第4课 古代印度-【鼎成中考·活页好题】2026-2027学年九年级上册历史授课课件(统编版·新教材)
2026-07-23
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 第4课古代印度 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 12.09 MB |
| 发布时间 | 2026-07-23 |
| 更新时间 | 2026-07-23 |
| 作者 | 河南鼎成教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 鼎成中考·活页好题 |
| 审核时间 | 2026-07-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58895360.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件围绕古代印度展开,涵盖印度河流域文明的地理与沿革、种姓制度的形成内容及影响、佛教的创立发展与传播、古代印度文化成就,通过地理位置切入结合印度河作用,明确古代印度地理概念,以时间轴梳理历史脉络搭建学习支架。
其亮点在于运用时空观念构建历史脉络,时间轴清晰呈现前25世纪至孔雀王朝关键节点,结合史料实证引用《摩奴法典》条文分析种姓制度特点,通过历史解释辩证评价其影响。课堂小结结构化梳理知识,学生能在唯物史观指导下全面认识古代印度文明,教师可提升教学效率。
内容正文:
第4课 古代印度
精准备考用
专注中考命题研究与精准备考服务
印度河流域文明
01
精准备考用
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1.地理位置
位于今天的南亚次大陆。
印度河发源于青藏高原,水量丰沛, 有利于农业生产。
现今印度
古代印度
古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念。
它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”,唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
精准备考用
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前25C
前25世纪
古代印度文明最早出现在印度河流域
代表城市:哈拉帕和摩亨·佐达罗。
摩亨佐·达罗城的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
2.古印度的历史沿革
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种姓制度与佛教
02
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前25C
前1500
前6C
前324
再次分裂
前25世纪
文明
出现
前6世纪
中亚的雅利安人入侵,建立一些小国
前1500年
半岛逐渐统一
前324年
鼎盛时期:
孔雀王朝
基本统一半岛
首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
种姓制度建立
佛教创立
佛教向外传播
在古印度的发展中,宗教一直占有很高地位。
精准备考用
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公元前1500年,雅利安人迁入南亚次大陆,到印度河流域、恒河流域定居。
1.形成
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,后迁移至中亚平原。
为了新家园!
一、种姓制度
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2.内容
排除在种姓制度之外:“不可接触者”——贱民
(第一等级)
(第三等级)
(第二等级)
(第四等级)
祭司贵族
国王、武士、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握祭祀
把持国家军事和行政大权
向国家纳税,向神庙上供
几乎没有权利,要为前三个等级服务
实质:
阶级统治的工具
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低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
这说明种姓制度有何特点?
①种姓身份世代相袭;
②等级之间贵贱分明,低等级的人不能从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
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3.影响
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
积极:它暂时维护了社会秩序,一定程度上缓解了当时的社会矛盾,有利于社会经济的发展,客观促成了佛教的诞生。
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(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?
消极:严重阻碍古代印度社会的发展;导致贫富悬殊、引发暴乱不断。
2018年1月4日,印度孟买,“贱民”达利特人的示威导致交通瘫痪
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1.创立
释迦摩尼像
公元前6世纪,印度进入列国时代。在不断在各国通过扩大领土的战争中,刹帝利掌握实际的军事力量,获得政治地位,取代婆罗门种姓的权威。
与婆罗门的矛盾扩大
佛教
对种姓制度的反抗——
时间:公元前6世纪
创始人:乔达摩·悉达多
二、佛教
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早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。乔达摩·悉达多后来被学称为“释迎伞尼” “佛陀”。
2
四谛:苦、集、灭、道。
宣扬“众生平等”, 反对婆罗门的种姓制度。只有消灭欲望,忍耐服从才能到达“极乐世界”。
2.发展
从佛教的主张分析佛教为什么在印度迅速发展起来?
实质:古代印度统治者维护统治的工具。
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中国
朝鲜半岛、日本和越南等
印度
斯里兰卡
佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后。佛致传入中国,后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
3.传播
缅甸、泰国、柬埔寨等
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古代印度文化
03
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《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗, 歌颂正义,反对邪恶。《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事,成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
1.文学
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桑奇大塔上的浮雕
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、 绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事 ,充满想象力和创造力。
2.建筑雕刻
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3.科技
瓜廖尔石碑上的阿拉伯数字:270
印度人根据日月运行规律制定历法
掌握了用金、石、草木 入药
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古代印度
古代印度河
流域文明
种姓制度
佛教
文化
形成
内容
评价
地理环境
历史沿革
课堂小结
创立
发展
传播
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