精品解析：新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

克州2025—2026学年度第二学期期末质量监测试卷 八年级·语文 时间：150分钟 满分：150分 一、积累（共23分）。 阅读下面的文段，完成下面小题。 西极戍边，青春无悔 在祖国的西极——克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县，一代代戍边人的事迹（ ）。他们如挺拔的白杨，如巍峨的昆仑，如不灭的星火，敖然挺立。这里群山起伏，雪峰连绵，戈壁无垠，风沙常伴。酷暑时节，烈日炙烤着大地，他们巡逻一趟，汗水便浸透了衣背；严冬时节，寒风如刀，他们在风雪中站岗，睫毛挂满冰霜。他们追溯着先辈的足迹，将使命扛在肩头。他们脚踏沙砾，在荒僻的戈壁上蜿延前行，龟裂的面庞镌刻着青春的执着。清晨，他们在凛冽的寒风中升起五星红旗；正午，他们顶着烈日巡逻在边境线上；深夜，他们借着手电的微光写下对亲人的思念。他们用脚步丈量每一寸国土，用热血温暖冰冷的帕米尔，用生命筑起移动的界碑。他们把对父母的牵挂藏在心底，把对妻儿的思念写进日记，把对祖国的忠诚刻在界碑之上。他们用青春书写忠诚，用奉献全释担当，用脊梁撑起国门，让五星红旗在西极的天空高高飘扬。 1. 请用正楷将文段中画横线的句子工整地抄写在下面的田字格里。 2. 下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 追溯（sù） B. 沙砾（lì） C. 龟裂（jūn） D. 镌刻（juàn） 3. 下列词语中，字形正确的一项是（ ） A. 敖然 B. 蜿延 C. 全释 D. 脊梁 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 可歌可泣 B. 气冲斗牛 C. 叹为观止 D. 戛然而止 5. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，赋、比、兴是其主要表现手法。 B. 《礼记》是儒家经典著作，相传由西汉戴圣编纂，《虽有嘉肴》《大道之行也》均选自《礼记》。 C. 《社戏》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，文章记叙了作者少年时在江南水乡看戏的美好经历。 D. 闻一多是著名诗人、民主战士，代表作诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 6. 请在下面画横线处填写相应的古诗文名句。 关键词 古诗文名句 出处 推己及人 （1）安得广厦千万间，____________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 坚贞自守 （2）____________，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 求仕心志 （3）____________，端居耻圣明。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 相思深情 （4）一日不见，____________。 《诗经·郑风》 知己天涯 （5）____________，____________。 王勃《送杜少府之任蜀州》 曲径禅意 （6）曲径通幽处，____________。 常建《题破山寺后禅院》 落日情谊 （7）____________，落日故人情。 李白《送友人》 二、活动（19分） 为弘扬戍边精神，克州某中学开展以“清澈的爱，只为中国”为主题的专题学习活动，请你参加并完成以下任务。 【活动一】实践启智 7. 小克同学准备在“戍边精神”主题演讲比赛中发言，但手稿顺序被弄乱了，请你帮他选出正确的顺序（ ） ①在帕米尔高原的冰峰雪岭间，在伊尔克什坦口岸的国门下，一代代戍边人用青春和生命诠释着什么是忠诚。 ②每个人对自己祖国的热爱，都是朴素而深沉的。 ③由此看来，个人与国家的命运是紧紧连在一起的。 ④“天下兴亡，匹夫有责”是一个古老而永恒的话题，在柯尔克孜族牧民中，人们常说“每一座毡房都是一个哨所”。 ⑤布茹玛汗·毛勒朵的故事，就是这句话最好的注脚。 ⑥在中华民族悠久的历史中，爱国主义精神始终是凝聚人心、砥砺前行的强大动力。 A. ④③⑤①②⑥ B. ⑥⑤①②③④ C. ⑥③⑤②①④ D. ④⑥③②①⑤ 8. 主题班会上，小克同学将做“清澈的爱，只为中国”主题演讲。演讲词中有一处排比句不完整，请你结合克州戍边人的事迹，帮他补写出来。 在帕米尔高原的冰峰雪岭间，我读懂了什么是忠诚——忠诚是布大妈刻在石上的“中国”二字，忠诚是________________，忠诚是________________。这份清澈的爱，只为中国！ 9. 小克同学为“戍边精神”主题演讲撰写了下面一段话，其中有一处表达不够恰当。请帮他完成以下任务：找出不恰当之处，写出修改后的句子，说明修改理由。 布茹玛汗·毛勒朵从19岁开始守边，一生都在边境线上刻“中国石”。她的事迹可歌可泣，所有人都应该向她学习，否则就是不爱国。 【活动二】读书增慧 10. 下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 本书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 阅读本书时应提倡古人“尊经”“崇古”的思想，精读整本书，追求学术的高度和深度。 C. 《说文解字》除了小篆以外，还兼收“古文”，“古文”大约是周代晚期民间的别体字，是古代某一类文字的意思。 D. 全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 11. 《昆虫记》《经典常谈》凝聚了两位作者多年的心血，他们潜心治学、笔耕不辍，终成经典。请从法布尔、朱自清中任选一位，概括作者的可贵品质，并结合其创作经历与著作内容简要分析。 12. 围绕“戍边精神”这一主题，你们班准备开展“清澈的爱，扎根边疆”演讲比赛。小克同学打算结合《昆虫记》作者经历作为演讲论据，那么小克选用《昆虫记》为论据的原因是什么？ 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”通过外貌描写，刻画了卖炭翁年迈体弱、辛苦劳作的劳动者形象。 B. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”运用心理描写，写出卖炭翁在饥寒交迫中仍希望天寒炭贵的矛盾心理。 C. “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”中的“把”“称”“叱”“牵”等动词，生动表现了宫使的蛮横霸道、仗势欺人。 D. 诗歌结尾写宫使以“半匹红纱一丈绫”换走千余斤炭，说明当时商品交易公平合理，只是卖炭翁运气不好。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》节选） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈《马说》节选） 【任务一】基础 14. 根据提示填空。 （1）“斗”是象形字，“斗折蛇行”里的“斗”意思是：________________。 （2）“食”在《古汉语常用字字典》中常见的义项有：①吃；②同“饲”，喂。“食马者不知其能千里而食也”中第二个“食”解释为：_______。（填序号） （3）“虽有千里之能”与“安求其能千里也”中的“能”意思不同，前者解释为________________，后者解释为：________________。 15. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限划两处） 食马者不知其能千里而食也 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本文语言精练优美，数十处运用比喻的修辞手法，生动传神地刻画了景物；以四字为主，错落有致。 B. 第②段由面到点，用特写镜头把日光、鱼影的静态和游鱼的“远逝、往来”的动态结合起来。 C. 文中“如鸣珮环”运用比喻，写出了水声的清脆悦耳，表现了作者的愉悦心情。 D. 本文是一篇游记，在写景过程中作者巧妙含蓄地寓含了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【任务三】比读 18. 【甲】【乙】两文都用到了托物寓意的写法，但所托之“物”和所寓之“意”不同。请简要分析。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①在祖国最西端的帕米尔高原上，克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县斯姆哈纳村，被称为“中国西极”。这里海拔3000多米，空气稀薄，含氧量仅为平原的60%左右。冬季长达半年，最低气温零下30多摄氏度，风力常年在5级以上。 ②每天傍晚，当祖国东部的城市早已华灯初上，这里的最后一缕阳光才依依不舍地隐入群山之后。斯姆哈纳边防连的战士们常年驻守在这里。他们的巡逻路线经过海拔4000米以上的达坂，全长60多公里，有时需要在齐腰深的雪中徒步十几个小时。60多年来，一代代戍边人在这里留下了无数足迹。战士小李说：“刚来的时候，这里方圆几十公里荒无人烟，风沙大得睁不开眼。但站在这‘最后一缕阳光’落下的地方，我每天都感到一种无言的骄傲。” ③近年来，边防条件不断改善：新修的巡逻路、保暖的营房、无人机巡查……但不变的是那份坚守。正如连队荣誉室墙上所写：“西极虽远，祖国在心。” （根据央视新闻《新春走军营·西极守望》2024年2月报道改编） 【材料二】 ①《载敬堂集》载：“夏昼初长，南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。”古往今来，无数仁人志士为了家国安宁，坚守边疆。 ②汉代班超投笔从戎，出使西域三十一年，以“不入虎穴，焉得虎子”的气魄稳定西域，被封为定远侯。唐代边塞诗人王昌龄写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李贺留下“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。宋代岳飞精忠报国，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。近代以来，无数革命志士为民族独立前赴后继。 ③进入新时代，戍边精神薪火相传。2021年，中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。“清澈的爱，只为中国”是18岁的陈祥榕烈士写下的战斗口号。这些英雄用生命诠释了什么是忠诚。 （根据新华社《英雄屹立喀喇昆仑》2021年2月19日报道整理） 【材料三】 ①八年级下册语文课本中，有多篇与“坚守”“奉献”“家国情怀”相关的课文和名著，与戍边精神一脉相承。 ②《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫身处破屋，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，将个人苦难升华为对天下苍生的关怀。《最后一次讲演》里，闻一多先生拍案而起，用生命诠释了知识分子的气节与担当。《我一生中的重要抉择》中，王选院士面对功成名就后的种种诱惑，选择了退居二线，甘当“人梯”，扶持年轻人。整本书阅读《经典常谈》中，朱自清先生在抗战烽火中以平实语言为中学生梳理国学典籍，引导读者在乱世中守护文化根脉。 ③这些课文和名著告诉我们：无论是对理想的坚守，还是对国家的忠诚，都需要钢铁般的意志。戍边战士用生命守护国土，我们则用奋斗书写青春。 （根据八年级下册语文教材内容整合） 19. 下列对材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A. 斯姆哈纳边防连的巡逻路线经过海拔4000米以上的达坂，环境极为艰苦，但近年来条件已有改善。 B. 材料二按照时间顺序，从汉代到唐代到宋代再到新时代，梳理了戍边精神的传承脉络。 C. 材料三认为，八年级下册语文课本中只有《茅屋为秋风所破歌》《最后一次讲演》与戍边精神相关，其他篇目不相关。 D. 三则材料都强调了家国情怀和奉献精神，共同指向“忠诚守护”这一核心主题。 20. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体数据（海拔、含氧量、气温、巡逻里程），运用分类别的说明方法，真实展现了戍边生活的艰辛与戍边人的骄傲。 B. 材料二引用大量古诗词和名言，主要目的是增加文章的文采和感染力，与主题关系不大。 C. 材料三列举了多篇课文和名著，其中王选院士甘当“人梯”扶持年轻人的事迹与戍边精神契合，都体现了无私奉献的精神。 D. 三则材料分别从现实条件、历史传承、课本教育三个角度展开，但材料一和材料二内容重复，可以合并。 21. 结合三则材料，说说“戍边精神”的核心内涵有哪些？请简要回答。 阅读下文，完成下面小题。 斯姆哈纳的白杨 朱湘山 ①汽车行驶在喀伊高速上，戈壁的风沙不时敲打在车窗外，硬朗而固执，断续传来金石之声。然而，就是在这般桀骜不驯的罡风里，白杨树组成的林带，却紧紧护卫在道路两边，如两道牢固的堤坝。更神奇的是，那些树彼此间隔仿佛都经过人算尺量，笔直而森严的队列，像哨兵一样牢牢地守卫在自己的岗位——站成一道沉默而倔强的风景。 ②眼前的白杨却偏要把腰杆挺成标枪，铁杆铜枝，如剑如戟，一身肝胆硬生生地戳向天空，每一道皲裂的树皮都刻着风沙的苍凉，从不肯曲一下膝、弯一下腰。叶子边缘带着锯齿似的倔强，风来的时候不躲不避，哗啦啦拍成一片，像千军万马踏过戈壁，连影子都站得笔挺。 ③斯姆哈纳，在柯尔克孜语里的意思是“孤独的铁皮房”。下午一点半钟，当它的斑驳绿色渐渐映入眼帘的时候，退役军官朱希宏把车子开向一条崎岖的山路，说是带我们去看看他当年的军营。 ④不远处，一道用铁丝网编织的大门横亘眼前，一位面色黝黑、身穿迷彩服的汉子为我们推开那沉重的大门。前行不远，眼前瞬间出现了生命的底色。那是夹道的红柳、丛生的沙棘和缤纷的野花。山风掠过，满树的叶子簌簌作响，随之而来的，是一股清冽至极的气息，纯粹而决绝地隔开了整个尘世的喧嚣。 ⑤距营区大门不远的地方，一棵巨大的白杨赫然出现在我们的视野，枝干嶙峋，绕地三匝，在亘古不变的高原上，在风沙弥漫的山地里，孤傲地撑开一方绿荫，透着不肯折腰的倔强。朱希宏说，官兵们把这棵树命名为“扎根树”。 ⑥朱希宏告诉我们，20世纪60年代之初，斯姆哈纳一直被完全包围在寸草不生的帕米尔雪域高原中。这里平均海拔3000米以上，年均8级以上大风120天，积雪的日子年均160天。那一年，15名官兵带着三峰骆驼跋涉了一个星期，在山沟中见到了这方圆百里唯一的白杨树。 ⑦“树能活，人就能活”，本着这种朴素的信念，官兵们在白杨树的身边用三根木棍支起地窝，从此扎下根来，并给这棵杨树取名为“扎根树”。为了改善高原守防条件，他们在完成繁重的巡逻执勤之余，炸山开路，改河修渠，引来雪山上的水源，种起了红柳、白杨，将曾经的不毛之地变成了如今绿树成荫的第二故乡。 ⑧营区大门口，一位身姿挺拔的军人迎面走来，他叫李刚，是朱希宏当年连队的兵，已在边关驻守近二十年。他陪我们走过整洁的营院，参观了满载荣光的连队荣誉室。 ⑨透过营区那密集坚挺的白杨，我知道，这些“扎根”之树，从来就不是静止的存在，而是动态地生长。它们把三分之一的根系裸露于地表，是为了紧紧抓住这片土地上每一滴稀薄的雨水；正如官兵们年复一年的守望，是为了让一抹抹绿色，顽强地生长于荒芜的盐碱地上。 ⑩无论是布茹玛汗刻下的“中国石”，还是官兵年复一年种植的白杨树，都是在向大地深处延伸忠诚，向天空高处生长希望。它们是中国西部边陲最昂扬的生命气场。 ⑪山下，克孜勒苏河日夜奔流，源头就藏在帕米尔高原的沟壑里。那些从红色砂岩渗出的溪流更像被太阳吻过的血痕，顺着灰褐色山岩的脉络蔓延，把岩层里沉淀了亿万斯年的民族精神悄悄融进每棵树、每个人的筋骨里。 ⑫告别营区时，我们虔诚地在扎根树下留影。为我们开门的，依然是那位穿迷彩服的汉子，他的面部用面罩遮挡着，一双鹰一般的眼睛发出清澈的光。我问朱希宏，他们是军人吗？他摇摇头，说出三个字：“护边员”。随后他告诉我，“都是斯姆哈纳村的，全村六十多户人家，家家都是护边员”。 ⑬远处，帕米尔高原正敛去正午一抹赤焰，漫成温柔的赭红。斯姆哈纳所有的白杨，此刻正挺拔在山风的呼啸里，重塑着边塞的风貌。 （选自《帕米尔》文学期刊2025年第三期，有删改） 22. 【梳理内容】文章围绕“斯姆哈纳的白杨”写了哪些内容？请参考已给出的内容，补全下面表格。 段落 主要内容 ①② _______________________ ③④⑤ 到达斯姆哈纳，见到营区门口的“扎根树” ⑥⑦⑧ _______________________ ⑨⑩⑪ _______________________ ⑫⑬ _______________________ 23. 【品味语言】请从比喻或拟人的修辞角度任选一种赏析文中画横线的句子。 “眼前的白杨却偏要把腰杆挺成标枪，铁杆铜枝，如剑如戟，一身肝胆硬生生地戳向天空，每一道皲裂的树皮都刻着风沙的苍凉，从不肯曲一下膝、弯一下腰。” 24. 【分析形象】文中写了朱希宏、李刚、护边员等人物，请选择其中两个，结合具体内容，分析他们身上体现了怎样的精神品质。 25. 【探究题旨】文章标题为“斯姆哈纳的白杨”，但文中还写了边防官兵、护边员等人物。这样写有什么用意？请结合全文简要分析。 四、写作（共60分） 26. 根据下面文字，按要求完成作文。 【材料一】 中华文脉千年绵延，自古崇尚以和立身、以和处世。古人秉持“和而不同”，邻里和睦、家国和顺；从古殿定名太和、中和、保和到俗语和气生财、阖家和美，“和”融入日常烟火，也铸就了民族风骨。 【材料二】 在帕米尔高原这片西极大地上，各族群众比邻而居，各族师生同窗共读，干群同心共建家园，不同民族互帮互助、包容共生，用点滴相处书写边疆民族团结之“和”。 从先贤哲理到人间烟火，从民族相融到处世立身，“和”贯穿生活方方面面。和，是中华传统文化最温润的底色，是为人处世最珍贵的准则，也是社会发展最坚实的基石。它藏在一言一行的包容里，体现在朝夕相伴的温情中，融在山河无恙、万民同心的岁月间。小到家庭阖家团圆、家人和睦相伴，中到同学友善相处、邻里包容体谅，大到各族守望相助、地域安稳兴盛。何为和、何以守和，请以“和”为主题作文。 要求： （1）题目自拟； （2）文体不限（诗歌除外）； （3）文中不能出现真实地名、校名和人名； （4）不少于600字； （5）字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 克州2025—2026学年度第二学期期末质量监测试卷 八年级·语文 时间：150分钟 满分：150分 一、积累（共23分）。 阅读下面的文段，完成下面小题。 西极戍边，青春无悔 在祖国的西极——克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县，一代代戍边人的事迹（ ）。他们如挺拔的白杨，如巍峨的昆仑，如不灭的星火，敖然挺立。这里群山起伏，雪峰连绵，戈壁无垠，风沙常伴。酷暑时节，烈日炙烤着大地，他们巡逻一趟，汗水便浸透了衣背；严冬时节，寒风如刀，他们在风雪中站岗，睫毛挂满冰霜。他们追溯着先辈的足迹，将使命扛在肩头。他们脚踏沙砾，在荒僻的戈壁上蜿延前行，龟裂的面庞镌刻着青春的执着。清晨，他们在凛冽的寒风中升起五星红旗；正午，他们顶着烈日巡逻在边境线上；深夜，他们借着手电的微光写下对亲人的思念。他们用脚步丈量每一寸国土，用热血温暖冰冷的帕米尔，用生命筑起移动的界碑。他们把对父母的牵挂藏在心底，把对妻儿的思念写进日记，把对祖国的忠诚刻在界碑之上。他们用青春书写忠诚，用奉献全释担当，用脊梁撑起国门，让五星红旗在西极的天空高高飘扬。 1. 请用正楷将文段中画横线的句子工整地抄写在下面的田字格里。 2. 下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 追溯（sù） B. 沙砾（lì） C. 龟裂（jūn） D. 镌刻（juàn） 3. 下列词语中，字形正确的一项是（ ） A. 敖然 B. 蜿延 C. 全释 D. 脊梁 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 可歌可泣 B. 气冲斗牛 C. 叹为观止 D. 戛然而止 【答案】1. 2. D 3. D 4. A 【解析】 【1题详解】 注意“戍”和“悔”的正确写法。 【2题详解】 D.镌刻（juān）。 【3题详解】 A.傲然； B.蜿蜒； C.诠释。 【4题详解】 A.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮、感人至深的事迹； 气冲斗牛：形容怒气冲天或气势旺盛，侧重情绪、气概，不能用来形容事迹； 叹为观止：赞美所见事物好到极点，多用于风景、技艺、表演等观赏类事物，不用来形容事迹； 戛然而止：形容声音突然中断，和文中戍边故事毫无关联。 括号处修饰对象是“一代代戍边人的事迹”，文段书写戍边战士扎根艰苦西极、舍家卫国、坚守边境的悲壮奉献故事。“可歌可泣”贴合戍边人舍身守国、令人敬佩的故事，符合语境。 5. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，赋、比、兴是其主要表现手法。 B. 《礼记》是儒家经典著作，相传由西汉戴圣编纂，《虽有嘉肴》《大道之行也》均选自《礼记》。 C. 《社戏》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，文章记叙了作者少年时在江南水乡看戏的美好经历。 D. 闻一多是著名诗人、民主战士，代表作诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《社戏》是鲁迅创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》；《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，收录作者纪实性回忆散文。小说中的“我”是虚构的艺术形象，内容并非作者本人真实经历的直接记叙，表述错误。 6. 请在下面画横线处填写相应的古诗文名句。 关键词 古诗文名句 出处 推己及人 （1）安得广厦千万间，____________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 坚贞自守 （2）____________，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》 求仕心志 （3）____________，端居耻圣明。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 相思深情 （4）一日不见，____________。 《诗经·郑风》 知己天涯 （5）____________，____________。 王勃《送杜少府之任蜀州》 曲径禅意 （6）曲径通幽处，____________。 常建《题破山寺后禅院》 落日情谊 （7）____________，落日故人情。 李白《送友人》 【答案】 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 零落成泥碾作尘 ③. 欲济无舟楫 ④. 如三月兮 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 禅房花木深 ⑧. 浮云游子意 【解析】 【详解】注意“庇、俱、零、碾、尘、楫、兮、涯、禅”等字词的写法。 二、活动（19分） 为弘扬戍边精神，克州某中学开展以“清澈的爱，只为中国”为主题的专题学习活动，请你参加并完成以下任务。 【活动一】实践启智 7. 小克同学准备在“戍边精神”主题演讲比赛中发言，但手稿顺序被弄乱了，请你帮他选出正确的顺序（ ） ①在帕米尔高原的冰峰雪岭间，在伊尔克什坦口岸的国门下，一代代戍边人用青春和生命诠释着什么是忠诚。 ②每个人对自己祖国的热爱，都是朴素而深沉的。 ③由此看来，个人与国家的命运是紧紧连在一起的。 ④“天下兴亡，匹夫有责”是一个古老而永恒的话题，在柯尔克孜族牧民中，人们常说“每一座毡房都是一个哨所”。 ⑤布茹玛汗·毛勒朵的故事，就是这句话最好的注脚。 ⑥在中华民族悠久的历史中，爱国主义精神始终是凝聚人心、砥砺前行的强大动力。 A. ④③⑤①②⑥ B. ⑥⑤①②③④ C. ⑥③⑤②①④ D. ④⑥③②①⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】④以“天下兴亡，匹夫有责”和边疆牧民俗语开篇，引出戍边爱国的核心话题； ⑥将话题拔高，从中华民族历史角度阐释爱国主义的精神价值； ③借“由此看来”作过渡，提炼分论点：个人命运与国家紧密相连； ②承接分论点，说明普通人的爱国情感朴素又深沉； ①铺写全体戍边人扎根高原、国门守土的群像，用群体事例具象化爱国； ⑤以布茹玛汗・毛勒朵的典型个人故事收尾，作为前文所有观点的实例注脚，收束段落。 因此正确排序是：④⑥③②①⑤。 8. 主题班会上，小克同学将做“清澈的爱，只为中国”主题演讲。演讲词中有一处排比句不完整，请你结合克州戍边人的事迹，帮他补写出来。 在帕米尔高原的冰峰雪岭间，我读懂了什么是忠诚——忠诚是布大妈刻在石上的“中国”二字，忠诚是________________，忠诚是________________。这份清澈的爱，只为中国！ 【答案】 ①. 示例：边防战士巡边的每一串脚印 ②. 护边员守望的每一个黄昏 【解析】 【详解】仿写句要和“忠诚是布大妈刻在石上的‘中国’二字”这句的结构一致，符合“人物（或身份）+动作+对象+的+具体事物/意象”的格式，体现“忠诚”的具体内涵。必须紧扣“克州戍边人”这一核心背景，结合材料中提到的具体人物或群体事迹进行仿写补写。 示例：巡逻官兵握紧钢枪的每一次伫立 守边牧民升起国旗的每一个清晨 9. 小克同学为“戍边精神”主题演讲撰写了下面一段话，其中有一处表达不够恰当。请帮他完成以下任务：找出不恰当之处，写出修改后的句子，说明修改理由。 布茹玛汗·毛勒朵从19岁开始守边，一生都在边境线上刻“中国石”。她的事迹可歌可泣，所有人都应该向她学习，否则就是不爱国。 【答案】“所有人都应该向她学习，否则就是不爱国”不恰当。 改为：“她的事迹可歌可泣，值得我们每一个人学习。”（其他合理改法均可） 理由：原句语气生硬、逻辑绝对，将是否学习个人与是否爱国直接等同，表达不严谨。修改后更得体真诚。 【解析】 【详解】“所有人都应该向她学习，否则就是不爱国”表达不恰当。原句过于绝对、偏激，把不效仿布茹玛汗守边直接等同于不爱国，评判标准片面极端。爱国的形式有很多，有人驻守边疆，有人立足本职岗位奉献，不能单一化定义爱国。 修改后的句子：所有人都应当以她为榜样，学习她赤诚守边的爱国精神。修改后语气客观温和，既赞美榜样，又理性阐释学习其精神内核，逻辑严谨，符合演讲得体正向的表达要求。 【活动二】读书增慧 10. 下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 本书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 阅读本书时应提倡古人“尊经”“崇古”的思想，精读整本书，追求学术的高度和深度。 C. 《说文解字》除了小篆以外，还兼收“古文”，“古文”大约是周代晚期民间的别体字，是古代某一类文字的意思。 D. 全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 【答案】B 【解析】 【详解】B.朱自清写作此书主张客观理性看待古籍，反对盲目“尊经”“崇古”；本书面向中学生，定位是国学入门普及，并不要求追求高深专业学术深度。 11. 《昆虫记》《经典常谈》凝聚了两位作者多年的心血，他们潜心治学、笔耕不辍，终成经典。请从法布尔、朱自清中任选一位，概括作者的可贵品质，并结合其创作经历与著作内容简要分析。 【答案】示例一（法布尔）：坚持不懈、淡泊名利、尊重生命。法布尔看淡功名利禄，独自居住在荒石园，耗费三十余年时光实地观察各类昆虫的生长、活动习性。他拒绝照搬前人书本结论，坚持亲身蹲守野外获取一手资料，写成《昆虫记》。书中没有生硬冰冷的科学说教，而是温柔细致地描绘蟋蟀筑巢、蜣螂劳作等场景，平等看待每一种微小生灵，半生深耕一事，尽显长久坚守的可贵。 示例二（朱自清）：文脉担当、治学严谨。抗战时期社会动荡、生活窘迫，朱自清担忧年轻人难以读懂晦涩古籍，潜心编撰《经典常谈》。他梳理历代文史经典，摒弃繁复艰深的考据文字，用浅显通俗的语言讲解《诗经》《史记》等国学典籍，在乱世之中坚持传播传统文化，以平实读物传承民族文脉，尽显文人的责任与踏实治学的态度。 【解析】 【详解】明确写出人物核心可贵品质，简述作者艰苦漫长的创作经历；结合书中内容，证明品质如何体现在作品里；简单升华，呼应题干“多年心血、终成经典”。 示例一（法布尔）：持之以恒、求真务实、尊重生命。法布尔自建荒石园潜心研究昆虫，耗费三十余年扎根野外实地观测。撰写《昆虫记》时，他不盲从过往书本里的片面结论，所有观点都源于长年蹲守得来的真实观察记录；全书摒弃生硬的科研术语，饱含温情地刻画各类小虫的生存日常，以半生坚守践行对自然探索的热爱。 示例二（朱自清）：坚守文化初心、治学审慎、通俗化阐释经典。抗战时期民生凋敝、时局动荡，朱自清担忧青年难以读懂晦涩古文，潜心编写普及读物《经典常谈》。他系统梳理历代文史典籍，舍弃繁杂深奥的学术考据，改用浅白流畅的文字拆解经书、史书要义，在乱世中坚持普及传统文化，以笔墨扛起传承民族文脉的文人责任。 12. 围绕“戍边精神”这一主题，你们班准备开展“清澈的爱，扎根边疆”演讲比赛。小克同学打算结合《昆虫记》作者经历作为演讲论据，那么小克选用《昆虫记》为论据的原因是什么？ 【答案】 法布尔数十年如一日观察昆虫，体现坚守精神，与戍边战士相通。法布尔甘于寂寞、不求名利，与戍边人默默奉献一致。法布尔“扎根”荒石园，如同战士扎根边疆。两者都体现耐得住艰辛、守得住初心的品格。 【解析】 【详解】法布尔耗费漫长岁月独自驻守荒石园，常年忍受枯燥清贫，潜心钻研昆虫，长久坚守一件事、沉下心深耕热爱事业，这份长久坚持对应戍边战士长年驻守艰苦西极边境、代代接续守土的坚守；他不追逐世俗功名，独自默默研究、不求外界赞誉，和戍边人隐于戈壁、不求嘉奖、默默为国奉献的品质契合；荒石园条件简陋艰苦，他依旧扎根此地潜心探索，正如戍边战士扎根高寒荒芜的边疆故土，二者都能体现不惧艰苦、始终坚守初心的可贵品格，能够有力佐证戍边精神，适合作为演讲论据。 示例：法布尔扎根荒石园数十年，在简陋环境里静心观察、甘于寂寞，数十年坚守初心钻研昆虫，这份不畏艰苦、长久坚守的品格，和戍边战士扎根荒芜边境、长年默默守护国土的戍边精神内核相通，可以用来支撑演讲主题。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”通过外貌描写，刻画了卖炭翁年迈体弱、辛苦劳作的劳动者形象。 B. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”运用心理描写，写出卖炭翁在饥寒交迫中仍希望天寒炭贵的矛盾心理。 C. “手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”中的“把”“称”“叱”“牵”等动词，生动表现了宫使的蛮横霸道、仗势欺人。 D. 诗歌结尾写宫使以“半匹红纱一丈绫”换走千余斤炭，说明当时商品交易公平合理，只是卖炭翁运气不好。 【答案】D 【解析】 【导语】《卖炭翁》以白描勾勒底层伐炭老者生存窘境，寒天盼雪的矛盾心理写尽底层辛酸。宫使蛮横掠夺的对比，撕开宫市制度的残酷，全诗无激烈控诉，只用写实画面藏悲悯，通俗直白却力道千钧。 【详解】根据“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，千斤重炭只抵微薄劣质织物，是宫廷强行掠夺，揭露宫市弊政，并非公平交易，选项说法完全违背诗歌主旨。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》节选） 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（韩愈《马说》节选） 【任务一】基础 14. 根据提示填空。 （1）“斗”是象形字，“斗折蛇行”里的“斗”意思是：________________。 （2）“食”在《古汉语常用字字典》中常见的义项有：①吃；②同“饲”，喂。“食马者不知其能千里而食也”中第二个“食”解释为：_______。（填序号） （3）“虽有千里之能”与“安求其能千里也”中的“能”意思不同，前者解释为________________，后者解释为：________________。 15. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限划两处） 食马者不知其能千里而食也 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本文语言精练优美，数十处运用比喻的修辞手法，生动传神地刻画了景物；以四字为主，错落有致。 B. 第②段由面到点，用特写镜头把日光、鱼影的静态和游鱼的“远逝、往来”的动态结合起来。 C. 文中“如鸣珮环”运用比喻，写出了水声的清脆悦耳，表现了作者的愉悦心情。 D. 本文是一篇游记，在写景过程中作者巧妙含蓄地寓含了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【任务三】比读 18. 【甲】【乙】两文都用到了托物寓意的写法，但所托之“物”和所寓之“意”不同。请简要分析。 【答案】14. ①. 像北斗星那样 ②. ② ③. 才能 ④. 能够 15. 食马者/不知其能千里/而食也 16. （1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 17. A 18. 甲文托“小石潭”清幽冷寂之景，寓柳宗元被贬后孤寂凄凉、忧伤抑郁的心境；乙文托“千里马”怀才不遇的遭遇，寓人才被埋没、统治者不识人才的感慨。 【解析】 【导语】两篇皆为唐代经典短篇古文，文字精炼，表意含蓄。甲文以清冷景物反衬出柳宗元遭贬谪后无人相知的孤寂落寞，融情于景；乙文《马说》以千里马喻世间贤才，托物说理，抒发有才之士不被统治者赏识任用的愤懑不平。 【14题详解】 第①空，句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星那样。 第②空，句意：喂养马的人不懂得它有日行千里的本领，却按照喂养普通马的方式去喂养它。食（第二个）：同“饲”，喂养。 第③空，句意：即使拥有日行千里的本领。能：名词，才能。 第④空，句意：又怎么能要求它能够日行千里呢？能：能够。 【15题详解】 句意：喂养马的人不懂得它有日行千里的才能，却（按普通马的食量）喂养它。“食马者”是句子主语，交代行为主体，此处需停顿；“不知其能千里”是完整表意的谓语内容，表达养马人不了解千里马本领这一层意思，应在此处停顿；“而食也”以表转折的连词“而”引出后续行为。因此断句为：食马者/不知其能千里/而食也。 【16题详解】 注意下列重点的字词释义： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙：蒙盖；络：缠绕；摇：摇曳；缀：牵连；参差：长短不齐；披拂：随风飘拂； （2）且：尚且；欲：想要；常马：普通的马；等：等同、一样；安：怎么；千里：日行千里。 【17题详解】 A.甲文中仅有“如鸣珮环”一处明确使用比喻写水声，并非“数十处运用比喻”；文中句式长短交错，也并非以四字句为主，该选项两处表述均与原文不符。 【18题详解】 根据甲文可知，作者细致描摹小石潭水清澈、游鱼灵动的清幽景致，初到潭边内心愉悦，但小石潭地处偏僻、环境凄清，这份清冷景物实则是作者心境的投射。作者借小石潭幽静寂寥的景物，含蓄寄托自身遭贬谪、远离故土，无人理解的孤寂悲凉、愁闷压抑的内心情绪，以山水景物承载个人失意之情。 根据乙文可知，文章全程围绕千里马展开，千里马拥有日行千里的出众才能，却因饲马者不懂辨识、喂养不当，只能埋没在普通马群中。作者以千里马这一事物喻指世间有才之士，借千里马被埋没、才能无法施展的遭遇，抒发心中愤懑，暗含对当权者不识贤才、摧残人才、埋没人才的批判与感慨，借马的境遇抒发社会现实的思考。 两文虽同为托物寓意，但寄托载体与核心情志完全不同：甲依托自然山水景物抒发个人贬谪愁绪，乙依托动物形象针砭社会用人弊端。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，就像玉佩、玉环相互碰撞的清脆声响，我心里十分高兴。于是砍伐竹子开辟出道路，往下走看见一个小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上翻卷露出水面，形成水中高地、小岛、不平岩石、小石岩。青葱的树木、翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，长短不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托，阳光直透水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿呆呆地停在原地一动不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游人互相逗乐。 【乙】世上先有伯乐，之后才会有千里马。千里马时常存在，可伯乐却不常见。因此就算有名贵的千里马，也只能在养马奴仆手中受屈辱，和普通马匹一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能被世人称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，没能按照它的食量喂养。这样的马，虽有日行千里的本领，却吃不饱、力气匮乏，内在的才能与优势无法显露，想要和普通马匹同等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①在祖国最西端的帕米尔高原上，克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县斯姆哈纳村，被称为“中国西极”。这里海拔3000多米，空气稀薄，含氧量仅为平原的60%左右。冬季长达半年，最低气温零下30多摄氏度，风力常年在5级以上。 ②每天傍晚，当祖国东部的城市早已华灯初上，这里的最后一缕阳光才依依不舍地隐入群山之后。斯姆哈纳边防连的战士们常年驻守在这里。他们的巡逻路线经过海拔4000米以上的达坂，全长60多公里，有时需要在齐腰深的雪中徒步十几个小时。60多年来，一代代戍边人在这里留下了无数足迹。战士小李说：“刚来的时候，这里方圆几十公里荒无人烟，风沙大得睁不开眼。但站在这‘最后一缕阳光’落下的地方，我每天都感到一种无言的骄傲。” ③近年来，边防条件不断改善：新修的巡逻路、保暖的营房、无人机巡查……但不变的是那份坚守。正如连队荣誉室墙上所写：“西极虽远，祖国在心。” （根据央视新闻《新春走军营·西极守望》2024年2月报道改编） 【材料二】 ①《载敬堂集》载：“夏昼初长，南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。”古往今来，无数仁人志士为了家国安宁，坚守边疆。 ②汉代班超投笔从戎，出使西域三十一年，以“不入虎穴，焉得虎子”的气魄稳定西域，被封为定远侯。唐代边塞诗人王昌龄写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李贺留下“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。宋代岳飞精忠报国，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。近代以来，无数革命志士为民族独立前赴后继。 ③进入新时代，戍边精神薪火相传。2021年，中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。“清澈的爱，只为中国”是18岁的陈祥榕烈士写下的战斗口号。这些英雄用生命诠释了什么是忠诚。 （根据新华社《英雄屹立喀喇昆仑》2021年2月19日报道整理） 【材料三】 ①八年级下册语文课本中，有多篇与“坚守”“奉献”“家国情怀”相关的课文和名著，与戍边精神一脉相承。 ②《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫身处破屋，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，将个人苦难升华为对天下苍生的关怀。《最后一次讲演》里，闻一多先生拍案而起，用生命诠释了知识分子的气节与担当。《我一生中的重要抉择》中，王选院士面对功成名就后的种种诱惑，选择了退居二线，甘当“人梯”，扶持年轻人。整本书阅读《经典常谈》中，朱自清先生在抗战烽火中以平实语言为中学生梳理国学典籍，引导读者在乱世中守护文化根脉。 ③这些课文和名著告诉我们：无论是对理想的坚守，还是对国家的忠诚，都需要钢铁般的意志。戍边战士用生命守护国土，我们则用奋斗书写青春。 （根据八年级下册语文教材内容整合） 19. 下列对材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A. 斯姆哈纳边防连的巡逻路线经过海拔4000米以上的达坂，环境极为艰苦，但近年来条件已有改善。 B. 材料二按照时间顺序，从汉代到唐代到宋代再到新时代，梳理了戍边精神的传承脉络。 C. 材料三认为，八年级下册语文课本中只有《茅屋为秋风所破歌》《最后一次讲演》与戍边精神相关，其他篇目不相关。 D. 三则材料都强调了家国情怀和奉献精神，共同指向“忠诚守护”这一核心主题。 20. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体数据（海拔、含氧量、气温、巡逻里程），运用分类别的说明方法，真实展现了戍边生活的艰辛与戍边人的骄傲。 B. 材料二引用大量古诗词和名言，主要目的是增加文章的文采和感染力，与主题关系不大。 C. 材料三列举了多篇课文和名著，其中王选院士甘当“人梯”扶持年轻人的事迹与戍边精神契合，都体现了无私奉献的精神。 D. 三则材料分别从现实条件、历史传承、课本教育三个角度展开，但材料一和材料二内容重复，可以合并。 21. 结合三则材料，说说“戍边精神”的核心内涵有哪些？请简要回答。 【答案】19. C 20. C 21. 答案要点（答出3点即可）： 忠诚于祖国和人民 不畏艰苦、甘于坚守 无私奉献、勇于担当 薪火相传、生生不息 【解析】 【导语】三则材料层层递进、互为呼应，紧扣家国坚守与赤诚奉献的核心。材料一写实西极戍边官兵的艰苦坚守，展现当代边防担当；材料二溯源古今，串联历代志士与新时代戍边英雄，印证戍边精神代代传承；材料三联动课内文本，将家国情怀延伸至学子成长，让坚守与奉献的精神落地生根，立意厚重且富有现实教育意义。 【19题详解】 C.材料三第①段提及“有多篇与‘坚守’‘奉献’‘家国情怀’相关的课文和名著”，第②段除列举《茅屋为秋风所破歌》《最后一次讲演》，还提及《我一生中的重要抉择》《经典常谈》，说明多篇篇目都契合戍边精神内涵，选项中“只有两篇相关、其他无关”的说法与原文不符。 【20题详解】 A.根据材料一第①②段可知，文中运用海拔、气温、巡逻里程等数据，使用的是列数字说明方法，全文并未使用“分类别”，选项说明方法判断错误； B.根据材料二第②③段可知，引用诗词、历史人物与英雄语录，是为了从古至今印证戍边报国精神代代延续，是支撑家国忠诚主题的核心论据，并非和主题关系不大，该表述曲解行文目的； D.材料一侧重记录当下西极戍边真实现状，材料二梳理从古至今卫国精神的历史脉络，二者视角、内容完全不同，不存在重复，也不可简单合并，选项判断与原文不符。 【21题详解】 根据材料一第③段“西极虽远，祖国在心”和材料二第③段陈祥榕“清澈的爱，只为中国”可知，戍边人无论环境多恶劣，心中始终把国土、祖国放在第一位，赤诚忠心是戍边精神最核心的底色。 根据材料一第①②段可知，斯姆哈纳高寒缺氧、风雪肆虐，战士常年长途雪中巡逻，六十余年一代代人扎根西极，直面恶劣环境长久驻守，体现不惧磨难、默默坚守的品质。 根据材料二卫国戍边英雄以生命守护边境和材料三杜甫、闻一多、王选等人舍己为公的事例可看出，戍边战士舍弃安稳生活驻守边疆，主动扛起守护国土的重任，是舍小我为家国的无私担当。 根据材料二可知，从古班超、历代文人志士，到新时代戍边英雄，戍边精神薪火相传。根据材料一可知，六十多年代代戍边人接续守防，由此能看出爱国戍边的信念跨越古今，一代代人接续传承，精神永续不灭。 阅读下文，完成下面小题。 斯姆哈纳的白杨 朱湘山 ①汽车行驶在喀伊高速上，戈壁的风沙不时敲打在车窗外，硬朗而固执，断续传来金石之声。然而，就是在这般桀骜不驯的罡风里，白杨树组成的林带，却紧紧护卫在道路两边，如两道牢固的堤坝。更神奇的是，那些树彼此间隔仿佛都经过人算尺量，笔直而森严的队列，像哨兵一样牢牢地守卫在自己的岗位——站成一道沉默而倔强的风景。 ②眼前的白杨却偏要把腰杆挺成标枪，铁杆铜枝，如剑如戟，一身肝胆硬生生地戳向天空，每一道皲裂的树皮都刻着风沙的苍凉，从不肯曲一下膝、弯一下腰。叶子边缘带着锯齿似的倔强，风来的时候不躲不避，哗啦啦拍成一片，像千军万马踏过戈壁，连影子都站得笔挺。 ③斯姆哈纳，在柯尔克孜语里的意思是“孤独的铁皮房”。下午一点半钟，当它的斑驳绿色渐渐映入眼帘的时候，退役军官朱希宏把车子开向一条崎岖的山路，说是带我们去看看他当年的军营。 ④不远处，一道用铁丝网编织的大门横亘眼前，一位面色黝黑、身穿迷彩服的汉子为我们推开那沉重的大门。前行不远，眼前瞬间出现了生命的底色。那是夹道的红柳、丛生的沙棘和缤纷的野花。山风掠过，满树的叶子簌簌作响，随之而来的，是一股清冽至极的气息，纯粹而决绝地隔开了整个尘世的喧嚣。 ⑤距营区大门不远的地方，一棵巨大的白杨赫然出现在我们的视野，枝干嶙峋，绕地三匝，在亘古不变的高原上，在风沙弥漫的山地里，孤傲地撑开一方绿荫，透着不肯折腰的倔强。朱希宏说，官兵们把这棵树命名为“扎根树”。 ⑥朱希宏告诉我们，20世纪60年代之初，斯姆哈纳一直被完全包围在寸草不生的帕米尔雪域高原中。这里平均海拔3000米以上，年均8级以上大风120天，积雪的日子年均160天。那一年，15名官兵带着三峰骆驼跋涉了一个星期，在山沟中见到了这方圆百里唯一的白杨树。 ⑦“树能活，人就能活”，本着这种朴素的信念，官兵们在白杨树的身边用三根木棍支起地窝，从此扎下根来，并给这棵杨树取名为“扎根树”。为了改善高原守防条件，他们在完成繁重的巡逻执勤之余，炸山开路，改河修渠，引来雪山上的水源，种起了红柳、白杨，将曾经的不毛之地变成了如今绿树成荫的第二故乡。 ⑧营区大门口，一位身姿挺拔的军人迎面走来，他叫李刚，是朱希宏当年连队的兵，已在边关驻守近二十年。他陪我们走过整洁的营院，参观了满载荣光的连队荣誉室。 ⑨透过营区那密集坚挺的白杨，我知道，这些“扎根”之树，从来就不是静止的存在，而是动态地生长。它们把三分之一的根系裸露于地表，是为了紧紧抓住这片土地上每一滴稀薄的雨水；正如官兵们年复一年的守望，是为了让一抹抹绿色，顽强地生长于荒芜的盐碱地上。 ⑩无论是布茹玛汗刻下的“中国石”，还是官兵年复一年种植的白杨树，都是在向大地深处延伸忠诚，向天空高处生长希望。它们是中国西部边陲最昂扬的生命气场。 ⑪山下，克孜勒苏河日夜奔流，源头就藏在帕米尔高原的沟壑里。那些从红色砂岩渗出的溪流更像被太阳吻过的血痕，顺着灰褐色山岩的脉络蔓延，把岩层里沉淀了亿万斯年的民族精神悄悄融进每棵树、每个人的筋骨里。 ⑫告别营区时，我们虔诚地在扎根树下留影。为我们开门的，依然是那位穿迷彩服的汉子，他的面部用面罩遮挡着，一双鹰一般的眼睛发出清澈的光。我问朱希宏，他们是军人吗？他摇摇头，说出三个字：“护边员”。随后他告诉我，“都是斯姆哈纳村的，全村六十多户人家，家家都是护边员”。 ⑬远处，帕米尔高原正敛去正午一抹赤焰，漫成温柔的赭红。斯姆哈纳所有的白杨，此刻正挺拔在山风的呼啸里，重塑着边塞的风貌。 （选自《帕米尔》文学期刊2025年第三期，有删改） 22. 【梳理内容】文章围绕“斯姆哈纳的白杨”写了哪些内容？请参考已给出的内容，补全下面表格。 段落 主要内容 ①② _______________________ ③④⑤ 到达斯姆哈纳，见到营区门口的“扎根树” ⑥⑦⑧ _______________________ ⑨⑩⑪ _______________________ ⑫⑬ _______________________ 23. 【品味语言】请从比喻或拟人的修辞角度任选一种赏析文中画横线的句子。 “眼前的白杨却偏要把腰杆挺成标枪，铁杆铜枝，如剑如戟，一身肝胆硬生生地戳向天空，每一道皲裂的树皮都刻着风沙的苍凉，从不肯曲一下膝、弯一下腰。” 24. 【分析形象】文中写了朱希宏、李刚、护边员等人物，请选择其中两个，结合具体内容，分析他们身上体现了怎样的精神品质。 25. 【探究题旨】文章标题为“斯姆哈纳的白杨”，但文中还写了边防官兵、护边员等人物。这样写有什么用意？请结合全文简要分析。 【答案】22. ①. 戈壁公路上白杨树如哨兵般挺立的情景 ②. 讲述“扎根树”的来历，以及官兵扎根斯姆哈纳建设营区、长期驻守边关的事迹 ③. 阐释白杨的象征意义，将白杨树扎根特质与戍边者忠诚坚守的精神相融合 ④. 告别营区，发现全村家家都是护边员，再见白杨挺拔的姿态 23. 示例一（拟人角度）：运用拟人修辞。将白杨树人格化，“把腰杆挺成标枪”“不肯曲膝弯腰”等描写，生动写出了白杨树的倔强刚毅，表现了其不畏风沙、顽强挺立的精神，象征了戍边人的铮铮铁骨。 示例二（比喻角度）：运用了比喻的修辞手法。将白杨的枝干比作“标枪”“剑”“戟”，生动形象地写出了白杨树挺拔、坚硬、刚劲的形态特征，突出了白杨在风沙肆虐的恶劣环境中不屈不挠、顽强挺立的生命力，表达了对戍边人如白杨般坚韧刚毅、铮铮铁骨精神的赞美。 24. 示例：朱希宏退役后仍心系军营，体现深厚情怀和退伍不褪色的军人本色。 李刚驻守边关近二十年，体现长期坚守、甘于奉献的精神。 全村家家都是护边员，体现了全民守边、代代相传的责任感，以及默默无闻、不求回报的爱国情怀。 25. 白杨是戍边精神的象征。文章以白杨为线索，赋予白杨以人的品格——挺拔、倔强、扎根，白杨的形象正是边防官兵和护边员精神的写照，使抽象的“忠诚”“坚守”变得具体可感。 由物及人，层层深化主题。文章从写白杨到写人物，从“扎根树”到“扎根人”，从个体（朱希宏、李刚）到群体（全村护边员），逐层递进，使“扎根边疆”的主题更加丰满、厚重。 揭示精神传承，升华主旨。结尾写“全村六十多户人家，家家都是护边员”，将个人坚守升华为全民传承，白杨年年生长，戍边精神代代相传，二者交相辉映，深化了“戍边精神永续”的主题。 托物言志，以树喻人。白杨“把腰杆挺成标枪”“不肯曲膝弯腰”，正如边防官兵在恶劣环境中挺立不屈；白杨“三分之一的根系裸露于地表”，正如戍边人紧紧抓住这片土地。写树就是写人，树的品格即是人的品格。 强化主旨，引人共鸣。标题只提“白杨”，实则写人，这种含蓄的写法比直白歌颂更有力量。结尾“斯姆哈纳所有的白杨，此刻正挺拔在山风的呼啸里”，既是写树，更是写人，令人回味无穷。 人物是白杨精神的具象化。如果只写白杨，精神是抽象的；写了朱希宏、李刚、护边员，白杨的“倔强”“扎根”“坚守”就有了具体的注脚。人物让白杨的精神落地，白杨让人物的品格升华。 由个别到普遍，深化主题。文章从一棵白杨到一片白杨林，从一个老兵到全村护边员，从个人坚守到全民传承，揭示了“戍边精神不是一个人的事，而是代代相传、人人有责”的深刻主题。 以白杨的“静”反衬人物的“动”。白杨始终挺立在那里，不言不语，而人物在行动——朱希宏带路、李刚驻守、护边员开门。一动一静之间，白杨成为人物精神的永恒象征，人物成为白杨精神的生动诠释。 白杨是环境的一部分，人物是环境的主人。在寸草不生的帕米尔高原，白杨能活下来已是奇迹；而人能在这里扎根几十年、一辈子，更是奇迹中的奇迹。写白杨的顽强，正是为了衬托人的更加顽强。 物我合一，主题升华。文中“白杨的根系抓住雨水”与“官兵的守望抓住国土”形成对应，最后“把民族精神融进每棵树、每个人的筋骨里”，白杨与人已不可分，共同构成了西极大地最昂扬的生命气场。 【解析】 【导语】文章以斯姆哈纳白杨为核心意象，借戈壁劲风中挺拔的白杨喻戍边人与护边员。由树及人，叙官兵栽种扎根树、世代护边的故事，将白杨倔强不屈的姿态与边防将士、村民的深沉忠诚相融，借白杨树书写扎根边疆、坚守国土的动人家国情怀。 【22题详解】 第①空：根据第①段“戈壁的风沙不时敲打在车窗外……像哨兵一样牢牢地守卫在自己的岗位”和第②段“眼前的白杨却偏要把腰杆挺成标枪……风来的时候不躲不避”可知，这两段集中描写行驶在喀伊高速戈壁路上，道路两旁白杨挺拔、不惧风沙，如同哨兵坚守的画面。 第②空：根据第⑥段“15名官兵带着三峰骆驼跋涉了一个星期，在山沟中见到了这方圆百里唯一的白杨树”和第⑦段“官兵们在白杨树的身边用三根木棍支起地窝……并给这棵杨树取名为‘扎根树’”可知，这几段讲述“扎根树”的由来，讲述早年官兵寻树、扎根守边并为白杨命名的故事，还穿插老兵长期驻守边关的见闻。 第③空：根据第⑨段“它们把三分之一的根系裸露于地表……正如官兵们年复一年的守望”和第⑩段“无论是布茹玛汗刻下的‘中国石’……都是在向大地深处延伸忠诚”可知，文段由白杨裸露抓地的根系展开联想，赋予白杨象征内涵，将树顽强扎根的特质和边防官兵长久坚守国土、满怀忠诚的精神融为一体。 第④空：根据第⑫段“告别营区时……全村六十多户人家，家家都是护边员”和第⑬段“斯姆哈纳所有的白杨，此刻正挺拔在山风的呼啸里”可知，这两段写作者离开军营时偶遇当地护边员，得知全村人都参与护边，再见斯姆哈纳白杨挺拔的姿态。 【23题详解】 根据第②段“不肯曲一下膝、弯一下腰”“一身肝胆”可知，句子赋予白杨人类才有的动作、气节，把树木当作有骨气、有意志的人来写。“挺腰杆”“不肯屈膝弯腰”赋予白杨人的姿态与心志，不只是单纯写树木外形，更赋予它主动抗拒狂风、绝不屈服的主观品格；借白杨宁折不弯的拟人化形象，暗合戍边将士扎根高原、不惧艰苦、坚守国土的刚毅风骨，托物喻人，情感含蓄浓烈。 根据第②段“把腰杆挺成标枪，铁杆铜枝，如剑如戟”可知，句子连续使用多处喻体，把白杨笔直坚硬的树干比作标枪，枝干比作剑、戟这类兵器。标枪、剑戟自带刚硬、锐利、挺拔的特点，直观描摹出白杨枝干笔直坚硬、直指长空的外形；戈壁常年狂风肆虐，这样的比喻凸显白杨对抗恶劣风沙的强大生命力，以树喻人，含蓄抒发对边疆守防人员坚韧不屈、一身忠勇品格的赞颂。 【24题详解】 朱希宏：根据第③段“退役军官朱希宏把车子开向一条崎岖的山路，说是带我们去看看他当年的军营”可知，朱希宏虽已经退伍离开部队，却主动带着访客重回旧日军营，主动介绍当年戍边往事，这份主动回望、挂念边关军营的举动，能看出他从未放下军营岁月，心中始终牵挂边防故土，彰显出军人退役不改赤诚、心中长存边防家国的真挚情怀。 李刚：根据第⑧段“他叫李刚，是朱希宏当年连队的兵……参观了满载荣光的连队荣誉室”可知，李刚扎根艰苦的斯姆哈纳边关长达二十年，长久驻守在高寒多风的边境之地，还主动带领访客了解连队戍边荣光，漫长岁月里默默守防，体现出甘于扎根荒芜高原、数十年如一日默默奉献、坚守国土的可贵品质。 护边员：根据第⑫段“‘都是斯姆哈纳村的，全村六十多户人家，家家都是护边员’”可知，当地普通村民没有军人身份，却全员承担起守护边境的责任，平日里默默值守边防，没有耀眼的功绩，却世代坚守边境一线，展现出边境群众人人心系国土、全民同心守边的担当，以及朴素纯粹、不求名利的爱国精神。 【25题详解】 贯穿全文，充当行文线索：根据全文内容可知，文章从开篇戈壁白杨的挺拔姿态，到中间扎根树的由来、白杨根系的特质，再到文末回望白杨收束全文，白杨串联起所有人物与场景，让文章结构完整连贯。 托物喻人，具象化戍边精神：根据第②段、第⑨段可知，文章赋予白杨挺拔倔强、扎根坚守的特质。白杨不惧风沙、深扎高原的形态，精准对应朱希宏、李刚、护边员扎根边疆、坚韧不屈的品格，让抽象的戍边忠诚精神变得具体可感。 物人相融，层层升华主旨：根据第③⑧⑫段可知，文章以白杨衬人，从白杨孤勇生长，到戍边官兵坚守、全村群众守边，由物及人、由个体到群体，将树木的坚守延伸为代代传承的戍边家国情怀，极大丰富、深化了文章主题。 虚实相映，丰富文章意蕴：静默挺立的白杨是静态的精神象征，一代代守边人默默奉献、接力坚守是动态的践行，物与人相互映衬，让边塞坚守的崇高精神更具感染力，含蓄隽永，引人深思。 四、写作（共60分） 26. 根据下面文字，按要求完成作文。 【材料一】 中华文脉千年绵延，自古崇尚以和立身、以和处世。古人秉持“和而不同”，邻里和睦、家国和顺；从古殿定名太和、中和、保和到俗语和气生财、阖家和美，“和”融入日常烟火，也铸就了民族风骨。 【材料二】 在帕米尔高原这片西极大地上，各族群众比邻而居，各族师生同窗共读，干群同心共建家园，不同民族互帮互助、包容共生，用点滴相处书写边疆民族团结之“和”。 从先贤哲理到人间烟火，从民族相融到处世立身，“和”贯穿生活方方面面。和，是中华传统文化最温润的底色，是为人处世最珍贵的准则，也是社会发展最坚实的基石。它藏在一言一行的包容里，体现在朝夕相伴的温情中，融在山河无恙、万民同心的岁月间。小到家庭阖家团圆、家人和睦相伴，中到同学友善相处、邻里包容体谅，大到各族守望相助、地域安稳兴盛。何为和、何以守和，请以“和”为主题作文。 要求： （1）题目自拟； （2）文体不限（诗歌除外）； （3）文中不能出现真实地名、校名和人名； （4）不少于600字； （5）字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文： 以和为底色，绘华夏山河 翻开千年书卷，“和”字始终温润醒目。从先贤“和而不同”的处世哲思，到市井街巷和气生财的人间烟火，再到帕米尔高原各族同胞守望相助的温情，“和”是根植于华夏儿女血脉的精神底色，浸润万家灯火，滋养万里山河。 小家之和，是烟火岁月里最动人的温情。寻常晚餐时分，家人围坐一桌，奶奶偏爱清淡饮食，父亲迁就我的重口味，彼此包容、互相体谅，饭菜的香气里满是暖意。偶尔我与家人产生争执，静下心换位思考、坦诚沟通，矛盾便悄然消散。邻里之间亦是如此，谁家有事相互搭把手，偶遇邻里长辈提重物主动帮扶，这份包容与善意，让平凡的日常满是温柔，构筑起最安稳的生活港湾。 众人之和，是民族相融共生的最美画卷。西极帕米尔高原上，各族儿女比邻而居、和睦共处。校园里，各族少年同窗共读、携手成长，分享彼此的民族文化与特色美食；村落中，乡亲们互帮互助，春耕共劳作、节庆同欢庆。各族同胞服饰不同、语言各异，却始终彼此尊重、同心相依，以包容消解差异，以互助凝聚温情，书写着民族团结、同心筑梦的动人篇章。 大国之和，是中华文明绵延不息的根基。故宫太和、中和、保和三大殿，承载着古人以和为贵的处世治国理念。“和而不同”的智慧，让中华文明兼容多元、历经千年而生生不息。如今，地域互通、城乡携手、八方守望，万千家庭的和睦、各族人民的同心，汇聚成国泰民安、山河安定的家国大同。 真正的“和”，从来不是无底线的妥协顺从，而是包容差异、彼此体谅的格局，是同心同向、双向奔赴的坚守。作为新时代少年，我们更当传承和践行和合理念，与同学友善相处、尊重差异，待人温和宽厚，处事谦和有度。 以和为底色，可绘万家安乐之景，可聚各族同心之力，可筑山河安定之基。愿温润千年的和文化，在我们手中代代传承、生生不息，滋养华夏山河，温暖人间烟火。 【解析】 【详解】一、审题立意。 该作文的核心题眼“和”，写作视角无硬性限制，可从个人、家庭、民族、家国多个层面切入展开。审题时不能将“和”简单等同于没有矛盾、一味妥协，要深挖材料给出的多层内涵：一是传统文化层面的“和而不同”，是传承千年的处世智慧；二是民生日常层面的和睦包容，藏于家庭、邻里烟火；三是民族发展层面的相融共生，体现各民族守望相助；四是社会国家层面的安定兴盛，是发展的基石。立意需由小及大逐层递进，从个人相处的小和，延伸到民族团结、家国大同的大和，挖掘“和”的价值内核：包容差异、彼此体谅、同心共生，最终落点于传承中华“和”文化、青年践行平和包容品格，彰显传统文化对当下生活、社会发展的深远意义。 二、选材构思。 选材可遵循由近及远的顺序，优先选取贴近生活、有细节的日常小事，再结合材料给出的边疆民族团结事例，兼顾个人体验与宏大视角：日常素材可选家庭相处化解矛盾、同学间包容分歧、邻里互助小事；宏大素材可选用帕米尔高原各族群众共处、传统建筑“和”文化意象等。构思采用层层递进的总分总结构，开篇引用材料古文俗语引出“和”的核心；中间分三层展开，第一层写家庭邻里的小家之和，用生活细节增添真情；第二层写边疆民族相融的众人之和，呼应材料二内容；第三层延伸至传统文化与家国发展的大国之和；中间穿插自身少年视角的感悟；结尾收束，联系青年身份谈如何守护“和”，做到小事有温度、大事有格局，避免空洞说理，以具象场景承载“和”的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $