第四单元 16 诫子书-【金牌导学案】2025-2026学年七年级上册语文同步课件(统编版·新教材)
2026-10-05
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教辅
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该初中语文课件围绕《诫子书》展开,通过课前预习的初读字音、细读内容梳理、精读主题与写作特色任务链,搭建从基础积累到深层理解的学习支架,帮助学生逐步掌握文本的修身治学内涵。
其亮点在于融合语言运用与思维能力培养,积累运用中系统的字词解释和句子翻译强化语言基础,文言文对比阅读通过《诫子书》与《周公诫子》的修身方法对比提升分析能力,同时传承传统文化增强文化自信,学生能夯实文言基础、提升思维,教师可高效开展教学。
内容正文:
第四单元
金牌导学案
16 诫子书
金牌导学案
金牌导学案
16 诫子书
1
课前预习
3
文言文对比阅读
2
积累运用
初读课文,读准字音。
夫( ) 淫( ) 励( ) 躁( )
遂( ) 庐( ) 将( )
.
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jiāng
fú
yín
lì
zào
suì
lú
课前预习
16 诫子书
细读课文,梳理内容。
、 是修身的基础;
、 是治学的途径;
是学习的保障;
终极目标: , 。
俭以养德
静以修身
夫学须静也
才须学也
非志无以成学
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
课前预习
16 诫子书
精读课文,提炼总结。
1.主题解读:本文围绕“修身”与“治学”展开,通过 与
的对比,阐述了 的重要性,体现了诸葛亮对子孙 的深切期望。
2.写作特色:
(1)采用 句式增强劝诫力度;
(2)运用 手法突出核心观点;
(3)语言凝练却富含哲理,如“年与时驰,意与日去”八字道尽
的感慨。
躁
静
修身养德、勤学励志
成为君子、有所作为
对偶
对比
时光易逝
课前预习
16 诫子书
一、字词理解、句子翻译。
1.解释加点字词。
夫君子之行
静以修身 .
非淡泊无以明志 非宁静无以致远 .
淫慢则不能励精 .
险躁则不能治性 .
年与时驰 意与日去 .
遂成枯落 .
..
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..
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..
助词,用于句首,表示将发议论
连词,表示后者是前者的目的
明确、坚定
达到
放纵懈怠
振奋
轻薄浮躁
修养
疾行,指迅速逝去
凋落,衰残
意志
16 诫子书
积累运用
2.重点句子翻译。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
_________________________________________________________________________________________________________________________
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
_____________________________________________________________
(3)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
____________________________________________________________________________________________________________________
不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。
放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献。
16 诫子书
积累运用
3.下列句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.静以修身 / 非宁静无以致远
B.非学无以广才 / 见多识广
C.年与时驰 / 驰名中外
D.夫君子之行 / 三人行,必有我师焉
.
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A
【解析】A“静以修身”的“静”意为摒除杂念和干扰,宁静专一,“非宁静无以致远”的“静”同样指心境的宁静,两处“静”均与心境相关,意思相同。B“非学无以广才”的“广”意为增长,“见多识广”的“广”为形容词,宽阔、范围大;C“年与时驰”的“驰”意为疾行,指迅速逝去,“驰名中外”的“驰”指传播;D“夫君子之行”的“行”为名词,操守、品德,“三人行,必有我师焉”的“行”为动词,行走。
16 诫子书
积累运用
4.下列说法不正确的一项是( )
A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书,属于论说性文体,旨在劝勉儿子修身治学。
B.文中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”两句,强调了内心宁静与明确志向的关联。
C.“淫慢则不能励精”中的“励精”意为“振奋精神”,与成语“励精图治”中的“励精”意思相同。
D.成语“三顾茅庐”“鞠躬尽瘁”均出自《诫子书》,体现了诸葛亮的品德与智慧。
...
D
16 诫子书
积累运用
【解析】“三顾茅庐”出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》,指刘备三次拜访诸葛亮,与《诫子书》无关。“鞠躬尽瘁”出自诸葛亮《后出师表》(“鞠躬尽力,死而后已”),亦非《诫子书》原文。
16 诫子书
积累运用
二、内容理解。
1.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是: , 。
2.从反面论证,表现躁的危害的句子是: 。
3.诸葛亮围绕学习告诫儿子要成才需要具备的条件是: 、 、
。
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
险躁则不能治性
立志(非志无以成学)
学习(非学无以广才)
惜时(年与时驰,意与日去)
16 诫子书
积累运用
4.诸葛亮写这封信的用意是什么?
__________________________________________________________________________________________________________________________
告诫儿子修身养性、治学做人的道理,注重淡泊宁静与立志勤学,惜时自省,成为有所作为的人。
16 诫子书
积累运用
5.作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?结合文中句子来分析。
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(1)立志:“非学无以广才,非志无以成学”,不学习就无法增长才干,没有志向就无法学有所成;
(2)学习:“夫学须静也,才须学也”,学习必须静心专一,而才干来自学习;
(3)惜时:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世”,年华随时光飞驰,意志随岁月流逝,最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用。
16 诫子书
积累运用
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐①三握发,一饭三吐哺②,犹恐失天下之士。
16 诫子书
文言文对比阅读
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤③?”
(选自《周公诫子》)
【注释】①沐:洗头。②吐哺:吐出口中食物。③欤:表反问语气。
16 诫子书
文言文对比阅读
1.解释下列加点的字、词。
(1)非宁静无以致远( )
(2)险躁则不能治性( )
(3)子无以鲁国骄士( )
(4)又相天子( )
..
.
.
.
轻薄浮躁
达到
因为
辅佐
16 诫子书
文言文对比阅读
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非学无以广才,非志无以成学。
_____________________________________________________________
(2)夫此六者,皆谦德也。
_____________________________________________________________
不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
16 诫子书
文言文对比阅读
3.下列句子节奏划分错误的一项是( )
A.静/以修身,俭/以养德 B.夫/学须静也,才/须学也
C.吾与/天下亦不轻矣 D.皆/谦德也
..
C
【解析】正确划分:吾/与天下/亦不轻矣
16 诫子书
文言文对比阅读
4.【甲】【乙】两文都谈到了修身做人的道理,但侧重点不同,请结合具体语句分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________
《诫子书》侧重修身治学的具体方法(如“静以修身,俭以养德”);
《周公诫子》侧重为政者的品德修养(如“往矣,子无以鲁国骄士”)。
5.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: , ;【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: , 。
修身立志
治学惜时
戒骄戒躁
谦德守业
16 诫子书
文言文对比阅读
【乙】参考译文:
周成王将鲁国封给伯禽。周公告诫儿子说:“去吧!你不可因为拥有鲁国而轻慢士人。我是周文王的儿子、周武王的弟弟、成王的叔父,又身兼辅佐天子的重任,我在天下的地位也不算轻了。但我曾一次洗头时多次握着湿发接待宾客,吃饭时多次吐出口中食物去接待贤士,唯恐因怠慢而失去天下的人才。我听说,德行宽厚的人,若能以恭敬之心持守,就能获得荣耀;土地广袤的人,若能以节俭之心持守,就能保有安定;俸禄爵位尊贵显赫的人,若能以谦卑之心持守,就能受
16 诫子书
文言文对比阅读
人尊崇;人口众多、兵力强盛的人,若能以谨慎之心持守,就能战无不胜;聪明睿智的人,若能以大智若愚之心持守,就能成为贤明之君;见闻广博、记忆力强的人,若能以谦逊自认浅薄之心持守,就能成为智者。这六点,都是谦虚谨慎的美德。即便贵为天子,富有天下,也是因为具备这种品德才能长久。反之,若不谦逊而失去天下、甚至身败名裂的,夏桀和商纣就是前车之鉴。你怎能不谨慎呢?”
16 诫子书
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