精品解析：吉林长春外国语学校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

长春外国语学校2025-2026学年第二学期第三学程考试高二年级 语文试卷 出题人 ： 刘明娜 审题人：蒋黎茉 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 宇航员离开地球，在遥远的太空中生存，离不开空气、水和食物。目前在我国神舟系列飞船、国际空间站中，通常会携带全部物资，或通过物理化学方式再生氧气和水，而宇航员吃的食物只能一次性携带充足，不能再生。然而，如果人类在不远的未来，进行更长时间、更远距离的太空探索，例如构建月球、火星基地，由于路途遥远，食物完全通过携带储存供给，或进行地面定期补给将变得十分昂贵且很难实现。解决办法是依靠“生物再生”的方式，在月球、火星基地，或是飞向火星的飞船中，构建一个类似地球生物圈的小型生态系统，其利用生物技术，原位循环再生人类生存所需的氧气、水和食物。科学家们把这样一个人工闭合生态系统称为“生物再生生命保障系统”。 在正式进行火星、月球基地建设之前，需要先建立地基综合实验验证系统进行技术验证。北京航空航天大学建立的“月宫一号”，作为我国首个、世界第三个生物再生生命保障系统地基综合实验装置，以及世界首个成功的四生物链环人工闭合生态系统，将为我国的载人航天工程与探月工程，提供重要支撑。从结果上来说，中国、俄罗斯、美国的系统都获得了成功，但是从技术上来说，我国的技术显然要更高。原因就在于，俄美所采取的技术，都是由人-植物组成的“两生物链环系统”，而我国采取的是由人-植物-动物-微生物组成的“四生物链环系统”。 一个生态系统中，物种数越多，其稳定性就越强，当然这也意味着技术复杂度也越高。美国和日本曾经尝试过四生物链环系统，但都以失败告终。而“月宫一号”在2013年建成，并于2014年成功进行3人105天的长期密闭实验，系统闭合度达到了97%，循环再生了100%的氧气和水，55%的食物。这标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平。 材料二 2023年12月，“神舟十七号”航天员采食了“太空菜园”种出的新鲜蔬菜。此前，已有多位航天员体验过当“太空菜农”的感觉，并成功种植过生菜、小麦、水稻和拟南芥。在新升级的“太空菜园”里，植物生长所需的光照、水分和营养，都能得到自动化配置，实现了轮番、多批次种植，为未来大规模太空种植奠定了基础。 2023年12月，在一个探讨移居月球方法的会议上，日本冈山大学特聘教授中村荣三阐述的“月球农场”构想备受关注。根据设想，为避免太空射线影响，与人类居住的基地一样，“月球农场”同样设计成封闭空间，在农场内维持氧气和人呼出二氧化碳的循环，除利用阳光外，还可利用LED等人造光培育植物。 随着航天技术的发展，对月球和火星环境进行“地球化”改造，不再是痴人说梦。不过，并非仅向月球和火星的砂土中撒种，就可以让植物成长，难点之一在于缺乏营养，而小行星的土壤，或可被改良为“肥料”。航天员未来或许可以利用小行星土壤来种植农作物。2020年“隼鸟2号”小行星探测器，将“龙宫”小行星的砂土样本带回地球，中村等人利用模拟“龙宫”砂土成分的土壤和水，成功栽培了芝麻菜和水菜等。中村指出，“龙宫”小行星的土壤里，富含碳和有机物。 如何将小行星上的砂土运到月球上？如果只是少量带回，可以有效利用“隼鸟2号”和“冥王”号探测器的样品回收技术。如果需要大量肥料，则有必要捕捉小行星本身。NASA提出的构想是，用袋子包装住直径在10米以下的小行星，将其运送到月球或地球附近。 材料三 北京时间2024年4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。 神舟十八号乘组将在中国天宫空间站驻站半年之久，进行90多项空间科学实验，其中包括很多非常有意思的科学实验。比如将斑马鱼和金鱼藻这两种动物和植物送上空间站，以验证在空间站的失重环境下在水中是不是能够建立小的生态系统。在之前的空间站生物学任务中，曾经把线虫这种低等动物送上天，研究它在空间环境中的表现。而这次把比较高等的脊椎动物送上了空间站，是一个很大的进步。如果这个实验能够成功，对我们后续的空间生命科学的发展有非常重要的意义。 在太空中成功养殖斑马鱼这一举措引发了全球的关注和讨论。在太空中种菜早已不是新鲜事，但养鱼却是一项全新的挑战。 在考虑养鱼的可能性时，科学家们面临着诸多问题，包括鱼类生存环境、饲养管理以及生态平衡等方面。为了解决这些问题，科学家们进行了精心筛选，最终选择了斑马鱼作为首次太空养鱼的试验对象。斑马鱼不仅体型小巧，而且生命力旺盛，繁殖能力强，是一种模式实验动物。斑马鱼的基因和人类有着较高的相似性，这使得它成为了理想的太空实验对象。通过在太空中养殖斑马鱼，科学家们希望能够探索太空环境下生物生存的可能性，并为未来深空探索提供参考和经验。 然而，要在太空中成功养鱼并非易事。除了考虑鱼类的生存环境外，科学家们还需要设计合适的生态循环系统，以维持水质的稳定和养鱼环境的平衡。在这一过程中，金鱼藻被选为鱼缸内的植物。金鱼藻通过光合作用产生氧气，为鱼类提供呼吸所需的氧气，并利用鱼类的排泄物作为营养来源，形成一个闭合的生态循环系统。科学家们还设计了特殊的鱼食，以确保鱼类能够获得足够的营养，并通过管道将鱼类排泄物输送到金鱼藻的根部，实现生态循环的闭合。 在太空中养鱼还需要解决诸如阳光来源、饲养管理等诸多问题。在太空中，日升日落和昼夜交替的规律消失了，这就给光照提供了极大的挑战。为了解决这一问题，科学家们设计了一种稳定的LED 光源，以模拟太阳光的作用，并为金鱼藻的光合作用提供稳定的光源，从而保证了水中的氧气含量和鱼类的生存环境。 科学家们还计划在未来尝试在太空中养殖其他动物，如小鼠等，以进一步探索太空环境下的生物生存和生态系统建设。 1. 根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. “生物再生生命保障系统”能够原位循环再生氧气、水和食物，降低太空探索的成本。 B. “月宫一号”的建成，标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平。 C. 因为采取了“四生物链环系统”技术，“月宫一号”的技术高于俄、美同类实验装置。 D. 地基综合实验装置“月宫一号”将为我国的载人航天工程与探月工程，提供重要支撑。 2. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. “月球农场”是一个封闭空间，已能利用阳光和人造光培育植物。 B. 小行星的土壤里，富含氢、碳和有机物，或可被改良成为“肥料”。 C. 新升级的太空菜园能轮番、多批次种植，为未来大规模种植奠基。 D. 只有捕捉直径十米以下的小行星，才能解决肥料需求量大的问题。 3. 根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 斑马鱼不仅体型小巧，而且生命力旺盛，因而成为了首次太空养鱼的理想实验对象。 B. 金鱼藻为鱼类提供氧气，鱼类排泄物为金鱼藻提供营养，形成合适的生态循环系统。 C. 稳定的LED光源，以模拟太阳光的作用，能为金鱼藻的光合作用提供稳定的光源。 D. “太空养鱼”为未来探索太空环境下的生物生存和生态系统建设提供了参考和经验。 4. 根据以上三则材料，下列不属于“生物再生生命保障系统”的一项是（ ） A. 月宫一号 B. 太空菜园 C. 月球农场 D. 神舟十七号 5. “天宫课堂”准备向中小学生进行一次科普活动，宇航员根据以上三则材料拟定了下面这个图表式提纲，请填写①-⑤处，使之完整。要求简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. D 5. ①人-植物组成的“两生物链环系统”； ②人-植物-动物-微生物组成的“四生物链环系统”； ③利用小行星土壤改良肥料； ④设计生态循环系统； ⑤解决阳光来源、饲养管理等问题。 【解析】 【导语】这是一组科普类阅读材料，围绕太空生物再生生命保障技术展开，选取了“月宫一号”试验、太空种菜试验、月球农场构想、神舟十八号太空养鱼实验等最新航天科研成果，内容兼具时效性与科学性，从地基技术验证到太空应用探索层层推进，脉络清晰，能帮助读者了解当前深空探测生命保障技术的发展进展。 【1题详解】 B.“……建成，标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平”错误，原文为“‘月宫一号’在2013年建成，并于2014年成功进行3人105天的长期密闭实验，系统闭合度达到了97%，循环再生了100%的氧气和水，55%的食物。这标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平”，可知建成后的成功实验显示的技术水平，“标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平”，选项偷换概念。 故选B。 【2题详解】 A.“已能利用”错误，原文为“‘月球农场’构想备受关注”，“月球农场”尚停留在构想阶段，选项将未然变为已然。 B.“富含氢、碳和有机物”错误，原文为“‘龙宫’小行星的土壤里，富含碳和有机物”，只提到富含“碳和有机物”，并未提到“氢”； D.“只有……才能”错误，原文为“如果需要大量肥料，则有必要捕捉小行星本身。NASA提出的构想是，用袋子包装住直径在10米以下的小行星，将其运送到月球或地球附近”，可见其只是构想的方法之一，不是必要条件，选项说法过于绝对。 故选C。 【3题详解】 A.“……，因而……”错误，原文为“斑马鱼不仅体型小巧，而且生命力旺盛，繁殖能力强，是一种模式实验动物。斑马鱼的基因和人类有着较高的相似性，这使得它成为了理想的太空实验对象”，除选项内容外，还明确提到“繁殖能力强、与人类基因相似度高”也是重要原因，选项以偏概全。 故选A。 【4题详解】 ABC三项均属于为再生氧气、水和（部分）食物而设计的“生物再生生命保障系统”或其设想。 D.“神舟十七号”是我国载人飞船任务名称，本身并非此类生态系统装置。 故选D。 【5题详解】 对于图表填空，先梳理提纲的逻辑层级，定位对应内容所在的材料区间，提取核心信息进行概括，保证表述符合提纲的句式和内容维度。 结合“俄美所采取的技术，都是由人-植物组成的‘两生物链环系统’，而我国采取的是由人-植物-动物-微生物组成的‘四生物链环系统’”，对应顺序可知： ①为：人-植物组成的“两生物链环系统”； ②为：人-植物-动物-微生物组成的“四生物链环系统”； ③结合“小行星的土壤，或可被改良为‘肥料’“”将‘龙宫’小行星的砂土样本带回地球，中村等人利用模拟‘龙宫’砂土成分的土壤和水，成功栽培了芝麻菜和水菜等”可知，应填：利用小行星土壤改良肥料； ④结合“科学家们还需要设计合适的生态循环系统”可知，应填：设计生态循环系统； ⑤结合“在太空中养鱼还需要解决诸如阳光来源、饲养管理等诸多问题”可知，应填：解决阳光来源、饲养管理等问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 民众的葬礼 林贤治 ①鲁迅的死，给上海带来极大的震动。 当天，《大晚报》刊登了由治丧委员会发出的讣告，次日的《大公报》《新闻报》《申报》等也都发表了讣告全文： 鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆。由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容时间，依先生的遗言“不得因为丧事收受任何人的一文钱”，除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送。谨此讣闻。 消息从上海辐射出去，迅速传遍全国各大城市。远及莫斯科、日本、朝鲜、南洋，以及更多的地方。旬月之内，各政党、团体、个人的函电，接连不断飞来…… 治丧委员会由蔡元培、宋庆龄、周建人等十三人组成。冯雪峰最初起草的名单曾特意加入毛泽东的名字。但是，除了日文报纸《上海日日新闻》，其他报纸均未见披露。 宋庆龄，以光辉的民主思想和深厚的民族情感，在一个特殊的战斗场合——悼念鲁迅的全部活动中，起到了为任何人所无法代替的重大作用。 鲁迅是一直到死也没有被解除通缉令的，对于他的丧事活动，政府当局肯定要进行严密的监视。宋庆龄当即承担了公开出面主持丧仪的工作。尽管她的处境也很恶劣，长期深居简出，但是为了向敬爱的朋友作最后的告别，她愿意付出一切。 这时，她想到了救国会的领袖沈钧儒，当即赶到律师办事处，要求他帮助向虹桥公墓买一块墓地。沈钧儒一口答应下来，并马上办理。次日，她同冯雪峰、沈钧儒、许广平一起看过墓地，随后又挑选了一副棺木，盛殓鲁迅遗体。 当鲁迅遗体从瞿秋白生前赠送的藤架床上移至万国殡仪馆以后，冯雪峰就藏到周建人的家里，同沈钧儒、许广平等布置治丧处的实际工作。他是遵奉中国共产党的指派参与丧事处理的。 按计划，瞻仰遗容的时间是从10时开始的。但是，早上6时左右，就有一群青年男女赶来了。到了10时，院子里实在无法容纳太多的人，便将殡仪馆的大门关起来，等一批人出来了，再让一批人进去。连一个个的行礼也改作一批数人行礼。在众多的凭吊者中间，有鲁迅的朋友，但更多的是从不相识的群众；有教授、作家等知识者，但主要的是成长中的青年学生，甚至是目不识丁的工人和市民。 门口悬着“鲁迅先生丧仪”的白布横幅。在鲁迅遗像下面，放着许广平的献词：“……你‘不晓得，什么是休息，什么是娱乐’。工作，工作！死的前一日还在执笔……希望我们大众，锲而不舍，跟着你的足迹！”周围摆满了花圈、花篮，各式的挽联、挽诗和挽词。蔡元培的挽联：“著述最谨严，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。”姚克的挽联：“译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”有的挽联，字迹就像小学一年级学生写的一般稚嫩，言辞也极其简单，如“鲁迅不死”“哭鲁迅”等，朴素的文字里有着更为沉痛的力量。 22日下午，出殡前，万国殡仪馆的门口和马路上站满了民众。许多人为了最后看上鲁迅一眼，就像决口的河水，不断地往里面冲去。而湖水一般平静的地方，正在练习唱挽歌。 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群。 由欧阳山、蒋牧良执掌着“鲁迅先生殡仪”的白布横幅走在最前面，紧跟着的是鲁迅的灵柩，由巴金、张天翼等七八个人抬着。歌声起了：“哀悼鲁迅先生……”于是，一支上万人的队伍与歌声相纠结，开始在长长的马路上蜿蜒…… 原定路线，捕房以防止扰害秩序为由，进行阻挠。于是，人们不得不临时改变方向，队伍从租界经过时，骑马的印度巡捕得得得地在两旁巡逻。行出中国界，就由黑衣的缠腿的中国警察接代了，所有长枪，全都上了刺刀，短枪也挂好了把子，简直如临大敌。 但是，当群情激动的时候，是只有武器害怕思想，没有思想害怕武器的。一支哀军继续前进。前面，“民族魂”的绸旗逆风飘动，花圈上的花朵，在痛苦的颤抖中不时落下来…… 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群…… 队伍沿途散发《鲁迅先生事略》《哭鲁迅先生》等传单，唱着歌，喊着口号： “继续鲁迅先生遗志，打倒帝国主义！” “鲁迅先生精神不死！” 后来，嘶哑的喉咙里终于迸出了像燃烧的子弹一样的救亡歌曲：“起来，不愿做奴隶的人们！” 到达万国公墓，已是4时半左右。这时，太阳过早地沉没了，灰暗的云絮和古树的枝丫杂乱地压在人们的头顶。千万个喉咙一片哑然。凄厉的秋风扫过，枯叶纷纷飘坠，在人们的脚下发出簌簌的巨响—— ②葬礼开始了。 奏过哀乐以后，蔡元培作了简短的报告，说有欧美人参加，也有日本人参加，这是一个国际性质的纪念会。 沈钧儒讲演说，像鲁迅先生这样的人，应该有一个“国葬”，但是，今天这许多人里面就没有一个代表政府的人。他问：中国的政府哪里去了？人们又一次鼓掌，高声喊道：“民众的葬礼！”“民众的葬礼！” 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群…… 在安息歌的哀声中，③在千万颗心的绝望的依恋里，一面白缎黑绒的“民族魂”的大旗，轻轻地覆盖在灵柩上面…… 许广平一直在哭泣。 当群众把灵柩抬进墓穴，她向水泥椁上撒了第一把土——④多么沉重的第一把土！ 人们手拉着手，围在墓穴四周，歌声和哭声缠裹在一起。墓穴填平了。暮色降临了。伟大的地之子终于回归了大地。可是，当人们陆续走散，便只余一片苍茫、沉寂的荒原…… 这时，西天竟出现了一弯微红的新月！ 陪伴他的只有这一弯新月！ 月亮，正是他所喜爱的。在无边的夜色里，它放着淡淡的光辉，但却是纯净的、唯一的光辉…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 尽管当时处境恶劣，宋庆龄仍然出面主持大局，亲自联系沈钧儒购买墓地、挑选棺木，冒着很大风险完成了对鲁迅的最后告别。 B. 送葬队伍沿途发传单、喊口号，唱着“起来，不愿做奴隶的人们”的救亡歌曲，表明葬礼已成为表达人们救亡图存意愿的行动。 C. “巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群”反复出现，“巨大”和“俯视”隐喻了鲁迅精神的伟大及其达到的高度。 D. 葬礼结束后，西天出现一弯微红的新月，作者借此表明鲁迅的逝世给黑暗的中国留下了荒原般的苍茫与沉寂，含着无尽的悲凉。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“死”是静默的，但此刻却引发极大“震动”，这种反差暗示鲁迅之死非比寻常。 B. 句子②独句成段，看似平淡无奇却颇有画面感，庄严肃穆中饱含着人们激愤难抑的情感。 C. 句子③用“绝望”修饰“依恋”，使哀悼超越了普通的悲伤，带有悲壮而又沉重的底色。 D. 句子④用感叹句，句子简短，情感强烈，凸显许广平作为最亲密的爱人、战友内心的痛楚。 8. 作者认为那些稚嫩、简单的挽联，在“朴素的文字里有着更为沉痛的力量”，请对这一独特的审美感受加以品析。 9. 本文写的是鲁迅的葬礼，为什么题目却是“民众的葬礼”？请结合全文简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①“鲁迅不死”四字，既是对逝者的告慰，也是对其精神永存的坚信；“哭鲁迅”则以最直白的方式道出千万人的悲恸。 ②这些挽联没有语言上的雕饰，但这种“拙”与“简”却直接表达了最本真的哀痛与崇敬，体现出朴素文字的真挚之美和表达力度。 ③这一独特感受颇有深度，体现出作者不俗的审美品位。 9. ①体现民众的主体地位：由各界市民自发组成的万人送葬队伍，表明民众是这场葬礼的真正主角。 ②象征鲁迅与民众的血肉联系：鲁迅一生为民众写作、呐喊，死后被民众以“民族魂”的大旗覆盖，表明鲁迅精神已深深扎根于民众。 ③表达内心的抗议与诉求：民众坚持为一位被通缉的思想家举行如此隆重的葬礼，本身就是一种无声的抗议。与缺席的“国葬”形成鲜明对照，暗含对国民党专制压迫的控诉。 【解析】 【导语】这篇散文以鲁迅的葬礼为线索，展现了民众对鲁迅的深切哀悼和敬意。作者通过描写葬礼的各个环节，如瞻仰遗容、出殡游行等，凸显了民众自发参与的热情。同时，文中对政府的缺席进行了含蓄批判，强调这是一场“民众的葬礼”，体现了鲁迅精神在民众心中的崇高地位。 【6题详解】 D.“作者借此表明鲁迅的逝世给黑暗的中国留下了荒原般的苍茫与沉寂，含着无尽的悲凉”错误。原文结尾提到“西天竟出现了一弯微红的新月”“月亮，正是他所喜爱的。在无边的夜色里，它放着淡淡的光辉，但却是纯净的、唯一的光辉”，新月的“微红”“淡淡的光辉”象征着鲁迅精神的延续与希望，并非“留下了荒原般的苍茫与沉寂”“无尽的悲凉”。 故选D。 【7题详解】 B.“庄严肃穆中饱含着人们激愤难抑的情感”错误。句子②“葬礼开始了”是过渡句，承接前文出殡队伍的行进，引出后文蔡元培报告、沈钧儒讲演等葬礼流程，本身是客观的流程陈述，“激愤难抑的情感”是沈钧儒讲演“中国的政府哪里去了”后群众的反应，并非句子②所饱含的情感。 故选B。 【8题详解】 题干核心是品析朴素挽联的特殊审美力量，需从内容、表达、审美三层展开分析。 ①锁定核心素材：抓住文中“鲁迅不死”“哭鲁迅”两类典型朴素挽联，拆解文字承载的民众情感，既有对鲁迅精神永存的坚信，也有直白不加掩饰的悲恸情绪。 ②梳理表达逻辑：对比文人对仗工整的雕琢式挽联，无修饰的直白表达贴合普通民众的表达习惯，没有文辞带来的距离感，情感传递更直接，凸显“拙”“简”背后的真挚美感与力度。 ③深挖审美内涵：明确这一判断跳出了辞藻精美才具力量的固化审美认知，突出真情实感才是表达的核心，体现审美判断的深度。 【9题详解】 题干核心是探究题目与葬礼内涵的关联，需从主体属性、精神联结、深层表意三个维度逐层分析。 ①锚定参与主体：抓住自发吊唁的普通群众、万人送葬队伍等细节，明确民众是这场葬礼的实际主导者、核心参与者，是真正的主角。 ②梳理双向联结：结合鲁迅一生为民众呐喊的创作追求，以及民众为其覆盖“民族魂”旗帜、主动践行其遗志的行为，凸显鲁迅精神与民众的深度绑定。 ③挖掘时代表意：关联当局武装监视、政府缺席“国葬”的背景，明确民众自发办丧本身就是对专制压迫的无声抗议，暗含对当局的批判。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。 归氏至于有光之生而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶，将入于禽兽之归。 小子顺瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁①之后乎，而何以至于斯也？父母，兄弟吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘；思则万叶而同室，不思则同母而化为胡、越：思不思之间而已矣。 人之生也，方其少时，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉戏，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时。惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟，吾之子亦各念其子，则相离之害，遂及于吾子，可谓能爱其子耶？ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发。窃自念吾诸父兄弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家无世家而孝友之意衰风俗之薄日甚有以也。 有光学圣人之道，通于六经之大指，虽穷居守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利弊，每有隐忧于心，而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自归有光《家谱记》有删改） 材料二： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 （选自归有光《项脊轩志》） [注]①素节翁，指归有光高祖的祖父归度，字彥则，号素节。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宗法废A而天下无世家B无世家而孝C友D之意E衰F风俗之薄G日甚H有以也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 益，更加，与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）中的“益”字意思相同。 B. 比，等到，与“比去，以手阖门”（《项脊轩志》）中的“比”字意思不同。 C. 害，指害处、祸患，与“官命促尔耕，勖尔植，不害其长而已”（《种树郭橐驼传》）中的“害”字意思不同。 D. 所以，表原因，与“古人所以兴怀，其致一也”（《兰亭集序》）中的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光学习圣人之道，通晓儒家六经，却不被官府录用，因而对国事不关心。 B. 归有光幼年时失去了母亲，为了解家族先人的旧事，只能去问家族里的长辈。 C. 面对归氏家族历史悠久、人口众多但人心离散的局面，归有光忧心忡忡。 D. 归有光虽然过着贫困俭朴的生活，却仍然想通过写家谱改善家人离散的现状。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 14. 材料二中对“诸父异爨”一事充满了伤感，请结合材料一有关内容，说说作者伤感的原因。 【答案】10. BFH 11. B 12. A 13. （1）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；进了家门就（只是）偏爱自己的妻子儿女 （2）东家的狗（听到西家声响）对着西家叫，客人（要）越过厨房前去吃饭，鸡在厅堂内栖息。 14. （1）家族离散：诸父分家后，亲人之间不相往来，形同陌路。 （2）亲情淡漠：兄弟间从幼时的亲密无间到成年后的隔离疏远。 （3）宗法衰微：宗法制度废弃，导致“孝友之意衰”，社会风俗日益浮薄。 【解析】 【导语】归有光这两段文字，分出自《家谱记》与《项脊轩志》，都聚焦家族离散的现状，以平实浅淡的家常笔墨，寄寓了对骨肉离心、宗族衰微的深沉感伤，尽显归文淡语情深的特色。 【10题详解】 句意：宗法制度废弃之后天下就没有门第高贵、世代为官的大家族了。没有了世代相传的大家族孝敬父母、友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的淡薄就日趋严重，这是有原因的啊！ “宗法废而天下无世家”“无世家而孝友之意衰”结构一致，“无世家”是“宗法废”的结果，“孝友之意衰”是“无世家”的结果，故BF处断开； “风俗之薄日甚”主谓结构，是对整句话的总结，故H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 A.正确。句意：归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。/因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 B.“意思不同”错误。都是“等到”之意。句意：等他们有了子女。/等到离去时，用手关上门。 C.正确。害处/妨害。句意：那么亲人离散的害处。/不妨害它的生长罢了。两个“害”意思不同。 D.正确。都是“……的原因”之意。句意：古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因。/古人兴发感怀的原因。 故选B。 【12题详解】 A.“因而对国事漠不关心”错误。文中有“而窃观……每有隐忧于心”可知，归有光对国事是关心的。 故选A。 【13题详解】 （1）“吊”，安慰；“私”，偏爱；“妻子”，指妻子儿女，古今异义。 （2）“逾”，越过；“宴”，吃饭；“鸡栖于厅”，状语后置句，鸡于厅栖。 【14题详解】 作答此题，需紧扣题干，结合两则材料分析“诸父异爨”背后的伤感根源。 ①定位材料二：先明确“诸父异爨”的场景，即分家后庭院凌乱、邻里隔阂，再关联作者情感基调，把握“多可悲”的核心态度。 ②溯源材料一：结合“源远而末分，口多而心异“”贪鄙诈戾者”等句，分析家族衰败、家风颓败的背景，理解分家背后的人情冷漠。 ③关联深层原因：从材料一“宗法废而天下无世家”句，提炼宗法衰微、孝友意衰的时代背景，说明分家不仅是家庭变故，更是世风日下的缩影，深化伤感内涵。 【参考译文】 材料一： 我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能侍奉他们，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。 归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大抵上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育；亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；进了家门就（只是）偏爱自己的妻子儿女，走出家门就欺骗父母兄弟。整个家族昏昏沉沉、是非不分，几乎快要沦为禽兽一般了。 我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤、叹息流泪地说：“唉！这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢！”。父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。若心中常怀对亲人的思念，即使衣食匮乏，也能相互娱乐；没有思念亲人之情那么亲人之间会相互争夺倾轧。常怀思念之情，即使相隔万代也如同在同一屋檐下亲密无间，没有思念之情即使一母所生也会如胡越般反目成仇。差距不过是“深思”与“不深思”之间罢了。 人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处，就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？ 我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是要用仁孝的道理来要求他。宗法制度废弃之后天下就没有门第高贵、世代为官的大家族了。没有了世代相传的大家族孝敬父母、友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的淡薄就日趋严重，这是有原因的啊！ 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的主旨，虽然过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下的安定与动乱，老百姓的疾苦与安乐，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，一抬眼就心生触动，于是打算寻求让族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱。所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是编写一本家谱，更是用来寻求编写家谱的意义。 材料二： 可是我住在这里，有许多值得欣喜的事，也有许多令人悲伤的事。在这以前，庭院南北相通，连成一体。等到伯父叔父们分了家，院内院外设置了许多小门、隔墙，到处都是。东家的狗（听到西家声响）对着西家叫，客人（要）越过厨房前去吃饭，鸡在厅堂内栖息。庭院当中刚开始是篱笆（隔开），不久之后又砌成围墙，总共变了两次。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 客至 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 酬李穆①见寄 唐·刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊②。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 【注】①李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。《酬李穆见寄》是对李穆《寄妻父刘长卿》的酬唱。②赊，远。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗“舍南舍北皆春水”，写出了作者的生活环境绿水缭绕，春意荡漾。 B. 杜诗“隔篱呼取尽余杯”，这一细节描写暗示了主客饮酒时盎然的兴致。 C. 刘诗“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛。 D. “青苔黄叶满贫家”，用日常物象表现贫士的生活，以景结情，饶有余味。 16. 这两首诗表达了哪些相似的情感？请结合内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①“但见群鸥日日来”“青苔黄叶满贫家”都有贫居无人登门的寂寞之感。 ②“蓬门今始为君开”“欲扫柴门迎远客”都有打开柴门迎接来客的欣喜之情。 ③“盘飧市远无兼味”“青苔黄叶满贫家”都有因家贫待客不周的愧疚之情和自谦之意。 【解析】 【导语】杜甫《客至》以春水群鸥起兴，通过“蓬门”“旧醅”等意象，在简朴中见真挚；刘长卿《酬李穆见寄》则以“孤舟”“青苔”勾勒清贫之境，暗含天涯羁旅之思。两诗皆于平淡处见深情，体现了唐人以简驭繁的诗学境界。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛”错误，刘诗中“孤舟至天涯”强调李穆不辞远途来访的情谊，而不是作者本人（注①点明翁婿关系），故并无“凄楚”之意；“万转云山”突出路途遥远，但旨在衬托亲情珍贵，而非渲染旅途艰辛。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌情感的能力。 ①杜诗 “舍南舍北皆春水”写草堂环境绿水缭绕，春意荡漾；“但见群鸥日日来”写只见一群群鸥鸟日日结队飞来，突出环境的清幽僻静，同时透露出作者贫居的孤独。刘诗“青苔黄叶满贫家”写我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落，以萧瑟景物暗示清寒隐居状态。两首诗都有贫居无人登门的寂寞之感。 ②杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”写一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开，以专为客扫径、开门之举表欣喜。刘诗“欲扫柴门迎远客”写诗人想要打扫柴门迎接远方来客，直抒迎客的迫切。两首诗都表达了诗人对远方来客的热情欢迎和期待。 ③杜诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”坦陈家境清贫，但满怀热情好客的生活态度和真挚情感。刘诗“青苔黄叶满贫家”以景写贫，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又有自谦，称“贫”之中流露出好客之情。两首诗都含有因家贫待客不周的愧疚之情和自谦之意。 （三）古诗文默写（本题共4小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨学术研究方法时，导师为强调“结论应建立在直接观察与验证基础上，切忌主观推断”这一核心原则，引用了苏轼《石钟山记》中“________________，________________”两句，精辟地诠释了实证精神的内涵。 （2）黄庭坚《登快阁》中的写景名句“________________，________________”，巧妙构建俯视与平视的视角，展现出黄庭坚七律代表作的独特审美。 （3）柳永在《望海潮》中以“________________，________________，________________”三句运用列锦手法，将烟柳、画桥、风帘、翠幕等意象并置，高度概括杭州的繁华盛景。 （4）《种树郭橐驼传》运用对比手法，表现了郭橐驼尊重自然规律的智慧，如文中叙写了郭橐驼“勿动勿虑，________________”，而他植者“则又爱之太恩，________________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 烟柳画桥 ⑥. 风帘翠幕 ⑦. 参差十万人家 ⑧. 去不复顾 ⑨. 忧之太勤 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，AI写作蓬勃发展。AI几分钟生成一篇讲话稿，写得更快、更好、更顺畅，人们还有必要拿起笔杆吗？不少人在写作文稿时，一气呵成、畅快淋漓的时候少，磕磕拌拌、跌跌撞撞的时候多。那种恨不得撕碎稿纸的煎熬，让人难以忘怀。键盘上迟疑的瞬间，删改时的反复斟酌，突破思维边届时的豁然开朗，这些思考过程看似低效，却正是人区别于算法的本质特征。 写作本就带有苦和难的基因，键盘上的删除键总是磨损得最快，握笔处的茧子总是最厚的。保持写作定力，愿意接受看似不那么高明、完善的过程，是一场矿日持久的考验，为的是不使自己失去对文字的直觉，对新事物的知觉，对①“我之为人”的自觉。 技术革新倒逼效率提升，但文字承载的思想深度、政策精度、实践温度，始终需要人来完成。写乡村全面振兴的材料，不到田埂上看看麦苗长势、土壤墒情，就写不出农时不等人的紧迫感；写民生保障的文件，不听听村镇社区里大爷大妈唠的什么嗑，就悟不透小事连大局的辩证法；写风险治理的文稿，不到“矛盾窝”“背阴胡同”里钻一钻，问题就不能浮上心来。 AI能复刻文字的形式，却复刻不了文字背后的生活体验与思想重量。机器越聪明，人越要下②“笨功夫”“慢功夫”，努力和群众、和生活，近些、再近些。我们可以将AI作为辅助工具，利用其进行资料搜索、数据整理等基础工作，但对于核心内容的打磨、重要观点的提练、与实际情况的结合等关键环节，必须由自己独立思考完成。只有沾着泥土、浸着汗水、带着感情的文稿，才有可能化成打井修路的图纸、社区治理的方案、乡村振兴的底气。这，或许是AI无法取代人的内核之一。 18. 下列选项中最适合替换文中加点成语的一项是（ ） A. 一鼓作气 B. 一挥而就 C. 一蹴而就 D. 势如破竹 19. 对材料中相关语句语言艺术的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问句式，引出AI写作时代人类手写价值的思考，引发读者的关注与反思。 B. “矛盾窝”“背阴胡同”运用比喻修辞，形象地指向矛盾集中、问题突出的基层角落，语言生动通俗，接地气。 C. “笨功夫”“慢功夫”“近些、再近些”，用语质朴直白，完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力。 D. 结尾将文稿写作和基层实干、民生发展关联起来，由文字升华到实践，拓展了文意格局，深化了文章主旨。 20. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请分析画横线的两处引号的不同用法。 22. 结合文本观点，对比下面两则材料，你认为哪种写法更好，请简要说明理由。 例1：“我看见过几次她的背影，也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。”（《我与地坛》） 例2：“地坛的林荫间，母亲的背影轻盈而落寞，她轻扶眼镜，澄澈的眼眸凝望远方，似在寻觅世间最珍贵的光亮，满是深情与期盼。”（AI生成句） 【答案】18. B 19. C 20. ①磕磕拌拌——磕磕绊绊； ②边届——边界； ③矿日持久——旷日持久； ④提练——提炼 21. ①“我之为人”的引号表示强调，突出“人之所以为人”的核心特质，强调守护自身独特性、不被AI同化的重要性。 ②“笨功夫”“慢功夫”的引号表示特殊含义，并非指“笨拙、低效的功夫”，而是指人在写作中主动投入的、不依赖AI的、深入思考与实践的踏实努力，体现对这种努力的肯定。 22. 例1写法更好。①细节描写：例1真实可感，贴合生活实际，极具画面感，紧扣“视力不好”“端眼镜张望”“像寻找海上的船”等真实生活细节，贴合人物处境，有生活实际；AI句无具体真实细节，仅用笼统表述营造意境，脱离实际。 ②情感：例1真挚深沉，是个人真切体悟，情感深沉厚重、不刻意，藏着母亲的焦灼牵挂与“我”的愧疚；AI句情感是套路化的“深情期盼”，浮于表面，空洞虚假，无真实共鸣。 ③语言风格：例1语言朴素直白、不事雕琢，贴合人之写作的本真；AI句刻意追求辞藻华丽，语言生硬刻意，缺乏自然表达。 ④思想厚度：例1借母爱细节，暗含对生命苦难的思考与母爱的觉醒，有人文深度；AI句仅堆砌华丽辞藻，缺乏生活实践支撑，情感流于表面，无法传递出源于生活、发自内心的情感与思考力量。 【解析】 【18题详解】 文中“一气呵成”侧重写作、创作等过程连贯顺畅，中途不停顿、不中断，用于形容写作者流畅自然的创作状态。 A.一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一口气把事情干完。侧重趁劲头足、士气高，一口气完成事情，多用于形容做事、作战的劲头，且未突出“创作过程连贯”的核心。 B.一挥而就：形容写字、写文章、绘画很快就完成了。侧重动笔后很快完成，书写、创作速度快且连贯，既体现“一气呵成”的创作过程连贯不中断，又贴合文稿创作场景，与原文中流畅自然、无需过多删改的创作成果语义高度契合。 C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。侧重事情轻而易举，一下子就能完成，侧重容易、快速完成，而非“创作过程连贯顺畅”，无法替换。 D.势如破竹：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。侧重作战、做事等节节胜利，毫无阻碍，多用于形容行动、战事，无法替换。 故选B。 【19题详解】 C.“完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力”错。文中“笨功夫”“慢功夫”运用反复手法，“近些、再近些”采用递进式短句，语言简洁有力、富有节奏感，不仅未削弱感染力，反而强化了情感态度，体现了质朴中见力量的表达效果。 故选C。 【20题详解】 ①“磕磕拌拌”的“拌”改为“绊”，“磕磕绊绊”指路不平或形容人写作不顺、受阻碍；“拌”指搅拌、争吵，与语境“跌跌撞撞”“不畅”不符，故改为“磕磕绊绊”。 ②“边届”的“届”改为“界”，“边界”指界限、范围；“届”指到期、量词（如一届学生），此处描述突破思维范围，应用“边界”。 ③“矿日持久”的“矿”改为“旷”，“旷日持久”指耗费时间很长；“矿”指矿产，字形错误，固定搭配为“旷日持久”。 ④“提练”的“练”改为“炼”，“提炼”指用化学或逻辑方法使纯净、精炼；“练”指练习、经验（如老练），此处指提取观点精华，应用“提炼”。 【21题详解】 本题题干要求分析两处引号的不同用法，核心考查标点符号中引号的常见用法，答题思路是先明确引号的常见用法（强调、特殊含义、引用、讽刺等），再结合语境判断每处引号的具体作用。 第一处“我之为人”，此处是突出“人之所以为人”的核心特质，强调人区别于AI的独特性，守护这种自觉的重要性。 第二处“笨功夫”“慢功夫”，此处的“笨”“慢”并非指真正的笨拙、低效，而是指人主动投入的、脚踏实地的努力，具有特殊含义，体现对这种努力的肯定。 【22题详解】 首先，文本核心观点是：AI可作为辅助工具，但文字的思想深度、实践温度、情感真挚度需人来完成，人写作的核心是真实体验与独立思考，沾着生活气息、带着真情实感的文字才具有不可替代性。结合此观点，可判断例1写法更好。 理由分析需紧扣文本观点，从四个角度展开： 一是细节真实，例1细节贴合生活实际，符合文本贴近生活、深入实际的要求；AI句空洞笼统。 二是情感真挚，例1藏着深沉母爱与愧疚，符合文本文字承载情感温度的观点；AI句情感套路化。 三是语言风格，例1朴素直白，贴合人写作的本真；AI句刻意追求华丽。 四是思想厚度，例1暗含对生命与母爱的思考；AI句缺乏思想力量。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “根固者枝茂，心定者路长。木若无根，风至则摧；人若无本，困至则迷。” 人生行路、行业深耕、民族前行，从来少有一帆风顺。前路常遇迷雾遮眼、坎坷拦路，或是短期失意、长期磨难。树木之所以能抵御狂风暴雨，在于深扎泥土的根系从未断绝；人之所以能穿越困顿低谷，在于内心坚守的根本不曾动摇；民族之所以能跨过艰难险阻，在于代代传承的精神本源永不枯竭。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验与时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】范文： 深扎精神之根，勇渡世间风浪 “根固者枝茂，心定者路长。” 狂风可摧浅根之木，却难撼动深扎厚土的苍松；困境可动摇心志浅薄之人，却无法击倒固守本心的行者。人生起伏、时代变局、文明长河，处处暗藏坎坷风浪，而穿越一切困顿的密钥，从来不在外界坦途，而在自身永不枯竭的根本。所以，守牢心中本源，方能于迷雾中寻路，于绝境中新生。 根植初心，是青年冲破成长迷茫的底气。少年行路，常有失意困顿：伏案苦读却成绩平平，追逐理想却屡遭打击，极易在挫折里自我怀疑，丢失前行方向。敦煌研究院青年修复师们，初入洞窟时，常面对斑驳残破壁画、枯燥重复的修复工序，也曾因长期看不到成果心生动摇。但他们始终扎根 “守护文脉” 的初心，沉心临摹、钻研技法，以数年之功复原千年丹青。正是心底热爱与坚守这一根本，让他们熬过漫长枯燥，在困顿中走出属于青年的道路。反观当下部分学子，遇考试失利便轻言放弃，遇一点挫折便改换目标，根源便是心中无稳固之根，风一吹便摇摆不定。唯有锚定理想本心，方能不惧成长路上的层层阻碍。 根植匠心，是行业跨越发展难关的基石。任何领域的前行，都难免遭遇技术壁垒、市场寒冬。能穿越低谷、长久屹立的从业者，无不是守住了行业之本。在国产航天事业起步之初，设备简陋、资料匮乏，国外技术封锁层层围堵，前路举步维艰。而一代代航天人扎根 “自立自强” 的匠心根本，隐于戈壁、日夜攻坚，从无到有攻克火箭、卫星核心技术。若无深耕技术、为国拓宇的根本信念，航天事业早已困于封锁泥潭。可见，根本不丢，行业纵使遇险阻，终能开辟通途。 根植文脉，是民族穿越时代惊涛的脊梁。回望百年征程，中华民族曾历经山河破碎、民生凋敝的至暗时刻，无数风浪席卷而来，却从未中断文明血脉。只因我们始终守住家国大义、自强不息的精神之根。战火纷飞年代，文人以笔墨为刃守护文化，志士以血肉之躯捍卫家国；和平发展当下，我们传承千年美德，坚守民族自信，在全球化浪潮中不迷失自我。纵使前路有风险挑战，只要文化之根、精神之源生生不息，中华民族便永远拥有冲破困局、再度崛起的力量。 树木扎根，方可抵御狂风；人守本心，方可跨越坎坷；民族固本，方可永续前行。身为新时代高二青年，我们正处在蓄力扎根的关键阶段，不必畏惧前路挫折，当深耕理想之根、厚植担当之本，以不变本源应对万变风浪，于困顿中向上生长，奔赴长远征途。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①开篇古训以草木根系为喻，引出“根本”核心概念：木之根是扎入泥土的养分来源，人之根本是内心坚守的初心、信念、准则，民族之根本是代代传承的文化根脉与精神谱系。 ②第二层点明共性语境：人生行路、行业深耕、民族发展都必然遭遇挫折、迷雾、短期失意或长期磨难，不存在一帆风顺的发展路径。 ③第三层明确对应逻辑：木靠深根抵御狂风，人靠本心穿越低谷，民族靠精神本源跨越险阻，核心指向“根本”是所有主体应对不确定性、实现长远发展的核心底气。 核心辩证关系： 属于前提与目标的互补统一关系：守根本是应对困境、实现长远发展的前提，远行、克难是守根本的最终目标；守本不等于僵化保守，反而能为创新探索提供稳定根基，创新发展也能反向夯实根本的生命力，二者不可割裂。 写作核心任务： 结合自身体验与时代现实，阐释“坚守根本”对个人、行业、民族行稳致远的价值，理清守本与发展的辩证关系。 【误区提示】 误区1：窄化“根本”内涵。错误本质是把多维度的“根本”局限在单一领域，比如仅写学习要打基础，完全不延伸至行业、民族维度，或是把“根本”等同于“努力”“坚持”等泛化概念，脱离材料“本源、根基”的核心指向。 误区2：割裂辩证关系。错误本质是把“守本”与“创新/发展”对立，要么只空谈守本，完全不提守本对应对困境、实现发展的作用，要么大谈奋斗创新，全程不扣“坚守根本”的核心。 误区3：脱离现实与个人体验。错误本质是堆砌古代名人事例，既不结合当下百年变局、行业发展的时代背景，也没有个人成长的真实思考，内容空泛无物。 【分层立意】 基础立意：人生、行业、民族唯有坚守根本，才能抵御风浪、穿越困顿、行稳致远。 进阶立意：身处不确定性增加的当下，更需锚定根本，才能在变局中站稳脚跟、开创新局。 高阶立意：守本不是故步自封，要在坚守本源的基础上创新发展，让根脉在新时代焕发新生命力，实现守本与开新的辩证统一。 【行文思路】 议论文： 开篇：以生活场景切入，比如春游时看到浅根的行道树被大风刮倒，而扎根深的老槐树纹丝不动，引出“根本是抗风险的核心底气”，点明中心论点。 主体第一层：论述个人守本心之根，方能跨越人生低谷。论据用80后非遗传承人杨成兰，放弃城市高薪回贵州传承蜡染技艺，曾遇到销路受阻、工艺不被理解的困境，但始终守住“传承民族文化”的本心，最终打造出国潮蜡染品牌，带动乡亲增收。最后回扣论点：初心就是个人的根，让我们遇到困境不会迷失方向。 主体第二层：论述行业守发展之根，方能扛住外部风险。论据用胖东来始终守住“服务用户、诚信经营”的根本，在电商冲击、零售业普遍遇冷的背景下依然获得消费者认可；对比部分网红餐饮品牌只顾营销流量，不抓食品质量的核心根本，很快倒闭。最后回扣论点：核心竞争力与行业伦理是行业的根，守不住就经不起风浪。 主体第三层：论述民族守精神之根，方能跨越时代坎坷。论据用脱贫攻坚中，“上下同心、不负人民”的精神本源支撑我们完成人类减贫史上的奇迹；河南卫视坚守传统文化根脉，推出《唐宫夜宴》《端午奇妙游》等创新节目，让传统文化破圈传播。最后回扣论点：文化根脉与精神谱系是民族的根，是我们应对国际竞争、实现民族复兴的底气。 辩证分析：明确守本不是守旧，比如我们传承传统文化，不是照搬老物件、旧习俗，而是结合数字技术做“数字敦煌”“古籍活化”，让根脉扎得更深、传得更远。 结尾：落地青年群体，指出作为新时代青年，我们的“根”就是爱国的底色、理想的初心，既要沉下心夯实专业基础，也要敢闯敢拼，在时代浪潮里不迷路，把个人发展融入民族复兴的大局。 记叙文： 具象切入：从自己学国画的经历切入，一开始急于求成，跳过基础的工笔练习直接学写意画，结果参加比赛次次落榜，十分挫败。 细节推进：老师带我去看美术馆里的古画，讲解古画家“三日画石、五日画水”的基本功练习，又带我去看山里的老松树，说“根扎得深，枝桠才能伸得高”，后来沉下心练了半年工笔基础，再画写意时线条、构图都有了质的提升，最终在市书画比赛中获奖。 主旨升华：从学画的经历延伸到做人做事，明白不管走多远，都不能忘了扎好根本，慢下来打基础，才能走得更稳更远。 【优秀文题】 1.《深根本心，自致远方》 2.《以根为锚，破浪前行》 3.《守牢根本，方得长路》 4.《根脉不绝，前路不止》 5.《扎稳青春之根，勇踏时代潮头》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春外国语学校2025-2026学年第二学期第三学程考试高二年级 语文试卷 出题人 ： 刘明娜 审题人：蒋黎茉 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 宇航员离开地球，在遥远的太空中生存，离不开空气、水和食物。目前在我国神舟系列飞船、国际空间站中，通常会携带全部物资，或通过物理化学方式再生氧气和水，而宇航员吃的食物只能一次性携带充足，不能再生。然而，如果人类在不远的未来，进行更长时间、更远距离的太空探索，例如构建月球、火星基地，由于路途遥远，食物完全通过携带储存供给，或进行地面定期补给将变得十分昂贵且很难实现。解决办法是依靠“生物再生”的方式，在月球、火星基地，或是飞向火星的飞船中，构建一个类似地球生物圈的小型生态系统，其利用生物技术，原位循环再生人类生存所需的氧气、水和食物。科学家们把这样一个人工闭合生态系统称为“生物再生生命保障系统”。 在正式进行火星、月球基地建设之前，需要先建立地基综合实验验证系统进行技术验证。北京航空航天大学建立的“月宫一号”，作为我国首个、世界第三个生物再生生命保障系统地基综合实验装置，以及世界首个成功的四生物链环人工闭合生态系统，将为我国的载人航天工程与探月工程，提供重要支撑。从结果上来说，中国、俄罗斯、美国的系统都获得了成功，但是从技术上来说，我国的技术显然要更高。原因就在于，俄美所采取的技术，都是由人-植物组成的“两生物链环系统”，而我国采取的是由人-植物-动物-微生物组成的“四生物链环系统”。 一个生态系统中，物种数越多，其稳定性就越强，当然这也意味着技术复杂度也越高。美国和日本曾经尝试过四生物链环系统，但都以失败告终。而“月宫一号”在2013年建成，并于2014年成功进行3人105天的长期密闭实验，系统闭合度达到了97%，循环再生了100%的氧气和水，55%的食物。这标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平。 材料二 2023年12月，“神舟十七号”航天员采食了“太空菜园”种出的新鲜蔬菜。此前，已有多位航天员体验过当“太空菜农”的感觉，并成功种植过生菜、小麦、水稻和拟南芥。在新升级的“太空菜园”里，植物生长所需的光照、水分和营养，都能得到自动化配置，实现了轮番、多批次种植，为未来大规模太空种植奠定了基础。 2023年12月，在一个探讨移居月球方法的会议上，日本冈山大学特聘教授中村荣三阐述的“月球农场”构想备受关注。根据设想，为避免太空射线影响，与人类居住的基地一样，“月球农场”同样设计成封闭空间，在农场内维持氧气和人呼出二氧化碳的循环，除利用阳光外，还可利用LED等人造光培育植物。 随着航天技术的发展，对月球和火星环境进行“地球化”改造，不再是痴人说梦。不过，并非仅向月球和火星的砂土中撒种，就可以让植物成长，难点之一在于缺乏营养，而小行星的土壤，或可被改良为“肥料”。航天员未来或许可以利用小行星土壤来种植农作物。2020年“隼鸟2号”小行星探测器，将“龙宫”小行星的砂土样本带回地球，中村等人利用模拟“龙宫”砂土成分的土壤和水，成功栽培了芝麻菜和水菜等。中村指出，“龙宫”小行星的土壤里，富含碳和有机物。 如何将小行星上的砂土运到月球上？如果只是少量带回，可以有效利用“隼鸟2号”和“冥王”号探测器的样品回收技术。如果需要大量肥料，则有必要捕捉小行星本身。NASA提出的构想是，用袋子包装住直径在10米以下的小行星，将其运送到月球或地球附近。 材料三 北京时间2024年4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。 神舟十八号乘组将在中国天宫空间站驻站半年之久，进行90多项空间科学实验，其中包括很多非常有意思的科学实验。比如将斑马鱼和金鱼藻这两种动物和植物送上空间站，以验证在空间站的失重环境下在水中是不是能够建立小的生态系统。在之前的空间站生物学任务中，曾经把线虫这种低等动物送上天，研究它在空间环境中的表现。而这次把比较高等的脊椎动物送上了空间站，是一个很大的进步。如果这个实验能够成功，对我们后续的空间生命科学的发展有非常重要的意义。 在太空中成功养殖斑马鱼这一举措引发了全球的关注和讨论。在太空中种菜早已不是新鲜事，但养鱼却是一项全新的挑战。 在考虑养鱼的可能性时，科学家们面临着诸多问题，包括鱼类生存环境、饲养管理以及生态平衡等方面。为了解决这些问题，科学家们进行了精心筛选，最终选择了斑马鱼作为首次太空养鱼的试验对象。斑马鱼不仅体型小巧，而且生命力旺盛，繁殖能力强，是一种模式实验动物。斑马鱼的基因和人类有着较高的相似性，这使得它成为了理想的太空实验对象。通过在太空中养殖斑马鱼，科学家们希望能够探索太空环境下生物生存的可能性，并为未来深空探索提供参考和经验。 然而，要在太空中成功养鱼并非易事。除了考虑鱼类的生存环境外，科学家们还需要设计合适的生态循环系统，以维持水质的稳定和养鱼环境的平衡。在这一过程中，金鱼藻被选为鱼缸内的植物。金鱼藻通过光合作用产生氧气，为鱼类提供呼吸所需的氧气，并利用鱼类的排泄物作为营养来源，形成一个闭合的生态循环系统。科学家们还设计了特殊的鱼食，以确保鱼类能够获得足够的营养，并通过管道将鱼类排泄物输送到金鱼藻的根部，实现生态循环的闭合。 在太空中养鱼还需要解决诸如阳光来源、饲养管理等诸多问题。在太空中，日升日落和昼夜交替的规律消失了，这就给光照提供了极大的挑战。为了解决这一问题，科学家们设计了一种稳定的LED 光源，以模拟太阳光的作用，并为金鱼藻的光合作用提供稳定的光源，从而保证了水中的氧气含量和鱼类的生存环境。 科学家们还计划在未来尝试在太空中养殖其他动物，如小鼠等，以进一步探索太空环境下的生物生存和生态系统建设。 1. 根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. “生物再生生命保障系统”能够原位循环再生氧气、水和食物，降低太空探索的成本。 B. “月宫一号”的建成，标志着我国的生物再生生命保障技术已经达到了世界领先水平。 C. 因为采取了“四生物链环系统”技术，“月宫一号”的技术高于俄、美同类实验装置。 D. 地基综合实验装置“月宫一号”将为我国的载人航天工程与探月工程，提供重要支撑。 2. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. “月球农场”是一个封闭空间，已能利用阳光和人造光培育植物。 B. 小行星的土壤里，富含氢、碳和有机物，或可被改良成为“肥料”。 C. 新升级的太空菜园能轮番、多批次种植，为未来大规模种植奠基。 D. 只有捕捉直径十米以下的小行星，才能解决肥料需求量大的问题。 3. 根据材料三，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 斑马鱼不仅体型小巧，而且生命力旺盛，因而成为了首次太空养鱼的理想实验对象。 B. 金鱼藻为鱼类提供氧气，鱼类排泄物为金鱼藻提供营养，形成合适的生态循环系统。 C. 稳定的LED光源，以模拟太阳光的作用，能为金鱼藻的光合作用提供稳定的光源。 D. “太空养鱼”为未来探索太空环境下的生物生存和生态系统建设提供了参考和经验。 4. 根据以上三则材料，下列不属于“生物再生生命保障系统”的一项是（ ） A. 月宫一号 B. 太空菜园 C. 月球农场 D. 神舟十七号 5. “天宫课堂”准备向中小学生进行一次科普活动，宇航员根据以上三则材料拟定了下面这个图表式提纲，请填写①-⑤处，使之完整。要求简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 民众的葬礼 林贤治 ①鲁迅的死，给上海带来极大的震动。 当天，《大晚报》刊登了由治丧委员会发出的讣告，次日的《大公报》《新闻报》《申报》等也都发表了讣告全文： 鲁迅（周树人）先生于一九三六年十月十九日上午五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆。由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容时间，依先生的遗言“不得因为丧事收受任何人的一文钱”，除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送。谨此讣闻。 消息从上海辐射出去，迅速传遍全国各大城市。远及莫斯科、日本、朝鲜、南洋，以及更多的地方。旬月之内，各政党、团体、个人的函电，接连不断飞来…… 治丧委员会由蔡元培、宋庆龄、周建人等十三人组成。冯雪峰最初起草的名单曾特意加入毛泽东的名字。但是，除了日文报纸《上海日日新闻》，其他报纸均未见披露。 宋庆龄，以光辉的民主思想和深厚的民族情感，在一个特殊的战斗场合——悼念鲁迅的全部活动中，起到了为任何人所无法代替的重大作用。 鲁迅是一直到死也没有被解除通缉令的，对于他的丧事活动，政府当局肯定要进行严密的监视。宋庆龄当即承担了公开出面主持丧仪的工作。尽管她的处境也很恶劣，长期深居简出，但是为了向敬爱的朋友作最后的告别，她愿意付出一切。 这时，她想到了救国会的领袖沈钧儒，当即赶到律师办事处，要求他帮助向虹桥公墓买一块墓地。沈钧儒一口答应下来，并马上办理。次日，她同冯雪峰、沈钧儒、许广平一起看过墓地，随后又挑选了一副棺木，盛殓鲁迅遗体。 当鲁迅遗体从瞿秋白生前赠送的藤架床上移至万国殡仪馆以后，冯雪峰就藏到周建人的家里，同沈钧儒、许广平等布置治丧处的实际工作。他是遵奉中国共产党的指派参与丧事处理的。 按计划，瞻仰遗容的时间是从10时开始的。但是，早上6时左右，就有一群青年男女赶来了。到了10时，院子里实在无法容纳太多的人，便将殡仪馆的大门关起来，等一批人出来了，再让一批人进去。连一个个的行礼也改作一批数人行礼。在众多的凭吊者中间，有鲁迅的朋友，但更多的是从不相识的群众；有教授、作家等知识者，但主要的是成长中的青年学生，甚至是目不识丁的工人和市民。 门口悬着“鲁迅先生丧仪”的白布横幅。在鲁迅遗像下面，放着许广平的献词：“……你‘不晓得，什么是休息，什么是娱乐’。工作，工作！死的前一日还在执笔……希望我们大众，锲而不舍，跟着你的足迹！”周围摆满了花圈、花篮，各式的挽联、挽诗和挽词。蔡元培的挽联：“著述最谨严，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。”姚克的挽联：“译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”有的挽联，字迹就像小学一年级学生写的一般稚嫩，言辞也极其简单，如“鲁迅不死”“哭鲁迅”等，朴素的文字里有着更为沉痛的力量。 22日下午，出殡前，万国殡仪馆的门口和马路上站满了民众。许多人为了最后看上鲁迅一眼，就像决口的河水，不断地往里面冲去。而湖水一般平静的地方，正在练习唱挽歌。 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群。 由欧阳山、蒋牧良执掌着“鲁迅先生殡仪”的白布横幅走在最前面，紧跟着的是鲁迅的灵柩，由巴金、张天翼等七八个人抬着。歌声起了：“哀悼鲁迅先生……”于是，一支上万人的队伍与歌声相纠结，开始在长长的马路上蜿蜒…… 原定路线，捕房以防止扰害秩序为由，进行阻挠。于是，人们不得不临时改变方向，队伍从租界经过时，骑马的印度巡捕得得得地在两旁巡逻。行出中国界，就由黑衣的缠腿的中国警察接代了，所有长枪，全都上了刺刀，短枪也挂好了把子，简直如临大敌。 但是，当群情激动的时候，是只有武器害怕思想，没有思想害怕武器的。一支哀军继续前进。前面，“民族魂”的绸旗逆风飘动，花圈上的花朵，在痛苦的颤抖中不时落下来…… 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群…… 队伍沿途散发《鲁迅先生事略》《哭鲁迅先生》等传单，唱着歌，喊着口号： “继续鲁迅先生遗志，打倒帝国主义！” “鲁迅先生精神不死！” 后来，嘶哑的喉咙里终于迸出了像燃烧的子弹一样的救亡歌曲：“起来，不愿做奴隶的人们！” 到达万国公墓，已是4时半左右。这时，太阳过早地沉没了，灰暗的云絮和古树的枝丫杂乱地压在人们的头顶。千万个喉咙一片哑然。凄厉的秋风扫过，枯叶纷纷飘坠，在人们的脚下发出簌簌的巨响—— ②葬礼开始了。 奏过哀乐以后，蔡元培作了简短的报告，说有欧美人参加，也有日本人参加，这是一个国际性质的纪念会。 沈钧儒讲演说，像鲁迅先生这样的人，应该有一个“国葬”，但是，今天这许多人里面就没有一个代表政府的人。他问：中国的政府哪里去了？人们又一次鼓掌，高声喊道：“民众的葬礼！”“民众的葬礼！” 巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群…… 在安息歌的哀声中，③在千万颗心的绝望的依恋里，一面白缎黑绒的“民族魂”的大旗，轻轻地覆盖在灵柩上面…… 许广平一直在哭泣。 当群众把灵柩抬进墓穴，她向水泥椁上撒了第一把土——④多么沉重的第一把土！ 人们手拉着手，围在墓穴四周，歌声和哭声缠裹在一起。墓穴填平了。暮色降临了。伟大的地之子终于回归了大地。可是，当人们陆续走散，便只余一片苍茫、沉寂的荒原…… 这时，西天竟出现了一弯微红的新月！ 陪伴他的只有这一弯新月！ 月亮，正是他所喜爱的。在无边的夜色里，它放着淡淡的光辉，但却是纯净的、唯一的光辉…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 尽管当时处境恶劣，宋庆龄仍然出面主持大局，亲自联系沈钧儒购买墓地、挑选棺木，冒着很大风险完成了对鲁迅的最后告别。 B. 送葬队伍沿途发传单、喊口号，唱着“起来，不愿做奴隶的人们”的救亡歌曲，表明葬礼已成为表达人们救亡图存意愿的行动。 C. “巨大的遗像，仍用了悲悯而坚毅的目光，俯视着人群”反复出现，“巨大”和“俯视”隐喻了鲁迅精神的伟大及其达到的高度。 D. 葬礼结束后，西天出现一弯微红的新月，作者借此表明鲁迅的逝世给黑暗的中国留下了荒原般的苍茫与沉寂，含着无尽的悲凉。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“死”是静默的，但此刻却引发极大“震动”，这种反差暗示鲁迅之死非比寻常。 B. 句子②独句成段，看似平淡无奇却颇有画面感，庄严肃穆中饱含着人们激愤难抑的情感。 C. 句子③用“绝望”修饰“依恋”，使哀悼超越了普通的悲伤，带有悲壮而又沉重的底色。 D. 句子④用感叹句，句子简短，情感强烈，凸显许广平作为最亲密的爱人、战友内心的痛楚。 8. 作者认为那些稚嫩、简单的挽联，在“朴素的文字里有着更为沉痛的力量”，请对这一独特的审美感受加以品析。 9. 本文写的是鲁迅的葬礼，为什么题目却是“民众的葬礼”？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。 归氏至于有光之生而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶，将入于禽兽之归。 小子顺瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁①之后乎，而何以至于斯也？父母，兄弟吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘；思则万叶而同室，不思则同母而化为胡、越：思不思之间而已矣。 人之生也，方其少时，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉戏，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时。惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟，吾之子亦各念其子，则相离之害，遂及于吾子，可谓能爱其子耶？ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发。窃自念吾诸父兄弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家无世家而孝友之意衰风俗之薄日甚有以也。 有光学圣人之道，通于六经之大指，虽穷居守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利弊，每有隐忧于心，而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自归有光《家谱记》有删改） 材料二： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 （选自归有光《项脊轩志》） [注]①素节翁，指归有光高祖的祖父归度，字彥则，号素节。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宗法废A而天下无世家B无世家而孝C友D之意E衰F风俗之薄G日甚H有以也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 益，更加，与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）中的“益”字意思相同。 B. 比，等到，与“比去，以手阖门”（《项脊轩志》）中的“比”字意思不同。 C. 害，指害处、祸患，与“官命促尔耕，勖尔植，不害其长而已”（《种树郭橐驼传》）中的“害”字意思不同。 D. 所以，表原因，与“古人所以兴怀，其致一也”（《兰亭集序》）中的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光学习圣人之道，通晓儒家六经，却不被官府录用，因而对国事不关心。 B. 归有光幼年时失去了母亲，为了解家族先人的旧事，只能去问家族里的长辈。 C. 面对归氏家族历史悠久、人口众多但人心离散的局面，归有光忧心忡忡。 D. 归有光虽然过着贫困俭朴的生活，却仍然想通过写家谱改善家人离散的现状。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 14. 材料二中对“诸父异爨”一事充满了伤感，请结合材料一有关内容，说说作者伤感的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 客至 唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 酬李穆①见寄 唐·刘长卿 孤舟相访至天涯，万转云山路更赊②。 欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。 【注】①李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。《酬李穆见寄》是对李穆《寄妻父刘长卿》的酬唱。②赊，远。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗“舍南舍北皆春水”，写出了作者的生活环境绿水缭绕，春意荡漾。 B. 杜诗“隔篱呼取尽余杯”，这一细节描写暗示了主客饮酒时盎然的兴致。 C. 刘诗“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之远和旅途之辛。 D. “青苔黄叶满贫家”，用日常物象表现贫士的生活，以景结情，饶有余味。 16. 这两首诗表达了哪些相似的情感？请结合内容简要分析。 （三）古诗文默写（本题共4小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在探讨学术研究方法时，导师为强调“结论应建立在直接观察与验证基础上，切忌主观推断”这一核心原则，引用了苏轼《石钟山记》中“________________，________________”两句，精辟地诠释了实证精神的内涵。 （2）黄庭坚《登快阁》中的写景名句“________________，________________”，巧妙构建俯视与平视的视角，展现出黄庭坚七律代表作的独特审美。 （3）柳永在《望海潮》中以“________________，________________，________________”三句运用列锦手法，将烟柳、画桥、风帘、翠幕等意象并置，高度概括杭州的繁华盛景。 （4）《种树郭橐驼传》运用对比手法，表现了郭橐驼尊重自然规律的智慧，如文中叙写了郭橐驼“勿动勿虑，________________”，而他植者“则又爱之太恩，________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，AI写作蓬勃发展。AI几分钟生成一篇讲话稿，写得更快、更好、更顺畅，人们还有必要拿起笔杆吗？不少人在写作文稿时，一气呵成、畅快淋漓的时候少，磕磕拌拌、跌跌撞撞的时候多。那种恨不得撕碎稿纸的煎熬，让人难以忘怀。键盘上迟疑的瞬间，删改时的反复斟酌，突破思维边届时的豁然开朗，这些思考过程看似低效，却正是人区别于算法的本质特征。 写作本就带有苦和难的基因，键盘上的删除键总是磨损得最快，握笔处的茧子总是最厚的。保持写作定力，愿意接受看似不那么高明、完善的过程，是一场矿日持久的考验，为的是不使自己失去对文字的直觉，对新事物的知觉，对①“我之为人”的自觉。 技术革新倒逼效率提升，但文字承载的思想深度、政策精度、实践温度，始终需要人来完成。写乡村全面振兴的材料，不到田埂上看看麦苗长势、土壤墒情，就写不出农时不等人的紧迫感；写民生保障的文件，不听听村镇社区里大爷大妈唠的什么嗑，就悟不透小事连大局的辩证法；写风险治理的文稿，不到“矛盾窝”“背阴胡同”里钻一钻，问题就不能浮上心来。 AI能复刻文字的形式，却复刻不了文字背后的生活体验与思想重量。机器越聪明，人越要下②“笨功夫”“慢功夫”，努力和群众、和生活，近些、再近些。我们可以将AI作为辅助工具，利用其进行资料搜索、数据整理等基础工作，但对于核心内容的打磨、重要观点的提练、与实际情况的结合等关键环节，必须由自己独立思考完成。只有沾着泥土、浸着汗水、带着感情的文稿，才有可能化成打井修路的图纸、社区治理的方案、乡村振兴的底气。这，或许是AI无法取代人的内核之一。 18. 下列选项中最适合替换文中加点成语的一项是（ ） A. 一鼓作气 B. 一挥而就 C. 一蹴而就 D. 势如破竹 19. 对材料中相关语句语言艺术的赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用设问句式，引出AI写作时代人类手写价值的思考，引发读者的关注与反思。 B. “矛盾窝”“背阴胡同”运用比喻修辞，形象地指向矛盾集中、问题突出的基层角落，语言生动通俗，接地气。 C. “笨功夫”“慢功夫”“近些、再近些”，用语质朴直白，完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力。 D. 结尾将文稿写作和基层实干、民生发展关联起来，由文字升华到实践，拓展了文意格局，深化了文章主旨。 20. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请分析画横线的两处引号的不同用法。 22. 结合文本观点，对比下面两则材料，你认为哪种写法更好，请简要说明理由。 例1：“我看见过几次她的背影，也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。”（《我与地坛》） 例2：“地坛的林荫间，母亲的背影轻盈而落寞，她轻扶眼镜，澄澈的眼眸凝望远方，似在寻觅世间最珍贵的光亮，满是深情与期盼。”（AI生成句） 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “根固者枝茂，心定者路长。木若无根，风至则摧；人若无本，困至则迷。” 人生行路、行业深耕、民族前行，从来少有一帆风顺。前路常遇迷雾遮眼、坎坷拦路，或是短期失意、长期磨难。树木之所以能抵御狂风暴雨，在于深扎泥土的根系从未断绝；人之所以能穿越困顿低谷，在于内心坚守的根本不曾动摇；民族之所以能跨过艰难险阻，在于代代传承的精神本源永不枯竭。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验与时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $