精品解析：湖南省邵阳市武冈市2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题

2026年上学期期末考试试卷 七年级语文 注意事项： 1．本试卷考试时量120分钟，满分120分； 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上； 3．请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效，请勿折叠答题卡，答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 【开篇导语】 同学们，2026年的春天，湖南省首次试行的“春假”如约而至。这个假期不仅是休息，更是行走的课堂。现在，请随我一起开启这场以“春行·寻美”为主题的文化之旅吧。 一、积累与运用 【春行·筹备】 春假来临，邵阳某中学七年级准备组织“行走湖湘，寻美邵阳”的研学活动，请你协助完成前期筹备任务。 1. 下面是班长起草的活动动员令，请帮他填写正确的字形和读音。 当春姑娘摇响手中的风铃，沉睡的万物便被召唤醒了。走出课堂，去触摸斑lán的石壁，去听听资江的涛声，去吮吸草木的芬芳。我们将在这旷野的课堂上，看见书本之外的浩渺星辰。 （1）斑lán（ ） （2）吮吸（ ） 【答案】 ①. 斓 ②. shǔn 【解析】 【详解】注意“吮”字的读音；注意“斓”字的写法。 2. 为了让活动更有“语文味”，组委会设计了“邵阳名片”文化墙。请找出下列句子中加点成语使用不恰当的一项（ ） A. 邵阳蓝印花布的图案琳琅满目，那朴素的白蓝之间，透着江南水乡的灵动与雅致。 B. 在探访长寿清水村时，那里世外桃源般的景致让同学们惊叹不已。 C. 面对新宁崀山的丹霞奇观，任何语言的描述都显得微不足道，只有亲眼所见才能感受其壮美。 D. 老一辈手工艺人对传统技艺的坚守，可歌可泣，值得我们这些后辈学习和传承。 【答案】C 【解析】 【详解】A.琳琅满目：形容眼前的东西很多、很美，满眼都是珍贵的事物。句中用来形容邵阳蓝印花布的图案丰富精美，使用恰当； B.惊叹不已：形容因为惊奇敬佩而发出的感叹久久不止。句中用来形容同学们被清水村世外桃源般的景致震撼赞叹，使用恰当； C.微不足道：非常渺小，不值得一提。该词侧重形容事物的价值、意义轻微，不能用来形容语言描述的效果，此处想要表达语言难以描绘美景，成语使用不恰当； D.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，多用于形容英勇悲壮、感人至深的事迹。句中老一辈手工艺人坚守传统技艺的事迹令人敬佩感动，使用恰当。 3. 研学小组拟写“春行倡议书”，下面的文段中没有语病的一项是（ ） ①通过这次春假研学活动，不仅使我们放松了身心，更让我们在实践中提升了核心素养。②在邵阳博物馆，我们见证了这座城市的历史变迁和丰硕成果。③我们能否在活动中有所收获，取决于我们是否带着思考去观察。④希望大家遵守纪律，切忌不要擅自离队。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.成分残缺，“通过”和“使”同时使用造成句子缺少主语，删去其一即可； B.“见证”和“丰硕成果”搭配不当，“见证”一般搭配历史变迁这类内容，可改为“见证了这座城市的历史变迁，目睹了发展的丰硕成果”； D.“切忌不要”否定不当，“切忌”本身就含有否定含义，与“不要”连用，使得表意变为鼓励私自离队，应删去二者之一。 【春行·探韵】 春假研学途中，同学们分组深入邵阳各县市，探寻独特的地方文化。请你完成以下任务。 4. 请你帮邵阳中学隆回组同学写一段简短的采访开场白，准备采访这位花瑶挑花技艺传承人。（不超过50字） 【隆回组】来到隆回虎形山瑶族乡，正值花瑶同胞的“讨僚皈”传统节日。同学们观赏了国家级非物质文化遗产——花瑶挑花。一位花瑶阿婆正在织布，挑花图案繁复精美，纹样里藏着她们民族的历史与传说。 【答案】示例：“阿婆您好！我们是邵阳中学的学生。您的挑花太精美了！能给我们讲讲花瑶挑花背后的故事吗？” 【解析】 【详解】开场白首先要礼貌问候传承人，对应材料里“邵阳中学”点明采访者身份；结合文中“正值花瑶同胞的‘讨僚皈’传统节日”及“花瑶阿婆正在织布”等场景，说明采访目的，简洁得体，字数控制在50字内，符合采访开场的沟通逻辑。 示例：“阿婆您好！我们是邵阳中学的学生。今天恰逢‘讨僚皈’节，想向您请教国家级非遗花瑶挑花的传承故事，麻烦您了！” 5. 联合组准备制作一张“邵阳文化名片”手抄报，需要为“蔡锷故里·洞口”和“千年卤都·武冈”各写一句宣传语。请你任选其一，拟写一句宣传语。（要求：突出特色，语言简洁有感染力） 【洞口·武冈联合组】同学们先后来到洞口和武冈。 在洞口，大家参观了著名的蔡锷公馆，了解了这位“护国将军”少年时在此求学的故事。蔡锷曾写下名言：“个人清闲，即享用一分；勤勉，即造成一分。” 在武冈，大家品尝了武冈卤菜，其制作技艺已被列入湖南省非物质文化遗产名录。卤菜色泽红亮，味道香醇，有着近千年历史。 宣传语：_________________________ 【答案】示例一（蔡锷故里）：护国将军从这里出发——洞口蔡锷公馆，等你来寻英雄足迹！ 示例二（武冈卤菜）：千年卤香，一品武冈，舌尖上的非遗，等你来尝！ 【解析】 【详解】拟写时，要紧扣地域特色，围绕蔡锷家国精神、千年卤菜非遗底蕴创作，语言简洁凝练，多用对仗、押韵手法增强感染力，字数不宜过长，贴合文旅宣传调性，兼顾文化厚度与吸引力。蔡锷故里可从名人精神角度写“瞻仰将军故居，传承勤勉报国初心”，从寻访角度写“踏访洞口故土，重温护国英雄往事”，从红色文脉传承角度写“一方蔡锷故里，千秋热血情怀”；武冈则可从美食风味角度写“千年卤香绕武冈，一味非遗醉游人”，从历史底蕴角度写“百年卤艺承古韵，一城鲜香传古今”，从地域宣传角度写“一城武冈烟火，千载卤味风华”等。 示例一：故里藏将军壮志，箴言励我辈前行 示例二：一口千年卤味，满城武冈风情 6. 在邵阳北塔公园，同学们看到了一块介绍本地美食“猪血丸子”的招牌，其中有一句广告词：“有了猪血丸子，哪还需要其他腊味？” 大家围绕这句广告词展开了讨论，你认为下列分析欠妥的一项是（ ） A. 这句话运用了反问的修辞手法，强调了猪血丸子作为腊味的美味与独特。 B. 这句广告词语气强烈，能给人留下深刻印象，但可能会让食客觉得不够谦逊。 C. 这句话通过对比，贬低了其他腊味，违反了广告法的相关规定，不值得提倡。 D. 这句话运用了夸张的修辞手法，只是突出猪血丸子的地位，并不是真的贬低其他腊味。 【答案】C 【解析】 【详解】C.该句运用的是反问和对比手法，但并非“贬低”其他腊味，而是通过对比突出自身特色，不涉及违反广告法。 7. 【诗文寻芳】春假归来，班级准备举办“春行诗会”，请根据提示补全诗句。 漫步在乡间小路，看着盛开的鲜花，我们不禁想起韩愈《晚春》中的“草树知春不久归，（1）____________”；登上高山，看着脚下缭绕的云雾，我们体会到了杜甫《望岳》中“（2）____________，（3）____________”的豪情；穿过幽静的竹林，耳边传来琴声，此情此景，正如王维在《竹里馆》所写的“独坐幽篁里，（4）____________”；游玩中途小憩，等候同游的伙伴，不由得想起赵师秀《约客》中的“有约不来过夜半，（5）____________”，便静坐下来，待好友前来共赏风光。 【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 会当凌绝顶 ③. 一览众山小 ④. 弹琴复长啸 ⑤. 闲敲棋子落灯花 【解析】 【详解】注意“紫”“凌”“览”“琴”“啸”“敲”等字词的书写。 二、阅读与理解（共50分） 【春行·见闻】 （一）现代文阅读Ⅰ（12分） 请阅读本次研学搜集的四组材料，完成后面的任务。 材料一： ①邵阳古称“宝庆”，历史悠久，文化底蕴深厚，是湖湘文化的重要发源地之一。这里不仅有壮美的自然景观——新宁崀山（世界自然遗产），更有丰富多彩的非物质文化遗产。据2025年邵阳市文旅局最新统计，邵阳目前拥有国家级非物质文化遗产代表性项目14项，省级30余项，市级近百项。然而，在这些璀璨的文化瑰宝背后，正面临着前所未有的传承危机。 ②以滩头年画为例，它是湖南省唯一的手工木版水印年画，从造纸到成品，需经过20多道工序。2006年，滩头年画被列入首批国家级非物质文化遗产名录。但在20世纪80年代以前，滩头镇几乎家家户户都会制作年画，鼎盛时期年产年画3000多万张；如今，全镇能系统掌握全套技艺的传承人不足10人，且平均年龄超过65岁。李师傅是其中一位老艺人，他叹息道：“现在的年轻人宁愿去城里送外卖、进工厂，也不愿意花三年五载学这门手艺。一张年画卖几十块钱，画一张要一整天，养活不了人啊！” 材料二： 邵阳市目前拥有国家级非物质文化遗产多项，如邵阳蓝印花布印染技艺、花瑶挑花、宝庆竹刻等。然而，我们在走访中发现，许多年轻人对身边的这些“宝贝”知之甚少。一位花瑶挑花传承人感叹：“现在的孩子能说出很多国外动漫形象，却分不清‘挑花’和‘十字绣’的区别。” （摘自研学小组《关于邵阳非遗文化传承现状的调查报告》） 材料三： 让非遗“活”起来，“火”起来。在数字化浪潮下，邵阳非遗正在尝试新的突破。通过短视频平台，“宝藏邵阳”话题播放量已破亿。年轻的传承人开始尝试将传统的蓝印花布纹样印在现代卫衣和帆布包上，这种“国潮”产品迅速走红网络。网友纷纷留言：“原来老祖宗的审美这么高级！”“这才是我们该追的‘星’！” （摘编自“云邵阳”客户端2025年10月报道） 材料四： 邵阳非遗特色县市调查 县市 代表性非遗 当前困境 创新尝试 隆回 花瑶挑花、滩头年画 年轻人外出打工，技艺传承人老龄化严重 开发挑花元素文创产品，进入校园开设社团课 洞口 洞口木雕、墨晶石雕 工序复杂，学习周期长，市场萎缩 与高校合作培养新人，开发小型文创摆件 武冈 武冈卤菜、武冈丝弦 品牌推广不足，外地知名度低 电商直播带货，推出便携真空包装 8. 材料一中画线句子使用了哪些说明方法？有什么作用？ 9. 结合四则材料，下列关于邵阳非遗“创新尝试”的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料三中邵阳蓝印花布将传统纹样印在现代卫衣和帆布包上，这种“国潮化”尝试成功吸引了年轻人的关注，说明非遗可以与现代时尚相结合。 B. 材料四中隆回通过“进入校园开设社团课”的方式培养年轻传承人，这有助于解决材料二中提到的年轻人对本土非遗“知之甚少”的问题。 C. 材料四中武冈卤菜采用“电商直播带货”的方式进行推广，这与材料三中邵阳非遗借助短视频平台走红的思路是一致的，都是利用互联网扩大影响力。 D. 综合四则材料可知，邵阳所有非遗项目的创新尝试都已经取得了显著成效，完全解决了传承危机问题。 10. 材料四中隆回花瑶挑花与洞口木雕面临的困境有什么共同点？请结合材料二分析。 11. 借鉴材料三中邵阳蓝印花布“国潮化”的成功经验，请你选择滩头年画或武冈卤菜其中一个，提出两条具体的“破圈”推广建议。 【答案】8. 运用了列数字和作比较的说明方法。“3000多万张”“不足10人”“65岁”等数字，具体准确地说明了滩头年画从鼎盛到衰落的变化之大；将过去“几乎家家户户都会制作年画”与如今“传承人不足10人”作比较，突出强调了滩头年画传承危机之严重。 9. D 10. 都面临年轻人不愿学习技艺、后继无人的问题。材料二提到年轻人能说出很多国外动漫形象，却分不清“挑花”和“十字绣”的区别，说明年轻人对本土非遗缺乏了解和兴趣，导致后继无人。 11. 示例一：选择滩头年画，可将年画中的经典图案印在T恤、手机壳、帆布包上，推出“滩头国潮”系列文创产品；可在短视频平台发起“滩头年画挑战赛”，邀请网红达人体验年画制作过程，吸引年轻人关注。 示例二：选择武冈卤菜，可设计“卤味盲盒”“便携零食包”，与奶茶店、便利店联名销售，贴近年轻人消费习惯；可邀请美食博主探店直播，打造“武冈卤味文化节”IP，利用电商平台扩大品牌知名度。 【解析】 【导语】这组材料聚焦邵阳非遗文化的存续困境与创新突围。材料一以滩头年画为样本，借数据落差揭示传承队伍的严峻断层；材料二直指年轻群体对本土文化的认知隔膜，凸显代际传承的深层危机；材料三与材料四则转向破局路径，展现“国潮”赋能与数字化传播如何为古老技艺注入新生。 【8题详解】 句子罗列“3000多万张”“不足10人”“65岁”的精准数字，属于列数字的说明方法，客观量化滩头年画今昔发展差距，直观展现产业规模、传承人数的巨大落差。句子把20世纪80年代以前家家户户制作年画的繁荣局面，和当下传承人稀少、高龄的萧条现状放在一处对照，使用作比较的说明方法，两类发展状况形成强烈反差。两种说明方法搭配使用，用真实数据与现状对比，清晰凸显滩头年画传承断层、后继乏人的严峻危机，让读者直观感受到非遗保护的紧迫。 【9题详解】 D.由材料一滩头年画传承人稀缺，材料四隆回、洞口非遗存在人才断层、市场萎缩等长期困境可知，各类创新尝试仅起到缓解作用，传承危机并没完全解决，选项的“所有非遗”“完全解决”表述绝对。 【10题详解】 由材料四隆回一行可知，隆回花瑶挑花存在青年劳动力外流、现有手艺人年纪偏大的现状，本地青年不愿意留在老家长期学习传统手艺。由材料四洞口一行可知，洞口木雕、墨晶石雕制作步骤繁琐，学成需要耗费大量时间，收入不足以维持生活，年轻人主动放弃学习这类非遗技艺。两处非遗的困境指向同一个问题——青年群体缺少学习传承的意愿，非遗手艺没有新人接续。 由材料二“许多年轻人对身边的这些‘宝贝’知之甚少……却分不清‘挑花’和‘十字绣’的区别’”可知，当下青少年长期接触外来流行文化，缺少本土非遗文化的接触渠道，对花瑶挑花、木雕这类传统手艺认知浅薄，无法感受非遗独特魅力。年轻人不了解非遗，自然不会主动投入数年时间学习繁杂技艺，直接加剧传承人老龄化、后继无人的困境，这是两类非遗共有困境形成的深层原因。 【11题详解】 作答此题，首先要提炼题干核心要求。题目借鉴材料三蓝印花布结合现代潮流走红的成功经验，针对邵阳非遗传承困境，从滩头年画、武冈卤菜中二选一，提出两条可落地的破圈推广创新建议。其次结合四则材料提炼痛点：非遗存在传承人老龄化、年轻人不愿学艺、传统样式老旧、市场狭小、知名度低、形式传统脱离现代生活等问题。最后紧扣“年轻化、国潮化、数字化、生活化”的创新方向，贴合当下短视频、文创、校园、电商等流行传播方式，提出具体、可行、贴合非遗特色的推广方案，做到针对性解决传承困境。 示例一：我选滩头年画，可联动潮牌服饰，推出印有滩头吉祥年画纹样的秋冬卫衣、帆布背包，同步配套线上限定盲盒礼盒；可联合本地文旅景区，打造年画沉浸式拓印体验馆，节假日推出亲子手工体验套餐，同步拍摄体验短视频投放线上平台。 示例二：选择武冈卤菜，可与城市连锁茶饮、露营品牌跨界合作，推出卤味便携露营礼盒，搭配品牌专属卤味主题周边；可举办线上“武冈卤味故事”直播活动，邀请非遗卤菜传承人讲述卤菜百年历史，发放卤味试吃福利，扩大传播。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 黄山松 文/佚名 ①黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名天下。而在这四绝之中，最令我难忘的，是那屹立在山崖石缝间的黄山松。 ②从远处望去，黄山松郁郁苍苍，漫山遍野，望不到头。它们扎根在悬崖峭壁上，有的挺拔直立，如同守卫山林的哨兵；有的横空而出，好似探身云海的蛟龙；有的形态奇特，宛如迎客的主人伸出臂膀。走近细看，松针短而粗硬，根根向上，透着一种不屈的力量。它们的枝干苍劲有力，树皮斑驳龟裂，仿佛在诉说着百年风雨的沧桑。 ③“黄山松，是英雄的松！”黄山人爱这么自豪地说。 ④是的，凡是了解黄山革命历史的人，谁不记得黄山上的青松呢？在那烽火连天的岁月里，黄山是红军游击队的重要活动区域。战士们用松明子做火把，照亮黑夜的行军路；用松枝搭起窝棚，遮挡风雨的侵袭；用松针铺成床铺，度过寒冷的夜晚。敌人“围剿”时，游击队靠着对松林的熟悉，与敌人周旋山中。那一棵棵青松，就是他们最可靠的掩护，最忠实的伙伴。 ⑤你看，那棵立在悬崖边的迎客松，枝干伸向远方，好似在眺望着什么。当年，游击队的联络员不就是站在这棵松下，眺望着山下的动静吗？只要看到松枝按照约定的方式摆动，山里的战士们就知道：是友军来了，还是敌人近了。那一棵棵松树，就是他们传递消息的哨兵，是守望胜利的眼睛。 ⑥你看那松树的根，紧紧地抓着岩石，哪怕只有一丝石缝，也能扎进去，深深地、牢牢地。血雨腥风里，黄山的松青了又青，绿了又绿。大雪压顶，它从不弯腰；狂风肆虐，它从不低头。松枝折了，还有松干；松干断了，还有松根；松根毁了，还有落入石缝的松籽。“大雪压青松，青松挺且直。”冬去春来，漫山遍野，向天地间展示着勃勃生机的，依然是那一望无际的青青松林！ ⑦黄山松年年绿，为的是等待亲人，等待当年用松明子照路的红军，等待自己的英雄子弟。等了漫长的岁月，二十年过去了，三十年过去了，黄山松依旧那么青翠，那么稠密，黄山终于换了人间！ ⑧为了建设新黄山，来自四面八方的建设者们，头一件事就是走进松林，感受这青松的精神。他们踩着当年红军的足迹，攀山越岭，开路架桥。看着那漫山遍野的松树，成年累月地站在山崖上，不能把它们的精神带到更远的地方去，怎不叫人深思！ ⑨如今，你若是登上黄山，便能看到一条条索道穿行在山间，一辆辆缆车载着游客飞越松林。这难道不正是当年的“松明精神”在新时代的延续吗？建设者们正是靠着青松般坚韧不拔的意志，在这崇山峻岭间架起了通向世界的桥梁。 ⑩你看，你看，那不是又一拨游客在迎客松下拍照留念吗？黄山的松啊，你曾经为革命遮风挡雨，如今又为新时代的建设默默见证。多少诗人画家为你挥毫泼墨，多少远方来客为你驻足赞叹！黄山的松，你是英雄的松！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风霜雨雪，从不改色，岁月更迭，永不低头——这正是黄山人的精神，也是千千万万奋斗者的革命气节和奋斗精神！ 12. 下列关于《黄山松》一文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇点明黄山以“四绝”闻名，而作者最难忘的是黄山松，起到引出下文、设置悬念的作用。 B. 第④段写红军游击队用松明子做火把、用松枝搭窝棚、靠松林与敌人周旋，表现了黄山松在革命战争年代的重要作用。 C. 第⑦段写“黄山松年年绿，为的是等待亲人，等待当年用松明子照路的红军”，运用了拟人的手法，表达了黄山松对红军的深情期盼。 D. 文章结尾说“黄山的松，你是英雄的松”，这里的“英雄”仅仅是指黄山松在革命战争年代为红军提供了帮助。 13. 请从修辞的角度赏析第⑥段画线句“大雪压顶，它从不弯腰；狂风肆虐，它从不低头”的表达效果。 14. 结合文章内容，分析第④段和第⑧段分别写了什么内容？这两段之间有什么联系？ 15. 文章第①段说“最令我难忘的，是那屹立在山崖石缝间的黄山松”，请结合全文，说说作者为什么对黄山松“最难忘”。 【答案】12. D 13. 运用了拟人、对偶的修辞手法。“从不弯腰”“从不低头”赋予黄山松人的品格，生动形象地写出了黄山松在大雪和狂风面前坚韧不屈的姿态，表现了它顽强不屈、傲然挺立的精神品质。 14. 第④段写革命战争时期，黄山松为红军游击队提供掩护和帮助，是“革命的松”。第⑧段写社会主义建设时期，建设者们走进松林感受青松精神，是“奋斗的松”。 两段按时间顺序展开，由革命战争时期写到社会主义建设时期，体现了黄山松精神在不同时代的延续与传承。 15. ①外形难忘：黄山松扎根石缝、形态奇特、苍劲有力，展现出顽强的生命力； ②历史贡献难忘：革命战争年代，它为红军游击队提供火把、窝棚、掩护，是革命的“功臣”； ③精神品质难忘：它在大雪狂风面前从不弯腰低头，坚韧不拔，象征着英雄的气节； ④时代价值难忘：它的精神在新时代激励着建设者们艰苦奋斗，是千千万万奋斗者的写照。 【解析】 【导语】本文以黄山松为精神图腾，在物象与人事的交叠中完成对革命意志与奋斗品格的诗性礼赞。开篇由黄山“四绝”引出松树的特异风姿，继而将笔触由自然描摹转向历史回溯，铺叙其在烽火岁月中为游击队员提供庇护与指引的功勋，在时空流转中勾连起社会主义建设时期开拓者的足迹，于苍劲的笔调中寄寓了对坚韧不拔、傲然挺立的民族魂的深沉讴歌。 【12题详解】 D.由第⑩段可知，文中称黄山松为英雄的松，不仅指代战争年代它掩护红军、助力革命，还包含它坚韧不屈的精神，在新时代激励建设者拼搏奋进，“仅仅”一词缩小了“英雄”的内涵。 【13题详解】 句子结构两两对应，句式工整对称，同时“弯腰”“低头”是人类独有的动作情态，用来描写黄山松，同时运用对偶、拟人两种修辞。拟人手法把黄山松当作拥有骨气的人来写，赋予松树坚守不屈的人格特质，对偶句式节奏整齐，增强文字朗读的气势与感染力。文字描绘出暴雪、狂风轮番侵袭山林时，黄山松依旧挺立不倒的模样，借松树的姿态凸显它不惧恶劣环境、顽强傲然的内在精神。 【14题详解】 由第④段可知，革命战争年代，松林为游击战士提供物资、隐蔽场地，成为革命斗争的依托，赋予黄山松革命英雄的底色。由第⑧段可知，和平建设时期，新时代建设者主动走进山林汲取松树精神，以青松意志为指引建设黄山，赋予黄山松新时代奋斗内涵。由第④段聚焦战火纷飞的革命年代，第⑧段转向和平建设新黄山的时期可知，两段依照历史发展的先后顺序排布，时间线索清晰连贯。战争年代松树陪伴革命先辈坚守抗争，建设年代松树精神指引后辈开拓建设，两个时代的内容彼此承接，证明松树承载的坚韧精神跨越岁月持续传承，贯穿不同历史阶段。 【15题详解】 由第②段可知，本段描摹黄山松扎根悬崖石缝、形态多样、枝干苍劲、松针充满力量的外形样貌，独特的生长环境与挺拔苍劲的外形，第一眼就让作者印象深刻。由第④段、第⑤段可知，在残酷的革命岁月里，黄山松全方位帮扶红军游击队，成为革命斗争不可缺少的依托，承载厚重红色历史，这段独特的历史贡献让作者铭记于心。由第⑥段可知，黄山松生长环境恶劣，常年承受风雪侵袭，却始终挺立长青，这份坚韧不屈的品格，象征革命者永不弯折的英雄气节，崇高的精神内核让作者难以忘怀。由第⑧段至第⑩段可知，松树的坚韧精神没有止步于革命年代，而是在和平建设时期持续激励一代代建设者攻坚克难，它代表所有拼搏奋斗的普通人，拥有长久不息的时代价值。 （三）古诗文阅读（16分） 【春行·访古】 研学途中，同学们来到某印刷博物馆，看到了宋代毕昇发明的活字印刷术的复原场景。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 活板诗 元·王祯 造板作字活不僵，镌成印罢墨生香。 古人作事无巨细，一笔一画皆文章。 【乙】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【丙】 蔡伦造纸 （东汉）和帝时，中常侍蔡伦，乃总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺。伦乃造意①，用树肤②、麻头及敝布③、鱼网以为纸。元兴元年④，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦传》，有删改） 【注释】①造意：设想，创造。②树肤：树皮。③敝布：破布。④元兴元年：公元105年。 16. 解释下列加点字词。 （1）持就火炀之（ ） （2）瞬息可就（ ） （3）用讫再火令药镕（ ） （4）帝善其能（ ） 17. 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 则以一铁范置铁板上/以草火烧 B. 乃密布字印/伦乃造意 C. 不以木为之者/唐人尚未盛为之 D. 其印自落/帝善其能 18. 翻译【丙】文中画横线的句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 19. 链接教材，比较阅读，回答下列问题。 （1）根据【乙】文，将制作活字印版的流程补充完整。（每空填2个字） ①刻字→②火烧→③设板→④______→⑤______→⑥______→⑦按面 （2）三则材料共同体现了古人的创造精神。【甲】诗中“一笔一画皆文章”表达了什么情感？【乙】文中毕昇发明了活板印刷，【丙】文中蔡伦用树皮、麻头等“贱物”造出纸张，请结合你的理解，说说两则发明对文化传播的意义。_____________________________________________ 【答案】16. ①. 靠近 ②. 完成 ③. 用火烤 ④. 认为……好，称赞 17. B 18. 从此没有不跟随（使用）它的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 19. ①. 冒药 ②. 置范 ③. 布字 ④. 情感：“一笔一画皆文章”表达了对古人认真做事的赞美，无论大小事都倾注心血。 意义：蔡伦造纸降低了书写成本，活板印刷提高了制书效率，两者共同让书籍更普及，知识传播更快更广，推动了文化发展。 【解析】 【导语】三文围绕中国古代四大发明中的印刷与造纸两大里程碑展开：甲诗以凝练笔触咏叹活字之灵动，寄寓对工匠巧思的敬意，彰显文化创造的诗意；乙文详述毕昇活板从制字、设板、布字到印刷、拆板的全流程，凸显其工艺之精与效率之高，是古代工程实录的典范；丙文简括蔡伦改进造纸原料的创举，点明其深远影响。 【16题详解】 （1）句意：（再）拿它靠近火烘烤。就：靠近。 （2）句意：极短的时间就可以完成。就：完成。 （3）句意：印刷完毕后再用火烘烤使松脂、蜡等的混合物熔化。火：用火烤。 （4）句意：和帝赞赏他的才能。善：认为……好，称赞。 【17题详解】 A.介词，把/介词，用； B.副词，于是、就/副词，于是、就； C.动词，制作/动词，做； D.代词，那些，指活字/代词，他的，指蔡伦的。 【18题详解】 注意以下字词的翻译： 自是：从此；莫：没有谁；咸：全、都。 【19题详解】 （1）由乙文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，完成刻字、火烧活字，摆放好铁板之后，要在铁板表面覆盖松脂、蜡与纸灰的混合物，提炼两字工序为“冒药”；由乙文“欲印，则以一铁范置铁板上”可知，完成铁板敷药后，需要把铁制模子摆放到铁板之上，限定活字摆放范围，提炼两字工序为“置范”；由乙文“乃密布字印，满铁范为一板”可知，安放好铁模之后，往模内密密麻麻排满活字，提炼两字工序为“布字”。 （2）情感：甲诗前两句描写活字印刷成品精巧、印刷时墨香四溢，展现活字印刷工艺的精妙；后两句由印刷器物延伸到对古人做事态度的感慨，“无巨细”说明古人对待工艺不分大事小事，全部认真对待，“一笔一画皆文章”是说雕刻活字时每一笔都用心雕琢，细微之处蕴藏巧思与匠心。这句话夸赞活字印刷的文字精美，更赞美古代工匠严谨细致、精益求精、对待工艺全心投入的可贵品质，饱含作者对古人创造智慧与踏实做事态度的敬佩与称颂。 意义：由丙文“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦舍弃珍贵缣帛，选用随处可得的树皮、废旧布料、渔网等低廉废弃材料造纸，大幅降低纸张制作的原料成本，纸张不再是贵族专属物品，普通百姓、寒门学子也能负担，解决了此前竹简笨重、丝帛昂贵的载体难题，为文字记录、书籍抄写提供了平价轻便的载体，是文化传播的基础保障。由乙文“若止印三二本……则极为神速”可知，毕昇活字印刷突破雕版印刷一版一书、不能重复利用、改版繁琐的弊端，活字可以拆分重复使用，大批量印刷时速度极快，极大缩短制书耗时，降低书籍印制的人力与时间成本，让书籍可以批量产出。综合来看，蔡伦造纸解决了书写载体稀缺昂贵的问题，活字印刷解决了书籍量产困难的问题，二者相辅相成，让书籍得以大量、低成本流向民间，打破上层阶层对知识的垄断，更多普通人能够读书识字，拓宽知识传播的受众范围，加速思想、典籍、学问的流传保存，全方位推动古代文化普及、文明传承与学术发展。 【点睛】参考译文： 【乙】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，以后的经典文献都是版印书籍。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，（再）拿它靠近火烘烤；松脂、蜡等的混合物稍稍熔化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石了。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块已经排好字，这一块刚刚印完，那一块已经准备（好了），两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印刷完毕后再用火烘烤使松脂、蜡等的混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到，直到今天依然被珍藏。 【丙】东汉和帝时期，中常侍蔡伦，总结西汉以来的造纸经验，改进了造纸工艺。蔡伦于是首创设想，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年，他将造纸的方法上奏皇帝。和帝赞赏他的才能，从此没有不跟随（使用）它的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 （四）整本书阅读（8分） 【春行·悦读】“读万卷书，行万里路。”春假虽短，书香绵长。 关于《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》的阅读，班级开展了“逆境与成长”的专题探究。请完成以下任务。 20. 【识人物】根据描述，填写对应人物姓名。 A．她本是心地善良的贫苦少女，被酗酒的父亲卖给军官，遭对方遗弃后，为抚养年幼的弟弟被迫卖身谋生。她与祥子真心相恋，最终在无尽的生活绝望中上吊自尽。她是：______ B．他双目失明，全身瘫痪，却通过写作继续战斗。他是：______ 21. 【探主题】同样是身处社会底层的年轻人，祥子在屡次买车失败后走向了堕落，而保尔·柯察金却在重重磨难中百炼成钢。结合两部小说的时代背景或人物性格，分析造成这一不同结局的原因。 22. 2024版新修订教材强调“整本书阅读”的深度。在《骆驼祥子》的阅读中，你学会了运用“圈点与批注”的方法。下面是某同学对结尾段的批注，请你参照示例，从人物命运或作者情感的角度，为书中另一个让你感触深刻的句子做一处批注。 【原文摘录】 祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，倒好像那样做是更合情理似的……他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。 （批注示例：曾经的“高等车夫”变成了行尸走肉，“走兽”一词写出了祥子精神的彻底毁灭，令人心酸。） 【原文摘录】 雨小了些，祥子微微直了直背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”（请从人物命运或作者情感的角度进行批注。） 【你的批注】________________________________________________ 【答案】20. ①. 小福子 ②. 保尔•柯察金 21. 示例一：时代背景不同，祥子处在黑暗的旧中国，个人奋斗无法对抗整个社会的压迫；保尔处在苏联社会主义建设时期，有组织和战友的支持。 示例二：理想追求不同，祥子只有买车的个人小目标，精神没有其他依托，希望破灭后便彻底堕落；保尔怀揣解放全人类的崇高信仰，目标始终坚定，磨难只会让他的意志愈发顽强。 22. 示例：当初一心要强、想靠力气站稳脚跟的车夫，连暴雨里歇口气都要卑微央求，一句“避避再走吧”写尽了底层劳动者毫无尊严的生存处境，道尽他一生被磋磨的悲剧宿命。 【解析】 【20题详解】 A. 小福子是大杂院里二强子的女儿，父亲酗酒成性、好吃懒做，将她低价卖给了军官；军官调走后她被遗弃，回到家中要供养年幼的两个弟弟和混账的父亲，被迫卖身换取家用。虎妞死后，祥子曾将她当作未来生活的念想，可她终究扛不住生活的重重重压，最终在妓院里上吊自尽，是旧时代底层女性悲剧命运的缩影。 B. 保尔前半生投身革命，在战争中多次负伤，筑路时坚守岗位最终病倒，长年累月的高强度劳作彻底摧垮了他的身体，最终双目失明、全身瘫痪，但他没有就此沉沦，而是选择以文学创作作为新的革命阵地，在病床上克服重重困难完成了《暴风雨所诞生的》，以笔为武器继续践行革命理想。 【21题详解】 从时代背景来看，祥子生活在北洋军阀统治时期的旧中国，社会秩序混乱不堪，乱兵、特务会肆意掠夺底层劳动者的财富，底层个体没有制度保障，只能依靠个人单打独斗求生，祥子每次靠劳动攒下的买车本钱都会被黑暗社会势力轻易夺走，没有集体力量能给他提供支撑；保尔成长于革命期间，无产阶级革命蓬勃发展，他加入了革命组织，身边有战友、集体提供方向和帮扶，磨难中始终能获得前行的依托。 从人物追求与性格来看，祥子的理想局限于个人生活层面，只希望拥有一辆自己的车，过上安稳的日子，没有更宏大的精神追求，当个人目标反复破灭后，就失去了精神支柱，走向堕落；保尔的理想是为无产阶级解放、劳苦大众的幸福奋斗，将个人命运和革命事业深度绑定，即便身体遭遇毁灭性打击，也能依靠崇高信仰找到新的奋斗路径，在磨难中不断成长。据此分析即可。 示例：时代环境不同，祥子生活在黑暗腐朽的旧中国，底层个体孤立无援，个人奋斗敌不过社会的黑暗与压迫；保尔成长于革命蓬勃发展的年代，有党组织和战友的支持，个人奋斗融入集体事业。 【22题详解】 示例先关联人物前后的人生状态形成反差，再紧扣原文里的词语拆解深层含义，点明词语对人物精神状态的刻画作用。据此格式分析，言之成理即可，如从人物命运角度，这段原文出自祥子在烈日和暴雨下拉车的情节，盛夏的极端天气里，祥子为了多挣车钱硬撑着出门揽客，瓢泼大雨浇得他浑身发麻、连气都喘不匀，身体到了承受极限才敢低声向雇主提出避雨的请求，可坐车的客人丝毫没有体谅之意，硬逼着他冒雨继续赶路。祥子拼尽全力靠劳动谋生，却连最基本的体面与喘息都求而不得，这样的压迫一次次消磨他的心气，一步步推着他走向麻木堕落的结局，这句卑微的央求正是他悲剧命运的微小缩影。如从作者情感角度，这段情节里老舍细致刻画了暴雨中祥子拉车的生理痛苦，从浑身湿透到呼吸发紧，再到直背都要费力气，还原了底层车夫的劳作强度，而雇主的冷漠更凸显出阶级之间的疏离与压迫。作者记录下这句小心翼翼的央求，是为了展现祥子原本勤恳本分的品性，用他合理诉求都不被接纳的遭遇，揭露旧社会底层民众被压榨的生存真相，字里行间藏着对劳苦大众的深切同情，也暗含着对不公社会制度的无声批判。 示例：曾经踏实肯干、只想靠力气挣安稳日子的祥子，连暴雨中稍作歇息都要小心翼翼开口，“避避再走吧”道尽了底层劳动者不被尊重的生存困境，满含作者对被压迫小人物的悲悯与对黑暗社会的控诉。 三、写作（共50分） 【春行·感悟】春假已过，我们在“行走的课堂”里发现了生活的诗意，看到了时代的变迁，也遇见了更好的自己。 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 邵阳柳匠周二成面对萧条的柳编市场，选择了“倔强”的坚守；花瑶挑花技艺在现代，探索着“国潮”的重生……传统手艺人在时代中坚守、创新。 请联系自己的生活经历，以“在坚守中绽放光彩”为题，写一篇文章，不少于500字。 要求：（1）紧扣题目，立意明确，内容具体充实；（2）情感真挚，能写出自己的独特体会；（3）文中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 在坚守中绽放光彩 学校门口有一条小吃街，奶茶店、炸鸡店、烤串摊一家挨着一家，每到放学时间，整条街都飘着诱人的香气。在这些花花绿绿的招牌中间，有一个不起眼的糖画摊。 摊主是一位头发花白的老人，守着一块石板、一个炉子、一把铜勺。我每天放学都从他面前经过，却从来没有停下来看过。糖画有什么好吃的？还是奶茶和炸鸡吸引人。 上周，小测成绩出来了，我考得很差。放学后，我不想回家挨骂，一个人在学校门口漫无目的地走着。糖画摊前空无一人，老人正用铜勺在石板上画着什么。我鬼使神差地走了过去。铜勺在他手中轻轻倾斜，金色的糖浆像一条细线缓缓流下，手腕轻轻一转，一只蝴蝶的轮廓就出现在了石板上。他又添了几笔，翅膀上的花纹便栩栩如生地呈现出来，不到两分钟，一只晶莹剔透的蝴蝶就诞生了。老人把糖蝴蝶递到我面前：“送你了。”我愣了一下，连忙摆手：“不用不用，我没钱。”“不要钱，请你吃的。”糖蝴蝶琥珀色的翅膀在夕阳下泛着温暖的光，麦芽糖的香味在嘴里慢慢化开，我忽然觉得，这比奶茶和炸鸡好吃多了。 我问他：“爷爷，现在都没什么人买糖画了，你为什么还天天摆摊啊？”他笑着说：“这门手艺是我师父传给我的，我不能让它断在我手里。哪怕一天只卖出去一个，我也要来。有人买，我就做；没人买，我也做。只要还有人记得糖画的味道，这门手艺就还在。”他说得很平淡，像是在说一件很平常的事，可我心里却涌起一阵说不出的感动。在这个什么都讲究“快”的时代，所有人都忙着追新潮、赶时髦，可他却守着一口锅、一把勺，守了几十年。他的坚守，不是为了赚钱，不是为了出名，只是为了不让一门手艺消失。我忽然觉得，自己考试失利这件事，好像也没那么严重了。成绩可以慢慢提高，但一个人能不能在自己选择的路上坚持下去，才是更重要的。 后来，我每次路过那个糖画摊，都会停下来看一看。有时候买一个，有时候只是打个招呼。老人总是笑呵呵的，好像从来没有为生意冷清发过愁。他让我明白，真正的坚守，不是一定要惊天动地，而是在无人问津的角落里，依然认真地做好每一件小事。那些看似微不足道的坚持，经过岁月的沉淀，终会绽放出属于自己的光彩。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料点明平凡人与传统技艺，皆因坚守不破、与时俱进，得以焕发新生。“坚守”指面对枯燥瓶颈、挫折困境、外界诱惑、低迷现状时，不放弃、不浮躁、不退缩、持之以恒的笃定坚持，是长期、隐忍、默默沉淀的过程；“绽放光彩”是最终结果，是能力突破、心智成熟、自我蜕变、价值显现的长远成长与亮眼收获，必须写出坚守的艰辛与出彩的来之不易。可立意“抵御浮躁与懈怠，在坚守中突破自我”；可立意“在沉淀中磨砺心性，在坚持中焕发光彩”；可立意“在坚守中沉淀积累，在坚持中寻求突破”。 二、选材构思。 记叙文可写学习特长时陷入瓶颈，抵住懈怠心态日复一日坚持练习、打磨细节，最终突破能力瓶颈，在默默坚守中绽放光彩；面对薄弱学科摒弃急功近利的心态，坚持每日积累、错题复盘、查漏补缺，在长期坚守中稳步提升、突破短板，收获学业进步与心性成长；可写屡次制定计划却半途而废，刻意约束自我，坚持每日自律打卡、规范作息、踏实做事，抵御玩乐诱惑、克服惰性，长期坚守后养成沉稳自律的好习惯，蜕变出更优秀的自我，收获成长光彩。构思上，可用草木生长、花开蓄力的自然规律类比少年成长，点明唯有长久坚守，方能破局绽放；然后先描写自身面临的枯燥、艰难、挫折与挫败，写出自己浮躁动摇、想要放弃的真实心理，体现坚守前期的煎熬与不易，再详细刻画咬牙坚持、默默沉淀的历程，融入动作、心理、细节描写，真实还原枯燥漫长的坚守过程，体现恒心与毅力；继而书写长期坚守后的突破与收获，写出能力提升、心态蜕变、成果显现的高光时刻，感悟所有光彩都源于过往的每一次坚守。结尾回扣标题，点明所有亮眼的绽放都是长久坚守的馈赠，表达未来也将在坚守中沉淀自我的决心。 议论文的道理论据可引用“锲而不舍，金石可镂”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，事实论据可写传统手艺人不惧市场萧条、时代冲击，坚守匠心、深耕技艺，在岁月沉淀中让老手艺重焕新生，绽放传统文化光彩；运动员日复一日打磨技术、坚守训练，终在赛场突破自我、绽放高光；一代代非遗传承者坚守初心、接续深耕，在坚守中传承、在创新中突破，让古老技艺跨越时代、焕发全新光彩。构思上，开篇点题，明确唯有不惧低谷、耐住枯燥、坚守初心，方能冲破桎梏、突破局限，绽放独有的价值与光彩；论证部分设置多个分论点，如“坚守抵御浮躁，沉淀本心底气”“坚守突破瓶颈，破除成长桎梏”“坚守成就不凡，绽放人生光彩”，结合论据进行分析，同时兼顾初中生的生活体验，避免过于宏大空洞。结尾总结全文，重申中心论点，呼吁我辈青年当摒弃浮躁、笃行不怠，以恒心破困境、以坚守促成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末考试试卷 七年级语文 注意事项： 1．本试卷考试时量120分钟，满分120分； 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上； 3．请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效，请勿折叠答题卡，答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 【开篇导语】 同学们，2026年的春天，湖南省首次试行的“春假”如约而至。这个假期不仅是休息，更是行走的课堂。现在，请随我一起开启这场以“春行·寻美”为主题的文化之旅吧。 一、积累与运用 【春行·筹备】 春假来临，邵阳某中学七年级准备组织“行走湖湘，寻美邵阳”的研学活动，请你协助完成前期筹备任务。 1. 下面是班长起草的活动动员令，请帮他填写正确的字形和读音。 当春姑娘摇响手中的风铃，沉睡的万物便被召唤醒了。走出课堂，去触摸斑lán的石壁，去听听资江的涛声，去吮吸草木的芬芳。我们将在这旷野的课堂上，看见书本之外的浩渺星辰。 （1）斑lán（ ） （2）吮吸（ ） 2. 为了让活动更有“语文味”，组委会设计了“邵阳名片”文化墙。请找出下列句子中加点成语使用不恰当的一项（ ） A. 邵阳蓝印花布的图案琳琅满目，那朴素的白蓝之间，透着江南水乡的灵动与雅致。 B. 在探访长寿清水村时，那里世外桃源般的景致让同学们惊叹不已。 C. 面对新宁崀山的丹霞奇观，任何语言的描述都显得微不足道，只有亲眼所见才能感受其壮美。 D. 老一辈手工艺人对传统技艺的坚守，可歌可泣，值得我们这些后辈学习和传承。 3. 研学小组拟写“春行倡议书”，下面的文段中没有语病的一项是（ ） ①通过这次春假研学活动，不仅使我们放松了身心，更让我们在实践中提升了核心素养。②在邵阳博物馆，我们见证了这座城市的历史变迁和丰硕成果。③我们能否在活动中有所收获，取决于我们是否带着思考去观察。④希望大家遵守纪律，切忌不要擅自离队。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【春行·探韵】 春假研学途中，同学们分组深入邵阳各县市，探寻独特的地方文化。请你完成以下任务。 4. 请你帮邵阳中学隆回组同学写一段简短的采访开场白，准备采访这位花瑶挑花技艺传承人。（不超过50字） 【隆回组】来到隆回虎形山瑶族乡，正值花瑶同胞的“讨僚皈”传统节日。同学们观赏了国家级非物质文化遗产——花瑶挑花。一位花瑶阿婆正在织布，挑花图案繁复精美，纹样里藏着她们民族的历史与传说。 5. 联合组准备制作一张“邵阳文化名片”手抄报，需要为“蔡锷故里·洞口”和“千年卤都·武冈”各写一句宣传语。请你任选其一，拟写一句宣传语。（要求：突出特色，语言简洁有感染力） 【洞口·武冈联合组】同学们先后来到洞口和武冈。 在洞口，大家参观了著名的蔡锷公馆，了解了这位“护国将军”少年时在此求学的故事。蔡锷曾写下名言：“个人清闲，即享用一分；勤勉，即造成一分。” 在武冈，大家品尝了武冈卤菜，其制作技艺已被列入湖南省非物质文化遗产名录。卤菜色泽红亮，味道香醇，有着近千年历史。 宣传语：_________________________ 6. 在邵阳北塔公园，同学们看到了一块介绍本地美食“猪血丸子”的招牌，其中有一句广告词：“有了猪血丸子，哪还需要其他腊味？” 大家围绕这句广告词展开了讨论，你认为下列分析欠妥的一项是（ ） A. 这句话运用了反问的修辞手法，强调了猪血丸子作为腊味的美味与独特。 B. 这句广告词语气强烈，能给人留下深刻印象，但可能会让食客觉得不够谦逊。 C. 这句话通过对比，贬低了其他腊味，违反了广告法的相关规定，不值得提倡。 D. 这句话运用了夸张的修辞手法，只是突出猪血丸子的地位，并不是真的贬低其他腊味。 7. 【诗文寻芳】春假归来，班级准备举办“春行诗会”，请根据提示补全诗句。 漫步在乡间小路，看着盛开的鲜花，我们不禁想起韩愈《晚春》中的“草树知春不久归，（1）____________”；登上高山，看着脚下缭绕的云雾，我们体会到了杜甫《望岳》中“（2）____________，（3）____________”的豪情；穿过幽静的竹林，耳边传来琴声，此情此景，正如王维在《竹里馆》所写的“独坐幽篁里，（4）____________”；游玩中途小憩，等候同游的伙伴，不由得想起赵师秀《约客》中的“有约不来过夜半，（5）____________”，便静坐下来，待好友前来共赏风光。 二、阅读与理解（共50分） 【春行·见闻】 （一）现代文阅读Ⅰ（12分） 请阅读本次研学搜集的四组材料，完成后面的任务。 材料一： ①邵阳古称“宝庆”，历史悠久，文化底蕴深厚，是湖湘文化的重要发源地之一。这里不仅有壮美的自然景观——新宁崀山（世界自然遗产），更有丰富多彩的非物质文化遗产。据2025年邵阳市文旅局最新统计，邵阳目前拥有国家级非物质文化遗产代表性项目14项，省级30余项，市级近百项。然而，在这些璀璨的文化瑰宝背后，正面临着前所未有的传承危机。 ②以滩头年画为例，它是湖南省唯一的手工木版水印年画，从造纸到成品，需经过20多道工序。2006年，滩头年画被列入首批国家级非物质文化遗产名录。但在20世纪80年代以前，滩头镇几乎家家户户都会制作年画，鼎盛时期年产年画3000多万张；如今，全镇能系统掌握全套技艺的传承人不足10人，且平均年龄超过65岁。李师傅是其中一位老艺人，他叹息道：“现在的年轻人宁愿去城里送外卖、进工厂，也不愿意花三年五载学这门手艺。一张年画卖几十块钱，画一张要一整天，养活不了人啊！” 材料二： 邵阳市目前拥有国家级非物质文化遗产多项，如邵阳蓝印花布印染技艺、花瑶挑花、宝庆竹刻等。然而，我们在走访中发现，许多年轻人对身边的这些“宝贝”知之甚少。一位花瑶挑花传承人感叹：“现在的孩子能说出很多国外动漫形象，却分不清‘挑花’和‘十字绣’的区别。” （摘自研学小组《关于邵阳非遗文化传承现状的调查报告》） 材料三： 让非遗“活”起来，“火”起来。在数字化浪潮下，邵阳非遗正在尝试新的突破。通过短视频平台，“宝藏邵阳”话题播放量已破亿。年轻的传承人开始尝试将传统的蓝印花布纹样印在现代卫衣和帆布包上，这种“国潮”产品迅速走红网络。网友纷纷留言：“原来老祖宗的审美这么高级！”“这才是我们该追的‘星’！” （摘编自“云邵阳”客户端2025年10月报道） 材料四： 邵阳非遗特色县市调查 县市 代表性非遗 当前困境 创新尝试 隆回 花瑶挑花、滩头年画 年轻人外出打工，技艺传承人老龄化严重 开发挑花元素文创产品，进入校园开设社团课 洞口 洞口木雕、墨晶石雕 工序复杂，学习周期长，市场萎缩 与高校合作培养新人，开发小型文创摆件 武冈 武冈卤菜、武冈丝弦 品牌推广不足，外地知名度低 电商直播带货，推出便携真空包装 8. 材料一中画线句子使用了哪些说明方法？有什么作用？ 9. 结合四则材料，下列关于邵阳非遗“创新尝试”的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料三中邵阳蓝印花布将传统纹样印在现代卫衣和帆布包上，这种“国潮化”尝试成功吸引了年轻人的关注，说明非遗可以与现代时尚相结合。 B. 材料四中隆回通过“进入校园开设社团课”的方式培养年轻传承人，这有助于解决材料二中提到的年轻人对本土非遗“知之甚少”的问题。 C. 材料四中武冈卤菜采用“电商直播带货”的方式进行推广，这与材料三中邵阳非遗借助短视频平台走红的思路是一致的，都是利用互联网扩大影响力。 D. 综合四则材料可知，邵阳所有非遗项目的创新尝试都已经取得了显著成效，完全解决了传承危机问题。 10. 材料四中隆回花瑶挑花与洞口木雕面临的困境有什么共同点？请结合材料二分析。 11. 借鉴材料三中邵阳蓝印花布“国潮化”的成功经验，请你选择滩头年画或武冈卤菜其中一个，提出两条具体的“破圈”推广建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 黄山松 文/佚名 ①黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名天下。而在这四绝之中，最令我难忘的，是那屹立在山崖石缝间的黄山松。 ②从远处望去，黄山松郁郁苍苍，漫山遍野，望不到头。它们扎根在悬崖峭壁上，有的挺拔直立，如同守卫山林的哨兵；有的横空而出，好似探身云海的蛟龙；有的形态奇特，宛如迎客的主人伸出臂膀。走近细看，松针短而粗硬，根根向上，透着一种不屈的力量。它们的枝干苍劲有力，树皮斑驳龟裂，仿佛在诉说着百年风雨的沧桑。 ③“黄山松，是英雄的松！”黄山人爱这么自豪地说。 ④是的，凡是了解黄山革命历史的人，谁不记得黄山上的青松呢？在那烽火连天的岁月里，黄山是红军游击队的重要活动区域。战士们用松明子做火把，照亮黑夜的行军路；用松枝搭起窝棚，遮挡风雨的侵袭；用松针铺成床铺，度过寒冷的夜晚。敌人“围剿”时，游击队靠着对松林的熟悉，与敌人周旋山中。那一棵棵青松，就是他们最可靠的掩护，最忠实的伙伴。 ⑤你看，那棵立在悬崖边的迎客松，枝干伸向远方，好似在眺望着什么。当年，游击队的联络员不就是站在这棵松下，眺望着山下的动静吗？只要看到松枝按照约定的方式摆动，山里的战士们就知道：是友军来了，还是敌人近了。那一棵棵松树，就是他们传递消息的哨兵，是守望胜利的眼睛。 ⑥你看那松树的根，紧紧地抓着岩石，哪怕只有一丝石缝，也能扎进去，深深地、牢牢地。血雨腥风里，黄山的松青了又青，绿了又绿。大雪压顶，它从不弯腰；狂风肆虐，它从不低头。松枝折了，还有松干；松干断了，还有松根；松根毁了，还有落入石缝的松籽。“大雪压青松，青松挺且直。”冬去春来，漫山遍野，向天地间展示着勃勃生机的，依然是那一望无际的青青松林！ ⑦黄山松年年绿，为的是等待亲人，等待当年用松明子照路的红军，等待自己的英雄子弟。等了漫长的岁月，二十年过去了，三十年过去了，黄山松依旧那么青翠，那么稠密，黄山终于换了人间！ ⑧为了建设新黄山，来自四面八方的建设者们，头一件事就是走进松林，感受这青松的精神。他们踩着当年红军的足迹，攀山越岭，开路架桥。看着那漫山遍野的松树，成年累月地站在山崖上，不能把它们的精神带到更远的地方去，怎不叫人深思！ ⑨如今，你若是登上黄山，便能看到一条条索道穿行在山间，一辆辆缆车载着游客飞越松林。这难道不正是当年的“松明精神”在新时代的延续吗？建设者们正是靠着青松般坚韧不拔的意志，在这崇山峻岭间架起了通向世界的桥梁。 ⑩你看，你看，那不是又一拨游客在迎客松下拍照留念吗？黄山的松啊，你曾经为革命遮风挡雨，如今又为新时代的建设默默见证。多少诗人画家为你挥毫泼墨，多少远方来客为你驻足赞叹！黄山的松，你是英雄的松！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风霜雨雪，从不改色，岁月更迭，永不低头——这正是黄山人的精神，也是千千万万奋斗者的革命气节和奋斗精神！ 12. 下列关于《黄山松》一文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇点明黄山以“四绝”闻名，而作者最难忘的是黄山松，起到引出下文、设置悬念的作用。 B. 第④段写红军游击队用松明子做火把、用松枝搭窝棚、靠松林与敌人周旋，表现了黄山松在革命战争年代的重要作用。 C. 第⑦段写“黄山松年年绿，为的是等待亲人，等待当年用松明子照路的红军”，运用了拟人的手法，表达了黄山松对红军的深情期盼。 D. 文章结尾说“黄山的松，你是英雄的松”，这里的“英雄”仅仅是指黄山松在革命战争年代为红军提供了帮助。 13. 请从修辞的角度赏析第⑥段画线句“大雪压顶，它从不弯腰；狂风肆虐，它从不低头”的表达效果。 14. 结合文章内容，分析第④段和第⑧段分别写了什么内容？这两段之间有什么联系？ 15. 文章第①段说“最令我难忘的，是那屹立在山崖石缝间的黄山松”，请结合全文，说说作者为什么对黄山松“最难忘”。 （三）古诗文阅读（16分） 【春行·访古】 研学途中，同学们来到某印刷博物馆，看到了宋代毕昇发明的活字印刷术的复原场景。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 活板诗 元·王祯 造板作字活不僵，镌成印罢墨生香。 古人作事无巨细，一笔一画皆文章。 【乙】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【丙】 蔡伦造纸 （东汉）和帝时，中常侍蔡伦，乃总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺。伦乃造意①，用树肤②、麻头及敝布③、鱼网以为纸。元兴元年④，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦传》，有删改） 【注释】①造意：设想，创造。②树肤：树皮。③敝布：破布。④元兴元年：公元105年。 16. 解释下列加点字词。 （1）持就火炀之（ ） （2）瞬息可就（ ） （3）用讫再火令药镕（ ） （4）帝善其能（ ） 17. 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 则以一铁范置铁板上/以草火烧 B. 乃密布字印/伦乃造意 C. 不以木为之者/唐人尚未盛为之 D. 其印自落/帝善其能 18. 翻译【丙】文中画横线的句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 19. 链接教材，比较阅读，回答下列问题。 （1）根据【乙】文，将制作活字印版的流程补充完整。（每空填2个字） ①刻字→②火烧→③设板→④______→⑤______→⑥______→⑦按面 （2）三则材料共同体现了古人的创造精神。【甲】诗中“一笔一画皆文章”表达了什么情感？【乙】文中毕昇发明了活板印刷，【丙】文中蔡伦用树皮、麻头等“贱物”造出纸张，请结合你的理解，说说两则发明对文化传播的意义。_____________________________________________ （四）整本书阅读（8分） 【春行·悦读】“读万卷书，行万里路。”春假虽短，书香绵长。 关于《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》的阅读，班级开展了“逆境与成长”的专题探究。请完成以下任务。 20. 【识人物】根据描述，填写对应人物姓名。 A．她本是心地善良的贫苦少女，被酗酒的父亲卖给军官，遭对方遗弃后，为抚养年幼的弟弟被迫卖身谋生。她与祥子真心相恋，最终在无尽的生活绝望中上吊自尽。她是：______ B．他双目失明，全身瘫痪，却通过写作继续战斗。他是：______ 21. 【探主题】同样是身处社会底层的年轻人，祥子在屡次买车失败后走向了堕落，而保尔·柯察金却在重重磨难中百炼成钢。结合两部小说的时代背景或人物性格，分析造成这一不同结局的原因。 22. 2024版新修订教材强调“整本书阅读”的深度。在《骆驼祥子》的阅读中，你学会了运用“圈点与批注”的方法。下面是某同学对结尾段的批注，请你参照示例，从人物命运或作者情感的角度，为书中另一个让你感触深刻的句子做一处批注。 【原文摘录】 祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，倒好像那样做是更合情理似的……他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。 （批注示例：曾经的“高等车夫”变成了行尸走肉，“走兽”一词写出了祥子精神的彻底毁灭，令人心酸。） 【原文摘录】 雨小了些，祥子微微直了直背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”（请从人物命运或作者情感的角度进行批注。） 【你的批注】________________________________________________ 三、写作（共50分） 【春行·感悟】春假已过，我们在“行走的课堂”里发现了生活的诗意，看到了时代的变迁，也遇见了更好的自己。 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 邵阳柳匠周二成面对萧条的柳编市场，选择了“倔强”的坚守；花瑶挑花技艺在现代，探索着“国潮”的重生……传统手艺人在时代中坚守、创新。 请联系自己的生活经历，以“在坚守中绽放光彩”为题，写一篇文章，不少于500字。 要求：（1）紧扣题目，立意明确，内容具体充实；（2）情感真挚，能写出自己的独特体会；（3）文中不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $