第02讲 探究散文内容形象(复习课件)(全国通用)2027年高考语文一轮复习讲练测
2026-07-20
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 小说 散文 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 55.16 MB |
| 发布时间 | 2026-07-20 |
| 更新时间 | 2026-07-20 |
| 作者 | 世界是游乐场 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2026-07-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58888390.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文高考一轮复习课件聚焦“探究散文内容形象”核心模块,覆盖概括分析散文内容、探究散文形象两大高考核心考点,依据高考评价体系研判“内容打底、形象塑魂、思辨开掘”命题趋势,通过近三年真题(2024年新高考卷、全国甲卷等)分析考点权重,归纳信息提取、特点概括、形象作用分析等常考题型,构建系统备考框架。
课件以“命题解码-思维建模-真题溯源”为特色,融入2024年新高考卷《放牛记》等真题实例,详解“定区间-画关键词-分层整合-规范作答”四步解题法,培养学生逻辑思维与语言运用素养,特设易错点警示(如漏点、照搬原文)和答题模板,助力学生掌握得分技巧,教师可据此精准定位学情,实现高效复习冲刺。
内容正文:
2027年高考一轮复习讲练测
语文
模块一一
第02讲
高考复习
探究散文内容形象
全国通用
目录
目录总览 路径指引
命题透视·考情前瞻
思维建模·脉络梳理
考点精讲·靶向突破
真题溯源·考向感知
对标素养,研判高考命题趋势
搭建知识框架,构建系统思维
拆解核心考点,归纳解题范式
溯源真题逻辑,感知高考考向
考点一 概括分析散文内容
考点二 探究散文形象
考向破译
考向01 分析概括特定内容
知识解构
知识点1 散文人物形象必备知识(特点、作用、手法)
知识点2 散文物象必备知识(分类、特点、作用、手法)
考向
破译
考向01 分析概括人物形象特点 考向02 分析人物形象作用
考向03 赏析人物形象塑造手法
考向04 分析概括物象形象特点
考向05 分析物象形象作用 考向06 赏析物象形象塑造手法
知识解构
知识点1 特定信息概括必备知识
命题透视·考情前瞻
——对标素养,研判高考命题趋势
命题透视·考情前瞻
对标素养,研判高考命题趋势
核心考点 三年真题 考向感知
概括分析散文内容 2024年新高考一卷第8题
2024年全国甲卷第9题 概括分析散文特定内容(原因)(主观题)
概括分析散文特定内容(哪些方面)(主观题)
探究散文形象 2026年全国二卷第6题
2024年新高考一卷第7题
2024年新高考一卷第6题 B考察旧居亭台池馆特点、作用(客观题)
B锯木厂对于我的意义(客观题)
A父亲性格特点判断与分析(客观题)
命题解码 2024—2026年高考散文阅读同步考查内容概括与形象探究两大核心考点,命题融合化特征显著。试题先依托分层筛选、整合段意考查内容梳理能力,再由内容切入人物、主次物象,深挖形象的衬托、线索、象征作用,要求结合文本细节作答,拒绝模板化空泛解读,重在以内容为根基,借形象挖掘乡土、生命、文人风骨类深层主旨。
高考前沿 近三年散文命题呈现“内容打底、形象深挖、思辨升级”的趋势,一轮复习需打通内容概括与形象赏析的思维关联。
①训练时先掌握划分层次、整合事件、提炼情感的概括方法,再区分主次人物、主次物象的差异化表达效果。
②答题必须以原文情节、细节为依据,兼顾表层内容梳理与形象承载的时代意义、人生启示,适配阅卷分层赋分标准,重点突破内容与形象结合的综合探究题型,规避只套术语、脱离文本的失分误区。
命题透视·考情前瞻
对标素养,研判高考命题趋势
思维建模·脉络梳理
——搭建知识框架,构建系统思维
思维建模·脉络梳理
搭建知识框架,构建系统思维
思维建模·脉络梳理
搭建知识框架,构建系统思维
考点精讲·靶向突破
——拆解核心考点,归纳解题范式
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
1.题型解读
特定内容是指“原因”结果”作用”“意义”“影响”方式”特点”等方面的信息。
“概括特定指向内容”既指概括一个段落的内容要点,也指概括多个段落(层次)的内容要点。此类题包括段(层)意概括题、特点概括题(以概括散文中的人、物、环境、某种类型、某一方面等的特点为中心)和因果探寻题。
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
2. 设问方式
(1)请概括文中XX事物/人物的特点(品质、状态、风貌)。
(2)作者笔下的XX景物具有哪些特征?请简要概括。
(3)梳理文中围绕XX展开的几件事/作者的情感变化过程。
(4)产生XX结果的原因是什么?情简要概括。
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
3.解题思路(核心方法)
第一步:定区间——精准锁定题干指定的答题段落、语句,杜绝超范围作答或遗漏区间。
第二步:画关键词(摘取)——筛选区间内的形容词、副词、中心句、总结句、过渡句,圈画体现对象特点、事件过程、情感变化的核心词汇。
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
3.解题思路(核心方法)
第三步:分层整合(合并与取舍)——依据文本层次(时间、空间、深浅等逻辑顺序)划分要点,剔除修饰性语句与重合部分,保留主干信息。
第四步:规范作答——分点作答,语言简洁凝练,要点全面,句式统一,避免口语化、碎片化表述。
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
3.解题思路(举例分析)
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
请结合本段内容,分析作者为何认为北平寻常院落便能“感觉到十分的秋意”?
定位区间:本段内容
划定关键词:蓝色部分
分层整合:表层+深层
规范作答
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
3.解题思路(举例分析)
标准答案
①北平秋日天色澄澈、氛围清净,院落景物素雅疏淡,景致自带清冷静谧的秋天气质,直观烘托浓郁秋意。
②作者刻意选取破屋、疏草、蓝白牵牛花等素淡萧瑟的意象,贴合自己偏爱清、静、悲凉的审美取向,静心细品之下,寻常景致皆生浓厚秋味。
知识解构
知识点01 特定信息概括必备知识
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
4.失分误区
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
【例题】(2026·天津红桥·二模)阅读下面的文章,完成下面小题。
江天万里(有删改)
刘汉俊
长江之水,自巴颜喀拉雪山之巅倾泻而下,奔流万里,劈开千山万壑,汇纳百川千湖,终成滚滚东向之势。其始也,涓涓细流,晶莹于冰雪之间;其终也,浩浩汤汤,奔涌于入海之际。此水,不止为地理之河,更为文明之脉、精神之流、民族之魂。它承载了王朝的兴替,见证了文明的曙光,聆听了诗人的吟咏,也见证了民族的复兴。
从隆格山脊启程,那是一派冰雪皑皑、天地苍茫的洪荒景象。于此,见证山这边是大渡河的源头,汩汩清泉汇成溪流;山那边是黄河的碧波,滔滔河水奔向东方。这不仅是江河的分水岭,更是文明同源共祖的象征,暗合了中华文明“统一性”的古老基因。自此东行,穿越巴山蜀水之险峻,踏访荆楚大地之雄浑,漫步吴越江南之温婉。在金沙江的激流险滩畔,凝望古蜀三星堆那些神秘诡谲的青铜面具,思索远古先民如何在这片土地创造出与中原文明迥异却又血脉相连的灿烂文化;在江汉平原的沃野之上,追寻楚文化的遗踪,从屈原行吟泽畔的忧思,到编钟乐舞的恢弘,感受那种“筚路蓝缕,以启山林”的开拓精神与浪漫狂放。
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
行至赤壁矶头,遥想当年“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的雄阔。此处不只描摹自然之壮阔,更将思绪拉回那个风云激荡的三国时代。战船列阵,旌旗蔽日,火借风势,风助火威,历史的硝烟仿佛仍在江面弥漫。赤壁之战不仅是军事博弈,更是不同治理模式的碰撞与融合,不是大分裂的开端,而是走向统一的步履——这正是长江文明在历史关头展现出的顽强生命力的生动注脚。
及至江南,小桥流水,乌篷摇梦。于扬州,既见“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的诗意,更见大运河如一条动脉,将长江文明与黄河文明、南北经济文化紧密勾连,实现因河而通、因通而盛的文明大融合。这般地理与文明交织的视角,让每一段江流、每一处景致,都超越了单纯的自然风貌,成为承载历史记忆、蕴含文化密码的文明载体。长江,由此升华为一条流淌着中华民族集体精神的长河。
书写并非浮光掠影,而是深度的沉浸与对话。写三峡,不止于“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的迅疾,更追溯那悬于千仞绝壁之上的悬棺,是何等的智慧与勇气,能让先人完成如此惊世的安葬?那蜿蜒于峭壁的古栈道,又承载了多少商旅、征夫、诗人的梦想与艰辛?这些沉默的遗迹,在笔下复活,诉说着先民征服自然、沟通天地的顽强意志。
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
写洞庭湖,南宋词人张孝祥笔下“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”的景象,曾一度难觅踪影。近现代工业废水横流、江豚几近绝迹,水面萎缩、水质浑浊,昔日“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”的盛景被污水横流、垃圾漂浮所替代。江豚成了濒危的“水中大熊猫”,候鸟迁徙的轨迹悄然改变,岸边的村落也因水质恶化失去了往日的生机。
大江不语,岁月有声。随着生态治理的持续推进,随着沿江两岸久久为功的守护,洞庭湖的水,终于慢慢清了。退捕渔民放下渔网,拿起清漂的船桨,从江上的索取者,变成了母亲河的守护者。湿地渐渐复苏,芦苇荡重新染绿滩涂,江豚的身影在碧波间跃动,白鹭掠过湖面,与落日余晖相映成趣。清晨,江面薄雾轻笼;傍晚,长堤人影悠然。曾经远去的生灵,正在一一归来;曾经黯淡的水乡,正在重焕光彩。
这古今生态的变迁,被纳入文明的宏大叙事之中。守护长江生态,从来不是简单的环境治理,而是守护文明赖以生存的根基。长江的生态修复,成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践,成为人与自然和谐共生现代化道路的真切诠释。从三江源牧民放下牧鞭,成为生态管护员;到洞庭湖、鄱阳湖湿地逐步修复,
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
候鸟种群稳步恢复;再到沿江城市推动产业转型,关停污染企业,重塑生态岸线,一幅幅人与自然和谐共生的图景,在万里江岸上徐徐铺展。
在文明传承的层面,作者着力挖掘长江文明中沉淀的精神资源。于汨罗江畔,追思屈原“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的执着;在黄鹤楼头,感怀岳飞“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”的赤诚;于太仓刘家港,遥想郑和扬帆远航、睦邻四方的胸襟。这些精神,并非陈列在博物馆里的冰冷展品,而是流淌在民族血脉中的基因,在每一个需要担当的时刻,都会苏醒、都会闪光。
同时,通过书写“万里茶道”上的商旅往来、南北交融,书写郑和下西洋时“厚往薄来”的和平外交,彰显长江文明内在的包容性与和平性。它不以武力征服,而以文化、技艺、贸易实现交流与融合,为当今世界处理不同文明之间的关系,提供了珍贵的历史镜鉴。没有刀光剑影,只有驼铃声声与茶畲袅袅,平和、丰饶、共生,正是长江文明的底色,也是中国献给世界的精神财富。
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
将长江置于世界大江大河的坐标系中,更能看清中华文明独特的精神气质。与尼罗河文明相比,长江文明的连续性令人惊叹。古埃及文明虽曾辉煌,却在历史更迭中中断湮没;而长江文明从良渚玉琮的礼制萌芽,到楚文化编钟的礼乐之声,再到唐宋诗词的璀璨、明清文脉的绵延,虽历经风雨,却一脉相承、弦歌不绝。长江流域诞生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荆楚文化、徽赣文化、吴越文化、海派文化,各呈芬芳,和而不同,文化长江因而两岸葱茏。
与两河流域文明相比,长江文明的和平性尤为鲜明。两河流域多在城邦征战、族群冲突中更迭,而长江文明的主流,始终是交流、融合、共生。在万里茶道的起点赤壁羊楼洞,可见商家与茶农的携手,可见南茶北运、茶马互市的繁盛。至此,万里茶道与万里长江握手,一握数百年,相拥上万里。这种互利共赢的文明交流方式,深刻塑造了中华民族的性格。
与亚马孙河文明相比,长江文明的统一性与创新性更为突出。亚马孙河流域因密林阻隔,部落文化相对孤立;而长江流域凭借发达水系,山川纵横却文化互通。巴蜀青铜、荆楚楚辞、吴越丝绸、江南瓷器,虽地域色彩鲜明,却彼此交融、互鉴共生,共同构成多元一体的中华文明格局。这种对比,不是为了高下之分,
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
而是为了更清晰地看见长江文明的独特价值,看见它为世界提供的中国智慧与中国方案。
历史峰回路转,水道九曲回肠。长江穿越千年时光流淌至今,把一道深刻的时代课题摆在我们面前:今天,我们该怎样善待长江、守护长江?这是一道需要情怀、担当与行动共同作答的考题。
长江是中华民族的母亲河,也是中华民族永续发展的重要支撑。以天地为卷,以江流为笔,既写尽长江浩荡不绝、奔涌向前的气象,也写透中华文明生生不息、赓续不绝的魂魄。江天万里,文脉悠长;江河安澜,家国兴旺。斯文在兹,与日同光。
(选自刘汉俊的散文集《江天万里》,万卷出版公司出版)
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
作者为什么说“守护长江生态,不是简单的环境治理,而是守护文明赖以生存的根基”?请结合文本,加以总结概括。
①长江是中华文明的发源地,承载着悠久历史与多元地域文化,是文脉传承的载体。
②长江孕育开拓、赤诚、包容等民族精神,是民族精神血脉的重要源泉。
③长江生态兴衰关联人居环境与生灵存续,生态修复是人与自然和谐共生的体现。
④长江生态守护关乎民族永续发展,生态安澜方能文脉绵延、家国兴旺。
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
【例题】(2026·安徽·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
可爱的中国(节选)
方志敏
朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解,都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候,中国处于温带,不十分热,也不十分冷,好像我们母亲的体温,不高不低,最适宜于孩儿们的偎依。以言国土,中国土地广大,纵横万数千里,好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人,不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭,长江巨河,以及大小湖泊,岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝?①中国土地的生产力是无限的;地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的;废置而未曾利用起来的天然力,更是无限的;这又岂不象征着我们的母亲,保有着无穷的乳汁,无穷的力量,以养育她四万万七千万的孩儿?我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
到中国天然风景的美丽,我可以说,不但是雄巍的峨嵋,妩媚的西湖,幽雅的雁荡,与夫“秀丽甲天下”的桂林山水,可以傲睨一世,令人称羡;其实中国是无地不美,到处皆景,自城市以至乡村,一山一水,一丘一壑,只要稍加修饰和培植,都可以成流连难舍的胜景;这好像我们的母亲,她是一个天姿玉质的美人,她的身体的每一部分,都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲,照现代艺术家说来,这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳!母亲!美丽的母亲,可爱的母亲,只因你受着人家的压榨和剥削,弄成贫穷已极;不但不能买一件新的好看的衣服,把你自己装饰起来;甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦,以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来!啊!我们的母亲太可怜了,一个天生的丽人,现在却变成叫化的婆子!站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前,固然是深愧不如,就是站在那日本小姑娘面前,也自惭形秽得很呢!
听着!朋友!母亲躲到一边去哭泣了,哭得伤心得很呀!她似乎在骂着:“难道我四万万七千万的孩子,都是白生了吗?难道他们真像着了魔的狮子,一天到晚的睡着不醒吗?难道他们不知道自己伟大的团结力量,去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗?难道他们不想将母亲从敌人手里救出来,把母亲也装饰
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
起来,成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗?”朋友,听到没有母亲哀痛的哭骂?是的,是的,母亲骂得对,十分对!我们不能怪母亲好哭,只怪得我们之中出了败类,自己压制自己,眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲,受着许多无谓的屈辱,和残暴的蹂躏!这真是我们做孩子们的不是了,简直连一位母亲都爱护不住了!
朋友,看呀!看呀!那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀!在中国许多神怪小说上,也寻不出一个妖精鬼怪的面貌,会有这些恶魔那样地狞恶可怕!满脸满身都是毛,好像他们并不是人,而是人类中会吃人的猩猩!他们的血口,张开起来,好似无底的深洞,几千几万几千万的人类,都会被他们吞下去!他们的牙齿,尤其是那伸出口外的獠牙,十分锐利,发出可怕的白光!他们的手,不,不是手呀,而是僵硬硬的铁爪,那么难看的恶魔,那么狰狞可怕的恶魔!一、二、三、四、五,朋友,五个可怕的恶魔,正在包围着我们的母亲呀!朋友,看呀,看到了没有?呸!那些恶魔将母亲搂住呢!用他们的血口,去亲她的嘴,她的脸,用他们的铁爪,去抓破她的乳头,她的可爱的肥肤!呀!看呀!那个戴着粉白的假面具的恶魔,在做什么?他弯身伏在母亲的胸前,用一支锐利的金管子,刺进,呀!刺进母亲的心口,他的血
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
口,套到这金管子上,拼命地吸母亲的血液!母亲多么痛呵,痛得嘴唇都成白色了。噫,其他的恶魔也照样做吗?看!他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子,套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方,都拼命吸起血液来了!②母亲,你有多少血液,不要一下子就被他们吸干了吗?
文本二:
方志敏的狱中文稿是怎样写成的?
刘明钢
1935年1月27日,方志敏在北上途中不幸被俘。在短短6个多月中,他写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿,把对党、对人民的爱,化成了13万文字。
方志敏被押往南昌,囚禁于军法处看守所。不久,他主动要求监狱方提供笔纸,他在《我从事革命斗争的略述》中写道:“我写一个条子给军法处,要求笔墨写我的斗争经过……军法处满口答应。”不过,笔者认为,国民党军法处未必指望他写什么“有益于他们党国的东西”,反正文稿掌握在他们手里。然而,后来这些文稿被传了出去,交给了中共地下党组织。
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
国民党军法处同意方志敏写作,并且从不检查。更重要的是,他找到了送出稿子的办法。方志敏记述:监狱里的“士兵极易接近……”被方志敏争取过来的人有3个,其中有两人可以帮助他将文稿送出去。
关押方志敏的看守所分为优待号、普通号与三等号。4月下旬,方志敏被转囚到“优待号”。他心里明白:“军法处以我与他人在一处,不便向我劝降,于是将我移到所谓优待室内来住。”对于新的环境,在《可爱的中国》中,方志敏是这样描述的:“这间囚室,四壁都用白纸裱糊过……在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌,桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅……或者你会认为这不是一间囚室,而是一间书室了。”
“优待号”的环境在客观上给方志敏继续写作提供了便利。转囚“优待号”后,方志敏搜索牢房里每一个角落,希望找到一个隐蔽之处保藏文稿。他终于有所发现,那就是“壁上脱开的裱纸”。在《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》中,方志敏写道:“赶快将一些零碎文稿捡好,塞入壁上脱开的裱纸里(我曾与一个人约定,我若突然被提出枪毙,他就会来此处拿取的)。”“优待号”里的马桶,方志敏也派上了用场,他写道:“这篇文稿,是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子,能借友人之力,送到党的中央。”
(摘编自《党史文苑》2012年第5期)
知识解构
考向01 分析概括特定内容
考向破译
01
考点一
概括分析散文内容
屈原在《离骚》中写下了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”一句。请你结合文本一和文本二,简要诠释方志敏对祖国的情感与行动体现出来的这种“九死不悔”的精神。
①情感上:方志敏将祖国比作母亲,即使母亲“憔悴褴褛”,他依然深爱不渝,痛斥敌人、自责孩儿们的不作为,展现出“虽九死其犹未悔”的赤子之心。
②行动上:被俘入狱后,他主动索要笔墨,在恶劣环境中坚持写作《可爱的中国》等13万字文稿,并设法藏匿、送出狱中,直至牺牲亦不改其志。
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
散文的核心是“形散神聚”,形象是承载“神”(主旨、情感、哲理)的核心载体,主要分为人物形象和物象两类。
1.人物形象特点
散文的人物形象与小说人物形象有所不同,散文中的人物形象是服务于主旨的,并非以塑造人物为目的,而是借助人物形象表达作者的某种感情。所以它具有以下特点:
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
(1)形象特点
①片段化、非完整化:无完整成长轨迹、无复杂情节铺垫,多选取生活片段、典型细节塑造人物,不求面面俱到。
②写意化、精神化:不刻意刻画人物矛盾与性格短板,重点凸显人物核心精神品质,为抒情、明理服务。
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
(1)形象特点
③真实化、生活化:多为现实真实人物(亲人、乡人、匠人等),形象质朴鲜活,贴合现实,兼具个体特殊性与群体共性。
④情感依附性强:人物始终承载作者主观情感,是作者怀念、敬佩、悲悯、赞颂的情感载体。
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
(2)形象类型
从时间上分 有历史之人、追忆之人、现实之人等
从身份上分 有功成名就之人、对作者产生重要影响之人、生活中的平凡之人等
从作者态度上分 有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒贬不一之人等
从写作目的上分 有追念亡人、激励后人、引人深思、博人同情的人物等。
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
(3)形象特点分析角度
外在形象 外貌、职业、身份、生活状态、行为习惯。
内在性格 品性、脾气、处事风格、人生态度(勤劳、善良、坚韧、淡泊、乐观等)。
精神品质 超越个人性格的精神内核,如坚守初心、甘于奉献、质朴纯粹、敬畏生活等。
时代意义 人物承载的时代意义、社会价值(传承乡土文脉、坚守传统匠心等)。
注意:区分人物心理与人物心情
知识解构
知识点01 散文人物形象必备知识
考向破译
02
考点二
探究散文形象
注意:区分人物形象语人物心理、人物心情
特点 概念 举例分析
形象 稳定性格、品质、身份 对人物整体的概括,是长期稳定特质,涵盖性格、精神品质、身份气质,是综合性评价 淳朴善良、坚韧隐忍、温柔慈爱、勤劳朴实、淡泊通透、重情重义。
心理 持续的内心活动、想法 比心情更深,包含思考、回忆、权衡、期盼、反思,是一段过程性内心活动,不只是简单情绪。 怀念过往、愧疚自责、暗自庆幸、迷茫无措、心存期盼、暗自感慨。
心情 瞬时、短暂 人物当下一时的情绪波动,受眼前场景、突发事件触发,短暂、单一 难过、喜悦、慌张、委屈、激动、失落、羞愧。
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知识点01 散文人物形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
人物形象细读切入点
细节描写 动作、语言、神态、心理、肖像细节(最直观的形象依据)。
事件行为 人物在关键事件中的选择、做法、态度。
环境烘托 自然环境、社会环境对人物的映衬、渲染。
作者评价 文中直接抒情、议论的语句,直接点明人物品质。
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知识点01 散文人物形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.人物形象作用(主要人物)
(1)内容层面:丰富文本生活气息与人文温度,让散文内容具体可感、不空洞。
(2)结构层面:线索,串联文章叙事内容,把众多材料组织在一起。
(3)情感主旨层面:承载作者的主观情愫,奠定全文温情、敬畏、怀旧等情感基调;以人物精神折射时代风貌、人生哲理,寄托作者价值追求,揭示文章核心主旨。
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知识点01 散文人物形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.人物形象作用(主要人物)
(4)艺术效果层面:典型人物以小见大,用平凡个体的闪光点,折射普遍的人性之美、时代之韵。
《纪念刘和珍君》刘和珍的作用:
①全文以刘和珍为核心线索,串联交往往事、惨案经过、现实反思,聚拢零散素材;②寄托作者对烈士沉痛哀悼、由衷赞颂,抒发对反动势力的愤怒,奠定全文悲愤沉郁的基调;③以小见大,以刘和珍一人,代表北洋军阀统治下觉醒的新一代青年,留存反帝反封建的时代记忆,揭露旧中国黑暗残暴的社会现实。
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知识点01 散文人物形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.人物形象作用(次要人物)
(1)内容层面:使文章内容更加丰富充实。
(2)结构层面:穿插、过渡作用。
(3)情感主旨层面:深化或丰富主旨。
(4)艺术效果层面:对比、衬托、类比主要人物,使主要人物形象更加鲜明,通过对比引发读者思考。
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知识点01 散文人物形象必备知识
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考点二
探究散文形象
2.人物形象作用(次要人物)
《记念刘和珍君》中的庸人、流言家、军阀作用
①反衬主要人物,凸显主人公精神:庸人麻木冷漠,流言家造谣污蔑烈士,军阀残忍屠戮青年。以庸人、流言家、军阀这类次要人物反衬刘和珍的纯粹、英勇与坦荡,让烈士形象更加崇高动人。
②丰富文章内容,拓宽主题,揭示时代环境。次要群体勾勒出北洋时期完整社会群像,而是铺开黑暗压抑的时代全貌。
③寄托作者多重情感,强化批判主旨。作者对刘和珍是哀悼赞美,对军阀、流言家是憎恨,对庸人是痛心惋惜。次要人物承载批判意味,深化 “唤醒国民、拒绝麻木” 的文章主旨。
④对比思考,带给读者人生启示。警示读者不可做浑浑噩噩的庸人,面对不公不能沉默麻木,要保有良知与反抗正义的勇气。
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考点二
探究散文形象
3.塑造人物的手法
(1)正面描写(直接刻画):通过肖像、语言、动作、神态、心理细节,直接凸显人物性格与品质,是最核心、最直观的手法。
(2)侧面烘托(间接刻画):以环境描写渲染氛围、衬托心境;以他人的评价、态度、行为侧面映衬主体人物形象。
(3)对比衬托:通过人物自身前后变化、与其他人物的差异对比,突出主体人物的珍贵品质。
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知识点02 散文物象形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
1.物象形象的类型
物象是散文中承载情感、主旨的所有具象载体,整体划分为景物(自然物象)、事物(人文器物物象),二者同属物象,抒情逻辑、答题角度有共性,但表意侧重、文本功能明显不同。
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知识点02 散文物象形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
1.物象形象的类型
(1)景物:山川、风月、草木、四季、云霞溪流、鸟兽等天然自然景观,无人工改造属性。重在造意境、衬心境、悟自然哲理。
(2)事物:人为制造、使用、留存的物件,农具、老家具、针线、老屋、旧书信、民俗用具等。绑定人事、回忆、亲情民俗,承载人间温情与岁月痕迹。
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知识点02 散文物象形象必备知识
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考点二
探究散文形象
2.物象形象特点(整体特点)
①贯穿性、重复性:核心物象多在文中反复出现、贯穿全文,串联起全文叙事与抒情脉络。
②托物载情、借物喻理:不单纯写景状物,所有物象描写均服务于抒情、喻人、明理,无多余闲笔。
③关联性、见证性:物象始终关联人物、事件与时光,是人物生活、心境变化、时代变迁的见证者。
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考点二
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2.物象形象特点(分析角度)
分析角度 具体分析
外在特征 形态、色彩、习性、生长状态、环境境遇(物象本身的自然/物理特点)
内在品性 由外在特征延伸出的精神特质(如松柏坚韧、莲花高洁、老树沉静)。
深层寓意 象征的人物品格、寄托的作者情感、蕴含的人生哲理、折射的时代风貌。
特别注意:物象特点第三个角度特点选答,含义必答。
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考点二
探究散文形象
物象形象特点与含义区别分析
地坛 特点 含义
表层:荒芜但不衰败
内在:古园安静包容,不喧嚣、不苛责,沉静、宽厚、坚韧。 表层义:荒芜但不衰败的老皇家园林
内在义:沉静、宽厚、坚韧的老皇家园林
深层义:是作者排解痛苦、独处沉思的精神栖息地;象征饱经磨难却不失韧性的生命,承载母爱,启迪作者看淡生死、接纳苦难。
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物象形象细读切入点
反复出现 文中多次提及、贯穿全文的物象,必是核心意象。
状态变化 物象的生长、兴衰、新旧变化,对应人物心境、命运、时代变迁。
修饰词语 作者描写物象的形容词、褒贬色彩,暗含情感与寓意。
关联人物 物象与文中人物的关联,是人物生活的见证、精神的寄托。
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考点二
探究散文形象
2.物象形象的作用
主要物象 次要物象
内容 丰富文章意象与意境氛围,增添文本画面感、文学性与诗意美。 丰富充实文章内容,完善意境氛围
结构 充当全文线索,串联素材、勾连前后内容。 开头结尾的策划、详略得当的安排、过渡照应的勾连、线索贯穿
情感主旨 寄托作者思乡、怀旧等情感,承载人生哲理,揭示主旨 对主旨有丰富充实与深化升华作用。
艺术效果 象征人物品格、映衬人物心境、见证人物经历,辅助塑造人物形象。 对比、衬托、类比、虚实相生,使主要物象形象更加突出。
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知识点02 散文物象形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.物象形象的作用
①地坛是全文中心物象,串联作者自残后的逃避、独自沉思、读懂母爱、参悟生死全部情节。
②衬托人物,园子荒芜破败,映衬 “我” 双腿残废后的自卑、绝望;草木年年复生,启发 “我” 走出轻生念头。
③古园清幽沉寂的景物,营造沉静悲凉又温柔治愈的氛围,含蓄抒发作者痛苦、愧疚、释然的复杂情感;
④地坛是苦难生命的庇护所,是时光与命运的见证者(象征内涵);借地坛完成对生死、母爱、命运的深度思考,提升文章思想厚度。
地坛的作用
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知识点02 散文物象形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.物象形象的作用
①衬托核心物象,完善意境氛围:核心物象地坛整体荒芜破败,次要物象蜂、蚁、瓢虫、鸟儿充满生机,一荒一活相互映衬,完整写出古园 “荒芜但不衰败” 的独特意境。
②烘托人物心境,推动心理转变:作者双腿残疾初期内心绝望消沉;看见渺小生灵自在存活、生生不息,受到触动,慢慢走出轻生的阴霾。
《我与地坛》中的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕等小生灵(次要物象)的作用
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知识点02 散文物象形象必备知识
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02
考点二
探究散文形象
2.物象形象的作用
③辅助象征,深化文章哲理:微小生命虽渺小卑微,却依旧认真活着,象征即便身处苦难残缺,生命依然拥有韧性与价值,补充、丰富地坛承载的生死哲思。
④丰富文本画面,避免写景单调:草木小虫多角度细致描摹,让古园景象立体鲜活,增添文字细腻温柔的诗意,舒缓沉重悲伤的行文基调。
《我与地坛》中的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕等小生灵(次要物象)的作用
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知识点02 散文物象形象必备知识
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考点二
探究散文形象
3. 物象形象塑造手法
(1)正面描写(直接描写):景(修辞、感官、远近、色彩、虚实、动静),物(修辞、动作、神态、细节等)。
(2)侧面描写(间接描写):以环境来烘托,以人物的反应以及感受来体现物象的特点。
(3)对比、衬托:通过其他物象的对比或衬托(正衬、反衬),来突出主体物象的独特形象特点。
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考向01 分析概括人物形象特点
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02
考点二
探究散文形象
答题方法指导:
定性概括:用2–4个精准形容词,提炼人物核心形象特点(分点作答)
文本佐证:结合原文细节(动作、语言、神态、事件、环境)简要分析
升华内涵(可选):点明人物承载的情感或主旨。
规范作答模式:形象特点词+原文细节分析
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考向01 分析概括人物形象特点
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考点二
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【例题】(2026·江苏镇江·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
我的一对良师益友
莫砺锋
我命途多舛,但上苍也曾赐给我良师益友,他们让我终生难忘,永远感激。
农村插队务农的十年,那时我正用镰刀、锄头种地,日出而作,日落而息,农闲时便胡乱读点书。但是那十年中我也遇到一对良师益友,仿佛是上苍可怜我独学无友而给我的恩赐。
我遇到的良师是“我的舅舅”,他并非我的亲舅舅,而是我在苏州中学的同学顾树柏的舅舅。不过我第一次与他见面时,就跟着顾树柏称他为舅舅了,后来一直没有改口。其实我应该称他徐老师,他是我在十年插队生涯中唯一的老师。
舅舅姓徐,名学明。他原是沙洲县(今张家港)南丰中学的老师,后来被遣返乡务农。舅舅身材瘦小,下地干活只能挣七八工分。但是貌不惊人的他竟是满腹学问!他不但精通英语、日语,而且对东西方的文学、历史也了如指掌。他尤其钟情英国诗人,对拜伦、雪莱、济慈、华兹华斯、丁尼逊和勃朗宁夫妇等人都很熟悉,谈起他们的作品和生平来如
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考向01 分析概括人物形象特点
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02
考点二
探究散文形象
数家珍。我结识舅舅后曾数次专程到顾树柏家去,每次都见到舅舅,都与他彻夜长谈,多方请益。舅舅还把他珍藏的书本借给我看,主要是英文书。后来我漂荡到皖北的泗县,开始自学许国璋、俞大烟主编的大学英语教材,书中的练习题很多,也很难,我做了作业后无人为我批改,就寄给顾树柏,请他转交舅舅。舅舅改完后再交给顾树柏寄回给我。我们的书信像鸿雁一样来往于江南、淮北,这种函授式的教学一连进行了两年。舅舅对我分文未取,他只是赞成我自学,便愿意当我的义务教师。
一开始我的作业都是写在一种灰色的纸张上,那种纸三分钱买一大张,裁开后足够写十来课的作业。不久顾树柏来信说:“昨天我到舅舅家去,晚上和他一起在灯下看你的作业。寒风从门缝里吹进来,把小油灯的火吹得忽明忽暗。舅舅老眼昏花了,他凑着灯光看你的作业,纸张太粗糙,你的字又写得细如牛毛,他实在看得太费劲。请你以后务必用好一点的纸来写……”这封信使我非常愧疚,我只顾自己省钱,却给舅舅添了多少麻烦!于是我买了两本练习本,拆成零页来写作业,而且尽量把字写得大一点。
许多年以后,我又到顾树柏家去,那时我已经在南京大学获得了文学博士学位。我一走进顾家的茅屋,就看到一个熟悉的瘦小身影,他就是舅舅。舅舅向我道贺,还表扬我通过艰苦卓绝的努力而得到这个成绩。我获得博士学位后虽然听过不少表扬的话,但是真正令我欣慰的只有舅舅的这句话。舅舅不久就病故了,我永远怀念他。他借给我的英文书还
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考向01 分析概括人物形象特点
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考点二
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有两册未及归还,现在依然插在我的书架上,那便是《世界著名短篇小说选》和《别林斯基哲学论文集》。虽然我现在已经很少看英文书了,但我愿意永久保存这两本书,以示对舅舅的纪念。
我在那十年中遇到的益友是皖北泗县汴河公社卫生院的熊医生。一九七五年我从江南迁到淮北,身份仍是插队知青,人则在汴河农具厂里“亦工亦农”。我刚到汴河,就得知公社卫生院里有个熊医生,举止温文尔雅,人称“儒家学派”。但我那时很少害病,平时根本不到卫生院去,直到年底才与熊医生相识,算是邂逅。
一天夜里,我上夜班,等我走出车间时已过半夜。整条汴河街一片漆黑,只有卫生院里还有一个窗口亮着灯光。我回到宿舍,其他人都已呼呼入睡,我照常取出英语课本来做作业。我收到舅舅批改过的作业已有两个星期,该寄新的作业过去了。我埋头做着作业,窗外大雪纷飞,檐下挂着一尺来长的冰凌。多么寂静的雪夜!
第二天,熊医生突然到访我的宿舍。寒暄之后,他说:“昨天夜里你看书看到两三点钟,是不是?”我吃了一惊,问他是怎么知道的。他说:“我昨天值夜班,到下半夜两点钟看见农具厂这边还有灯光,便从围墙缺口里走过来看个究竟,结果发现你在窗子里面埋头看书写字。我在窗外盯着你看了好几分钟,你也没发觉。这个年头还有人这么刻苦地学习,我好感动!”我听了这番话也深受感动。我自学多年,除了顾树柏和舅舅,从来没人鼓励过我一言半语。农具厂的同事们早就知道我一有空就要看“曲曲弯弯的洋字书”,大家对此传为笑谈。没想到素昧平生的熊医生却这么热情地鼓励我!从那以后,我与熊医生成了无话不谈的好朋友。
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02
考点二
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原来熊医生是1966年前安徽医学院的毕业生,毕业时正值汴河公社创办卫生院,便被分配来此当主治医生。熊医生有几十本秘不示人的藏书,其中外国文学居多。我自己也有二十多本藏书,中、外文学相杂。后来我们见面不是交换藏书,就是交流读书心得。熊医生虽然学的是医,但他对文学的热爱简直到了着魔的地步。在汴河这个穷乡僻壤,能有熊医生这么个知心朋友可以谈谈文学,真是意外的幸事!熊医生始终热情地鼓励我读书自学,坚信读书迟早会改变我的命运。我从江南来到淮北,在茫茫人海中见过许多白眼,熊医生真是一位难得的益友。
本文作者曾言,“一师一友,是照亮和温暖我的人性灯塔”,请结合文本谈谈,这灯塔闪耀着怎样的人性光辉?
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考向01 分析概括人物形象特点
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02
考点二
探究散文形象
参考答案:
①对文化知识的虔诚。舅舅:虽被遣返乡务农,却满腹学问,精通英语、日语,对东西方文史如数家珍,与后辈彻夜长谈。/熊医生:在偏远卫生院,仍秘密收藏大量文学书籍,热爱文学,坚信读书能改变命运。
②对好学者的无私提携。舅舅:连续两年为作者义务批改英语作业,甚至因纸张粗糙、字迹过小损害视力也毫无怨言。/熊医生:主动探访、热情鼓励素不相识的作者,并开放私人藏书。
③在困境中的人格自守。舅舅:被遣返去务农,挣着最低的工分,却依然保持着精神的丰盈与慷慨,展现了“贫贱不能移”的人格力量。/熊医生:被分配到条件艰苦的基层,却呈现着“儒家学派”的温雅气质。
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考向02 分析人物形象作用
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02
考点二
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答题方法指导:
答题遵循:内容层面→结构层面→情感主旨→艺术效果
区分两类:主要人物、次要人物,维度表述不同。
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02
考点二
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【例题】(2026·天津·三模)阅读下面的文章,完成小题。
在陈子昂故乡
杨献平
(1)去射洪,动身前自然会想到陈子昂和杜甫,也想到自己前几次去,心情大抵也如杜甫当年,“汀洲稍疏散,风景开怏悒”。杜甫当时处境也不好,可他在诗歌,乃至心中念想的,还是家与国,“苍茫风尘际,蹭蹬骐麟老。志士怀感伤,心胸已倾倒”。虽然都是亲身前往拜谒陈子昂的,但我和杜甫之间,横亘着的不仅是漫长的人类时间,还有一条缥缈无际的天河。一名冠古,一寂寂无名,这使我惭愧,好在一颗追慕先贤的心,还是虔敬而热切的。
(2)几个人去江边,到陈子昂塑像前,下意识举头仰望,再恭敬三鞠躬。这一位大诗人、政治家,对于盛唐甚至整个汉语诗歌的贡献,用“千载不遇”“世不二出”来形容,定是准确的。在陈子昂之前,隋末唐初的诗歌创作诚如韩愈所言:齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
(3)而在陈子昂之后——盛唐继起……高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿,本子昂之古雅,而加以气骨者也。(胡应麟《诗薮·内编》)
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考向02 分析人物形象作用
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02
考点二
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(4)陈子昂之作,千古既为之所动,其“风骨”“兴寄”以及“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”之诗歌主张,无疑是切合唐帝国之煌煌气质,也是汉语诗歌的一个台阶、一声号召、一种至高的境界。他的名作《登幽州台歌》视通古今,心接天地,一个人站在兴废不已的幽州台上,翻遍北风空无一物,仰首苍穹万般寂寥,千古往事独天地悠悠,王朝更迭唯世间空茫。
(5)泱泱而过的涪江,在射洪大地的流态,是一种护卫,也是润泽。这条发源于松潘雪宝顶的河流,在江油、绵阳等地孕育了李白、欧阳修等天纵之才与当世人杰,中游最显赫与伟大的历史人物非陈伯玉莫属。我去之时正值夏末,惠风和畅,岸边芦苇摇曳,虽然已经开过花了,但转白之后的头穗仍在风中微微晃动,昭示着“烈士暮年,壮心不已”的英雄理想。落日在江面上投放千吨浓烈的红光,随着波浪不停回旋和荡漾,告别子昂先生塑像,沿着台阶向下的时候,只见波光粼粼,鱼跃江面,对面青山如黛,逶迤悠远。不由心想,这无边的江水之中,肯定携带了其发源地雪宝顶积雪甚至天空的诸多信息,既有高原上“骨骼清奇”的泥土和沙砾,也包含了沿岸不同地域的体温。
(6)江风徐来,似乎有一些凉意,但并不觉得冷。几个一同漫步的朋友,面对滔滔江流,总是会发出一些感喟,而想起来的,却都是陈子昂的诗句,比如“圣人不利己,忧济在元元”“明月隐高树,长河没晓天”,再有“巴国山川尽,荆门烟雾开”“皎皎白林秋,微微翠山静”等。而提起最多的还是《登幽州台歌》,这首诗堪与世界上任何最
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考向02 分析人物形象作用
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02
考点二
探究散文形象
伟大的诗歌相比肩,也是一个诗人穷极万物、洞彻天地的造极之作,正如清人黄周星所著《唐诗快》所言:胸中自有万古,眼底更无一人。古今诗人多矣,从未有道及此者。此二十二字,真可泣鬼。
(7)夕阳将要坠入江中,被连绵的群山收藏进怀抱的时候,我们回到市区。此时的射洪热气腾腾,横跨江面的十一座大桥壮观至极,桥下流水如青天行云,而桥上车流人走,俨然是一种安闲姿态。遥想陈子昂的年代,尽管也是太平之世,但陈子昂个人命运遭际却令人扼腕叹息。陈子昂不仅是一个诗人,还是一个胸有良策,心系万民的积极的政治参与者。他在《谏政理书》中提倡的“国家元气说”可谓良言:观象于天,察法于地,财成天地之道,辅相天地之宜,以左右人,于是养成群生,奉顺天德,故人得安其俗,乐其业,甘其食,美其服,阴阳大和,元气以正。
(8)人声渐稀,江水兀自流淌,载着人间黑夜,也载着万千世事。在江边住下,关掉室内灯光,漫天的星斗冲进眼帘,对面低山上似乎也有零星的灯火。有的星星仿佛带着笑意,还有些脸色冷峻,它们凝视着,用遥远的光辉抚摸我的身心,使我不禁想起写下“星垂平野阔,月涌大江流”的杜甫,当然还有,留下“明月隐高树,长河没晓天”句子的陈子昂。
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考向02 分析人物形象作用
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02
考点二
探究散文形象
(9)大地上,很多的景色乃至人在各种环境中的心情,大抵都被古人写透了和写尽了。在陈子昂的故乡,我本想也写上几句歪诗,可搜肠刮肚半天,也只能“岁华尽摇落,芳意竟何成”。或许,举凡先贤圣哲之地,普凡之人身在其中总是难以发挥的,或许是因为才气不济,或许是被一种无形的光环压制。带着些许怅然睡下,不想这一夜竟然睡得异常安稳。再开窗时,阳光直刺双目,闭上眼睛再睁开,看到涪江依旧水流湛蓝,还有一些天鹅、苍鹭、黑鹳之类的飞鸟,从这一边飞起,横渡江面之后,隐没在苍翠的对岸。
(10)陈子昂本是富商陈元敬之子,优裕的家庭生活,足可以使他一生衣食无忧,也造就了陈子昂年少时候风华出三峡,以及名动天下的“伯玉摔琴”之典故。然而旦夕祸福,陈元敬病逝,子昂回乡丁忧,因坐拥万贯家财惹人嫉妒与算计,《新唐书》中说:“(段简)闻其富,欲害子昂,家人纳钱二十万缗,简薄其赂,捕送狱中。子昂之见捕,自筮,卦成,惊曰:‘不祐,吾殆死乎’果死狱中,年四十三。”呜呼,一代高才,就这样葬送于小人之手。
(11)陈子昂支持武则天以周代唐,作有《大周受命颂》,也被武则天授予将仕郎守麟台正字,但这其实也不过只是秘书省一个从九品的官职。尽管位卑职低,陈子昂也总是“感时思报国,拔剑起蒿莱”。武后临朝后时弊诸多,陈子昂先后上《谏用刑书》《答制问事八条》等劝谏,文辞刚正恳切。
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考向02 分析人物形象作用
考向破译
02
考点二
探究散文形象
(12)在陈子昂读书台坐下喝茶,几个人围坐一面石桌,看茶叶升沉,听风吹树响,端的是美好。斜身的瞬间忽见一面绿镜,在不住摇曳的树叶之间反射光芒,拨开一看,居然是陈列在山下的一条巨大的江水。正值正午,大水泱泱而流,又似纹丝不动,江面上似乎有万千鳞片熠熠闪光。南岸滩岸平阔悠远,丰密的水稻、玉米等庄稼以及花草树木生长其上,也似乎是油汪汪的一片巨大的汪洋。
(13)乘船过梓江,至龙宝山下,穿过几片玉米和红苕地,进入一座红墙围起来的场院,再穿过湿泥小路,在几棵巨大的黄桷树下,终于看到了“唐右拾遗陈伯玉先生墓”。
(14)公元762年冬天,寄居成都避乱的杜甫,由三台船行涪江至射洪,遍访陈子昂旧迹,作诗歌二十多首。“陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。”“有才继骚雅,哲匠不比肩。公生扬马后,名与日月悬。”杜甫的祖父杜审言与陈子昂也是好友。武则天圣历元年(698),自恃才高的杜审言被贬为吉州司户参军,陈子昂作《送吉州杜司户审言序》一文相赠。
(15)杜审言当年也未必会想到,自己的孙子会落魄一生,完全不复他当年的狂傲,更不会想到,杜甫会亲至射洪拜祭陈子昂。当然,陈子昂也不会想到,在自己早已身去经年之时,还会有故人之后到射洪,以诗歌的方式悼念与评价自己的一生。这世间人事,真的殊难逆料,人和人的关系看起来短暂简单,有时候也匪夷所思,复杂而神奇,又合情合理。
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考向02 分析人物形象作用
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02
考点二
探究散文形象
(16)陈子昂墓近侧建有陈子昂纪念馆,展出陈子昂生平事迹,而射洪城中还另有一座博物馆,陈列诸多相关的文物。当一行人顶着烈日赶到,站在黄庭坚手书的陈子昂《修竹篇》前时,我忽地泫然欲泣,仿佛整个人被某种力量凭附了一般。
(选自《散文》2025年7月,有删改)
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考向02 分析人物形象作用
考向破译
02
考点二
探究散文形象
本文题目是“在陈子昂故乡”,但文中多次写了杜甫,写杜甫有哪些作用?
①通过写伟大诗人杜甫,侧面衬托突出陈子昂的文学及历史地位。
②作者将自己与杜甫比照,凸显了自己对陈子昂的崇敬缅怀之情的虔诚热切。
③开篇中间最后都写到了杜甫,前后呼应,使文章结构谨严。(开头写杜甫为后文写杜审言陈子昂杜甫的关系、发表感慨做铺垫)
④丰富了文章的思想(主旨)。对杜甫与杜审言、陈子昂关联的解说生发出对世间人事的思考与感慨。
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考向03 赏析人物塑造手法
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02
考点二
探究散文形象
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答题遵循:
点明手法→文本举例分析→写出形象效果→点明情感主旨
四步标准答题链,万能适配
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【例题】(2026·湖南长沙·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
白雪的墓园(节选)
迟子建
父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能过去年,可我们必须要过这个年。但谁还有心情去忙年呢?①然而年就像盘在人身上的毒蛇一样怎么也摆脱不掉,打又打不得,拂又拂不去,只能硬捱着。
天非常寒冷,我握着炉钩子,不住地捅火,我不愿意离开火炉,炉火燃烧的声音使我非常怀念父亲。
母亲躺在她的屋子里,炕很暖和,但我知道她没有睡着。她还不到五十,全家人中最痛苦的莫过于她了,可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭,有时哭也是无声的,这种沉重的不愿外露的哀思使我们非常害怕。
姐姐从靠近火炉的房间中歪着身子出来咳了几声,她哑着嗓子问我:“你老是站在炉子这儿干嘛?”“烧火。”我说。“②烧火用不着看着,让它自己着。”姐姐说完就回屋了。
我站在火炉前茫然若失。我的心很空,眼前总是闪现出山上墓园的情景。父亲睡在墓园里,现在那里是白雪的墓园。父亲现在睡着的地方是我小时候进山最害怕的地方,那时候我去采都柿和越橘总是绕过那片地方,因为那里一大片清一色的落叶松使我有一种莫名的忧伤。
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考点二
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弟弟从房子里走出来,他黑着脸,一声不吭地争着抢我手中的炉钩子,说:“你进屋吧,我来烧火。”“③烧火用不着看着。”我重复姐姐对我说过的话。他抬头看看我,什么也没说。
我走进姐姐的房间,从这个房间的窗口可以望见后菜园。
“咱妈还没起来?”姐姐恹恹地问我。
“没有。”我说。
“这个年怎么过呢?”姐姐叹息了一声。
“过几天就会好的。”我站在窗前,朝菜园望着。我的眼前又一次地出现墓园的情景,那里的白雪、树木和天空中的云霓,那里的风和墓前的供桌,一切都那么使人梦魂萦绕。
这时我突然听见母亲的房门响动的声音,接着我听见弟弟扔炉钩子的声音,他似乎是追着母亲出去了。他怕她想不开,我们都怕这样,所以母亲一出门总得有人装做无意地出去跟踪。我的心绞了一下。炉膛里火苗越烧越旺,我仿佛看见父亲正推开走廊尽头的门,微笑着朝我走来,他走到我面前了,他伸出手抚了抚我的肩膀……
不一会儿,弟弟先开门回来了,他神色有些喜悦,神秘地走过来对我说:“咱妈想过年了!”我如释重负。果然,母亲很快从门外进来了,她的一只手里提着袋面粉,另一只手里拿着一捆被冻得又白又直的生葱,她把它们放在锅台前,一副要大大忙年的姿态。
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母亲一旦活起来,我们也就跟着活起来了。母亲向我们吩咐活儿的时候她的左眼里仍然嵌着圆圆的一点红色,就像一颗红豆似的,那是父亲咽气的时候她的眼睛里突然生长出来的东西。我总觉得那是父亲的灵魂,父亲真会找地方。父亲的灵魂是红色的,我确信他如今栖息在母亲的眼睛里。
年已经像一个许多天没吃东西的大肚罗汉一样气喘吁吁地走到门槛了,只要稍稍开一下门,它就会饥肠辘辘地进来。再有两天就是年三十,我们要依照风俗去山上请爸爸回家过年。一大早,母亲就起来忙着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋,她做这些都是上坟用的。等一切都准备停当我们将要出发的时候,母亲突然说:“让我也去吧。”母亲垂下手,很自然地征求我们的意见。姐姐说:“你别去了,我们去就行了。”“可我还一次也没去过呢。”④母亲很有些委屈地说,母亲几乎是有些流露出女孩子气了,她飞快地摘掉围裙,冲进里屋去找围巾和手套。我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着障子边东拐西拐地蹿上公路,很快就把母亲甩掉了,她不知道父亲墓园的确切位置。
天气极其寒冷。进山之后,我们的目光不停地朝父亲居住的地方眺望,好像久别归家似的那么望眼欲穿。我们到达父亲身边时一齐跪下。纸钱焚化时的氤氲烟雾使我仿佛看见了父亲的双手,他的确隔绝了我们,这双手我们再也牵不到了。这时我忍不住又想起了母亲,她若站在这里会怎样呢?
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年三十,我们坐在桌前举起酒杯为新年做着祝福。母亲神情极其镇静,我们祝福她长寿,母亲也同样祝福我们。自始至终,她没有落一滴泪,她的眼睛里收留着那个柔软的孩子般地栖息在她眼底的灵魂——那枚鲜红的亮点同母亲的目光一起注视着他们在这个世界上创造的共同的孩子。我的眼前又闪现出了山上墓园的情景,现在那里是白雪的墓园,星光一定像萤火虫似的飞向那里。
初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。可我突然发现母亲不在房间里,她的房间收拾得十分干净。我的心沉了一下,母亲会不会因为一时思念成疾而真的抛下我们呢?我的眼前突然闪现出山上墓园的情景。没等我来得及把这个可怕的想法告诉姐姐,母亲突然推门而入了。她一定是走了很远的路,她的身上落着许多雪,但脸色比较鲜润,目光又充满了活力。
“你去哪儿了,急死我们了。”姐姐说。
母亲摘下围巾,上上下下地拍打着她身上的雪花,有些不好意思地笑笑,她轻轻地告诉我们:“我看你爸爸去了。”
“你找到地方了吗?”我们问她。
“我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声地说:“我见到他的坟时心里跳得跟见到其它的坟不一样,我就知道那是你爸爸。”
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我们全都垂下头来。
“俺那里真好。”母亲有些迷醉地说,“有那么多树环绕着,他可真会找地方。春天时,那里不知怎么好看呢。”她说完走进里屋把围巾手套放置好,又重新走回厨房,戴上围裙。我见她发丝乌亮,她看上去精神多了,而我的眼前再一次出现墓园的情景:现在那里是白雪的墓园,雪稠得像一片白雾,父亲被罩在这清芬的白雾中,而待到春天,这些树木蔚为壮观的时候,将会使墓园看上去既古老又年轻。
母亲掀开炉圈去看炉膛的火,这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人是因为那颗红豆已经消失了!看来父亲从他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉,所以他才藏在母亲的眼睛里,直到母亲亲自把他送到住处,他才安心留在那里。他留在那里了,那是母亲给予他的勇气,那是母亲给予他的安息的好天气。窗外的大雪无声而疯狂地漫卷着,我忽然明白母亲是那般富有,她的感情积蓄将使回忆在她的余生中像炉火一样经久不息。这时母亲温和地转过身来问我们:⑤“早饭你们想吃点什么?”
(发表于1995年8月,有删改)
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文中画波浪线的句子把对父亲的思念表达得淋漓尽致,请简要赏析。
①环境烘托:火焰的炽热唤起“我”对“温暖”“陪伴”的联想,为后续幻觉的出现提供自然铺垫。
②动作(细节)描写。通过“推开走廊尽头的门”“微笑着走来”“伸出手抚肩”三个连贯动作,将思念转化为可感知的视觉画面,强化了思念的痛感。
③幻觉构建(答出“幻觉”即可):“我仿佛看见父亲”“走到面前”,暗示思念已达到“幻视”的程度,让读者深刻体会到作者内心的痛苦挣扎与强烈思念。
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答题方法指导:
定位物象描写区间→筛选关键词→分层概括表层特征→提炼内在精神特质→简洁分点作答
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【例题(陕西西安市2026届高三下学期适应性练习)阅读下面的材料,完成下面小题。
黄河,母亲的河
魏巍
①黄河,是我故乡的河,母亲的河,我从小对她就是熟稔的和亲昵的。我多次渡过她的激流,也察看过她各段的腰身和雄姿,可是却没有观赏过有名的壶口瀑布,这不能说不是一件憾事。
②黄河离我住的县城不算太远,离黄河五六里远,就能听到远远传来轰隆隆、轰隆隆,一种近乎天际滚过的轻雷。住在黄河岸上的人,大约十几里外在枕上就能听见这隆隆的涛声了。我第一次走到她的身边时,真要惊呆了。哦,这就是黄河吗?她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流,无涯无际,仿佛整个大地在向前移动,而你站在岸边,反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河:遥望北岸,仅能看到一条窄窄的模糊的黑线;而向西一望,却是天连水、水连天,那汹涌澎湃的黄流,就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。
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③卢沟桥的炮声震动着全国青年的心。接着是敌寇深入华北,大片国土沦丧。当我面对着黄河滔滔的巨浪时,不知怎的,我再也制止不住自己的泪水。黄河啊,那一次我记不清洒向你多少泪水了!当时我写下了五百行的长诗,随之便离开了故乡。
④在西安,我赴延安的行动受阻,不得不折返潼关。在这里我又看到了黄河。她刚从秦晋的峡谷里奔腾而出,顿时呈现出狂放不羁的性格,那一泻千里的气势是何等的豪迈!当我在汹涌的水流上回顾巍巍雄关,也许因为一种慷慨赴战的心情,觉得祖国的山河真是从来未有的壮丽!
⑤此后,我接触的就是秦晋峡谷间的黄河了。一九三八年春初,我随军经山西吉县到延安去,正巧在壶口附近渡河。可是一来军情紧急,日军距我仅十五华里,二来黄河正在解冻,我们便急匆匆地踩着冰越过去了,哪能看到壮观的壶口瀑布呢!我只记得,当时每个人挟着一束谷草,边走边把谷草铺在冰上。黄河的冰足有一两丈厚,有一块已经深深地陷了下去,我们是沿着曲曲折折的冰的边缘走过去的。
⑥在延安经过八九个月的学习,我又回到前方。这次是在壶口的上游佳县渡河。尽管黄河在秦晋峡谷中涛声震耳,常常发出狮虎一般的吼声,可是比起我故乡的黄河,我总觉得她不是黄河。【A】我同伙伴们一起跨上木船,本来想在船浮中流时好好地欣赏一番,不想在艄公们的呐喊声中,船颠了两下便像箭一般地斜射到了对岸。从此,我便好多年没有见过黄河。
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⑦解放战争后期,我随大军参加了解放大西北的战役,又在潼关南渡黄河。解放宁夏后,我便和我的团队一起,驻守在黄河边的一座小城。那时我朝朝夕夕都可以看到黄河,来往银川也要渡过她。这里虽不像我故乡的黄河那样浩瀚,但却比秦晋峡谷中的黄河宽阔得多。她行驰在贺兰山下的黄土高原上,显得那样从容不迫;水流上不时漂过的羊皮筏子,也浮浮沉沉、悠然自得。她是多么尽职尽责地滋润着这里的土地,使这里成为塞北江南。
⑧近几年,我又看了包头、兰州等处的黄河,还有青海高原“远上白云间”的黄河。黄河的源头对我自然是有吸引力的,但未必有亲近她的机缘了。而近在咫尺的壶口瀑布却始终没有观赏过,这不能不是最大的憾事。
⑨终于,这次乘赴延安的归程之便,可以了却这一心愿了。
⑩壶口在宜川境内,距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。路上,宜川的同志说,壶口是黄河唯一落差四十多米的大瀑布。正谈叙间,忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟,仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问,宜川的同志就指着白烟笑道:“那儿就是壶口瀑布了。”我们望见升腾着白烟的瀑布下,簇拥着的游人正在指指画画地观看,怎肯就此止步呢!说话间,我们就攀缘着危岩跳下去了。我刚刚接近瀑布,想站在岩石上留一个影,不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿,不得不向后退了几步。这时,忽听耳边有人叫:“彩虹!彩虹!”我仰头一望,果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。【B】此时此地,虽上有惊涛凌空但不见其状,下有深渊雷鸣也不见其形,一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖,只觉山摇地撼,夺人心魂。
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⑪向北望去,那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来,两岸群山却似在惊飞后退。俯视窄窄的壶口,惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊!看,黄河在一霎时竟立起来了!呵,壶口瀑布,你哪里是什么瀑布呢?一条偌大的黄河,在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河,要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去,这该是何等的声势啊!世界上哪有这等声势的瀑布呢!不,这不是瀑布,这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布,也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布,更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉;这是夺路求生的惊涛,是冲决一切的狂澜,是集万钧之力准备与敌决一死战的大军,是不容任何人轻侮的、黄河之被称为黄河的那种力量和尊严!在这一霎之间,我似乎进一步感悟到黄河的性格了。
⑫呵,我的故乡河,母亲的河!你像你的土地那样朴素,那样厚重和真诚;你挚爱和平,并不想要别人什么;你的坚韧力常常出人意料;当你驰行在西北高原时,你是那样的雍容大度;当你进入秦晋峡谷,被两岸群山紧紧地约束着,你仍然忍受了;可是,当你进到壶口,恶岭怪石要从根本上断绝你的生路时,你暴怒了,你再也不能忍受了,这时候,你才显示出你内在的真正的性格,你的无可抵御的力量,掀起万丈狂涛,予毁灭者以毁灭!
⑬啊,黄河!我故乡的河,母亲的河,中国的河!
写于1992年
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【拓展探究】魏巍文末说“在这一霎之间,我似乎进一步感悟到黄河的性格了”,梁衡也写道“也就铸就了自己伟大的性格”。结合本文和【链接材料】分析黄河“性格”的异同。
【链接材料】黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗,死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。
(选自梁衡《壶口瀑布》)
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参考答案:
同:二者都认为黄河柔中有刚,遭遇压迫阻碍时会迸发强大力量,遇强则抗、绝境重生,都将黄河性格视为中华民族伟大精神的象征。
异:魏巍笔下黄河兼具朴素厚重、雍容包容的特质,平日挚爱和平、隐忍克制,只有遭遇绝境压迫才会暴怒爆发,冲决一切、摧毁压迫,更侧重突出黄河作为母亲河,在民族危难中迸发的力量与民族尊严。
梁衡更强调黄河性格是历经无数磨难跌宕才铸就的,突出其挟而不服、压而不弯、百折不挠、勇往直前的特质,更偏向表现中华民族生生不息、愈挫愈勇的民族性格。
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考向05 分析概括物象作用
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答题方法指导:
区分主次物象→从四大维度(内容、结构、主旨、艺术效果)筛选要点→结合文本细节分点作答。
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【例题】(2026·四川成都·二模)阅读下面的文字,完成小题。
老家
史铁生
①46岁的春天,我去亲眼证实了老家的存在。我跟父亲、伯父和叔叔一起,坐了几小时汽车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体,太实际,因而太陌生。而老家在我的印象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息。
②然而它果真是个实实在在的地方,有残断的城墙,有接近坍圮的古塔,市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址,当然也有崭新的商厦,满街的人群,满街的阳光、尘土和叫卖。我们几乎走遍了城中所有的街巷。父辈们一路指指点点:这家商号过去是什么样,那座宅院曾属于一户怎样的人家,某一座寺庙当年如何香火旺盛,城北的大石桥,小时候他们天天从那桥上过,桥旁垂柳依依,桥下流水潺潺……我听见老家在慢慢地扩展,向着尘封的记忆不断深入。往日,像个昏睡的老人慢慢苏醒,唏嘘叹惋间渐渐生气勃勃起来。
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③汽车缓缓行驶,接近史家旧居时,父亲、伯父和叔叔一声不响,唯睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落地铺开一条街,但久失修整,残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢?”“噢,五舅曾在那儿住过。”简短的低语,轻得像是怕惊动了什么。
④汽车终于停下,停在了“我们家”的门口。但他们只坐在车里看,看斑驳的院门,看门两边的石墩,看屋檐上摇动的枯草,看屋脊上露出的树梢。伯父声明他不想进去,父亲附和:“看看就走吧。”我说:“大老远来了,就为看看这房檐上的草吗?”叔叔推着我进了院门。院子里没人,屋门也锁着,两棵枣树尚未发芽,疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。叔叔指着两间耳房对我说:“你爸和你妈,当年就在这两间屋里结的婚。”我仔细打量那两间老屋,心想,说不定,我就是从这儿进入人间的。
⑤从那院子里出来,见父亲和伯父在街上来来回回地走,向一个个院门里望,紧张,又似抱着期待。街上没人,安静得近乎怪诞。“走吗?”“走吧。”虽是这样说,但他们仍四处张望。“要不再歇会儿?”“不啦,走吧。”离开涿州城,仿佛离开了一个牵魂索命的地方,父亲和伯父都似吐了一口气:想见它,又怕见它。唉,涿州啊!老家,只是为了这样的想念和这样的恐惧吗?
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⑥汽车断断续续地挨着拒马河走,气氛轻松些了。父亲说:“顺着这条河走,就到你母亲家了。”拒马河在太阳下闪闪发光。他们说这河以前要宽阔得多,水也比现在深,浪也比现在大。他们说,那时在河湾水浅的地方,你随时都能摸上一条大鲤鱼来。他们说,那时候这河里有的是鱼虾、螃蟹、莲藕、鸡头米,苇子长得比人高。
⑦母亲的家在涿州城外的张村。拒马河从村边流过,我们挨近一座石桥停下。父亲说:“看看吧,那就是你母亲以前住过的房子。”高高的土坡上,一排陈旧的瓦房,围了一圈简陋的黄土矮墙,夕阳下显得寂寞、黯然,甚至颓唐。那矮墙,父亲说原先没有,原先是一道青砖的围墙,还有一座漂亮的门楼,门前有两棵老槐树,母亲经常坐在那槐树下读书。
⑧我看着母亲出嫁前住的那间小屋,不由得有个问题:那时我在哪儿?那时是不是已经注定,四十多年后她的儿子会来看这间小屋,来这儿想象母亲当年出嫁的情景?1948年,母亲19岁,未来其实都已写好了。站在我46岁的地方看,母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了,不可更改。那唢呐声,沿着时间,沿着阳光和季节,一路风尘雨雪,传到今天才听出它的哀婉和苍凉。
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⑨可是,19岁的母亲听见了什么?19岁的新娘有着怎样的梦想?她提着婚礼服的裙裾,走出屋门,有没有再看看这个院落?她急切地走出这间小屋,走过这条甬道,转过这个墙角,迈过这道门槛,然后驻足,抬眼望去,她看见了什么?啊,拒马河!拒马河上绿柳如烟,雾霭飘荡,未来就藏在那一片浩渺的苍茫之中。我循着母亲出嫁的路,走出院子,走向河岸,拒马河悲喜不惊,像四十多年前一样,翻动着浪花,平稳浩荡奔其前程。
⑩我坐在河边,想着母亲曾在这儿玩耍,也许她攀过那棵树,戏过那片水,躺在这片草丛中想象未来。然后,她离开了这儿,走进了那个喧嚣的北京城,走进了一团说不清的历史。我转动轮椅,在河边慢慢走,想着:从那个坐在老槐树下读书的少女,到她的儿子终于来看这座残破的宅院,这中间发生了多少事呀。我望着这条两端不见头的河,想:那顶花轿顺着这河岸走,锣鼓声渐渐远了,唢呐声伴母亲一路,那一段漫长的时间里她是怎样的心情?一个人离开故土,离开童年和少年的梦境,大约都是一样——顾不上别的,单被前途的神秘吸引,在那神秘中描画幸福与浪漫。
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⑪如今我常猜想母亲的感情经历。父亲憨厚老实到完全缺乏浪漫,母亲可是天生的多情多梦,她有没有过另外的想法?从那绿柳如烟的河岸上走来的第一个男人,是不是父亲?在那雾霭苍茫的河岸上执意不去的最后一个男人,是不是父亲?甚至,在那绵长的唢呐声中,有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人?倘那河岸上第一个走来的男人,或那河岸上执意不去的最后一个男人,都不是我的父亲;倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲,我还是我吗?当然,我只能是我,但却是另一个我了。这样看,我的由来是否过于偶然?任何人的由来是否都太偶然?都偶然,还有什么偶然可言?我必然是这一个,每个人都必然是这一个。
⑫所有的人都一样,从老家久远的历史中抽取一个点,作为开端。这开端,就像那绵绵不断的唢呐,难免会引出母亲一样的坎坷与苦难,但必须承负父亲一样的煎熬与责任,这正是命运要你接受的“想念与恐惧”吧。
(选自《我与地坛》,有删改)
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考点二
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文章多次写到“拒马河”,请结合文本分析“拒马河”在文中的作用。
①串联起母亲出嫁、离乡的人生历程,见证了母亲的青春与命运。
②象征时间的流逝与生命的延续,河水“悲喜不惊”“平稳浩荡奔其前程”,与人事的变迁形成对照,引发作者对生命本质的思考。
③作为情感的载体,承载着作者对故土的眷恋与对母亲的追思,深化了文章怀乡念亲的主题。
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答题方法指导:
点明手法+结合文本描物象特征+分析营造的意境/烘托的人物+点明情感、象征、主旨效果。
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【例题】(2026·湖北宜昌·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题
七月桃店
朱朝敏
桃店的田野是起伏绵延的小丘陵,站于某处洼地,放眼看去,绵延的丘陵多少具有莽苍风貌。丘陵上站有绿油油的丛林,它们三个一伙五个一群分堆站着,似乎是绿色的岗哨,驻扎在丘陵上。丛林间隙全是清亮的水塘和格子般齐整的秧田。而大小堰塘依傍了起伏的土地失去了规则,如同破碎了摊在地面的镜子,镜子里映照出被剪辑的树木、秧谷和天空图像,虽然繁复、零碎,但却被绿色统一。
阴凉岑寂的气息在空气中氤氲浮荡。
七月中旬的桃店与外面的炎热火爆分割开来。
“咕,咕咕……”布谷鸟在叫,似乎水温上升快要沸腾的预警,提示农忙季节到来。“啾啾啾”的声音是水田里的斑鸠在欢快吟唱。“叽啾儿” ……心宽体胖的竹鸡也向同伴发出了召唤。
而清泠绵长的“叽叽叽”声,是树杪林梢上的黄鹂鸟,还有轻俏的画眉也不甘罢休地吟诵心声,欢快的百灵鸟一边振翅一边“喈喈”地发表高见。它们终归灵秀,清越的吟唱和诉说,奈何不了浑厚高亢的“咕咕啾啾”声响。
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水塘上较多的还有白色的水鸟。这些水鸟没有白鹤高大的身架,却也具备了白鹤的外形,是缩小了尺寸的小白鹤。当地人称呼它们白鹤子——似乎,它们是正规白鹤的子民。
白鹤子拥有洁白无瑕的羽毛,还拥有一对大而舒展的翅膀,这非凡的外形就使它们从庸常的鸟雀中脱颖而出。白鹤子高雅而机灵,伫立于秧田当中,低头沉思一番,再迈开细长的腿子踱步,秧田中央有积水,却不拉低白鹤子儒雅风度一分。它们再次驻足,伸长了尖细的嘴壳子捉虫子吃,吃一口抬起脑袋张望一下,再接着吃。也不贪心,就那么几下,就填饱了肚皮,然后继续沉思。
风声起,白鹤子被惊动,提起双脚,扇开白翅飞起,翅膀从水面斜插而过,飞到空中,尖利的眼神扫描周围,发现并无异常,又降低了身体重心而抖落水面。落水的刹那,身体上下摇摆,有零星的水滴带起来,简直是以飘摇于江湖而怡然自乐。
池塘多,但面积都不大,沿着公路铺开。一些小池塘后面均是大面积的水塘,还有一两个发展为水库。奇怪的是,沿公路的池塘都长满了荷叶。也不奇怪,桃店的荷叶大都集合在公路西旁的池塘里,是因为公路边的池塘面积小,积水也不多,全靠雨水而成形,难以发挥池塘的用处,也就闲了下来,同时也清静下来。这样的水塘在岁月更迭中一般都会死去直至消失,然而桃店雨水多,春雨、夏雨、秋雨还有冬雨,雨水常年不绝,如期而至,丰沛的雨
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水养育了池塘,哪怕再小,池塘的本色也不改,甚至也无流落为沟渠洼地境地的迹象。如此池塘,到了夏天,自是荷塘风韵。
荷花刚含苞欲放,传递一股清雅气息,沁人心脾。荷塘外的生灵,再浮躁,也会得到静谧气息的慰藉。白莲似比红莲花害羞、腼腆,是内心安宁而自信的女子,温婉不失雅致。一处池塘绽放了两朵白莲花,都是半开半合的模样,羞羞答答,欲说还休。还有两三个打了花苞,是涉世未深的豆蔻少女,她们被宽阔的荷叶遮掩在缝隙里,又忍不住好奇地探出了脑袋。
我尝试几次,打算拍摄白莲。前后左右调试镜头,哪怕那些绽放的白莲,镜头里的花朵总是隐约,含蓄,根本让我无法捕捉它的清晰面目。我想了想,白莲也许拒绝安放在固定的镜头而已,我唯有遵从白莲的意愿,放弃了拍照。
桃店的栀子花,由于环境的缘故,延迟了近两个月绽放,这也道出桃店这个地方的世外桃源景象。气温低于外界三到五度,无喧嚣音色,幽静若处子。山坡上,一排栀子树挑满了花朵。微风吹拂,清雅的香味扑鼻而来。栀子花绽放一般在五月,五月一结束就香消玉殒,难觅踪影。谁晓得,酷热的七月中旬,桃店的栀子花正值花期。那花瓣细长了些,单薄了些,没有五月栀子花瓣的丰腴,颜色却是不着一点杂色的白云般的白,泡沫似的白,近于无的白。虚空中的清香却真实地告知:栀子花在开放,清香正当时。这香气,竞从眼前那“近于无的白”中漫出,化作了白色的水
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流,在空气中一波一波地漫来,泼溅身上,令人深思且为之激灵。不由定睛再瞧,看哈,黄色花蕊里还含着清晨的露水,纯净清澈的露水水晶似的晃了下眼睛,又锐利地扎了下思维。
自由的灵魂在无声地吟唱,正是那些绽放的白花。它们全都是低姿态,微微朝枝叶里低头。枝叶间,青碧色的蓓蕾有的微微透露出白色,有的是青碧中岔处雪白。此际尽管酷热,太阳火球般挂在天幕,蓓蕾却珍视自己的能量,时刻准备着用露水般的身体去和骄阳和解。骄阳傲娇,毫不理会,而蓓蕾也不泄气,它胜券在握,努力地将蓓蕾脱胎换骨——这是肯定的,后天,还是大后天吧,这些脱胎于青碧色和纯净露水的蓓蕾,将会在风中一瓣一瓣地打开。
绽放如此缓慢而安静,枯萎也是。
栀子树的枝头,我看见包裹栀子花的绿叶遗骸,依然绿意盎然,但触手就掉。看来,这些花树不见得全都在七月开放,也有六月花事,说不准五月也有。附近一个村妇正俯身于水池边洗菜,哗哗的自来水瀑布似的溅出清凉的水花,袖口和脸颊落有些许,而笃定却要她不躲闪不避让。她却惊讶我的问话——栀子花从六月开到七月底啊,有什么错?
村妇说的是桃店的栀子花。从六月绵延到七月底,一直就这样开放,能有什么错误? 她略微急躁的语气,表明她在为我不懂事的询问恼怒,不,她在为栀子花的花期而辩解质问。
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我告诉村妇:外面的栀子花一般都在五月开放,就一个月的花期,也就是说,一个多月前,栀子花全都凋谢,而这里竟然还在打苞、开花,真是奇迹。
村妇直起腰身,关闭水龙头。侧脸,朝我瘪嘴。奇迹是个啥呀,我打小就这样看栀子花从六月开到七月,噢,还有几回,这里栀子花在八月了还在开花咧,它们愿意这样开就开吧,多好。
我在心里附和她的话。是啊,多好。
脑海却无端浮现诸多思绪。清雅的香味穿越了时令的界限,不能不说是一种恩赐。但谁晓得这些恩赐的秘密?村妇看我对着山坡出神,“哧”地一笑,鼓励我,你这样喜欢, 就摘下一些带回家,放房间可香咧,或者放蚊帐里,可以驱逐夜蚊子。
我摇头。村妇“哦”了一声,表示不解,但热情的本色下,嘴巴不能停下, 一个劲地大方撺掇,摘几朵带回家,你不喜欢它吗?
很喜欢,我老实地答道。但我终究没有伸手,它们愿意这样开就开吧,我放弃了摘花, 尽管我说不出更深层的理由。
(节选自朱朝敏《遇到花,我会停下来》,有删改)
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文中划线段落对白鹤子的描写堪称精妙,请简要赏析其艺术效果。
①拟人显精神。用“低头沉思”“儒雅风度”等描写,赋予白鹤子人的气质与情态,使自然生灵具备高雅、从容、内省的品格。
②反衬(对比)定基调。开篇“从庸常的鸟雀中脱颖而出”,通过反差奠定其超凡脱俗的形象高度。
③细节(或动作)塑风神。“伫立、踱步、张望、沉思”等连续动作,生动勾勒其从容机警的姿态,使抽象的“高雅”具象可感。
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——溯源真题逻辑,感知高考考向
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(2024·新高考一卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
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放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。
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买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。
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在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,
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一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,翘起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。
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文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?
①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代,贴近了自然,拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆;
②实现了“我”的少年英雄梦。
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霜降夜
周蓬桦
白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄簿的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧条了些许,树木上的一只只眼睛长出了睫毛,无意间仰头,但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟,烟柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变得凌乱,像一块被抽断的丝绸。
有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味道,也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成了人们再来乌乡的理由。
我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户,到院子里攀谈,大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄,黑色的冻梨,喝着自酿的桑葚酒,交谈内容涉猎宽泛,没有明确的主题。基本围绕农事收成,
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动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然,我最感兴趣的,是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写,但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须,我急忙拿出记事本,在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后,小牛犊不时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气,但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上,始终挑着一弯残月。
聊到10点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树枝在轻轻蠕动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化。
“天要落露了,大伙儿小心着凉。”她说。
阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球,阿姨从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了,冰渣子化成了水,杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷,桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得大家直打饱嗝。
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这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感,从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑米乌饭,喝新碾的大碴子粥,我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦。如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。
我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,灯下的笑脸,火光中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉。哟,对我这样长年奔波的外乡人来说,这是一个多么难忘的夜晚。
早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏,将空空的铁皮桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来,腰间系着粗布白围裙。她搓着手,一边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情。
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她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失。返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
(有删改)
9.乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。
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参考答案:
①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受:文章开头描写了乌乡清晨的霜景,草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节,写出了霜降节气中自然的变化;通过写作者感受到风中对的含义,闻得到风中独特的味道,写出了生命的独特感受。
②人与自然的互动:作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物,展示了人与自然的密切联系;作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意,写了房东阿姨送毯子,谈论过冬的准备等细节,展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法,写出人与节气之间密切的关联。
③情感的共鸣:作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求,产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行,作者感受到生命的流动和时间的变迁,进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。
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