精品解析：湖南永州市第二中学2024-2025学年高一上学期俄语班自主招生语文试卷

2024级高一学科素养测试 语文试题 时量：150分钟总分：150分 一、积累与运用(15分) 阅读下面的文段，完成下面小题。 深秋黄昏，野花开过了， 甲 。野草朴实而感性，裸露的身体在落日里渐渐休眠，沉静之美非人工所能。眺望中，湖滨苍凉悲壮，凝固之色、箫瑟之气， 乙 。世界讳莫如深，野草执拗（坚忍/坚韧）， 丙 。①相比自以为是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任这片黄绿相间、生机盎然的世界。受阳光雪水的恩慧，草原开出的花也格外鲜艳夺目。（因为/虽然）经历的夏季太短，大多时日暴露于冷风之中，但是②它们美妙而坦诚的灵魂，总有不被驯服的野性。生物之间普遍平等，此生存法则早已在牧人心中根深缔固。③植物内在的自然节奏和循环，同样隐藏着深刻的生存智慧。④坚强的野草养育着芸芸众生，这是率性的生命之舞。大地的欢乐、自由，酣畅淋漓。万物生息，各有归止。爱无等差，谁也没有什么值得炫耀的（资本/资格），谁也没有目空一切、恃强凌弱的（资本/资格）。无论星辰还是海洋，无论野草还是参天大树，这种宽容豁达，是一切生命生生不息的精髓所在。 1. 下列词语的字形和加点字注音，全部正确的一项是（ ） A. 箫瑟 讳（wěi）莫如深 傲慢自大 B. 执拗（niù） 生机盎然 根深缔固 C. 恩慧 芸芸众生 酣畅淋漓（lì） D. 炫耀 恃（shì）强凌弱 宽容豁达 2. 依次选用括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 坚忍   因为   资格   资本 B. 坚忍   虽然   资本   资格 C. 坚韧   虽然   资格   资本 D. 坚韧   因为   资本   资格 3. 将下列语句依次填入文段甲、乙、丙三处，与原文衔接最恰当的一项是（ ） ①懒散的光线在草原上跳跃②又异常脆弱敏感③使草原陷入静思默想 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 4. 下面的分析，不正确的一项是（ ） A. “苍凉悲壮”“鲜艳夺目”“参天大树”三个短语的结构各不相同。 B. “自以为是”意思是认为自己正确，多指主观、不虚心，其反义词是虚怀若谷。 C. “此生存法则”中的“此”是指示代词“这个”，在句中指“生物之间普遍平等”。 D. “谁也没有什么值得”中的“谁”与“舍我其谁”中的“谁”意义和用法相同。 5. 对文中画横线句子语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①运用对比手法，更加突出了“我”对草原这一生机盎然世界的崇拜和信任。 B. 句②运用拟人手法，“美妙而坦诚”“不被驯服”凸显了野花坚毅顽强的品格。 C. 句③抒情，由植物内部自然的节奏和循环，引发对植物深刻生存智慧的赞美。 D. 句④运用比喻，用“率性的生命之舞”生动形象地表现出万物生息的和谐状态。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. A 5. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“箫瑟”的“箫”应写作“萧”，“萧瑟”形容风吹树木的声音，也形容冷落凄凉，用“萧”更能体现那种冷落、凄凉的意境，而“箫”是一种乐器；“讳莫如深”指把事情隐瞒得很紧，“讳”读“huì”。 B.根深缔固”的“缔”应写作“蒂”，“缔”错误，“蒂”指瓜、果等跟茎、枝相连的部分，“根深蒂固”表示根基深厚牢固，不可动摇。 C.“恩慧”的“慧”应写作“恩惠”，“惠”有好处、给人财物或好处的意思，“恩惠”就是他人给予的或给予他人的好处。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析词义和正确使用关联词语的能力。 第一处，坚忍：指坚持而不动摇；/坚韧：坚指牢固、坚固、强固有力而不易摧毁。根据原文“野草执拗”可知，这强调野草在恶劣环境下的坚持，应选“坚忍”。 第二处，因为：是因果关系关联词；/虽然：是转折关系关联词。根据原文“经历的夏季太短，大多时日暴露于冷风之中”和“但是它们美妙而坦诚的灵魂，总有不被驯服的野性”判断可知，“但是”表转折，本句应为转折关系，应选“虽然”。 第三、四处，资格：为获得某一特殊权利而必须具备的先决条件；资本，比喻借以谋取利益的某种事物。 根据原文“谁也没有什么值得炫耀的”可知，第三处强调的是一种凭借，指万物生息都应平等，谁也没有能凭借的“事物”而值得炫耀，应选“资本”； 根据原文“谁也没有目空一切、恃强凌弱的”可知，第四处强调的是具备的条件、身份，应选“资格”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 甲处，前文“深秋黄昏，野花开过了”，营造出一种黄昏时分的氛围，①句“懒散的光线在草原上跳跃”与前文的“深秋黄昏”相呼应，描绘出黄昏时光线在草原上的状态，所以①应填入甲处。 乙处，前文“眺望中，湖滨苍凉悲壮，凝固之色、箫瑟之气”，这种氛围给人一种深沉、寂静的感觉，③句“使草原陷入静思默想”能够很好地承接前文的氛围，进一步强调这种苍凉悲壮带来的思考氛围，所以③应填入乙处。 丙处，前文“世界讳莫如深，野草执拗”，强调了野草的一种特质，而后文又提到野草“总有不被驯服的野性”，②句“又异常脆弱敏感”与前文野草的“执拗”形成对比，且能体现出野草在这种复杂环境下的一种矛盾特性，所以②应填入丙处。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析短语结构、正确使用成语和分析词的语境义的能力。 A.“三个短语的结构各不相同”错误。“苍凉悲壮”，是并列结构的短语，“苍凉”和“悲壮”意思相近，都是形容一种凄凉、悲壮的氛围，二者并列组合；“鲜艳夺目”，也是并列结构的短语，“鲜艳”和“夺目”都在描述事物的色彩鲜明、让人注意的特点，二者并列；“参天大树”，是偏正结构的短语，“参天”用来修饰“大树”，突出大树高大的特点。所以“苍凉悲壮”“鲜艳夺目”“参天大树”三个短语中前两个结构相同，不是“三个短语的结构各不相同”。 B.正确。“自以为是”意思是认为自己正确，多指主观、不虚心，“虚怀若谷”形容十分谦虚，能容纳别人的意见，二者意思相反。 C.正确。根据前文“生物之间普遍平等，此生存法则早已在牧人心中根深蒂固”可知，“此”就是指代“生物之间普遍平等”。 D.正确。“谁也没有什么值得”和“舍我其谁”中的“谁”都表示任何人、无论什么人，意义和用法相同。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。句①通过人与草原世界对比，突出了“我”对草原世界的崇拜和信任。 B.正确。句②把野花当作人，赋予它们“美妙而坦诚的灵魂”“不被驯服的野性”，运用拟人手法，凸显了野花坚毅顽强的品格。 C.正确。句③由植物内在的自然节奏和循环，抒发了对植物深刻生存智慧的赞美之情，属于抒情。 D.“句④运用比喻”错误。根据“坚强的野草养育着芸芸众生，这是率性的生命之舞”可知，此处仅有“率性的生命之舞”，没有本体与比喻词，应不属于比喻的修辞手法；“养育着芸芸众生”中的“养育”属于使用了拟人的修辞手法，将野草赋予了人的情态，写出脆弱而又顽强的野草是大自然循环中的重要一环，表现出大自然万物生息的和谐状态。 故选D。 【病句诊所】 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 《航拍中国》节目深受好评的主要原因是因为拍摄者注重“高度、温度、角度”。 B. 12月25日，神舟十号载人飞船返回舱在韶山毛泽东同志纪念馆完成交接，它将长期陈列于此。 C. 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 D. 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“主要原因是……”和“是因为……”两种句式杂糅，可删去“因为”。 C.“解决、分析、观察问题”语序不当，应是先“观察”，再“分析”，最后“解决”，正确的表述应为“观察、分析、解决问题的能力”。 D.“是否拥有健康的体魄”是两面，“持之以恒地参加体育锻炼”是一面，两面对一面不合逻辑，，可在“持之以恒”前加“是否”，也可以直接删掉“是否”。 故选B。 7. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过7个字） 为何儿童更爱吃甜食？研究表明，甜是婴儿在出生之后最先接触到的味道，婴儿在出生之后最先吃母乳,_______，所以儿童爱吃甜食是一种本能反应。另外，众所周知，人体中一半以上的能量来自糖，_______，能量消耗迅速，甜食中的糖分能够及时为他们补充能量。 【答案】 ①. 而母乳就是甜的 ②. 儿童活泼好动 【解析】 【详解】第①处，文段核心问题是“为何儿童更爱吃甜食”，此处给出第一个原因“甜是婴儿在出生之后最先接触到的味道，婴儿在出生之后最先吃母乳”，空后给出结论“儿童爱吃甜食是一种本能反应”。要衔接“最先吃母乳”和“甜是婴儿在出生之后最先接触到的味道”两层信息，必须点明母乳和甜味的关联，故此处应填“而母乳就是甜的”。 第②处，此处讲儿童爱吃甜食的第二个原因。前文先铺垫“人体中一半以上的能量来自糖”，空后给出“能量消耗迅速，甜食中的糖分能够及时为他们补充能量”的推导。文段论述主体始终是儿童，要解释儿童需要额外补充糖分的原因，只需点出儿童能量消耗快的根源，故此处应填“儿童活泼好动”。 8. 古诗文默写。 与一座山的关系，很像与一个人的关系。有的是（1）“_______，_______”（《论语》）的朋友间的愉快相遇；有的是路险难行的艰难遭遇，你只得用（2）“_______，_______”（苏轼《水调歌头》）安慰自己，山路亦会有或崎岖或平坦。只有极少的机会，你能一见钟情，物我两忘，正如陶渊明的（3）“_______，_______”（《饮酒》其五）。 【答案】 ①. 有朋自远方来 ②. 不亦乐乎 ③. 人有悲欢离合 ④. 月有阴晴圆缺 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 二、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 旨在了解世界文学而进行的作品选择将因人而异：它不仅取决于一位读者为满足这个高尚的需求能够牺牲多少时间和金钱，还取决于许多其他的因素。对这个人也许柏拉图是最可敬的智者，荷马是最可爱的诗人，对于他，柏拉图和荷马始终将成为全部文学的中心；可对另一个人，占据这个中心位置的也将是另一些名字。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长，除非你能增长心智，否则你学不到东西。 因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。 一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会有错误的观念，以为那些书对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。 读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 （摘编自莫提默·J。艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富，就是为了获得真正的教养。 B. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 C. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品和哲学作品等，都能被你读懂。 D. 在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都永远不可能达到最终的理解。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书的意义不是为了要让我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智，帮助我们让自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 B. 为了了解世界文学而进行的作品选择，不仅取决于读者为满足自己的需求能牺牲的时间和金钱，还取决于许多其他的因素，特别是读者对自己的认识。 C. 读者要想建立与世界文学的生动联系，最重要的是要去认识那些特别能引起他共鸣的作品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。 D. 就阅读来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书，你所阅读的材料也是提升你阅读能力的重要手段。 11. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. 兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍，读书也是这样。 B. 郑板桥说：“（读书）求精不求多，非不多也，唯精乃能运多。”“求精”是指读书时要有选择，选好书，读精品，强调多读必须以精读为基础。 C. 据说诸葛亮曾与徐庶、石广元等人一起读书，但读书的方法各有千秋。其他人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。 D. 孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》，便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。 12. 材料一结尾处作者说“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，那么我们该如何“向杰作表明自己的价值”？请结合材料一内容加以概括。 13. 请根据以上两则材料的相关内容，简要概括读书的方法。 【答案】9. D 10. C 11. B 12. ①追求真正的修养，追求精神和心灵的完善。②走一条爱之路，而非义务之路（没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一）。③从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。 13. ①认识自己本身，进而再认识那些特别能引起自己共鸣的作品。②基于喜欢而阅读，而不是强迫自己去阅读。③不能摸到任何书或文章都读，必须操纵超越自己能力的书。④要有能力分辨出哪些书能帮助自己增进阅读能力。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“就是为了获得真正的教养”错，原文为“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，可知研读世界文学是获得教养的途径，它还有很多其他意义。选项表述绝对。 B.“因为……所以”错误，原文为“都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”，是因为有了鲜活的意识和理解，才会使你感到满足和幸福，选项因果关系颠倒。 C.“都能被你读懂”错，原文有“这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标”，可见有些书很可能读不懂的，选项表述绝对化。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“最重要的是”错，原文为“要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲”，选项曲解文意。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第三段的观点是“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”。 A.可以用于论证“要养成读书的习惯”； B.可以用于论证“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”这一观点。 C.可以用于论证“读书的方法各有千秋” D.可以用于论证“要勤于读书”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “向杰作表明自己的价值”就是作为读者应该具备的阅读方法、阅读品质等内容，据此筛选概括信息即可。 结合“为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学”“读书……要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”可概括出，追求真正的修养，追求精神和心灵的完善。 结合“必须走一条爱之路，而非义务之路”“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一”可概括出，走一条爱之路，而非义务之路；没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 结合“我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”可概括出，从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。 【13题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 围绕关键词“读书的方法”筛选概括信息即可。 结合“读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品”可概括出，认识自己本身，进而再认识那些特别能引起自己共鸣的作品。 结合“每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱……强迫自己去阅读，实乃大错而特错”可概括出，基于喜欢而阅读，而不是强迫自己去阅读。 结合“你必须操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书”可概括出，不能摸到任何书或文章都读，必须操纵超越自己能力的书。 结合“要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力”可概括出，要有能力分辨出哪些书能帮助自己增进阅读能力。 阅读下文，完成下面小题。 儿时的炊烟 张泽峰 ①每当看到那袅袅升起的炊烟，我的心就回到了遥远的童年。炊烟凝聚了浓浓的母爱，让我一生难以忘怀。 ②我儿时正值粮食短缺的年代。每天黄昏时刻，我背着书包走在放学的路上，两眼望向家的方向，看着缕缕升起的炊烟，心里油然而生一种感动。我知道，此时母亲又在忙着做饭了。 ③不论春夏秋冬，母亲都围着三尺灶台转。虽说粮食短缺，但母亲总能变着样地让一家人吃饱。在春天粮食青黄不接的日子里，母亲很早起床，奔向辽阔的田野。一早晨的时间，她就挖来一大筐野菜，洗干净后放进烧得滚开的水中焯一下。一筐野菜，焯水后只剩下差不多一小盆。 ④母亲把蒜瓣用刀拍一下，放入蒜罐中加一点盐，用蒜锤捣成泥，然后放上花椒油、酱油之类的调料，将野菜调拌均匀端上饭桌，一家人吃得津津有味。这时，母亲盛上饭，并不急着吃，两眼盯着我的饭碗，看我碗里的饭下去了一半，母亲就端起她的饭碗，将自己的饭倒进我的碗里。 ⑤母亲不识字，更不懂什么营养知识，那时能吃饱饭就不错了。但母亲凭经验找到可食用的野菜，精挑细选，反复清洗，让一家人吃得放心、可口。曾记得，母亲多次给我吃“独食”，点燃灶火给我炸过蚂蚱、青蛙腿、知了猴、面圈…… ⑥最让我回味悠长的乡间美味是母亲做的酱香黄豆。每年秋后，母亲将那些收获的黄豆放在竹匾里，摆在太阳底下翻晒。然后点燃灶火，将其炒熟，最后放入一只坛子内，让其自然闷酿，便成了润鲜醇香的酱香黄豆了。相比洋快餐大行其道，添加剂铺天盖地，它可是来自纯天然的食物。 ⑦儿时的炊烟是母亲深深的爱。那时母亲还年轻，父亲在外面打拼，母亲孱弱的身躯挑起全家生活的重担。我们少不更事，米糠野菜撑圆了肚皮，一天到晚就知道在外面疯跑。当母亲迎风站立在门前唤我们的时候，缠绕在母亲身边的缕缕炊烟夹杂着米粥的淡淡清香远远飘来。我们赶忙跑向母亲，母亲迎风而立的身影就犹如一尊铜雕，深深地镌刻在了我稚嫩的心上。 ⑧几十年过去了，我在农场生活的时间已经超过了在故乡的时日，老婆孩子也早已被城市同化。可儿时的炊烟依然真切地飘荡在我的心中，故乡的一草一木一房一瓦依然在我心上有着至高无上的位置。每次回家远远看见我们的小村庄，哪怕是一缕炊烟，依然会让我心动不已。那种流浪的孩子扑向母亲怀中的急切，真的难以用言语表达。 ⑨儿时的炊烟是故乡留给游子的最值得珍藏的信物，是游子心中那最柔软最敏感也最隐秘的琴弦。那里面有质朴的乡情，有醉人的乡音，有淡淡的乡愁，有泥土的芬芳，有春芽，有夏荫，有秋露，有冬霜，有我们蹒跚学步的打麦场，有每天带我们回家的蜿蜒的小路。 ⑩黄昏时刻，家乡的炊烟一缕缕地在我眼前升起来，那淡淡的炊烟让人感到温馨、惆怅。 （选自《群言》，有删改） 14. 文章第③~⑥段主要记叙了哪几件事情？请简要概括。 15. 结合文章内容，分析文章标题“儿时的炊烟”的作用。 16. 赏析第④段中画线句子的表达效果。 17. 文章结尾写到“那淡淡的炊烟让人感到温馨、惆怅”，你如何理解？ 【答案】14. 母亲挖野菜凉拌给“我们”吃；母亲多次给“我”开小灶 （或：吃“独食”）；母亲做酱香黄豆。 15. “儿时的炊烟”作为行文线索贯穿全文，使文章结构严谨，思路清晰；“儿时”一词暗示了文章的中心，既表达了作者对童年、故乡和母亲的怀念，又体现了对逝去的时光和生活的追念及淡淡惆怅。 16. 示例一：这里运用了动作描写。 通过“拍”“放”“加”“捣”“调拌”等一系列动词生动形象地描写了母亲凉拌野菜的过程，流畅连贯的动作表现了母亲的能干，同时表达了作者对母亲的赞美与感恩。 示例二：这里运用了侧面描写。在母亲做好凉拌野菜后，用“一家人吃得津津有味”进行侧面烘托，突出了母亲的手巧，表达了作者对母亲带一家人度过粮食短缺的年代的感恩。 17. “炊烟”寄寓了作者对儿时的怀念，对家乡的热爱和对母亲的感恩与思念，所以“让人感到温馨”；作者长大后远离了亲人和故乡，妻儿也都被城市同化，因而追念逝去的时光和生活，产生了淡淡的惆怅。 【解析】 【导语】《儿时的炊烟》是一篇质朴深情的抒情散文，以“炊烟”为线索，串联起童年与母亲相处的点滴往事，将浓浓的母爱、悠悠的乡愁融入日常烟火小事中。行文无华丽辞藻，于平淡细碎的生活细节里藏着滚烫真诚的情感，很容易唤起读者关于故乡与母爱的共通记忆，感染力十足。 【14题详解】 第一步，明确答题范围：根据题干要求，先锁定内容区间为文章第③~⑥段，逐段梳理核心事件。 第二步，逐段提取概括要点：第③段写粮食青黄不接的春天，母亲去田野挖野菜；第④段写母亲将野菜处理调拌成凉菜供家人食用，两段围绕同一事件展开，合并概括为“母亲挖野菜凉拌给‘我们’吃”； 第⑤段核心内容是母亲特意单独给“我”做炸蚂蚱、青蛙腿等小食，提炼核心事件可得“母亲多次给‘我’开小灶 （或：吃‘独食’）”； 第⑥段集中讲述母亲制作纯天然酱香黄豆的事，直接概括为“母亲做酱香黄豆”。 【15题详解】 解答本题遵循记叙文标题作用的常规答题逻辑，分两步展开分析： 第一步，结构层面：梳理全文行文脉络，可见作者从开篇点出炊烟引出回忆，到中间借炊烟串联童年母亲持家的往事，再到结尾收束于炊烟，因此可得出“儿时的炊烟”是贯穿全文的行文线索，能使文章结构严谨、思路清晰。 第二步，主旨层面：抓住标题关键词“儿时”，结合文中对童年生活、母亲、故乡的相关描写，分析得出标题暗示了文章中心：它承载着作者对童年、母亲与故乡的怀念，也寄寓了作者对逝去时光与生活的追念和淡淡惆怅。 【16题详解】 第一步，先定位画线句内容，判断句子运用的表达手法，再分层分析效果： 第二步，若从动作描写角度分析，首先识别出画线句前半部分属于动作描写，梳理出“拍”“放”“加”“捣”“调拌”等一系列动词；接着分析内容效果，这些动词生动连贯地还原了母亲制作凉拌野菜的全过程；再分析人物特质，体现出母亲干练能干的特点；最后落脚情感，点明句子蕴含了作者对母亲的赞美与感恩。 第三步，若从侧面描写角度分析，先识别出后半句用“一家人吃得津津有味”做侧面烘托；再分析效果，突出母亲手艺精巧；最后点明情感，表达对母亲渡荒持家的感恩。 【17题详解】 第一步，明确题干要求，拆分句中两个关键感受“温馨”与“惆怅”，分别结合文本内容分析。 第二步，分析“温馨”：文中“炊烟”始终承载着儿时母亲的照料、故乡的生活记忆，寄寓着作者对童年、故乡、母亲的爱与怀念，这些温暖的过往因此让人感到温馨。 第三步，分析“惆怅”：结合文本内容可知，作者长大后远离故乡亲人，妻儿也已被城市同化，旧日乡村生活远去，因此追念逝去时光时生出了淡淡的惆怅。 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读诗歌，完成各题。 怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮① 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘兴携佳客，踏雪来看群玉峰。 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首七言律诗，写景自然流畅而又层次分明，景物描写形象鲜明而意味深长。 B. “野菊开时酒正浓”描绘了楼前野菊凌霜盛放、诗人与郡僚举杯畅饮的画面。 C. 颈联中的“青松”这一意象耐人寻味，在斜日映照下，给人苍翠挺拔之感。 D. 尾联实写来日携客踏雪看群峰的场景，表达了诗人被贬后的抑郁悲愤之情。 19. “霜林落后山争出”中的“争”字，有何妙处？请简要分析。 【答案】18. D 19. 示例一：“争”，运用了拟人的修辞手法，赋予群山人的情态，生动描绘出深秋霜林木落、景象萧疏，而群山仿佛争先恐后出现的画面，表现了诗人昂扬向上、傲岸不屈的精神。 示例二：“争”，化静为动，把静止的群山写活了，生动描绘出深秋霜林木落、景象萧疏，而群山仿佛争先恐后出现的画面，表现了诗人昂扬向上、傲岸不屈的精神。 【解析】 【导语】这是欧阳修贬滁州期间登怀嵩楼的抒怀之作，借层叠云烟、秋山霜菊、斜日青松等意象传情，全无贬谪沉郁，尽显旷达傲岸的胸襟，章法绵密，格调清朗劲健。 【18题详解】 先回忆七言律诗的体裁特征、诗歌常见的写景手法、意象内涵、虚实结合手法等知识，再逐一对应选项内容结合全诗分析判断。因为选项涉及尾联内容与情感，所以先判断尾联的手法是实写还是虚写，再结合全诗整体情感基调分析情感表达是否正确。 D .“实写来日携客踏雪看群峰的场景”错误，“踏雪来看群玉峰”是诗人虚写（想象）日后携客踏雪看群峰的场景。“被贬后的抑郁悲愤”错误，本诗采用了虚实结合的手法，从“会须乘兴携佳客，踏雪来看群玉峰”可以看出，表达了诗人从容面对政治风雨的潇洒和从容。 故选D。 【19题详解】 先明确炼字题的常规解题步骤，先解释“争”字在句中的含义：“争”是“争相”的意思。 点手法：“争”是用来形容群山的词，这里运用拟人（也可答化静为动）手法，给静态的群山赋予了人的情态。 析画面：结合诗句“霜林落后”分析，深秋霜打过的林木叶落之后，群山本是静态呈现，“争”字生动写出群山仿佛争先恐后展露身姿的画面，一扫深秋的萧疏感。 悟情感：结合欧阳修被贬滁州的背景，这个“争”字恰好体现出诗人身处逆境仍昂扬向上、傲岸不屈的精神。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖①，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损③。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （节选自《史记・管晏列传》） 【注释】①大盖：车上的伞盖。②自下：指无骄傲之志，甘居人下。③抑损：克制、谦逊。 20. 下句字词解释有误的一项是（ ） A. 孰视之（同“熟”，仔细） B. 吾妻之美我者（认为……美） C. 策驷马（用马鞭驱赶） D. 然子之意自以为足（意思、意义） 21. 下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 客之美我者/然子之意自以为足 B. 臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 C. 妾是以求去也/御以实对 D. 忌不自信，而复问其妾曰/晏子怪而问之 22. 用现代汉语翻译下面的句子 （1）朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 （2）既而归，其妻请去。 23. 【甲】文和【乙】文都与劝谏有关，请分别概括邹忌与御之妻劝谏的方法与内容。 【答案】20. D 21. D 22. （1）朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。 （2）不久车夫回来后，他妻子要求离婚。 23. 【甲】文中的邹忌在面对赞美和奉承时，没有自我陶醉，反而冷静思考，并推己及人，提醒齐威王不要被奉承所迷惑（蒙蔽）； 【乙】文中的御之妻将晏子乘车和丈夫驾车的表现进行对比，劝谏丈夫不要骄傲自满。 【解析】 【导语】这两则同为齐国题材的劝谏类文言文，选文经典十分适宜考查文言综合能力。【甲】文以切身生活小事喻国家朝政大事，尽显讽谏的政治智慧；【乙】文是生活化的家庭劝谏，以晏子的谦卑对比御者的自满，劝谏直白却切中要害。两文一为谋国、一为持身，劝谏场景与方法各有不同，既能够对比考查文言基础，也能引导读者体悟古人的劝谏艺术与处世之道，是优质的文言对比阅读素材。 【20题详解】 先回忆课内文言文字词的常用义，再将释义代入原句，结合上下文语境判断是否通顺合理。辨析字词义时要结合具体语境，不要脱离文本只记常用义，注意词类活用、通假字等特殊文言现象。 A.正确。句意：（邹忌）仔细地端详徐公。 B.正确。句意：我的妻子认为我貌美。 C.正确。句意：用马鞭驱赶着四匹马拉的车。 D.错误。“意”，神情、心意。句意：但是你的心志神态里就自认为十分满足了。 故选D。 【21题详解】 先明确每个虚词在不同语句中的语法功能和含义，再对比同一虚词在两个句子里的用法、意义是否一致。 A.不同。之：结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译/结构助词“的”。句意：客人认为我貌美（的原因）。/但是你的心志却自认为十分满足。 B.不同。于：介词，对/介词，比。句意：我的客人想要向我求助。/（他们）都认为我比徐公更美。 C.不同。以：介词，因为/介词，用、把，不同；句意：我因此请求离开（你）。/车夫把实情告诉了晏子。 D.相同。而：都是连词，表顺承，就、然后。句意：邹忌不相信自己比徐公美，于是又询问他的侍妾。/晏子对车夫的变化感到奇怪，于是就询问他。 故选D。 【22题详解】 先锁定句中关键词（如实词、特殊句式标志），要补全省略的主语、宾语等成分，特殊句式要调整为正常语序，保证译文通顺没有语病。 （1）“莫”，没有谁；“四境之内”，全国范围内（指全国百姓）；“有求于王”，状语后置句，“于王”是“求”的后置状语，翻译时要调整语序。 （2）“既而”，不久；“去”，离开。 【23题详解】 先梳理两篇文本的劝谏相关情节，区分邹忌和御之妻的劝说逻辑，分别归纳各自的劝说方法与核心劝说内容。概括劝谏内容时要区分不同人物的劝说出发点和说理方式，不要混淆两篇文本的对应信息。 审题定位：明确题目要求分别概括【甲】【乙】两文的劝谏方法与内容，锁定邹忌和御之妻的言行关键句。 分层提取：【甲】文抓取“暮寝而思”后的心理活动及入朝进谏的类比说理；【乙】文抓取御之妻“窥视”所见及“请去”时的对比说理。 概括方法：【甲】文用自身经历类比；【乙】文用人物表现对比。 概括内容：【甲】文劝君主防蒙蔽；【乙】文劝丈夫戒骄矜。 分点作答：按“方法+内容”结构，按【甲】【乙】两则清晰表述。 【参考译文】 【甲】 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，谁更美？”妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），就又问他的妾：“我与徐公谁美？”妾说：“徐公怎能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着谈话，问他：“我与徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细看他，自己觉得不如他；照镜子再看自己，更觉得远不如他。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱您的，朝中大臣没有不害怕您的，全国百姓没有不有求于您的：由此看来，大王您受蒙蔽很深了！” 【乙】 晏子担任齐国宰相，外出时，他的车夫的妻子从门缝里偷偷观察她的丈夫。她的丈夫给宰相驾车，撑着大车盖，鞭打着四匹马，意气风发，十分得意。车夫不久回到家中，他的妻子请求离开他。车夫问她原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国宰相，名声显扬于诸侯。今天我看他外出，心思深远，常常有甘居人下的谦逊态度。而您身高八尺，不过给人当车夫，然而您却自以为很满足，我因此请求离开您。”此后车夫自我克制、谦逊起来。晏子感到奇怪，问他原因，车夫如实回答。晏子便推荐他做了大夫。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 赢，只是歌手的一段路；迎，才是音乐的目的地。——摘自《歌手2024》 上述材料具有启示意义，请围绕“赢”与“迎”的关系，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 以“迎”为向，方得常赢 赢，只是歌手的一段路；迎，才是音乐的目的地。诚如斯言，在人生的漫漫长途中，赢，或许能带来一时的荣耀与满足；而“迎”，则是一种持续的姿态，一种积极向上的态度。在人生的旅途中，“赢”只是短暂的一段路，而“迎”才是我们应始终坚守的方向。 “赢”，是阶段性的成果，是对过去努力的一种肯定。它能给予我们自信和满足感，激励我们继续前进。然而，赢得比赛、赢得荣誉……这些固然值得欣嘉，但若将“赢”视为终极目标，一旦达到便停滞不前，那么曾经的辉煌也只能成为过眼云烟。历史的长河中，多少英雄豪杰在取得阶段性胜利后沉迷于功成名就，最终落得个黯然收场的结局。 “迎”，是主动地面对，是勇敢地接受挑战，是一种积极的态度，是对未来的期待和勇敢面对。无论前方是艰难险阻还是康庄大道，“迎”的姿态都让我们充满力量。歌手在舞台上，迎接每一次挑战，尝试每一种风格，不断突破自我，方能抵达音乐的真谛；科学家迎接一次次实验的失败，却依然坚定地追求真理，最终为人类的知识库添砖加瓦。他们并非为了“赢”一时之名，而是怀着对未知的敬畏和对理想的执着去“迎”，正是这种迎接的姿态，让他们不断成长，不断进步。 迎接困难，能磨炼我们的意志。正如孟子所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”“迎”能让我们在“赢”的道路上走得更远。正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，每一次的“迎”都是在积累经验、沉淀自我。正是在这一次次的迎接中，我们不断提升能力，为“赢”创造更多可能。 迎接变化，能让我们紧跟时代的步伐。在这个快速发展的时代，故步自封只会被淘汰。只有积极迎接新的观念、新的技术，我们才能在时代的浪潮中立足。迎接未知，能激发我们的探索精神。未知的领域充满了无限的可能，当我们勇敢地迈出探索的第一步，可能会发现新的天地，收获意想不到的成果。 以“迎”为向，不惧风雨，方能常赢。在人生的舞台上，让我们怀揣着迎接一切的勇气，向着心中的目标坚定前行，去收获更多的“赢”，去领略更美的风景。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 第一句“赢，只是歌手的一段路”：“赢”指竞技场景下的阶段性胜利（如比赛拿名次、考核得高分、项目获好评），是对过往付出的量化肯定，具有节点性、暂时性，绝非终极目标。 2. 第二句“迎，才是音乐的目的地”：“迎”指主动面向未知的姿态（如迎接风格突破、迎接批评建议、迎接挑战瓶颈），是指向事物本质、长期发展的持续性状态，核心是对热爱本身的坚守。 核心辩证关系 二者是互补递进的统一关系：“赢”是“迎”的过程中可能收获的正向反馈，能为后续的“迎”提供动力与资源；“迎”是“赢”的价值延伸，能让人跳出一时输赢的局限，获得更长效的成长，二者不可割裂、不对立。 写作核心任务 理清“赢”的阶段性价值与“迎”的根本性意义，结合现实阐释二者的辩证关系，输出对成长、发展的正向思考。 【误区提示】 1. 误区1.窄化写作要求，只谈单一概念：错误本质是忽略题干明确要求的“围绕‘赢’与‘迎’的关系”，要么通篇只写“人生要敢于迎接挑战”完全不提“赢”的激励作用，要么只写“赢才是奋斗目标”否定“迎”的长期价值。 2. 误区2.割裂辩证关系，强行二元对立：错误本质是把“赢”等同于功利主义，把“迎”等同于不看结果的无效努力，比如写“要摒弃对赢的渴望，只需要迎接挑战就够了”，完全否定赢作为正向激励的合理价值。 3. 误区3.关系阐释空泛，缺乏逻辑落点：错误本质是只笼统说“二者都重要”，没有理清二者的逻辑关联，堆砌完例子也没说明“赢是阶段性成果、迎是长期方向”的内在逻辑。 【分层立意】 1. 基础立意：“赢”是阶段性成果，“迎”是长期方向，人生既要重视“赢”的激励作用，更要保持“迎”的姿态持续成长。 2. 进阶立意：跳出“唯赢论”的内卷焦虑，以“迎”的姿态突破单一评价标准，拓展人生的可能性边界。 3. 高阶立意：“赢”是社会评价的外在标尺，“迎”是自我实现的内在驱动，当代青年要在二者的平衡中，既获得社会认可，也抵达热爱的终极目的地。 【行文思路】 议论文 开篇：直接引用材料金句，结合当下“赢在起跑线”“唯结果论”的社会现象设问，引出中心论点。 主体第一层：阐释“赢”的合理价值。论点：“赢”是阶段性的正向反馈，能为成长提供助力。论据：歌手黄霄雲早年通过竞技节目获奖获得行业关注，拿到了更多优质创作资源；高中生参加学科竞赛获奖，能获得进一步深耕学科兴趣的动力。回扣：“赢”不是洪水猛兽，是前进路上的正向补给。 主体第二层：阐释“迎”的核心意义。论点：“迎”是突破局限、抵达本质的根本动力。论据：孙楠参加《歌手2024》早已拿遍行业奖项，仍主动迎接新曲风挑战，和00后歌手合作突破大众固有印象；非遗传承人雁鸿，已经靠非遗饰品制作拿过无数奖项，仍主动迎接新传播形式，用短视频科普非遗、和潮牌联名推动非遗破圈。回扣：“迎”的姿态能让人跳出输赢的局限，走得更远。 主体第三层：辩证梳理二者关系。论点：“赢”是“迎”的途中的礼物，“迎”是持续获得“赢”、超越输赢的核心。论据：航天团队每次火箭发射成功（赢），都会继续迎接新的技术攻关（迎），才有了中国航天的持续突破。 辩证补充：我们反对的是“为了赢不择手段”“赢了就止步不前”的功利主义，不是否定“赢”的正向价值，合理的阶段性“赢”的目标，能让“迎”的姿态更有方向。 结尾：落地青年群体。当代青年不必被一次考试输赢、竞赛排名困住，保持对热爱的“迎”的姿态，敢接挑战、敢破舒适区，既能收获属于自己的“赢”，也能抵达真正想要的人生目的地。 记叙文 具象细节切入：为“赢”而战的辩论机器 从校辩论赛决赛前夜切入，写自己作为四辩，为求冠军将辩词打磨得滴水不漏，提前背下对方所有可能的论点并预制反驳话术。桌上摊开的资料堆成小山，队友笑称“这次稳了”——细节呈现“赢”的执念如何让我变成一台精密的反驳机器。 细节推进：自由辩中的“迎”之瞬间 决赛场上，对方三辩提出一个从未预料的视角——将辩题引向人文关怀层面。那一瞬，我陷入抉择：是按原计划抛出准备好的数据强行驳倒对方，还是“迎”向这个新角度，放弃预设、临场回应。最终我站起来，放下稿子，说了一句不在任何准备中的话，虽然逻辑不完美，但全场安静聆听。 主旨升华：赢是预设的终点，迎是对话的起点 赛后评委点评：“你那一刻的犹豫和真诚，比整场的技巧更动人。”我们输了比分，却收到对手主动握手交流的诚意。此时点题：“赢”只是辩论赛的一段路，为一个标准答案服务；“迎”向未曾预设的观点，才让辩论回归对话的本质——印证材料“赢是路径，迎是归宿”。 【优秀文题】 1. 《迎向陌生的和弦》 2. 《“赢”是短程路，“迎”做目的地》 3. 《跳出输赢囚笼，以“迎”奔赴山海》 4. 《于“赢”中蓄力，于“迎”中生长》 5.《输掉第一，“迎”回自己》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高一学科素养测试 语文试题 时量：150分钟总分：150分 一、积累与运用(15分) 阅读下面的文段，完成下面小题。 深秋黄昏，野花开过了， 甲 。野草朴实而感性，裸露的身体在落日里渐渐休眠，沉静之美非人工所能。眺望中，湖滨苍凉悲壮，凝固之色、箫瑟之气， 乙 。世界讳莫如深，野草执拗（坚忍/坚韧）， 丙 。①相比自以为是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任这片黄绿相间、生机盎然的世界。受阳光雪水的恩慧，草原开出的花也格外鲜艳夺目。（因为/虽然）经历的夏季太短，大多时日暴露于冷风之中，但是②它们美妙而坦诚的灵魂，总有不被驯服的野性。生物之间普遍平等，此生存法则早已在牧人心中根深缔固。③植物内在的自然节奏和循环，同样隐藏着深刻的生存智慧。④坚强的野草养育着芸芸众生，这是率性的生命之舞。大地的欢乐、自由，酣畅淋漓。万物生息，各有归止。爱无等差，谁也没有什么值得炫耀的（资本/资格），谁也没有目空一切、恃强凌弱的（资本/资格）。无论星辰还是海洋，无论野草还是参天大树，这种宽容豁达，是一切生命生生不息的精髓所在。 1. 下列词语的字形和加点字注音，全部正确的一项是（ ） A. 箫瑟 讳（wěi）莫如深 傲慢自大 B. 执拗（niù） 生机盎然 根深缔固 C. 恩慧 芸芸众生 酣畅淋漓（lì） D. 炫耀 恃（shì）强凌弱 宽容豁达 2. 依次选用括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 坚忍   因为   资格   资本 B. 坚忍   虽然   资本   资格 C. 坚韧   虽然   资格   资本 D. 坚韧   因为   资本   资格 3. 将下列语句依次填入文段甲、乙、丙三处，与原文衔接最恰当的一项是（ ） ①懒散的光线在草原上跳跃②又异常脆弱敏感③使草原陷入静思默想 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 4. 下面的分析，不正确的一项是（ ） A. “苍凉悲壮”“鲜艳夺目”“参天大树”三个短语的结构各不相同。 B. “自以为是”意思是认为自己正确，多指主观、不虚心，其反义词是虚怀若谷。 C. “此生存法则”中的“此”是指示代词“这个”，在句中指“生物之间普遍平等”。 D. “谁也没有什么值得”中的“谁”与“舍我其谁”中的“谁”意义和用法相同。 5. 对文中画横线句子语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①运用对比手法，更加突出了“我”对草原这一生机盎然世界的崇拜和信任。 B. 句②运用拟人手法，“美妙而坦诚”“不被驯服”凸显了野花坚毅顽强的品格。 C. 句③抒情，由植物内部自然的节奏和循环，引发对植物深刻生存智慧的赞美。 D. 句④运用比喻，用“率性的生命之舞”生动形象地表现出万物生息的和谐状态。 【病句诊所】 6. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 《航拍中国》节目深受好评的主要原因是因为拍摄者注重“高度、温度、角度”。 B. 12月25日，神舟十号载人飞船返回舱在韶山毛泽东同志纪念馆完成交接，它将长期陈列于此。 C. 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 D. 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 7. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过7个字） 为何儿童更爱吃甜食？研究表明，甜是婴儿在出生之后最先接触到的味道，婴儿在出生之后最先吃母乳,_______，所以儿童爱吃甜食是一种本能反应。另外，众所周知，人体中一半以上的能量来自糖，_______，能量消耗迅速，甜食中的糖分能够及时为他们补充能量。 8. 古诗文默写。 与一座山的关系，很像与一个人的关系。有的是（1）“_______，_______”（《论语》）的朋友间的愉快相遇；有的是路险难行的艰难遭遇，你只得用（2）“_______，_______”（苏轼《水调歌头》）安慰自己，山路亦会有或崎岖或平坦。只有极少的机会，你能一见钟情，物我两忘，正如陶渊明的（3）“_______，_______”（《饮酒》其五）。 二、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 旨在了解世界文学而进行的作品选择将因人而异：它不仅取决于一位读者为满足这个高尚的需求能够牺牲多少时间和金钱，还取决于许多其他的因素。对这个人也许柏拉图是最可敬的智者，荷马是最可爱的诗人，对于他，柏拉图和荷马始终将成为全部文学的中心；可对另一个人，占据这个中心位置的也将是另一些名字。 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的。读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （摘编自赫尔曼·黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 我们将“手段”当作是阅读的规则，也就是使你变成一个更好的阅读者的方法。但是“手段”也可以解释为你所阅读的东西。空有方法却没有可以运用的材料，就和空有材料却没有可以运用的方法一样是毫无用处的。以“手段”的后一种意思来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书。 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长，除非你能增长心智，否则你学不到东西。 因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐，你也不可能再期待其他的收获了。我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。 一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力不懈。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧的书，一定要对自己也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。当然，这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。有些读者会有错误的观念，以为那些书对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读，因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找出关键主旨，同时还把论述说明清楚。 读一本好书，会让你变得更有智慧，而不只是更有知识。毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是一些我们熟悉的日常事物也都如此。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。 （摘编自莫提默·J。艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 研读世界文学，掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验等巨大财富，就是为了获得真正的教养。 B. 因为我们能对每一部思想家或作家的杰作进行深入阅读，由此获得满足和幸福，所以对杰作也就会拥有鲜活的意识和理解。 C. 掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，即使是比较难读的科学作品和哲学作品等，都能被你读懂。 D. 在科学与哲学的领域中，有许多问题没有解决方案，这是因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都永远不可能达到最终的理解。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书的意义不是为了要让我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智，帮助我们让自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 B. 为了了解世界文学而进行的作品选择，不仅取决于读者为满足自己的需求能牺牲的时间和金钱，还取决于许多其他的因素，特别是读者对自己的认识。 C. 读者要想建立与世界文学的生动联系，最重要的是要去认识那些特别能引起他共鸣的作品，遵循任何模式或者教学大纲都是错误的选择。 D. 就阅读来说，未来提升你阅读能力的手段其实是你将阅读的那些书，你所阅读的材料也是提升你阅读能力的重要手段。 11. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. 兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍，读书也是这样。 B. 郑板桥说：“（读书）求精不求多，非不多也，唯精乃能运多。”“求精”是指读书时要有选择，选好书，读精品，强调多读必须以精读为基础。 C. 据说诸葛亮曾与徐庶、石广元等人一起读书，但读书的方法各有千秋。其他人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。 D. 孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》，便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。 12. 材料一结尾处作者说“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，那么我们该如何“向杰作表明自己的价值”？请结合材料一内容加以概括。 13. 请根据以上两则材料的相关内容，简要概括读书的方法。 阅读下文，完成下面小题。 儿时的炊烟 张泽峰 ①每当看到那袅袅升起的炊烟，我的心就回到了遥远的童年。炊烟凝聚了浓浓的母爱，让我一生难以忘怀。 ②我儿时正值粮食短缺的年代。每天黄昏时刻，我背着书包走在放学的路上，两眼望向家的方向，看着缕缕升起的炊烟，心里油然而生一种感动。我知道，此时母亲又在忙着做饭了。 ③不论春夏秋冬，母亲都围着三尺灶台转。虽说粮食短缺，但母亲总能变着样地让一家人吃饱。在春天粮食青黄不接的日子里，母亲很早起床，奔向辽阔的田野。一早晨的时间，她就挖来一大筐野菜，洗干净后放进烧得滚开的水中焯一下。一筐野菜，焯水后只剩下差不多一小盆。 ④母亲把蒜瓣用刀拍一下，放入蒜罐中加一点盐，用蒜锤捣成泥，然后放上花椒油、酱油之类的调料，将野菜调拌均匀端上饭桌，一家人吃得津津有味。这时，母亲盛上饭，并不急着吃，两眼盯着我的饭碗，看我碗里的饭下去了一半，母亲就端起她的饭碗，将自己的饭倒进我的碗里。 ⑤母亲不识字，更不懂什么营养知识，那时能吃饱饭就不错了。但母亲凭经验找到可食用的野菜，精挑细选，反复清洗，让一家人吃得放心、可口。曾记得，母亲多次给我吃“独食”，点燃灶火给我炸过蚂蚱、青蛙腿、知了猴、面圈…… ⑥最让我回味悠长的乡间美味是母亲做的酱香黄豆。每年秋后，母亲将那些收获的黄豆放在竹匾里，摆在太阳底下翻晒。然后点燃灶火，将其炒熟，最后放入一只坛子内，让其自然闷酿，便成了润鲜醇香的酱香黄豆了。相比洋快餐大行其道，添加剂铺天盖地，它可是来自纯天然的食物。 ⑦儿时的炊烟是母亲深深的爱。那时母亲还年轻，父亲在外面打拼，母亲孱弱的身躯挑起全家生活的重担。我们少不更事，米糠野菜撑圆了肚皮，一天到晚就知道在外面疯跑。当母亲迎风站立在门前唤我们的时候，缠绕在母亲身边的缕缕炊烟夹杂着米粥的淡淡清香远远飘来。我们赶忙跑向母亲，母亲迎风而立的身影就犹如一尊铜雕，深深地镌刻在了我稚嫩的心上。 ⑧几十年过去了，我在农场生活的时间已经超过了在故乡的时日，老婆孩子也早已被城市同化。可儿时的炊烟依然真切地飘荡在我的心中，故乡的一草一木一房一瓦依然在我心上有着至高无上的位置。每次回家远远看见我们的小村庄，哪怕是一缕炊烟，依然会让我心动不已。那种流浪的孩子扑向母亲怀中的急切，真的难以用言语表达。 ⑨儿时的炊烟是故乡留给游子的最值得珍藏的信物，是游子心中那最柔软最敏感也最隐秘的琴弦。那里面有质朴的乡情，有醉人的乡音，有淡淡的乡愁，有泥土的芬芳，有春芽，有夏荫，有秋露，有冬霜，有我们蹒跚学步的打麦场，有每天带我们回家的蜿蜒的小路。 ⑩黄昏时刻，家乡的炊烟一缕缕地在我眼前升起来，那淡淡的炊烟让人感到温馨、惆怅。 （选自《群言》，有删改） 14. 文章第③~⑥段主要记叙了哪几件事情？请简要概括。 15. 结合文章内容，分析文章标题“儿时的炊烟”的作用。 16. 赏析第④段中画线句子的表达效果。 17. 文章结尾写到“那淡淡的炊烟让人感到温馨、惆怅”，你如何理解？ 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读诗歌，完成各题。 怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮① 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘兴携佳客，踏雪来看群玉峰。 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首七言律诗，写景自然流畅而又层次分明，景物描写形象鲜明而意味深长。 B. “野菊开时酒正浓”描绘了楼前野菊凌霜盛放、诗人与郡僚举杯畅饮的画面。 C. 颈联中的“青松”这一意象耐人寻味，在斜日映照下，给人苍翠挺拔之感。 D. 尾联实写来日携客踏雪看群峰的场景，表达了诗人被贬后的抑郁悲愤之情。 19. “霜林落后山争出”中的“争”字，有何妙处？请简要分析。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖①，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损③。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （节选自《史记・管晏列传》） 【注释】①大盖：车上的伞盖。②自下：指无骄傲之志，甘居人下。③抑损：克制、谦逊。 20. 下句字词解释有误的一项是（ ） A. 孰视之（同“熟”，仔细） B. 吾妻之美我者（认为……美） C. 策驷马（用马鞭驱赶） D. 然子之意自以为足（意思、意义） 21. 下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 客之美我者/然子之意自以为足 B. 臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 C. 妾是以求去也/御以实对 D. 忌不自信，而复问其妾曰/晏子怪而问之 22. 用现代汉语翻译下面的句子 （1）朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 （2）既而归，其妻请去。 23. 【甲】文和【乙】文都与劝谏有关，请分别概括邹忌与御之妻劝谏的方法与内容。 五、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 赢，只是歌手的一段路；迎，才是音乐的目的地。——摘自《歌手2024》 上述材料具有启示意义，请围绕“赢”与“迎”的关系，写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $