广东深圳市第二高级中学2024-2025学年下学期期末模拟考试高一语文试题

**基本信息** 本卷以中西方悲剧美学比较、契诃夫经典小说《醋栗》及“屏蔽力”现实议题为核心素材，融合文化传承与思维训练，全面考查高一学生的文化理解、语言运用及辩证思考能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|8题31分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|跨文化悲剧美学对比（材料一）与经典小说人物心理解读（《醋栗》），强化思维能力与审美创造| |文言文阅读|17题51分|文言活用、文化常识、诗歌鉴赏、名句默写|课内外知识迁移（如《阿房宫赋》与郑国渠史料结合），突出文化自信与语言运用| |语言文字运用|3题8分|《红楼梦》情境语言表达|审美体验与语言实践结合，考查语言运用与审美创造| |作文|1题60分|思辨写作|以“屏蔽力”现实议题引导辩证思考，体现思维能力与现实关怀|

深圳市第二高级中学高一下学期期末模拟卷 高一语文 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读I (本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成1~4题。 材料一: 由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面:(这里仅以悲剧性戏曲为例) 第一,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离,从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态,他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。 第二,中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和“苦乐相错”的表现手法,往往有一个“欢乐的尾巴”,以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等,都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧,特别是古希腊悲剧,则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的发展要一悲到底,并往往以主人公毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是毁灭”这一著名的内心独白,就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。 第三,与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同,中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者,所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来,悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动,而后者是模仿卑微小民的行动。 (摘编自赵凯《悲剧与人类意识》) 材料二: 在西方文化中,人没有完全把自我同自然割裂开来,人与自然的关系是一种主要的关系,人处于神的主宰之下,人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中,人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说,西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质,更是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎在人的自身,更扎在超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展,人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅仅有哈姆莱特的过错,不仅仅有他母亲和国王的过错,更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因;安娜・卡列尼娜的悲剧不仅仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷,更由于存在于人本身的不可克服的矛盾,她的悲剧不仅是她个人的悲剧,也是所有女性的悲剧,甚至还是整个人类的悲剧。 而在中国文化中,人和自然是绝对分离开来的,人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中,人是一个完全自足的系统,人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决,人的所有悲剧都是由人的过错造成的,而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以,中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。 西方悲剧体现贵族性,多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧,主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者,强者是有力量的人。强者重进取,重竞争,反抗道德束缚,因为他们不需要道德的保护,道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者,弱者是没有力量的人,他们需要道德的保护。因此,西方的悲剧是强者与强者的冲突,是人的意志与神的意志或社会意志的冲突,是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突,是弱者与强者的冲突。在这种冲突中,只有弱者才有可能是悲剧主人公,强者则是悲剧的制造者。 但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人,一个没有主动损害别人的人,应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的,是没有损害别人的人,但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪,他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志,但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪,同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望,同样能起到一种净化心灵的作用。当然,它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的,是不可能提高到真正的人性的高度的,其悲剧精神的内涵相对薄弱。 (摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格之所以有着明显的区别,是因为中西方之间在民族精神方面存在差异。 B.西方悲剧注重情节的发展一悲到底,往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突严峻、残酷、不可调和的特征。 C.在中国的悲剧中,人的悲剧是由人自身造成的,而西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成的。 D.中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突,只有弱者才可能成为悲剧主人公;西方悲剧中的冲突双方则都是强者。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对个体的影响,但二者论述的目的并不相同。 B.中国古典悲剧中的人物常常缺失个体自主意识,主要是因为他们无法摆脱现存总体秩序的束缚。 C.中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突,这是我们在研究中无法回避的事实。 D.在西方人的观念中,人完全无法左右自己的命运;在中国的儒家文化中,人则可以靠努力完全解决自身问题和社会问题。 3. 下列选项中,能够体现中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是( )(3分) A.《梁山伯与祝英台》中,梁山伯与祝英台为了家族安宁,不得不双双殉情,最终变作蝴蝶相伴而飞。 B.《哈姆莱特》中,哈姆莱特为父报仇,杀死了叔父克劳狄斯,母亲中毒而死,但他自己也为此付出了生命的代价。 C.《雷雨》中,周萍一次次拼命挣扎,却一次比一次掉进更深的泥潭,悔恨交加中他选择开枪自杀来结束生命。 D.《杜十娘怒沉百宝箱》中,杜十娘为了报复李甲的背叛,将珍宝尽数抛入江中,自己也愤然投江而死。 4.结合材料一,简要概括中西方古典悲剧在美学品格上的主要差异。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成5-8小题。 醋栗 [俄]契诃夫 这天,兽医伊万 伊万内奇和中学教师布尔金讲起了弟弟的故事: 我,伊万 伊万内奇,和另一个——尼古拉 伊万内奇,比我小两岁。我走了学术道路,成了兽医,而尼古拉十九岁起就在税务局工作。我们的童年是在乡间自由自在度过的。我们跟所有农家孩子一样,喜欢待在田野上、树林里,看守马匹、捕鱼,以及诸如此类的事情…… 尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。多年过去了,他还是坐在同一个位子上,抄写那些老一套的公文,喜欢看报,只读广告栏,说某地有若干俄亩耕地,连同草场、庄园一并出售。他总想着一件事情:怎样回到乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想,要在什么地方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、花丛、果树等画面,可是不知为什么,所有的画面里必定有醋栗丛。他不能想象一座庄园,一处饶有诗意的安乐窝,居然会没有醋栗。 他是个温和善良的人,我喜欢他,可是这种把自己关在自家小庄园里过一辈子的愿望,我素来不同情。人们通常说:一个人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方,不是活人需要的。盼望有个庄园,像是不错。可要知道,这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市,离开斗争,离开生活的喧嚣,隐居起来,躲在自己的庄园里,这算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地,也不是一个庄园,而是整个地球,整个大自然。在那广大的天地中,人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。 他生活节俭,省吃省喝,上帝才知道他穿的是什么衣服,活像叫花子,可是他不断地攒钱,存在银行里。我一瞧见他就痛心,常给他点钱,可是他连这点钱也收藏起来。 几年后他被调到另一个省工作,已年过四十,还在读报上的广告,还在攒钱。后来听说他结婚了,目的还是买一座有醋栗的庄园。他娶了一个年老而难看的寡妇,他对她毫无感情,只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生活,他变得很吝啬,经常让她吃个半饱,把她的钱存进银行却写在自己名下。她原先的丈夫是邮政支局局长,她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活。现在,家里连黑面包也不多见,三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然,我的弟弟从来没有想过对她的死负有责任。金钱如同伏特加,能把人变成怪物。 妻子死后,他通过代售人买了一个百余俄亩的田庄,有主人的正房,有仆人的下房,有花园,但没有果园,没有醋栗。我的尼古拉 伊万内奇毫不气馁,立即订购了二十丛醋栗,动手栽下,过起地主的生活来了。 我去探望过他。那天的天气很热,到处都是沟渠、圆墙、篱笆,和栽成一行行的杉树,弄得人不知道怎样才能走进院子里去。我朝一幢房子走去,迎面来了一条毛色红褐的狗,皮球似的。它想叫几声,可又懒得张嘴。厨房里走出来一个厨娘,光着脚,很胖,像刚灌好的香肠。她告诉我,老爷吃过饭正在休息。我走进屋里,他坐在床上,膝头盖着被子,他老了,胖了,皮肉发松,他的脸颊、鼻子、嘴唇,全都往前拱出去,看上去,跟猪那样陷进被窝里。 “哦,你在这儿过得怎么样?”我问他。 “感谢上帝,我过得挺好。” 他已经不是从前那个胆小怕事可怜的小职员了,而是真正的地主老爷。他已经习惯这里的生活,过得很有滋味,吃得很多。他已经跟村社和两个工厂打过土地官司。农民若不称呼他“老爷”,他就大为恼火。他还带着老爷气派做起好事来,然而那是什么样的好事啊!他用苏打和蓖麻子油给农民治各种病,到了他的命名日就在村子中央作一回谢恩祈祷,然后摆出半桶白酒来请农民喝,自以为事情就该这么办。当初在税务局里他甚至害怕持有个人的见解,现在呢,说的都是至理名言,而且用的是大臣的口气。 “我了解老百姓,我会对付他们。”他说,“老百姓都喜欢我。我只消动一动手指头,他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话,他都是面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说:“我们这些贵族,我,作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民。 傍晚,我们喝茶的时候,厨娘端来满满一盘自家种的醋栗,头一回收摘。尼古拉 伊万内奇眉开眼笑,足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗,他激动得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里,得意地瞧着我,那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。 “真好吃!”他贪婪地吃着,不断地重复道,“嘿,真好吃!你也尝一尝!” 那些醋栗又硬又酸,可是普希金说得好:“我们喜爱使人高兴的谎话,胜过喜爱许许多多的真理。”我看见了一个幸福的人,他的心心念念的梦想显然已经实现,他的生活目标已经达到,他所向往的东西已经到手,他对他的命运和他自己都满意了。不知什么缘故,往常我一想到人的幸福,就不免带一点哀伤的感觉,这一回亲眼看到幸福的人,我竟生出一种跟绝望相近的沉重感觉。那天夜里,我心头特别沉重…… (有删改) 【注】《醋栗》创作于1898年,正值俄国民主解放运动繁盛时期,作家致力于探索新生活。醋栗是一种植物。它的果实味道偏酸,有的还略有涩味,欣赏的人会觉得它口味回甘,但也有人觉得它难以下咽。 5. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A. 尼古拉娶了和自己毫无感情的年老而难看的寡妇,而且对妻子吝啬无情,这源于他为过贵族生活而将金钱看得高于一切。 B. 庄园是尼古拉人生的全部理想,是他心中饶有诗意的安乐窝,他希望回到乡下感受自然风光,过上乡间自由自在的生活。 C. 尽管醋栗又硬又酸,但是尼古拉对着醋栗,眼里含着泪,兴奋得说不出话来,他得意的姿态不是为了掩饰自己的尴尬,而是真的觉得自己很幸福。 D. 契诃夫的《醋栗》同《装在套子里的人》一样,以小人物作为主角,深刻地剖析了当时的社会弊病,见微知著。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 小说划横线处“到处都是……弄得人不知道怎样才能走进院子里”,此处环境描写突出了庄园规模之大,尼古拉生活的封闭和他借此对现实的逃避。 B. 小说对尼古拉的人物描写,体现了他庸俗萎靡的生活状态,反映“我”对贵族和庄园主好吃懒做,不勤劳奋斗生活的鄙视和排斥。 C. “醋栗”在小说中不断出现,既推动了情节的发展,又运用了比喻的手法,点明尼古拉一生苦苦追求的幸福和欲望。 D. 小说叙事看似平淡,实则细节刻画精准到位,多处运用前后呼应的创作手法,令作品浑然一体,真实自然而结构严谨。 7. 本文以“我”作为故事的叙述者,这种叙述视角有什么作用?请结合本文简要分析。(4分) 8. 小说的结尾,尼古拉住进了庄园,吃上了“醋栗”,“我”为什么“生出一种跟绝望相近的沉重感觉”? (6分) 二、文言文阅读(51分) (一)课内文言知识 (本题共10小题,10分) 9.下列各句中加点的词的活用情况相同的一项是( ) A.族秦者秦也 蜂房水涡 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鉴之 C.燕赵之收藏 可怜焦土 D.辇来于秦 骊山北构而西折 10.下列各句句式与“明星荧荧,开妆镜也”相同的一项是( ) A.辞楼下殿,辇来于秦 B.戍卒叫,函谷举 C.一人之心,千万人之心也 D. 而为秦人积威之所劫 11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.六国互丧 互:相继 B.下而从六国破亡之故事 从:跟随 C.故不战而强弱胜负已判矣 判:判断 D.终继五国迁灭 迁:改变 12.下列加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.①燕、赵之君,始有远略 ②始速祸焉 B.①然后得一夕安寝 ②至于颠覆,理固宜然 C.①六王毕,四海一 ②楚人一炬,可怜焦土 D.①秦爱纷奢,人亦念其家 ②向使三国各爱其地 13.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( ) A.人习于苟且非一日 B.与战胜而得者,其实百倍 C.可谓智力孤危 D.下而从六国破亡之故事 14.对下列句中“以”字的意义,归类正确的一项是( ) ①秦以攻取之外 ②以有尺寸之地 ③举以予人 ④以地事秦 ⑤日削月割,以趋于亡 ⑥洎牧以谗诛⑦不赂者以赂者丧 A.①②④/③⑤/⑥⑦ B.①⑥⑦/②③/④⑤ C.①⑥⑦/②④/③⑤ D.①④/②⑤/③/⑥⑦ 15.下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是( ) A.将有所作则思知止以安人 B.想谗邪则思正身以黜恶 C.乐盘游则思三驱以为度 D.何必劳神苦思 16.下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是( ) A.故略上报 B.于反复不宜卤莽 C.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远 D.以为侵官、生事、征利、拒谏 17.下列各句中加点的字,从词类活用角度看与其他三项不同的一项是( ) A.如曰今日当一切不事事 B.籍吏民,封府库 C.范增数目项王 D.君为我呼入,吾得兄事之 18.下列对相关文化知识的解说,不正确的一项是( ) A.庙号:帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号。称庙号,是对已死皇帝的敬称,如唐太宗、宋太祖。 B.陛下:陛,指宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。 C.谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣死后,朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒扬,称为“谥”或“谥号”。 D.万岁:本为祝颂之词。古人饮酒上寿的祝词,后用于祝颂帝王。后来为了表示对皇帝的尊敬,就成为帝王的代称。 (二)文言文阅读 (本题共5小题,20分) 材料一: 韩闻秦之好兴事,欲罢之,无令东伐。及使水工郑国间说秦,令凿泾水,自中山西邸瓠口为渠,并北山,东注洛,三百余里,欲以溉田。中作而觉,秦欲杀郑国。郑国曰:“始臣为间然渠成亦秦之利也臣为韩延数岁之命而为秦建万世之功。”秦以为然,卒使就渠。渠成而用注填阏之水,溉舄卤之地四万余顷,收皆亩一钟。于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰“郑国渠”。 (节选自《汉书•沟洫志》) 材料二: 会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰: 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。 (节选自《史记•李斯列传》) 19.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 始臣A为间B然渠成C亦秦之利也D臣为韩E延F数岁之命G而为秦H建万世之功 20.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.就,完成,与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思不相同。 B.会,恰巧遇到,与《鸿门宴》中“会其怒,不敢献”中的“会”意思相同。 C.举,攻克,与《阿房宫赋》中“戍卒叫,函谷举”中的“举”意思完全不相同。 D.从,指合纵。战国时韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联合抗秦,称为合纵。 21.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.韩国派水利工匠郑国到秦国主持修建了一条长达300余里的灌溉渠,目的是以此使秦国耗费大量国力,从而使其无力对韩国用兵。 B.郑国是间谍这件事被秦国宗室贵族所利用,他们趁机对秦王说从各诸侯国来为秦国做事的人,全部都是间谍,应当一律都赶走。 C.李斯的上书开门见山地提出中心论点“逐客”为“过”,接着历数秦国先君起用的客卿对秦的贡献,以及他们终使秦“成帝业”的事实。 D.李斯上书后,秦王最终采纳了他的建议,放弃逐客,李斯也官复原职,后来又被提拔为廷尉;秦始皇统一中国后,他又做了丞相。 22.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰“郑国渠”。 (2)向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 23.郑国和李斯在《谏逐客书》中提到的百里奚、商鞅等客卿有何不同?请简要回答。(3分) (三)古代诗歌阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成24~25题。 南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏尧夫彝叟①兄弟 司马光 园僻青春②深,衣寒积雨阙。中宵酒力散,卧对满窗月。 旁观万象寂,远听群动绝。只疑玉壶冰,未足比明洁。 【注】①尧夫,范仲淹次子。彝叟,范仲淹第三子。本诗写于宋神宗熙宁年间,王安石变法后,司马光遭到排挤,在政治上郁郁不得志。②青春,即春季。 24、下列对本诗的理解,不正确的一项是( )(3分) A.首联写园林偏僻,连绵春雨初停,寒气袭人,烘托诗人酒醒后的寂寞。 B.“卧对满窗月”,此句从视觉的角度写酒醒后,银色的月光洒满卧室。 C.“万象”指宇宙间的一切事物景象,“群动”意谓宇宙间的各种声响。 D.颈联“万象寂”“群动绝”动静结合,写四周景色,一派沉寂,悄无声息。 25.全诗表现了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6分) (四)名句名篇默写 (本题共1小题,12分) 26.名篇名句默写(12分) (1)杜牧《阿房宫赋》中,“ , ”两句运用反问手法,表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的愤慨。 (2)《桂枝香 金陵怀古》中慨叹六朝历史一去不复返,此时只剩凄凉秋色,昔盛今衰,表达词人吊古伤今情怀的诗句是:“_,_。” (3)《念奴娇 过洞庭》一词中,词人敲击船边,仰天长啸,抒发自己的满腔豪情,似乎忘却了时间的两句是:“_,_”。 (4)司马光因王安石推行新法而冠以“征利”罪名,王安石在《答司马谏议书》中对此罪名加以反驳的句子是:“_,_”。 (5)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是:“_,_”。 (6)关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就《六国论》里这样评论“刺秦事件”: “_,_”。 三、语言文字运用(本题共3小题,8分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 《红楼梦》十七回“大观园试才题对额”中,宝玉为景致构思匾额、题写对联的过程,显示出他在文艺创作和审美观点上超越流俗的独到的审美意识。 宝玉坚决反对形式主义,主张创作要反应客观现实。他总是通过敏锐的观察抓住景物特点,然后以诗的语言构成清丽的艺术形象。比如他看到沁芳桥畔的景色是“佳本茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处泄于石隙之下”,就吟出“ , ”,描绘出沁芳亭上翠柳绕堤岸,花香沁流水的A(y n )风光。再如潇湘馆是“一带粉墙,里面数楹修舍,有千竿翠竹遮映”,就吟出“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”,十分B(q h )潇湘馆的特点。 宝玉还认为审美对象应符合自然天成之美。当贾政因宝玉说稻香村比不上潇湘馆而斥责他是不能领略“清幽的气象”的“无知蠢物”时,宝玉( ):“若稻香村有天然之境,不是人力穿凿而成的天然之境,就应该符合自然天成之理,但它‘背山山无脉,临水水无源’,不是天地化育之功,而是人力强凿而成。怎如潇湘馆有自然之理,虽经人力‘种竹引泉’,却能‘得自然之气,不伤于穿凿’,然而此村‘远无邻村,近不负郭’,俨然孤悬天地之外,因此稻香村虽饰以茅檐土壁,纵有千般雕饰,终究是强作自然,不是‘天然图画’,‘正谓非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜……’” 稻香村拥有的淳朴澹泊之美,只有置于像终南山野草寒烟似的能让人感受到天地灵气与田园意趣交融的和谐统一的自然之景中才显得出来。如今它孤零零地置于大观园的锦绣丛中,显得局促、窘迫,影响整个建筑的和谐,成为大观园结构中的一个赘瘤。宝玉的一番议论不但精辟警策,而且痛快淋漓,驳得贾政无话可说,气得他只有喝命:“叉出去!” 27.请修改材料第二段中的两处错别字:并根据注音写出正确的汉字。(2分) 28.根据第二段“沁芳亭”周围景物的特点,下列选项最适合作为贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联的一项是( )(3分) A.前门绿柳垂金锁,后户青山列锦屏 B.绕堤柳借三篙翠,隔崖花分一脉香 C.新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人 D.三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰 29.填入材料第三段括号内的成语,最恰当的一项是( )(3分) A.侃侃而谈 B.滔滔不绝 C.娓娓而谈 D.口若悬河 五、作文(60分) 30. 阅读下而的材料,根据要求写作。 屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。它是屏蔽闲言的隔音墙,是过滤杂音的净水器;缺乏屏蔽力,则易被外界裹挟,迷失自我。 对此,你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高一语文 学科网(北京)股份有限公司 $