝路扬帆通四海 D. 春晚焕彩贺新春 6. （1）补全演讲提纲，并按要求选择论据。 演讲标题 承非遗薪火，扬华夏风采 中心论点 分层阐述 选择唯一恰当的论据： 道理论据： （序号） ①昆曲传承人单雯改良唱腔和剧目，让古老戏曲收获大批年轻观众，推动非遗活态传承。 ②观看非遗展演可以陶冶审美情趣，丰富课余休闲时光。 ③文化兴则国运兴，文化强则民族强。 呼吁 让我们守护非遗文化根脉，弘扬中华文化优秀传统 （2）口语交际（邀请评委） 演讲比赛定于6月20日下午3点在学校报告厅举行，请你代表活动组邀请演讲社团张老师担任评委，你会怎么说？ 【答案】1. ①. wéi ②. 迄 2. D 3. 有语病句子：④ 修改意见：将“发扬创新精神”与“传承文化根脉”调换顺序，改为“以勤学笃志传承文化根脉，以实干担当发扬创新精神”。逻辑应先传承再创新。 4. ①. ；（分号） ②. 、（顿号） 5. B 6. （1）中心论点：传承非遗文化，展现华夏独特风采。道理论据选③ （2）口语交际示例：张老师您好，我是演讲活动组的同学，我们的“承非遗薪火”演讲比赛定于6月20日下午3点在学校报告厅举办，想诚挚邀请您担任本次比赛评委，不知您是否有空前来？ 【解析】 【1题详解】 注意“帷”的正确读音与“迄”的正确写法。 【2题详解】 A.无一例外：指全部如此，没有例外； B.大彻大悟：指彻底觉悟或醒悟； C.销声匿迹：指隐藏踪迹不公开出现； D.叹为观止：指赞美所见事物好到极点。 横线前描述春晚舞台表演“精彩绝伦”，这里需要一个成语承接“令人”，表达观众对表演的赞叹之情，因此，应选择D项“叹为观止”。 【3题详解】 第④句逻辑语序不当，对青少年成长而言，应当先“以勤学笃志传承文化根脉”，之后再“以实干担当发扬创新精神”，调换两个分句位置即可。 【4题详解】 【甲】前后三个分句“《武BOT》……”“《贺花神》……”“《丝路古韵》……”是并列的节目分句，每个分句内部已经使用逗号，并列分句间需要用分号分隔。 【乙】“鸟之两翼”和“车之双轮”是两个并列的短语，共同作为喻体来形容“科技与文化”的关系。这两个短语结构紧凑，意思连贯，中间用顿号来表示短暂的停顿。 【5题详解】 从内容看，对联的主题是“科技筑梦，文脉传薪”，上联围绕“科技”展开，下联需要对应围绕“文脉”展开；从结构看，“科技创新”是主谓短语，“强国梦”是偏正短语。 A.“万里书香”是偏正短语，“润九州”是动宾短语，且内容侧重“书香”而非“文脉传薪”； B.“文脉传承”是主谓短语，“盛世魂”是偏正短语，与上联对仗工整，末字“魂”为平声符合平仄要求，内容紧扣主题“文脉传薪”，因此最契合； C.“丝路扬帆”是主谓短语，“通四海”是动宾短语，且内容侧重“丝路”而非“文脉”； D.“春晚焕彩”是主谓短语，“贺新春”是动宾短语，且内容侧重“春晚”而非“文脉”。 【6题详解】 （1）第一空。中心论点是演讲的核心观点，需要紧扣演讲标题、整体内容和大主题“科技筑梦，文脉传薪”拟定。本次演讲标题为《承非遗薪火，扬华夏风采》，结尾呼吁也提出“守护非遗文化根脉，弘扬中华文化优秀传统”，因此围绕非遗传承的价值与目标拟定中心论点，如：传承非遗文化，展现华夏独特风采。 第二空。 ①昆曲传承人单雯改良唱腔推动非遗传承是具体的人物实践案例，属于事实论据，不符合题干“道理论据”的要求； ②仅陈述了观看非遗展演对个人休闲审美的作用，内容片面，也不属于阐释核心观点的道理论据； ③“文化兴则国运兴，文化强则民族强”是公认的文化论断，属于标准道理论据，同时深刻点明了文化（含非遗）传承对国家民族发展的重要意义，完美契合演讲“传承非遗、弘扬华夏文化”的核心立意，因此最恰当。 （2）邀请类口语交际需要满足礼貌得体、信息完整、语气委婉三个要求。 开头可称呼“张老师您好”，符合学生对老师的礼貌称谓规范；然后明确说明自身身份（演讲活动组的学生）、活动核心信息（主题：“承非遗薪火”演讲比赛，时间：6月20日下午3点，地点：学校报告厅）、邀请内容（担任本次比赛评委）；结尾用征询语气，委婉尊重，符合学生邀请老师的场景语境。 示例：张老师您好！我是本次“科技筑梦，文脉传薪”主题演讲比赛活动组的学生代表。我们的演讲比赛定于6月20日下午3点在学校报告厅举行。您在演讲方面有丰富的专业经验，我们邀请您担任比赛的评委，为参赛同学做专业点评指导。请问您是否有空？ 7. 古诗词理解性默写 家国情怀与担当精神，是流淌在中华文脉中代代相传的文化基因。心怀天下、济世安民，是无数文人志士的毕生追求：杜甫身处茅屋，却发出①“安得广厦千万间，____________”的呐喊，这份胸怀苍生的热忱，至今仍能温暖人心；先贤心怀大同、志在安民济世，《大道之行也》中，用②“____________，____________”描绘出普惠万民的社会理想，以及为国利民的宏大抱负；坚守气节、不改初心，是传承千年的君子风骨，③___________在《卜算子·咏梅》中以④“____________，______________”自喻，展现了身处逆境却依然坚守理想的品格。 【答案】 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 故人不独亲其亲 ③. 不独子其子 ④. 陆游 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“庇”“俱”“颜”“碾”“作”等字词的书写。 二、阅读理解（48分） （一）非连续性文本阅读（共3小题，8分） 【材料一】 ①《哪吒之魔童闹海》自上映以来，迅速在国内电影市场掀起热潮。这部电影凭借精彩绝伦的剧情、精美的动画制作以及深刻的文化内涵，吸引了大量观众走进影院。上映仅10天，票房便突破了70亿元，进入全球影史票房榜TOP60，成为春节档电影中的一匹黑马。 ②从观众反馈来看，影片的好评率极高。许多观众表示，《哪吒之魔童闹海》不仅是一部简单的动画电影，更是对中国传统文化的一次精彩演绎。电影中哪吒的形象，既保留了传统神话故事中的勇敢无畏，又融入了现代年轻人的叛逆与担当，让古老的神话角色焕发出新的生机。有影评人指出：“这部电影在传承经典神话故事的基础上，进行大胆创新，将现代价值观与传统文化元素完美融合，为中国动画电影的发展提供了新的思路。” （选自光明网，有删改） 【材料二】 ①接受媒体采访时，《哪吒之魔童闹海》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。” ②此外，电影还通过对人物性格的重新塑造，传递了现代社会的价值观。哪吒不再是一个单纯的正义使者，他在面对命运的不公时，展现出的反抗精神和自我救赎，让观众感受到了人性的复杂和力量。这种对传统文化的创新表达，不仅让古老的神话故事焕发出新的活力，也为中国动画电影的发展开辟了新的道路。 （选自《中国艺术报》，有删改） 【材料三】 观众对《哪吒之魔童闹海》的评价 评价维度 评分（满分10分） 评价内容 剧情 8.5 剧情紧凑，有反转，将传统故事讲出了新意，让人眼前一亮。 画面 9.0 动画制作精良，画面美轮美奂，每一帧都可以截图当壁纸。 （1）________ 8.0 很好地传承了中国传统文化，同时又有创新，让传统文化在现代社会中得到新的诠释。 角色塑造 8.5 （2）____________ 8. 下面关于材料一、二中对《哪吒之魔童闹海》的说法，不正确的一项是（ ） A. 上映十天票房便突破了70亿元，成为春节档电影中的一匹黑马，但并未提及是票房冠军。 B. 从观众的反馈来看影片的好评率极高，许多观众认为它是对中国传统文化的一次精彩演绎。 C. 导演团队在剧本创作上深入研究各种版本的故事，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。 D. 哪吒是单纯的正义使者，他展现出的反抗精神和自我救赎让人感受到了人性的复杂和力量。 9. 阅读材料三中观众对《哪吒之魔童闹海》的评价，完成以上表格。 10. 根据材料一、二，分析《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 【答案】8. D 9. （1）文化内涵；（2）角色个性鲜明，形象饱满，让人印象深刻。 10. ①这部电影在传承经典神话故事的基础上，进行大胆创新，将现代价值观与传统文化元素完美融合。②哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。③导演团队在剧本创作上花费了大量时间，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。④电影还通过对人物性格的重新塑造，传递了现代社会的价值观，在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。 【解析】 【导语】《哪吒之魔童闹海》作为一部国产动画电影，成功地将传统文化与现代价值观相结合，展现了创新的艺术表达。影片不仅在票房上取得了巨大成功，更在观众中获得了高度评价。导演团队通过对哪吒形象的深入挖掘和重塑，赋予了角色更多的现代情感和成长烦恼，使其更具共鸣感。同时，影片在剧情、画面和角色塑造上都表现出色，尤其是对中国传统文化的传承与创新，为国产动画电影的发展提供了新的思路。整体来看，影片的成功源于其深厚的文化底蕴、精良的制作以及对现代社会的深刻洞察。 【8题详解】 本题考查辨析信息。 D．联系材料二第②段中的“哪吒不再是一个单纯的正义使者，他在面对命运的不公时，展现出的反抗精神和自我救赎，让观众感受到了人性的复杂和力量”可知，本项中说“哪吒是单纯的正义使者”与原文不符。故选D。 【9题详解】 本题考查提炼信息。 （1）联系材料三表格中（1）对应的评价内容“很好地传承了中国传统文化，同时又有创新，让传统文化在现代社会中得到新的诠释”可知，这是从电影所蕴含的文化角度进行评价，所以（1）处应填“文化内涵”。 （2）联系材料一第②段中的“电影中哪吒的形象，既保留了传统神话故事中的勇敢无畏，又融入了现代年轻人的叛逆与担当，让古老的神话角色焕发出新的生机”以及材料二第①段中“在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点” 可知，电影中角色被塑造得具有丰富的性格特征，并非单一扁平的形象。由此可知材料三表格中关于角色塑造的评价，（2）处应填“角色个性鲜明，形象饱满，让人印象深刻”。 【10题详解】 本题考查提炼信息。 根据材料一第②段中的“这部电影在传承经典神话故事的基础上，进行大胆创新，将现代价值观与传统文化元素完美融合，为中国动画电影的发展提供了新的思路”可知，《哪吒之魔童闹海》成功的原因之一是在传统故事基础上创新，融合现代价值观与传统文化元素。 根据材料二第①段中的“哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴”可知，借助哪吒这一具有深厚文化底蕴且广为人知的神话人物形象，是该电影成功的因素之一。 根据材料二第①段中的“为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵”可知，导演团队对剧本创作的用心，挖掘哪吒核心精神内涵，为电影成功奠定基础。 根据材料二第②段中的“电影还通过对人物性格的重新塑造，传递了现代社会的价值观。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点”可知，对人物性格重新塑造，传递现代价值观并塑造立体角色，也是电影成功的原因。 （二）现代文阅读（本题共5小题，14分） 阅读下文，完成小题。 秦腔社戏，村庄消逝的年味 ①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。 ②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺，五谷丰登。 ③村里唱的秦腔戏并非真人化妆大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样的叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。 ④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦！皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上洋溢着笑容。 ⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。 ⑥最令我感兴趣的是，戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果。 ⑦每逢白天看戏，有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时八零年代，快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。 ⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。 ⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。 ⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自部编版语文八下第一单元导语） 11. 通读全文，仿照示例，用四字短语概括“秦腔社戏”的几件事。 12. 结合语境，从句式的角度赏析文中画线句。 我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！” 13. 请简要分析第⑦段所运用的多种表达方式及效果。 14. 小语推荐本文作为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合本文和链接材料，谈谈你的看法并说明理由。 【答案】11. ①父子看戏 ②伙伴嬉戏 ③秦腔消逝（或秦腔停唱） 12. 运用短句、反复句式，短促口语贴合孩童激动的语气，生动写出“我”初见帝王木偶时兴奋雀跃的模样，充满童真童趣。 13. “有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹”运用了描写的表达方式，生动具体地描绘了乡村男女老少看戏的热闹场景，表现了村民对秦腔社戏的热爱和期待。“那是儿时八零年代，快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味”运用了议论的表达方式，表达了作者对童年乡村生活的怀念，以及对秦腔社戏这样承载着难忘乡村年味的传统年俗文化的珍视。 14. 合适。链接材料提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合；作者借本文，表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与单元设计的意图也是相契合的，所以我认为合适。      【解析】 【导语】文章围绕吕家窑村的秦腔社戏展开。先写早春时节秦腔开唱，介绍其祈福意义和“木脑壳”形式；接着回忆父子看戏、伙伴嬉戏等场景，展现往昔热闹；又描述如今村庄变化，秦腔社戏停唱。作者借秦腔社戏的兴衰，寄寓对童年乡村生活的怀念，以及对传统年俗文化消逝的惋惜。 【11题详解】 “秦腔开唱”在第②段，“父亲讲戏”在第⑤段，第一个空在此中间。 第一空，结合第④段“记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上……”，此部分围绕父亲带“我”看戏展开，用四字短语概括为“父子看戏” “村民看戏”在第⑦段， 第二个空在此之前； 第二空，从第⑥段“我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏……”可知，该段重点描述“我”和小伙伴在戏场嬉戏玩耍的情景，所以概括为“伙伴嬉戏”。 “‘我’讲社戏”在第⑧段，第三个空在此之后。 第三空，依据第⑨段“听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱……” ，这部分内容表明秦腔社戏如今已停止演唱，走向消逝，可用“秦腔消逝”或“秦腔停唱”概括。 【12题详解】 第④段“我喊道：‘出来啦，出来啦。皇上出来啦！’”，句子短小。短句在表达上具有简洁明快、节奏紧凑的特点。这里运用短句，能够快速传达出“我”当时看到皇帝扮相角色出来时那种急切、兴奋的心情，让读者更直观地感受到“我”的激动情绪。 句中“出来啦”重复出现，运用了反复的句式。反复的作用在于强调某种情感。在这里，通过重复“出来啦”，强烈地突出了“我”看到皇帝扮相角色出场时内心的激动和兴奋，使这种情感更加鲜明、浓烈，给读者留下深刻印象。 【13题详解】 第⑦段中“有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方” ，对老人、妇女、孩子等不同人群的状态和行为进行了细致描绘，属于描写的表达方式。通过这些描写，生动且具体地展现出乡村男女老少看戏时热闹、拥挤的场景，让读者仿佛身临其境，能够切实感受到村民们对秦腔社戏的热情，表现出他们对秦腔社戏的喜爱和期待之情。 “那是儿时八零年代，快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味”，是作者针对前文所描述的场景发表的看法和感慨，属于议论的表达方式。作者在这里点明秦腔社戏是自己童年的快乐记忆、是难忘的乡村年味，直接地表达了对童年乡村生活的怀念，以及对秦腔社戏这种传统年俗文化的珍视之情。 【14题详解】 题材契合：部编版语文八下第一单元导语提到本单元内容围绕民风民俗展开。本文从第②段开始，详细介绍了吕家窑村的“秦腔社戏”，包括唱戏的时间（农历正月上旬开唱，为期三至四天）、目的（祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺，五谷丰登）、形式（“木脑壳” 即木偶戏）等，具有浓厚的地方特色，属于民风民俗范畴，在题材上与单元内容相符合。 情感及主题契合：本文主要介绍了秦腔社戏，写与父亲一起去看秦腔社戏，听父亲讲戏曲故事，和小伙伴们一起在戏场里追逐嬉戏，村民看戏；结合第⑨段“听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声”，第⑩段“秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里”可知，秦腔社戏从乡村逐渐消逝，“伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里”。作者借本文，表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情。这一情感表达以及对传统民俗逐渐消逝的思考，能够让读者更深刻地理解民俗的价值和意义，与单元设计意图中引导学生感受民俗风情、理解民俗价值相契合，所以合适。 （三）古诗文阅读（本题共2小题，5分） 请你阅读下面的两首古诗，完成各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 原头送范侍御（得山字） [唐] 岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢马①汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【注释】：①骢（cōng）马：毛色青白相杂的马匹。②遮莫：尽管；任凭。 15. 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 【甲】诗用一“望”字，把目光从京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 B. 【甲】诗颔联，诗人用两人处境相同、感情一致来宽慰友人，以此来缓解友人的悲伤和孤独之感 C. 【乙】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写平原的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 D. 【乙】诗中“别君只有相思梦”写诗人把相思寄托在梦中，间接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深。 16. 【甲】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与【乙】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 【答案】15. D 16. 甲诗两句表明情谊深厚的朋友即使天各一方，也如近在咫尺；乙诗两句写诗人对友人的思念不会被千山万山阻挡。这四句诗都表达了真挚的友情可以克服空间的阻隔这一观点。 【解析】 【导语】这两首唐代送别诗展现了不同的情感表达方式。王勃的《送杜少府之任蜀州》以开阔的意境和豁达的胸襟著称，通过“海内存知己”等句展现超越空间的友情；岑参的《原头送范侍御》则更重细节描写，以“骢马汗斑斑”等具象画面传递离别愁绪。王诗理性宽慰，岑诗感性抒怀，形成鲜明对比，共同丰富了送别诗的审美维度。 【15题详解】 本题考查诗歌理解。 D.错误，“别君只有相思梦”的意思：别离中只有彼此的相思在梦中缠绕。这句诗直抒胸臆，诗人把相思寄托在梦中，直接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深，表达跨越山水的相思之情；选项中“间接抒发了诗人心中对友人的情感”表述错误； 故选D。 【16题详解】 本题考查赏析诗句。 “海内存知己，天涯若比邻”的意思：四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。这两句诗以空间对比（“海内”与“天涯”），表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，强调精神共鸣超越地理距离，所抒发的情感是乐观豁达的；“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”的意思：别离中只有彼此的相思在梦中缠绕，千山万山都无法阻隔。这两句诗以“千山与万山”极言路途艰难，表达诗人即使身在千山万水之间，心中仍然牵挂着对友人，二人的友谊无法被隔山隔水的距离所遮蔽，突显情感不可阻挡；两诗均否定距离对情感的割裂，强调情谊的永恒性。 （四）文言文阅读（本题共2小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 惠子相梁 惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷雏②”，子知之乎?夫鵷雏，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止非练实③不食非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠，鹚雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” (选自《庄子·秋水》，有删改) 【注】①相梁：在魏国当宰相；梁，魏国都城。②鵷(yuān)雏：传说与凤凰同类的鸟。③练实，即竹实，竹子开花后所结的果实，因其色白如绢，故称。④醴泉，甜美的来水。⑤鸱(chī)：鹞鹰。 17. 用“／”乙文中画波浪线的句子断句，限断两处。 非 梧 桐 不 止 非 练 实 不 食 非 醴 泉 不 饮 18. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A. 固不知子矣 汝心之固(《(愚公移山》》) B. 子之不知鱼之乐，全矣 全石以为底(《小石潭记》) C. 非梧桐不止 止增笑耳(《狼》) D. 非练实不食 食不饱，力不足(《马说》) 19. 下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 庄子认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，这感叹被惠子抓住不放，引发二人之间的论辩。 B. 甲文轻松风趣的对话，可见庄子力辩，拘泥于事物的真实性；惠子巧辩，超然于事物之外。 C. 乙文写“鸱得腐鼠”，用一个“吓！”模拟鸱发怒的声音，形象表现出鸱护卫腐鼠的丑态。 D. 乙文善用比喻。“鵷雏”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象。 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？ （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 21. 甲、乙两文都是庄子与惠子的对话。请结合甲、乙两段对话概括庄子和惠子的形象。 【答案】17. 非梧桐不止∕非练实不食∕非醴泉不饮 18. D 19. B 20. （1）你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ （2）有人告诉惠子说：“庄子(到梁国)来，是想取代你做宰相。” 21. 庄子的形象：①在甲文中，庄子思维敏捷，善于辩论；②在乙文中，庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之唯恐不及。惠子的形象：①在甲文中，惠子逻辑严密，善于推理；②在乙文中，惠子利欲熏心、偏狭猜忌。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《庄子·秋水》中的两个经典片段，展现了庄子与惠子截然不同的思想交锋。【甲】篇通过“濠梁之辩”展现了庄子超然物外的哲学观与惠子逻辑严谨的思维方式；【乙】篇“惠子相梁”则以寓言形式讽刺世俗权欲，彰显庄子高洁品格。两文语言精炼，善用比喻和反诘，在简短的对话中蕴含深刻哲理，体现了《庄子》散文“汪洋恣肆”的独特风格。 【17题详解】 本题考查文言断句。 句意为：不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的籽实就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。 “非梧桐不止”“非练实不食”“非醴泉不饮”是三个并列的双重否定句，根据题干要求“限断两处”； 故应断句为：非梧桐不止∕非练实不食∕非醴泉不饮。 【18题详解】 本题考查一词多义。 A.固然/顽固； B.完全/整块、整个； C.停止，这里指栖息/同“只”，只是； D.食用/食用； 故选D。 【19题详解】 本题考查理解和分析文章内容。 B.根据甲文“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”“惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’”可知，因为存在物种差异，惠子从庄子不是鱼的角度力辩。惠子重视客观事实，尊重事物真实性，所以觉得庄子不可能知道鱼是否快乐。惠子是力辩；根据“庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’”“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐’”“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，庄子看到鱼儿从容地游，认为鱼儿很快乐，这是一种主观感受，超脱于事物之外。庄子是巧辩； 故选B。 【20题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）子：你；非：不是；安：怎么；之：助词，的。 （2）或：有的人；谓……曰：对……说、告诉；欲：想要；子：你的。 【21题详解】 本题考查分析人物形象。 根据甲文“庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’”“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，庄子巧妙地与惠子展开辩论，超脱于事物之外。可以看出庄子思维敏捷，善于辩论； 根据乙文中“庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”可知，庄子面对惠子对自己到访的恐惧，通过鹓雏和鸱的故事，委婉巧妙地告诉惠子自己无心于相国之位，他有自己的目标和追求，不会想着取而代之。可以看出庄子幽默风趣、清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之唯恐不及； 根据甲文“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”“惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’”可知，惠子从庄子不是鱼的角度力辩，惠子重视客观事实，思维敏捷。可以看出惠子逻辑严密，善于推理； 根据乙文“或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜”可知，惠子极为看重自己相国的官职。当旁人告知庄子可能来取代他的时候，不考虑消息的真实性，就大肆搜捕庄子。可以看出惠子利欲熏心、偏狭猜忌。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想要取代你的相位。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？那鹓雏是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的籽实就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰看到仰头发出“喝”的怒斥声！难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？” （五）整本书阅读阅读（本题共1小题，7分） 22. 本学期我们阅读了《经典常谈》和《昆虫记》这两本名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请结合整本书阅读，完成下面小题。 （1）【做笔记】同学们阅读《昆虫记》，发现了田野里无数小虫子的秘密。请你仿照示例，完善下面的读书笔记。 阅读①_____________（作者）的《昆虫记》，就像打开了昆虫世界的秘密之门：②______居然要在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；③______居然会在享用猎物之前，先给猎物注射麻醉剂，使它失去知觉。 （2）【谈启示】《经典常谈》中提到了众多经典著作及其相关知识，结合你阅读《经典常谈》的收获，谈谈经典在当今社会的价值。 【答案】（1） ①. 法布尔 ②. 蝉 ③. 萤火虫 （2）示例：从《经典常谈》对《论语》《道德经》等经典的解读可知，经典在当今仍有重要价值。它承载着“仁者爱人”等民族思想，帮助当代人坚守文化认同；其中“道法自然”等智慧能缓解生活焦虑、指引现实；《诗经》等的文学美可提升语言与审美能力；史书中的经验还能为社会治理、道德建设提供借鉴，助力个人与社会发展。   【解析】 【小问1详解】 第一空，《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇科普文学作品，此处填写作者名“法布尔”。 第二空，根据“在地下‘潜伏’四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期”可知，这是《昆虫记》原文中明确记载的蝉的特殊生长习性：蝉的幼虫需要在地下蛰伏数年完成发育，钻出地面羽化后寿命仅短短数周。因此此处填“蝉”。 第三空，根据“享用猎物之前，先给猎物注射麻醉剂，使它失去知觉”可知，符合《昆虫记》中记载的萤火虫捕猎特性：萤火虫是‌肉食性猎手‌，专攻‌蜗牛等软体动物‌，通过‌注射麻醉液麻痹猎物‌并‌分泌消化酶体外液化后吸食，因此此处填“萤火虫”。 【小问2详解】 作答时先点明《经典常谈》带我系统了解国学典籍，经典历经岁月，在现代依旧意义重大。接着从多个角度来分析其价值，如文化层面：传承民族文脉；个人成长：修身立德、启迪思想；社会发展：提供智慧借鉴等。最后进行总结，表明新时代我们要多读经典，活用经典，让传统文化焕发新生。 示例：读《经典常谈》让我系统认识了各类国学经典。经典传承中华优秀传统文化，守住民族文化根基；经典中的修身哲理，指引现代人涵养品德、修身律己，提升个人修养；经典蕴含的历史与处世智慧，能为当下生活、社会发展提供借鉴。因此经典在现代仍有不可替代的价值。 三、写作（50分） 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 《社戏》中，钓虾掘蚓、深夜返航、偷豆吃豆的场景，体现着人性纯真的美；《安塞腰鼓》中，火热激情、壮阔磅礴、自由奔放的表演，彰显着西北生命的美；《壶口瀑布》中，汹涌澎湃、声震天地、多姿多彩的胜景，诠释着黄河伟大的美…… 相信在你的人生经历中，一些人、事、景……也会让你感受到别样的美。请以《别样的美》为题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文 别样的美 静谧夜晚，一颗星亮不了整个天空，但它奉献出所有的光芒；春回大地，一棵草点缀不了整片大地，但它焕发出所有的生机；苍茫大海，一滴水填满不了整片海洋，但它给予出所有的力量。渴望那藏在指间的美丽，虽然渺小，但那不一样的美丽，很美，很美…… 公园中，人很多，来来往往，络绎不绝。独自漫步于公园，那一处吸引了我的注意。游人们争着在那一簇簇的花丛间拍照，完全忽略了脚下被她们践踏的小生命，一朵又一朵郁金香倒在地上。一个小女孩默默地蹲在众人后面，怜惜地扶起倒在地上的郁金香，眼神里显得那么脆弱，伤感。她慢慢扶起一朵，轻轻拭去泥土，又弄来一把土把花固定好，手指轻轻地抚摸着花瓣，似乎在安慰花儿。阳光照射下，花儿显得格外耀眼。她仍默默地扶……我看得醉了，那映出了别样的美。 一只塑料袋在广场上飘呀飘，时而落下，时而飘起，往来的人也只是匆匆而过，谁也没注意到，一位老人，蹒跚地走向塑料袋，准备弯腰，塑料袋打了个旋儿，飘走了。老人继续向前，来到了袋子旁，缓缓弯下腰，一道优美的弧线划过。他捡起袋子，向垃圾桶走去……弯腰也有魅力，那不一样的美丽，愿社会充满责任。 奶奶安详地坐在凳子上，嘴角洋溢出慈祥的笑容，一手拿着我那破衣服，全神贯注地缝补着。阳光调皮地掠过奶奶头发，闪烁着斑斑点点的黑。没一会儿，奶奶额头上便渗出一层细细密密的汗珠。奶奶没在意，仍一心一意地缝着。针线在她手中来回穿梭着，一道道弧线划过，娴熟的动作让我赞叹不已。偶尔奶奶粗糙的手指拂过我的脸庞，笑容泛在脸上，一股爱意瞬间流淌全身，暖暖的我笑得咧开了嘴。奶奶编织着爱，缝织着衣服，那份情，那份特别的美丽，让我久久难忘…… 那份别样的美丽，爱心永驻；那份别样的美丽，责任长存；那份别样的美丽，亲情浓郁。 那份别样的美丽啊，愿你更美，更美…… 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。先分析提示语内容。根据材料“《社戏》中……体现着人性纯真的美；《安塞腰鼓》中……彰显着西北生命的美；《壶口瀑布》中……诠释着黄河伟大的美……”可知，美可以有不同的类型，美也可以蕴藏在生活中的点点滴滴之中，它们也可以给我们带来与众不同的“美”。然后分析题目。题目的中心语是“美丽”，“别样的”一词是用来修饰“美丽”的，表明“美丽”的属性，即指不同寻常、与众不同的“美”。也就是说，一般意义上的美是指外在的美，而“别样的美丽”是指内在的精神、品质上的“美丽”。立意上要表现积极的情感价值取向。 第二，选材构思。本文适合写作记叙文。我们可以从身边平凡的人、普通的日常小事中，以独特的观察视角，写出“别样的美”的内涵，揭示深刻的道理，最大程度体现写作的价值。例如，可以描绘书房窗前的小树抵抗风雨冲击的场景，从中感受到小树顽强的优秀品质；可以写好友帮助陌生老奶奶过马路这件事，从中感受到好友助人为乐的精神品质；可以写老师上语文课的时候，发现老师黑发中夹杂些许的白发、拿手的粉笔出现皲裂这样的细节，从中表现语文老师的无私奉献、爱岗敬业的优秀品质。写作时可以用“欲扬先抑”或者对比的手法来写，先写自己和大家都不喜欢她（它），然后通过具体的事例，来突出她的“别样的美丽”，最后点题。注意要从身边寻找真实的事例来写，这样才会感人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期期末义务教育质量监测 八年级语文 （全卷满分120分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累运用（22分） 科技筑梦，文脉传薪 2026年马年春晚，以科技为翼，拉开了千年文脉崭新的帷（ ）幕。《武BOT》把智能机器人与传统武术相融，硬核科技淬炼着中华筋骨；《贺花神》以光影技术呈现花朝盛景，氤氲的古风雅韵与现代特效相得益彰【甲】《丝路古韵》借助数字投影重现丝路风华，让跨越千年的文明故事，在科技赋能下无限地焕发生机。春晚的舞台表演，精彩绝伦，令人 。科技与文化，如鸟之两翼【乙】车之双轮，相济则强，相融则盛，共同书写着qì（ ）今中国发展史上最昂扬的新时代华章。 这场春晚，观众见证了科技与文化碰撞的无限可能。①主创团队表示，将把观众的喜爱与支持化作创新传承的动力。②这场科技文化盛宴，让更多人看见中华传统文化与科技融合的蓬勃生命力。③中国人守正、创新的底色，也在这场古今对话中展现得淋漓尽致。④青少年是祖国的未来，我们应该以实干担当发扬创新精神，以勤学笃志传承文化根脉。 1. 给加点字注音或根据拼音写汉字。 （1）帷（ ）幕 （2）qì （ ）今 2. 根据语境，在语段横线处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 无一例外 B. 大彻大悟 C. 销声匿迹 D. 叹为观止 3. 材料语段中标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。 有语病的句子：（填序号）_________修改意见： 4. 请在文段中的【甲】【乙】两处标注正确的标点符号 甲： ________ 乙：_________ 5. 请以“科技筑梦，文脉传薪”为主题，为上联“科技创新强国梦”选择最契合的下联（ ） A. 万里书香润九州 B. 文脉传承盛世魂 C. 丝路扬帆通四海 D. 春晚焕彩贺新春 6. （1）补全演讲提纲，并按要求选择论据。 演讲标题 承非遗薪火，扬华夏风采 中心论点 分层阐述 选择唯一恰当的论据： 道理论据： （序号） ①昆曲传承人单雯改良唱腔和剧目，让古老戏曲收获大批年轻观众，推动非遗活态传承。 ②观看非遗展演可以陶冶审美情趣，丰富课余休闲时光。 ③文化兴则国运兴，文化强则民族强。 呼吁 让我们守护非遗文化根脉，弘扬中华文化优秀传统 （2）口语交际（邀请评委） 演讲比赛定于6月20日下午3点在学校报告厅举行，请你代表活动组邀请演讲社团张老师担任评委，你会怎么说？ 7. 古诗词理解性默写 家国情怀与担当精神，是流淌在中华文脉中代代相传的文化基因。心怀天下、济世安民，是无数文人志士的毕生追求：杜甫身处茅屋，却发出①“安得广厦千万间，____________”的呐喊，这份胸怀苍生的热忱，至今仍能温暖人心；先贤心怀大同、志在安民济世，《大道之行也》中，用②“____________，____________”描绘出普惠万民的社会理想，以及为国利民的宏大抱负；坚守气节、不改初心，是传承千年的君子风骨，③___________在《卜算子·咏梅》中以④“____________，______________”自喻，展现了身处逆境却依然坚守理想的品格。 二、阅读理解（48分） （一）非连续性文本阅读（共3小题，8分） 【材料一】 ①《哪吒之魔童闹海》自上映以来，迅速在国内电影市场掀起热潮。这部电影凭借精彩绝伦的剧情、精美的动画制作以及深刻的文化内涵，吸引了大量观众走进影院。上映仅10天，票房便突破了70亿元，进入全球影史票房榜TOP60，成为春节档电影中的一匹黑马。 ②从观众反馈来看，影片的好评率极高。许多观众表示，《哪吒之魔童闹海》不仅是一部简单的动画电影，更是对中国传统文化的一次精彩演绎。电影中哪吒的形象，既保留了传统神话故事中的勇敢无畏，又融入了现代年轻人的叛逆与担当，让古老的神话角色焕发出新的生机。有影评人指出：“这部电影在传承经典神话故事的基础上，进行大胆创新，将现代价值观与传统文化元素完美融合，为中国动画电影的发展提供了新的思路。” （选自光明网，有删改） 【材料二】 ①接受媒体采访时，《哪吒之魔童闹海》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。” ②此外，电影还通过对人物性格的重新塑造，传递了现代社会的价值观。哪吒不再是一个单纯的正义使者，他在面对命运的不公时，展现出的反抗精神和自我救赎，让观众感受到了人性的复杂和力量。这种对传统文化的创新表达，不仅让古老的神话故事焕发出新的活力，也为中国动画电影的发展开辟了新的道路。 （选自《中国艺术报》，有删改） 【材料三】 观众对《哪吒之魔童闹海》的评价 评价维度 评分（满分10分） 评价内容 剧情 8.5 剧情紧凑，有反转，将传统故事讲出了新意，让人眼前一亮。 画面 9.0 动画制作精良，画面美轮美奂，每一帧都可以截图当壁纸。 （1）________ 8.0 很好地传承了中国传统文化，同时又有创新，让传统文化在现代社会中得到新的诠释。 角色塑造 8.5 （2）____________ 8. 下面关于材料一、二中对《哪吒之魔童闹海》的说法，不正确的一项是（ ） A. 上映十天票房便突破了70亿元，成为春节档电影中的一匹黑马，但并未提及是票房冠军。 B. 从观众的反馈来看影片的好评率极高，许多观众认为它是对中国传统文化的一次精彩演绎。 C. 导演团队在剧本创作上深入研究各种版本的故事，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。 D. 哪吒是单纯的正义使者，他展现出的反抗精神和自我救赎让人感受到了人性的复杂和力量。 9. 阅读材料三中观众对《哪吒之魔童闹海》的评价，完成以上表格。 10. 根据材料一、二，分析《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 （二）现代文阅读（本题共5小题，14分） 阅读下文，完成小题。 秦腔社戏，村庄消逝的年味 ①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。 ②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺，五谷丰登。 ③村里唱的秦腔戏并非真人化妆大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样的叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。 ④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦！皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上洋溢着笑容。 ⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。 ⑥最令我感兴趣的是，戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果。 ⑦每逢白天看戏，有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时八零年代，快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。 ⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。 ⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。 ⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。 【链接材料】 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （节选自部编版语文八下第一单元导语） 11. 通读全文，仿照示例，用四字短语概括“秦腔社戏”的几件事。 12. 结合语境，从句式的角度赏析文中画线句。 我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！” 13. 请简要分析第⑦段所运用的多种表达方式及效果。 14. 小语推荐本文作为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合本文和链接材料，谈谈你的看法并说明理由。 （三）古诗文阅读（本题共2小题，5分） 请你阅读下面的两首古诗，完成各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 原头送范侍御（得山字） [唐] 岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢马①汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【注释】：①骢（cōng）马：毛色青白相杂的马匹。②遮莫：尽管；任凭。 15. 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 【甲】诗用一“望”字，把目光从京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 B. 【甲】诗颔联，诗人用两人处境相同、感情一致来宽慰友人，以此来缓解友人的悲伤和孤独之感 C. 【乙】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写平原的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 D. 【乙】诗中“别君只有相思梦”写诗人把相思寄托在梦中，间接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深。 16. 【甲】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与【乙】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 （四）文言文阅读（本题共2小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 惠子相梁 惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷雏②”，子知之乎?夫鵷雏，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止非练实③不食非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠，鹚雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” (选自《庄子·秋水》，有删改) 【注】①相梁：在魏国当宰相；梁，魏国都城。②鵷(yuān)雏：传说与凤凰同类的鸟。③练实，即竹实，竹子开花后所结的果实，因其色白如绢，故称。④醴泉，甜美的来水。⑤鸱(chī)：鹞鹰。 17. 用“／”乙文中画波浪线的句子断句，限断两处。 非 梧 桐 不 止 非 练 实 不 食 非 醴 泉 不 饮 18. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ） A. 固不知子矣 汝心之固(《(愚公移山》》) B. 子之不知鱼之乐，全矣 全石以为底(《小石潭记》) C. 非梧桐不止 止增笑耳(《狼》) D. 非练实不食 食不饱，力不足(《马说》) 19. 下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 庄子认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，这感叹被惠子抓住不放，引发二人之间的论辩。 B. 甲文轻松风趣的对话，可见庄子力辩，拘泥于事物的真实性；惠子巧辩，超然于事物之外。 C. 乙文写“鸱得腐鼠”，用一个“吓！”模拟鸱发怒的声音，形象表现出鸱护卫腐鼠的丑态。 D. 乙文善用比喻。“鵷雏”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象。 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？ （2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 21. 甲、乙两文都是庄子与惠子的对话。请结合甲、乙两段对话概括庄子和惠子的形象。 （五）整本书阅读阅读（本题共1小题，7分） 22. 本学期我们阅读了《经典常谈》和《昆虫记》这两本名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请结合整本书阅读，完成下面小题。 （1）【做笔记】同学们阅读《昆虫记》，发现了田野里无数小虫子的秘密。请你仿照示例，完善下面的读书笔记。 阅读①_____________（作者）的《昆虫记》，就像打开了昆虫世界的秘密之门：②______居然要在地下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；③______居然会在享用猎物之前，先给猎物注射麻醉剂，使它失去知觉。 （2）【谈启示】《经典常谈》中提到了众多经典著作及其相关知识，结合你阅读《经典常谈》的收获，谈谈经典在当今社会的价值。 三、写作（50分） 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 《社戏》中，钓虾掘蚓、深夜返航、偷豆吃豆的场景，体现着人性纯真的美；《安塞腰鼓》中，火热激情、壮阔磅礴、自由奔放的表演，彰显着西北生命的美；《壶口瀑布》中，汹涌澎湃、声震天地、多姿多彩的胜景，诠释着黄河伟大的美…… 相信在你的人生经历中，一些人、事、景……也会让你感受到别样的美。请以《别样的美》为题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $