唯物史观一 社会存在与社会意识的关系 解题方法课件--2027届高三统编版历史一轮复习

2026-07-21
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 史学研究
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.56 MB
发布时间 2026-07-21
更新时间 2026-07-21
作者 xkw_026591929
品牌系列 -
审核时间 2026-07-21
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来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习课件聚焦“社会存在与社会意识的关系”唯物史观专题,依据《中国高考评价体系》和课标要求,系统梳理核心原理及五大考查角度,通过近三年高考真题分析明确“社会现象反映时代特征”占比60%的高频考点,归纳“反映类”“原因类”等常考题型。 课件亮点在于“真题剖析+素养落地+技巧建模”,如以2024全国甲卷美国电影态度变化题为例,运用史料实证和历史解释素养,示范“信息获取—隐含前提挖掘—唯物史观识别”三步解题法,帮助学生掌握答题逻辑,教师可据此开展针对性训练,提升复习效率。

内容正文:

专题二  理解和运用唯物史观 整体感知 唯物史观是揭示人类社会历史发展规律的科学的历史观和方法论。在《普通高中历史课程标准》(2017年版2020年修订)(以下简称《课程标准》)中明确将唯物史观列为五大核心素养之首。《课程标准》指出人类对历史的认识是由表及里、逐渐深化的,要透过历史的纷杂表象认识历史的本质,科学的历史观和方法论是非常重要的。唯物史观使历史学成为一门科学,只有运用唯物史观的立场、观点和方法,才能对历史有全面、客观的认识。唯物史观的基本观点和方法,主要包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。 一 社会存在与社会意识的关系 历史分析主要基于辩证思维,而辩证思维是反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维,是建立于辩证唯物主义之上的思维方式,往往借助概念、判断、推理的手段,以联系、发展和全面的观点去看问题。思维辩证性最基本的特点就是将对象作为一个整体来看待,从其内部矛盾的运动、变化以及各个方面的相互联系、作用等各种角度进行对照,以便从本质上系统地、完整地认识对象。 一 社会存在与社会意识的关系 教育部考试中心发布的《中国高考评价体系》中明确指出,要坚持辩证唯物主义,一切从实际出发,实事求是,尊重客观规律。坚持唯物辩证法,用联系、发展、矛盾的观点观察和分析问题,善于透过现象看本质。坚持理论联系实际,在实践中检验真理、修正错误。能够运用历史唯物主义的观点、方法观察分析社会历史现象,正确认识社会发展规律,顺应改革发展潮流。这是新高考综合改革对考生提出的新要求,是考生必须掌握的理论指导和方法论。 一 社会存在与社会意识的关系 第一节 唯物史观 唯物史观主要从五个角度进行方法指导:社会存在与社会意识的关系、生产力与生产关系的关系、经济基础与上层建筑的关系、阶级斗争理论、人民群众的历史作用。 整体方法指导:对唯物史观的考查,其基本解题思路一致。具体来讲: 第一,通过圈画材料中的关键词,获取、加工有效信息。 第二,根据有效信息和所学知识挖掘出相关隐含前提。 第三,结合原理内涵来进行唯物史观的识别。 第四,设问和选项中也会通过一些关键词来凸显唯物史观。 一 社会存在与社会意识的关系 一 社会存在与社会意识的关系 原理解读 社会存在指社会物质生活条件的总和,主要指物质资料的生产方式。生产方式是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的获取方式,包括生产力和生产关系两个方面,对社会发展起决定作用的是物质资料的生产方式。 社会意识指社会的精神生活过程,包括政治、法律、道德、科学、哲学、艺术、宗教观念等意识形式和各种社会心理。 一 社会存在与社会意识的关系 社会存在与社会意识之间是辩证统一的关系: ①社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 ②社会意识对社会存在具有能动的反作用。反动的、落后的、不科学的社会意识对社会的发展起阻碍作用,革命的、科学的、先进的社会意识对社会的发展起积极的推动作用。 一 社会存在与社会意识的关系 方法指导 (1)考查社会存在与社会意识关系的试题,材料中往往会涉及与“社会存在”或“社会意识”相关的表述,如社会环境、时代变迁、主流思想、意识形态、文学艺术、教育思想等相关内容。 (2)设问和选项中也会通过一些关键词来凸显社会存在与社会意识的关系,如“因为”“反映了”“迎合了”“折射出”等。 一 社会存在与社会意识的关系 (3)在知识储备方面,要掌握每一个时期的阶段特征(政治、经济、思想文化),这对我们解答这类问题非常有帮助。如: ①春秋战国时期的阶段特征(总体特征:由奴隶制社会向封建社会转型。其中:政治上,宗法分封制遭到破坏,礼崩乐坏,奴隶主贵族衰落,新兴地主阶级统治逐步确立;经济上,铁制农具开始使用,牛耕得到推广;军事上,诸侯争霸、兼并战争,社会动荡;思想文化上,百家争鸣等)。 ②明清时期的阶段特征(经济上,自给自足的自然经济依然占据主导地位,但出现新的经营方式;政治上,君主专制达到顶峰;思想上,理学僵化,八股取士,但出现了反专制的进步思想;政策上,重农抑商、闭关自守等)。 一 社会存在与社会意识的关系 ③近代西方重大历史阶段的时代特征(早期殖民扩张阶段、第一次工业革命时期、第二次工业革命时期、两次世界大战期间、第二次世界大战后初期、冷战期间、冷战结束以来等)。 一 社会存在与社会意识的关系 典型例题 例1 (2025·江苏卷,5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(  ) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B.徽商热衷资助文学创作 C.地域性商人群体活跃 D.货物交易依赖长途贩运 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:明代、部分地区(南京、扬州、苏州、徽州等) 关键信息: 《警世通言》:“孙富‘徽州新安人氏,家资巨万’……在扬州经营盐业”→徽州人在扬州从事商业活动 《杜骗新书》:“徽州人吴胜理‘在苏州府开铺……每日有几十两银交易’”→徽州人在苏州从事商业活动 《石点头》:“这典铺是姓程的徽州人所开”→徽州人在扬州从事商业活动 【典例剖析】 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 挖掘 隐含 前提 自明朝后期起,商品经济进入新的繁荣期,一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的商人群体,如安徽南部的徽商和山西的晋商;文学作品在一定程度上能够反映社会现实 识别 唯物 史观   一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 正确 选项 根据题干中三部明代小说的内容可知,徽州人在多地从事商业活动,这反映出当时地域性商人群体即徽商活跃,活动范围广泛→故选C项 排除 错误 选项 题干虽提及典当业,但未表明是白银资本催生,且材料还涉及其他行业,本选项不能全面反映材料信息→排除A项 题干只是小说对徽商在各地经商情况的描写,未涉及徽商对文学创作的资助→排除B项 小说主要描写徽商在各地的经商情况,没有体现货物交易对长途贩运的依赖→排除D项 【答案】 C 一 社会存在与社会意识的关系 例2  (2024·全国甲卷,35)1943—1944年,美国发行了几部电影,赞扬苏联在反法西斯战争中的态度与行动。到40年代末,这些电影又成为批判对象,剧本撰写人及主演被纳入黑名单或遭遇审查。这一变化反映出(  ) A.两极格局正式形成 B.国际局势的变动影响价值取向 C.雅尔塔体系已崩溃 D.美国对苏遏制集中于文化领域 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:1943—1944年、40年代末,苏联、美国→第二次世界大战期间及冷战后的美苏关系 关键信息:对苏联相对正面刻画的电影成为批判对象→美国对苏联冷战在艺术领域的反映 挖掘 隐含 前提 文学艺术是社会现实和舆论的一种反映。第二次世界大战期间,美苏是世界反法西斯战场中的盟友。但在第二次世界大战结束后,由于意识形态和社会制度的对立,尤其是国家利益的冲突(美国称霸世界的意图和苏联确保边界安全地带的冲突),美苏之间形成了冷战对峙的两极格局。以美、苏为首的两大阵营之间在政治、经济、军事、意识形态等多个领域进行了除直接战争之外的一切形式的对抗 【典例剖析】 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 1943—1944年,美国对苏联形象的刻画比较正面,这与第二次世界大战期间美苏共同反对法西斯侵略有关(同盟关系);但在第二次世界大战后,美苏从盟友变为对手,美苏冷战,美国将苏联视为威胁,所以对于有关刻画苏联正面形象的电影,美国从赞扬转变为批判指责,这是美苏冷战(国际局势)在电影领域(价值观宣传)的体现→故选B项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 1955年华约的建立标志着两极格局的正式形成,与材料时间不符→排除A项 一般认为,1991年苏联解体,意味着雅尔塔体系的结束→排除C项 材料体现了美苏冷战对电影艺术的影响,但并非冷战集中于文化领域,美国对苏遏制的重心依然是政治、经济和军事方面→排除D项 【答案】 B [误区规避]注意区分冷战和两极格局形成的时间。 一 社会存在与社会意识的关系 A组 能力题组 能 力 提升训练 题号 选题理由 第1题 设问角度紧扣高考热考视角:中华文明的起源——原始农耕文明 第2题 命题角度关注高考热考视角:明代商品经济发展对社会风气的影响 第3题 命题方式展现高考常考题型:比较变化类选择题 第4题 探究对象关注高考长效考点:民族危机与近代教育的发展 第5题 情感培育契合高考核心价值:新中国成立初期对国家意识形态的强化 第6题 探究对象关注高考长效考点:欧洲由传统向近代的社会转型 一 社会存在与社会意识的关系 1.(2023·湖北卷,1)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。 “农”字的创制可反映当时( D ) A.天人合一的哲学观念 B.渔猎采集的劳动方式 C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时间信息:商、周、秦、现代 关键信息:“农”字的演变历程 “在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作”→制造工具从事农业生产 挖掘隐含前提 思想文化(文字)是一定时期政治、经济和社会的反映 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 根据材料“在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作”并结合所学知识可知,材料体现的是在原始的自然条件下,采用简陋的生产工具,从事简单农事活动的农业。据此可知,“农”字的创制可反映出当时原始农耕的生产状况→故选D项 一 社会存在与社会意识的关系 解题 思路 具体分析 排除 错误 选项 材料内容没有涉及天人合一的哲学观念→排除A项 渔猎采集的劳动方式最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等,人们群居生活,围捕渔猎,而材料反映的是原始农耕的生产状况→排除B项 材料主旨是“农”字的创制来源,不涉及书画艺术→排除C项 一 社会存在与社会意识的关系 2.(2022·全国乙卷,27)明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园,“近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明( D ) A.士大夫传统观念的颠覆 B.世俗化审美趣味的初现 C.士农工商社会结构解体 D.江南市镇工商业的繁荣 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题 思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:明后期、江南→商品经济发达,出现了新的经营方式 关键信息:“好名喜夸”之风,“俗气扑人”→传统社会风气发生变化 挖掘 隐含 前提 明后期,随着江南市镇工商业经济的发展与繁荣,市民工商阶层进一步壮大,推动了“好名喜夸”风气的流行 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 根据材料中“家中但凡有千金之产,必定会营建一园”并结合所学可知,明后期随着商品经济的发展,江南市镇工商业繁荣,市民工商阶层壮大,冲击了传统的社会意识和风俗,形成了“好名喜夸”之风→故选D项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 根据材料中的“好名喜夸”“俗气扑人”,可知材料反映的是士人对市民工商阶层“好名喜夸”之风的批判,并没有体现士大夫传统观念的颠覆,士大夫的传统观念仍然以儒家思想为主,另外,“颠覆”说法过于绝对→排除A项 根据所学可知,早在宋代就已经出现了世俗化审美趣味→排除B项 由于商品经济发展的冲击,明后期士农工商社会结构有所松动,有弃儒经商、弃农经商的士农,但士农工商的社会结构并没有解体→排除C项 一 社会存在与社会意识的关系 3.(2025·河北3月月考)中国古代的“洲”字通常指水中可居之地。晚清时期的地理著作中,“洲”被解释为大洲者,陆地绵长千万里,不为海洋所间断者是也。如1875年由邝其照刊行的《地球五大洲全图》载“天下地球分为五大洲,余皆小岛”。这一变化主要是由于( C ) A.思想解放的推动 B.近代交通的发展 C.社会剧变的冲击 D.留学教育的兴起 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:晚清时期(如1875年)、中国→近代以来的中国 关键信息:中国古代的“洲”指“水中可居之地”→中国传统视野中“洲”的概念 晚清时期的“洲”指不为海洋所间断的绵长千万里的陆地→国人视野开阔、观念发生变化 挖掘 隐含 前提 鸦片战争以来,伴随着西方列强的侵略,民族危机严重,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会;同时,为了救亡图存,先进的中国人开眼看世界,主动了解世界,并学习西方 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 晚清时期,列强侵略、西学传入、救亡图存运动兴起等社会剧变,使人们对世界的认知发生改变, “洲”的概念从传统的“水中可居之地”变为“陆地绵长千万里,不为海洋所间断者”→故选C项 一 社会存在与社会意识的关系 解题 思路 具体分析 排除 错误 选项 思想解放是社会剧变的一种表现,不能直接阐明“洲”概念变化的主要原因→排除A项 地理概念变化主要源于列强侵华以来西方知识的传入,与交通无直接关联→排除B项 留学教育虽始于洋务运动期间,但1875年时规模尚小,影响有限,非主要原因→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 4.(2025·江苏卷,6)1898年,甲午进士李家驹赴日本考察学务,认识到体育的重要性。1906年,他出任京师大学堂总监督。同年,在学堂举办的运动会上,李家驹脱下官袍,参加短跑比赛,轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬,带动了中国学校体育运动的发展。这反映出( A ) A.教育领域的嬗变革新 B.欧美体育运动开始传入 C.清末新政取得了成功 D.新学堂与科举制的对立 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题 思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:1898年和1906年、中国和日本→甲午中日战争后民族危机进一步加深和清末改革时期 关键信息:1898年,甲午进士李家驹赴日本考察学务,认识到体育的重要性→民族危机下意识到体育的重要性 1906年,他出任京师大学堂总监督……脱下官袍……带动了中国学校体育运动的发展→作为教育官员亲身践行现代教育理念,推动中国学校体育运动的近代化 一 社会存在与社会意识的关系 解题 思路 具体分析 挖掘 隐含 前提 甲午中日战争后,近代中国民族危机进一步加深,刺激了国人学习西方以救亡图存的意识进一步觉醒。中国社会各阶层掀起了救亡图存的运动,如资产阶级维新派在光绪帝支持下开展的戊戌变法运动、农民阶级发起的义和团运动、清政府主导的清末新政等 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 根据材料可知,李家驹在甲午中日战争后意识到体育强身强国的重要性,并在1906年担任教育官员时革新传统教育,亲身践行现代教育理念,有利于中国体育教育的现代化→故选A项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 “开始”一词不符合史实,且材料未体现“欧美”体育运动的传入→排除B项 清末新政是1901年至1911年清政府发起的包括政治、经济、军事、教育等诸多领域的自救改革运动,但最终以失败而告终,材料仅涉及教育领域的改革,无法体现新政的成功→排除C项 科举制在1905年已废除,且材料强调的是体育的发展变化,未涉及科举制与新式学堂的对立→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 5.(2025·河南许平汝名校二模)1952年后,我国初中历史教科书自编工作迈入正轨,并特别强调“劳动理念”的书写。例如教科书开篇写道中国猿人制造劳动工具,开始跟动物有了根本的区别;世界史部分则着重关注工业革命中纺织机、蒸汽机及其发明的重要性以及机器生产中孕育的社会变革趋势。这一举措旨在( B ) A.引导教育为国家工业建设服务 B.巩固和强化主流意识形态 C.培养“劳动光荣”的社会价值观 D.保障社会主义改造的开展 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题 思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:1952年后、中国→中华人民共和国成立初期 关键信息:历史教科书的编写特别强调“劳动理念”的书写,“制造劳动工具”,关注纺织机、蒸汽机的重要性,“机器生产中孕育的社会变革趋势”→教科书中突出劳动创造人类、生产工具推动社会变革等唯物主义观点 1952年后→中华人民共和国成立后,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 挖掘 隐含 前提 中华人民共和国的主流意识形态是马克思主义;马克思主义认为物质决定意识,强调生产工具和劳动在人类历史进程中的作用 识别 唯物 史观   一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 正确 选项 教科书中突出劳动创造人类、生产工具推动社会变革等观点,旨在通过教育系统强化马克思主义在历史解释中的主导地位,巩固新政权的思想基础→故选B项 排除 错误 选项 1953年第一个五年计划开启工业化建设,但题干内容不直接关联工业建设,且教材编写更侧重历史观的塑造→排除A项 劳动理念确实体现对劳动的重视,但深层次目的在于以马克思主义原理重构历史叙事→排除C项 社会主义改造在1953年才开始,且改造重点为生产资料所有制变革,与教科书强调劳动推动社会发展的理论阐释无直接关联→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 6.(2025·晋陕宁青四省联考)16世纪时,欧洲反骑士小说逐渐兴起,这些小说大多以骑士和贵妇们思想和行为中的丑态为描写对象;17世纪时产生的诸如《堂吉诃德》这样的并非以骑士,而是以骑士文学爱好者为主角的小说,引发了人们对骑士制度和骑士精神的深入思考。这些反骑士小说( A ) A.顺应了社会转型的需要 B.渗透了理性主义的精神 C.揭露了社会道德的沦丧 D.抑制了文艺复兴的扩展 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题 思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:16—17世纪、欧洲→此时正处于欧洲的社会转型期,由封建社会向资本主义社会转型 关键信息:反骑士小说以骑士和贵妇的丑态为描写对象,“对骑士制度和骑士精神的深入思考”→讽刺、反思中古封建时代的价值观 《堂吉诃德》→文艺复兴时期具有人文主义思想的文学作品 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 挖掘 隐含 前提 14—15世纪的欧洲,出现了资本主义萌芽,新兴市民阶层崛起;同时期兴起了以人文主义为核心的具有资产阶级性质的思想解放运动——文艺复兴运动 16世纪前后的欧洲是中古封建制度衰落、近代资本主义逐渐产生发展的时期 识别 唯物 史观   一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 正确 选项 反骑士小说通过讽刺骑士制度和贵族虚伪,反映了新兴市民阶层对封建价值观的批判,符合资本主义发展需要破除旧思想束缚的趋势→故选A项 排除 错误 选项 理性主义是17—18世纪启蒙运动的核心,16世纪尚未兴起,不能说小说渗透理性主义精神→排除B项 小说揭露的是骑士制度本身的荒谬而非整个社会道德问题,且16世纪宗教改革和人文主义发展并未导致普遍的道德沦丧→排除C项 反骑士小说的兴起也是对传统文学的反思,属于文艺复兴的表现,推动了思想解放,并非抑制文艺复兴的扩展→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 B组 预测题组 题号 选题理由 第1题 命题方式展现高考常考题型:推理判断类选择题 第2题 命题方式展现高考常考题型:表明说明类选择题 第3题 设问角度紧扣高考热考视角:古罗马对外扩张与罗马法的演变 第4题 命题角度紧扣高考热考视角:第二次世界大战后西方经济的发展 一 社会存在与社会意识的关系 1.(2025·山东名校大联考4月检测改编)下表是明清时期部分地区的地方志记载。据此可推知,明清之际( A ) 地方志 记载内容 《兖州府志》(成化年间) 俗渐奢侈,逞忿健讼。邑之东南,地接三省,势界两河,聚赌谋盗时亦有之 《宁夏新志》(嘉靖年间) 宁夏自正德迄今,服食以靡丽相竞,财用以浮费渐耗 《崇安县志》(嘉庆年间) 物价昂贵……鼠窃狗偷……甚者,白昼攫金 A.经济发展影响社会风气 B.贫富分化激化社会矛盾 C.价值观念决定消费行为 D.赋税改革弱化社会治安 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:明清时期、中国部分地区→明清时期是中国古代非常重要的社会转型期 关键信息:“俗渐奢侈”“靡丽相竞”→明清时期部分地区出现了与传统相违背的社会风气 挖掘 隐含 前提 明清时期,中国的商品经济进入新的繁荣期,市民工商阶层进一步壮大,拜金逐利、追求奢侈享受等风气盛行 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 从《兖州府志》《宁夏新志》《崇安县志》记载来看,随着时间推移,多地出现如“俗渐奢侈”“服食以靡丽相竞”等社会风气,这与明清时期商品经济发展和市民工商阶层队伍的壮大密不可分→故选A项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 题干中虽提及盗窃但未涉及阶级对立或农民起义,无法说明贫富分化导致社会矛盾激化→排除B项 消费行为的确受价值观影响,但“决定”表述过于绝对,且材料也未涉及这种关系→排除C项 题干未涉及赋税改革的相关内容,不能得出赋税改革弱化社会治安的结论→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 2.(2024·广东汕头二模改编)1895年至1900年是“民族”这个新词在中国传播的关键年代。这一时期史籍和报刊上逐渐出现了“民族”一词,唐才常、康有为、梁启超等人开始在现代意义上使用这一概念。这说明( B ) A.维新变法取得一定成效 B.民族危机促进国人觉醒 C.三民主义成为思想主流 D.近代报刊引领思想变革 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:1895年至1900年、中国→甲午中日战争后,近代中华民族危机严重的时期 关键信息:“民族”这个新词在中国传播,史籍和报刊上逐渐出现 “民族”一词,康有为等人开始在现代意义上使用这一概念→中国知识分子开始关注和强调现代意义上的民族意识 挖掘 隐含 前提 甲午中日战争后,近代中华民族危机严重,国人民族意识进一步觉醒。中国社会各阶层掀起了救亡图存的运动,如资产阶级维新派的戊戌变法运动 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 根据材料可知,1895年至1900年史籍和报刊上逐渐出现了“民族”一词,并且唐才常、康有为、梁启超等人开始在现代意义上使用这一概念。这说明,在国家危亡的背景下,中国知识分子开始关注和强调民族意识,反映了国人对国家命运的深刻觉醒和对民族身份的重视→故选B项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 维新变法运动发生在1898年且以失败告终,1895年“民族”这个新词已经传播,不能说明维新变法取得一定成效→排除A项 孙中山在1905年提出三民主义,与材料时间不符→排除C项 近代报刊上逐渐出现了“民族”一词,不等于近代报刊引领思想变革,此项夸大了近代报刊的影响→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 3.(2024·湖南师大附中二模改编)罗马共和国末期的法学家西塞罗曾经提出:它扩散在一切人中间,它是永恒的……它在罗马是这样,在雅典也是这样;它对任何国家和任何时期都是这样的。这种观念后来注入了古罗马的法律体系之中。这一做法( B ) A.缓和了平民与贵族的矛盾 B.适应了古罗马对外扩张的需要 C.促使寡头制转向君主专制 D.标志着罗马法律体系最终形成 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:罗马共和国末期→伴随对外扩张,罗马逐渐由共和国向帝国过渡 关键信息:“一切人中间”“永恒的”“它对任何国家和任何时期都是这样的”→西塞罗强调自然法的普遍适用性理念 “这种观念后来注入了古罗马的法律体系之中”→这种理念推动了罗马法演变为万民法 挖掘 隐含 前提 自然法蕴含着平等、自由、公平、理性的普遍适用性精神;伴随着罗马的对外扩张,罗马法逐渐由只适用于罗马公民的公民法(市民法)逐渐演变为适用于其统治范围内一切自由民的万民法 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 根据所学知识可知,罗马法由公民法发展到万民法,扩大了公民权和法律的适用对象,体现了材料中西塞罗所强调的自然法的普遍适用性,这一做法适应了古罗马对外扩张的需要→故选B项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 《十二铜表法》的颁布缓和了平民与贵族的矛盾→排除A项 罗马政治体制变化是社会发展的结果→排除C项 东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂的《罗马民法大全》标志着罗马法律体系最终形成→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 4.(2025·江苏南京一模)1956年,英国艺术家汉密尔顿的拼贴画《究竟是什么使今日家庭如此不同,如此吸引人呢?》被认为是波普艺术的先驱之作。画面中包含了各种流行元素,如健美先生、时尚明星、电视、吸尘器等。波普艺术的兴起主要折射了( A ) A.第二次世界大战后西方经济高速发展的状况 B.人们对传统价值观的批判与重塑 C.战争创伤给艺术带来多样元素 D.青少年群体具有强烈的叛逆精神 一 社会存在与社会意识的关系 【思路解析】 解题思路 具体分析 获取 与加工 信息 时空信息:1956年、英国→第二次世界大战后的西方 关键信息:波普艺术……包含了各种流行元素“健美先生、时尚明星、电视、吸尘器”→艺术中的元素折射出了人们的精神文化生活(健美、明星)和物质生活(电视、吸尘器)水平较高 挖掘 隐含 前提 第二次世界大战后,西方国家普遍奉行国家干预经济的政策,出现了经济发展的“黄金时期”;文学艺术是一定时期社会现实的反映 一 社会存在与社会意识的关系 解题 思路 具体分析 识别 唯物 史观   正确 选项 20世纪50年代中期,西方国家经济快速发展,流行文化、消费文化等兴起,波普艺术画面中的健美先生、时尚明星、电视、吸尘器等流行元素,正是对这一经济高速发展催生消费文化状况的反映→故选A项 一 社会存在与社会意识的关系 解题思路 具体分析 排除 错误 选项 波普艺术虽突破传统艺术形式,但材料中的流行元素主要聚焦消费主义而非对传统价值观的系统批判→排除B项 材料中的元素主要与经济发展带来的流行文化有关,而非战争创伤→排除C项 材料中家庭生活元素体现大众化消费趋势,未突出青少年叛逆特质→排除D项 一 社会存在与社会意识的关系 $

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唯物史观一 社会存在与社会意识的关系 解题方法课件--2027届高三统编版历史一轮复习
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