7.2 《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕陶渊明《归园田居（其一）》《饮酒（其五）》展开，涵盖诗人简介、仕宦经历及田园诗赏析。通过自由朗读、寻找诗眼导入，以“为何归—归向何处—归去如何”为脉络，结合意象分析、手法探究搭建学习支架。 其亮点在于立足文化自信，对比“尘网”“樊笼”与田园意象深化对隐逸文化的理解，通过小组讨论不同版本诗句（如“方宅”与“荒宅”）培养思维能力，赏析白描、视听结合手法提升审美创造。合作探究表格梳理意象、手法、情感，拓展延伸联系“躺平”现象，助力学生深化理解，为教师提供系统教学思路。

结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 饮酒(其五) 诗人简介 陶渊明（365~427） 东晋诗人 又名潜，字元亮，自称五柳先生，谥（shìì）号靖节先生，田园诗人，被誉为“千古隐逸之宗”。浔阳柴桑(今江西九江)人。 他是东晋最杰出的诗人。他的作品大多写退隐后的生活，风格平淡自然，语言清新纯朴，为古典诗歌开辟了一个新的境界。被人尊称为“田园诗的始祖”。主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》等，另外还有散文《桃花源记》《五柳先生传》等。 早年 28岁前 “大济苍生” 陶渊明的仕隐经历 陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：40岁任镇军将军刘裕的参军，六月做官，次年三月辞职。 四起四落:41岁任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。 五起五落：41岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令，从此结束了时隐时仕。 陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。 中年 29 — 41岁 “误入歧途” 晚年 41岁后 “归隐田园” qiān hé zhù 内容： 1.表现其鄙弃功名利禄的志趣和守正不阿的高尚情操，表达对黑暗官场的极端憎恶和安贫乐道的品格。 2.描写优美的农村风光，抒发对宁静闲适的隐居生活的挚爱，对理想世界的追求和向往； 风格：朴素、淡远、自然 陶渊明·田园诗 田园诗派 是中国古典诗歌的重要流派，以描绘田园风光、反映农家生活、表达隐逸情怀为核心。不仅对自然乡野进行直观描摹，更寄托诗人对返璞归真、宁静恬淡的哲学思考与人生追求。 东晋陶渊明被誉为“田园诗派之鼻祖”。他首次将田园生活作为诗歌的核心题材，以质朴自然的笔触描绘躬耕之乐与村居之趣，赋予田园诗精神内涵，使其正式成为一个独立流派。 至唐代，田园诗与山水诗交融，迎来高峰时期。王维、孟浩然等诗人将田园之美与禅意、行旅相结合，拓展了田园诗的意境与题材，使其成为盛唐诗歌中一道清新隽永的风景。 1.7.2013 ‹#› 自由朗读、寻找诗眼、疏通诗意 ài zhuō 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。 yìn 归园田居 （其一） 题解 1、归园/田居 ——归家园种田为生 2、归/园田居 ——回到自己住的地方，自己家名叫园田居。经考证，陶渊明的家确实叫园田居，童年故居，庐山脚下，童年的陶渊明肯定过得不错，山间田家，风景秀丽，留下来美好回忆。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。 二、课文教学 ——「课文探究」 第一部分：为何而归？ 从何而归？ 活动1：从何而归？——解读“归”的起点 提问：诗人是从哪里回到田园的？诗中用了哪些词语描述这个地方？ 误落“尘网”中，一去三十年。 久在“樊笼”里，复得返自然。 “误落”：“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 羁鸟、池鱼：自喻，指束缚已久的诗人自己。 旧林、故渊：比喻向往已久的田园生活。 该句意在表现诗人误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。 3.为什么写“ 羁鸟”、“ 池鱼” ？ 4.”开荒南野际，守拙归园田“有什么作用？ 过渡句，“守拙归园田”照应题目，是全诗的主旨句。“守拙”反映了诗人对尔虞我诈的官场生活的厌恶。 为何而归？ 根本原因 主观原因 客观原因 爱丘山、恋旧林、思故渊 （向往自由自在的田园生活） 误、三十年、尘网、樊笼 （为了不受官场影响而迷失本心） 保持自己精神上的独立和自由 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。 二、课文教学 ——「课文探究」 第二部分：归向何处？ 小组讨论：哪一首更好？说说你的理由。 （提示：可从意象、写景角度、手法等角度分析鉴赏） 《归园田居》（其一） 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 归向何处？ 田园 《归园田居》 荒宅十余亩，平屋八九间。 松竹荫后檐，兰梅罗堂前。 遥遥远人村，却见墟里烟。 狗卧深巷中，鸡栖桑树颠。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 景物： 方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树 画面风格： 宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图 二、归向何处？ 归向园田 归向何处 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 视 听 近 远 静 动 衬 白描 手法 语言质朴自然 特点：恬静 幽雅 朦胧 和谐 视听结合 远近结合 以动衬静 白描 融情于景 情--对田园生活的热爱 白描 以简单凝练的笔触，不加烘托，不加渲染，直接描绘出形象的手法，可称为白描。人物描写或环境描写都可以有白描存在。白描一般不适用修饰词，重在用词的准确凝练。 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ——张岱《湖心亭看雪》 《归园田居》 意象 手法 情感 为何而归 （归隐原因） 归向何处 （田园生活） 归去如何 （归隐感受） 合 作 探 究 丘山、尘网、羁鸟、池鱼 比喻、拟人 （直接抒情） 误入官场，渴望回归田园生活。 方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣、桑树 白描、远近结合、以动衬静、视听转换（以声衬寂）、借景抒情 对恬静、优美的田园生活喜爱之情。 户庭、虚室、樊笼 比喻（直接抒情）、双关 厌恶官场,热爱田园 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。 二、课文教学 ——「课文探究」 第三部分：归去如何？ 明确：“ 樊笼”在这里比喻官场生活，即上文的“尘网”。这两句运用比喻的修辞手法，呼应了开头，表现了诗人脱离官场后的愉悦和欢喜之情。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 思考：最后两句运用了什么修辞？表现了什么情感？ 四：归去如何？ 1、如何理解“ 闲” “返”二字？ “闲”字并非单独的闲暇之意，更多的是一种内心的悠闲与闲适。“闲”与“杂”相对，是两种境遇下的两种生命状态，即远离官场，回归自然。远离官场，就远离了互相倾轧与勾心斗角，远离了束缚与煎熬；走向自然与田园，就走向了自由与闲适，走向了舒心与宁静。 “返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园生活当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 赏析这四句的艺术手法？ 双关。“虚室”有澄澈明朗的精神世界的意思。所以虚室既是空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境 “自然”是指自然环境，又指顺势本性、无所扭曲的生活，从中可见诗人对官场的厌恶、对田园的热爱 双关：利用词多义或同音的条件，有意使语句有双重意义 尘网 樊笼 田园： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 宁静、优美、和谐 恋 归 黑暗 官场： 厌 弃 四、探究归隐诗的文化意义 不知从何时开始，社会中流行一股“躺平风"，所谓的“躺平一族“，即面对生活压力、职场竞争、家庭关系等一系列问题时，主动选择走向边缘，用消极的方式应对一切。然而，有不少“躺平青年”却振振有词，把陶渊明等人奉为“躺平始祖，想以此达到心灵上的某一种慰藉。 请大家思考:陶渊明，他是一位“躺平青年”吗？陶渊明的归隐思想对我们新时代的青年还有指导意义吗? 课堂小结 本节课通过对“归”的四层解读，我们理解了陶渊明从“尘网”回归田园的动因与喜悦。他用“尘网”“樊笼”控诉官场的污浊，以“羁鸟”“池鱼”倾诉对自由的渴望，借“草屋”“炊烟”描绘田园的诗意，最终在“返自然”中实现了精神的回归。这首诗不仅是对田园生活的赞美，更是一曲对“独立人格”的颂歌。在魏晋乱世中，陶渊明用自己的选择告诉我们：生命的诗意，不在于外在的繁华，而在于内心的坚守。 四、探究归隐诗的文化意义 冲淡平和的内心——作为一个文人士大夫，能够放弃“学而优则仕”的思想，毅然决然地弃官归田，这在文学史上，是前所未有的尤其是在门阀制度和等级森严的社会里显得特别难能可贵。 对自我生命存在意识——肯定生命独特的姿态和情调，对生命本身的超功利的欣赏，有着清远旷达潇洒飘逸的美。 随堂巩固 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中“___________________，____________________”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （2）《归园田居（其一）》中透过“___________________，____________________”两句，我们可以看出诗人生活十分闲适，有很多空闲时间。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》描绘的是田园风光，其诗云：“______________，_____________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （4）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居（其一）》写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。___________________，____________________。” 【答案】（1）少无适俗韵，性本爱丘山 （2）户庭无尘杂，虚室有余闲 （3）暧暧远人村，依依墟里烟 （4）久在樊笼里，复得返自然 课堂寄语 一节课可以结束，但是，我们对一个伟大的灵魂的阅读不会停止。在我们漫长的一生中，一定会有一些时刻要面对选择，在是与非，清与浊、进与退、名与利、得与失之间，如果你感到彷徨，就请回到陶渊明的身上，在他伟大的精神世界里，寻找人生的答案。 The number of words is limited to 200 words to express the meaning of the topic and the content of the presentation.The number of words is limited to 200 words to express the meaning of the topic and the content of the presentation. 关键字 拓展延伸 田园诗 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量诗歌创作的诗人。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。 $