河北张家口市部分学校2025-2026学年高二下学期7月期末巩固训练历史试题

7月高二期末巩固训练 历史参考答案 1．C 2．A 3．B 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．A 10．D 11．C 12．A 13．D 14．B 15．D 16．C 17．（1）核心功能：政治治理：统一历法礼制，强化王朝正统与大一统秩序；社会整合：依托祭祖、拜年，维系宗族伦理与基层秩序；文化凝聚：塑造共同文化记忆，强化民族文化认同。（每点2分，任意作答2点得4分） 历史条件：小农经济长期占据主导，提供经济社会基础；大一统王朝延续，保障节日礼制传承；儒家伦理渗透，赋予节日稳固的价值内核。（每点2分，任意作答2点得4分） （2）核心演变：由古代服务王朝治理的本土礼制载体，转变为古今融合、兼具国内凝聚与国际传播的现代文化符号，实现传统文化的创新性发展。（2分，表述合理即得2分） 启示：中华文化生命力在于与时俱进、因时革新；传统文化需立足时代实现创造性转化、创新性发展；坚守民族内核、兼容开放传播，方能长久焕发活力。（每点2分，任意作答2点得4分） 18．（1）思想：体现中国古代开放包容、协和万邦的“天下观”，主张以包容的心态对待不同文明，积极推动对外交流。（2分） 影响：推动了丝绸之路等对外交流通道的开辟，促进了中外经济文化交流与融合；塑造了中国古代“怀柔远人”的对外交往理念，形成了兼容并蓄的中华文明格局。（每点2分，共4分） （2）特点：主动学习中华先进制度与文化；结合本国国情进行选择性借鉴；在吸收基础上实现本土化改造；保持自身文化特色和独立发展道路。（每点2分，任意作答2点得4分） 关系：中华文明与周边文明之间形成了双向交流、相互借鉴、共同发展的关系。（2分） 19．【示例】 题目：文化主动调适是近代世界贸易背景下文明发展的重要动力（2分） 近代世界贸易的发展不仅促进了商品和资本的流动，也推动了不同文明之间的交流与融合。在这一过程中，各地区并非被动接受外来文化，而是通过主动调适实现文化重构，推动了世界文明的发展与繁荣。 15世纪末以来，新航路开辟打破了世界各地相对隔绝的状态，世界市场逐步形成。随着全球贸易网络的扩展，大量商品及其承载的文化观念跨越地域传播。原本属于亚洲热带饮食文化的蔗糖和茶饮传入欧洲后，逐渐脱离普通消费品属性，成为贵族社交和礼仪文化的重要组成部分；中国传统瓷器纹样传入西欧后，与当地洛可可艺术相结合，重塑了欧洲宫廷审美体系。这说明文化传播并非简单复制，而是在接受过程中不断被重新诠释和创造。 同时，文化调适也是维护本土文化主体性的过程。西式钟表通过全球贸易传入中国后，其计时功能被弱化，转而成为宫廷礼器和陈设雅物；晚清时期，洋布和西式剪裁与中国传统审美相结合，催生了兼具中西特色的新式服饰文化。这反映出面对外来文化冲击，各民族能够根据自身社会需求和文化传统进行选择性吸收，实现文化更新而非文化替代。文化主动调适一方面丰富了各地区社会生活和文化形态；另一方面，也避免了文明交流沦为单向输出与被动接受。正是在交流、融合与再创造过程中，世界文明呈现出多元共生的发展格局。 综上所述，近代世界贸易不仅促进了商品交换和经济联系的加强，也推动了不同文明之间的深度互动。各地区在吸收外来文化的过程中，通过主动调适实现了文化重构，既保持了自身文化特色，又促进了文明创新。贸易与文化的互动推动近代世界由相互隔绝走向联系与融合。（10分） 20．（1）变化：移民流向从欧洲向外输出，转变为亚非拉向欧美澳输入；移民结构从普通劳工为主，转变为技术移民占比大幅提升。（每点1分，共2分） 原因：二战后欧美发达国家经济重建，劳动力需求旺盛；亚非拉殖民体系瓦解，人口流动限制解除；发达国家产业升级，对技术移民需求增加；交通通讯技术进步，便利了跨国移民。（每点2分，任意作答3点得6分） （2）趋势：由带有种族选择色彩的移民政策，逐步转向以能力和技能为导向的开放型、多元化移民政策。（2分） 影响：为加拿大经济发展提供了劳动力与人才，推动经济增长；丰富加拿大国家认同的内涵，推动多元文化社会形成，塑造包容的国家形象；促进社会结构的多元化，同时也带来了文化认同等挑战，推动了移民政策的完善。（每点2分，任意作答2点得4分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 7月高二期末巩固训练 历史 注意事项：1．考试时间为75分钟，满分100分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．浙江良渚遗址（距今约5300—4300年）出土的玉器上有“神徽”刻符（如图），这类刻符不仅在良渚文化核心区的多处遗址重复出现，还在江苏花厅、安徽凌家滩等周边文化遗址中发现简化变体，西周时期的青铜礼器纹饰中也能看到其造型元素的延续。据此可推知，该刻符 A．是甲骨文字形成的源头 B．说明早期国家已经形成 C．反映区域文化交流传承 D．体现文字体系渐趋成熟 2．汉初经济凋敝，“天子不能俱驹驷，将相或乘牛车”；西汉中后期确立“天子驾六、公卿驾四”的刚性车舆礼制；东晋出土士族墓志多见王公至寒门普遍乘犊车，皇家仪仗也正式采用牛车。这一礼制变迁反映 A．时局演变推动礼制动态调适 B．门阀崛起弱化传统礼乐制度 C．北方农耕生产水平快速跃升 D．皇权衰微淡化国家礼法观念 3．东晋末年，出身寒门的刘裕凭借军功逐步掌控朝政，最终代晋建宋；刘宋时期，寒门出身的沈庆之、戴法兴等亦身居要职，参与中枢决策。这一现象说明东晋南朝时期 A．九品中正制仍占据主流 B．门阀士族特权受到削弱 C．中央集权体制遭遇冲击 D．官吏选拔标准趋向多元 4．下表是安史之乱后至两宋时期，北民南迁背景下南方农业相关发展数据，据此可知，这一时期 时期 南方山地梯田/圩田开垦增幅 农家粪肥、秧苗培育技术应用率 稻麦轮作普及区域 中晚唐 28% 36% 长江中下游 北宋 59% 61% 扩展至两湖、闽浙 南宋 87% 85% 覆盖江南、岭南全域 A．封建国家调整传统赋税制度 B．经济重心最终完成南移 C．垦荒扩种缓解南方人地矛盾 D．精耕细作农业纵深发展 5．元朝统一全国后，政府在大都、江南及西南等地区举办庆典、祭祀和民间演出活动时，常鼓励演出反映国家统一、民族交往的历史故事，如《文成公主入藏》等，并限制宣扬地方割据和民族仇视的内容。同时，朝廷提倡各族艺人共同参与演出，使不同地区文化元素在传播过程中相互借鉴。元朝政府推行上述做法的核心目的在于 A．推动戏曲艺术的创新发展 B．强化统一多民族国家认同 C．促进各民族文化交流互鉴 D．丰富民众的精神文化生活 6．清代，万里茶道（如图）连接中国与俄国等地。武夷山地区专事茶叶种植与加工，武汉、九江等商埠负责集散、仓储和分装，晋中商帮及张家口商人经营长途贩运和跨境贸易，俄国沿线城镇则承担销售与市场推广职能。各地商人依托交通网络密切协作，共同完成茶叶从生产到销售的全过程。这一产业链分工反映清代 A．自然经济开始解体 B．官营商业占据主导 C．区域经济分工明显 D．中国沦为原料产地 7．17世纪，英国学者波义耳在其著作《怀疑的化学家》中多次引用《天工开物》的工艺记载，赞誉其“尽显东方实践智慧”；法国皇家科学院亦将《本草纲目》列为博物学研究的重要参考。这一现象表明 A．东亚科技体系主导世界知识生产 B．全球知识网络推动科技成果传播 C．科学革命广泛借鉴中国科技成果 D．中国传统科技率先实现近代转型 8．19世纪80年代，出使英法大臣薛福成在日记中多次援引《万国公法》，针对列强片面最惠国待遇、领事裁判权等列强在华特权提出驳论，主张通过外交谈判，依照国际惯例逐步裁撤有损主权的条约条款，其文稿在国内刊发后，保守派官僚抨击其“以夷变夏、背弃祖制”，在华外文报刊则指责其破坏通商条约体系。据此可知，晚清 A．国际法成为清政府修约依据 B．近代外交理念传播伴随观念冲突 C．清政府力图废除不平等条约 D．朝野上下形成了外交近代化共识 9．公元前5—4世纪，雅典卫城在伯里克利时代完成核心重建，如图所示：帕特农神庙雄踞高地，山门作为唯一入口控制城邦祭祀通道，狄俄尼索斯剧场等沿南坡分布，与祭坛、神庙共同构成宗教庆典与公共活动核心区，整体布局既顺应山地地形，又凸显城邦公共意志与对雅典娜的崇拜。这一布局本质上反映了当时雅典 A．城邦政治理念的建筑化呈现 B．宗教活动主导城市空间布局 C．公民集体意识影响公共建设 D．地理环境决定城邦发展模式 10．美洲三大文明发展出不同的信息记录方式：玛雅人创造了兼具表意与表音功能的成熟象形文字，阿兹特克人使用图画符号辅以少量音节符号记录历史与贡赋，印加人则以“奇普”（结绳记事）管理帝国的人口、税收与历法。三者均服务于国家治理与文化传承，但其留存至今的可解读程度存在明显差异。（配图：玛雅德累斯顿抄本片段、印加奇普实物、阿兹特克门多萨抄本局部）这反映出美洲文明 A．文字水平深刻影响文明走向 B．祭祀活动主导文化符号演变 C．记录方式全面适配社会需求 D．发展道路彰显多元文化特质 11．下图为公元五世纪亚欧大陆民族大迁徙示意图，匈奴部落西迁，推动日耳曼诸部落连锁迁徙，其中西哥特人进入罗马帝国境内。据此可知，这次民族迁徙 A．直接推动东罗马帝国迅速覆灭 B．促成欧洲奴隶制庄园经济兴盛 C．重塑西欧地缘政治与族群格局 D．标志着欧洲封建制度正式确立 12．13世纪末，英国约克市的《行会条例》规定：戏剧表演中，《圣经》人物的台词需由各行会工匠用本地方言演绎，不得直接引用拉丁语经文；饰演“耶稣”的演员，需按行会要求穿着与普通市民一致的粗麻布服饰，而非传统宗教画中的华丽长袍。这类改编后的戏剧，常被行会安排在市集、桥头等公共空间演出，观众包含市民、农奴与贵族。这一现象反映了当时欧洲 A．市民阶层推动文化世俗化 B．宗教活动呈现大众化趋势 C．教会文化影响力趋于衰落 D．城市发展促进了阶层流动 13．16世纪西班牙殖民者在拉丁美洲强制推行天主教。而当地印第安人将自身的太阳神崇拜、自然神灵信仰与天主教圣母、圣徒崇拜相结合，形成了融合性民间信仰。墨西哥瓜达卢佩圣母崇拜便是典型，其形象兼具印第安人与欧洲白人特征，成为拉美民众共同的精神信仰。据此可知，这一文化融合 A．推动殖民社会秩序整合 B．促进不同文明交流互鉴 C．推动宗教信仰趋于一致 D．彰显本土文化调适能力 14．19世纪中期以前，欧美各国铁路轨距标准不一：英国有7种轨距、德国有10种轨距，货物跨线运输需多次装卸转运，成本极高。1886年，美国率先统一全国铁路轨距为标准轨；19世纪末，欧洲各国也逐步推行统一轨距，国际铁路联运逐步发展并趋于普及。这一现象反映了 A．工业发展倒逼交通规范统一 B．市场拓展推动技术标准趋同 C．国家垄断资本主义普遍推行 D．交通进步消除区域经济壁垒 15．20世纪60年代，尼日利亚作家索因卡（诺贝尔文学奖非洲首位得主）在《狮子和宝石》中，塑造两类人物：一类青年盲目追捧英国服饰、西式教育，鄙夷本土部落风俗；另一类老酋长固守传统陋习，抗拒修路、新式文明。该作品体现作者 A．控诉殖民侵略带来深重灾难 B．倡导非洲组建区域性经济联盟 C．固守本土传统文化排斥西化 D．反思民族独立后的现代化道路 16．某文博团队以宋代龙泉窑青瓷文物为蓝本，依托三维扫描、VR建模技术复刻青瓷烧制全工序，在数字展馆复原古代“开片”“粉青釉”等古法工艺细节，线上数字展厅上线半年接待超千万访客，千年青瓷技艺突破馆藏局限走进大众视野。这说明 A．科技拓展传统文化时代内涵 B．数字技术重塑文化遗产价值 C．科技赋能传统文化现代表达 D．文化传承依赖现代科技支撑 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 秦汉以降，大一统王朝推行农历（夏历）为国家正朔，将岁首（正月初一）定为“元旦”，确立了以春节为核心的年度时间秩序。朝廷通过颁布历书、举行元日朝贺大典，将民间岁时习俗纳入国家礼制体系；民间则通过守岁、祭祖、拜年等仪式，维系宗族伦理与乡土秩序。春节不仅是岁时节日，更是王朝治理、社会整合与文化认同的制度载体，构建了古代中国农耕文明下独特的时间与社会秩序。 材料二 近代以来，随着西方公历传入与社会变革，春节一度被视为“封建旧俗”，传统习俗受到冲击；新中国成立后，将农历正月初一定名为“春节”，纳入法定节假日体系，实现了传统节日的现代转型。2024年春节申遗成功后，其内涵进一步拓展：国内通过非遗活化、数字春晚等形式，实现传统习俗的当代重构；海外则通过“欢乐春节”系列活动，成为传播中国文化、推动文明对话的重要载体。春节已从古代王朝的时间制度，演变为兼具文化传承、社会凝聚与全球传播功能的复合型文化符号。 （1）根据材料一并结合所学，概括古代春节作为“制度载体”的核心功能，并分析其长期延续的历史条件。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学，指出春节从古代到当代的核心演变，并简析这一演变对理解中华传统文化生命力的启示。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 古代中国的“天下观”与东亚文化互鉴 材料一 《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张以包容、开放的心态看待不同的文化与文明。《史记·大宛列传》记载，西汉张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中原与西域各国的经济文化交流。后世的中国统治者大多继承了这一开放包容的“天下观”，积极推动与周边国家的交往，形成了“协和万邦”的文化传统。 材料二 隋唐以后，东亚国家广泛学习中华文化。日本大化改新借鉴唐朝的中央集权制度和律令体系，同时保留贵族政治传统；日本还在汉字基础上创造假名文字，形成独特文化。高丽和朝鲜王朝学习中国科举制度和儒家思想，同时结合本国社会需要进行调整，形成具有本土特色的政治文化体系。与此同时，佛教、音乐、农作物等也经周边地区传入中国，丰富了中华文明的发展。 （1）根据材料一，指出其体现的中国传统文化思想，并概述这一思想产生的影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括东亚国家吸收中华文化的特点，并说明中华文明与周边文明的关系。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 近代全球贸易催生跨洲物质文化流动，不同地区对外来商品与文化并非被动接受，而是主动本土化改造。下表为17—19世纪全球贸易引发的文化调适现象。 贸易流通品类 原始文化属性 传入地区 本土化改造与文化调适结果 蔗糖、茶饮 亚洲热带饮食 欧洲 脱离平民属性，演变为贵族社交、礼仪符号 西式钟表 欧洲科技器物 中国 弱化计时功能，转化为宫廷礼器、陈设雅物 洋布、西式剪裁 欧洲工业服饰 晚清中国 结合中式审美改良，催生新式民间服饰文化 东方瓷器纹样 中华传统审美 西欧 融入洛可可艺术，重塑欧洲宫廷审美体系 材料二 远距离贸易从不只是经济行为。商品跨区域流动，必然带来文化筛选、重构与再创造。强势经济体往往借助贸易输出生活方式与价值范式，重塑输入地的社会文化分层；而弱势文明通过本土化改造，消解外来文化的殖民属性，实现本土文化的自我延续与更新，这是近代跨文化交流的核心特征。 ——摘编自历史学家彭慕兰《贸易打造的世界》 阅读材料，围绕“近代世界贸易与文化调适”这一主题，自拟论题，并结合材料及所学知识展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 20．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 时期 移民主要流向 移民规模 移民结构特征 1850—1914年 欧洲→美洲、大洋洲等地区 约5000万欧洲人 以欧洲白人劳工、拓荒者为主 1950—2000年 亚、非、拉地区→欧美澳等发达国家 约6000万移民 技术移民、留学生移民占比从15%升至42%，前殖民地人口向原宗主国回流 ——摘编自［英］科林·帕因特《全球移民史：从大航海到21世纪》 材料二 1947年，加拿大政府出台《移民法修正案》，明确“优先接纳英国、法国及美国移民”，严格限制亚洲、非洲移民入境。1962年，加拿大废除种族歧视性移民条款，1967年推出“积分制”移民政策，以教育、技能、语言等为核心评分标准，不再以国籍、种族为限制条件。1971年，加拿大正式推行“多元文化主义”国策，将移民文化多元性纳入国家认同体系。到2021年，加拿大移民人口占全国总人口的21.5%，其中来自亚洲的移民占比超过60%。 ——摘编自李剑鸣《加拿大移民政策与多元文化社会的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括二战后全球移民格局发生的变化，并分析前殖民地人口向原宗主国回流现象出现的主要原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明二战后加拿大移民政策的发展趋势，并分析其产生的影响。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $