精品解析：河北承德市兴隆县第一中学2025-2026学年高二下学期期考试历史试题

河北承德市兴隆县第一中学2025-2026学年高二下学期期考试历史试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今5000年前的河北雄安上坡二期遗存出土遗物主要是陶器。陶质分为夹云母陶和泥质陶两种，陶色为红褐色或灰褐色，器表以素面为主，还发现了彩陶。器形主要有双耳罐、敛口钵、磨光盘等。彩陶片饰有紫红色平行斜纹线饰带、黑彩网格纹等。由此可推知，该地区（ ） A. 受到仰韶文化影响 B. 人们开始过上定居生活 C. 劳动分工较为明确 D. 已迈入阶级社会的门槛 【答案】A 【解析】 【详解】A.仰韶文化的典型特征包含彩陶，该遗址出土带有几何纹饰的彩陶，器物类型也存在相似之处，能够推知此地受到仰韶文化的影响，正确。 B.仅凭陶器遗存，不足以证明人们开始过上定居生活，定居生活的出现时间更早，错误。 C.材料仅提及了出土陶器的种类与纹饰，未涉及劳动分工较为明确的相关内容，错误。 D.材料未涉及贫富分化、阶层差异的考古证据，无法推知是否迈入阶级社会的门槛，错误。 故选A项。 2. 《左传》载，楚庄王围郑，郑伯“肉袒牵羊以迎”，说：“如果承蒙您顾念我们从前的友好关系，……不灭亡我的国家，让我们能够改变态度来侍奉您，（让郑国）等同于楚国的九个县，这便是君王的恩惠，也是我的心愿。”这反映出，当时（ ） A. 兼并战争频发 B. 地方行政制度变革 C. 分封秩序崩坏 D. 华夏认同观念形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只记载楚庄王围郑这一场战争，无法得出“兼并战争频发”，错误。 B.郑伯所言“等同于楚国的九个县”，只是投降时的假设说辞，材料不能证明地方行政制度正在变革，并非材料主旨，错误。 C.按照西周分封秩序，诸侯之间不能随意攻灭他国。春秋楚庄王出兵围困郑国，弱小郑国被迫投降求和，体现诸侯争霸，周天子权威衰落，传统分封秩序崩坏，正确。 D.材料是楚、郑两国军事对峙与投降，没有体现华夏认同相关内容，错误。 故选C项。 3. 司马迁在《史记·五帝本纪》中以黄帝为华夏第一帝，并将秦、楚、越及匈奴、南越等族群祖先纳入同一世系，由此构建了由三皇五帝起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。司马迁这一观点（ ） A. 反映了社会转型的时代要求 B. 适应了统一多民族国家发展需要 C. 助推了华夏认同观念的萌发 D. 推动了儒家思想正统地位的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.司马迁生活在西汉中期，并非社会转型的大变革时代，错误。 B.司马迁将秦、楚、越及匈奴、南越等族群祖先纳入以黄帝为始祖的同一世系，构建了共同的历史渊源，这有利于增强各民族的文化认同，适应了统一多民族国家发展的需要，正确。 C.华夏认同观念在春秋战国时期已经萌发，并非由司马迁这一观点助推产生，错误。 D.儒家思想正统地位的确立是在汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的政策推动下完成的，与司马迁的这一观点无关，错误。 故选B项。 4. 以下内容是湖南里耶秦简9-1112号简文。该简可实证，当时【廿】六年（前221年）二月癸丑朔丙子，唐亭叚（代理）校长（主管武官）壮敢言之：唐亭旁有盗可（大约）卅人。壮卒少，不足以追。亭不可空。谒（请求）遣【卒】索。敢言之。（ ） A. 岭南地区已纳入朝廷管理 B. 文书行政程序的繁琐 C. 国家行政权力向基层渗透 D. 统兵权与调兵权分离 【答案】C 【解析】 【详解】A.里耶秦简出土地是湖南，不属于岭南地区，且材料未体现岭南纳入管理的相关信息，错误。 B.这则简文是基层武官向上级的正常请示文书，流程清晰，并没有体现行政程序繁琐的特点，错误。 C.简文中代理校长壮作为基层武官，向朝廷汇报唐亭周边有盗的情况并请求派遣士兵搜索，这一行为体现了国家的行政权力能够到达基层的亭这一机构，说明国家行政权力向基层渗透，正确。 D.材料中只有基层武官请求上级派遣士卒的内容，没有涉及统兵权与调兵权分离的制度设计，错误。  故选C项。 5. 《齐民要术》载：“胡荽”密种，除可自食和“卖供生菜”，还可“取子（籽）”卖，“一亩收十石，都邑粜卖，石堪一匹绢”，可抵10匹绢的收入。如果深加工做成菹菜（即酸菜）供食用或售卖，“一亩两载，载直绢三匹”，还能抵得上6匹绢的收入。该史料可佐证，北朝时期（ ） A. 农业生产呈现规模化 B. 重农抑商政策的松动 C. 农产品的商品化倾向 D. 民众生活习俗的变化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅介绍胡荽的多种售卖渠道与亩均收益，没有大片集中经营、大规模集体耕种的相关描述，无法佐证规模化生产，错误。 B.材料只体现农户自发售卖农产品，未提及官府放宽商业限制、调整抑商政策，错误。 C.农户种植胡荽并非只满足自给，而是将鲜菜、种子、加工腌制品大量投入城镇市场交易，并用绢帛衡量市场收入，直接反映农产品面向市场流通，商品化趋势明显，正确。 D.材料核心是农产品售卖、市场收益，并未提及饮食、节庆、服饰等生活习俗的改变，错误。 故选C项。 6. 下表为晚唐部分强藩史实。由此可知，当时（ ） 节度使 藩镇 史实 朱全忠 宣武 “时全忠既服河朔三镇，欲窥图王室篡代之谋”。 李茂贞 凤翔 “茂贞恃勋恣横，擅兵窥伺，颇干朝政，始萌问鼎之志矣” 杨行密、孙儒 淮南 “搜兵练将，以图霸道……（孙儒）赫然有吞吴越”“（欲进一步）谋定江南，乃北争天下。” 李匡威 幽州 “匡威素称豪爽——缮甲燕蓟，有吞四海之志” A. 阶级矛盾日益激化 B. 政治中心向南方转移 C. 外重内轻局面加剧 D. 藩镇割据的现象显现 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映藩镇节度使与唐中央朝廷的矛盾，不属于阶级矛盾，错误。 B.晚唐政治中心依旧是长安，并未整体向南转移，错误。 C.晚唐时期，各地藩镇手握重兵、觊觎皇权、图谋争霸天下，地方势力强势、中央朝廷衰弱，外重内轻的局面不断加剧，正确。 D.藩镇割据在安史之乱后已经形成，并非此时才显现，错误。 故选C项。 7. 王安石变法中的募役法规定户等越高，交的免役钱、助役钱就越多。一些地方官就以苛取为功，随意提升百姓户等。熙宁四年（1071年），东明县民数百因升户等而激成请愿。利州路转运使李瑜，定所属助役钱为额四十万，实则二十万已足。上述现象折射出，当时（ ） A. 中央对地方的财政控制力减弱 B. 变法受到了保守派官员的反对 C. 户籍类别的划分脱离基层实际 D. 官员考核机制存在功利化倾向 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只体现地方官员为了政绩超额征税，没有中央财政政令失效、地方截留财权等体现中央财政管控弱化的信息，错误。 B.材料中乱加赋税、抬高户等的是推行变法的地方官吏，并非保守派阻挠变法，错误。 C.制度本身按资产分户等的设计合理，问题出在地方官员人为乱抬户等，不是划分标准脱离实际，错误。 D.朝廷以财税增收作为地方官考核政绩的重要标准，导致地方官吏片面追求多收免役钱、助役钱，刻意抬高户等、虚增征收定额，反映考核机制功利化，诱发官吏盘剥百姓，正确。 故选D项。 8. 金朝将女真传统合议协商模式融入六部行政决策体系，形成六部牵头、多机构协同集议机制。金章宗治理黄河，由工部主导，户部、地方州县共同会商方案；金宣宗讨论王朝德运归属，由礼部牵头，中枢诸部门集体参议。由此可知，金朝的行政运作（ ） A. 照搬中原的三省六部制运行模式 B. 融汇民族传统与中原制度优势 C. 因俗而治推动北方地区民族交融 D. 致力消除女真与汉族间的隔阂 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料表明金朝将女真传统合议模式融入六部体系，并非照搬中原三省六部制，金朝没有完整三省架构，错误。 B.金朝吸收中原六部行政制度，同时保留女真传统多人合议协商的民族治理传统，形成六部牵头、多机构集体参议的运作模式，融汇了本民族传统与中原制度的优势，正确。 C.“因俗而治”多指对不同地域族群采取差异化管理政策，材料只讲中央行政决策机制，不涉及地方分治、因地制宜，错误。 D.“消除隔阂”表述绝对，行政制度融合无法彻底消除民族隔阂，且材料核心是行政运作机制，并非民族隔阂问题，错误。 故选B项。 9. 以下内容为郑和船队成员马欢所著《瀛涯胜览》的相关记载。这些记载可以印证当时（ ） 中国宝船到彼（祖法儿国）开读赏赐毕，王差头目遍谕国人，皆将乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木鳖子之类来换易[中国]纻丝、瓷器等物 宣德五年，钦蒙圣朝差内官太监郑和等往各番国开读赏赐，分船到古里国时，内官太监洪见本国差人往彼（天方国），就选差通事等七人，赍带麝香、瓷器等物，附本国船只到彼。往回一年，买到各色奇货异宝、麒麟、狮子、驼鸡等物 A. 宗藩体系的范围不断扩大 B. 海上丝绸之路较为繁荣 C. 手工业品主导了海外市场 D. 经济利益驱动边境贸易 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及了郑和船队与海外诸国开展物品交换的活动，未涉及宗藩体系范围持续扩张的相关史实，错误。 B.郑和船队携带中国的手工业品远赴海外各国交换异域物产，中外海上的商贸交流频繁，可以印证海上丝绸之路较为繁荣，正确。 C.材料仅体现了船上的手工业品用于海外交换，无法得出手工业品主导海外市场的结论，错误。 D.材料属于远洋海外贸易，而非边境贸易，且郑和下西洋主要受政治因素推动，并非依靠经济利益驱动，错误。 故选B项。 10. 嘉庆十年（1805年），英国以“护航”为名，派兵船驶至澳门及内地口岸，嘉庆帝立即谕示粤督：“勿令任意越进为要”。十三年，英国又藉口与法国有争端，派遣兵船进占澳门，嘉庆帝以日驰五百里的特急军令，指谕粤督吴熊光等“可不稍示以弱”。嘉庆帝此举（ ） A. 体现了以夷制夷的思想 B. 旨在维持闭关自守政策 C. 反映出边疆危机的加剧 D. 体现对殖民扩张的警觉 【答案】D 【解析】 【详解】A.以夷制夷指利用列强之间矛盾互相牵制，材料嘉庆帝只是防范英军入侵，未利用英法矛盾制衡，错误。 B.闭关自守核心是限制中外正常商贸往来，材料重点是抵御英国武力侵占澳门的扩张行为，并非管控贸易、维持闭关贸易规则，错误。 C.边疆危机多指西北、东南陆地边境大规模外敌入侵，英军只是短暂觊觎澳门口岸，尚未形成持续、全面的边疆危机，错误。 D.英国两次借借口派遣兵船侵入澳门、内地口岸，嘉庆帝下令严防、不可示弱，体现清廷察觉到英国海外殖民扩张的野心，对其武力侵略保持高度警觉，正确。 故选D项。 11. 1950年开始，我国各地人民政府组织人力，对五四运动以来的革命文物有计划地开展移交、捐赠、寄存、借用、出让等形式多样的征集工作。各地还建立了革命历史文献实物收集委员会及类似机构，专门从事革命文物的征集和保护工作。这些工作的开展（ ） A. 优化了文化资源的配置 B. 扩容了非物质文化遗产资源 C. 增进了人民的政治认同 D. 加快了社会主义改造的进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.题目中主要是对革命文物的征集和保护，没有体现“优化文化资源配置”的相关内容，错误。 B.革命文物属于物质文化遗产，而非非物质文化遗产，错误。 C.1950年是新中国成立初期，征集和保护革命文物，能够通过留存革命历史实物、传承革命精神，让人民更了解革命历程，增强对新政权、新制度的认同感，正确。 D.社会主义改造是1953-1956年对农业、手工业、资本主义工商业的改造，和革命文物征集保护工作没有直接关联，错误。 故选C项。 12. 公元前3—前2世纪，从底格里斯河畔的塞琉西亚出发通往印度的“上省之路”沿线涌现了以下的城市：阿波罗尼阿提斯的阿尔特米塔、尼哈万德的劳狄凯亚、阿里亚的亚历山大里亚、阿拉科西亚的亚历山大里亚等。这体现了（ ） A. 希腊文化的中心东移 B. 亚历山大帝国疆域的扩大 C. 古印度文明对外辐射 D. 波斯帝国道路建设的开展 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干沿线城市多以“亚历山大里亚”“阿尔特米塔”等希腊式名称命名，亚历山大东征后开启希腊化时代，塞琉古王国时期西亚至印度的商路沿线大量兴建希腊式城市，希腊文化随商贸、殖民向东传播，体现希腊文化中心东移，正确。 B.题干时间为公元前3—前2世纪，此时亚历山大早已去世，亚历山大帝国已经分裂为塞琉古、托勒密等王国，不存在亚历山大帝国疆域扩大的史实，错误。 C.沿线城市名称、建制均带有希腊文化特征，材料未体现古印度文明向外辐射的相关信息，错误。 D.波斯帝国在公元前4世纪被亚历山大灭亡，题干时间为公元前3—前2世纪，此时统治该区域的是塞琉古王国，并非波斯帝国，错误。 故选A项。 13. 经筵是中国帝王为研读经书、史书而特设的御前讲席。下表为朝鲜王朝经筵大事记。这反映出（ ） 时期 大事 李成桂时 开国功臣权仲和、郑道传等曾在经筵中进讲唐代政论性史书《贞观政要》 睿宗时 先讲北宋司马光编撰的史书《通鉴》，后讲南宋理学读物《大学衍义》及《自警编》 成宗时 多次在夜对中令经筵官讲《贞观政要》 A. 朝鲜史学与政治密切结合 B. 高丽王朝崇尚唐宋文化 C. 朝鲜被纳入中华宗藩体系 D. 朝鲜深受中华文化影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料里经筵既讲史学著作，也讲理学读物，不只是史学，错误。 B.材料反映的是朝鲜王朝（1392-1910年），而不是高丽王朝（918-1392年），错误。 C.材料只体现了朝鲜学习中华文化的内容，没有涉及中朝宗藩关系的相关信息，错误。 D.朝鲜王朝的经筵作为帝王御前讲席，进讲中国唐代政论史书、宋代史学著作与理学读物，直接体现出朝鲜在思想文化层面深受中华文化的影响，正确。 故选D项。 14. 17世纪下半叶，法王路易十四极其迷恋中国服饰及瓷器，他不满足于仅在宫殿中摆放中国瓷器、漆器或在化装舞会上穿戴似是而非的中式服饰，他还将荷兰东印度公司尼霍夫报告中所绘金陵报恩寺“瓷塔”搬到法国，建造了特里亚农瓷塔。这反映了（ ） A. 中学西渐的影响 B. 全球贸易网的形成 C. 法王权力的扩大 D. 中西文化交流互鉴 【答案】A 【解析】 【详解】A.中学西渐指中国文化向西传播，路易十四痴迷中国器物、复刻中式瓷塔，体现中国文化对法国的深远影响，正确。 B.材料仅体现文化层面的交流，无法反映全球贸易网完整形成，错误。 C.材料只描述法王喜爱中国文化相关事物，未体现王权扩张、强化统治的相关史实，错误。 D.“互鉴”强调中西文化双向学习借鉴，题干只有法国单方面吸收中国文化，没有中国吸收西方文化的内容，错误。 故选A项。 15. 波兰活动家斯丹尼斯拉夫·伏尔采里在纪念某事件时强调指出：“今天的节日，不只是俄国人的节日，波兰人的节日，斯拉夫人的节日。这是欧洲人的节日，因为引导人们在1825年进行发动的思想……不是专门局限于民族范围的思想，而是全人类感兴趣的思想。穆拉维约夫、佩斯切里……将是全体自由人民所崇敬的对象。”该事件是（ ） A. 法国二月革命 B. 俄国十二月党人起义 C. 普鲁士三月革命 D. 波兰争取民族独立起义 【答案】B 【解析】 【详解】A.法国二月革命爆发于1848年，与题干“1825年”时间不符，错误。 B.俄国十二月党人起义爆发于1825年，穆拉维约夫、佩斯切里是十二月党人代表人物，起义传播自由、平等的启蒙思想，不只局限于民族范畴，正确。 C.普鲁士三月革命发生在1848年，时间不符，错误。 D.波兰民族独立起义并非1825年，且材料人物是俄国革命者，与波兰起义无关，错误。 故选B项。 16. 下表为1982年新加坡在教育系统（主要是中学三、四年级阶段）广泛开展的《儒家伦理》课程的部分章节。该课程的开设意在（ ） 《儒家伦理：中学三年级课本》 《儒家伦理：中学四年级课本》 16手足情深 16儒家文化的主要演变（一）—先秦到隋唐 17婚姻的价值 17儒家文化的主要演变（二）—宋明到当代 18友谊的可贵 18儒家文化对东亚的影响 19人民与国家 19儒家文化与我国社会的关系 20个人、家庭与社会 20总结 A. 提升华人社会地位 B. 推动东亚文化的发展 C. 弘扬儒学学术思想 D. 凝聚移民社会的共识 【答案】D 【解析】 【详解】A.开设《儒家伦理》课程面向全体中学生，目的并非提升华人社会地位，新加坡此举是为整合多元族群，不存在抬高单一族群地位的诉求，错误。 B.课程服务于新加坡本国教育与社会治理，并非以推动整个东亚文化发展为目的，错误。 C.课程侧重手足、家庭、国家、社会等伦理规范，偏向德育教化，而非钻研儒学学术理论，并非弘扬儒学学术思想，错误。 D.新加坡是多元移民社会，儒家伦理包含家庭、人际、家国等共通道德规范，开设该课程能够统一价值标准，凝聚不同移民群体的社会共识，稳定社会秩序，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝在位五十余年，汉代的政治、经济、文化等达到鼎盛时期，他的一系列的政治、经济、军事、文化的改革措施使汉朝进入大发展时期。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业，成为历史上杰出的人物，一方面是他所处时代的客观要求所使然，可以说汉武帝是那个时代的代表和标志，同时，汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人身体力行的实践有着密切联系，汉武帝雷厉风行、大刀阔斧的改革，务实的精神以及“尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明”的品质是汉武帝能够取得显赫功绩的主观因素。同众多的封建帝王一样，汉武帝也有过生活奢侈的一面，在位期间，大兴土木、巡游无度，晚年时期，由于奢侈、腐化和迷信等，汉代出现了“天下虚耗，人复相食”的局面，社会十分动荡。面对危机四伏的社会局势，汉武帝改弦更张，下诏进行政治改良，实行温和政治，减少边事，与民休息。汉武帝晚年的政治改良显示了政治家的博大的胸襟和务实的精神。作为一位历史人物，我们应对他所取得的文治武功给予充分的肯定。 ——摘自洪煜《评汉武帝》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。 （2）结合所学知识，列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施，并予以说明。 【答案】（1）原因：①汉代前期休养生息政策推动社会经济恢复发展，为其提供物质基础；②时代发展需要加强中央集权、解决边患等现实需求的推动；③汉武帝个人具备雷厉风行的改革魄力、务实的执政精神、选贤任能的执政品质。 （2）示例： 措施：政治上颁布“推恩令”。 说明：“推恩令”规定诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国部分土地成为列侯，归郡统辖。这一措施削弱了地方诸侯国势力，加强了中央集权，巩固了国家统一，稳定了汉代统治秩序，推动汉朝进入强盛时期。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从经济基础、时代需求、个人素养角度分析。 【小问2详解】 措施说明：本小问要求列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施并予以说明。关于措施可以列举汉武帝在政治上颁布“推恩令”。关于说明可从“推恩令”的内容、中央集权加强、巩固国家统一的角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 传统文化有生命的根在哪里呢？它蕴含在伟大的、独特的民族精神之中，那就是： （一）自强不息的“韧”性精神。中国人民用自己勤劳的双手和智慧的头脑，开拓了辽阔的疆土，创造了举世公认的精神文化和物质文化。他们以韧性精神披荆斩棘，在历史长河中百折不挠，让文明薪火相传，使民族血脉永续，书写出中华大地永不磨灭的奋斗史诗。 （二）不尚空谈的“求实”精神。中华民族一向有从实际出发，讲究实效的朴素唯物主义传统。人民群众战天斗地，改造客观世界的同时也改造了主观世界。 （三）团结统一的“向心”精神。中华民族有众多的大小民族，各自又具有不同的经济条件、民族风俗习惯和文化思维心理，但在漫长的民族交往中，在历史上几次大的民族融合中，形成了高度的内聚力。 ——摘编自毕治国《开放与文化重构》 提取材料部分或全部信息，围绕“传统文化有生命的根”自拟论题，并结合中国古代史的相关史实予以阐释。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例： 论题：自强不息的韧性精神是传统文化传承发展的重要内核。 阐释：中国古代人民凭借自强不息的韧性精神创造了辉煌的文明。魏晋南北朝时期，北方战乱频仍，大量北方民众南迁，他们在南方开垦荒地、推广先进生产技术，兴修水利工程，让江南地区从落后的蛮荒状态逐步发展为重要的经济区，为经济重心南移奠定了基础，让农耕文明在南方得以延续发展。唐宋时期，面对边疆少数民族政权的压力，中原王朝的人民一方面积极改进生产工具，唐代出现曲辕犁、宋代出现水转翻车，提升农业生产水平，支撑政权运转；另一方面在思想、科技领域不断开拓，儒学发展为理学，印刷术、火药、指南针等技术不断成熟并外传，让中华文明始终保持旺盛的生命力，在曲折中不断发展传承。 综上，自强不息的韧性精神贯穿中国古代文明发展历程，是传统文化经久不衰的根脉，推动中华文明薪火相传。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，围绕“传统文化有生命的根”自拟论题并结合中国古代史史实阐释，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料信息可知，传统文化生命之根蕴藏在民族精神之中，包含自强不息的韧性精神、求实精神、团结统一的向心精神。选取自强不息的韧性精神这一角度，由此拟定论题：自强不息的韧性精神是传统文化传承发展的重要内核。 第二步：对拟定的论题进行阐释论证，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从魏晋南北朝时期的江南经济开发、唐宋时期农业与工具创新、思想与科技发展等角度进行说明分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识自强不息的韧性精神贯穿中国古代文明发展全过程，是传统文化绵延不绝的根脉，支撑中华文明历经动荡依然薪火相传、持续发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 亚述巴尼拔王在尼尼微皇宫建造了一座很大的图书馆。许多学者和文官都被网罗到图书馆，负责编纂修订工作。馆藏内容包括领主们的协议，诸臣的列传，帝王宗谱等，还有各种宗教铭文、文学作品、神话传说、天文观测记录、医学原典。这所图书馆对推进当时的学术发展起了重要的作用，同时它也是国家图书馆的雏形。 ——摘编自陶静、王涛《古巴比伦—亚述图书馆探秘》等 材料二 在中世纪早期，修道院专门设立文书房以供抄书，积累了丰富的藏书经验。随着意大利城市居民识字率的提高和大学的出现，书籍需求不断增长，推动了图书馆的发展。到了文艺复兴时期，佛罗伦萨的实际统治者柯西莫·德·美第奇依靠美第奇家族殷实的家底，派遣大批购书员前往世界各地花重金收集书籍，并将这些图书放在圣马可修道院，成立了圣马可图书馆。该馆允许有限的人使用，并且只可阅读，不能外借。 ——摘编自王俊《文艺复兴时期的意大利图书馆》 材料三 1833年，美国新罕布什尔州的彼得博罗镇议会决定“从今以后每年为镇公共图书馆提供经费支出”，这个图书馆被称为是第一个真正的公共图书馆。1876年美国图书馆协会成立，进一步推动了行业标准化，与此同时，各州纷纷通过立法以税收支持图书馆运营。波士顿公共图书馆理事会指出，国家的未来有赖于对人民的教育，图书馆是人民教育的重要组成部分。至20世纪初，美国公共图书馆形成覆盖城乡的服务网络，不仅免费向所有人开放，还创新服务方式，“采用流动书车为偏远地区的广大居民服务”，并专门为儿童、移民和病人设立阅览室。 ——摘编自张久珍《近代美国公共图书馆运动的精神成果》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出亚述巴尼拔图书馆的地位。 （2）据材料二并结合所学知识，概述文艺复兴时期意大利图书馆发展的历史条件。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，简要说明从古代到近代西方图书馆发展的趋势。 【答案】（1）①是世界上已知较早的国家图书馆雏形； ②是古巴比伦王国的文化整理与研究中心； ③保存了古代西亚地区众多领域的文化成果，推动了当时学术文化的发展。 （2）①中世纪修道院抄书藏书的传统积累了丰富的藏书、管理经验； ②意大利城市商品经济发展，市民阶层壮大，居民识字率提升，对书籍的需求增加； ③文艺复兴运动兴起，人文主义思潮发展，美第奇家族等统治者的支持； ④大学的出现提升了文化研究氛围，推动了书籍需求增长。 （3）①服务对象不断扩大，从仅服务王室、贵族、学者逐步向普通民众开放，发展为公共文化服务机构； ②功能不断拓展，从单纯的藏书、学术研究逐步发展为承担社会教育、公共文化服务等多重职能； ③运营管理逐步规范化、制度化，从私人、教会运营逐步演变为政府通过立法、财政支持的公共事业。 【解析】 【小问1详解】 地位：本小题要求指出亚述巴尼拔图书馆的地位，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从早期国家雏形、王国文化整理与研究中心、保存文化、推动学术发展等角度进行概括。 【小问2详解】 历史条件：本小题要求概述文艺复兴时期意大利图书馆发展的历史条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中世纪教会藏书经验积累、城市发展使得识字率提升、文艺复兴和家族资助、大学兴起扩大书籍需求等角度进行概括。 【小问3详解】 趋势：本小题要求简要说明从古代到近代西方图书馆发展的趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从范围持续扩大，走向全民公共化、功能持续拓展，新增社会教育职能、管理走向政府制度化、规范化等角度进行概括。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 巴拿马“扼守太平洋、大西洋咽喉”，华工经太平洋航路可便捷抵达。19世纪中叶，因当地修筑铁路、开凿运河需要大批廉价雇工，西方诸国贩运大批契约华工前往筑路开河。对于华工出洋，清政府初期态度摇摆。直到19世纪80年代，清政府指示驻外使节，在“于华民有益无损的前提下可不必拒绝太甚”，强调“断不能强之使从”。华工远涉重洋，成为当地开发的重要力量。这些华工遭受严重种族歧视，备受雇主、工头凌虐。为此，晚清政府开始重视护侨。光绪年间，清政府曾于巴拿马“华商中择殷实公正者，设正副商董两人为众商领袖”，主持自理华民事务。宣统元年，鉴于“巴拿马运河开通在即和排斥侨胞的丑行愈演愈烈”，清政府依照国际惯例，在巴拿马设立总领事署。首任总领事欧阳庚到任后，着手保护侨胞的权益与福祉，“教导侨胞……学习、遵守并运用当地律法保障自身权益”。这些举措使得侨胞遭受的一些不公正待遇暂时得到一定程度的解决。然而，正如时人所论，领事权力之轻重、作用之大小，“全视国体之强弱”。民国初年，巴拿马排华恶浪一再迭起，华工底层命运仍未得到根本改变。 ——摘编自高伟浓《修建巴拿马铁路和巴拿马运河的华工及其后续中国移民》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中后期华工大规模赴巴拿马的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价19世纪至20世纪初清政府保护巴拿马华工的成效。 【答案】（1）历史背景：西方国家加紧殖民扩张；美洲工程建设带来巨大劳动力需求；黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力，推动了苦力贸易的发展；晚清国内生存压力巨大；清政府政策松动，不再严厉禁止华工出洋；巴拿马区位便利，华工经太平洋航路可便捷抵达。 （2）评价：积极成效：局部改善了华工处境；完善了领事制度，积累了涉外维权经验；提升了华侨的身份认同，有利于凝聚侨心。 局限与不足：国力孱弱，保护力度有限；未能改变华工底层命运。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问结合材料与19世纪中后期全球、国内环境，可从海外需求、劳工来源、交通政策等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 西方诸国贩运大批契约华工前往巴拿马筑路开河；近代西方对外殖民扩张 殖民扩张推动美洲大型工程开发→产生大量用工需求 西方国家加紧殖民扩张 当地修筑铁路、开凿运河需要大批廉价雇工 巴拿马运河、铁路工程建设→催生巨大劳动力缺口 美洲工程建设带来巨大劳动力需求 黑奴贸易受到国际限制，殖民者无法再依靠黑奴，转而寻找华工作为廉价劳动力 黑奴贸易衰落→苦力贸易兴起→华工成为替代劳动力 黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力，推动了苦力贸易的发展 晚清国内人口压力大、战乱频发，底层民众生存艰难 国内生存危机→促使民众出洋谋生 晚清国内生存压力巨大 清政府初期态度摇摆，80年代指示驻外使节不必拒绝华工出洋，禁止强征但不再严格封堵 对华工出洋管制放宽→政策松动 清政府政策松动，不再严厉禁止华工出洋 巴拿马扼守两洋咽喉，华工经太平洋航路可便捷抵达 海运交通便利→出行条件可行 巴拿马区位便利，华工经太平洋航路可便捷抵达 【小问2详解】 评价：本小问可从积极成效（改善处境、完善领事制度、身份认同）、局限不足（保护力度、华工命运）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 设立商董、总领事馆，出面调解华工不公待遇，部分歧视问题得到暂时解决 官方介入维权→一定程度改善生存处境 局部改善了华工处境 依照国际惯例设立驻外领事馆，建立海外侨民管理机制，开展涉外维权实践 完善近代领事制度→积累外交护侨经验 完善了领事制度，积累了涉外维权经验 教导侨胞学习当地法律、设立华商领袖自主管理华民事务，凝聚海外华人 增强华侨群体归属感→凝聚侨民向心力 提升了华侨的身份认同，有利于凝聚侨心 领事权力强弱全视国家强弱，晚清国力衰弱，外交话语权不足 国家实力薄弱→护侨力度有限 国力孱弱，保护力度有限 排华恶浪屡次再起，华工底层命运仍未得到根本改变 仅能缓解表层不公→无法根除歧视与压迫 未能改变华工底层命运 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北承德市兴隆县第一中学2025-2026学年高二下学期期考试历史试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今5000年前的河北雄安上坡二期遗存出土遗物主要是陶器。陶质分为夹云母陶和泥质陶两种，陶色为红褐色或灰褐色，器表以素面为主，还发现了彩陶。器形主要有双耳罐、敛口钵、磨光盘等。彩陶片饰有紫红色平行斜纹线饰带、黑彩网格纹等。由此可推知，该地区（ ） A. 受到仰韶文化影响 B. 人们开始过上定居生活 C. 劳动分工较为明确 D. 已迈入阶级社会的门槛 2. 《左传》载，楚庄王围郑，郑伯“肉袒牵羊以迎”，说：“如果承蒙您顾念我们从前的友好关系，……不灭亡我的国家，让我们能够改变态度来侍奉您，（让郑国）等同于楚国的九个县，这便是君王的恩惠，也是我的心愿。”这反映出，当时（ ） A. 兼并战争频发 B. 地方行政制度变革 C. 分封秩序崩坏 D. 华夏认同观念形成 3. 司马迁在《史记·五帝本纪》中以黄帝为华夏第一帝，并将秦、楚、越及匈奴、南越等族群祖先纳入同一世系，由此构建了由三皇五帝起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。司马迁这一观点（ ） A. 反映了社会转型的时代要求 B. 适应了统一多民族国家发展需要 C. 助推了华夏认同观念的萌发 D. 推动了儒家思想正统地位的确立 4. 以下内容是湖南里耶秦简9-1112号简文。该简可实证，当时【廿】六年（前221年）二月癸丑朔丙子，唐亭叚（代理）校长（主管武官）壮敢言之：唐亭旁有盗可（大约）卅人。壮卒少，不足以追。亭不可空。谒（请求）遣【卒】索。敢言之。（ ） A. 岭南地区已纳入朝廷管理 B. 文书行政程序的繁琐 C. 国家行政权力向基层渗透 D. 统兵权与调兵权分离 5. 《齐民要术》载：“胡荽”密种，除可自食和“卖供生菜”，还可“取子（籽）”卖，“一亩收十石，都邑粜卖，石堪一匹绢”，可抵10匹绢的收入。如果深加工做成菹菜（即酸菜）供食用或售卖，“一亩两载，载直绢三匹”，还能抵得上6匹绢的收入。该史料可佐证，北朝时期（ ） A. 农业生产呈现规模化 B. 重农抑商政策的松动 C. 农产品的商品化倾向 D. 民众生活习俗的变化 6. 下表为晚唐部分强藩史实。由此可知，当时（ ） 节度使 藩镇 史实 朱全忠 宣武 “时全忠既服河朔三镇，欲窥图王室篡代之谋”。 李茂贞 凤翔 “茂贞恃勋恣横，擅兵窥伺，颇干朝政，始萌问鼎之志矣” 杨行密、孙儒 淮南 “搜兵练将，以图霸道……（孙儒）赫然有吞吴越”“（欲进一步）谋定江南，乃北争天下。” 李匡威 幽州 “匡威素称豪爽——缮甲燕蓟，有吞四海之志” A. 阶级矛盾日益激化 B. 政治中心向南方转移 C. 外重内轻局面加剧 D. 藩镇割据的现象显现 7. 王安石变法中的募役法规定户等越高，交的免役钱、助役钱就越多。一些地方官就以苛取为功，随意提升百姓户等。熙宁四年（1071年），东明县民数百因升户等而激成请愿。利州路转运使李瑜，定所属助役钱为额四十万，实则二十万已足。上述现象折射出，当时（ ） A. 中央对地方的财政控制力减弱 B. 变法受到了保守派官员的反对 C. 户籍类别的划分脱离基层实际 D. 官员考核机制存在功利化倾向 8. 金朝将女真传统合议协商模式融入六部行政决策体系，形成六部牵头、多机构协同集议机制。金章宗治理黄河，由工部主导，户部、地方州县共同会商方案；金宣宗讨论王朝德运归属，由礼部牵头，中枢诸部门集体参议。由此可知，金朝的行政运作（ ） A. 照搬中原的三省六部制运行模式 B. 融汇民族传统与中原制度优势 C. 因俗而治推动北方地区民族交融 D. 致力消除女真与汉族间的隔阂 9. 以下内容为郑和船队成员马欢所著《瀛涯胜览》的相关记载。这些记载可以印证当时（ ） 中国宝船到彼（祖法儿国）开读赏赐毕，王差头目遍谕国人，皆将乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木鳖子之类来换易[中国]纻丝、瓷器等物 宣德五年，钦蒙圣朝差内官太监郑和等往各番国开读赏赐，分船到古里国时，内官太监洪见本国差人往彼（天方国），就选差通事等七人，赍带麝香、瓷器等物，附本国船只到彼。往回一年，买到各色奇货异宝、麒麟、狮子、驼鸡等物 A. 宗藩体系的范围不断扩大 B. 海上丝绸之路较为繁荣 C. 手工业品主导了海外市场 D. 经济利益驱动边境贸易 10. 嘉庆十年（1805年），英国以“护航”为名，派兵船驶至澳门及内地口岸，嘉庆帝立即谕示粤督：“勿令任意越进为要”。十三年，英国又藉口与法国有争端，派遣兵船进占澳门，嘉庆帝以日驰五百里的特急军令，指谕粤督吴熊光等“可不稍示以弱”。嘉庆帝此举（ ） A. 体现了以夷制夷的思想 B. 旨在维持闭关自守政策 C. 反映出边疆危机的加剧 D. 体现对殖民扩张的警觉 11. 1950年开始，我国各地人民政府组织人力，对五四运动以来的革命文物有计划地开展移交、捐赠、寄存、借用、出让等形式多样的征集工作。各地还建立了革命历史文献实物收集委员会及类似机构，专门从事革命文物的征集和保护工作。这些工作的开展（ ） A. 优化了文化资源的配置 B. 扩容了非物质文化遗产资源 C. 增进了人民的政治认同 D. 加快了社会主义改造的进程 12. 公元前3—前2世纪，从底格里斯河畔的塞琉西亚出发通往印度的“上省之路”沿线涌现了以下的城市：阿波罗尼阿提斯的阿尔特米塔、尼哈万德的劳狄凯亚、阿里亚的亚历山大里亚、阿拉科西亚的亚历山大里亚等。这体现了（ ） A. 希腊文化的中心东移 B. 亚历山大帝国疆域的扩大 C. 古印度文明对外辐射 D. 波斯帝国道路建设的开展 13. 经筵是中国帝王为研读经书、史书而特设的御前讲席。下表为朝鲜王朝经筵大事记。这反映出（ ） 时期 大事 李成桂时 开国功臣权仲和、郑道传等曾在经筵中进讲唐代政论性史书《贞观政要》 睿宗时 先讲北宋司马光编撰的史书《通鉴》，后讲南宋理学读物《大学衍义》及《自警编》 成宗时 多次在夜对中令经筵官讲《贞观政要》 A. 朝鲜史学与政治密切结合 B. 高丽王朝崇尚唐宋文化 C. 朝鲜被纳入中华宗藩体系 D. 朝鲜深受中华文化影响 14. 17世纪下半叶，法王路易十四极其迷恋中国服饰及瓷器，他不满足于仅在宫殿中摆放中国瓷器、漆器或在化装舞会上穿戴似是而非的中式服饰，他还将荷兰东印度公司尼霍夫报告中所绘金陵报恩寺“瓷塔”搬到法国，建造了特里亚农瓷塔。这反映了（ ） A. 中学西渐的影响 B. 全球贸易网的形成 C. 法王权力的扩大 D. 中西文化交流互鉴 15. 波兰活动家斯丹尼斯拉夫·伏尔采里在纪念某事件时强调指出：“今天的节日，不只是俄国人的节日，波兰人的节日，斯拉夫人的节日。这是欧洲人的节日，因为引导人们在1825年进行发动的思想……不是专门局限于民族范围的思想，而是全人类感兴趣的思想。穆拉维约夫、佩斯切里……将是全体自由人民所崇敬的对象。”该事件是（ ） A. 法国二月革命 B. 俄国十二月党人起义 C. 普鲁士三月革命 D. 波兰争取民族独立起义 16. 下表为1982年新加坡在教育系统（主要是中学三、四年级阶段）广泛开展的《儒家伦理》课程的部分章节。该课程的开设意在（ ） 《儒家伦理：中学三年级课本》 《儒家伦理：中学四年级课本》 16手足情深 16儒家文化的主要演变（一）—先秦到隋唐 17婚姻的价值 17儒家文化的主要演变（二）—宋明到当代 18友谊的可贵 18儒家文化对东亚的影响 19人民与国家 19儒家文化与我国社会的关系 20个人、家庭与社会 20总结 A. 提升华人社会地位 B. 推动东亚文化的发展 C. 弘扬儒学学术思想 D. 凝聚移民社会的共识 二、非选择题：本题共4题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉武帝在位五十余年，汉代的政治、经济、文化等达到鼎盛时期，他的一系列的政治、经济、军事、文化的改革措施使汉朝进入大发展时期。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业，成为历史上杰出的人物，一方面是他所处时代的客观要求所使然，可以说汉武帝是那个时代的代表和标志，同时，汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人身体力行的实践有着密切联系，汉武帝雷厉风行、大刀阔斧的改革，务实的精神以及“尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明”的品质是汉武帝能够取得显赫功绩的主观因素。同众多的封建帝王一样，汉武帝也有过生活奢侈的一面，在位期间，大兴土木、巡游无度，晚年时期，由于奢侈、腐化和迷信等，汉代出现了“天下虚耗，人复相食”的局面，社会十分动荡。面对危机四伏的社会局势，汉武帝改弦更张，下诏进行政治改良，实行温和政治，减少边事，与民休息。汉武帝晚年的政治改良显示了政治家的博大的胸襟和务实的精神。作为一位历史人物，我们应对他所取得的文治武功给予充分的肯定。 ——摘自洪煜《评汉武帝》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。 （2）结合所学知识，列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施，并予以说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 传统文化有生命的根在哪里呢？它蕴含在伟大的、独特的民族精神之中，那就是： （一）自强不息的“韧”性精神。中国人民用自己勤劳的双手和智慧的头脑，开拓了辽阔的疆土，创造了举世公认的精神文化和物质文化。他们以韧性精神披荆斩棘，在历史长河中百折不挠，让文明薪火相传，使民族血脉永续，书写出中华大地永不磨灭的奋斗史诗。 （二）不尚空谈的“求实”精神。中华民族一向有从实际出发，讲究实效的朴素唯物主义传统。人民群众战天斗地，改造客观世界的同时也改造了主观世界。 （三）团结统一的“向心”精神。中华民族有众多的大小民族，各自又具有不同的经济条件、民族风俗习惯和文化思维心理，但在漫长的民族交往中，在历史上几次大的民族融合中，形成了高度的内聚力。 ——摘编自毕治国《开放与文化重构》 提取材料部分或全部信息，围绕“传统文化有生命的根”自拟论题，并结合中国古代史的相关史实予以阐释。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 亚述巴尼拔王在尼尼微皇宫建造了一座很大的图书馆。许多学者和文官都被网罗到图书馆，负责编纂修订工作。馆藏内容包括领主们的协议，诸臣的列传，帝王宗谱等，还有各种宗教铭文、文学作品、神话传说、天文观测记录、医学原典。这所图书馆对推进当时的学术发展起了重要的作用，同时它也是国家图书馆的雏形。 ——摘编自陶静、王涛《古巴比伦—亚述图书馆探秘》等 材料二 在中世纪早期，修道院专门设立文书房以供抄书，积累了丰富的藏书经验。随着意大利城市居民识字率的提高和大学的出现，书籍需求不断增长，推动了图书馆的发展。到了文艺复兴时期，佛罗伦萨的实际统治者柯西莫·德·美第奇依靠美第奇家族殷实的家底，派遣大批购书员前往世界各地花重金收集书籍，并将这些图书放在圣马可修道院，成立了圣马可图书馆。该馆允许有限的人使用，并且只可阅读，不能外借。 ——摘编自王俊《文艺复兴时期的意大利图书馆》 材料三 1833年，美国新罕布什尔州的彼得博罗镇议会决定“从今以后每年为镇公共图书馆提供经费支出”，这个图书馆被称为是第一个真正的公共图书馆。1876年美国图书馆协会成立，进一步推动了行业标准化，与此同时，各州纷纷通过立法以税收支持图书馆运营。波士顿公共图书馆理事会指出，国家的未来有赖于对人民的教育，图书馆是人民教育的重要组成部分。至20世纪初，美国公共图书馆形成覆盖城乡的服务网络，不仅免费向所有人开放，还创新服务方式，“采用流动书车为偏远地区的广大居民服务”，并专门为儿童、移民和病人设立阅览室。 ——摘编自张久珍《近代美国公共图书馆运动的精神成果》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出亚述巴尼拔图书馆的地位。 （2）据材料二并结合所学知识，概述文艺复兴时期意大利图书馆发展的历史条件。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，简要说明从古代到近代西方图书馆发展的趋势。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 巴拿马“扼守太平洋、大西洋咽喉”，华工经太平洋航路可便捷抵达。19世纪中叶，因当地修筑铁路、开凿运河需要大批廉价雇工，西方诸国贩运大批契约华工前往筑路开河。对于华工出洋，清政府初期态度摇摆。直到19世纪80年代，清政府指示驻外使节，在“于华民有益无损的前提下可不必拒绝太甚”，强调“断不能强之使从”。华工远涉重洋，成为当地开发的重要力量。这些华工遭受严重种族歧视，备受雇主、工头凌虐。为此，晚清政府开始重视护侨。光绪年间，清政府曾于巴拿马“华商中择殷实公正者，设正副商董两人为众商领袖”，主持自理华民事务。宣统元年，鉴于“巴拿马运河开通在即和排斥侨胞的丑行愈演愈烈”，清政府依照国际惯例，在巴拿马设立总领事署。首任总领事欧阳庚到任后，着手保护侨胞的权益与福祉，“教导侨胞……学习、遵守并运用当地律法保障自身权益”。这些举措使得侨胞遭受的一些不公正待遇暂时得到一定程度的解决。然而，正如时人所论，领事权力之轻重、作用之大小，“全视国体之强弱”。民国初年，巴拿马排华恶浪一再迭起，华工底层命运仍未得到根本改变。 ——摘编自高伟浓《修建巴拿马铁路和巴拿马运河的华工及其后续中国移民》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中后期华工大规模赴巴拿马的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价19世纪至20世纪初清政府保护巴拿马华工的成效。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $