广东深圳市龙岗区第二高级中学（龙岗区布吉高级中学）2025-2026学年高一上学期第一次（10月）月考历史试题

**基本信息** 试卷通过考古材料（如里耶秦简）与文献互证、跨区域文化遗存（如新疆汉简）等情境，考查唯物史观与史料实证能力，适配高一学段对早期国家与秦汉大一统的认知需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题/60分|涵盖中华文明起源（多元一体）、商周政治（分封制、礼乐制度）、诸子百家（儒法墨道思想）、秦汉中央集权（郡县制、盐铁官营）等|以表格史料（如新石器文化遗产表）创设情境，考查时空观念与历史解释，如通过青铜器纹饰变化反映社会发展| |非选择题|2题/40分|21题综合儒法主张差异、墨子“兼爱”对孔子“仁爱”的批判及百家争鸣背景；22题系统考查秦朝中央集权构成及汉武帝政治（中外朝）、经济（盐铁官营）、文化（独尊儒术）强化措施|注重史料实证与家国情怀，如结合《中国哲学简史》文献分析思想演变，通过秦汉制度构建理解统一多民族国家巩固|

龙岗二高2025-2026学年第一学期高一年级第一次月考试题 高一历史参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A B A D B B D B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C D B B A C B B B D 1．【答案】B【解析】从表格可以看出，黄河流域、长江流域、辽河流域在新石器时代各自都有具有代表性的文化遗产，且考古发现存在不同，体现了中华文明起源的多元性。同时，不同地区的文化又有一些共性，如都有陶器、石器等，说明各地区文化之间并非相互独立，而是相互联系，共同构成了中华文明起源的整体。因此中华文明起源呈现出多元一体的特点，故选B项；不同地区的文化存在共性，说明各地区文化之间并非相互独立，而是相互联系，排除A项；材料没有中原地区和其他文明区域影响力的强弱或者地位问题的比较，因此无法得出中原是“核心”的结论，排除C项；材料只是呈现了不同区域的文明成就，因此无法判断他们是彼此合作还是竞争，排除D项。 2．【答案】A【解析】题干提及西周的逐级分封“打破了夏商时期众邦林立的状态”，即地方割据的局面，实现了“由中央向四方扩散的控制网络”即有利于中央对地方管理，故选A项；西周时期地方有相当大的独立性，统一直到秦王嬴政统一六国，排除B项；西周时期由于生产力不高经济文化有限，排除C项；中央集权制度开始于秦国商鞅变法，排除D项。 3．【答案】B【解析】根据材料可知，西周时期在日常政治和社会活动方面制定了一系列规则与仪式并配备特定音乐，不同等级的贵族践行不同的礼仪，这表明西周通过礼乐制度规范了贵族的行为，强化了等级秩序，故选B项；材料只是强调不同等级贵族对应不同的礼仪和音乐，不能据此断定音乐成为贵族生活核心内容，排除A项；统治者喜好对社会活动有一定影响，但不能决定社会活动走向，选项说法错误，排除C项；材料主要体现的是礼乐制度对等级秩序的强化作用，而非统治阶级推动艺术发展，排除D项。 4．【答案】A【解析】周人的祖先祭祀强调有功于民者和道德价值，这体现了民本思想的倾向，如周朝推行“敬天保民”和德治理念，要求统治者以德配天、关注民生福祉，与殷商单纯求庇护的神权祭祀形成对比，故选A项；西周实行分封制，君主权力分散，君主专制在秦朝才确立，排除B项；周人肯定天人联系，如“天命靡常”观念强调以德配天，未否定天人感应，排除C项；儒家思想在春秋时期才由孔子创立，时间不符合，排除D项。 5．【答案】D【解析】由材料“家致千金”“与王者垺（等同）富”“结交诸侯，干预政治”可知，吕不韦通过商业经营“家致千金”，部分冶铁和煮盐的商人能“与王者垺富”，表明当时的商业和手工业都取得了一定的发展，故选D项；政府实行盐铁官营是在汉武帝时期，与材料时空信息不符，排除A项；分封宗法制主要涉及政治权力的分配和继承等方面，材料中主要描述的是富商大贾的经济活动和政治影响力，没有直接体现出分封宗法制崩溃的相关信息，排除B项；材料提及有的商人结交诸侯，干预政治，权势很大，但不能就此得出商人垄断地方权力的结论，排除C项。 6．【答案】B【解析】据材料信息可知，西周时期只有天子才有权发动战争，春秋时期出现“礼乐征伐自诸侯出”的现象，说明王室衰微，礼崩乐坏，传统的政治秩序被破坏，故选B项；秦朝时期才建立中央集权体系，排除A项；战国时期兼并战争日益激烈，排除C项；材料并无民族关系的信息，体现天子与诸侯的权力变化，排除D项。 7．【答案】B【解析】《山海经》《世本》把戎狄、南蛮等追溯为黄帝、炎帝后裔，表明当时周边少数民族与华夏族在起源上被关联在一起，反映出华夏认同观念在扩展，这种观念扩展有利于民族间交流融合等，故选B项；民族交融的必然性并非材料主旨，材料强调的是血缘追溯的认同构建而非交融过程或必然规律，排除A项；史书编撰的随意性不符史实，这种追溯服务于政治目的如促进统一，并非随意性，先秦史书多具教化功能，排除C项；宗法制度的逐步瓦解无关，宗法制度指周代嫡长子继承为核心的等级体系，春秋战国时虽开始瓦解，但材料未涉及继承秩序变化，焦点在族群血缘追溯，排除D项。 8．【答案】D【解析】据材料“威严而神秘的饕餮纹多见于商周时期的青铜器。春秋以后，青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面”可知青铜器的纹饰更加生活化，反映了春秋以后社会的发展，人们生活丰富，故选D项；材料主旨是青铜器纹饰更加生动，与井田制无关，排除A项；据所学仅以青铜器纹饰的变化无法说明冶铸技艺的提高，排除B项；据所学青铜器纹饰的变化与周王室的衰微无关，排除C项。 9．【答案】B【解析】“一人踏耒而耕，不过十亩”到“一夫挟五口，治田百亩”，说明生产力发展促进了耕作面积的增加，这一变化的根本原因是铁犁牛耕的推广，故选B项；劳动者身份的变化重在积极性的影响而不是耕作面积，排除A项；郡县制在战国时期是刚刚兴起，并不是普遍建立，排除C项；土地私有制的确立是铁犁牛耕推广的结果，并非农业生产效率提高的根本原因，排除D项。 10．【答案】A【解析】甲同学认为穿衣要根据身份地位，这符合儒家讲究礼仪和贵贱有序的思想。乙同学认为穿衣要合乎大自然的规律，这符合道家顺应自然的思想。丙同学认为根据上面规定进行穿衣，这符合法家强调法治和制度的思想。丁同学认为破烂的衣服未尝不可，这符合墨家提倡节俭和反对奢侈的思想。由此可见，甲为儒家，乙为道家，丙为法家，丁为墨家，故选A项；排除BCD项。 11．【答案】C【解析】“永为一统一国”突出了郡县制在统一过程中的作用，故选C项；郡县制是中央集权制度的一种表现形式，但不是唯一形式，形成制在春秋战国时期已经运用，排除A项；“行政区划”在不同的王朝是不同的，排除B项；“中国之永为一统一国”强调统一，而不是强调管理方式，排除D项。 12．【答案】D【解析】据材料“中车府令赵高冒充他发号施令……左右整个国家”可知，赵高冒充始皇帝发号施令，宗室群臣无不俯首遵从，所发号令甚至可以左右整个国家，据此可知，皇权效力影响巨大，故选D项；秦朝开创的官僚政治体制此后一直被各朝代沿用，“失效”表述不符合史实，排除A项；材料强调的是皇权至上，“中枢权力发生异变”不符合史实，且与材料主旨不符，排除B项；材料强调的是皇权至上，不能得出“王室政治地位下降”的结论，该项表述不符合史实，排除C项。 13．【答案】B【解析】据材料信息，秦朝政府通过编订户籍的方式掌握了统治范围内人民的基本信息，且有专门的官吏如期上报，有利于政府调配资源、征发赋役，体现其注重对基层的管理，故选B项；秦朝赋税和徭役多而重，但材料体现不出秦朝赋税和徭役多而重，此项不符合题意，排除A项；秦朝法律制度严苛，但与材料秦朝政府编订户籍及管理无直接关联性，排除C项；社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突，阶级矛盾是社会矛盾的集中体现，与材料秦朝政府编订户籍及管理无关，排除D项。 14．【答案】B【解析】据材料“统一车轨……整顿社会风俗等”可知，这些措施加强了中央对统治区域的控制，有利于加强专制主义中央集权，故选B项；材料所述为秦朝加强对疆域内的统治措施，并非扩大统治疆域，扩大统一国家的规模说法不准确，排除A项；C项强调的是处理民族关系，材料所述措施并非针对民族关系，排除C项；据所学中国古代社会基层治理可知，秦朝的社会基层主要是乡、里等基层单位，而材料所述措施强调了中央对地方的管理和控制，并非专门针对乡、里这一层面，排除D项。 15．【答案】A【解析】新疆罗布泊和尼雅遗址出土的《论语》《战国策》《九九术》《苍颉篇》等汉文简牍，均为中原经典著作，证实了通过丝绸之路，汉文化传播到西域地区，促进了文化交融与发展，故选A项；材料显示出土了汉字文献，但西域地区在汉代有多种文字如佉卢文、粟特文等并存，汉字并非唯一或主要的文字，因此不能断言汉字是西域的主要文字，排除B项；仅根据出土中原典籍，不能说明西域对中原文化全面学习，“全面”一词太过绝对，排除C项；只根据出土的部分典籍，无法说明汉代边疆地区文化体系完备，排除D项。 16．【答案】C【解析】据示意图并结合所学可知，中外朝制是汉武帝为加强皇权，削弱相权而设立的。中外朝制架空了丞相，而尚书令、侍中等形成了以皇帝为核心的中朝（又称内朝），使皇权加强，故选C项；中央集权反映的是处理中央与地方之间的关系，中央集地方系列权力于中央，强调中央权威，而中外朝制是加强君主专制的范畴，排除A项；西汉选官制度主要是察举制，中外朝制度与选官制度不相关，排除B项；由示意图可知，九卿有事仍可上报，只是上报对象发生变化，九卿实际权限并无变化，排除D项。 17．【答案】B【解析】据材料“实行盐铁国营……掌管盐铁的生产和销售”可知，盐铁官营有利于增加国家的财政收入，从经济上控制地方，强化中央集权，故选B项；此项是表象，不是实质，排除A项；汉武帝改革币制，将铸币权收归中央，而材料是盐铁官营政策，排除C项；“解决”说法过于绝对，排除D项。 18．【答案】B【解析】根据材料可知，秦朝崇尚法家，汉初信奉黄老之学，汉武帝时期独尊儒学，秦汉主流思想的变化都是为了适应不断发展变化的形势需要，都是为了巩固封建统治的需要，故选B项；学术思想的异常活跃是在战国时期而非秦汉时期，材料重在强调主流思想的变化，排除A项；汉武帝时独尊儒术说明文化专制加强了，排除C项；汉武帝时期思想实现了大一统，排除D项。 19．【答案】B【解析】根据图表信息，东汉永寿三年到西晋太康元年户数和人口数整体上明显减少，说明豪强地主势力的发展导致大量的人口被隐匿在自身势力范围之下，严重影响到了国家权威，故选B项；民族交融主要体现在不同民族之间的相互交流与融合，材料中并未体现不同民族之间的民族关系，排除A项；东晋十六国时期才出现北民南迁的浪潮，排除C项；魏晋时期北民南迁促进了江南开发，使南北方之间的经济发展差距逐渐缩小，排除D项。 20．【答案】D【解析】据材料并结合所学可知，《史记》《汉书》等文献记载是研究秦朝历史的第二手史料，里耶秦简出土的公文简牍是研究秦朝历史的第一手史料，将两类史料结合起来、相互印证，有利于拓宽秦朝历史研究，全面地了解秦朝历史，故选D项；《史记》等文献记载是官方公认的正史，是官方重点保护的著作，被后人篡改的可能性小，排除A项；“里耶秦简出土的时间比较晚，故可信度相对较低”不合逻辑，应改为“里耶秦简是秦朝当事人记录的第一手史料，故可信度相对较高”，排除B项；“《史记》等文献记载并不能作为研究秦朝的材料”不合史实，文献是研究历史的重要史料，《史记》等文献记载可以作为研究秦朝的材料，排除C项。 二、非选择题 21.（1）（每点2分，共4分。） 不同之处：儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。 （2）（每点3分，共6分。） 孔子“爱人”思想的特点：以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异。 墨子对应主张：提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。 （3）（任写三点，每点3分，三点8分，共8分。） ①百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张； ②百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵； ③百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步； ④为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。 【详解】（1）本题是对比题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料“春秋战国时期，儒家提倡‘德治’，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’，主张以民为本，推行仁政”可知，儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；根据材料“与儒家不同，法家主张‘法治’，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出‘法不阿贵，绳不挠曲’，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调‘以刑去刑’，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛”可知，法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。 （2）本题是特点题，时空是：先秦时期（中国）。孔子“爱人”思想的特点：根据材料一“实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到‘己欲立而立人，己欲达而达人’，‘己所不欲勿施于人’。”和“可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离‘吾先从事乎爱利吾亲’的窠臼。”可知，以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱；存在等级差异。墨子对应主张：结合所学可知，“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”是墨子《兼爱下》中提出的核心观点，主要批判战争与等级压迫的危害，并提出兼爱思想作为解决方案，故墨子提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。 （3）本题是认识题，时空是：先秦时期（中国）。设问要求简析百家争鸣，结合所学可从百家争鸣的背景、影响的角度分析。背景方面，可结合政治、经济、思想等角度，根据材料二“在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。”并结合所学可知，百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张。接着分析影响，可从当时和后世两个角度分析，对当时来说，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵；百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步。对后世来说，为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。 22.(1)（每点1分，共6分。） 构成：①建立皇帝制度②中央政府机构：设立三公九卿制；③地方行政制度：推行郡县制。 意义：①有利于维护国家统一和社会稳定；②促进了经济文化的交流与发展；③为后世封建王朝的政治制度奠定了基础。 (2）（每个角度任写两点，每点2分，共12分。） 政治：①颁布推恩令，削弱诸侯势力，加强中央集权；②设立中朝，削弱相权，加强皇权。 经济：①改革币制，统一铸造五铢钱。②盐、铁、酒等实行专卖制度；③均输平准，调节市场物价。 文化：①罢黜百家，独尊儒术，确立儒家思想的正统地位；②设立太学，培养统治阶级需要的人才。 (3)（任写两点，每点2分，共4分。） 认识：①秦汉时期是统一多民族国家建立和巩固的重要阶段； ②秦汉统治者采取的一系列措施对国家的统一和发展起到了关键作用； ③秦汉时期的制度和文化对后世产生了深远的影响。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是秦朝中国。构成：根据材料一“第一个环节就是建立大一统国家的元首制度”和所学知识可知，秦朝的元首制度是皇帝制度；根据材料一“中央政府机构，就是朝廷，以协助皇帝领导全国政治、军事”和所学知识可知，秦朝的中央官制是三公九卿制；根据材料一“第三个环节是地方行政制度”和所学知识可知，秦朝的地方制度是郡县制。意义：结合所学秦朝知识，可从政治、经济、文化等角度作答，有利于维护国家统一和社会稳定；促进了经济文化的交流与发展；为后世封建王朝的政治制度奠定了基础。 （2）本题是特点题。时空是西汉武帝时期的中国。结合所学知识可得出汉武帝在政治、经济、文化上的措施。如政治上：颁布“推恩令”、设立直接为皇帝所掌控的中朝、确立以察举制、设刺史、任用酷吏。经济上：统一币制、盐铁官营和酒的专卖、推行均输平准法。思想上：独尊儒术，实行思想大一统。 （3）本题是认识题。时空是秦汉时期的中国。认识：据材料“秦始皇创建中央集权制度”“汉承秦制……把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。”并结合所学知识从秦汉政治的阶段特征、当时和后世影响等方面分析，可得出秦汉时期是统一多民族国家建立和巩固的重要阶段；秦汉统治者采取的一系列措施对国家的统一和发展起到了关键作用；秦汉时期的制度和文化对后世产生了深远的影响。 学科网（北京）股份有限公司 $龙岗二高2025-2026学年第一学期高一年级第一次月考试题 高一历史 （考试时间：60分钟试卷满分：100分） 一、选择题（本大题共20个小题，每题3分，共60分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．根据下表可知，中华文明起源具有的突出特点是（　　） 新石器时代代表性文化遗产 主要考古发现 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器、石器、粟等 大汶口文化 彩绘陶器、石器、骨角器等 龙山文化 黑陶、石器、玉器等 长江流域 河姆渡文化 夹炭黑陶、稻谷、石器、猪狗骨骼等 良渚文化 玉器、祭坛、稻谷、水利工程等 辽河流域 红山文化 夹砂灰陶、玉器、祭坛、神庙等 A．相互独立 B．多元一体 C．中原核心 D．彼此竞争 2．西周通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态。这表明当时（　　） A．出现了天下一统的趋势 B．为统一制造舆论准备 C．经济文化交流比较频繁 D．建立起中央集权制度 3．西周时期，周公旦在日常政治和社会活动方面制定了一系列规则与仪式，并且为之配备了特定的音乐，不同等级的贵族需践行不同的礼仪，具体情况如表所示。这说明西周时期（　　） 等级 使用乐器 乐舞的规模/人 天子 宫悬：悬挂的乐器四面排列 64 诸侯 轩悬：悬挂的乐器三面排列 48 卿大夫 判悬：悬挂的乐器两面排列 32 士 特悬：悬挂的乐器一面排列 16 A．音乐成为贵族生活的核心内容 B．礼乐制度强化了等级秩序 C．统治者喜好决定社会活动走向 D．统治阶级推动了艺术发展 4．殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（　　） A．反映了民本思想的倾向 B．强化了君主专制的色彩 C．否定了天人之间的联系 D．受到了儒家思想的影响 5．战国时期，一批富商大贾登上历史舞台，如秦国吕不韦通过贩贱买贵，家致千金。部分冶铁和煮盐的商人，甚至可“与王者垺（等同）富”。还有的商人结交诸侯，干预政治，权势很大。这反映出当时（　　） A．政府实行盐铁官营 B．分封宗法制的崩溃 C．商人垄断地方权力 D．工商业经济的发展 6．西周时期，只有周天子才有权力发动战争，或者赐予诸侯发动战争的权力。春秋时出现“春秋无义战”、“礼乐征伐自诸侯出”的现象。这一变化反映出周朝（　　） A．中央集权明显削弱 B．传统的政治秩序被破坏 C．兼并战争日益激烈 D．民族关系出现重大变化 高一历史第一次月考第1页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 7．《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔，将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”，南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期（　　） A．民族交融的必然性 B．华夏认同观念的扩展 C．史书编撰的随意性 D．宗法制度的逐步瓦解 8．威严而神秘的饕餮纹多见于商周时期的青铜器。春秋以后，青铜器纹饰则呈现了富丽生动的画面，如宴乐、采桑、攻战等。这一变化主要反映了（　　） A．井田制的瓦解 B．冶铸技艺的提高 C．周王室的衰微 D．现实社会的发展 9．西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，战国时期农业迅猛发展主要得益于（　　） A．劳动者身份的变化 B．铁犁与牛耕的使用 C．郡县制的普遍确立 D．土地私有制的确立 10．甲、乙、丙、丁四位同学关于穿衣问题，展开了讨论。甲：穿衣要根据身份地位，不同身份地位选择穿不同等级的衣服；乙：穿衣要根据四季变化，合乎大自然的规律；丙：不用麻烦，根据上面规定进行穿衣就可以了；丁：讲究穿着是一种浪费，破烂的衣服未尝不可。下列对应正确的是（　　） A．甲——儒家，乙——道家，丙——法家，丁——墨家 B．甲——墨家，乙——法家，丙——道家，丁——儒家 C．甲——道家，乙——墨家，丙——儒家，丁——法家 D．甲——法家，乙——儒家，丙——墨家，丁——道家 11．“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（　　） A．标志着中央集权制的确立 B．其行政区划被沿用至民国时代 C．有利于多民族国家的统一 D．保证了中央对地方的垂直管理 12．据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇帝嬴政去世后，中车府令赵高冒充他发号施令，宗室群臣无不俯首遵行，所发号令甚至可以左右整个国家。据此可知（　　） A．官僚政治体制失效 B．中枢权力发生异变 C．王室政治地位下降 D．皇权效力影响巨大 13．下图为湖南出土的里耶秦简的户籍管理文书，详细记录了某年迁陵县或其下辖乡有多少户，由负责户籍管理的官吏如期上报。这可以用来说明秦朝（　　） A．赋役征发繁重 B．注重基层管理 C．法律制度严苛 D．社会矛盾尖锐 高一历史第一次月考第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 14．秦朝建立后，除全国推广郡县制外，还统一车轨、文字、度量衡，修驰道、直道，颁布法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等。秦朝的上述举措（　　） A．扩大了统一国家的规模 B．巩固了中央集权的统治 C．缓和了各民族间的矛盾 D．加强了社会基层的管理 15．新疆罗布泊西汉烽燧遗址出土《论语》简篇，罗布泊海头遗址出土东汉末年的《战国策》残卷及算术《九九术》残简；尼雅遗址（位于新疆和田地区）出土了《苍颉篇》残简。据此可知（　　） A．丝绸之路推动了汉文化的传播 B．汉字是当时西域的主要文字 C．西域地区对中原文化全面学习 D．汉代边疆地区文化体系完备 16．图1是西汉中外朝制度示意图。该制度（　　） 图1 A．强化了中央集权 B．完善了官员选拔机制 C．加强了君主专制 D．削弱了九卿实际权力 17．前119年，汉武帝实行盐铁国营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产和销售，全国建立了大约50个铸造厂，每个铸造厂都有几百至千个囚犯或劳役作为工人。汉武帝采取的措施（　　） A．实行盐铁官营政策，干预国家经济 B．增加国家财政收入，强化中央集权 C．实行货币改革，推动商品经济的发展 D．解决了对匈奴战争的资金问题 18．秦朝建立后，统治者崇尚法家学说；汉初，统治者信奉黄老之学；汉武帝统治时期，“罢黜百家， 独尊儒术”，确立了儒家学说的统治地位。这说明秦汉时期（　　） A．学术思想异常活跃 B．主流思想与政治统治相关 C．文化专制有所弱化 D．尚未实现学术的高度统一 19．下表是东汉永寿三年到西晋太康元年著籍人口变化表（部分）据此可知，这一时期（　　） 时期 户数 口数 东汉永寿三年（157年） 10677960 56486856 三国时期 1466423 7672881 西晋太康元年（280年） 2459840 16163863 A．民族交融出现高潮 B．豪强地主势力获得发展 C．中原人口大量南迁 D．南北经济的不平衡加剧 20．《史记》和《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并未提及“洞庭郡”。然而，里耶秦简出土的公文简牍中频繁出现“洞庭郡”，下辖迁陵、酉阳、沅陵三县。下列说法正确的是（　　） A．《史记》等文献记载被后人篡改的可能性比较大 B．里耶秦简出土的时间比较晚，故可信度相对较低 C．《史记》等文献记载并不能作为研究秦朝的材料 D．《史记》记载与里耶秦简综合分析拓宽了历史研究 高一历史第一次月考第3页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 二、非选择题（40分） 21.阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一：春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。 ——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等 材料二：孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。 材料三：在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 (1)根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。（4分） (2)根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。（6分） (3)根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。（8分） 22.阅读下列材料，回答问题。（22分） 材料一：古代统一多民族国家不断发展。公元前221年，秦始皇创建中央集权制度。这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的，秦始皇把这一制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度；第二个环节是成立中央政府机构，就是朝廷，以协助皇帝领导全国政治、军事；第三个环节是地方行政制度。 ——摘编自严文明主编《中华文明史（第一卷）》 材料二：汉承秦制，维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝，他的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。 ——摘编自樊树志《国史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括秦朝中央集权制度的构成及其意义。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。（12分） (3)谈谈你对秦汉统一多民族国家的建立和巩固的认识。（4分） 高一历史第一次月考第4页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $