1.3 秦统一多民族封建国家的建立&1.4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固-【创新教程】2022-2026五年高考历史真题分类特训

最新真题分类特训·历史 第3节秦统一多民 1.（2025·湖北卷，1)岳麓秦简保存了一些秦 王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷 都需要订立契约文书并在官府备案，否则没 有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令 旨在 ( A.维护等级秩序 B.鼓励商业发展 C.加强社会管控 D.践行法家思想 2.(2024·湖北卷，2)《岳麓书院藏秦简》记载： “丞相其以制明告郡县…毋令吏以苛徭夺 黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者， 赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各 二甲（甲胄）。”这表明秦朝 ( A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 3.(2024·黑吉辽卷，18)阅读材料，完成下列 要求。 材料一自公元前219年始，秦始皇数次东 巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻 石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪 戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一 宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政 策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教 诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌 疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵 革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的 景象。 据《史记》等 材料二公元14年罗马帝国首位皇帝奥古 斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口 处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势 力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙 10 族封建国家的建立 等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮 食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复 了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海 盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界 扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源 于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被 诸行省传抄。 摘编自张楠、张强《〈奥古 斯都功德碑》译注》 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古 斯都功德碑呈现的帝王形象。 (2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇 刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并 说明两者共同的史料价值。 第一单元从中 第4节 西汉与东汉一纟 考点一两汉时期的政治 1.(2025·北京卷，2)汉武帝在位中后期，多次 巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度 逐渐完善。读图可知，汉武帝 北岳恒山△ 常山国口 东岳泰山 济北国 西岳华山 中岳嵩山 长安 图例 ⊙都 南岳共茶江都兰 。郡治 口诸侯王郡 ▲五岳（汉郡境内） △五岳（王国境内） 汉武帝即位之前五岳示意图 北岳恒山 常山郡O 东岳泰山 济北泰邢 西岳华山入中岳嵩山 长安 图例 南岳天柱山o ⊙都 9庐江郡 O郡治 口诸侯王郡 ▲五岳（议那境内） 汉武帝在位中期五岳示意图 A.依据黄老思想治国 B.北击匈奴扩大了疆域 C.通过祭祀强化皇权 D.取消了郡国并行制度 2.(2025·黑吉辽蒙卷，2)汉代悬泉置遗址出 土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧 面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。 经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书 中所记数量相符。这些刻齿符号的使用 A.体现了行政管理的严密 B.保障了政令传递的有效性 C.适应了贸易发展的需要 D.表明了文书体例的规范化 文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 充一多民族封建国家的巩固 3.(2024·浙江1月，4)史载：“（西）汉成帝初 置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹： 常待曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千 石)，民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷 狄)。后又置三公曹（主断狱），是为五曹。” 由此可知 () A.尚书台正式确立为新行政中枢 B.汉成帝开始设立中朝削弱相权 C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权 4.(2023·新课标卷，26)汉武帝时设置十三州 部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州 闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺 史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心 的地域观念逐渐形成，这在当时 () A.推动了察举制度的形成 B.不利于统一国家的巩固 C.有利于抑制豪强的势力 D.强化了监察制度的效力 5.(2023·山东卷，2)先秦贵族尚马车，贱牛 车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至 士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任 意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种 风尚。这种“风尚”反映了 A.政治衰颓的时代景象 B.戒奢尚俭的社会风气 C.重农崇耕的思想观念 D.豪强势重的政治现实 6.(2024·湖北卷，16)[农耕文明与疆域变迁] 材料一 西汉形势图 最新真题分类特训·历史 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第 一次形成由河西走廊连接中原和西域的版 图，形状如图。 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前 期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中 原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形 状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝 时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐 时期，该形状的版图又一次形成。 一摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二中原王朝一般属于农耕政权，生存 和发展的基础是农业，经营的区域往往是农 耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界： 北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量 线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠 的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和 高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊 的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南 有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融 化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯 军队。 —摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 (1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期 西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管 理机构设置。 (2)根据材料并结合所学，分析该形状版图 反复出现的原因。 考点二两汉的经济发展 7.(2026·云南卷，3)东汉简牍记载，“柱”（人 名)以“田作、绩纺为事”，其土地与“橃”（人 名)的土地相邻，柱因贫穷，被迫卖田与橃， 值“禾八斛”。这反映出当时 ( A.家庭手工业受打击 B.抑商政策有所放松 C.土地私有制的发展 D.地主豪强势力膨胀 8.(2023·全国甲卷，25)在中国古代，自然环 境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战 乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图 显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增 长的巨大差异。能够解释这种差异的主要 因素是 江浙一带 数33057 42 口数1437775 口数1812523 长安 @洛阳 遵水西 ©会稽郡 泛水东丹阳司吴都 湘江流域 长沙国 潮江流域 武陵椰© 长抄宽 数12685 州 户数649839 州 口数717449 桂阳郡 口数2813266 公元2年 公元140年 A.土地兼并程度 B.经济发展水平 C.人口自然增长 D.移民流入数量 9.(2026·广东卷，17)根据材料并结合所学知 识，回答下列问题。 材料一元狩四年，汉武帝实行盐铁官营政 策，将煮盐，治铁之权收归国有，在全国设盐 官36处，铁官48处，管理盐铁的生产和销 售，规定有私铸铁器，私煮盐者，钛左趾（在 左脚下套上重刑具)，没收其器物。盐铁官 营使政府垄断了盐铁的生产和销售，控制了 价格和利润。 一摘编自林剑鸣《秦汉史》 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 材料二不同历史时期不同人物对盐铁官 (2)分析材料二中肯定或否定盐铁官营政策 营的评价 的原因。 盐铁官营，非独为利也，将以 桑弘羊等 建本抑末，离朋党，禁淫侈， 绝并兼之路也。 今郡国有盐铁、酒榷、均输， 与民争利。…愿罢盐铁、 贤良文学 酒榷、均输，所以进本退末， 广利农业，便也。 武帝盐铁官营，征敛繁多，民 北宋司马光 不堪命。 今盐铁之利，佐百姓之急，奉 军旅之费，务于蓄积，以备乏 元末马端临 绝，所给甚众，有益于用，无 害于人。 盐铁之禁，与民争利，非王道 明末清初 考点三两汉的文化 之政也。…天下利权，不 王夫之 10.(2025·甘肃卷，2)张骞凿空西域，更多的 可操之于上。 西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食， 根据《文献通考》等整理 令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝 (1)根据材料一并结合所学知识，总结盐铁 扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西 官营的内容。 园饮食店的是 () A.南瓜酥 B.玉米羹 C.芝麻饼 D.烤红薯 11.(2025·江苏卷，2)“岳麓秦简”中记录的秦 人丈量土地时计算圆面积的4种简易方 法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互 证，展现出古老简牍里的科技之光。这体 现了 () A.秦朝政府重视卜筮之术 B.先民对自然规律的探索 C.手工业生产的实际需求 D.国家推行均田制的努力最新真题分类特训·历史 人民负担，恢复生产，安定社会秩序并繁衍生育人口的 措施，孟子所处的时代诸侯兼并战争盛行，排除A项。 战国时期，由于铁犁牛耕技术的推广，导致井田制瓦解， 排除B项。战国时期，区域性的商业贸易繁荣，甚至出 现大的贸易都市，排除D项 6.A根据题千关键信息可知时空是战国时期的中国。根 据材料可知，与关东六国多用其宗族及国人不同，秦国 的相主要来源于各诸侯国，说明当时秦国的官僚体制相 对完善，并非采取世袭制，A项正确；材料未涉及秦国的 用人政策改变，排除B项：战国时期宗法制遭到冲击，排 除C项；材料未涉及六国的相的出身及派别，因此“排 挤”一词无法得出，排除D项 7.B孔子周游列国必过问诸侯政事，孟子希望出仕安定 天下百姓，墨子不惜劳苦也要做有利于天下的事，三者 都体现出对天下治理、民生安定的担当，符合追求家国 情怀的特征，B项正确；天人合一探讨人与自然的和谐， 而材料聚焦于社会政治关怀，未涉及天人之际的哲学命 题，排除A项；自强不息强调个体的进取品格与刚健精 神，但孔孟墨的言论在于对社会的责任担当，而非内在 的道德砥砺与自我精进，排除C项：和而不同主张在差 异中寻求和谐，是处理人际关系与文明交往的理念，其 前提是承认“不同”，而材料未涉及尊重差异或调和矛盾 的相关信息，排除D项。 8.D根据材料及所学可知，春秋战国时期，社会处于大变 革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，各学派为应对社会变 动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史 的差异化叙述，本质是为自家学说寻找合理性依据，D项 正确：仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复 古，邹衍侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社 会阶层立场与治国理念差异，历史认知是理论工具而非 分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻 今”，而非客观“还原”，如韩非的历史阶段论服务于现实 变法，排除C项 9,C根据材料及所学可知，墨家认为，“攻战”是大国对小 国、强国对弱国的侵略行为，如同“盗贼”窃取他人财产 违背“兼爱”（平等互爱）的道德准则，属于“大不义” 。同 时，墨家从实用主义出发，认为攻战不符合国家长远利 益，主张通过“非攻”雏护和平，发展生产，C项正确：道家 主张“无为而治”，反对主动发动战争，排除A项；儒家强 调战争的“正义性”，反对“不义之战”，排除B项：法家认 为战争是实现国家统一和君主集权的必要途径，推崇战 争作为强国手段，主张“以战去战”，排除D项。 10.C据题千及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变 革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围 扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说， 形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族 体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序， 而题千是文化教育的变草，排除A项；战国时期变法运 动成为潮流，而题干是春秋战国时期，排除B项：汉武 帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。 11.C结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自 然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为 保守和倒退，并不积极主张变法改草，延揽人才，C项正 确；儒家思想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法” 等思想，代表了新兴的地主阶级的利益，其主张一定程 度上迎合了诸侯国变法改革的需要，排除A项：墨家代 表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能 的人治理国家，排除B项；法家提出了富国强兵、以法 治国的思想，主张今必胜昔，因时变苹，排除D项 12.D根据所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法 自然”由老子提出，意思是：人类的生活行为的运行是 以地琼物理运行的法则为法则，地球运行的法则是以 整个宇宙运行的法则为法则，宇宙运行的是以道的法 则为法则，道的运行是以自然而然为法则。简言之，道 的运作是以宇宙本来自然的规律为规律，体现了朴素 唯物观，D项正确；“大道之行也，天下为公”意思是在大 道施行的时候，天下是人们所共有的，不符合题意，排 除A项：“天行健，君子以自强不息”意思是宇宙不停运 转，人应效法天地，永远不断地前进，不符合题意，排除 B项：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是大自然 16 的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的仁爱而 存在，也不会因为桀的残暴而消失。该主张由荀子提 出，不符合题意，排除C项。 13.A据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。 据材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩 非、李斯则是法家学派代表人物”并结合所学知识可 知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性 恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其 起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于 违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑罚来禁止人们犯 罪，使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主 张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，所以A项 能代表三人在治国方略上的共同主张，正确：“尧舜之 道，不以仁政，不能平治天下”体现的是孟子的仁政思 想，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼 有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用道德引导百 姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且 有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义 民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道德经· 第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的 好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈 和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。 14.C据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。 据材料“楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主” 并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社会，楚国国君 自立为王并没有得到周天子的册封，与周礼相悖，孔子 编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳 定社会，达到社会和谐，所以在孔子改《春秋》时一直称 楚国国王为楚子、楚人，C项正确：《春秋》是中国古代史 类文学作品，孔子此举目的并非实录历史事实，排除A 项；孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提 升周王权威的效果，排除B项；材料中没有将各诸侯国 的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论，排除 D项 15.B依据材料“天下太和，百姓无事”“吾日出而作，日入 而息，凿井而饮，耕地而食”可知，反映的是先民过着原 始的生活，体现了当时人与自然的和谐，结合所学可 知，这与道家老子的“无为”“顺应自然”思想接近，B项 正确：孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息没有体现 排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法 治，材料信息没有体现，排除C项；墨子主张兼爱、非 攻、尚贤等思想，材料没有体现，排除D项。 16.解析：(1)本题是背景类材料分析题。时空是春秋时期 的中国。原因：结合材料中关于“乐教”的内容和所学 知识可知，可从孔子生活的时代、代表的阶级利益、乐 本身的特征和作用、私学的兴起等角度进行分析。 (2)本题是影响类材料分析题。时空是春秋时期的中 国。影响：结合材料中孔子关于“乐教”的内容、第(1) 问从分析的原因和所学知识可知，关于影响可从孔子 儒家思想的发展、“乐教”对维护等级秩序与和谐社会 发展的影响、为现实政治服务的需要及乐教的本质等 角度进行分析。 答案：(1)原因：春秋晚期，王官之学开始向私家之学过 渡；孔子是西周奴隶制度的崇拜者和积极维护者：维护 等级秩序的需要：乐本身已经具备了礼的性质：乐具有 情感感化的作用等。 (2)影响：乐教思想是以孔子为代表的儒家思想体系中 的重要组成部分，其中所包含的“礼乐”“感化”“美”的 思想亦成为我国历史文化的瑰宝；乐教侧重于个人和 社会的关系，以个人的自我修养，达到社会的和谐；乐 教把音乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务 孔子的乐教思想是企图数导人们维护传统的贵族音 乐，以达到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。 第3节秦统一多民族封建国家的建立 1.C根据材料可知，秦王政时期通过强制规范婚嫁、借贷 契约的备案流程，将民间社会经济行为纳入官府监管， 本质上是强化中央对地方社会的控制，C项正确；等级秩 序的维护通常体现在服饰、礼仪、爵位等制度中，而题干 法令针对的是“婚嫁”“借贷”等具体民事行为，未涉及社 会阶层的权利差异，排除A项：该法令的重，点并非“鼓 励”商业，而是通过“契约备案”强制规范商业行为，且秦 朝实现重农抑商政策，排除B项；法家思想的核心是通 过法律实现统治，“加强社会管控”是践行法家思想的具 体目标，排除D项。 2.B根据材料“丞相其以制明告郡县…毋令吏以苛徭 夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能 实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后 依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确：材 料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇 权的相关信息，排除A项：材料体现的是统治比较合理， 不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排 除D项。 3.解析：(1)据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不 已’，于是‘秦灭六王’‘平一宇内”，可得出秦始皇结束 分裂、统一国家的帝王形象。据材料一“实行了‘器械一 量，同书文字’等政策”，可得出秦始皇统一度量衡、统一 文字等措施，反映了他法制严明，致力于国家制度统 的形象。据材料一“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘专 隆教诲’‘忧恤黔首’”，可得出秦始皇勤于政事，勤政为 民的君主形象。据材料一“‘六合之内’出现了‘黔首安 宁“不用兵革“男女礼顺’‘莫不受德‘承顺圣意’的景 象”，可得出秦始皇统治下实现了国内的和平稳定，社会 秩序良好，进一步强化了其作为统一与和平维护者的形 象。据材料二“奥古斯都‘恢复了为派系势力主宰的共 和国的自由”，可得出臭古斯都打着恢复共和国自由， 塑造了他作为共和国救星的形象。据材料二“平定高 卢、西班牙等地战乱”“解除了海上的海盗威胁”，可得出 奥古斯都对外扩张，雏护帝国安全，塑造了他作为和平 雏护者的形象。据材料二“多次为罗马平民发放金钱和 粮食，‘举办角斗表演”，可得出奥古斯都展现出其关心 民众福利的形象。据材料二“复兴罗马传统，‘修复了八 十二座诸神之庙宇’”，可得出奥古斯都尊重并复兴罗马 的传统与宗教，塑造了他作为文化与传统守护者的形 象。据材料二“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老 院和罗马公民的授予”，可得出奥古斯都在强调其权力 的合法性和民众基础，塑造了得到元老院和公民支持的 仁慈君主形象。 (2)共性原因：据材料一“‘群臣诵功，请刻于石’，遂在泰 山等地刻石勒铭”和材料二“奥古斯都生前自述被铭刻 于陵墓入口处”可得出两国统治者都选择通过石刻这 形式来记载和传播自己的功绩，这反映了巩固政权合法 性的需求，通过宣扬自己的文治武功，强化新建立的帝 国政权的正当性。据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌 虐杀不已’，于是‘秦灭六王·平一宇内”和材料二“恢 复了为派系势力主宰的共和国的自由”“平定高卢、西班 牙等地战乱”可得出两国在建立帝国过程中都经历了长 期的战乱，通过石刻铭文的形式强调新政权带来的和平 与稳定，以此强化统治权威。据材料一“实行了·器械一 量，同书文字’等政策”“六合之内’出现了‘黔首安宁 ‘不用兵革·男女礼顺’‘莫不受德’·承顺圣意’的景象” 和材料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙 宇)”“‘将罗马人民的所有行省’的边界扩大了”可得出， 两国在统一后都实施了一系列政策措施以加强中央集 权，推动文化与宗教的统一，促进经济和社会秩序的恢 复，石刻内容反映了对这些政策成果的宣传，旨在增进 民众对新政权的认同感。史料价值：它们均为实物史料， 一手史料，直接反映了各自帝国的政治、文化及统治者 的治理思想，对研究古代帝国制度具有重要价值。 答案：(1)秦始皇刻石呈现了结束分裂、统一国家、法制 严明、勤政为民的帝王形象：而奥古斯都功德碑则展现 了恢复自由、维护和平、关心民众福利、尊重传统并得到 元老院和公民支持的仁慈君主形象 (2)共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；文化认 同与宣传。史料价值：两者均为实物史料，直接反映了 各自帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究古 代帝国制度具有重要价值。 第4节西汉与东汉一统一多 民族封建国家的巩固 1.C从图中可看出，汉武帝即位前存在较多诸侯王国，在 位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳， 完善五岳祭祀国家制度，结合汉代政治背景（削弱诸侯、 加强中央集权)，通过国家祭祀五岳，强化皇权对地方的 16 详解详析 象征控制，彰显中央权威，C项正确；黄老思想主张“无为 而治”，汉武帝时期推行“尊崇儒术”，政策转向积极有 为，并不是依据黄老思想治国，且材料中“祭祀五岳”与 黄老思想无关联，排除A项；图片主要呈现的是汉武帝 即位之前与在位中期“五岳”相关的祭祀地，点、诸侯王国 等变化，未涉及“北击匈奴”的疆城拓展信息，排除B项； 汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力，但郡国 并行制度在西汉始终存在，并未“取消”，且图中虽有王 国数量减少，但不能说明制度被取消，排除D项 2.A根据材料可知，汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面刻 齿符号与文书数字相符，这一现象反映了当时物资管理 中对数据核对的重视，从而强化了物资管理的准确性和 可核查性，体现了汉代行政管理的严密性，A项正确；刻 齿符号用于“物资出入管理”，而非“政令传递”，并不能 有效保障政令的传递，排除B项：刻齿符号应用于官方 机构的物资管理，与民间贸易发展的关联不大，排除C 项：文书体例的规范化侧重书写格式，而刻齿符号是文 书侧面的物理标记，属于“辅助核对手段”，并非文书本 身的格式规范，排除D项 3.C根据材料可知，五曹分别主公卿、主郡国二千石、主 凡吏民上书、主外国夷狄、主断狱，分别负责具体政务， 反映了尚书各曹掌握朝廷的重要职能，C项正确：汉成帝 时期的尚书台属于秘书机构，还未正式确立为新行政中 枢，排除A项：汉武帝时期设立中朝以削弱相权，排除B 项：材料表明尚书各曹掌握朝廷的重要职能，但未体现 对皇权的影响，排除D项 4.B据本题时间信息可知准确时空是西汉汉武帝时期至 东汉后期（中国）。据材料“州部可以推举秀才”“东汉后 期，以州为中心的地域观念逐渐形成”并结合所学知识 可知，东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三 州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名 义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺 史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖 权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成 不利于统一国家的巩固，B项正确：察举制，是中国古代 选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元 年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自 治，全面掌握辖区内军财政大权，而朝廷对此已经无能 为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强 了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除 D项。 5.A据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据 材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、 任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可 知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚 是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现 了当时政治的衰颓，A项正确：根据材料信息，无法判定 在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘 牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材 料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息 排除D项。 6,解析：(1)变化：根据材料中的西汉形势图和所学可知 西汉时期西部版图相较素朝时的变化主要体现为版图 范围明显扩大和开始对河西走廊、西域地区进行了有效 管辖。机构：结合所学可知，西汉时期，在河西走廊设武 威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军 政管理。 (2)原因：据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控制。东 汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权 再次失去西城。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形 成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所 据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成”可知，中原 政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西城的控制程度； 根据材料一“西城为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政 权所据有”可知，不同的少数民族势力的兴衰；根据材料 二“中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是 农业，经营的区城往往是农耕区”可知，中原王朝一般的 地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新疆以天 山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆 地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝 驻屯军队”可知，新疆的农业优势。 最新真题分类特训·历史 答案：(1)变化：版图范围明显扩大；开始对河西走廊和 西域地区进行了有效管辖。机构：在河西走廊设武威、 张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政 管理。 (2)原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西 域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰；中原王朝 一般的地理环境，农耕经济发展的需要：新疆的农业 优势。 7.C依据材料可知，当时普通民众可因生计窘迫自由买 卖土地并以粮食核算地价，说明土地能够在民间个体之 间流转交易，这是土地私有制的表现，土地归属个体且 个体拥有自由转让权限充分印证土地私有制在东汉民 间的发展，C项正确；材料仅客观记录了当事人兼营农业 与手工业的生计模式，并未体现家庭手工业受到打击， 排除A项：材料围绕民间土地交易展开，未涉及朝廷管 控商业的政令变化，无法反映抑商政策有所放松，排除B 项；：材料只体现普通小农之间的田地流转，没有豪强大 量兼并、囤积土地的相关内容，无法反映地方豪强势力 膨胀，排除D项。 8.B据本题时间信息可知准确时空是西汉至东汉（中 国)。据材料信息可知，与公元2年相比，公元140年江 浙一带与湘江流域的户数和口数均出现增长，并结合所 学知识可知，西汉末年至东汉初年，北方战乱频繁，大量 人口南迁，促进了南方经济的发展，推动了人口的增长， 所以能够解释材料差异的主要因素应为东汉时期南方 地区经济发展水平提高，B项正确；材料中没有土地兼并 造成南方人口数量增加的相关论述，排除A项；发展到 公元140年，湘江流域的户数、口数相较于公元2年出现 大幅增长，这是人口的非自然增长现象，排除C项；材料 图片中人口数量的变化并非推行移民政策的结果，排除 D项 9.解析：(1)内容：本小题要求总结盐铁官营的内容，需要 根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概 括。根据材料从垄断范围、经营方式、机构设置、法律惩 戒等方面分析。 (2)原因：本小题要求分析材料二中肯定或否定盐铁官 营政策的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式 全面、准确进行概括。肯定原因（桑弘羊/马端临等）：根 据材料从财政支撑、中央集权等方面分析；否定原因（贤 良文学/司马光/王夫之等)：根据材料从百姓负担、体制 弊端、儒家思想等方面分析 答案：(1)内容：将盐、铁等重要物资收归国家专卖（或专 营)：政府垄断（控制）盐铁的产销，控制价格和利润；设 置专门机构管理盐铁事务：严禁私人煮盐、冶铁，违者 受罚 (2)原因：肯定原因（桑弘羊/马端临等）：认为盐铁官营 能增加国家财政收入，为对外战争和中央集权提供物质 基础；认为官营有利于抑制地方豪强商贾势力，加强中 央对经济的控制，维护国家统 否定原因（贤良文学/司马光/王夫之等）：认为官府与民 争利，加重了百姓的经济负担；认为官营体制腐败，效率 低下，产品质次价高，扰乱了社会经济秩序：从儒家仁政、 德治思想出发，认为政府不应过度干预经济，应与民休养 生息 10.C据材料“张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原” 和所学知识可知，张骞通西域后，芝麻（胡麻）作为西域 物产传入中原，因此东汉灵帝时期的西园饮食店可能 出现芝麻饼，C项正确；据所学知识可知，南瓜、玉米、红 薯均原产于美洲，直到明朝中后期才通过新航路传入 中国，东汉时期不可能出现这些作物制作的食品，排除 A、B、D三项。 11.B根据材料结合所学可知，计算圆面积需要对圆周与 直径的关系（即圆周率）进行归纳，这是先民通过实践 总结自然规律的体现。秦简与《九章算术》的互证，说 明古代中国在数学领域对几何规律的探索具有连续 性，B项正确；卜整属于占卜活动，与数学计算无关。题 干未提及任何与占卜相关的内容，排除A项；手工业生 产的需求多涉及具体器物的尺寸、比例，而圆面积计算 更偏向数学理论总结，题干未明确提及与手工业直接 相关的信息，排除C项：均田制是北魏至唐初的土地制 度，与秦朝无关。且题干中秦人文量土地的行为属于 土地管理范畴，未涉及均田制，排除D项。 16: 第二单元三国两晋南北朝的民族交 融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第1节 三国两晋南北朝的政权 更迭与民族交融 1.A材料中出身微贱的朱异，因被梁高祖信任，且“善窥 人主意曲”，得以担任尚书仪曹郎、中书通事舍人等要 职，说明南朝皇帝打破了士族对权要职位的垄断，任用 出身低微的亲信掌握中枢权力，体现了皇权对官僚体系 的掌控力增强，皇权有所恢复，A项正确；朱异的权力不 是尚书省这个机构本身的法定权力，而是因为他善于揣 摩皇帝的意志，其担任尚书仪曹郎无法体现中朝尚书权 力上升，排除B项；材料中朱异出身微贱、以经术逢时致 贵，仅能说明南朝出现了寒门人士身居权势要职的现 象，但并不能代表士族势力整体衰微，南朝时期士族仍 占据政治优势地位，寒门人士的崛起只是皇权平衡士族 势力的手段，排除C项；魏晋南北朝时期的选官制度仍 以九品中正制为主，门第是取士重要标准，排除D项 2.B北魏作为北方少数民族政权，使用南朝地名作为皇 室郡王爵位封号，表明其有统一南北、囊括天下的政治 抱负，体现了北魏对大一统局面的向往，B项正确；材料 所述与鲜卑贵族特权无直接关联，排除A项；北魏皇室 郡王爵位封号使用南朝地名的行为带有较浓的政治色 彩，只是象征性宣称，未涉及地方行政管理与对南方的 统治，排除C、D两项。 3.D据题千信息可知，北齐收集典籍、萧大圈整理孤本的 行为，促进了南北文化的交流融合，有助于激发新的文 明演进契机，D项正确：儒学复兴运动主要兴起于唐代中 后期及宋代，550年处于南北朝时期，时间不符，排除A 项；崇文抑武是北宋治国政策，南北朝战乱环境下重军 功，无崇文抑武理念，排除B项；“消弭南北思想隔阂”表 述绝对化，仅凭整理典籍无法消除长期分裂带来的思想 差异，排除C项。 4.B根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来 先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南 方土地开发。由此可见，上述变化说明生产能力的提升 使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确：气候具有稳定 性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解 释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主 要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属 于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C 项：经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未 超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对 比，排除D项。 5.A题千中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令问”，并告诚 其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范 的重视，A项正确：元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。 孝文帝告诚的重，点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势 力，排除B项：题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、雍 州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诚均围 绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措 施，排除C项：孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不 要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是 “维护”，排除D项。 6.C三国魏代汉、西晋代魏的“禅让”，实质是权臣夺权， 其过程“皇帝下诏表彰其功业、德行……公卿大臣则群 起劝进”，这有利于雏护特权阶层利益，C项正确：三国魏 代汉、西晋代魏的“禅让”，只是形式上的和平夺权，不能 保障政治和平稳定，排除A项；“禅让”只是形式，并没有 真正放弃血缘世袭传统，排除B项；材料强调的是权臣 夺权，与儒学忠孝伦理无关，排除D项。 7.D根据表格中的关键信息“母义”“肃移”“德”“柔恭” “女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形 象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许， 共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪 等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改草， 推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以 儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确：材料未突出 门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A 项：因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材 料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传 承和延续，排除C项。