江苏无锡市江阴市某校2025-2026学年高二下学期5月份学情调研语文试题

**基本信息** 本试卷以“文化传承与时代思辨”为核心，精选毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》与习近平文艺论述构建论述类文本，结合秦腔艺术小说《主角》及柳宗元经典散文，实现革命文化、传统文化与当代思考的有机融合，凸显语文核心素养的综合考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题/19分|文艺理论、论证分析|以“源”与“流”辩证关系为切入点，第5题结合“人民性”考查理论迁移能力| |现代文阅读Ⅱ|4题/16分|小说情节、艺术特色|通过苟老师授艺细节，第9题从“师徒观众”三维度考查传统艺术传承| |文言文阅读|5题/22分|实词虚词、句式翻译|对比《郭橐驼传》与《宋清传》，第14题分析“经世致用”的现实针对性| |写作|1题/60分|思辨能力、文化观照|以“认知途径变迁”为话题，引导学生思考科技时代的真知获取方式|

高二语文5月学情调研试卷 答案 1.C 2. A 3. C 4. ①增强了论证的说服力。引用鲁迅这位文学巨匠的名句，对敌人“横眉冷对”与对人民 “俯首甘为孺子牛”的态度形成鲜明对比，凸显鲁迅甘于奉献人民的态度，为“文艺要热爱人民”的观点提供了有力支撑。 ②使论证更形象生动。鲁迅以“孺子牛”自喻，形象地展现出文艺工作者的奉献姿态，使“文艺要热爱人民”的观点更具体可感。 ③增强了论证的文学性。所引诗句使用了工整的句式与生动的意象，既展现汉语的韵律美感，又使严肃的文艺理论阐述浸润文学色彩，在提升说理深度的同时彰显文本的文学品格。（每点 2 分，写出 2 点得 4 分） 5. ①以人民生活为文艺创作的根本源泉，深入群众与生活。创作富有人民性的文艺作品必 须通过长期观察、体验、分析社会各阶层生活，获取真实素材。 ②发挥文艺的社会功能，鼓舞、引导人民前进。创作富有人民性的文艺作品应对现实生活进行 超越表象的深度加工，辩证反映社会现实，以美善引领精神提升。 ③批判吸收中外文化遗产，为创作提供借鉴。创作富有人民性的文艺作品可以批判地借鉴古代 与外国的文艺作品，但需警惕教条主义，拒绝机械模仿。 ④热爱人民，厚植人民情怀。创作富有人民性的文艺作品需要与人民建立真挚的情感联结，与 人民同欢乐、共忧患。（每点 2 分，写出 3 点得 6 分） 6.C. 7.D. 8．技艺领悟：通过观察苟老师表演，领悟控制力与细节的重要性（如气息、肢体配合）。 精神感染：感动于师父“以命搏戏”的执着，坚定了传承信念。（每点2分） 9．①从苟老师的角度分析，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟，为演出竭尽全力；耗尽力气传授绝技。苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。 ②从易青娥的角度分析，易青娥认真学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。 ③从观众的角度分析，观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。（每点2分） 10.CEG 11．B 12．D 13．（1）栽种时要像对待孩子那样（细心呵护），栽好后要像丢弃它一样（放在一边），那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。（得分点：“莳”；“若子”；“置”；“全”） （2）即使是没带钱的人，（宋清）也会给他们好的药材，债券、欠条堆积得像山一样高，（宋清）却不曾到他们那里去取药钱。 （得分点：“虽”；“券”；“诣”；“直”。） 14.①《种树郭橐驼传》：借种树“顺木之天”的道理，（1分）批判现实中官吏繁政扰民，过度干涉百姓生活的现象。（1分）②《宋清传》：通过宋清“取利远”“待人一视同仁”的事例，（1分）讽刺现实中人际交往中趋炎附势、唯利是图之风气，（1分）批判以士大夫自居的人重利轻义的行为。（1分） 15． C 16.①诗中描绘春雨滂沱之景，恰逢“寒食”“杏花时”，既“催耕”助农事，又让“吾农喜罢及吾私”，表达了对春雨及时的喜悦，对农耕丰收的期盼和个人生活的满足。 ②“小楼一夜听春雨”以寂静小楼中听雨的细节，烘托客居临安的孤寂；“深巷明朝卖杏花”用清新春景反衬内心的无聊，结合陆游当时被投闲置散的处境，此句暗含对官场应酬的厌倦（壮志难酬的郁闷）。（每点3分，情感2分，结合诗句分析1分） 17.（1）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮（2）而庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣 （3）云无心以出岫 鸟倦飞而知还 （4）事不目见耳闻　而臆断其有无 18.D 19．B 20.“蕴”应该为“韵”；“勾”应该为“沟”；“象”应该为“像 ”。（改对一处得一分，总分2分） 21. 序号②修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词 序号⑥修改为：也可以激发创造潜能（每点2分，序号1分，修改准确1分） 22. 甲：锤炼表达精度/实现精准表达/精研语言表达 （动宾结构 1 分；语意与示例大体相近 1 分） 乙：更需以文明特质/更要以价值观（“更”“还” 1 分；“文明特质 ”“人类价值”“人文精神” 1 分，其 他与“人类”“文明”相关的表述也可给分） 23. 略 文言文材料二参考翻译： 宋清是长安西部药市上的药商，专门收购优质药材。凡是从山区水乡来卖药的人，都把药卖给宋清，宋清总是热情接待他们。长安的医生用宋清的药配方，都称赞他的药效。患病生疮的人也都喜欢去宋清那里买药，希望能尽快痊愈。宋清总是乐意满足他们的需求。即使是没带钱的人，（宋清）也会给他们好的药材，债券、欠条堆积得像山一样高，（宋清）却不曾到他们那里去取药钱。到了年底，估计有人无力偿还，他就把欠条烧掉，再也不提此事。药市上的人觉得他行为怪异，都嘲笑说：“宋清真是个痴傻荒唐的人。”也有人说：“莫非宋清是个有德行的人？”宋清听到后说：“我不过是个追求利润来养活妻儿的商人罢了，谈不上什么德行。然而说我是痴傻之人也不对。” 宋清经营药材四十年，烧掉的欠条涉及一百多人，其中有些人后来当了大官，或成为管辖数州的地方长官，他们俸禄优厚，纷纷给宋清送礼报恩的人络绎不绝。宋清谋利看得长远，正因为目光长远所以获利丰厚，哪像那些小商人呢？一次收不到钱就勃然大怒，两次收不到就破口大骂甚至结仇。他们这样求利，不是太狭隘了吗？宋清确实因此获得巨大利益，而且行为光明正大，始终坚持自己的经营之道，最终致富。找他买药的人越来越多，他回报的范围也越来越广。有些人被贬官失势，亲朋疏远时，宋清从不怠慢他们，仍像往常一样提供好药。这些人一旦重新掌权，就会加倍报答宋清。宋清这种长远谋利的做法大多如此。 我看当今与人交往的人，趋炎附势，对失势者避之不及，很少有人能像宋清这样做的。世人说起交情，动辄就说“市道交”。唉！宋清不过是个商人，如今那些交往的人有谁能像宋清这样期待长远的回报呢？有人说：“宋清不是普通商人。”柳先生说：“宋清身在商界却不按商界的常规行事，而那些身居朝廷、官府、学堂乡里，以士大夫自居的人，反而争先恐后地搞市侩之交，真是可悲啊！” 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度春学期5月学情调研试卷 高二语文 命题人： 考生注意： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间 150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.人民生活中的文艺原料虽然粗糙，却最生动、丰富、基本，就此而言，它令一切文艺相形见绌。 B.革命的文艺创作需要将社会问题转化为文学艺术作品，否则无法有效推动群众改造环境的实践。 C.文艺工作者如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福。 D.文艺作品可以直面社会阴暗面，但不应止步于记述现状、展示丑恶，还需选择妥善的呈现方式。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ） A.赵树理的《小二黑结婚》借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，说明其具有典型的艺术教条主义特质。 B.茹志鹃的《百合花》借由小通讯员等人的日常故事不着痕迹地传递革命价值观，是典型的革命文艺作品。 C.夏衍的《包身工》对包身工制度的准确再现得益于他对东洋纱厂的深入调查，可见文艺创作应扎根生活。 D.鲁迅的《记念刘和珍君》呼吁苟活者看到希望、猛士奋然前行，说明他希望借助文艺创作鼓舞人民前进。 3．下列选项不符合材料一关于“源”与“流”表述的一项是（3分）（ ） A.外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者能在特定的时间地点找出它们的“源”。 B.作为文艺之“流”，文艺遗产虽有文野、高低之分，但都有不可或缺的继承或借鉴意义。 C.继承和借鉴文艺之“流”可以作为创作的辅助手段，但不能完全替代艺术家的个人创造。 D.每个文艺家都应积极投入到人民的生活这一文艺之“源”，否则就可能成为空头文艺家。 4． 请简要分析材料二画横线句的论证效果。（4分） 5．习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”请根据材料谈谈如何创作出富有人民性的文艺作品。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 主角（节选） 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： 青娥，青娥…… “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 （有删改） 6．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（  ） A．“化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。 B．苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。 C．年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 D．小说最后写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（  ） A．小说在情节设计上颇具匠心，作者在铺垫与暗示方面安排得非常充分而巧妙，使得故事的结局自然而不突兀。 B．小说采用插叙的手法，介绍了“秦腔吹火”这门绝活，补充交代了苟老师的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。 C．“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。……还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台”这句，使用比喻和衬托的手法展现了观众对苟老师的热爱。 D．小说以小见大，以秦腔艺人的际遇反映了中国社会的历史变迁，也再现了秦腔艺术由兴到衰再复兴的发展历程。 8.在看师父演《杀生》时，易青娥为何会觉得自己定能成为一个好演员？（4分） 9． 《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请分别从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一思想的。（6分） 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10～14题。 材料一： 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易售，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！” （节选自柳宗元《宋清传》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 清诚以是A得B大利C又不为D妄E执其道F不废G卒H以富。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（     ） A．业，以……为业，意动用法，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”的“舟”用法不相同。 B．“既然已，勿动勿虑”与“然谓我蚩妄者亦谬”的“然”用法相同。 C．居，储存、贮存，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“居则曰”的“居”意思不同。 D．类，像、类似，与《项脊轩志》“大类女郎也”的“类”意思相同。 12.下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A．郭橐驼种树技艺高超，他种的树移栽后都能存活，且生长茂盛、结果又早又多，其他种树者即便暗中观察效仿，也无法达到他的水平。 B．郭橐驼认为种树要顺应树木的天性，做到根舒、培平、土故、筑密，栽好后就不再过度干预；而其他种树者常因过度爱护反而损害树木。 C．宋清经营的药材质量好，长安的医生用他的药配药方很容易有效果，那些生病疮的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些。 D．宋清不仅对有钱有势的人提供优质药材，对那些被斥责抛弃、沉沦颓废的人，也会像往常一样给予好药，笃信穷困废辱的人早晚会报答。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（4分） （2） 虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。（4分） 14.柳宗元的文章体现“文章合为时而著”的创作态度。请结合材料，分别指出《种树郭橐驼传》与《宋清传》的现实针对性。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 喜雨 宋祁 阴霞袭晓混层晖，雨势连天泱泱垂。 泼火正投寒食日，催耕并及杏花时。 波生客浦扬舲远，润逼宵挝①作掺迟。 把酒命宾聊一笑，吾农喜罢及吾私。 【注】①挝：zhuā，击、打，如挝鼓。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（    ） A．首联写雨前阴云密布和雨时天地苍茫的景色，“泱泱”“垂”形象写出雨势磅礴。 B．颔联写雨水与禁火的习俗相呼应，既点明是寒食节日，又暗含农时与气候的关系。 C．颈联写河道涨满，客船远航，湿气充沛，更鼓延缓，从视觉听觉写雨带来生活烦恼。 D．全诗以雨为媒，融自然气象、农事活动与人文情感于一体，语言精工，结构严谨。 16．本诗因雨兴发诗情，陆游在《临安春雨初霁》中也有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”写雨抒情的诗句，但表达的情感不同，请作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中“       ， ”两句，一外一内都强调一个“无”字，写出自己举目无亲、家中乏人的困苦境地。 （2）在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“ ”描写书斋庭院之静，用“ ”描写了枇杷树之繁茂。 （3）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ”有异曲同工之妙的句子是： “ , ”。 （4）毛泽东在《反对本本主义》一文中提出“没有调查就没有发言权”的著名论断，苏轼在《石钟山记》中也强调“________________，________________”的做法要不得。 三、语言文字运用及课内文言文知识检测（16分） （一）课内文言文知识检测（本题共2小题，6分） 18．下列各句中加点词的解释，全都正确的一项是（3分）（ ） A．否泰如天地 否泰：偏义复词，单指泰 少长咸集 咸：都、全 B．所以兴怀，其致一也 致：达到 犹蒙矜育 矜：怜悯 C．吾妻来归 归：女子出嫁 殆与余同 殆：接近 D．审容膝之易安 审：深知 日薄西山 薄：迫近 19．对下列语句特殊句式类型的归类，正确的一组是（3分）（ ） ①俯察品类之盛 ②遂见用于小邑 ③农人告余以春及 ④故不我若也 ⑤凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑥古之人不余欺也 ⑦死生亦大矣 ⑧石之铿然有声者 ⑨胡为乎遑遑欲何之 ⑩既自以心为形役 A．①⑤/②③/④⑥/⑦⑧⑨⑩ B．①⑤⑧/②⑩/③/④⑥⑨/⑦ C．①⑤⑧/②③/④⑨/⑥⑩/⑦ D．①⑤⑧/②⑩/③/④/⑥⑨/⑦ （二）语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20～22小题。 当人工智能生成的画作缺失东方蕴味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题，就象人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的“翻译字典”，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。 对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域，②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词，③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这揭示出一个规律：⑤提示词既能限定任务边界，⑥也可以激起创造潜能。 随着技术应用的深化，提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示，该岗位月薪普遍超过1.5万元，顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养：既要像语言学家般 甲 ，又要如程序员般拆解逻辑框架，还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后，设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词，成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。 值得深思的是，优化AI提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此，在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁， 乙 照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题，也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。 20． 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 序号 修改为： 序号 修改为： 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（4分） 甲 乙 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人用脚步丈量山川河流，有人用网络认识大千世界……当认知世界的途径从苏轼的以小舟夜泊绝壁之下变成无处不在的WIFI，我们离真知更近还是更远了？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $