第4课 中古时期的亚洲 同步练 --2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

**基本信息** 聚焦中古亚洲主要国家，通过20道单选题构建基础到综合的分层体系，强化时空观念与历史解释，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层（1-5题）|阿拉伯帝国政治制度、文化转变|以单一知识点为主，如中央集权形成（第1题），夯实基础| |提升层（6-10题）|文化传播、帝国统治特点|结合史料分析，如商业活动与文化交流（第6题），培养史料实证| |综合层（11-20题）|跨区域比较、深层原因分析|如地跨欧亚非帝国时间排序（第11题）、大化改新社会转型（第16题），体现唯物史观与时空观念|

第4课 中古时期的亚洲 一、单选题（每题3分） 1．阿拉伯帝国时期，哈里发不再依靠传统部落势力维持统治，转而依靠俸禄制的官僚体系与常备军管理国家，成为拥有最高权威的君主。这一变化说明阿拉伯帝国（   ） A．中央集权体制逐步形成 B．部落贵族主导国家政治 C．王权与神权彻底相互对立 D．军事扩张导致政权分裂 2．阿拉伯国家建立初期，教学形式和教学内容还局限在宗教的范围内，启蒙教师多由宗教职员兼任，教学内容主要是读讲《古兰经》。帝国时期，大批来自文化水平较高地区的异教学者担任教师，印度文的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》等被翻译并成为教学内容。这一转变的主要原因是（   ） A．领土扩张与其他文明的接触 B．奴隶制国家治理的实际需要 C．帝国统治者个人的雄才伟略 D．外来文化的先进性与包容性 3．阿拉伯商人以巴格达为中心，东接中国泉州、西达摩洛哥丹吉尔，贯通“海上香料之路”与陆上商站。他们将印度数字、中国造纸术传入欧洲，同时将非洲象牙、东南亚香料汇聚于巴士拉港，使第纳尔金币成为9世纪国际贸易的硬通货。材料表明当时阿拉伯帝国（   ） A．善于吸收外来文化 B．成为东西方交流的桥梁 C．贸易遍布全球各地 D．注重在继承基础上创新 4．一位中世纪欧洲翻译家在日记中写道：“我们通过阿拉伯文的译本重新发现了亚里士多德的著作，这些译本像一座横跨地中海的桥梁，一端连着古希腊的智慧，另一端伸向我们的大学。”这段记述最能说明（   ） A．阿拉伯帝国垄断了古典文献的传播 B．欧洲中世纪文化完全依赖阿拉伯翻译运动 C．阿拉伯人通过翻译保存并传递了古希腊文明 D．亚里士多德著作最初是用阿拉伯语写成的 5．阿拉伯帝国时期的著作《代数学》，吸收印度数字与希腊几何学，后成为欧洲数学基础；著作《医典》，整合希腊医学，融合波斯、印度医药知识，后成为欧洲大学医学教材达数百年。这反映出当时阿拉伯帝国（   ） A．思想文化内涵丰富多彩 B．注意借鉴世界各国的文化 C．经济文化水平领先世界 D．是沟通东西方文化的桥梁 6．中世纪阿拉伯商人将伊斯兰教传播到东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州穆斯林商人修建清真寺，宋代出现“蕃坊”“蕃学”。这说明（   ） A．文化传播依赖商业活动 B．宗教传播推动商业发展 C．阿拉伯文化具有排他性 D．商业活动促进文化交流 7．公元8世纪，阿拉伯帝国达到鼎盛，其疆域横跨亚、非、欧三大洲。阿拉伯人（   ） A．创立了伊斯兰教并将其传播至帝国全境 B．被中国史书称为“大食”，与唐朝有密切往来 C．在扩张中彻底摧毁了拜占庭帝国文明 D．将印度数字和造纸术直接传入欧洲 8．下面为8—10世纪阿拉伯帝国主要学术中心翻译运动成果统计表(部分)。对此解读正确的是，阿拉伯帝国（   ） 学术中心 翻译古希腊著作 翻译波斯/印度著作 原创学术成果 巴格达 约200部 150余部 《代数学》等 开罗 80余部 70余部 光学研究等 科尔多瓦 60余部 40余部 医学百科等 A．构建起贯通东西的学术传承体系 B．垄断古典文明成果并阻碍文化传播 C．武力扩张摧毁了被征服地区文化 D．完成了欧亚大陆文明间的传承使命 9．1453年，奥斯曼苏丹穆罕默德二世在攻陷君士坦丁堡后，先是纵兵劫掠三日，后又以重惩威吓禁止继续抢劫。据此可知，奥斯曼帝国的统治特点是（  ） A．军事征服与君主集权 B．政教合一与商业立国 C．文化多元与法律至上 D．君主专制与地方分权 10．奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世（1432—1481年）在统治晚期颁布新法令：今后不像先祖那样公开露面，一周上朝四次，且隐身于幕帘之后，避免接受朝臣凝视。16世纪后，苏丹一年只在两个宗教庆典时才现身朝廷。据此可知（   ） A．苏丹穆罕默德二世不关心政事 B．伊斯兰教法规定苏丹不允许频繁现身 C．帝国权臣当道苏丹已形同虚设 D．苏丹通过营造神秘感以强化君主权威 11．古代世界历史上出现过地跨欧亚非三大洲的几个强盛帝国，有的昙花一现，有的立国千年。古代地跨欧亚非三洲的大帝国按照出现的时间顺序依次是（   ） A．波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼上耳其帝国 B．罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国、亚历山大帝国 C．亚历山大帝国、阿拉伯帝国、波斯帝国、奥斯曼土耳其帝国、罗马帝国 D．波斯帝国、罗马帝国、亚历山大帝国、奥斯曼土耳其帝国、阿拉伯帝国 12．原产于非洲的咖啡长期被欧洲人视为“伊斯兰的完美符号”，奥斯曼帝国的港口城市摩卡也被误认为是咖啡的发源地。对此解释合理的是（   ） A．环印度洋贸易加速咖啡传播 B．奥斯曼帝国推动文明交流 C．饮用咖啡成为欧洲社会风尚 D．新航路开辟促进物种交换 13．奥斯曼帝国作为横跨欧亚非三大洲的庞大帝国，在帝国权力的金字塔顶端，苏丹集政治、军事、宗教和司法大权于一身。作为帝国的最高统治者，苏丹不仅是世俗政权的领袖，同时也是伊斯兰教法的最终解释者。这表明奥斯曼帝国（   ） A．苏丹权力受到宗教的制约 B．司法体系独立于宗教 C．具有政教合一的政治特点 D．伊斯兰教成主要宗教 14．奥斯曼帝国建立初期，推行灵活的民族宗教政策：允许战俘、民众通过改信伊斯兰教获得平等身份；军事领域则打破传统部落或宗教特权，以能力和忠诚为晋升标准。这些政策（   ） A．服务于帝国扩张与统治的目标 B．推动了伊斯兰文明向全球传播 C．消除了帝国内部宗教文化隔阂 D．加速了东西方社会制度的趋同 15．7世纪前半叶，日本土地兼并盛行，租佃制广泛兴起。当时的一封诏书中提到，贵族们“割国县山海林野池田以为己财，争战不已。或者兼并数万顷田，或者全无容针之地”。由此可知，当时日本（   ） A．庄园经济持续发展 B．分裂割据因素滋长 C．幕府统治受到挑战 D．人身依附关系松弛 16．646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。这次改革（   ） A．废除了日本的私有制 B．确立了君主立宪制政体 C．推动了镰仓幕府建立 D．促进了日本的社会转型 17．宽德二年（1045年）以后，日本天皇屡次发布庄园整理令，想把名义上不明确的庄园收归国有，却引发大量庄园主将庄园“寄进”给朝廷有权势的大官僚贵族或寺院，有的庄园取得了“不输（赋税）不入（国司进入检查田地）权”。这反映出当时日本（   ） A．幕府统治遭遇挑战 B．地方豪强实力式微 C．封建秩序发生异动 D．土地兼并态势缓和 18．朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文文学的一支。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音，再参考中国的韵书，制成28个字母。从朝鲜的文字发展可以得出的结论是（ ） A．朝鲜文字是从汉字派生而成的 B．朝鲜的发展受到中国文明的影响 C．历史上朝鲜一直是中国的属国 D．朝鲜仿效中华文化的历史由来已久 19．笈多帝国强盛时期，国王将大量土地分封给王公贵族、僧侣（形成“自食封邑”），并赠予婆罗门、佛教寺院、印度教神庙大量土地，仅有恒河中下游由国王直接控制。广大农村则维持相对独立的农村公社组织。这反映了笈多帝国（   ） A．宗教领袖地位高于国王 B．土地兼并现象日益严重 C．统一之下隐含着松散性 D．种姓制度逐渐走向瓦解 20．德里苏丹国废除了印度传统的官吏世袭制度，各部长官由苏丹任命。边远地区分布着印度教王公统治的众多土邦。这些土邦在承认德里苏丹国的宗主权和缴纳贡税的条件下，处于半独立的状态。这说明（   ） A．印度王公的各种特权被取消 B．印度教仍是国家的主导宗教 C．不同土邦间的对立非常严重 D．德里苏丹因地制宜治理国家 第4课 中古时期的亚洲 参考答案 1．A【详解】本题考查阿拉伯帝国的统治，根据材料可知，官僚体系和常备军是中央集权的典型特征，哈里发依靠这些工具取代部落势力，说明中央对地方的控制加强，中央集权体制逐步形成，故选A项。 2．A【详解】A.材料对比之下可知，阿拉伯帝国时期吸纳更多异教文化成果作为教学内容，结合所学，阿拉伯帝国建立后开展大规模领土扩张，疆域横跨欧亚非三洲，得以接触到被征服地区的各类成熟文明，进而吸纳各地文化成果，是教学内容发生转变的主要原因，正确。B.阿拉伯帝国属于封建制国家，并非奴隶制国家，错误。C.统治者个人因素属于次要影响因素，并非该转变的核心推动原因，错误。 D.外来文化的先进性是阿拉伯吸纳其内容的前提，但若无领土扩张带来的文明接触，外来文化无法传入阿拉伯地区，且包容性是阿拉伯文化自身的特征，并非外来文化的属性，错误。故选A项。 3．B【详解】A .材料侧重阿拉伯人传播东西方文化，而非“吸收外来文化”，表述偏离重点，错误。 B.阿拉伯商人以巴格达为中心，东接中国、西达摩洛哥，既将东方的印度数字、中国造纸术传入欧洲，又汇聚非洲、东南亚的商品，在东西方文明与贸易之间扮演了中介桥梁的角色，正确。C.“遍布全球各地”夸大其词，材料仅涉及欧亚非部分区域，未涉及美洲等地区，错误。D .材料未提及“继承基础上创新”的相关内容，属于无中生有，错误。故选B项。 4．C【详解】A.阿拉伯帝国是古典文献传播的重要媒介，但“垄断”一词过于绝对，古典文献也通过拜占庭等其他途径流传，不符合史实，错误。 B.“完全依赖”表述绝对，欧洲中世纪文化除了受阿拉伯翻译运动影响，还有自身的基督教文化传承等，错误。 C.中世纪时古希腊文献在欧洲一度散失，阿拉伯人翻译保存了大量古希腊典籍，后又通过这些译本将其重新传回欧洲，体现了阿拉伯人对古希腊文明的保存与传递，符合史实，正确。 D.亚里士多德是古希腊哲学家，其著作最初用古希腊语写成，并非阿拉伯语，不符合史实，错误。 故选C项。 5．D【详解】A.材料主旨不是强调阿拉伯自身文化内涵丰富，偏离核心，错误。B.借鉴世界“各国”文化的说法太夸张，材料只提及借鉴印度、波斯、希腊的文化，错误。C.材料仅说明阿拉伯文化著作对欧洲影响较大，没有提及经济发展水平，也没有将阿拉伯帝国的经济文化水平和其他地区对比，因此无法体现阿拉伯经济文化整体领先世界，错误。D.题干信息体现阿拉伯帝国整合吸收了印度、波斯、希腊等不同地区的文化成果，再将整合后的文化成果传播到欧洲，深刻影响了欧洲近代文化发展，突出了阿拉伯在跨区域文化交流中的作用，正确。故选D项。 6．D【详解】根据材料可知，中世纪阿拉伯商人在进行商业活动的过程中将伊斯兰教传播到了东非、西非、印尼等地，唐代长安、广州的穆斯林商人也在开展商业活动时修建清真寺，宋代出现的“蕃坊”“蕃学”也与外商的商业活动相关，这些都体现了商业活动在文化交流方面起到了促进作用，D项正确；文化传播的方式有很多种，商业活动只是其中之一，并不是依赖商业活动，排除A项；材料主要强调的是商业活动对文化传播的促进作用，而不是宗教传播对商业发展的推动，排除B项；阿拉伯商人传播伊斯兰教等行为体现的是文化的交流融合，而不是排他性，排除C项。故选D项。 7．B【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元8世纪阿拉伯帝国。根据题干结合所学知识可知，唐朝称阿拉伯帝国为“大食”，双方通过陆上、海上丝绸之路有频繁的政治、经济和文化交流，B项正确；伊斯兰教创立于7世纪初，早于帝国鼎盛，排除A项；拜占庭帝国文明并未被“彻底摧毁”，阿拉伯帝国在扩张过程中虽与拜占庭帝国交战并占领其部分领土（如叙利亚、埃及），但拜占庭帝国直至1453年才被奥斯曼帝国灭亡，排除C项；阿拉伯人确实将印度数字和中国的造纸术传播至欧洲，但并非“直接”传入，而是通过阿拉伯商人、翻译运动等中介环节，排除D项。故选B项。 8．A【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国时期。根据材料并结合所学知识可知，阿拉伯帝国学术的三大中心共翻译古希腊著作340余部，保存了柏拉图、亚里士多德等人的著作，这说明阿拉伯帝国对古典文明起到保存和传承的作用；在翻译波斯、印度著作基础上，诞生了原创成果，体现出阿拉伯帝国对学术的融合创新。这些反映出帝国对东西方文化的吸收与传承，构建起贯通东西的学术体系，A项正确；材料中描述的是阿拉伯帝国促进文化的交流与传播，未体现阿拉伯帝国“阻碍文化传播”信息，排除B项；阿拉伯帝国实行“迪米制度”保护异教徒文化，在巴格达设有基督教、犹太教学院，未摧毁当地文明，排除C项；阿拉伯帝国的翻译运动促进了欧亚文明交流，但并未“完成”所有文明间的传承使命，排除D项。故选A项。 9．A【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（奥斯曼帝国）。根据材料可知，奥斯曼苏丹穆罕默德二世通过军事征服（攻陷君士坦丁堡）扩大统治范围，之后又能以君主的权威（重惩威吓）禁止继续抢劫，体现出军事征服与君主集权的特点，A项正确；材料未提及宗教因素和商业政策，重点体现的是军事和政治权威，排除B项；材料核心是军事征服与政治权威，非文化多元；“法律至上”也未体现，排除C项；材料没有涉及“地方分权”，排除D项。 10．D【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为16世纪的奥斯曼帝国。据材料“隐身于幕帘之后，避免接受朝臣凝视”“苏丹一年只在两个宗教庆典时才现身朝廷”并结合所学可知，苏丹减少公开露面是为了营造君主的神秘感，从而强化君主的权威，D项正确；苏丹穆罕默德二世只是不公开露面，并非不处理政事，排除A项；穆罕默德二世颁布这样的法令并不是伊斯兰教法的规定，排除B项；苏丹是奥斯曼帝国的最高统治者，集宗教、政治、经济、军事等大权于一体，材料内容与“权臣当道”无关，排除C项。故选D项。 11．A【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，波斯帝国是古代伊朗高原上的一个强大帝国，其兴起时间大约在公元前550年，是这些帝国中最早出现的。亚历山大帝国是在波斯帝国之后兴起的，由亚历山大大帝在公元前4世纪建立，时间大约在公元前336年至公元前323年之间。罗马帝国是在亚历山大帝国之后逐渐兴起的，其建立时间通常认为是公元前27年，由屋大维成为罗马帝国第一任皇帝开始。阿拉伯帝国兴起时间大约在公元7世纪，即632年穆罕默德去世后，阿拉伯半岛逐渐统一并向外扩张，8世纪中期起建立地跨三洲的庞大帝国。奥斯曼土耳其帝国是这些帝国中最晚出现的，其建立时间大约在公元13世纪末，即1299年奥斯曼一世宣布独立后逐渐扩张成为地跨欧亚非三洲的大帝国。根据以上分析，我们可以得出这些帝国按照出现的时间顺序依次是：波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国，A项正确；波斯帝国建立了第一个地跨三洲的庞大帝国，排除BC项；亚历山大帝国是在波斯帝国之后兴起的，由亚历山大大帝在公元前4世纪建立，而罗马帝国是在亚历山大帝国之后建立的，排除D项。故选A项。 12．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：奥斯曼帝国时期。据材料可知，奥斯曼帝国地跨欧亚非三大洲，在其统治时期，控制了重要的商路。它与欧洲、非洲等地区有着广泛的贸易和文化交流。咖啡原产于非洲，通过奥斯曼帝国的贸易等活动传播到欧洲，同时由于奥斯曼帝国是伊斯兰国家，使得咖啡在欧洲被赋予了“伊斯兰的完美符号”这样的文化属性，摩卡作为奥斯曼帝国的港口城市，也因贸易往来等原因被误认为是咖啡的发源地。奥斯曼帝国在咖啡从非洲向欧洲传播以及相关文化认知形成过程中起到了推动文明交流的作用，B项正确；题干强调的是咖啡被欧洲人视为“伊斯兰的完美符号”以及摩卡被误认为咖啡发源地，重点并非单纯的咖啡在环印度洋区域的传播，排除A项；饮用咖啡成为欧洲社会风尚只是一种结果现象，没有涉及到咖啡传播过程中与奥斯曼帝国、伊斯兰文化的关联，排除C项；新航路开辟促进物种交换主要侧重于打破世界相对隔绝状态，使物种在全球范围内更广泛地交流。但题干强调的是咖啡在传播过程中形成的与伊斯兰文化以及奥斯曼帝国相关的特殊文化认知，排除D项。故选B项。 13．C【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代奥斯曼帝国。根据材料结合所学可知，苏丹集政治、军事大权（世俗权力）与宗教大权（伊斯兰教法最终解释者）于一身，符合政教合一政权中宗教领袖与世俗统治者身份重合的特征，C项正确；材料强调苏丹是“伊斯兰教法的最终解释者”，体现的是苏丹对宗教的掌控，而非权力受宗教制约，排除A项； 由“苏丹是伊斯兰教法的最终解释者”可知，司法与宗教紧密关联，并非独立，排除B项；材料重点是苏丹的政教权力，未突出伊斯兰教“成为主要宗教”的过程或比较，排除D项。故选C项。 14．A【详解】根据次题干的提示词，可知是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的奥斯曼帝国。据材料信息，奥斯曼帝国早期推行的宗教宽容政策与军事领域的选拔标准，能够减少被征服地区的反抗，扩大统治基础，核心目标是服务于帝国的扩张与统治，A项正确；奥斯曼帝国的宗教政策主要局限于其统治区域，并未实现“全球传播”，且这并非政策的核心目的，排除B项；奥斯曼帝国虽实行相对宽容的政策，但宗教和文化差异始终存在，并未完全消除，排除C项；奥斯曼帝国的政策并未改变东西方社会制度的本质差异，两者仍保持各自的发展路径，排除D项。故选A 15．B【详解】据材料可知，古代日本的贵族们争相兼并土地，相互征战，是经济和政治层面分裂割据因素滋长的体现，B项正确；10世纪日本形成庄园，与材料中时间不符，排除A项；日本12世纪才进入幕府时期，时间不符，排除C项；材料描述的是分裂割据，没有谈及人身依附关系，排除D项。 16．D【详解】根据材料可知，大化改新废除皇室和贵族私有财产，实行班田收授法与租庸调制，将土地和部民收归国有，建立中央集权的封建制度，推动日本从奴隶社会向封建社会转型，D项正确；大化改新只是将土地收归国有，并未废除所有私有制，贵族仍可保留部分私有财产，排除A项；君主立宪制政体确立于近代明治维新后，大化改新确立的是封建中央集权，排除B项；镰仓幕府建立于12世纪末，与大化改新时间相隔近600年，无直接关联，排除C项。故选D项。 17．C【详解】根据材料，庄园整理令的本意是强化中央集权，但结果适得其反，庄园主与权贵、寺院联合，形成以“寄进庄园”为核心的私人领地，削弱了朝廷对土地和税收的直接控制。权贵和寺院凭借政治特权，逐渐成为独立于国司体系的地方权力中心。这一过程标志着原有的律令制（中央集权）向庄园领主制（地方分权）过渡，封建秩序发生结构性变动，C项正确；幕府统治始于1192年镰仓幕府建立，而材料时间为1045年，此时尚未进入幕府时代，排除A项；庄园整理令非但没有削弱地方豪强，反而使其通过与中央权贵的结合巩固了庄园的实际控制权，甚至获得“不输不入”特权，排除B项；“寄进”导致庄园集中到少数权贵和寺院手中，土地兼并实际加剧而非缓和，朝廷的整理令加速了土地向特权阶层集中，排除D项。故选C项。 18．B【详解】据材料可知，朝鲜15世纪前使用汉字、学习儒家经典，15世纪创制“谚文”时仍参考中国韵书，说明朝鲜文化发展深受中华文明影响，B项正确；“派生”指文字直接演变自汉字，但“谚文”是独立创造的拼音文字，仅参考汉字结构，排除A项；材料描述的是中华文化对朝鲜的影响，未提及政治隶属关系，“属国”属于过度解读，排除C项；材料描述的是中华文明对朝鲜的影响，仅涉及文字层面，且“由来已久”与材料中15世纪的时间焦点不符，排除D项。故选B项。 19．C【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是中古时期（笈多帝国）。根据材料并结合所学可知，笈多帝国强盛时期实现了国家统一，但是统一之下王公贵族和僧侣占有“自食封邑”，宗教势力占有的土地增多，农村公社经济相对独立，这些因素表明帝国经济上分裂性愈发明显，不利于笈多帝国的中央集权，帝国统一之下隐含松散性，C项正确；题干不涉及宗教领袖与国王地位的比较，无法得出相关结论，排除A项；题干表明国家掌握大量土地，土地兼并并未愈演愈烈，排除B项；题干中王公贵族、僧侣阶层、宗教庙宇都持有大量土地，客观上有利于巩固种姓制度，排除D项。故选C项。 20．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代德里苏丹国。根据材料可知，德里苏丹国在废除传统世袭制度建立起中央集权的同时，在边远地区的额土邦聚居区，仍让他们处于“半独立状态”，一定程度上保持原来风俗习惯，体现出因俗而治的管理特点，D项正确；根据材料“半独立状态”可知，印度教王公仍在地方拥有较大自主权，“各种特权被取消”说法绝对，排除A项；材料侧重德里苏丹国对地方统治措施的特点，不涉及宗教问题，且结合所学可知，13世纪初，德里苏丹国建立，以伊斯兰教为国教，排除B项；材料仅强调了中央和地方土邦的关系，不涉及各土邦之间关系，无法得出“对立严重”，排除C项。故选D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $