第16讲 晚清时期中国社会各阶层挽救危局的努力 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习讲义聚焦晚清各阶层救亡探索核心考点，按时间分期与阶层分类构建知识体系，梳理从器物到制度的递进逻辑。通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节，帮助学生突破各阶层主张与局限的分析难点，体现复习的系统性和针对性。 资料以唯物史观分析各阶层局限性根源，结合时空观念串联关键事件，如对比地主阶级抵抗派与洋务派异同，引导解读《海国图志》等史料实证。设置分层练习与即时反馈，提升学生史料解读和历史解释能力，为教师把控复习节奏提供清晰框架。

第16讲 晚清时期中国社会各阶层挽救危局的努力——2027届高三历史一轮复习讲义 一、整体历史分期与单元定位 （一）时间框架 晚清时期（1840—1912年）各阶层救亡探索： 1840—1842年：鸦片战争，地主阶级抵抗派“开眼看世界” 1851—1864年：太平天国运动 1861—1895年：洋务运动（地主阶级洋务派） 1895年：甲午战败，《马关条约》签订 1895—1898年：维新变法思想传播 1898年：戊戌变法（百日维新） 1898—1900年：义和团运动 1901年：《辛丑条约》签订 1901—1905年：清末新政 1906—1911年：预备立宪 1911年：辛亥革命爆发 （二）本讲核心线索 晚清时期，面对列强侵略和民族危机，中国社会各阶层纷纷探索救亡图存之路，呈现出从器物到制度、从技术到思想、从被动到主动的递进态势： 地主阶级： 抵抗派（林则徐、魏源）——开眼看世界，提出“师夷长技以制夷” 洋务派（曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞）——“中体西用”，器物层面的近代化 清末新政（1901—1905）——改革官制、教育、军事 预备立宪（1906—1911）——制度层面的尝试 农民阶级： 太平天国运动（1851—1864）——《天朝田亩制度》《资政新篇》 义和团运动（1898—1900）——“扶清灭洋” 资产阶级： 早期维新思想（19世纪60年代后）——主张君主立宪 戊戌维新运动（1898）——自上而下的资产阶级改良运动 （三）重要趋势 晚清各阶层救亡探索呈现出清晰的发展脉络： 学习西方的主体：由地主阶级转变为资产阶级 伴随民族危机加深而逐步深入 对西方的认识：由表及里，由浅入深 学习的层次：由器物上升到制度 学习西方与救亡图存相结合，救亡图存是主题 对待传统的态度：由“布新而不除旧”转为“既布新又除旧” 二、地主阶级的救亡探索 （一）抵抗派——“开眼看世界”（19世纪40—50年代） 背景：鸦片战争后，中国民族危机严重，但清政府统治阶级高层仍然封闭、愚昧。鸦片战争使少数有识之士开始开眼看世界，学习西方，寻求强国御侮之道。 代表人物与著作： 林则徐：编译《四洲志》，介绍世界各国的地理、历史、政治等情况，是近代中国第一部世界地理著作。 魏源：编写《海国图志》，系统介绍西洋各国消息情报和国际知识，是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一，被誉为了解外国知识的“百科全书”。书中提出了“师夷之长技以制夷”的思想。 徐继畬：编写《瀛寰志略》，介绍当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、经济文化、风土人情等。 《瀛寰志略》的进步性：1848年刊刻出版，其序言指出“方今圣治覃敷，海外诸国鳞集仰流，帆樯萃集。其疆土之广狭，道里之远近，任边事者，势难已于咨询”——作者已意识到世界正发生大变局，中国需要了解世界。 评价： 积极：揭开了近代中国学习西方的序幕，迈出了思想近代化的第一步，引导人们关注世界形势，探索救国之路。 局限：没有付诸实际行动，没有突破封建制度。第一次鸦片战争的影响并未大范围波及多数中国民众，侵略战争只是对少数关注时事、秉持“经世致用”思想的士大夫阶层敲响了警钟。 特别注意：抵抗派“师夷长技以制夷”的思想，为后来的洋务运动奠定了思想基础。 （二）洋务运动（19世纪60—90年代） 背景： 内忧：太平天国运动危及清政府统治 外患：第二次鸦片战争后列强加强经济侵略 性质：地主阶级领导的自救运动——向西方学习，旨在维护封建统治。 指导思想：“中体西用”——中（中国传统纲常伦理道德教化）体西（西方先进的科学与技术）用。 代表人物：奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。 主要内容： 创办近代工业： 军事工业（“自强”）：江南机器制造总局（上海）、福州船政局、天津机器局 民用工业（“求富”）：上海轮船招商局、上海机器织布局、开平煤矿 创办近代教育：兴办新式学堂（京师同文馆等）；派遣留学生出国（如詹天佑等幼童留美） 筹划海防：建成北洋、南洋、福建三支近代海军（北洋舰队规模最大） 进步性： 是中国早期现代化的尝试（迈出了近代化的第一步） 在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 为近代中国培养了一批科技人才，推动教育事业近代化 加强了海防，促进军事近代化 局限性： 不改变封建统治，只引进资本主义国家新的军事和生产技术。 甲午战争的失败标志着洋务运动的破产。 特别注意：洋务运动以“自强”“求富”为口号，创办近代军事工业和民用工业，客观上促进了中国民族资本主义的产生，但未能使中国走上富强之路。 （三）清末新政（1901—1905年） 背景： 《辛丑条约》签订后，民族危机更加严重 全国革命浪潮兴起，清政府统治危机日益严重 为了挽救统治，清政府被迫实行改革 主要内容： 政治：改革官制，整顿吏治，调整机构——改总理各国事务衙门为外务部，新设商部、学部和巡警部等中央机构（引进先进观念） 经济：奖励工商，振兴实业（壮大民族资产阶级） 文化：推行教育改革——废科举，兴办新式学堂，派遣留学生，建立近代教育体制。1904年颁布《奏定学堂章程》（即癸卯学制），统一全国学制，学堂选官制度正式设立。这是近代中国第一个由中央政府颁布且由政府督导施行的全国性法定学制系统。（培养新知识分子） 军事：整顿军队，编练新军（培养革命力量，成为清王朝的掘墓人） 评价： 客观上推动了民族资本主义的发展。 并没有使清政府摆脱内外困境，使越来越多的人认识到：只有推翻清政府，中国才有希望，革命很快爆发了。 （四）预备立宪（1906—1911年） 背景：为应对革命浪潮和立宪派要求，清政府宣布预备立宪。 过程： 1906年9月：清政府宣布预备立宪 1908年8月：颁布《钦定宪法大纲》——中国历史上第一部宪法性文件，第一次以宪法明确规定民众权利义务 1910年1月：立宪派发起三次速开国会的运动 1911年5月：“皇族内阁”成立，内阁大臣中满族占多数，皇族成员担任重要职位 结果：不少立宪派人士认识到清政府实无诚意推行立宪，转而支持革命。 评价： 推动中国法制的近代化（开启民智，解放思想，增强法律意识） 体现统治者重君权、轻民权，使国民的权利十分有限 预备立宪是对中国政治制度的一次重大改革，是“宪制”的一次重要尝试 客观上推动资产阶级革命进一步发展，加速了清政府的覆亡 三、农民阶级的救亡探索 （一）太平天国运动（1851—1864年） 背景： 根本原因：腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化 外部原因：外国资本主义侵略激化民族矛盾（马克思：“推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮”） 直接原因：广西自然灾害严重，人民陷入绝境 个人原因：洪秀全受基督教影响，创立“拜上帝教”，发动群众进行反清斗争 过程： 金田起义（1851年）：洪秀全、杨秀清等在广西桂平金田村起义，建号太平天国，洪秀全称天王 定都天京（1853年）：太平军占领南京，改为天京，作为都城 军事全盛（1853—1856年）：北伐、西征、东征 天京事变（1856年）：由盛转衰 后期防御：洪仁玕、陈玉成、李秀成进入最高领导层 最终失败（1864年）：在湘军、淮军和洋枪队进攻下失败 两大纲领性文件： 《天朝田亩制度》 （1853年，强盛时期）： 内容：“凡分田，照人口，不论男妇……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”产品除留足口粮外，余则归圣库。 特点：以小农经济为基础，以绝对平均主义为分配原则，主张公有。 评价：革命性——否定封建地主土地所有制；落后性——追求小农经济不符合社会潮流；空想性——绝对平均主义严重脱离实际，无法实现。 《资政新篇》 （1859年，洪仁玕，衰落时期）： 内容：政治上依法治国，官吏由公众选举；经济上学习西方，发展工商业，奖励技术发明；文教上设立新式学堂，办医院。 特点：学习西方，发展资本主义经济，主张私有。 评价：具有鲜明的资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案；但未能反映农民最迫切的土地愿望和要求，缺乏实现条件。 两大纲领文件的异同： 《天朝田亩制度》调动了农民的革命积极性；《资政新篇》未能反映农民愿望，无法调动积极性 都具有反封建性；都是太平天国的纲领性文件；都因空想性未能真正实施 太平天国运动的新特点： 时代背景新：中国已沦为半殖民地半封建社会 起义原因新：在民族矛盾推动下阶级矛盾激化 革命任务新：承担反封建和反侵略双重任务 指导思想新：提出发展资本主义的主张 对外交往新：拒绝西方列强以国家利益为交换条件的支持 失败原因新：遭到中外反动势力的联合镇压 影响： 沉重打击了清王朝的统治 引起政治和权力结构的变化——湘淮系官僚集团形成，中央权力下移 一定程度上抵制了外国侵略 客观上激发了洋务运动 失败原因： 内因：农民阶级局限性（缺乏科学理论，没有先进阶级领导） 外因：中外反动势力联合绞杀 特别注意：清咸丰初年“国家方讳言洋务”，戊戌变法前后则“认为国家的自强之道在于办学堂、设银行、筑铁路、开矿政、立报馆等”，这一变化反映了民族危机逐步加深，士人对救亡路径的认识不断深化。 （二）义和团运动（1898—1900年） 背景： 根本原因：列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益加剧 客观原因：山东人民的反洋教斗争 其他：西方势力深入中国城乡，民族矛盾激化；黄河决口、干旱等自然灾害加剧民生困苦 口号：“扶清灭洋”——既反映了农民阶级反帝爱国的正义要求，也体现了其对清政府认识不清的局限性。 过程： 兴起（1898年）：山东地区开始兴起 转战（1899年）：转战直隶 发展（1900年）：清政府招抚，义和团控制京津地区 高潮：抗击八国联军（廊坊大捷、天津保卫战、进攻东交民巷使馆和西什库教堂） 失败：北京失陷后，慈禧颁布铲除义和团的谕旨，在中外势力联合镇压下失败 性质：农民阶级的反帝爱国运动。 评价： 积极：具有强烈的反帝爱国倾向，展现了中国人民不畏强权的牺牲精神；粉碎了帝国主义瓜分中国的计划（瓦德西：“无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也……故瓜分一事，实为下策”） 局限：存在明显的盲目排外（拆铁路、毁电线、杀传教士、仇视一切外来事物）；无法阻止中国滑向半殖民地的深渊 失败原因：农民阶级自身局限性；中外反动势力联合绞杀。 （三）太平天国与义和团的异同 相同点： 都以农民为主体，属于旧式农民运动 斗争方式都采用了暴力斗争的形式 都暴露出农民阶级落后性的一面 都是在中外反动势力联合镇压下失败 从作用上看都不同程度地延缓了中国半殖民地化的进程 不同点： 背景不同：太平天国由国内阶级矛盾激化引发；义和团由民族危机严重引发 矛头不同：太平天国主要指向清政府；义和团主要指向帝国主义 组织领导不同：太平天国有统一组织、领导、纲领，建立了政权；义和团无统一组织、领导和纲领，未建立政权 指导思想不同：太平天国有向西方学习的愿望；义和团盲目排外 结论：由于阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国的民主革命取得胜利。 四、资产阶级的救亡探索——戊戌维新运动 （一）早期维新思想（19世纪60年代后） 背景：洋务运动兴起，中国民族资本主义产生，民族资产阶级开始形成。 代表人物：王韬、郑观应、薛福成等。 主要主张： 主张君主立宪制，学习西方政治制度 提倡发展民族工商业，与外国进行“商战” 批评洋务运动“中体西用”只学技术不改制度 地位：早期维新思想是维新变法运动的思想先导。 （二）维新变法运动的兴起（19世纪90年代） 背景： 政治：《马关条约》签订，民族危机加深 经济：19世纪末20世纪初，民族资本主义初步发展——甲午战后三年，民族资本总额较甲午战前30年增加一倍多 阶级：民族资产阶级力量壮大，登上了历史舞台 思想：康有为、梁启超积极宣传维新思想，起到了思想解放作用 维新思想家的主要主张： 康有为：《新学伪经考》《孔子改制考》——托古改制，把西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合，以减少变法阻力 梁启超：《变法通议》——宣传伸民权、设议院、变法图存 严复：《天演论》——借达尔文进化论阐述变法思想，主张“民主君仆，主权在民”，为维新变法找到了自然界的理论依据 谭嗣同：《仁学》——以资产阶级自由、平等观念批判封建纲常礼教和专制君权 变法宣传的成效：各地建立以变法自强为宗旨的学会33个、新式学堂17所、出版报刊19种；到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。《时务报》成为宣传变法的舆论中心。 （三）戊戌变法（百日维新，1898年6月11日—9月21日） 标志：光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。 变法内容： 政治：裁撤冗官冗员，允许官民上书言事（有利于资产阶级参政） 经济：鼓励私人兴办工矿企业，发展农工商业；改革财政，编国家预算（有利于民族资本主义发展） 文化：废除八股，改试策论；开办新式学堂（有利于新思想传播） 军事：裁减绿营，训练新式军队（有利于增强国防力量） 变法结果：慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，杀害“戊戌六君子”（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第），变法失败。 失败原因： 客观：以慈禧为代表的顽固守旧势力强大 主观：资产阶级的软弱性和妥协性——将希望寄托在没有实权的皇帝身上；严重脱离群众；操之过急且具体策略失当 根本原因：民族资本主义发展不充分 策略失误：103天内发布110件上谕，裁撤冗官导致近万人失业，“朝野震骇，颇有民不聊生之戚” 历史意义： 爱国救亡运动：高举救亡图存的旗帜，促进了中华民族的觉醒 资产阶级性质的政治改革运动：主张用君主立宪制取代君主专制制度，一定程度上冲击了封建制度，有利于中国民族资本主义发展 思想启蒙运动：传播了西方资产阶级新思想，起到了思想启蒙的作用 社会风气改革：主张革除吸食鸦片及妇女缠足等陋习，主张“剪辫易服”，倡导讲文明、重卫生、反跪拜等 历史地位： 戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。维新运动促进了人们的觉醒——维新运动具有救亡和抵制人民革命的双重性质，但变法主张的公开提出，起了主要是积极的政治影响。 结论：资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。 五、戊戌维新与中国近代化 戊戌变法在推动中国近代化方面具有多重意义： 政治近代化：提出君主立宪主张，冲击了封建专制制度 经济近代化：鼓励发展资本主义工商业 思想近代化：传播了民权、平等、自由等资产阶级思想 教育近代化：废除八股、创办新式学堂 社会近代化：倡导文明卫生、革除陋习、反跪拜等 六、晚清向西方学习的过程及趋势 整体趋势： 学习西方的主体：由地主阶级转变为资产阶级 伴随民族危机加深而逐步深入 对西方的认识：由表及里，由浅入深 学习西方的层次：由器物上升到制度 学习西方与救亡图存相结合，救亡图存是主题 对待传统的态度：由“布新而不除旧”转为“既布新又除旧” 学习层次的递进： 器物层面：抵抗派“师夷长技以制夷”→ 洋务派“中体西用” 制度层面：维新派君主立宪 → 革命派民主共和 思想层面：新文化运动“民主与科学” 七、重点概念阐释 师夷长技以制夷：魏源在《海国图志》中提出的思想主张，意为学习西方的先进技术以抵御西方侵略，是近代中国向西方学习的先声。 中体西用：洋务运动的指导思想——“中学为体，西学为用”，即以中国传统纲常伦理为本体，以西方先进科学技术为应用，在维护封建制度的前提下引进西方技术。 自强/求富：洋务运动的两大口號。“自强”以创办军事工业为主，“求富”以创办民用工业为主。 《天朝田亩制度》 ：太平天国1853年颁布的土地纲领，主张“有田同耕”，废除封建地主土地所有制，实行绝对平均主义的圣库制度。 《资政新篇》 ：1859年洪仁玕提出的改革方案，主张学习西方发展资本主义，是先进中国人最早提出的发展资本主义的方案。 扶清灭洋：义和团运动的口号，既反映了反帝爱国的正义要求，也体现了农民阶级对清政府的盲目信任和认识局限。 公车上书：1895年，康有为、梁启超等联合在京应试的举人上书光绪帝，反对签订《马关条约》，主张变法图强，是维新变法运动的起点。 百日维新：1898年6月11日至9月21日，光绪帝在维新派支持下推行的变法运动，因仅持续103天而称百日维新，后因慈禧政变而失败。 托古改制：康有为变法策略——把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合，借孔子的权威来宣传变法主张，以减少守旧势力的反对。 《新学伪经考》 ：康有为著，认为东汉以来占统治地位的经学是刘歆伪造的，动摇了顽固派“恪守祖训”的理论基础。 《孔子改制考》 ：康有为著，认为孔子是托古改制的改革家，将孔子与维新变法联系起来。 《天演论》 ：严复翻译的赫胥黎著作，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点警示国人，在思想界引起巨大震动。 戊戌六君子：戊戌政变中被杀害的谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六位维新志士。 癸卯学制：1904年清政府颁布的《奏定学堂章程》，是近代中国第一个由中央政府颁布且由政府督导施行的全国性法定学制系统，标志着近代教育制度的建立。 《钦定宪法大纲》 ：1908年清政府颁布的中国历史上第一部宪法性文件，第一次以宪法形式规定民众的权利义务，但重君权轻民权。 皇族内阁：1911年清政府成立的以皇族成员为主的内阁，暴露了预备立宪的虚伪性，促使立宪派转向革命。 东南互保：1900年八国联军侵华期间，东南各省督抚与列强达成协议，不执行清政府“宣战”命令，维持东南稳定，反映中央权威衰落和地方势力膨胀。 八、复习思维导引 抵抗派“开眼看世界”的历史意义是什么？其局限性何在？“师夷长技以制夷”为何能成为洋务运动的先声？ 洋务运动在哪些方面推动了中国近代化？为何最终失败？从中可以得到什么教训？ 清末新政与洋务运动有何异同？为何说新政培养了清王朝的“掘墓人”？ 预备立宪的实质是什么？为何立宪派最终转向支持革命？ 太平天国运动有哪些“新特点”？《天朝田亩制度》与《资政新篇》的主要区别是什么？ 义和团运动的“扶清灭洋”口号如何理解？为何说义和团“粉碎了列强瓜分中国的计划”？ 太平天国与义和团有何异同？农民阶级为何不能领导近代民主革命取得胜利？ 康有为为何要以“托古改制”的方式宣传变法？这一策略有何利弊？ 戊戌变法在哪些层面推动了中国近代化？其失败的原因有哪些？ “百日维新”作为一场政治运动失败了，但作为一场思想文化运动却具有深远影响——如何理解这一论断？ 晚清各阶层救亡探索呈现出怎样的递进趋势？为何最终向西方学习的层次会从器物上升到制度？ 从林则徐到康有为，中国人对西方的认识经历了怎样的深化过程？ 地主阶级、农民阶级、资产阶级在晚清救亡探索中各自扮演了什么角色？各有何局限性？ 晚清“向西方学习”为何最终未能实现中国的近代化？根本原因是什么？ 从晚清各阶层的救亡探索中可以看出，中国近代化的核心障碍是什么？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $