精品解析：海南师范大学附属中学2025-2026学年下学期高三第五次（3月）月考语文试题

海师附中2026届高三第五次月考试题 语 文 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用2B铅笔填涂答题卡；使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整/笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世界各地的早期文字大多有表意特征。汉字作为至今唯一使用的古老表意文字体系，具有以下鲜明的特点。第一，汉字以世界和事物为描摹对象，在造字逻辑上，注重人类对事物理解上的共性。第二，汉字的基本字符是对事物的象形描摹，具有直观性。第三，汉字符号本身能够呈现出特定信息，相对于语言来说，具有一定的独立性。第四，汉字呈现既包含形又包含音的综合特征。因为纯象形符号不足以表达语言，所以汉字把语音因素纳入文字体系，构造出形声字。形声字的结构，由一个表达归类的标形字符与一个表达发音的标声字符组成。 汉字注重理解上的共性，又具直观性，即使持不同语言的人，也可以快速根据字形理解文字内容，具有广泛的适用性。借助汉字的象形特点，汉字可以在不同族群之间实现沟通，成为不同族群交流和融合的平台。汉字所具有的形音兼顾特征，使非汉语母语的人，虽然很容易理解汉字内涵，但很难以母语发音为基础来学习和掌握汉字，更难以直接用汉字记录自己的语言。因此，非汉语母语族群要想熟练使用汉字，就得理解每一个汉字的内涵和衍生义，这需要利用汉字典籍才能实现。所以，汉字的推广和传播通常与汉字典籍的传播联系在一起。典籍所包含的制度、文化、思想，也随着汉字的传播而扩散，为使用汉字的各个族群所接受。更重要的是，在历史演进的历程中，中华民族发展出了一个基于汉字的记录和表述体系。这一体系以文字为中心，既包含书面语规范、书写格式等工具性内容，又包含术语体系、价值观等思想性内容。 （摘编自徐义华《汉字：中华民族融合发展的纽带》） 材料二： 文字对民族共同体意识的塑造至关重要。汉字作为表意文字，字义稳定，不受读音变化影响，有助于不同时空的人们形成共同的文化认同和政治凝聚力。 从时间维度看，汉字沟通着古今文化交流。汉字的字形、字意千百年来变动很小，尽管历经朝代更迭与社会巨变，但汉字的基本结构仍相对稳定。追溯汉字的演变历程，从甲骨文到现代汉字，尽管字体和字式多次变化，但字形与字意的对应关系基本稳定。这种稳定性有赖于汉字的象形特征，即汉字通过视觉形态直接传达字意。视觉上的直观性源自人类对自然现象的深入观察、生活体验和常识认知，因而即便汉字简化后，视觉与意义之间的关联仍被保留且变化不大。另外，汉字在唐宋之前基本上属于通用文字，此后虽出现了少数民族文字与汉字融合使用的局面，但少数民族造字往往会仿照汉字，①如借用汉字的字形和笔画创制的契丹大字和依仿汉人楷字而成的女真文等。特别是自清末文字简化至今，汉字的使用一直相对稳定。因此，始终如是的汉字为今人了解中国文化提供了媒介。通过汉字，现代人能够阅读并理解中国古代的文化典籍，展开与古圣先贤的思想对话。这种交流促使不同时代的中国人在汉字这个统一的书写系统中找到了自我生命的根基，产生共鸣，从而加深了对共有文化的认同，凝聚起了民族的向心力。 从空间维度看，汉字的“同形”为各民族提供了交流的基础。中华五十六个民族在各自的生活区有不同的语言特色，形成了不同的方言区。若仅依靠发音，各方言区之间难以进行交流，但汉字相对稳定的字形结构使其能跨越语言界限，帮助人们顺利沟通。字形是汉字存在的形式，它通过“象形达意”的方式传达信息。信息的传达又依赖汉字的字式，即结构方式，侧重从内部的构件组合来交流和理解，如“氵”部首通常关联水的概念，而“衤”部首则引人思考礼仪和道德价值。正如加拿大传播学家罗伯特·洛根所言，汉字“有一个有趣的特征，方言不能互通的人交谈时无法沟通，但如果诉诸笔端，他们就能读懂同样的文字，并将其译解为自己的方言”。这种强大的沟通功能甚至不限于汉语内部，还可拓展到使用汉字的不同语言之间，②比如中国人在不懂日文的情况下，也能凭借汉字的表意功能猜测出日文汉字所要表达的基本意思。 另外，受其表意特性的影响，汉字更容易培育出一种综合性的直觉思维。汉字是由各种笔画组成的块状结构，这种结构在视觉上具有直观性。人们看到汉字的块状结构时，会自觉将其与自己生活中的体验相联系，进而感受、体会并联想到特定汉字所表之意。与这种理解模式相关的是非逻辑的直观体验或直觉思维，强调的是在有机联系中把握事物这一整体性思维。这种思维更注重集体感、大局观，将个体与他人、家庭以及民族的命运紧密联系起来，形成一种超越个体边界的“大我”意识，这种意识使中华民族“像石榴籽一样紧紧地抱在一起”。辜鸿铭在《论中国人的精神》一文中称其为“用心”思维，并强调这种思维具有“同情的力量”，使中国人能更深刻地感受到与同胞之间的情感纽带，这种纽带激发了各民族之间的内在情感联系，帮助中华民族共同渡过诸多危难。 （摘编自张卫 于广莹《汉字：对铸牢中华民族共同体意识至关重要》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉字作为表意文字体系，具有注重理解上的共性、直观性、独立性与综合性等鲜明特点。 B. 非汉语母语族群只要理解每个汉字的内涵和衍生义，就能直接使用汉字记录自己的语言。 C. 材料一第一段与材料二第三段中加点的两处“语言”，内涵基本相同，都侧重指语音。 D. 从空间维度看，汉字凭其相对稳定的字形结构，促进了中国不同方言区间的沟通交流。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字“诚”由表达归类的“讠”与表达发音的“成”组合而成，可见其不是纯象形符号。 B. 基于汉字的记录和表述体系兼具工具性与思想性，未来必定还会发挥促进族群交流的作用。 C. 不同时空的人群要想实现沟通与交流，不能凭借语音，只能依靠相对稳定的字形与字意。 D. 汉字能培育综合性直觉思维，该思维催生的“大我”意识，是中华民族凝聚力的重要来源。 3. 下列选项不符合材料一中所阐述的汉字作为“不同族群交流和融合的平台”的一项是（ ） A. 战国时期的游牧民族白狄融入中原文化体系的时间并不长，但已能熟练使用汉字，他们铸造的铜器铭文字体精美，内容也体现了典型的中原传统。 B. 古代西南、西北多民族聚居区，不同民族民众虽然语言不通，难以直接交流，但依靠汉字书写的招牌、告示、信件即可完成基本的生活、商贸交流。 C. 少数民族的医药学者通过学习汉字典籍《黄帝内经》《本草纲目》等，吸收中原中医药理论，并融合本民族医药知识，构建起特色医药体系。 D. “华”的甲骨文字形摹画花朵盛放的姿态，奠定其核心象征——美好与繁荣，当其与“人”结合为“华人”，便标识了跨越地理疆界的族群身份。 4. 下面是某人工智能对材料二两处画线语句的评价，请指出评价的不合理之处并简要说明。 ①原句：如借用汉字的字形和笔画创制的契丹大字和依仿汉人楷字而成的女真文等。 评价：该句作为论据，佐证了“汉字字形、字意千百年来变动很小”的观点。 ②原句：比如中国人在不懂日文的情况下，也能凭借汉字的表意功能猜测出日文汉字所要表达的基本意思。 评价：该句将日文汉字与中文汉字作对比，突出使用汉字的不同语言之间对表意汉字的不同理解。 5. 习近平总书记曾说：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”请参照下面两则资料，依据材料内容，说明“孝”是如何成为中华民族共识的。 ①《说文·老部》：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。” ②“孝”字的形体演变： （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪落有声 漠然 在凌州站接车员朱东亮的记忆里，1941年的雪花落下是有声的。 一片一片，带着火车的汽笛声，带着车轮碾过钢轨的隆隆声，还有那一声在他耳旁炸开的枪响。 当时站台一片大乱，人们四散奔逃，尖叫声不绝于耳。刚乘列车来凌州执行发报任务的苏小莉低着头从朱东亮身旁经过，臂弯挎包里露出一角猩红的围巾。她侧脸看了一眼朱东亮手中的红色信号旗，眼中有光一闪，便消失在风雪里。那藏蓝色呢子大衣的背影，让朱东亮心里猛地一疼——太像了，太像一年前从铁道局大楼纵身跃下的李静。 苏小莉失魂落魄地走在凌州街头。刚才，一同前来的老孙用生命掩护了她，这让她心如刀绞。此刻，她与组织断了联系，像一只离群的孤雁。这时，一个穿土布黑棉袄的粗壮男人在身后瓮声问，老家二妗子病了吗?苏小莉止住脚步，瞪圆眼睛看着男人说，咳嗽总不好，郎中给开了方子，还缺贝母和冬花。暗号对上了！苏小莉兴奋得想哭，男人也难以掩饰眼中的激动，低声说，我是凌州铁路党支部的陶大越，跟我走。 陶大越的家在铁道边，火车一过，地动山摇。夜里，窗外的雪，还在扑扑簌簌落下。在雪落间，有如泣如诉的二胡响起，那曲子荡进苏小莉的耳朵，让她想起家乡的袅袅炊烟，想起蒲草悠悠的蒲河，还有，跟姐姐一起的童年。想着想着，她沉沉地睡去，梦中呓语，轻轻唤着，姐姐，姐姐。 深夜，朱东亮到家时，爹爹朱长风像往常一样烂醉如泥地倒在炕上，桌上还摆着未收拾的残羹冷炙。朱东亮从小没见过娘长什么模样，爷俩相依为命。印象中爹外出了几年，那几年把他寄养在邻居家。自打爹回来，很少见他爹清醒，爹对酒比对他还亲。朱东亮望着院子里的雪，想起白天见到的苏小莉的背影，有些许惆怅涌上心头。他拿起家中的二胡，将心绪化作琴声。他拉弓的手腕轻抖，按弦的指尖微颤，曲子便轻缓流淌在铁道线旁的各条巷子里。 命运的丝线很快再次收紧。 一天，刚执行任务回来的陶大越找到朱东亮，胸口起伏语速飞快地说：“抗联得到情报，因叛徒出卖，苏小莉已经暴露，特务要在今天抓捕，你快去我家通知苏小莉和你嫂子火速撤离，我接应你们。”说完又交代了和苏小莉的接头暗号。朱东亮飞快地从箱子里找出两套满铁制服，用包袱皮一裹，又提了饭盒直奔陶大越家。幸运的是，两个人换了满铁制服，在特务眼皮子底下溜了出来。 朱东亮将苏小莉和嫂子陈素娥带到家中。苏小莉见到了那把紫檀木的二胡。二胡立在暗红的炕箱上，琴筒下垫着柔软的棉布，琴弓平卧在一旁。苏小莉耳畔忽的就响起了初到凌州时那悠扬的曲声，她眼神专注地看着那把二胡，手在二胡上游走。 这时，陶大越也传达了组织安排苏小莉从凌州站乘火车撤离的计划，并且讲述了苏小莉的姐姐苏小荷化名李静，在凌州从事地下工作并牺牲的消息。苏小莉手一抖，指尖在琴弦上拨出一个低颤的音符。原来，多年前那个曾经联络过的“夜莺”竟然是自己的姐姐，她们在电波中相遇，又在电波中分别，彼此不知亲人就在对面，远在天涯也近在咫尺。苏小莉痛不欲生。 “我不走！我要替姐姐完成她的事业！” “这是命令！”陶大越态度坚决，“你得替她，好好活着！” 撤离的夜晚，风雪更紧了。朱东亮、苏小莉、陶大越夫妇潜至凌州站，四个人飞快跳下站台，越过铁轨，奔对面的列车而去。 突然，几束手电光从背后射来，带队的日本军官禾田那生硬的中国话在黑夜中响起：“站住！”陶大越瞬间回头，对朱东亮吼道：“你们快走！”他将陈素娥拉到身边，夫妇二人转身，举枪向追兵射击！这时，如潮水般的子弹从对面向他们夫妇奔涌而来，穿过胸膛，从后背飞出，在雪地上绽成鲜红的花朵。 危急中，一个身影从车厢下钻出，一边飞速向苏小莉和朱东亮靠拢，一边向日本兵猛烈开火。爹！借着火光，朱东亮看清双手持枪的是父亲朱长风，惊得他瞪圆了眼睛。苏小莉见到朱长风也是一愣，没想到平日里那个摇摇晃晃的酒鬼，竟会如此神勇。 朱长风且战且退，与他们汇合。他快速从怀里掏出一个手帕包，塞给苏小莉：“我是‘江鸥’，你姐姐的上线，我只留下了她这两样东西。”苏小莉颤抖地伸出双手接过，喊了声姐，眼泪在脸上汪洋成河。 朱长风对朱东亮说：“快带她走，保护好她！”说罢，双手举枪向守备队发起了一个人的冲锋。禾田没料到竟有人接应，黑暗中也不知是否还有其他援兵，他正举枪还击间，一枚手榴弹在身旁炸开，爆炸的热浪把他掀倒在地上。禾田的脸在雪光中煞白如纸，他张了张嘴，想说什么，却被朱长风的枪声打断。 临线有一列货车正隆隆驶过，朱长风用枪挥了挥，回头冲朱东亮和苏小莉吼：“孩子，快走！”枪声、爆炸声，把朱长风的声音撕扯得支离破碎。 升腾起来的火焰把朱东亮的脸烤得炙热，他托起苏小莉，让她扒住列车扶梯，自己也纵身而上，身子悬在车外。列车汽笛长鸣，向这座被雪覆盖的城市告别。 苏小莉回望着远去的凌州站，眼泪在风中被牵成了线。她知道，有些雪终将融化，而有些人，永远留在了冬天。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 苏小莉到凌州时与组织断联、陶大越和她接头的情节，既体现了地下工作的隐蔽性，也交代了后文苏小莉暴露的原因。 B. 陶大越夫妇为掩护同志撤离而牺牲，鲜血“在雪地上绽成鲜红的花朵”这一场景凸显了战争的残酷与个体生命的渺小。 C. 次要人物禾田的出场，推动了枪战情节的白热化，他“煞白如纸”的脸也象征着敌人外强中干的本质，深化了小说主题。 D. 小说开头和结尾均写到了“雪”，但情感基调已从开头的紧张悲壮转变为结尾的深沉隽永，从而形成了完整的叙事闭环。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次描写二胡，它勾连起人物情感记忆，引发了苏小莉的思念，表现出朱东亮的孤独，让小说满含抒情性与感染力。 B. 苏小莉得知“夜莺”就是自己的姐姐苏小荷时，作者用“远在天涯也近在咫尺”的议论，揭示命运的残酷与亲情的伟大。 C. 朱长风“终日醉醺醺”的表象与后文“双手持枪冲锋”的英勇形成强烈反差，这种先抑后扬的写法让人物形象更具张力。 D. 小说以朱东亮、苏小莉等小人物的视角展开叙事，在个人命运的沉浮中展现宏大的叙事，更显真实亲切，且富有感染力。 8. 小说运用“巧合”来架构故事，匠心独运。请简要分析苏小荷就是“夜莺”这一巧合在情节安排和主题表达上的作用。 9. 请结合全文，简要分析文题“雪落有声”所蕴含的丰富意蕴。 二、古诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （节选自《左传·昭公二十年》） 材料二： 楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。 （节选自《韩诗外传·第二十一章》） 材料三： 晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。 （节选自刘向《新序·杂事第四》） 【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。 B. 奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。 C. 殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。 D. 舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。 B. 孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。 C. 在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。 D. 从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。 （2）下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？ 14. 三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风·其十五 李白 燕昭延郭隗，遂筑黄金台①。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹤举，千里独裴回②。 【注】①燕昭王曾筑黄金台招揽天下人才。诗中郭隗、剧辛、邹衍都是燕昭王招来的贤才。②裴回：徘徊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以燕昭王筑黄金台招贤的典故起笔，展现出君主礼遇贤才的盛况。 B. 三、四句承接上文，呈现出天下英才从各地纷纷汇聚燕国、共图大业的局面。 C. 五、六句写诗人志向高远，自比为“青云士”，却被统治者视如尘埃，遭到遗弃。 D. 七、八句运用对比的手法，写统治者用珠玉来买歌看舞，却用糟糠来养贤才。 16. 本诗中“方知黄鹤举，千里独裴回”和《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，两者表达的情感有何异同？请简要分析。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）傍晚，李华在教学楼走廊远眺，遥见洁白云朵从秀美山峦间悠然而起，鸟儿纷纷振翅归巢，口中不禁吟咏出陶渊明《归去来兮辞》中的句子“____________________，____________________”。 （2）校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万千思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》“____________________，____________________”所描绘的境界，让无声的留白成为最动人的情感注脚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 志青说：“前星期王先生发出改好的文课，说有好多人语调尚未圆熟，文句读起来不大顺口合拍。先生叫我们自己去研究，下星期六的讲演题目就是‘句调’。今天要汇集各人的报告来作成一个大纲。振宇，你先来吧。” “我所关心的是字的奇偶。我觉得中国文字有一个特性，是宜于偶数结合的。单字的辞与其他单字的辞相结合成为双字的辞或句，是没有障害的。如‘吃饭’‘天明’‘家贫’之类都顺口。双字的辞， ① 是形容词， ② 勉强可与单字的辞相接，如‘毛毛雨’‘恻隐心’，有时 ③ 加‘之’字、‘的’字不可，如‘幸福之家’‘寂寞的人’，都要加字 ④ 顺口的。 ⑤ 双字的动词，大概不能与单字的辞相结合。‘翻阅书籍’是可以说的，‘翻阅书’就说不来了。现在所能报告的就只这一些，我还想继续研究。”振宇说。 “慧修，你所担任的是句子排列上的注意，请你报告吧。” “一篇文字之中，这许多句子如果都是构造差不多的，读起来就嫌平板不调和了。还有，句子的末尾的作结，也有可以注意的地方。王先生前次在班上曾批评某某的文章是‘了了调’或‘呢呢调’，因为他们不知变化，动辄用‘了’或‘呢’来结束文句。要想文字的句调流利，句法须错综使用。切勿老用一种句式。”慧修说罢，乐华开口道：“《江南》那诗道：‘江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。’七句之中，倒有四句句式重复。至于结束句子的助词，重复用一字的例子也很多。欧阳修的《醉翁亭记》差不多每隔数句都用‘也’字作结。这种句式重复的文字能令人感到拙朴的趣味。慧修方才说句式须错综使用，原则是对的，我觉得应加一个限制，就是说，除了有意义的重复外，句式及助词务使交互错综，勿迭用同一的句式及同一的助词。” “你给我补充得很好。因为一味着眼在语句的调和上，不觉把这一层很重要的反对方面忘却了。”慧修表示感佩。 18. 填入文段画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 选项 ① ② ③ ④ ⑤ A 假如 有的 必须 才 而且 B 如果 有时 非要 才能 至于 C 只要 就 一定 便 但凡 D 倘若 有些 大概 就能 但 A. A B. B C. C D. D 19. 下列选项中“语调尚未圆熟”的一项是（ ） A. 曾经的桌子腿上沾满了岁月的尘，书本页上写满了密麻字。 B. 你成功，有成功的原因；你失败，有失败的道理。 C. 他慢慢地装上烟，慢慢地点上火，慢慢地喷出青烟。 D. 那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的。 20. 根据乐华提到的“有意义的重复”这一角度，赏析《诗经·芣苢》节选诗句的表达效果。 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 21. 志青要将以上报告整理为汇报提纲，请你帮他补充下图内容，每处不能超过10个字。 22. 王先生要求同学们利用研究所得，为下面的片段撰写语言札记。请你列出札记要点并简要分析。 竟是一夜大雪……宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中，有十数株红梅开的如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！ 四. 作文(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海师附中2026届高三第五次月考试题 语 文 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用2B铅笔填涂答题卡；使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整/笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 世界各地的早期文字大多有表意特征。汉字作为至今唯一使用的古老表意文字体系，具有以下鲜明的特点。第一，汉字以世界和事物为描摹对象，在造字逻辑上，注重人类对事物理解上的共性。第二，汉字的基本字符是对事物的象形描摹，具有直观性。第三，汉字符号本身能够呈现出特定信息，相对于语言来说，具有一定的独立性。第四，汉字呈现既包含形又包含音的综合特征。因为纯象形符号不足以表达语言，所以汉字把语音因素纳入文字体系，构造出形声字。形声字的结构，由一个表达归类的标形字符与一个表达发音的标声字符组成。 汉字注重理解上的共性，又具直观性，即使持不同语言的人，也可以快速根据字形理解文字内容，具有广泛的适用性。借助汉字的象形特点，汉字可以在不同族群之间实现沟通，成为不同族群交流和融合的平台。汉字所具有的形音兼顾特征，使非汉语母语的人，虽然很容易理解汉字内涵，但很难以母语发音为基础来学习和掌握汉字，更难以直接用汉字记录自己的语言。因此，非汉语母语族群要想熟练使用汉字，就得理解每一个汉字的内涵和衍生义，这需要利用汉字典籍才能实现。所以，汉字的推广和传播通常与汉字典籍的传播联系在一起。典籍所包含的制度、文化、思想，也随着汉字的传播而扩散，为使用汉字的各个族群所接受。更重要的是，在历史演进的历程中，中华民族发展出了一个基于汉字的记录和表述体系。这一体系以文字为中心，既包含书面语规范、书写格式等工具性内容，又包含术语体系、价值观等思想性内容。 （摘编自徐义华《汉字：中华民族融合发展的纽带》） 材料二： 文字对民族共同体意识的塑造至关重要。汉字作为表意文字，字义稳定，不受读音变化影响，有助于不同时空的人们形成共同的文化认同和政治凝聚力。 从时间维度看，汉字沟通着古今文化交流。汉字的字形、字意千百年来变动很小，尽管历经朝代更迭与社会巨变，但汉字的基本结构仍相对稳定。追溯汉字的演变历程，从甲骨文到现代汉字，尽管字体和字式多次变化，但字形与字意的对应关系基本稳定。这种稳定性有赖于汉字的象形特征，即汉字通过视觉形态直接传达字意。视觉上的直观性源自人类对自然现象的深入观察、生活体验和常识认知，因而即便汉字简化后，视觉与意义之间的关联仍被保留且变化不大。另外，汉字在唐宋之前基本上属于通用文字，此后虽出现了少数民族文字与汉字融合使用的局面，但少数民族造字往往会仿照汉字，①如借用汉字的字形和笔画创制的契丹大字和依仿汉人楷字而成的女真文等。特别是自清末文字简化至今，汉字的使用一直相对稳定。因此，始终如是的汉字为今人了解中国文化提供了媒介。通过汉字，现代人能够阅读并理解中国古代的文化典籍，展开与古圣先贤的思想对话。这种交流促使不同时代的中国人在汉字这个统一的书写系统中找到了自我生命的根基，产生共鸣，从而加深了对共有文化的认同，凝聚起了民族的向心力。 从空间维度看，汉字的“同形”为各民族提供了交流的基础。中华五十六个民族在各自的生活区有不同的语言特色，形成了不同的方言区。若仅依靠发音，各方言区之间难以进行交流，但汉字相对稳定的字形结构使其能跨越语言界限，帮助人们顺利沟通。字形是汉字存在的形式，它通过“象形达意”的方式传达信息。信息的传达又依赖汉字的字式，即结构方式，侧重从内部的构件组合来交流和理解，如“氵”部首通常关联水的概念，而“衤”部首则引人思考礼仪和道德价值。正如加拿大传播学家罗伯特·洛根所言，汉字“有一个有趣的特征，方言不能互通的人交谈时无法沟通，但如果诉诸笔端，他们就能读懂同样的文字，并将其译解为自己的方言”。这种强大的沟通功能甚至不限于汉语内部，还可拓展到使用汉字的不同语言之间，②比如中国人在不懂日文的情况下，也能凭借汉字的表意功能猜测出日文汉字所要表达的基本意思。 另外，受其表意特性的影响，汉字更容易培育出一种综合性的直觉思维。汉字是由各种笔画组成的块状结构，这种结构在视觉上具有直观性。人们看到汉字的块状结构时，会自觉将其与自己生活中的体验相联系，进而感受、体会并联想到特定汉字所表之意。与这种理解模式相关的是非逻辑的直观体验或直觉思维，强调的是在有机联系中把握事物这一整体性思维。这种思维更注重集体感、大局观，将个体与他人、家庭以及民族的命运紧密联系起来，形成一种超越个体边界的“大我”意识，这种意识使中华民族“像石榴籽一样紧紧地抱在一起”。辜鸿铭在《论中国人的精神》一文中称其为“用心”思维，并强调这种思维具有“同情的力量”，使中国人能更深刻地感受到与同胞之间的情感纽带，这种纽带激发了各民族之间的内在情感联系，帮助中华民族共同渡过诸多危难。 （摘编自张卫 于广莹《汉字：对铸牢中华民族共同体意识至关重要》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉字作为表意文字体系，具有注重理解上的共性、直观性、独立性与综合性等鲜明特点。 B. 非汉语母语族群只要理解每个汉字的内涵和衍生义，就能直接使用汉字记录自己的语言。 C. 材料一第一段与材料二第三段中加点的两处“语言”，内涵基本相同，都侧重指语音。 D. 从空间维度看，汉字凭其相对稳定的字形结构，促进了中国不同方言区间的沟通交流。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字“诚”由表达归类的“讠”与表达发音的“成”组合而成，可见其不是纯象形符号。 B. 基于汉字的记录和表述体系兼具工具性与思想性，未来必定还会发挥促进族群交流的作用。 C. 不同时空的人群要想实现沟通与交流，不能凭借语音，只能依靠相对稳定的字形与字意。 D. 汉字能培育综合性直觉思维，该思维催生的“大我”意识，是中华民族凝聚力的重要来源。 3. 下列选项不符合材料一中所阐述的汉字作为“不同族群交流和融合的平台”的一项是（ ） A. 战国时期的游牧民族白狄融入中原文化体系的时间并不长，但已能熟练使用汉字，他们铸造的铜器铭文字体精美，内容也体现了典型的中原传统。 B. 古代西南、西北多民族聚居区，不同民族民众虽然语言不通，难以直接交流，但依靠汉字书写的招牌、告示、信件即可完成基本的生活、商贸交流。 C. 少数民族的医药学者通过学习汉字典籍《黄帝内经》《本草纲目》等，吸收中原中医药理论，并融合本民族医药知识，构建起特色医药体系。 D. “华”的甲骨文字形摹画花朵盛放的姿态，奠定其核心象征——美好与繁荣，当其与“人”结合为“华人”，便标识了跨越地理疆界的族群身份。 4. 下面是某人工智能对材料二两处画线语句的评价，请指出评价的不合理之处并简要说明。 ①原句：如借用汉字的字形和笔画创制的契丹大字和依仿汉人楷字而成的女真文等。 评价：该句作为论据，佐证了“汉字字形、字意千百年来变动很小”的观点。 ②原句：比如中国人在不懂日文的情况下，也能凭借汉字的表意功能猜测出日文汉字所要表达的基本意思。 评价：该句将日文汉字与中文汉字作对比，突出使用汉字的不同语言之间对表意汉字的不同理解。 5. 习近平总书记曾说：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”请参照下面两则资料，依据材料内容，说明“孝”是如何成为中华民族共识的。 ①《说文·老部》：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。” ②“孝”字的形体演变： 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①论据与观点对应错误，材料列举这一论据，是为了说明汉字基本上属于通用语言文字。 ②方法分析错误，该句没有运用对比，而是以之例证汉字强大的沟通功能。 5. ①“孝”字上“老”下“子”构形，直观呈现子女对老人的搀扶托举，便于不同族群的人理解文字内容，实现跨族群、跨语言沟通。 ②“孝”字的构形、字意基本保持稳定，超越时空，为使用汉字的各族群接受。 ③“孝”字触发人的整体性思维，将个人与家庭、社会紧密联系起来，成为凝聚各民族的精神纽带。 【解析】 【导语】两则材料围绕汉字的特性与价值展开论述。材料一阐述汉字表意、直观、形音综合等特点，指出其能跨族群交流，成为民族融合纽带，并随典籍传播文化思想，形成以汉字为核心的记录与表述体系。材料二从时间、空间维度，论证汉字形义稳定、跨方言沟通的作用，强调其塑造文化认同与民族凝聚力，还培育直觉整体思维，强化“大我”意识，筑牢中华民族共同体意识。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“只要理解每个汉字的内涵和衍生义，就能直接使用汉字记录自己的语言”错误，材料一原文为“非汉语母语族群要想熟练使用汉字，就得理解每一个汉字的内涵和衍生义”，且前文明确“更难以直接用汉字记录自己的语言”，选项“只要……就”的表述过于绝对化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“不能凭借语音，只能依靠……字形与字意”错误，材料二仅说语音阻碍跨方言交流，未否定语音在同语言内部的沟通作用。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 材料一“不同族群交流和融合的平台”核心是汉字的平台功能：汉字助力不同语言/族群沟通、传播文化、促进融合。 A.白狄熟练使用汉字、融入中原文化，体现汉字的平台功能，符合。 B.多民族聚居区靠汉字完成交流，体现汉字跨语言沟通的平台作用，符合。 C.少数民族借汉字典籍吸收中原文化，体现汉字传播文化、促进融合，符合。 D.仅解释“华”“孝”的字形与象征意义，未涉及汉字的平台功能，不符合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①论据与观点对应错误。原句契丹大字、女真文是为了佐证“少数民族造字往往会仿照汉字”，进而说明汉字是通用文字、影响深远，而非“汉字字形、字意千百年来变动很小”。材料二“汉字的字形、字意千百年来变动很小”的论据是甲骨文到现代汉字的演变、字形与字意关系稳定，与少数民族仿造汉字无关。 ②方法与作用分析均错误，该句没有运用对比：原句是举例，未将日文汉字与中文汉字对比。该句是为了例证汉字强大的沟通功能可拓展到使用汉字的不同语言之间，而非突出“不同理解”。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①“孝”上“老”下“子”，会意“子承老”，直观呈现子女奉养、搀扶父母的内涵。符合材料一“汉字注重理解上的共性……也可以快速根据字形理解文字内容”的特点，成为跨族群沟通的符号。 ②“孝”的构形、字意从甲骨文到现代基本稳定。符合材料二“汉字作为表意文字……有助于不同时空的人们形成共同的文化认同和政治凝聚力”的特点，为各族群长期接受。 ③“孝”触发汉字特有的综合性直觉思维，将个人与家庭、民族相连，催生“大我”意识。符合材料二汉字培育整体性思维，强化民族情感纽带的观点，成为凝聚各民族的精神共识。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪落有声 漠然 在凌州站接车员朱东亮的记忆里，1941年的雪花落下是有声的。 一片一片，带着火车的汽笛声，带着车轮碾过钢轨的隆隆声，还有那一声在他耳旁炸开的枪响。 当时站台一片大乱，人们四散奔逃，尖叫声不绝于耳。刚乘列车来凌州执行发报任务的苏小莉低着头从朱东亮身旁经过，臂弯挎包里露出一角猩红的围巾。她侧脸看了一眼朱东亮手中的红色信号旗，眼中有光一闪，便消失在风雪里。那藏蓝色呢子大衣的背影，让朱东亮心里猛地一疼——太像了，太像一年前从铁道局大楼纵身跃下的李静。 苏小莉失魂落魄地走在凌州街头。刚才，一同前来的老孙用生命掩护了她，这让她心如刀绞。此刻，她与组织断了联系，像一只离群的孤雁。这时，一个穿土布黑棉袄的粗壮男人在身后瓮声问，老家二妗子病了吗?苏小莉止住脚步，瞪圆眼睛看着男人说，咳嗽总不好，郎中给开了方子，还缺贝母和冬花。暗号对上了！苏小莉兴奋得想哭，男人也难以掩饰眼中的激动，低声说，我是凌州铁路党支部的陶大越，跟我走。 陶大越的家在铁道边，火车一过，地动山摇。夜里，窗外的雪，还在扑扑簌簌落下。在雪落间，有如泣如诉的二胡响起，那曲子荡进苏小莉的耳朵，让她想起家乡的袅袅炊烟，想起蒲草悠悠的蒲河，还有，跟姐姐一起的童年。想着想着，她沉沉地睡去，梦中呓语，轻轻唤着，姐姐，姐姐。 深夜，朱东亮到家时，爹爹朱长风像往常一样烂醉如泥地倒在炕上，桌上还摆着未收拾的残羹冷炙。朱东亮从小没见过娘长什么模样，爷俩相依为命。印象中爹外出了几年，那几年把他寄养在邻居家。自打爹回来，很少见他爹清醒，爹对酒比对他还亲。朱东亮望着院子里的雪，想起白天见到的苏小莉的背影，有些许惆怅涌上心头。他拿起家中的二胡，将心绪化作琴声。他拉弓的手腕轻抖，按弦的指尖微颤，曲子便轻缓流淌在铁道线旁的各条巷子里。 命运的丝线很快再次收紧。 一天，刚执行任务回来的陶大越找到朱东亮，胸口起伏语速飞快地说：“抗联得到情报，因叛徒出卖，苏小莉已经暴露，特务要在今天抓捕，你快去我家通知苏小莉和你嫂子火速撤离，我接应你们。”说完又交代了和苏小莉的接头暗号。朱东亮飞快地从箱子里找出两套满铁制服，用包袱皮一裹，又提了饭盒直奔陶大越家。幸运的是，两个人换了满铁制服，在特务眼皮子底下溜了出来。 朱东亮将苏小莉和嫂子陈素娥带到家中。苏小莉见到了那把紫檀木的二胡。二胡立在暗红的炕箱上，琴筒下垫着柔软的棉布，琴弓平卧在一旁。苏小莉耳畔忽的就响起了初到凌州时那悠扬的曲声，她眼神专注地看着那把二胡，手在二胡上游走。 这时，陶大越也传达了组织安排苏小莉从凌州站乘火车撤离的计划，并且讲述了苏小莉的姐姐苏小荷化名李静，在凌州从事地下工作并牺牲的消息。苏小莉手一抖，指尖在琴弦上拨出一个低颤的音符。原来，多年前那个曾经联络过的“夜莺”竟然是自己的姐姐，她们在电波中相遇，又在电波中分别，彼此不知亲人就在对面，远在天涯也近在咫尺。苏小莉痛不欲生。 “我不走！我要替姐姐完成她的事业！” “这是命令！”陶大越态度坚决，“你得替她，好好活着！” 撤离的夜晚，风雪更紧了。朱东亮、苏小莉、陶大越夫妇潜至凌州站，四个人飞快跳下站台，越过铁轨，奔对面的列车而去。 突然，几束手电光从背后射来，带队的日本军官禾田那生硬的中国话在黑夜中响起：“站住！”陶大越瞬间回头，对朱东亮吼道：“你们快走！”他将陈素娥拉到身边，夫妇二人转身，举枪向追兵射击！这时，如潮水般的子弹从对面向他们夫妇奔涌而来，穿过胸膛，从后背飞出，在雪地上绽成鲜红的花朵。 危急中，一个身影从车厢下钻出，一边飞速向苏小莉和朱东亮靠拢，一边向日本兵猛烈开火。爹！借着火光，朱东亮看清双手持枪的是父亲朱长风，惊得他瞪圆了眼睛。苏小莉见到朱长风也是一愣，没想到平日里那个摇摇晃晃的酒鬼，竟会如此神勇。 朱长风且战且退，与他们汇合。他快速从怀里掏出一个手帕包，塞给苏小莉：“我是‘江鸥’，你姐姐的上线，我只留下了她这两样东西。”苏小莉颤抖地伸出双手接过，喊了声姐，眼泪在脸上汪洋成河。 朱长风对朱东亮说：“快带她走，保护好她！”说罢，双手举枪向守备队发起了一个人的冲锋。禾田没料到竟有人接应，黑暗中也不知是否还有其他援兵，他正举枪还击间，一枚手榴弹在身旁炸开，爆炸的热浪把他掀倒在地上。禾田的脸在雪光中煞白如纸，他张了张嘴，想说什么，却被朱长风的枪声打断。 临线有一列货车正隆隆驶过，朱长风用枪挥了挥，回头冲朱东亮和苏小莉吼：“孩子，快走！”枪声、爆炸声，把朱长风的声音撕扯得支离破碎。 升腾起来的火焰把朱东亮的脸烤得炙热，他托起苏小莉，让她扒住列车扶梯，自己也纵身而上，身子悬在车外。列车汽笛长鸣，向这座被雪覆盖的城市告别。 苏小莉回望着远去的凌州站，眼泪在风中被牵成了线。她知道，有些雪终将融化，而有些人，永远留在了冬天。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 苏小莉到凌州时与组织断联、陶大越和她接头的情节，既体现了地下工作的隐蔽性，也交代了后文苏小莉暴露的原因。 B. 陶大越夫妇为掩护同志撤离而牺牲，鲜血“在雪地上绽成鲜红的花朵”这一场景凸显了战争的残酷与个体生命的渺小。 C. 次要人物禾田的出场，推动了枪战情节的白热化，他“煞白如纸”的脸也象征着敌人外强中干的本质，深化了小说主题。 D. 小说开头和结尾均写到了“雪”，但情感基调已从开头的紧张悲壮转变为结尾的深沉隽永，从而形成了完整的叙事闭环。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次描写二胡，它勾连起人物情感记忆，引发了苏小莉的思念，表现出朱东亮的孤独，让小说满含抒情性与感染力。 B. 苏小莉得知“夜莺”就是自己的姐姐苏小荷时，作者用“远在天涯也近在咫尺”的议论，揭示命运的残酷与亲情的伟大。 C. 朱长风“终日醉醺醺”的表象与后文“双手持枪冲锋”的英勇形成强烈反差，这种先抑后扬的写法让人物形象更具张力。 D. 小说以朱东亮、苏小莉等小人物的视角展开叙事，在个人命运的沉浮中展现宏大的叙事，更显真实亲切，且富有感染力。 8. 小说运用“巧合”来架构故事，匠心独运。请简要分析苏小荷就是“夜莺”这一巧合在情节安排和主题表达上的作用。 9. 请结合全文，简要分析文题“雪落有声”所蕴含的丰富意蕴。 【答案】6. D 7. B 8. ①在情节安排上，这一“巧合”串联起朱东亮的联想、苏小莉的思念、陶大越接头、朱长风保护等情节，使叙事紧凑连贯；制造强烈戏剧反差，形成叙事张力，使情节波澜起伏。 ②在主题表达上，这一“巧合”让“牺牲”从抽象的革命符号，转化为苏小莉失去亲人的切身之痛，也成为苏小莉坚守革命的精神火种，凸显革命者为信仰牺牲自我的崇高品格，深化对革命先烈的敬意。 9. ①“雪落”，既指故事发生的自然环境，也象征革命的艰难与险恶； ②“有声”，既指具体的声音（如枪声、汽笛声、琴声等），也指精神的回响； ③“雪落有声”，将自然环境与精神回响融为一体，隐喻在白色恐怖的寒冬中，革命者用生命唱响一曲震撼人心、荡气回肠的信仰赞歌。 【解析】 【导语】本文以1941年凌州站为背景，通过细腻的叙事和意象运用，展现了抗战时期地下工作者的牺牲与坚守。作者巧妙运用“雪”的意象贯穿全文，既象征严酷环境，又暗喻革命者的纯洁品格。二胡、围巾等细节勾连人物情感，朱长风、陶大越等人物形象塑造鲜明。小说通过苏小莉姐妹的“电波相遇”等巧合设计，强化了命运感与革命传承主题。结尾“雪终将融化”的隐喻，既点明历史必然性，又赋予文本深沉的诗意。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“也交代了后文苏小莉暴露的原因”错，文中苏小莉暴露的原因是“因叛徒出卖”，与接头情节并无直接因果关系。 B.“凸显了战争的残酷与个体生命的渺小”错，此场景主要歌颂了革命者为了掩护同志而不惜牺牲的英勇精神，强调个体的崇高与伟大。 C.“象征着敌人外强中干的本质”错，禾田“煞白如纸”主要是因其身旁手榴弹爆炸而惊恐，是特定情境下的反应。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“‘远在天涯也近在咫尺’的议论”错，此句是叙述者在描述苏小莉得知真相后的内心感受，属于叙述性语句，并非作者直接发表的议论。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对情节构思与主题表达关系的分析能力。 ①情节安排上：这一“巧合”是小说情节发展的关键。它将朱东亮对苏小荷的记忆、苏小莉对姐姐的寻找与思念、陶大越接头保护苏小莉、以及最终朱长风交出遗物并掩护撤离等重要情节紧密串联起来，使分散的线索汇聚，叙事逻辑严密而紧凑。同时，这一巧合造成了强烈的戏剧性效果，姐妹二人近在咫尺却互不知情，最终天人永隔，极大地增强了故事的曲折性与情感的冲击力。 ②主题表达上：这一“巧合”将革命的“牺牲”主题具体化、亲情化。革命牺牲不是遥远抽象的概念，而是至亲生命的陨落。这种切肤之痛，反而化为了苏小莉继承姐姐遗志、“要替姐姐完成她的事业”的强大精神动力。从而，小说通过个人家庭的悲剧，更深刻、更感人地歌颂了革命者为信仰前赴后继、代代相传的崇高精神，深化了对先烈敬意与缅怀的主题。 【9题详解】 本题考查学生对小说标题意蕴的赏析能力。 ①“雪落”的意蕴：既指故事发生的具体自然环境，即凌州冬季的风雪，为人物活动提供了真实的背景；也象征着那个时代严酷的社会环境，即日寇统治下的白色恐怖、革命斗争的艰难险阻。 ②“有声”的意蕴：表层指故事中各种具体可闻的声音，如枪声、爆炸声、火车汽笛声、二胡琴声等，这些声音构成了紧张、悲壮或抒情的氛围。深层指革命精神的回响与传承，那些牺牲者的英勇壮举、未竟的事业、坚定的信仰，如同无声雪花落下时激荡在人们心中的巨响，是历史与精神的不朽声音。 ③整体意蕴：“雪落有声”将自然意象与革命主题完美融合，隐喻在如同寒冬般残酷的岁月里，革命者用生命、鲜血和信仰所谱写的壮丽诗篇，虽然个体生命可能如雪花消融，但其精神与事迹却振聋发聩，永远回响在历史与后人的心中，讴歌了革命精神的永恒力量。 二、古诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （节选自《左传·昭公二十年》） 材料二： 楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。 （节选自《韩诗外传·第二十一章》） 材料三： 晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。 （节选自刘向《新序·杂事第四》） 【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。 B. 奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。 C. 殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。 D. 舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。 B. 孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。 C. 在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。 D. 从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。 （2）下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？ 14. 三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）政策宽厚，百姓就会轻慢（法令），百姓轻慢了，就用严厉（的手段）来纠正；政策严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策） （2）（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应该的吗？ 14. ①材料一中的子大叔面对“宽政致盗”的局面，及时调整政策，解决了内乱。 ②材料二中的楚庄王面对可能失败的战事，权衡利弊/采纳谏言，及时收回成命，避免损失。③材料三中的楚庄王面对外敌入侵的危机，主动担责，凝聚人心，促使敌国无功而返。 【解析】 【导语】这三则材料展现了先秦时期不同的治国智慧与政治哲学。材料一通过子产与孔子的对话，提出“宽猛相济”的执政理念，强调刚柔并济的辩证关系；材料二以“螳螂捕蝉”的寓言，警示统治者需有全局视野，避免因小失大；材料三则通过楚庄王与臣下的互动，彰显“君臣同心”的凝聚力。三则故事虽角度不同，但共同体现了先秦政治思想中重德性、讲策略、求和谐的特点，反映了儒家“仁政”与道家“无为”思想的交融。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这都是贪图眼前利益而不顾身后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样。 “此皆贪前之利”主谓宾结构完整，其后B处断开； 句中两个“也”都是句末语气助词，其后DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。步行/人，指戍卒。句意：于是发动步兵去攻打芦苇泽里的盗贼。/是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒。 B.正确。句意：蝉正振动翅膀悲鸣。/小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振动翅膀发出声响。 C.正确。危险/大概。句意：楚国因此没有遭遇危险。/项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明护佑着它吧 D.“舍弃”“意思相同”错误。量词，指古代行军三十里/舍弃，放弃。句意：撤退九十里仍不停止。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“既可看出孔子更推崇子产”错误，其错误在于无中生有。孔子评价子产“古之遗爱”，是对其个人仁德与惠民政策的道德追思与定性；评价楚庄王“霸其有方”，是对其通过具体政治策略(修德、纳谏)成就霸业的实效肯定。二者评价的维度、性质与用意均不同。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“慢”，轻慢；“纠之以猛”，状语后置，应为“以猛纠之”；“残'，受到伤害。 （2）“下”，谦恭地对待；“安”，使……安定；“宜”，应该。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一：子大叔执政初期“不忍猛而宽”，导致“郑国多盗，取人于萑苻之泽”。他悔悟后“兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之”，及时改宽为猛，出兵剿灭盗贼，最终“盗少止”，解决了宽政引发的内乱。 ②材料二：楚庄王原本“将举师伐晋”，还下令“有敢谏者死无赦”。孙叔敖以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事进谏，指出其“贪前之利而不顾后害”。楚庄王采纳谏言，放弃伐晋计划，最终“楚国不殆，而晋以宁”。 ③材料三：晋人伐楚，“三舍不止”，大夫请战，楚庄王却直言“及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也”，主动将战事责任归于自身，不肯辱没诸大夫。最终楚国凭君主的担当化解了危机。 参考译文： 材料一： 郑国的子产病重，对子大叔说：“我死后，您必定执政。只有德行很高的人能用宽和(的政策)使百姓服从，次一等的就不如用严厉(的政策)。火性猛烈，百姓看见就害怕，所以很少有人死在火里；水性柔弱，百姓轻慢并玩弄它，死在水里的人就很多，所以施行宽和(的政策)很难。”子产病了几个月后去世。子大叔执政，不忍用猛政而施行宽政。结果郑国盗贼很多，聚集在芦苇丛生的湖泽里。子大叔后悔了，说：“我早点听从他老人家的话，就不至于到这一步。”于是发动步兵去攻打芦苇泽里的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼才稍稍平息。孔子说：“好！政策宽厚，百姓就会轻慢（法令），百姓轻慢了，就用严厉（的手段）来纠正；政策严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策）。用宽厚来调剂严厉，用严厉来调剂宽厚，政事因此调和。”等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“(他)是古代遗留下来的仁爱的人啊。” 材料二： 楚庄王准备出兵攻打晋国，告诉士大夫说：“有敢劝谏的处死绝不赦免。”孙叔敖说：“我听说害怕鞭打而不敢劝谏父亲，不是孝子；害怕诛杀而不敢劝谏君主，不是忠臣。”于是就进宫劝谏道：“我的国中有棵榆树，树上有只蝉。蝉正振动翅膀悲鸣，想喝清凉的露水，却不知螳螂在它后面，弯着脖于想抓它吃掉。螳螂正想吃蝉，却不知黄雀在它后面，伸长脖子想啄食它。黄雀正想吃螳螂，却不知有个少年拿看弹弓在树下，正瞄准要弹它。少年正要弹黄雀，却不知前面有深坑，后面有树桩。这都是贪图眼前利益而不顾身后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样，大王如今只知贪图晋国的土地，却以驱使自己的士卒(作战)为乐。”楚国因此没有遭遇危险，晋国也因此得到安宁，这是孙叔敖的功劳。 材料三： 晋军攻打楚国，撤退九十里仍不停止。楚国大夫们说：“请下令出击。”楚庄王说：“先君在位时，晋国不攻楚国，到我执政，晋国却来攻打，这是我的过错。怎能劳诸位大夫(受辱)？”大夫们说：“先君在位时，晋国不攻打楚国，到我们任职时，晋国却来攻打，这是我们的罪过，请下令出击。”楚庄王低头哭泣然后起身，向大夫们行礼。晋国人听说后道：“楚国君臣争着把过错揽在自己身上，而且国君礼待臣子竟到如此地步，这就是所说的“上下一心，三军协力，(这样的国家)不可攻打。”于是连夜撤军。孔子听说后道：“楚庄王称霸是有方法的啊。（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应该的吗？”《诗经》说：“安抚远方，亲善近郊，来使我的君王安定。”说的是这种情况。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风·其十五 李白 燕昭延郭隗，遂筑黄金台①。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹤举，千里独裴回②。 【注】①燕昭王曾筑黄金台招揽天下人才。诗中郭隗、剧辛、邹衍都是燕昭王招来的贤才。②裴回：徘徊。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以燕昭王筑黄金台招贤的典故起笔，展现出君主礼遇贤才的盛况。 B. 三、四句承接上文，呈现出天下英才从各地纷纷汇聚燕国、共图大业的局面。 C. 五、六句写诗人志向高远，自比为“青云士”，却被统治者视如尘埃，遭到遗弃。 D. 七、八句运用对比的手法，写统治者用珠玉来买歌看舞，却用糟糠来养贤才。 16. 本诗中“方知黄鹤举，千里独裴回”和《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，两者表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 相同点：都抒发了诗人怀才不遇的愤懑，表达了对权贵的蔑视与反抗，以及坚守人格独立、不与世俗同流合污的高洁情怀。 不同点：①本诗中诗句以黄鹤高飞自喻，既流露对当权者轻贤的失望，又有欲避世却又孤独徘徊、欲去还留的矛盾怅惘，暗含对明主遇合的期许；②《梦游天姥吟留别》中诗句直抒胸臆，是蔑视权贵、不愿屈身侍奉的决绝呐喊，态度坚定豪迈，无丝毫犹豫，出世的决心更强烈。 【解析】 【导语】李白此诗以燕昭王黄金台典故起兴，形成古今贤愚的强烈反差。“珠玉糟糠”的对比直刺统治者奢靡昏聩，“黄鹤独徊的意象既延续了其诗“大鹏”式的孤高气质，又比《梦游天姥》的决绝宣言更显苍凉，共同构成了诗人“出世”与“入世”矛盾的精神图谱。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“自比为‘青云士’”错误，“青云士”并非诗人自指，而是指身居高位的当权者，此句是说当权者将诗人弃如尘埃。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：本诗前文借燕昭王招贤的典故，对比当下统治者“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”的昏庸，诗人遭“青云士”弃如尘埃，满含怀才不遇的愤懑；《梦游天姥吟留别》写诗人远离官场，正是因不愿屈从权贵、怀才不遇后的选择。本诗批判当权者轻贤重俗，实则是对权贵阶层的蔑视与反抗；《梦游天姥吟留别》直接喊出“安能摧眉折腰事权贵”，是对权贵的正面反抗，二者均坚守人格独立，拒绝与世俗权贵同流合污。 不同点： ①本诗“方知黄鹤举，千里独裴回”以“黄鹤举”喻避世远走，看似想效仿贤士远离昏庸统治者，但“千里独裴回（徘徊）”直接点出诗人的矛盾——虽对当权者失望，却并非彻底决绝，内心仍有孤独与犹豫，暗含对燕昭王式明主、贤遇的一丝期许，情感基调偏沉郁怅惘。 ②《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”此句是诗人梦游后的直抒胸臆，以反问的语气直接表明态度，毫无徘徊与犹豫，是对“事权贵”的彻底拒绝，尽显蔑视权贵的傲岸与洒脱，出世的决心坚定且豪迈，情感基调更激昂强烈。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）傍晚，李华在教学楼走廊远眺，遥见洁白云朵从秀美山峦间悠然而起，鸟儿纷纷振翅归巢，口中不禁吟咏出陶渊明《归去来兮辞》中的句子“____________________，____________________”。 （2）校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万千思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》“____________________，____________________”所描绘的境界，让无声的留白成为最动人的情感注脚。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 云无心以出岫 ②. 鸟倦飞而知还 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥／鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：岫、倦、幽、鸿雁、度、文、鹭、鳜、惆怅。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 志青说：“前星期王先生发出改好的文课，说有好多人语调尚未圆熟，文句读起来不大顺口合拍。先生叫我们自己去研究，下星期六的讲演题目就是‘句调’。今天要汇集各人的报告来作成一个大纲。振宇，你先来吧。” “我所关心的是字的奇偶。我觉得中国文字有一个特性，是宜于偶数结合的。单字的辞与其他单字的辞相结合成为双字的辞或句，是没有障害的。如‘吃饭’‘天明’‘家贫’之类都顺口。双字的辞， ① 是形容词， ② 勉强可与单字的辞相接，如‘毛毛雨’‘恻隐心’，有时 ③ 加‘之’字、‘的’字不可，如‘幸福之家’‘寂寞的人’，都要加字 ④ 顺口的。 ⑤ 双字的动词，大概不能与单字的辞相结合。‘翻阅书籍’是可以说的，‘翻阅书’就说不来了。现在所能报告的就只这一些，我还想继续研究。”振宇说。 “慧修，你所担任的是句子排列上的注意，请你报告吧。” “一篇文字之中，这许多句子如果都是构造差不多的，读起来就嫌平板不调和了。还有，句子的末尾的作结，也有可以注意的地方。王先生前次在班上曾批评某某的文章是‘了了调’或‘呢呢调’，因为他们不知变化，动辄用‘了’或‘呢’来结束文句。要想文字的句调流利，句法须错综使用。切勿老用一种句式。”慧修说罢，乐华开口道：“《江南》那诗道：‘江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。’七句之中，倒有四句句式重复。至于结束句子的助词，重复用一字的例子也很多。欧阳修的《醉翁亭记》差不多每隔数句都用‘也’字作结。这种句式重复的文字能令人感到拙朴的趣味。慧修方才说句式须错综使用，原则是对的，我觉得应加一个限制，就是说，除了有意义的重复外，句式及助词务使交互错综，勿迭用同一的句式及同一的助词。” “你给我补充得很好。因为一味着眼在语句的调和上，不觉把这一层很重要的反对方面忘却了。”慧修表示感佩。 18. 填入文段画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 选项 ① ② ③ ④ ⑤ A 假如 有的 必须 才 而且 B 如果 有时 非要 才能 至于 C 只要 就 一定 便 但凡 D 倘若 有些 大概 就能 但 A. A B. B C. C D. D 19. 下列选项中“语调尚未圆熟”的一项是（ ） A. 曾经的桌子腿上沾满了岁月的尘，书本页上写满了密麻字。 B. 你成功，有成功的原因；你失败，有失败的道理。 C. 他慢慢地装上烟，慢慢地点上火，慢慢地喷出青烟。 D. 那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的。 20. 根据乐华提到的“有意义的重复”这一角度，赏析《诗经·芣苢》节选诗句的表达效果。 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 21. 志青要将以上报告整理为汇报提纲，请你帮他补充下图内容，每处不能超过10个字。 22. 王先生要求同学们利用研究所得，为下面的片段撰写语言札记。请你列出札记要点并简要分析。 竟是一夜大雪……宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中，有十数株红梅开的如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！ 【答案】18. B 19. A 20. ①通过“采采”句式的反复与“采、有、掇”等动词的连续重复，形成明快回环的节奏，模拟采集动作的持续与轻快； ②在简单重复中强化劳动的热烈氛围、收获的喜悦心情，于朴素语言中传递出原始而饱满的生命力，达到“拙朴而有意趣”的艺术效果，是“有意义的重复”。 21. ①双字辞与单字辞的组合 ②加字后可与单字相接 ③句的排列 ④句尾助词变化 22. ①多用四字词，符合中国文字宜于偶数结合的特点。如“青松翠竹”“寒香拂鼻”等词，雅致生动又朗朗上口。 ②句式长短结合，错落有致。如文段末句以长句写梅如胭脂，以短句点评，使语言节奏富有变化。 ③句式整散结合，重复中又有变化。如写宝玉的穿着动作时，既有整齐的动宾结构又两句一变，避免句式单调，也让读者感受到宝玉的兴奋之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 ①处：后文围绕“双字形容词与单字辞结合”展开，需要一个假设连词，“假如”“如果”“倘若”符合，排除表条件的“只要”，即排除C。 ②处：结合“勉强可”“有时……加”可知，这里需表“部分情况”的词，“有时”“有的”“有些”可以，但“就”不可以，排除C。 ③处：后文“都要加字”强调必要性，“非要”“必须”可以，而“大概”表不确定的推测，排除D；“一定”与后文的“不可”不能直接搭配，排除C。 ④处：“加字”是“顺口”的必要条件，“才能”和“才”可以，而“就能”过于绝对，排除D。 ⑤处：从“双字形容词”转到“双字动词”，需话题转换词，“至于”最合适；用“而且”递进不当；用“但”转折无依据；“但凡”的意思是“凡是，只要是”，与后文的“大概……”不搭配，排除ACD。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文中概念的含义的能力。 根据文意可知，“语调圆熟”的关键是句式协调、语义连贯、读来顺口，反之则为“尚未圆熟”。 A.前句“曾经的”修饰“桌子腿”，后句无对应修饰词，句式不对称；“岁月的尘”（偏正结构）与“密麻字”（形容词+名词，缺少“的”字衔接）搭配不协调，读来生硬，符合“语调尚未圆熟”的特征。 B.前后两句结构完全对称（“你+结果，有+结果+的+名词”），语义对仗工整，读来顺口，语调圆熟。 C.“他慢慢地装上烟，慢慢地点上火，慢慢地喷出青烟”运用排比句式，“慢慢地+动词+宾语”结构重复出现，节奏一致，语气连贯，语调圆熟且富有韵律感。 D.“那天，那山，那海，处处都像漫着层热雾，粘粘渍渍的”前三个“那+名词”构成排比，后句描述整体感受，句式错落有致，语义流畅，读来自然，语调圆熟。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①《诗经·芣苢》节选中，“采采芣苢”的句式反复出现，与“采”“有”“掇”“捋”等动词的连续更替相配合，构成明快回环的节奏。这种重复紧扣采集劳动的实际过程：从开始“采”到有所“有”，再到“掇”拾、“捋”聚，动作层层推进，在回环中模拟出劳作持续、轻快的状态，使读者仿佛亲见集体采摘的场景。 ②在简单重复的结构中，诗歌强化了劳动的热烈氛围与丰收的喜悦。没有繁复修辞，只用朴素语言便传递出原始而饱满的生命力。这种重复既保持了句调的和谐统一，又在动词变化中形成内在张力，达到“拙朴而有意趣”的艺术效果，恰如乐华所言，属于“有意义的重复”：重复服务于内容与情感的传达，而非仅为形式的整齐。 【21题详解】 本题考查学生概括文段要点的能力。 ①振宇的报告聚焦“字的奇偶”，除了“单字辞与单字辞的组合”，还重点分析了双字辞与单字辞的结合规律（如双字形容词、双字动词与单字辞的搭配），因此此处可填“双字辞与单字辞的组合”。 ②文本中振宇提到双字形容词与单字辞结合时，“有时非要加……都要加字才能顺口”，因此此处可概括为“加字后可与单字相接”。 ③慧修和乐华的报告围绕“句子排列”展开（如句式构造、句尾作结等），对应提纲中“字的奇偶”的并列层级，因此此处可填“句的排列”。 ④慧修提到“动辄用‘了’或‘呢’来结束文句”的问题，乐华补充了句尾助词的重复与变化，结合“句的错综变化”的子项，此处可填“句尾助词变化”。 【22题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 ①四字词契合偶数结合特性：振宇提出中国文字“宜于偶数结合”，片段中“青松翠竹”“寒香拂鼻”等四字词，是双字结构的组合，既符合偶数搭配的习惯，又兼具雅致与生动性：“青松翠竹”以并列双字描绘景物，“寒香拂鼻”以动宾双字写嗅觉感受，读来朗朗上口，贴合“句调协调”的要求。 ②句式长短结合显节奏：片段末句“恰是妙玉门前栊翠庵中……好不有趣”，前半部分是长句铺陈梅的状态，后半部分以短句“好不有趣”收束点评，长短句交替让语言节奏有缓有急，避免了“平板不调和”的问题。 ③整散结合衬情感：写宝玉穿着动作时，“穿一件茄色狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂……”是整齐的动宾结构（整句），又通过“束了腰，披了玉针蓑”等两句一组的变化（散句），既保持了句式的规整性，又避免了“迭用同一句式”的单调感；这种整散结合的方式，也呼应了宝玉“欢喜非常”“忙忙的”的兴奋状态，让语言节奏与人物情绪相契合。 四. 作文(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敬己以明志，自省而致远 近来，社交媒体上刮起一股“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，有人敬倔强的自己，有人敬不易的自己。这看似简单的自我致敬，实则蕴含着深刻的社会心理变迁。它既是人们对自我价值的主动审视，也是对现实困境的无奈妥协，更是在时代洪流中寻找精神坐标的集体尝试。 “敬自己”之风，首先是对自我价值的重新发现与肯定。在传统社会，个体价值往往被集体主义所淹没，人们习惯于将自我置于群体之后，甚至牺牲个人利益以成全集体。然而，随着现代社会的发展，个体意识逐渐觉醒，人们开始意识到，每个人都是独一无二的存在，都有其不可替代的价值。这种自我价值的发现，不仅是对个人尊严的维护，更是对社会多元化的尊重。正如哲学家康德所言：“人是目的，而非手段。”当我们开始敬自己，我们便在实践这一哲学命题，将自我视为值得尊重和珍视的存在。 然而，“敬自己”之风也透露出对现实困境的无奈妥协。在快节奏、高压力的现代生活中，人们面临着工作、家庭、社会等多重压力，往往感到力不从心。当理想与现实产生巨大落差时，自我致敬成为一种心理调适机制，帮助人们在困境中保持乐观与坚韧。这种妥协并非消极逃避，而是一种积极的应对策略，它允许人们在承认现实局限性的同时，不放弃对美好生活的追求。正如心理学家所言：“妥协是智慧的表现，它让我们在逆境中找到前进的动力。” “敬自己”之风反映了人们在时代洪流中寻找精神坐标的集体尝试。在信息爆炸、价值观多元的今天，人们面临着前所未有的选择困惑。传统的道德标准和价值观念受到挑战，新的精神支柱尚未完全建立。在这种背景下，自我致敬成为一种集体行为，它帮助人们在迷茫中找到方向，在孤独中感受到温暖。这种集体尝试不仅是个体心理需求的满足，更是社会文化变迁的体现。它预示着一种新的社会价值观正在形成，即以自我尊重为基础，以集体和谐为目标。 “敬自己”之风，既是自我价值的重新发现，也是对现实困境的无奈妥协，更是寻找精神坐标的集体尝试。它提醒我们，在追求个人价值的同时，不应忽视对社会的责任；在面对现实困境时，不应放弃对理想的追求；在寻找精神坐标的过程中，不应忘记对传统的尊重。只有这样，我们才能在自我致敬中找到真正的幸福与满足。 在这个充满变革与挑战的时代，“敬自己”之风如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。它告诉我们，无论生活如何艰难，我们都值得被尊重，都值得拥有美好的未来。让我们在敬自己的同时，也敬他人，敬社会，共同创造一个更加和谐、美好的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕社交媒体上的“敬自己”之风展开。第一部分列举了“敬自己”具体多样的表现，之后给出了对于这些表现的两种不同的看法。一方认为这是对自我价值的主动审视，这些表现本质上是人们对自身不同状态的接纳与肯定，涵盖了努力过程、面对挫折的态度以及对自身付出的认可。这一观点看到了“敬自己”积极的一面。在快节奏、高压力的现代社会，人们往往容易忽视自身的努力与价值，过度关注外界的评价和最终的结果，而“敬自己”正是将目光回归自身，主动发现自己在过程中的付出、面对困境时的勇气，是自我认知提升、自我接纳增强的体现，有助于树立积极的自我形象，提升心理健康水平。另一方则认为这是对现实的无奈妥协，此观点带有一定的批判性。持这种看法的人可能认为，“敬自己”是人们在面对现实挫折、未能达成理想目标时，为了缓解焦虑、逃避现实而采取的一种自我安慰方式。材料通过列举“敬自己”的不同情形和两种对立观点，引导我们思考“敬自己”的本质意义，探讨其在现代社会中的价值。 写作时，要先由材料明确提出自己的核心论点，例如“敬自己”并非单纯的妥协，更是对自我价值的理性认可与积极激励。主体部分从三方面论证：敬自己是对自我过程的尊重，是自我价值审视的起点；“敬自己”是面对挫折的积极心态，为自我成长注入动力；理性看待“敬自己”，避免陷入过度自我安慰的误区，强调“敬自己”之后，更要以理性的态度分析自身的优缺点，明确未来的方向，将“敬自己”转化为改进自我、追求更好的动力。通过对比积极的敬自己与消极的自我安慰的不同结果，突出理性看待“敬自己”的重要性。结尾总结前文的论述，再次强调“敬自己”的积极意义，同时呼吁人们在“敬自己”的基础上，保持进取之心，不断完善自我，让“敬自己”真正成为实现人生价值的助力，而非妥协的借口。最后，可结合时代背景，升华主题，收束全文。 立意： 1.在自我接纳中探寻价值之光。 2.拒绝妥协，以认可促成长。 3.价值审视与现实考量的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $