吉林长春市东北师范大学附属中学2025-2026学年高一下学期期末语文试卷

2025-2026学年下学期 东北师大附中 (语文)科试卷 高一年级期末考试 注意事项: 1.答题前,考生需将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上,并粘贴条形 码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.回答非选择题时,请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内, 超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。 4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄皱、弄破,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读(25分) (一)现代文阅读I(本题共3小题,9分) 阅读下面的材料,完成13题。 材料一: 近年来,随着人工智能技术的快速发展,具身智能逐渐成为备受瞩目的前沿领域。 具身,指的是具有支持感觉和运动的物理身体。具身智能,是有身体并支持物理交互的智 能体,如家用服务机器人、无人车等。 “具身”这一概念可追溯至20世纪50年代图灵对“具身性”的哲学思考,但直到近年, 随着深度学习、强化学习与大模型的突破,具身智能才真正从理论走向实践。 具身智能的核心在于“身体与环境的持续互动”。传统人工智能的强项在于大规模数据处 理和模型训练,它可以通过海量数据生成预测模型或识别模式,但面对现实世界中的物理即时 互动通常无能为力。随着人工智能应用逐渐从虚拟环境拓展到物理世界,人工智能研究的重心 也开始逐步从数字化智能向具身智能进阶。具身智能不仅依赖数据驱动,还通过传感器实时感 知环境变化,更注重通过与环境的实时交互来获取信息,并基于这些信息进行思考、决策和行 动,从而实现“感知一决策一执行”的闭环优化。 具身智能的核心特征之一还在于其动态适应能力。传统人工智能系统通常基于固定的规则 或模型,而具身智能具有更强的灵活性和学习能力,能够在不断变化的环境中做出实时反应, 还可通过反复尝试、经验积累和持续学习,提升行动和操作技能,持续优化自身行为。因此, 具身智能是人工智能从静态、预设逻辑向动态、实时感知行为的重大进化。 (节选自《具身智能:人工智能的下一个浪潮》) 材料二: 今年的《政府工作报告》提出,建立未来产业投入增长机制,培育生物制造、量子科技、 具身智能、6G等未来产业。这也是“具身智能”首次写入《政府工作报告》中。 通俗地说,具身智能是指具有身体的智能,其机器大脑能够帮助决策,从而支配肢体能够 快速对外部环境变化做出反应,核心在于实体设备与智能决策的深度融合。区别于仅依赖计算 1 的“离身智能”,具身智能设备既能通过传感器感知物理世界,又能借助大模型理解任务、自 主决策并执行。 专家表示,具身智能领域蕴含着巨大的市场潜力和发展机遇,未来,相关产品将在智能制 造、智能家居、智慧医疗、智能服务等多个领域发挥重要作用。 当前,除了谷歌、英伟达等国际科技企业外,中国的华为、腾讯、优必选等企业都在积极 布局具身智能相关产业。与此同时,国家相关部委和地方也在积极部署系列举措,推动具身智 能关键技术取得突破,推动“具身智能+”多场景示范应用。日前,北京发布具身智能三年行 动计划,计划培育千亿级产业集群;浙江、广东等省市也已出台支持具身智能或人形机器人相 关政策规划。 作为实现通用人工智能的重要路径之一,具身智能有望成为科技竞争的新高地、未来产业 的新赛道、经济发展的新引擎。 (节选自《三问具身智能》) 材料三: 4月19日,全球首场人形机器人半程马拉松在北京鸣枪开跑,看着以往科幻电影中的场景 照进现实,围观网友们不住发出赞叹。这些身姿灵活、步伐敏捷的“参赛选手”,正是当下备 受关注的具身智能领域的前沿成果。 对许多人来说,具身智能或许并不陌生,从走入千家万户的扫地机器人,到餐厅、酒店常 见的配送机器人,再到“进厂打工”的工业机器人,具身智能产品正加速渗透进生产生活的各 个场景。广阔的应用空间和发展前景,让具身智能产业越发受到重视。 近年来,随着多模态大模型的应用,具身智能在视觉、触觉、语音等多类型信息的处理上 实现了极大进步,应用场景也不断拓展。 在五八智能科技(杭州)有限公司,工作人员向记者展示了一段视频:浓烟滚滚的大楼中, 一只四足机器狗敏捷地爬上楼梯,穿梭在楼道的各个房间进行“搜索”。利用先进的传感系统, 这只机器狗能将火场中探测到的着火点、烟雾毒性、被困人员位置等信息及时传送给后方指挥 中心,帮助消防员制定和调整救援策略。此外,它还能运送救援保障物资,帮助被困人员自救。 在工业制造领域,具身智能的应用不仅能提高生产效率,而且让安全生产更有保障。走进 节卡机器人的展厅,只见一群协作机器人正在演示工业制造场景的作业情况:组装、焊接、搬 运…一个个动作流畅精准、有条不紊。“人形机器人可能在工业场景率先落地,一方面是因 为制造业劳动力缺口不断扩大,有很强的需求驱动;另一方面是因为工业制造场景相对结构化, 更便于人形机器人融入环境。”优必选科技首席品牌官谭旻说。 随着技术成熟度日益提升,具身智能的应用空间正不断被打开。“具身智能不仅赋能千行 百业,也能带动上下游产业协同发展,催生规模庞大的新兴产业。”向忠说。 (节选自《具身智能多场景应用加速落地》) 1.下列关于“具身智能”的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“具身”强调智能体具有支持感觉和运动的物理身体;具身智能不仅要有实体设备,还要能 在与环境交互中完成感知、决策并执行。 B.具身智能的概念在20世纪50年代由图灵正式应用于机器人制造,此后才随着深度学习和大 模型的发展逐渐进入理论研究。 5 C.具身智能区别于传统人工智能的根本原因在于它已经摆脱数据驱动,完全依靠传感器实时获 取环境信息。 D.扫地机器人、配送机器人、人形机器人和四足机器狗虽然都有实体形态,但只有参加马拉松 的人形机器人属于具身智能的前沿成果。 2.根据材料内容,下列推断正确的一项是(3分) A.“具身智能”首次写入《政府工作报告》,说明它已经由未来产业转变为成熟的支柱产业。 B.如果某类作业场景相对结构化、任务需求明确且存在较大的用工缺口,那么它比完全开放复 杂的场景更可能成为具身智能产品先行落地的领域。 C.消防机器狗能够探测着火点、烟雾毒性和被困人员位置,这说明在火灾救援现场,消防员和 后方指挥中心已经没有存在的必要。 D.多模态大模型提升了具身智能处理视觉、触觉、语音等信息的能力,因此具身智能的发展已 不再受硬件条件、应用场景和安全因素的限制。 3.下列对三则材料相关信息的比较分析,公众号悦爱学堂不正确的一项是(3分) A.材料一侧重介绍具身智能的概念来源、核心机制和动态适应能力,材料二侧重介绍政策支持、 产业布局和发展前景,材料三侧重展示具身智能在现实场景中的应用。 B.材料一强调“身体与环境的持续互动”,材料二强调“实体设备与智能决策的深度融合”,二 者表述角度不同,但都说明具身智能并不是单纯依赖计算的智能形式。 C.材料二提到要推动“具身智能+”多场景示范应用,材料三列举消防救援、工业制造等场景, 能够与材料二中的产业应用前景形成呼应。 D.材料二认为具身智能将在智能制造、智能家居、智慧医疗、智能服务等多个领域发挥作用: 材料三则通过案例证明,具身智能的应用范围最终会收束到工业制造领域。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成47题。 一个地主的早晨(节选) [俄]列夫 托尔斯泰 “丘里斯在家吗?”聂赫留朵夫问。 “他在家,老爷。”一个身穿一件破破烂烂的方格土布衣、腰里系一根旧的红宽腰带的小 老太婆从门里伸出头来,用颤抖的声音回答。 聂赫留朵夫向她问了好,然后经过穿堂,走进窄小的院子里。院里是一片破败景象,堆着 长久没有清除因而已经发黑的牲口粪,粪堆上胡乱扔着发露的木头、草叉、两挂耙。院子四周 有一图披屋,一边已经塌下来,因此椽子不是架在支柱上,而是躺在粪堆上。这些披屋几乎 都没有顶棚了。 “过节好,大人!”丘里斯甩着油油的头发深深地弯下腰去说。 “谢谢你啦。我来看看你家里的情况,”最赫留朵夫带着纯真和羞涩的神情说,“让我看看 你要木桩子干什么吧,你在村头向我要过。” “木桩子吗?谁不知道木桩子是干什么用的啊,大人。只要能给我撑着点就行,您自个儿 看见了。前两天这个角塌了,多亏上天保佑,当时牲口不在。全都是要塌要垮的。”丘里斯边 说着边环视他那些没遮拦的歪歪倒倒的披屋,“只要动一动这些横梁竖梁就知道没有一根顶用 的木头。” 2 “既然一边披屋已经塌了,其他的披屋也快塌了,你要五根木桩有什么用呢?你需要的不 是木桩,而是横梁、竖梁、柱子,而且都得是新的。”东家轻松地说,他显然在炫耀自已懂行。 “当然需要,可没处找;不能总上东家院里去讨啊!我们庄户人要是养成这种癖性,什么 东西都上东家院里去向大人您讨,我们还算什么农民?”丘里斯嘿嘿一笑。 “你的整个院子都得翻修,我是乐意帮助你的啊…” “太难为您啦,”丘里斯说这话的时候露出不相信的神情,也不看东家一眼,“如果有多余 的木桩,我还可以拿去撑正房。” “你的正房也不行了吗?” “前些日子天花板上掉下来一块盖板,把我老伴儿砸坏了。”丘里斯淡淡地说。 “哪儿砸坏了?” “大人,一下就砸在她背上,她躺到夜里才醒来。”丘里斯比画着。 “后来缓过来了?” “缓是缓过来了,但还是病病歪歪的。她像是生来就有病。”丘里斯晃着头说。 “你怎么样,不舒服吗?”聂赫留朵夫问农妇,农妇本来一直站在门口,听见丈夫提到她, 就立刻呻吟起来。 “就是这儿总出不来气。”她指着自己的胸前说。 “唉!”年轻的东家耸耸肩。 聂赫留朵夫觉得懊恼和难过的是,丘里斯竞弄到这步田地,而没有及早求他帮忙:其实他 来到乡下以后,从不拒绝给农民帮助,相反极力请大家直接向他提出要求。然而他今天所见的 景象,以及丘里斯在这贫困中表现出来的怡然自得的神态,把懊恼变成了一种为丘里斯感到绝 望的情绪。 “丘里斯,你有没有见过格拉尔德式的石头房子,就是我在新村落的那种空心墙房子,有 一间已经完全盖好了。我可以作价赊给你,将来你再还。”东家得意地笑着说,他一想到自己 在行善,就忍不住露出这种自信的神情来,“把你的老房子拆掉,搬到那边去,”东家接着说, “那边有的是土地,你的三块庄稼地我也在那边就近划给你,另外多划一些荒地给你种菜,你 们的生活一定会好起来!”他刚提到搬家,就发现丘里斯呆立在那儿一动不动,脸上也没了笑 容,两眼看着地面。 “怎么,你不喜欢?”公众号悦爱学堂聂赫留朵夫问。 “不行啊,大人,我们在这儿已经够穷的了,要是搬到那边去,我们就再也没法给您种地 了。到那边去我们还种什么地啊?那边根本没法过日子,您瞧着办吧!” “为什么不能在那边过日子?” “在那边过什么日子啊?您想一想:那地方没人住过,水怎么样不清楚,没有放牧场。土 壤怎么样更不清楚,我们这儿的农田可是祖祖辈辈靠施过肥的,土里全是汗水与心血,那边呢? 那边有什么?一片荒!没有篱笆,没有烘房,没有板棚,什么也没有。倘使您要是把我们赶到 那边去,大人,我们会破产的,彻底破产!”他沉思地说,同时坚决地摇头。 “可别坑我们呀,老爷!你就是爹娘!能搬到哪儿?人都老了,无依无靠,刚能活命,不 如死了。”农妇嚷嚷开了…“唉!我的胸口啊,出不了气。唉!”她使劲拍打着自己的胸口。 经过一阵折腾,当聂赫留朵夫重新在条凳上坐下来的时候,屋里已是一片沉寂。年轻的地 6 主迟疑地看看丘里斯,又看看空空的没有生火的炉灶。 “怎么,你们已经吃过午饭了?”他终于问。 丘里斯的杂乱的胡须下面出现了讥讽的笑意,似乎是因为东家竟然提出这样愚蠢的问题而 觉得可笑。他什么也没有回答。 “吃什么午饭啊,老爷?”农妇长叹一声,“啃点儿硬面包,这就是我们的午饭了。今天 没工夫去挖野莱,就没东西做汤。” “你们这样穷,肯定不是上天这样决定的!”他不禁说出了心里的想法。 “我们不穷还能怎么样,老爷?我们的地是什么地,这您知道;黏土,又在岗子上;从那 场霍乱以后就严重缺各种肥料。草场、耕地又少了:有的划去办农场,有的就并到东家的地里 去了。我的地靠我一个人种,人又老了…力不从心啊。我老伴儿有病,只我一个人苦熬,家 里好几张嘴。” “唉!”农妇大声叹了一口气,似乎在给丈夫帮腔。 “我的帮手只有这么一个。”丘里斯说着指了指一个约莫七岁的男孩,他有一头乱蓬蓬的 淡黄色头发,四肢瘦得皮包骨头,但肚子很大,刚刚怯生生地推门进来。 “我愿意减轻你的负担,真的。该怎么办?”年轻的东家望着这位与其实际年龄不相配的 “老”农民。 “怎么减轻啊?这是明摆着的啊,既然占着地,就得服劳役,这是明摆着的规定。我好歹 等儿子长大吧。不过您要是开恩,就别叫他去上学;前两天地方长官来过,说想要我儿子也去 上学。我们就免了吧,他有这脑子吗,大人?” “这可不行,”东家说,“你的孩子已经能够明白事理,他很聪明,我听说他喜欢学习,该 去上学了。我这样说是为你好。你自己想一想吧,等他长大成人,做了一家之主,能写会算, 知书识理。你家里的情况…就会好起来,兴许…会好起来。你还是叫他去上学吧,上学… 听见没有?一定要去。”聂赫留朵夫尽量把话说得明白,但不知为什么自己的脸红了,而且语 言变得结结巴巴。 他实在没啥可说的了,转来转去,想快点结束这次谈话,心里设计着一个怎样的理由告辞。 他也不想去其他农民家了,此刻他只想回家。 丘里斯深深叹了一口气,抚摸着儿子淡黄色的头发,转头,不去对视儿子的眼睛,什么也 没有回答。 (有删改) 【注】披屋:正屋旁搭着的小屋。 4.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(3分) A.小说主体情节由农民丘里斯向地主聂赫留朵夫求取木桩子修缮房屋的小事引起,却让读者窥 一斑知全豹,了解到当时社会农民生活的多重艰辛。 B.小说中丘里斯的妻子身体并无大碍,但她为了配合丈夫“她像是生来就有病”的话,“就立刻 呻吟起来”,这暴露了农民阶级的虚伪贪婪。 C.小说中聂赫留朵夫为了改善丘里斯一家的生活,要求丘里斯支持儿子上学读书,表现出这位 年轻地主的思想有一定的先进性和前瞻性。 D.在探访丘里斯的过程中,聂赫留朵夫的心理经历了从轻松自如到懊恼绝望,再从自信得意到 3 困惑与无力的复杂的变化过程。 5.下列对文本艺术特色的分析,不正确的一项是(3分) A.开篇对院子里“发黑的牲口粪”“塌了的披屋”等景物描写,不仅体现了作者对生活敏锐的观 察力,更推动了下文情节的突转。 B.文中多次出现的“大人”“老爷”等称呼,体现了农民对地主的敬畏,也暗示了当时农村社会 人与人之间的等级意识。 C.小说通过地主聂赫留朵夫的视线展开叙述,既便于展现农村与农民的真实情况,也有助于表 达作者对社会的批判态度。 D.小说叙事时空高度集中,对话富有内涵,在人物形象刻画中自然表达主题,体现了托尔斯泰 “朴素而深刻”的叙事风格。 6.小说中的丘里斯有哪些形象特点?请简要概括。(4分) 7.“错位”理论认为,“人物如果只从主观意识出发采取行动,而对自己的行为是否与环境氛 围一致缺乏自觉意识,就会形成感知错位”。文中的聂赫留朵夫与《祝福》中的祥林嫂都存在 感知错位,请结合文本分析二人“错位”的不同表现和原因。(6分) 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成8~12题。 材料一: 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓奉其身,犹割股以啖腹, 腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上理而下乱者。朕每思伤其身者不 在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大。既妨政事,又扰 生人。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”速 议大夫魏徵对曰:“古者圣哲之主,皆近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要。 詹何对以修身之术。楚王又问理国何如?詹何曰:‘未闻身理而国乱者。’陛下所明,实同古义。” (节选自吴兢《贞观政要 君道》) 材料二: 有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人 者出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害。此其人之 勤劳,必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也:入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得 去者,禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽 归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉, 久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客, /5 凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以 博我一人之产业,曾不惨然!曰“我固为子孙创业也”。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散 天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者, 君而已矣! 岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?虽然,使后之为君者,果能保此产业, 传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄滕,固扃鐍, 一人之智力不能胜天下欲得之煮之众远煮数世近煮及身其血肉之崩遗在其子孙矣。 是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职 分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明,以俄顷淫乐 不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。 (节选自黄宗羲《明夷待访录 原君》) 材料三: 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日 贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富, 裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受 促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!” (节选自蒲松龄《聊斋志异 促织》) 【注】①怨讟(d ):怨恨诽谤。②扃鐍(jiong ju ):指门闩锁钥之类。 8.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每 涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 一人之智力A不能胜天下包欲得之者之众⊙远者数世目近者及身目其血肉之崩溃回在 其子孙矣 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.理,指治理得好,与《谏太宗十思疏》“德不厚而思国之理”中的“理”用法和意思相 B.居,指承担、任,与《促织》“居为奇货”中的“居”用法和意思不同。 C.始,指最初、起初,与《六国论》“始速祸焉”中的“始”用法和意思相同。 D.易,指交换、替换,与《齐桓晋文之事》“我非爱其财而易之以羊也”中“易”意思相同。 10.下列句中加点词语的意思、用法相同的一项是(3分) A.犹割股以啖腹 以致天下怨谤也 B.以为天下利害之权皆出于我 辇来于秦 C.人之欲得产业 臣闻求木之长者 D.而奉行者即为定例 项王按剑而跽曰 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.唐太宗认为,伤害自身的原因不在于外物,而全是由嗜欲酿成的灾祸;只要克制嗜欲、 不追求滋味声色,就能保证政事无碍、百姓安定。 B.黄宗羲追溯上古君主起源,认为许由、务光避位,尧舜禅让,大禹不得已居君位,都是 人喜好安逸、厌恶劳动的本性使然。 C.黄宗羲对比古今君主认知的差异,指出古之人君以天下为本,以自身为客,毕生操劳皆 为百姓;而后世君主颠倒主客,不惜残民以自肥。 D.唐太宗、黄宗羲与《促织》异史氏均认为,君主耽于喜好、任意行事,会衍生苛政,牵 动百姓的生存祸福,君主不可放纵私欲。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谏议大夫魏徵对曰:“古者圣哲之主,皆近取诸身,故能远体诸物。” (2)不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首明诗,完成13~14小题。 白鹇0 徐渭 片雪簇寒衣,玄丝绣一围。 都缘惜文采,长得待光挥。 提赐朱笼窄,羁栖碧汉违。 短檐侧目处,天际看鸿飞。 【注】①徐渭曾为浙闽总督胡宗宪幕客,胡宗宪送其一只白鹇,徐渭以此题诗。 13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首联以“片雪”“玄丝”喻写白鹇羽毛的颜色与纹理,又用“簇”“绣”二字增强画面感, 起笔即紧扣题中之物。 B.颔联中的“文采”承接上联对白鹇外形的描写,既有对其外在特点的高度概括,又揭示 了其受人珍爱的原因。 C.颈联中的“朱笼”“碧汉”色彩明丽,写出白鹇虽被置于笼中,却仍处在华贵安适、悠然 自得的环境之中。 D.尾联没有直接议论抒情,而是以白鹇在短檐下侧目望向天际的画面作结,收束含蓄,富 有余味。 14.这首诗表面咏白鹇,实则寄寓了诗人的身世之感。诗人借白鹇表达了怎样的复杂心绪?请 结合全诗简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,9分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(9分) (1)修身自省、克制私欲是传统修身准则,《谏太宗十思疏》里告诫君主要节制贪欲、慎兴 土木、安分守己的两句是“ (2)面对非议与质疑,坚守初心,认准方向果断行事,是可贵的处事品格。王安石在《答 司马谏议书》中,借“盘庚”体现行事坚定、无悔抉择态度的两句是“ (3)苏洵认为六国灭亡的根本原因是贿赂秦国,因为“ (4)文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句,有同学推荐张孝祥《念奴娇 过洞庭》 中《 ”一句,认为其尽显胸襟旷达、心境沉稳的气度,契合主题。 6 (5)杜牧《阿房宫赋》中,与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“ ”。 三、语言文字运用(17分) 阅读下面的文字,完成16~20题。 不同的文章,阅读的心境不同,对阅读素养的要求()不一样。读物的容量小,思想 肤浅,时间久了,学生自然心生居高临下之感。这种“君临式”的阅读,容易养成随意、散漫 和浮躁的阅读心理,即人们常说的“浅阅读”。(),容量超越了学生的认知水平和阅读能力, ()会挫伤学生阅读的热情和兴趣。(),目前的主要危险还是来自“浅阅读”。当下盛 行的网络阅读,在阅读方式上主要是浏览、跳读、略读,缺乏独立、理性的分析与论证,我将 其称为“感知一印证”式阅读,它印证的只是老生常谈或自以为是的观念;在内容上,则趋 于平面化、娱乐化、简单化,“抓眼球”的诉求远胜于“摄人心”的实效;而现行的阅读检测, 也存在将文本碎片化、简单化和教条化的倾向。若教材选文的容量和难度再不能邀发学生探究 与细读的欲望,必然会催生这种“浅阅读”的习气。 相反,如果读物的内容保持恰当的新鲜感与挑战性,保持略高于学生水准的长度和容量, 则需要学生精神集中,屏除杂念,思维清晰,前后关连,排除干扰,且需要有一定的人生体验、 背景知识和逻缉思维素养。这一,点恰恰是目前的阅读教学中最稀缺的。 学生读长文的机会不多,①。限于教材的篇幅,即便读,也多是节选,接触 的是名著的片段,算是靖蜓,点水、浮光掠影、浅尝辄止。像沈从文的《边城》、卡夫卡的《变 形记》、鲁迅的《阿Q正传》等,都以节选的形式出现在教材中。②,但名著的价 值离不开它的全息性和生命整体性。读片段,或许就破坏了这种完整性,③一,只 能看到她最漂亮的鼻子或脖子,却看不到她的全貌,总有遗憾。其实,窥一斑而知全豹,见一 叶而知秋,又要短平快,又要高效益,至少在艺术欣赏方面难以做到两全其美。 16.文中第二段有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分) 17.按顺序排列填入文中括号处的词语,表意准确的一项是(3分) A.就但是 还 因此 B.也况且 还 所以 C.就不仅如此更但是 D.也当然 又但是 18.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变 原意。(4分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过12个字。(3分) 20.请从词语运用和修辞手法的角度,分析文中画波浪线句子的表达效果。(4分) 四、作文(40分) 21.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分) 时代奔涌向前,人们通常只关注自己能得到什么,而无视自己能做到什么。于是,成长往 往需要用成就、证书、职位、收入等来证明和衡量。有人说,能做到什么是成长,能得到什么 是成功。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度、确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 6 2025-2026学年下学期 东北师大附中高一年级期末考试(语文)科参考答案 1.答案:A 解析:A项正确。材料一指出,“具身”指“具有支持感觉和运动的物理身体”,具身智能强调“身体与 环境的持续互动”,并实现“感知一决策一执行”的闭环优化。材料二也指出,具身智能是“实体 设备与智能决策的深度融合”。B项错误。材料一说“具身”概念可追溯至20世纪50年代图灵对“具身 性”的哲学思考,并不是说图灵已经将其“正式应用于机器人制造”:同时,原文是“直到近年…才 真正从理论走向实践”,不是“先应用后理论”。C项错误。材料一明确说:“具身智能不仅依赖数据驱动, 还通过传感器实时感知环境变化。”所以具身智能并没有摆脱数据驱动,而是在数据驱动之外,更强调 实时感知、交互和行动。D项错误。材料三明确提到,扫地机器人、配送机器人、工业机器人等都是具 身智能产品正在渗透生产生活场景的表现;人形机器人只是具身智能的重要形态之一,并非唯一前沿成 果。 2.答案:B 解析:A项错误。材料二说具身智能被列为“未来产业”,并且“有望成为科技竞争的新高地、未来产业 的新赛道、经济发展的新引擎”。这说明它前景广阔、受到政策重视,但不能推出它已经成为“成熟的 支柱产业”。B项正确。材料三中谭旻认为,人形机器人“可能在工业场景率先落地”,原因有两点:一 是制造业劳动力缺口大,有需求驱动;二是工业制造场景相对结构化,更便于人形机器人融入环境。因 此可以合理推断,相对结构化、需求明确的场景更适合具身智能产品率先落地。C项错误。材料三说消 防机器狗能把探测信息传送给后方指挥中心,帮助消防员制定和调整救援策略。这里强调的是“辅助” 和“帮助”,不是完全替代消防员和指挥中心。D项错误。材料三只说多模态大模型的应用使具身智能在 多类型信息处理上实现了极大进步,并没有说所有发展限制都已消除。“不再受…限制”属于过度推 断。 3.答案:D 解析:A项正确。三则材料的侧重点不同:材料一偏概念和原理,材料二偏政策和产业,材料三偏应用 和案例,构成由理论到现实的逻辑关系。B项正确。材料一从技术机制角度说明具身智能依靠身体与环 境互动;材料二从产业表达角度说明其是“实体设备与智能决策的深度融合”。二者都强调具身智能不 同于单纯的数字计算或“离身智能”。C项正确。材料二提到推动“具身智能+”多场景示范应用,材料 三中的消防机器狗、工业机器人等案例,正是多场景应用加速落地的具体体现。D项错误。材料三虽然 重点举了消防救援和工业制造两个案例,但并没有说具身智能的应用范围会“最终收束到工业制造领域”。 相反,材料三结尾指出具身智能“赋能千行百业”,应用空间正在不断打开。 4.答案:B 解析:丘里斯妻子并不完全是装病,在极度贫困、缺少医疗的情况下,她的身体疼痛是真实的,敏锐地 “配合表演”,是为了抓住难得的机会向地主诉苦,博取同情,所以并未“” 5.答案:A 解析:小说开篇的环境描写主要体现丘里斯生活贫困,并没有推动下文情节突转,下文情节也没有发生 突转。 6.①生活贫困。②面对苦难麻木忍耐。③自尊心强。④守旧固执。⑤轻视教育,目光短浅。(每点1分。) 7.聂赫留朵夫:“感知错位”体现在他想从搬家、接受教育等方面改善农民生活,但他的建议不符合农 民的实际情况与切实需要。原因:阶层不同,聂赫留朵夫的生活体验、社会认知等与农民的真实处境和 需求存在鸿沟。 祥林嫂:“感知错位”体现在渴望获得同情和理解,反复讲述阿毛的惨剧,但鲁镇人只图新鲜,对她更 多是取笑和厌烦。或祥林嫂用攒了一年的工钱捐门槛,认为这么做就能赎罪,被接纳,但在鲁四老爷等 人眼中,她“再嫁”的污点永远洗刷不掉。原因:祥林嫂本性善良质朴,而鲁镇被封建礼教观念统治, 祥林嫂缺乏对自身处境的清醒认识。(两个人物“感知错位”的表现2分,原因1分,共6分) 8.答案:CEF 9.答案:C 解析:“始速祸焉”中的“始”解作“副词,才”。A项和D项的解说均正确:B项文中的“居”解作“承 担、任”,《促织》“居为奇货”中的“居”解作“囤积、储存”。 10.答案:C 解析:C项的“之”都是“助词,主谓之间,取消独立性”。A项,连词,表目的,来/连词,表因果, 因而;B项,介词,从/介词,到;D项,连词,表转折,却/连词,表修饰。 11.答案:A 解析:A项错误,前半部分“伤害自身的原因不在于外物,而全是由嗜欲酿成的灾祸”符合原文“伤其 身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸”的意思;后半部分“只要克制嗜欲、不追求滋味声色,就能保证政 事无碍、百姓安定”属于过度绝对化表述,原文只是说嗜欲会“所欲既多,所损亦大”,“既妨政事,又 扰生人”,并未说“只要克制就一定能保证政事无碍、百姓安定”。 12.(1)谏议大夫魏微回答说:“古代圣明的君主,都是就近修养自身,所以能够远远地体察到其它事 物。”(采分点:“对”解作“回答”“近”和“远”都是名词做状语;“体”解作“体察”;整体句意通 顺1分。) (2)不明了作君主的职责,那么就连市井之间,人人都想得到君位,这是许由、务光绝迹于后世而听 不到的原因。(采分点:“明”解作“明了、知晓”;“所以”解作“…的原因”;“旷”意为“空缺”,“旷 后世”意为“后世无有”;整体句意通顺1分。) 13.答案:C 解析:颈联并非单纯表达悠然自得。“朱笼”虽显华贵,但“窄”字突出局促;“羁栖”写被拘束,“碧 汉违”写违背飞翔天性。诗人借白鹏处境,委婉表达自己身处幕府虽受赏识却感到不自由的复杂心绪。 14.①对自身才华的自许,也含有因才华被赏识的感怀。首联写白鹏羽毛洁白、纹理美丽,领联写其因 “文采”而被珍爱;“文采”既指白鹏羽毛之美,也暗指诗人的文章才华。 ②表达了身处幕府的局促压抑之感。诗人借白鹧被关入朱笼,“朱笼”虽华美,但“窄”字写出空间局 促;“羁栖”写被困之态,“碧汉违”写白鹏远离天空、违背天性,暗合诗人的压抑处境。 ③对自由天地的向往。尾联中,白鹏身处“短檐”之下,却“侧目”望向“天际”飞鸿,含蓄表现出诗 人希望摆脱羁束、追求自由的心志。 15.(1)(诚能)见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人 (2)度义而后动是而不见可悔故也 (3)赂秦而力亏破灭之道也 (4)稳泛沧浪空阔 (5)廊腰绶回檐牙高啄(或:五步一楼十步一阁) 16.“屏除”应玫为“摒除”“关连”应改为“关联”“逻缉”应改为“逻辑”。 17.答案:D 解析:通读第一段,首先确定作者最终侧重于探讨当下语文学习中的“浅阅读”现象。 第一处括号:用“也”表示“客观并列”,强调“随之变化”。心境变了,要求相应地变,两者是平行对 应关系。语气中性、客观。而用“就”表示“主观推论”,强调“必然因果”。语气强势、肯定,带有强 烈的推导意味,暗示这是不容置疑的结论。根据整个文段的语气,用“也”更合适。第二处括号后面的 内容是对前面“浅阅读”的追加说明,转折的意味不强烈,与最终侧重点落在“浅阅读”上相符合。用 “当然”更合适。第三处括号:括号后的内容是“容量超越了学生的认知水平和阅读能力”的阅读带来 的问题,这与“浅阅读”的危害相并列,故用“又”更合适。第四处括号:因为整个语段最终的落脚点 是“浅阅读”现象,在分析“容量超越了学生的认知水平和阅读能力”的阅读带来的问题后,语义应该 转折到要探讨的问题上,故用“但是”更合适。 18.若教材选文的容量和难度再不能激发学生细读与探究的欲望,必然会助长这种“浅阅读”的习气。(“探 究和细读”语序不当,应改为“细读与探究”;“催生习气”搭配不当,根据语段信息,应是“助长”习 气。)) 19.①读经典名著的机会更少②这自有其价值(读节选自有其价值)③就像欣赏美人 20.①词语运用上,“抓眼球”与“摄人心”均为形象化的动宾短语,分别指代浅层的视觉吸引和深层的 精神震撼,精准凸显了网络阅读重表面刺激、轻内在感染的特点。②修辞手法上,运用对比(或对举), 将两种诉求并置,以“远胜于”强化反差,突出“浅阅读”内容趋于平面化、娱乐化的弊端,增强了批 判力度,使观点更鲜明有力。(每点2分,意思对即可;其他角度言之成理可的情给分) 21.【试题分析】试题指向人如何面对成长与成功,属于成长与生命本原意义的母题。 思维建构:人如何站在更高的角度看世界看人生。 (1)材料第一句话“时代奔涌向前,人们通常只关注自己能得到什么,而无视自己能做到什么” 指出了时代存在的问题症结所在。 时代奔涌向前,给出大势所趋,隐含人生亦是如此,总要走向未来。但“只关注”与“而无视”给 出逻辑倾向,引导学生思考“得到”与“做到”对于人生的区别。“能得到”指向功利主义人生态度,“能 做到”指向实用主义人生态度。区别在于自己“能得到”是向内的、自私的与不变的:而“能做到”存 在着境界差别预设的成长可变空间。它既可以是自己愿望的实现,也可以是肩负家国使命、社会责任与 文化传承的务实努力,隐含着自我从小我向大我到无我的迈进空间。 (2)材料第二句话“于是,成长往往需要用成就、证书、职位、收入等来证明和衡量”则给出直 观性思考,人的成长到底需不需要证明。 我们先要了解所处的时代。时代奔诵向前,似乎不给人喘息停顿的时间。社交媒体奖励标签化表达, 理性和克制通常被视为无用和懦弱。于是,人们的情绪常常跑在事实前面,态度立场跑在思考前面。很 多时候,人们甚至不关心事情本身与内心真实的感受,而是急于选边站队,急于完成一次世俗功利主义 的评判,以此证明自己的存在价值。 然而,一个人真正的价值,不在于一时一刻,而在于他几十年如一日做过什么,坚持过什么,帮助 过什么,完成了什么。一个人成长的坚韧,在于他是否能够挺过一次次的风波和挫折,在于坠入深谷, 是否仍能重新出发。 也许,一个人拼尽全力也没能成为更好的自己,但在这个过程中,人可以更好地成为自己。 我们要分清两种回报,才能内心自洽不受时代左右。付出能换来的回报分为两种,一种是社会给到 我们的现实回报,一种是我们自己内心获得的满足回馈。想要付出努力就有实际收获,前提是时代高速 发展、源源不断涌现出机遇。但时代发展总有汹涌澎湃期与回落缓行期,个人埋头苦干期望世俗层面物 质回报的愿景,总受时代变化掌控;而自我给予的回馈却永远由自己掌控。只要真心热爱、全身心投入, 由此而生出的充实、平和与自洽是真实存在的,它能抚平时代发展中个人无处安放的所有浮躁。 不被功利的结果蒙蔽双眼,人生才能稳步向前。因为,人生的成长,从来都不需要成功来证明。 (3)第三句“有人说,能做到什么是成长,能得到什么是成功”涉及到成长与成功的关系问题, 引导学生深入思考人的成长到底该怎样被“证明”这个核心问题。 我们先要界定成功与成长的关系,界定需要做出判断,而判断需要标准。成功分为外在和内在两个 层面。向外,是可量化的具象指标的实现;向内,是难以量化的主观感受体验。二者都需要个人内在的 成长支撑。 一个人个体能力的提升,在合理的情境之下可以实现外在目标的可实现化,可以成为个人成长的有 力佐证,但个人主观感受体验的成长,需要个体认知与思想境界的拓展与提升。成功离不开成长,但个 体成长不一定表现为外化的成功。 (4)确定什么是真正的成长。 一个人真正的成长,首先是允许自己被否定,保持谦卑学习的态度。别人指出自己的不足,你的情 绪就控制不住,实际上你不是在解决你的不足,而是在耗费精力去掩盖它。这种掩盖就构成了人的内耗。 所以承认自己的不足,允许自己被否定,是一个人成长的真正开始。 荀子曾说过:“非我而当者吾师也,是我而当者吾友也。”即说我的缺点而非常恰当的人是我的老师, 说我的优点很恰当的人是我的朋友。所以人生要寻找的是什么,是寻找那种能指出你的缺点,能帮助你 分析的人。人非圣贤,孰能无过。那些一遇到指出缺点就找理由遮掩的人,都是认知受限的人。人常常 不愿意承认自己的理解力不足,没有勇气面对自己的缺点。 一个人真正的成长,从来不是向外索取,而是向内深耕,修炼自己的心性与定力。所谓当下心即未 来命,当下命源过去心。心力是驱动一个人所有能量的底层系统,它不仅掌控了一个人心里的所思所想, 还影响这个人所有的行动能力。心力强大的人,遇事不慌,受挫不颓,内耗不生,哪怕起点普通,也能 一路破局,越走越高。 当你遇到一个机会,体力决定你能不能做,能力决定你会不会做。而心力决定你能不能做成,能做 多久,能走多远。任何一个成功者,区别于平庸者的,就在于近乎变态的强大心力。认知决定了你能看 到一个多么广阔的世界,而心力决定了你有没有勇气推开那扇门,走进那个世界。 在这个世界上,认知和能力或许能让你被看见,但唯有强大的心力,才能让你走的更远,站的很稳。 它是你面对世界最硬的底气。 一个人真正的成长,意味着我们越来越被他人需要,越来越被社会需要,因为自我的能力提高了。 成长包含着个人的天赋被发挥,包含着我们的好奇心得到满足,比如在学习中,知识不是用来敲开利禄 大门的敲门砖,而是我们内心作为人的需要。在这种需要的满足中,我们获得了内心真实的喜悦,这是 与实际生活中是否成功没有必然联系的。我们总以为生活越来越僵化,其实那只是习惯了匆忙赶路,而 忽略了心里的光。云从不急着飘向某处,风从不刻意发出声音,可它们都美得刚刚好,因为那是它们自 己最本真的样子。 命若琴弦,拉紧了才能弹出声音。成长如歌,旋律不取决于弦,而取决于弹奏者那不被蒙蔽的精神。 【阅卷建议】 (1)围绕成长与成功的关系行文,核心在于以成长为主,解决成长与自我人生的意义的问题。可 从“得到”与“做到”之间切入,深入分析个体人生追求的定位;也可以基于当下各种思想影响,探讨 人如何回答个体成长的问题。 (2)文章尽量不要只在自我层面表达,力求站在更高的角度,以更开阔的视野行文,从自我价值 的确认到个体肩负的时代使命与生命更远大的意义,进行行之有效、更有解决问题意义的探索。 【参考译文】 材料一: 贞观初年,唐太宗对待从的大臣说:“当国君的法则,必须先保全老百姓,如果损害百姓来奉养自 身,就如割下自己大腿的肉来填塞肚子,肚子虽然饱了,人却死了。如果想使天下安定,必须首先使自 身行为端正。没有身子正而影子弯折,上面治理得好而下面却反而混乱的。我经常想,损伤自身的因素 不在自身以外的事物,都是由于各种不良的嗜好和欲望造成的祸患。假若过度爱好佳肴美味,沉溺于歌 舞美女,那么想得到的越多,损害就越大。这既有害于国家政事,又侵扰百姓。况且再说出一些违背事 理的话,就会使百姓离散,怨恨已经产生,叛逆的事也会出现。我每想到这些,就不敢放纵嗜欲去追求 享受。”谏议大夫魏徵回答说:“古代圣明的君主,都是就近修养自身,所以能够远远地体察到其它事物。 过去楚国聘用詹何,询问他治国的要领。詹何用注重自身品德修养来回答。楚王又问这样治理国家效果 怎样?詹何说:‘没有听说过自身品行端正而国家还会混乱的。陛下所懂得的,实在符合古代的道理。’” 材料二: 人类社会开始之后,人都是自私的,也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它,对公众有 害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来,他不以自己一人的利益作为利益,却让天下人得到他的利 益;不以自己一人的祸患作为祸患,却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳,必定是天下人的千 万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳,而自己却又不享受利益,这必然不是天下常人之情所愿意承担的。所以 古时的君主,考虑后而不愿就位的,是许由、务光等人;就位而又离位的,是尧、舜等人;起先不愿就位 而最终却未能离位的,是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸,厌恶劳动,也像常人情况 样啊。 后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都从自己产生,我将天下的利益都归于自己, 将天下的祸患都归于别人,也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私,不敢自利,将自己的大私作为 天下的公利。起初对此还觉得惭愧,时间久了也就心安理得了,将天下看作是广大的产业,把它传给子 孙,享受无穷。 古时将天下看成是主,将君主看作是客,凡是君主一世所经营的,都是为了天下人。现在将君主看 作主,将天下看作是客,凡是天下没有一地能够得到安宁的,正是在于为了君主啊。因而当他未得到天 下时,使天下的人民肝脑涂地,使天下的子女离散,以增多自己一个人的产业,竞然并不感到悲惨,还 说:"我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后,就敲诈剥夺天下人的骨髓,离散天下人的子女, 以供奉自己一人的荒淫享乐,把这视作理所当然,说:“这些都是我的产业的利息呀。“既然这样,作为 天下最大的祸害,只是君主而已! 难道天地这样大,却在千千万万的百姓之中,只偏爱君主的一人一姓吗?虽是这样,如果后代做君 主的,果真能保住这产业,把它永远传下去,也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业,旁人想 得到产业,有谁不像自己呢?于是用绳捆紧,用锁加固,但一个人的智慧和力量并不能战胜天下要得到 它的众多的人。远的不过几代,近的就在自身,他们血肉的崩溃就应在子孙的身上了。 因此明白作君主的职责,那么唐尧、虞舜的时代,人人都能推让君位,许由、务光也并非超尘绝俗 的人;不明了作君主的职责,那么就连市井之间,人人都想得到君位,这是许由、务光绝迹于后世而听 不到的原因。虽然君主的职分难以明了,但用片刻的荒淫享乐,不值得换取无穷的悲哀,即使是愚蠢的 人也能明白这一道理。 材料三译文(略)