精品解析:河南平顶山市叶县2025‐2026学年八年级下学期期末语文试题
2026-07-18
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 平顶山市 |
| 地区(区县) | 叶县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 112 KB |
| 发布时间 | 2026-07-18 |
| 更新时间 | 2026-07-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58869142.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
叶县2025-2026学年第二学期期末学情评估
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,含5分卷面,考试时间120分钟。
2.答选择题必须用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置答题一律无效。
3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。
一、积累与运用(23分)
为传承中华“和”文化,八年级(1)班开展“寻中华和韵”综合性研学活动,请你完成下列任务。
活动一 探“和”之义
同学们在查阅资料时,遇到了一些问题,请你帮忙解决。
资料一
“和”是中华传统文化的核心思想,区别于刻意趋同的"同”,它指人内心平和无乖戾抵触,相处时和睦包容、坚守道义,在共识之下尊重志向与见解的差异。于修身要杜绝浮 ① (躁 燥)、心无旁骛,摒弃挑拨离间的狭隘心思。于交往是和而不同、兼容分 ② (岐 歧)。真正践行“和”文化的人,才称得上_________(A.名副其实 B.名不虚传)地读懂了“和”的多层内涵。
1. 请根据语境从括号中选择恰当的字,并工整书写。
①______ ②______
2. 请根据成语的意思,结合语境从括号中选择合适的成语,并简要说明理由。
名副其实:名称或名声与实际相符合。
名不虚传:传出的名声不是虚假的,指实在很好,和传闻的一样。
——《新华成语词典》
资料二
中国文化历来崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,内涵丰富。_________,_________。_________:_________,贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”,等等。
3. 小明同学整理资料时不小心打乱了顺序,请你帮他选出语意连贯、排序最恰当的一项( )
①也被看作社会交往的准绳、国家共处的原则
②“和”的重要性体现在方方面面
③“和”既被认为是诞育万物的本原、修德养性的关键
④故宫的三大殿被命名为“中和殿”“保和殿”“太和殿”,商人们常说“和气生财”
A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ②①③④
【答案】1. ①. 躁 ②. 歧
2. 示例:选择A(名副其实)。真正践行“和”文化的人,修身能杜绝浮躁、心无旁骛,摒弃挑拨离间的狭隘心思,与人相处可以和而不同、包容分歧,自身言行修养和“读懂‘和’多层内涵”的评价相互契合,名称与实际一致,所以用“名副其实”贴切。 3. B
【解析】
【1题详解】
注意“躁”“歧”的写法。
【2题详解】
“名副其实”指名声与实际相符;“名不虚传”侧重夸赞事物名声好,和传闻一致。句中没有“传闻、外界夸赞”的语境,是说真正践行“和”文化的人,实际行动配得上“读懂和文化内涵”这一评价,名称与实际相契合,因此用“名副其实”。
【3题详解】
首句总起点明“和”思想底蕴深厚,后文先阐释“和”的两层内涵,③句以关联词“既”开启第一层内涵,①句搭配“也”承接形成“既……也……”的固定关联句式,二者必须紧密相连且③在前①在后;说完内涵后,②句总括过渡,提出“和”的重要性体现在方方面面,句末冒号引出各类实例,④句罗列建筑、经商相关生活实例,与后文婚嫁类实例共同印证②句观点,因此正确排序为③①②④。
活动二 寻“和”之用
4. 我们在学习和生活中,不可避免地会有观点的交锋。相持不下时,有的同学会出口伤人,最后不欢而散。这时,“和”的思想和智慧就能给我们很多启发和帮助。下面表格中的“讨论规则”,一定程度上体现了“和”的思想。参考示例,结合实际情况对表格中的“讨论规则”加以补充完善。
讨论规则
简要说明
预先公布相关要求
在开始讨论之前,明确讨论的目的、问题、注意事项等,这些要求必须具体、明确、有可操作性
①______
主持人的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序,尽可能不发表自己的意见,不对别人的发言表现出倾向性
参与者发言机会均等
尽量让所有参与者都有发言机会,注意让持不同意见的各方轮流发言
发言的观点要明确
②______
【答案】 ①. 示例:主持人要保持中立 ②. 发言者要明确表达对相关问题的意见;赞成还是反对他人观点,也应表述清楚。(言之有理即可)
【解析】
【详解】第一空,主持人只负责维护讨论流程、依照既定规则把控秩序、评判发言规范,全程不掺杂个人主观立场,不偏袒任何一方参与者,不发表偏向性看法,保障讨论公平客观。
示例:主持人保持中立,给各方平等表达空间
第二空,发言时清晰亮出自身核心看法,条理分明阐述依据;若认同或反驳他人观点,不能含糊模糊,需直白表明态度,有理有据展开说明,避免模糊、情绪化的表达。
示例:观点清晰明确,减少因表意模糊产生误解争执,大家理性直白交换想法,即便意见对立,也能文明交锋,不伤和气。
5. 为倡导大家践行“和”文化,班级同学创作了几条宣传标语。请你参考示例,创作一条以“和”为主题的宣传标语。
示例一:以和为贵,万事顺遂
示例二:尊老爱幼,家庭和睦;亲仁善邻,社会和谐。
【答案】示例一:以和立身,百事成;
示例二:待人谦和,邻里友善;处事包容,家国安宁。
【解析】
【详解】先抓住核心主题“和”,区分示例两种风格,示例一是简洁八字短句,前后四字对仗表意直白;示例二是两组对仗短句,分别从家庭、社会分层写和的内涵,创作时先确定选用简洁短句或分层对仗句式,紧扣和睦、和谐、和气等和文化内涵,语言工整押韵,贴合校园班级场景,用词通俗正向,不生僻,紧扣倡导践行和文化的宣传目的。
示例:心存和气,班级同心。
活动三 悟“和”之韵
6. 结合语境完成古诗文默写,感悟诗文里的“和”之智慧。
先贤落笔成文,字字藏“和”:韩愈慨叹伯乐难寻,“①______,②______”(《马说》)暗含期盼贤才与明君相知相合的际遇之和;杜甫身居破屋心系苍生,“③______,④______”(《茅屋为秋风所破歌》)是推己及人、胸怀天下的家国之和;常建禅院寻幽,“⑤______,⑥______”(《题破山寺后禅院》)山水幽静,万物安然,是人与自然相融的天地之和;陆游借梅咏志,“⑦______,⑧______”(《卜算子•咏梅》)花虽凋零仍不改芬芳,是守正不阿的品格之和。
【答案】 ①. 千里马常有 ②. 而伯乐不常有 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 山光悦鸟性 ⑥. 潭影空人心 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故
【解析】
【详解】注意易错字:厦、庇、寒、颜、潭、碾。
二、现代文阅读(28分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
西山记
①我去西山两次,都是在武昌大道边停车,沿后山南门曲折向北,与苏辙自东边寒溪路登山,黄庭坚自西边樊口公园登山的路数有不同。
②入南门数百步,即可看到九曲亭翼然在北城之上,当日蔓延的陂陁、深密的涧谷已变成街区,曲折的寒溪也难觅形影,刻在亭中的《武昌九曲亭记》,虽然比不上对岸东坡赤壁庙堂中的《赤壁赋》气派,以子由的谦抑,估计也不会计较。
③过九曲亭数百步是灵泉寺,从前的西山寺,菩萨泉盈盈在兹。过西山寺往西南步行一千余米,就可以看到修葺一新的松风阁,阁分上下两层,一楼里布置有黄庭坚以他的长枪大戟,“树梢挂蛇”,“荡桨笔法”写出的《武昌松风阁》的复印件,原件现存于台北故宫博物院。我在阁前小院的石桌边坐了半晌,其时冬阳温暖,腊梅幽香,公园管理方还未及在阁子周围补种上松树。有一天松树长成,真迹返回,松风阁会焕发出它的灵晕,与东山东坡赤壁一样,它们都曾是北宋荣光的顶点。
④如果说东山如鼻,西山就有一点像耳朵,九曲亭在耳垂,菩萨泉是耳道,松风阁在耳廓。沿着松风阁背后的耳脊北行,在江边的山崖上,修筑有吴王宫。据说当日孙权称帝,将他避暑的夏宫立在西山北峰的江渚,一时东吴的名将,周瑜、鲁肃、陆逊,美人,孙尚香、大乔小乔,恐怕都曾在此留连徘徊。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,我觉得苏轼站在赤鼻矶上看江流,千堆雪恐怕多半是在“故垒西边”的西山诸峰脚下生成的,以赤鼻矶的鼻头,能卷起十堆雪就不错了。当日周郎们,会聚在西山的行宫之中,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。吴王宫往上,西山的主峰,武昌楼危然挺立,气喘吁吁地爬到顶楼,沿着楼外的回廊散步,可以东西南北远眺。其西是江夏、嘉鱼、武汉、新洲,梁子湖,云梦泽生焉;其北是团风、罗田、麻城,大别山的南麓;东望是浠水、蕲春、黄梅,蕲黄群山连绵,再远就是皖西了;南边大江如练,鄂州新城在暮色里铺开,高楼次第亮起灯火。
⑤由武昌楼上下来,沿吴宫外丛林中的栈道往东下山,山道旁的竹树丛里,忽然闪出一间茅草搭就的小棚,棚边有位素衣老者,正在悬空的横木上练引体向上,身手矫健。我站在竹林边看了许久,他微笑着回头看了我一眼,继续轻盈地做着引体向上,看来我贸然的闯入,并没有打扰到他修行的清兴。
⑥我由竹林返回到栈道,继续往山下城市灯火中走去。这间山崖上的草棚,给我的印象,并不亚于九曲亭、菩萨泉、松风阁、武昌楼,第二回来西山,我又特别跑去看,这次没有见到它的主人。我觉得草棚的气象,也没有输给东坡的临皋亭,“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左缭,清江右洄,重门洞开,林峦坌入。当是时,若有思而无所思,以受万物之备。”苏东坡的临皋亭面对大江,草棚藏于西山竹间,各有千秋。
⑦古往今来,名士、帝王、墨客在西山留下无数诗文与亭台,可于我而言,我西山有个小钻风草棚。
(选自2024年5月6日《文汇报》)
7. 根据提示梳理本文的写景思路。
本文游览线路清晰,主要运用①______(写景手法),依次游览九曲亭、灵泉寺、②______、武昌楼,观赏西山风光;登上武昌楼顶,采用③______(写景手法),从西、东、南三个方位写景,多角度展现了西山④______的景象。
8. 第③段调动不同感官写景,请结合具体语句分析其表达效果。
9. 请从词语运用和修辞手法两个角度赏析第④段画线句子。
南边大江如练,鄂州新城在暮色里铺开,高楼次第亮起灯火。
10. 文章结尾写道:“古往今来,名士、帝王、墨客在西山留下无数诗文与亭台,可于我而言,我西山有个小钻风草棚。”,结合具体内容说说“草棚”的丰富内涵以及作者流露出的人生感悟。
【答案】7. ①. 移步换景 ②. 松风阁 ③. 定点换景 ④. 山河壮阔、辽阔宏大
8. ①从视觉角度写松风阁的结构和布置,从触觉角度写“冬阳温暖”,从嗅觉角度写“腊梅幽香”。②作者借助多重感官,突出了松风阁雅致温暖的特点,画面立体,层次丰富,使读者身临其境,流露出作者闲适惬意的心情。
9. (1)修辞角度:运用比喻,将浩荡大江比作白练,生动形象写出江水绵长平缓、明净开阔的特点。
(2)词语运用:“铺开”“次第”富有画面感,描写了暮色里城区缓缓延展、灯火接连点亮的景致,烘托出静谧、温馨的氛围,暗含登临远眺时舒展愉悦的心境。
10. 内涵:草棚是普通人自在生活的空间,与古亭台形成对比,是作者心中西山的专属印记。
感悟:真正的自在无关外在的亭台诗文,而在于内心与自然相融的通达与随性。作者借草棚表达自己不追逐名胜古迹的盛名,崇尚平淡本真的人生志趣。
【解析】
【导语】这篇《西山记》是别具一格的文人游记:作者沿登山路线行笔,串联西山古今人文掌故,将千年帝王名士的传世遗存,与山间偶遇的无名老者草棚对举,褪去古迹的隆重光环,最终落归个人化的精神意趣,文笔淡远蕴藉,于寻常山行中写出独属自己的山水感悟。
【7题详解】
第一空,结合第②段“入南门数百步,即可看到九曲亭”,第③段“过九曲亭数百步是灵泉寺”“过西山寺往西南步行一千余米,就可以看到修葺一新的松风阁”,第④段“沿着松风阁背后的耳脊北行……吴王宫”“吴王宫往上……武昌楼危然挺立”可知,作者由后山南门进山,一路向前移动,依次记录沿路出现的亭、寺、阁,景物随脚步推进依次铺展,因此此处写景手法为移步换景。
第二空,结合第③段中“过西山寺往西南步行一千余米,就可以看到修葺一新的松风阁”可知,松风阁是灵泉寺之后、武昌楼之前的核心景观,是线路中不可缺少的一处景点,故②填松风阁。
第三空,结合第④段“气喘吁吁地爬到顶楼,沿着楼外的回廊散步,可以东西南北远眺。其西是……;其北是……;东望是……;南边……”可知,作者抵达武昌楼顶后,站立在同一固定地点,不改变位置,转换视线望向东西南北不同方向写景,属于定点换景。
第四空,结合第④段中内容可知,站在武昌楼顶四望,四方山水、城池、湖泊、山脉绵延无尽,空间范围极广,烘托出西山远眺山河壮阔、辽阔宏大的整体景象。
【8题详解】
结合“修葺一新的松风阁,阁分上下两层,一楼里布置有黄庭坚……《武昌松风阁》的复印件”可知,作者亲眼看见松风阁的外形构造、楼层布局,还有阁内陈列的书法作品,以视觉勾勒出松风阁的建筑样貌与人文陈设,直观展现楼阁的古雅风貌。
结合“其时冬阳温暖”可知,冬日阳光洒落在身上,是身体触摸感知到的温度,触觉写出冬日阁楼小院柔和舒适的环境。
结合“腊梅幽香”可知,静坐时闻到腊梅淡淡的清香,嗅觉增添环境清幽淡雅的氛围感。
作者将视觉、触觉、嗅觉多重感官融合在一起描写松风阁小院,全方位勾勒场景:看得见雅致楼阁与书法、触得到暖阳暖意、闻得到清雅梅香,景物不再单薄平面,画面立体饱满、层次丰富,让读者仿佛亲身站在松风阁前,沉浸式感受此地氛围。多种柔和美好的感官体验相融,烘托出松风阁清幽雅致、温暖安适的环境特点,也直观流露作者静坐此间、悠然放松、闲适惬意的心境。
【9题详解】
修辞角度:结合“南边大江如练”可知,运用比喻,把奔流的大江比作白练,形象写出江面绵长平整、澄澈开阔的模样,尽显江水浩渺的壮阔美感。
词语运用:“铺开”写新城随暮色向远方延展,空间开阔;“次第”刻画高楼灯火逐一亮起的动态,细腻有层次。两词勾勒出柔和静谧的暮色城景,烘托安宁温馨的氛围,暗含作者登高远望心胸舒展、满心愉悦的感受。多类手法相融,远景山水与城郭灯火相映,画面立体悠远。
【10题详解】
结合第⑤段中“山道旁的竹树丛里,忽然闪出一间茅草搭就的小棚,棚边有位素衣老者,正在悬空的横木上练引体向上……看来我贸然的闯入,并没有打扰到他修行的清兴”,第⑥段中“这间山崖上的草棚,给我的印象,并不亚于九曲亭、菩萨泉、松风阁、武昌楼……苏东坡的临皋亭面对大江,草棚藏于西山竹间,各有千秋”,第⑦段中“古往今来,名士、帝王、墨客在西山留下无数诗文与亭台,可于我而言,我西山有个小钻风草棚”可知,草棚是山野普通人自在修行、安放身心的空间;它与承载帝王名士历史荣光的九曲亭、松风阁等古迹形成鲜明对比,不有名家诗文、宏伟形制,朴素不起眼,却是独属于作者的西山记忆,是刻在心底的专属印记。
西山诸多亭台楼阁,依托帝王将相、文人墨客的典故盛名受人追捧,可作者心中最动人的却是山野草棚。作者由此感悟:真正的闲适自在,从来不依靠华丽亭台、传世诗文这类外在虚名,核心是内心与山野自然相融的随性通达。作者借草棚表明志趣,不追慕古迹盛名,偏爱平淡朴素、本真自在的生活境界。
(二)(12分)
阅读下面两个文本,完成小题。
【文本一】
①叶县县衙始建于明洪武二年(公元1369年),是全国现仅存的3座古县衙之一,也是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。据省文物局组织专家论证,叶县县衙建筑群落布局合理、规模宏大,其建筑形式融南北之风格,对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律等都具有重要价值。
②(1)叶县明代县衙位于叶县东大街,占地16848平方米,规模宏大,气势宏伟。整个建筑群由41个单元,153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。辅助建筑在其东西依次展开,布局合理,风格古朴,充分显示了明代县级政权官署衙门的规制和风貌。内设编钟演奏厅、文物展室等,陈列300多件(套)文物,其中70多件为国内所仅有。
③叶县明代县衙不但规模宏大,气势宏伟,而且还是一座五品县衙。根据我国古代的官制,知县一般为七品官衔,而叶县知县却为五品县令。按照明代体制,全国的属县分为上、中、下三等。叶县地域宽广,由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县组成,每年上缴赋税10万石以上;加之根据畿、望、紧、赤的条件,叶县地处南北交通要道,处于紧的位置,故县令多由同知衔的五品官担任。因此,县衙的规格也比一般的要高。
(选自河南省人民政府门户网站)
【文本二】
①内乡县衙位于内乡县城东大街,是国内第一座衙门博物馆,也是中国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门。内乡县衙始建于元大德八年(1304年),历经元、明、清三朝的修缮及扩建,是以北京故宫为蓝本,汲取长江南北的建筑风格设计而成的一座官衙,占地面积47000多平方米,有大小院落18进,房舍260余间。1996年11月20日,内乡县衙被公布为第四批全国重点文物保护单位。
②(2)“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”在内乡县衙现存的30余副楹联中,这副由清代康熙年间内乡知县高以永所撰、悬挂于“三省堂”前的楹联,最为人熟知并广为传诵,成为内乡乃至南阳古代官德文化的标志之一。
③“一座内乡衙,半部官文化。”内乡县衙是我国保存最完好的封建时代县级官署衙门。县级衙门是我国封建王朝最基础的一级行政单位,正所谓“地方全靠一官”。正是在“建制保存完整、文化内涵丰富”为显著特点的内乡县衙里,人们得以仔细审视这一方“基层政府”所秉承的行政理念、社会治理范式。
④“北有故宫,南有县衙。”内乡县衙,是国内第一座衙门博物馆,作为中国古代县级官衙建筑的历史标本,被列入了第四批全国重点文物保护单位。自秦代统一六国并创设郡县制以来,2000多年的漫长岁月中,因王朝更替和战乱攻伐所致,县一级行政区域的变化不知凡几。而“政非官不举,官非署不立”,据史载,仅清代就先后设立县衙1591处。
⑤那么,内乡县衙凭什么被史学界称为“天下第一县衙”?重读内乡县衙历史与纪事可以发现,在这座建筑群落被发现、保护和传承过程中,因为有一群文化守望者的努力,方才成就其今天的名播天下。
(选自《河南日报》,有删改)
11. 下列对文本内容理解与分析,不正确的一项是( )
A. 叶县县衙始建于明代,是国内现存古建筑里独一份的明代县衙遗存。
B. 叶县县衙馆藏文物三百余件,七十余件藏品为国内独有。
C. 内乡县衙参照北京故宫修建,融汇南北方建筑特色,历史上历经三朝修葺。
D. 两县衙均坐落于县城西大街,是古代基层县级行政办公场所。
12. 选文在介绍两座古县衙时运用多种说明方法,请从文中画线句子中任选一处,结合内容分析说明方法及其作用。
(1)叶县明代县衙位于叶县东大街,占地16848平方米,规模宏大,气势宏伟。整个建筑群由41个单元,153间房屋组成。
(2)得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。
13. 结合两个文本,从规模等级、文化价值两个角度,概括叶县县衙与内乡县衙的异同。
【答案】11. D 12. (1)运用列数字的说明方法,16848平方米、41个、153间等数据精准直观写出叶县县衙占地面积广阔、建筑规模宏大的特点,增强说明内容的科学性、说服力。
(2)运用引资料(作引用)的说明方法,引用清代知县高以永撰写的楹联,突出内乡县衙深厚的官德文化内涵,增强文章的文化底蕴与说服力。
13. 相同点:二者都属于古代县级官署建筑,均具备较高的历史与文物研究价值。
①规模等级:叶县县衙占地面积较小,为五品县衙;内乡县衙占地面积更大,是普通县级官署。
②文化价值:叶县县衙是现存唯一的明代县衙,主要体现明代官署研究价值;内乡县衙保存最为完整,官署文化内涵更为丰富。
【解析】
【导语】这两则文本聚焦河南两处国宝级古县衙,选材兼具地方文化特色与文史价值,内容分工清晰:叶县县衙侧重讲明代建筑规制与品级特殊性,内乡县衙突出其官文化内涵与保存地位。文本以平实说明为主,条理清晰,普及了古代官署文化。
【11题详解】
D.结合文本一第②段中“叶县明代县衙位于叶县东大街”,文本二第①段中“内乡县衙位于内乡县城东大街”可知,两处县衙都在东大街,并非西大街。
【12题详解】
(1)结合“占地16848平方米,……由41个单元,153间”可知,该句运用了列数字的说明方法,列举16848平方米、41个单元、153间房屋等具体准确的数据,直观精准地展现出叶县县衙占地面积广、建筑体量庞大、整体规模恢弘的特点,让说明内容真实可信,极具科学性。
(2)结合“得一官不荣,失一官不辱……”可知,该句运用引资料的说明方法,引用清代知县高以永的经典楹联,生动凸显了内乡县衙丰厚的官德文化内涵,体现其独特的文化价值,增添文章文学底蕴,增强内容的说服力与感染力。
【13题详解】
相同点:
建筑属性:结合文本一①段中“古官署衙门”、文本二③段中“封建时代县级官署衙门”可知,二者均为古代县级行政官署建筑。
文化价值:结合文本一①段中“对研究我国古代建筑……具有重要价值”,文本二④段中“中国古代县级官衙建筑的历史标本”可知,都拥有极高古建筑、古代官制研究价值,融合南北建筑风格。
不同点:
规模等级上,叶县县衙:结合文本一②段中“占地16848平方米,41个单元,153间房屋”,文本一③段中“还是一座五品县衙”可知,占地面积更小,规格更高,为五品县衙。内乡县衙:结合文本二①段中“占地面积47000多平方米,18进院落,260余间房舍”可知,占地面积远大于叶县县衙,是常规普通县级官署,无高品阶规格。
文化价值上,叶县县衙:结合文本一①段中“全国现仅存3座古县衙之一,现存唯一明代县衙建筑”可知,馆藏300多件文物,侧重明代县衙形制、明代古建筑研究。内乡县衙:结合文本二①段中“中国唯一保存最完整的封建县级官署,国内首座衙门博物馆”可知,存有大量官德楹联,承载完整封建官治、官德文化,官文化内涵更丰富。
三、古诗文阅读(14分)
(一)(10分)
阅读下面两个语段,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自庄子《北冥有鱼》)
【乙】
夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒①。然蕉曷②尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉,静也;雨,动也,动静戛摩③而成声,声与耳又能相入也。迨④若匝匝㴙⑤㴙,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔⑥,如珠倾,如马骧⑦,得而象之,又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤?
(选自《石田先生文钞》)
[注]①不求(tè):没有差错。②曷:何,什么。③戛摩:撞击摩擦。④迨(dài):等到。⑤匝㴙(zé pén):拟声词。⑥鸣榔:渔人敲击船舷出声。⑦嚷(xiāng):奔。
14. 下列选项中加点的词语,意思不同的一项是( )
A. 夫蕉者 夫君子之行(《诫子书》)
B. 其名为鲲 其正色邪?其远而无所至极邪?
C. 志怪者也 《聊斋志异》
D. 其翼若垂天之云 亦若是则已矣
15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
16. 甲文想象瑰丽、极具浪漫主义色彩,请结合原文内容简要分析。
17. 甲文借鲲鹏、天地万物行文,乙文借芭蕉听雨记事,两文都依托自然景物说理,请简要概括两文蕴含的哲理。
【答案】14. B 15. 翅膀拍打水面,激起的水花达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
16. ①体型夸张想象:写鲲、鹏体型庞大,“不知其几千里也”,用极致夸张的尺寸塑造巨型生灵,充满奇幻浪漫的色彩;②飞天场景想象:大鹏起飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,描绘腾空高飞的壮阔画面,想象雄奇;③天地遐想:结尾揣测天色本源,追问天之苍苍是本色还是高远所致,由物及天,意境空灵浪漫。
17. ①甲文:万物皆有所凭借,鲲鹏高飞需要依靠大风风力,世间万事万物都要借助外物才能施展自身,没有绝对的自由。②乙文:事物相辅相成、动静相依,芭蕉与雨水彼此配合才能生出雨声;美妙的意境,也离不开景物与听者主观感悟相融。
【解析】
【导语】这篇阅读材料选取了庄子《逍遥游》和明代《石田先生文钞》两个文段,形成鲜明对比。甲文以鲲鹏之变展现宏大意象,充满道家浪漫主义色彩;乙文则细腻描绘蕉雨相生的自然声响,体现文人雅趣。两文一动一静,一宏大一精微,共同探讨了自然与人的互动关系。
【14题详解】
A.都是句首发语词,无实义;
B.代词,译为“它的”/表示选择;
C.都是“记载”的意思;
D.都是“好像”的意思。
【15题详解】
注意重点词语:
水击:拍打水面;抟:盘旋飞翔;扶摇:旋风。
【16题详解】
结合“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也”可知,以无法丈量的夸张尺度刻画鲲、鹏无比庞大的身形,塑造出世间不存在的巨型神兽,想象奇幻浪漫。
结合“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”可知,描绘大鹏振翅拍水、乘风直冲高空的宏大场面,数字极尽夸张,画面雄奇瑰丽,浪漫感十足。
结合“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣”可知,由大鹏俯视人间,延伸对天空本色、天地边界的追问,由物象升向宇宙哲思,意境悠远空灵,尽显浪漫主义。
【17题详解】
结合甲文中“去以六月息者也”“生物之以息相吹也”可知,鲲鹏迁徙要凭借六月大风,山野雾气、尘埃都靠气息吹拂才能飘动,说明世间万物皆有所凭借,万物都要依托外物才能活动,不存在绝对的自由。
结合乙文中“蕉雨固相能也。蕉,静也;雨,动也,动静戛摩而成声”可知,芭蕉静、雨水动,二者相互配合撞击才会产生雨声;再结合“得而象之,又属听者之妙也”,可见动静相辅相成,美景妙境还需要景物与人的主观感受相融才能体会。
【点睛】参考译文:
【甲】
北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道长几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏在天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】
芭蕉,叶子很大而空,承接雨点时会有声响。因雨点的快慢疏密而发出不同的声响,没有差错。但蕉叶哪里有声音,它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上,那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里;蕉叶不空,雨点也不能使它发出声响;蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静,雨点是动,动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响,声音与人的耳朵又相互作用。于是就发出匝匝插插、剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪等各种各样的声音,如同僧人在堂上诵经,如同渔人敲榔,如同倾倒珍珠,如同骏马奔驰,听到这些声音而产生各种各样的想象,那又属于听者的佳妙了。长洲人胡日之在庭院中种上芭蕉,专以等候下雨,自己取号为“听蕉”,从此后他对动与静的机理应该有所领悟了吧?
(二)(4分)
18. 阅读下面这首诗,完成小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。(出门看一作:出看门)
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
本诗题为《石壕吏》,诗中笔墨却大量落在老妇的哭诉上,请结合全诗内容分析作者这样选材布局的用意。
【答案】(1)用大量笔墨交代三子战死、家破人亡、自身被迫服役的悲惨家事,侧面烘托官吏的凶狠蛮横、冷酷无情;(2)借老妇的血泪控诉反映战乱的残酷,含蓄深沉,突出诗歌控诉战乱徭役、同情底层百姓的核心主旨。
【解析】
【导语】《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作,为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。
【详解】诗人以大量笔墨刻画老妇的哭诉,极具匠心。其一,以此侧面烘托官吏的凶狠冷酷。诗歌仅以“吏呼一何怒”极简笔墨勾勒官吏,却借老妇的血泪自述反衬其残暴。老妇哭诉“三男邺城戍……二男新战死”,三子皆赴战乱、两子殒命,家中只剩幼孙与寡媳,已是绝境。可官吏依旧连夜捉人、毫不留情,最终逼得衰老的老妇“请从吏夜归”,主动服役。层层悲惨家事,将官吏毫无人性、蛮横苛暴的嘴脸衬托得淋漓尽致。 其二,借老妇的亲身遭遇控诉战乱徭役之苦,深化主旨。老妇一家家破人亡、流离困顿,寡媳“出入无完裙”,全家苟延残喘,却仍难逃徭役裹挟。这段真切哭诉,是底层百姓战乱苦难的缩影,无需诗人直白抒情,便含蓄揭露了战乱与苛役对百姓的摧残,饱含对底层民众的深切同情,让诗歌的批判与悲悯主旨更深沉厚重。
四、整本书阅读(5分)
19. 《昆虫记》与《经典常谈》都是科学性与文学性完美融合的经典著作,请你任选一部,结合全书内容分析作品所体现的科学性与文学性,并结合自身读书经历谈谈二者相融对你学习的启发。
【答案】示例一:《昆虫记》。科学性:法布尔耗费近30年扎根野外,摒弃书本臆测,依靠长年实地观察、反复对照实验,客观记录昆虫繁衍、筑巢、捕猎等生命规律,以求实求真的科研态度揭开昆虫世界奥秘,具备严谨的自然科学实证精神。文学性:全书大量运用拟人、比喻等文学笔法,将小虫视作平等鲜活的生命,文字细腻优美、饱含温情,处处流露对自然生命的敬畏与赞美,打破科普读物枯燥的文体局限,兼具散文的人文美感。学习启发:学习既要秉持脚踏实地、实证求真的科学态度,不主观臆断;同时学会用生动形象的语言整理知识点,让理性的知识拥有文字温度,做到理趣与情趣统一。
示例二:《经典常谈》。科学性:朱自清以严谨的文献考据为根基,梳理先秦诸子、史书、诗词等国学典籍源流,立足史料客观梳理文化演变脉络,摒弃主观杜撰,体现文史治学严谨求实的科学逻辑。文学性:作者摒弃晦涩学术文言,用通俗流畅的白话散文行文,把艰深的国学知识通俗化,文笔平实雅致,在科普国学的同时兼具散文的文学韵味。学习启发:钻研知识要尊重客观史实、严谨求证,梳理知识时巧用优美简练的文字归纳总结,兼顾理性求知与文字表达。
【解析】
【详解】先选定《昆虫记》或《经典常谈》,分别拆解科学性与文学性:科学性紧扣书籍严谨求实、实证客观、考据有据的核心特点,结合全书创作方式、内容特点简要阐释;文学性聚焦文笔特色、修辞手法、文字风格及人文美感、情感温度作答。最后结合自身读书学习经历,谈科学严谨的求知态度与优美生动的文字表达相融,对日常学习、知识积累与表达总结的启发,全程紧扣科学性与文学性融合的核心主旨。
示例1:《昆虫记》。《昆虫记》完美融合科学严谨与文学美感,是自然科普文学的经典之作。其科学性体现在法布尔坚持长期野外实地观察,摒弃刻板的书本理论与主观猜测,耗费数十年追踪不同昆虫的生存状态,细致记录昆虫的捕猎、栖息、繁衍、蜕变等真实习性。所有内容均来自真实观察与反复验证,记录客观精准、逻辑严谨,尊重自然客观规律,彰显了求真务实、严谨探索的科学精神,为昆虫研究提供了极具价值的真实资料。其文学性体现在作者以温柔细腻的笔触描摹昆虫世界,大量运用拟人修辞,赋予昆虫喜怒哀乐与鲜活个性。文字清新优美、生动形象,将冰冷的自然知识化作富有温度的文字,饱含对生命的敬畏与热爱,读来生动有趣、引人入胜。对我而言,这种融合启发极大。学习中,我既要秉持严谨务实的科学态度,脚踏实地探究真理,杜绝敷衍空想;也要善于用生动优美的语言诠释知识,让枯燥的理论鲜活起来,做到理性求真与感性表达相辅相成。
示例2:《经典常谈》。《经典常谈》兼顾治学的科学性与行文的文学性,是普及传统经典的优质读物。科学性体现在朱自清以严谨的文献考据为基础,立足真实史料,系统梳理儒家经典、诸子百家、史书辞赋的发展脉络,客观阐释各类典籍的创作背景、核心内容与文化价值。全书无主观杜撰与片面解读,考证扎实、条理清晰,逻辑严密,展现了文史研究严谨求真的治学素养,为大众读懂国学经典提供了科学规范的参考。文学性体现在全书一改传统学术著作的晦涩枯燥,以平实雅致的白话文娓娓道来,行文流畅自然、简洁易懂。作者文笔温润质朴,娓娓梳理千年文脉,兼具知识性与文学美感,让深奥的国学知识变得通俗易懂。这让我深受启发,学习传统文化知识需尊重史实、严谨求证,秉持科学治学态度;同时要学会优化表达,用简洁优美的文字梳理、总结复杂知识,让严谨的学习兼具深度与温度,提升理解与归纳能力。
五、作文(50分,含5分卷面分)
20. 班级将开展“行走山河,遇见成长”主题分享会。山川风物、文博场馆、古址街巷、红色基地……世间处处皆风景。一次游历、一场参观,总能开阔眼界、沉淀思考,带给我们成长与启发。请结合自己的游览或参观经历,从以下两个任务中任选其一作文。
(1)任务一:写一篇游记,记录自己的游历见闻,融入真实的体验与成长感悟。
(2)任务二:写一篇演讲稿,面向全班同学,分享自己的游览经历与真切体验。
要求:①题目自拟,按文体要求写作;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中请回避与你有关的人名、校名和地名。
【答案】例文一:
踏古巷清风,悟岁月成长
人们总说山河藏诗意,烟火蕴成长。这个假期,我走进老城的千年古巷,在青石板路、青砖黛瓦间,褪去浮躁,收获了独属于自己的成长与沉淀。这场平凡的游历,让我明白:最美的风景,从来不止眼底风光,更是心底的蜕变。
清晨的古巷褪去了白日的喧嚣,静谧又温柔。脚下凹凸不平的青石板路,被岁月和行人的脚步打磨得温润光滑,缝隙间冒出的细碎青苔,诉说着悠长的岁月故事。巷道不宽,两侧是错落的老式民居,白墙斑驳,黛瓦错落,木格窗棂上雕刻着精致的花纹,历经风雨依旧灵动。微风拂过,巷尾老槐树的枝叶轻轻摇晃,细碎的光影洒落,温柔铺满整条街巷。
沿着巷道缓步前行,我遇见了坚守多年的手艺人。一间小小的木雕作坊里,白发老人端坐桌前,手持刻刀,专注地雕琢着木料。刀尖起落间,细碎的木屑缓缓飘落,平淡无奇的木头渐渐生出花鸟、山水的模样。我驻足观望许久,老人全程沉稳专注,丝毫没有浮躁倦怠。我忍不住上前询问,老人笑着说:“做手艺,贵在坚持,慢一点、稳一点,才能出精品。”
这句话深深触动了我。回望过往,我做事总是急于求成,练字敷衍、做题急躁,稍有困难就轻言放弃,总想着一蹴而就,却不愿脚踏实地深耕。看着老人日复一日坚守匠心,在一方小作坊里潜心打磨技艺,我忽然懂得,世间所有美好,皆需沉淀与坚持。
午后阳光渐暖,我走出古巷,心头豁然开朗。这条古朴的街巷,没有名山大川的壮阔,却用岁月烟火治愈了我的浮躁。行走山河,不必奔赴远方盛景,身边的一巷一景、一事一物,都藏着成长的真谛。
这场游历让我成长:真正的成长,是褪去急躁,学会沉淀;是脚踏实地,持之以恒。往后余生,我愿带着古巷赋予我的从容与坚定,稳步前行,在漫漫成长路上,静心耕耘,静待花开。
例文二:
行走山河,在遇见中成长
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我想和大家分享我的游览感悟,我的演讲题目是《行走山河,在遇见中成长》。
古人云:“读万卷书,行万里路。”书本教会我们道理,而山河烟火、世间风物,能让我们读懂成长。从前我以为,成长只藏在课堂与书本中,直到一次红色基地的参观经历,让我明白,行走世间,处处皆是课堂,次次遇见,皆是成长。
假期里,我走进一座红色革命纪念馆。踏入场馆的那一刻,喧闹褪去,满心敬畏。泛黄的老照片、破旧的军装、斑驳的步枪、字迹稚嫩却坚定的家书,一件件文物静静陈列,无声诉说着峥嵘岁月。看着展品旁的介绍,我得知无数革命先辈正值青春年少,却毅然告别家乡,奔赴战场,用血肉之躯守护家国安宁。
最让我动容的是一面烈士名录墙,密密麻麻的名字镌刻其上,其中许多人与我们年纪相仿,本该享受青春岁月,却为了理想与信仰,挺身而出、无畏牺牲。讲解员说,他们也曾胆怯、也曾不舍,却始终心怀家国,初心不改,用坚守与勇敢扛起时代重任。
站在名录墙前,我内心深受震撼。平日里,我们常会为学习的辛苦抱怨,为小小的挫折气馁,贪图安逸、畏惧困难。可对比先辈,我们的困境何其渺小。他们以青春赴山河,以热血护盛世,用坚持与担当换来了我们如今的岁月静好。那一刻,我彻底读懂了责任与坚守的意义。
这场参观,不是简单的打卡游览,更是一场心灵的洗礼。山河无恙,岁月安然,从来不是理所当然。行走红色基地,我遇见了信仰的力量,读懂了青春的担当,褪去了年少的娇气与浮躁。
同学们,山河辽阔,万物有情。山川风物开阔我们的眼界,红色底蕴滋养我们的初心。每一次行走,都是一次遇见;每一次遇见,都是一次成长。愿我们都能走出书本、奔赴山河,在游历中沉淀自我,在感悟中奋勇前行,以少年之姿,不负山河,不负韶华!
我的演讲完毕,谢谢大家!
【解析】
【详解】任务一:
第一,审题立意。
本次作文核心主题为“行走山河,遇见成长”,紧扣游历体验与自我成长的核心关系,审题的关键是把握“行走”与“成长”的双向关联,二者缺一不可。题目中的“行走山河”并非单纯的游玩打卡,范围十分宽泛,既可以是名山大川的自然游历,也可以是文博场馆、古街古址、红色基地的人文探访,所有外出见闻体验都属于写作范畴。而“遇见成长”是文章的灵魂核心,要求跳出单纯写景记事的浅层写作,重点挖掘游历过程中收获的改变、感悟与进步,这是文章立意的重中之重。写作时需规避只写风景、不谈感悟的误区,也要避免成长感悟空洞虚假、脱离实际的问题。立意要贴合初中生真实生活与认知,立足亲身经历,从小场景、小细节中提炼真挚的成长内涵。可以从自然风物中感悟坚韧、包容的人生态度,从历史古迹、文博场馆中体悟文化底蕴、传承力量,从红色基地中汲取奋进初心、责任担当。整体立意需积极向上、真实深刻,将旅途见闻与自我蜕变结合,真正诠释每一次行走都是一场自我成长,让风景赋能内心,让游历沉淀成长。
第二,选材构思。
选材需遵循“真实亲历、小切口入题、贴合成长”的原则,拒绝虚假素材和宏大空泛的事例,优先选取自己亲身经历、印象深刻的游览或参观场景,让内容有细节、有温度、有真情。选材范围可贴合题目提示,分为自然山河与人文场所两类,自然类可选登山、游湖、逛山林等经历,聚焦旅途的所见、所感、所悟;人文类可选博物馆、老街古巷、革命红色基地、非遗展馆等参观体验,贴合文化传承、精神成长的主题。构思上采用“见闻叙事+细节描写+成长感悟”的结构,开篇简洁点题,引出自己的行走经历;中间主体部分细致刻画场景,捕捉景物细节、人文画面、亲身动作与心理变化,比如登山时的坚持、观展时的震撼、聆听红色故事后的触动,用具体细节支撑内容;结尾升华主旨,关联自身学习与生活,写出行走带来的真实改变。同时规避选材误区,不选网红打卡、无感悟的流水账经历,不堆砌华丽辞藻却无真实思考。以小见大是最佳构思方式,用一次普通的行走经历,挖掘独特的成长收获,让文章既有游历的画面感,又有成长的深度,紧扣主题凸显行走与成长的紧密联系。
任务二:
一、审题立意。
本次作文是以班级主题分享会为场景的演讲稿写作,核心主题为“行走山河,遇见成长”,审题的关键在于紧扣“行走”与“成长”两大核心,二者缺一不可。首先,“行走”并非单纯的游玩打卡,而是涵盖山川自然、文博场馆、古街古迹、红色基地等各类实地游历、参观体验,是亲身实践、亲眼所见的真实经历,杜绝虚构空想。其次,“成长”是文章的灵魂核心,也是写作的落脚点,要求跳出单纯写景记事的浅层表达,挖掘游历背后的收获与改变,比如眼界的开阔、意志的磨砺、思想的沉淀、精神的蜕变等。立意上需贴合初中生身份,积极正向、真切质朴,拒绝空洞拔高。核心立意可定为:以亲身行走的所见所感,捕捉山河风物、人文底蕴中的力量,记录自己的感悟与蜕变,诠释“行路即成长”的真谛。写作时必须贴合演讲稿文体特点,面向全班同学分享,语言真诚亲切、感染力强,表达意图清晰。同时严格规避流水账式写作,所有游览经历、场景细节,最终都要回扣“成长”主题,体现游历对个人思想、心态、认知的正向赋能,做到景为情服务,事为成长铺垫,让主题深刻且贴合学生实际。
二、选材构思。
选材需立足自身真实经历,贴合主题范畴,选取小而精、有细节、有感悟的素材,避免宏大空泛的题材。可选择的素材范围广泛:自然山河类可选登山、漫步湖畔、探访山林的经历,感悟坚持的意义、自然的包容;人文文博类可选博物馆、非遗展馆、古街巷参观,感受传统文化魅力,增强文化自信;红色基地类可选革命纪念馆、红色旧址研学,体悟先辈初心,懂得珍惜与担当。优先选择有情绪起伏、有细节记忆、能带来切实改变的经历,更易写出真情实感。
构思上遵循演讲稿的行文逻辑,开篇贴合班级分享会场景,简洁点题,引出自己的行走经历。中间主体部分详写游历过程,刻画所见、所闻、所感,聚焦一两个关键细节,比如文物细节、沿途风景、研学感悟、遇到的困难等,不堆砌场景。随后重点衔接成长变化,写出这次经历带给自己的改变,如从浮躁变得沉稳、从怯懦变得坚韧、懂得敬畏与坚守。结尾回扣主题,向同学发出感悟共鸣,升华行走赋能成长的主旨。全文结构清晰,内容充实,兼顾叙事、抒情与感悟。
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叶县2025-2026学年第二学期期末学情评估
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,含5分卷面,考试时间120分钟。
2.答选择题必须用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置答题一律无效。
3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。
一、积累与运用(23分)
为传承中华“和”文化,八年级(1)班开展“寻中华和韵”综合性研学活动,请你完成下列任务。
活动一 探“和”之义
同学们在查阅资料时,遇到了一些问题,请你帮忙解决。
资料一
“和”是中华传统文化的核心思想,区别于刻意趋同的"同”,它指人内心平和无乖戾抵触,相处时和睦包容、坚守道义,在共识之下尊重志向与见解的差异。于修身要杜绝浮 ① (躁 燥)、心无旁骛,摒弃挑拨离间的狭隘心思。于交往是和而不同、兼容分 ② (岐 歧)。真正践行“和”文化的人,才称得上_________(A.名副其实 B.名不虚传)地读懂了“和”的多层内涵。
1. 请根据语境从括号中选择恰当的字,并工整书写。
①______ ②______
2. 请根据成语的意思,结合语境从括号中选择合适的成语,并简要说明理由。
名副其实:名称或名声与实际相符合。
名不虚传:传出的名声不是虚假的,指实在很好,和传闻的一样。
——《新华成语词典》
资料二
中国文化历来崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,内涵丰富。_________,_________。_________:_________,贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”,等等。
3. 小明同学整理资料时不小心打乱了顺序,请你帮他选出语意连贯、排序最恰当的一项( )
①也被看作社会交往的准绳、国家共处的原则
②“和”的重要性体现在方方面面
③“和”既被认为是诞育万物的本原、修德养性的关键
④故宫的三大殿被命名为“中和殿”“保和殿”“太和殿”,商人们常说“和气生财”
A. ①③②④ B. ③①②④ C. ①②③④ D. ②①③④
活动二 寻“和”之用
4. 我们在学习和生活中,不可避免地会有观点的交锋。相持不下时,有的同学会出口伤人,最后不欢而散。这时,“和”的思想和智慧就能给我们很多启发和帮助。下面表格中的“讨论规则”,一定程度上体现了“和”的思想。参考示例,结合实际情况对表格中的“讨论规则”加以补充完善。
讨论规则
简要说明
预先公布相关要求
在开始讨论之前,明确讨论的目的、问题、注意事项等,这些要求必须具体、明确、有可操作性
①______
主持人的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序,尽可能不发表自己的意见,不对别人的发言表现出倾向性
参与者发言机会均等
尽量让所有参与者都有发言机会,注意让持不同意见的各方轮流发言
发言的观点要明确
②______
5. 为倡导大家践行“和”文化,班级同学创作了几条宣传标语。请你参考示例,创作一条以“和”为主题的宣传标语。
示例一:以和为贵,万事顺遂
示例二:尊老爱幼,家庭和睦;亲仁善邻,社会和谐。
活动三 悟“和”之韵
6. 结合语境完成古诗文默写,感悟诗文里的“和”之智慧。
先贤落笔成文,字字藏“和”:韩愈慨叹伯乐难寻,“①______,②______”(《马说》)暗含期盼贤才与明君相知相合的际遇之和;杜甫身居破屋心系苍生,“③______,④______”(《茅屋为秋风所破歌》)是推己及人、胸怀天下的家国之和;常建禅院寻幽,“⑤______,⑥______”(《题破山寺后禅院》)山水幽静,万物安然,是人与自然相融的天地之和;陆游借梅咏志,“⑦______,⑧______”(《卜算子•咏梅》)花虽凋零仍不改芬芳,是守正不阿的品格之和。
二、现代文阅读(28分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
西山记
①我去西山两次,都是在武昌大道边停车,沿后山南门曲折向北,与苏辙自东边寒溪路登山,黄庭坚自西边樊口公园登山的路数有不同。
②入南门数百步,即可看到九曲亭翼然在北城之上,当日蔓延的陂陁、深密的涧谷已变成街区,曲折的寒溪也难觅形影,刻在亭中的《武昌九曲亭记》,虽然比不上对岸东坡赤壁庙堂中的《赤壁赋》气派,以子由的谦抑,估计也不会计较。
③过九曲亭数百步是灵泉寺,从前的西山寺,菩萨泉盈盈在兹。过西山寺往西南步行一千余米,就可以看到修葺一新的松风阁,阁分上下两层,一楼里布置有黄庭坚以他的长枪大戟,“树梢挂蛇”,“荡桨笔法”写出的《武昌松风阁》的复印件,原件现存于台北故宫博物院。我在阁前小院的石桌边坐了半晌,其时冬阳温暖,腊梅幽香,公园管理方还未及在阁子周围补种上松树。有一天松树长成,真迹返回,松风阁会焕发出它的灵晕,与东山东坡赤壁一样,它们都曾是北宋荣光的顶点。
④如果说东山如鼻,西山就有一点像耳朵,九曲亭在耳垂,菩萨泉是耳道,松风阁在耳廓。沿着松风阁背后的耳脊北行,在江边的山崖上,修筑有吴王宫。据说当日孙权称帝,将他避暑的夏宫立在西山北峰的江渚,一时东吴的名将,周瑜、鲁肃、陆逊,美人,孙尚香、大乔小乔,恐怕都曾在此留连徘徊。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,我觉得苏轼站在赤鼻矶上看江流,千堆雪恐怕多半是在“故垒西边”的西山诸峰脚下生成的,以赤鼻矶的鼻头,能卷起十堆雪就不错了。当日周郎们,会聚在西山的行宫之中,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。吴王宫往上,西山的主峰,武昌楼危然挺立,气喘吁吁地爬到顶楼,沿着楼外的回廊散步,可以东西南北远眺。其西是江夏、嘉鱼、武汉、新洲,梁子湖,云梦泽生焉;其北是团风、罗田、麻城,大别山的南麓;东望是浠水、蕲春、黄梅,蕲黄群山连绵,再远就是皖西了;南边大江如练,鄂州新城在暮色里铺开,高楼次第亮起灯火。
⑤由武昌楼上下来,沿吴宫外丛林中的栈道往东下山,山道旁的竹树丛里,忽然闪出一间茅草搭就的小棚,棚边有位素衣老者,正在悬空的横木上练引体向上,身手矫健。我站在竹林边看了许久,他微笑着回头看了我一眼,继续轻盈地做着引体向上,看来我贸然的闯入,并没有打扰到他修行的清兴。
⑥我由竹林返回到栈道,继续往山下城市灯火中走去。这间山崖上的草棚,给我的印象,并不亚于九曲亭、菩萨泉、松风阁、武昌楼,第二回来西山,我又特别跑去看,这次没有见到它的主人。我觉得草棚的气象,也没有输给东坡的临皋亭,“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左缭,清江右洄,重门洞开,林峦坌入。当是时,若有思而无所思,以受万物之备。”苏东坡的临皋亭面对大江,草棚藏于西山竹间,各有千秋。
⑦古往今来,名士、帝王、墨客在西山留下无数诗文与亭台,可于我而言,我西山有个小钻风草棚。
(选自2024年5月6日《文汇报》)
7. 根据提示梳理本文的写景思路。
本文游览线路清晰,主要运用①______(写景手法),依次游览九曲亭、灵泉寺、②______、武昌楼,观赏西山风光;登上武昌楼顶,采用③______(写景手法),从西、东、南三个方位写景,多角度展现了西山④______的景象。
8. 第③段调动不同感官写景,请结合具体语句分析其表达效果。
9. 请从词语运用和修辞手法两个角度赏析第④段画线句子。
南边大江如练,鄂州新城在暮色里铺开,高楼次第亮起灯火。
10. 文章结尾写道:“古往今来,名士、帝王、墨客在西山留下无数诗文与亭台,可于我而言,我西山有个小钻风草棚。”,结合具体内容说说“草棚”的丰富内涵以及作者流露出的人生感悟。
(二)(12分)
阅读下面两个文本,完成小题。
【文本一】
①叶县县衙始建于明洪武二年(公元1369年),是全国现仅存的3座古县衙之一,也是目前我国现存的古官署衙门中唯一的明代县衙建筑。据省文物局组织专家论证,叶县县衙建筑群落布局合理、规模宏大,其建筑形式融南北之风格,对研究我国古代建筑的风格、流派特点及变化规律等都具有重要价值。
②(1)叶县明代县衙位于叶县东大街,占地16848平方米,规模宏大,气势宏伟。整个建筑群由41个单元,153间房屋组成。中轴线上自前至后布列着大门、仪门、大堂、二堂、三堂等主要建筑。辅助建筑在其东西依次展开,布局合理,风格古朴,充分显示了明代县级政权官署衙门的规制和风貌。内设编钟演奏厅、文物展室等,陈列300多件(套)文物,其中70多件为国内所仅有。
③叶县明代县衙不但规模宏大,气势宏伟,而且还是一座五品县衙。根据我国古代的官制,知县一般为七品官衔,而叶县知县却为五品县令。按照明代体制,全国的属县分为上、中、下三等。叶县地域宽广,由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县组成,每年上缴赋税10万石以上;加之根据畿、望、紧、赤的条件,叶县地处南北交通要道,处于紧的位置,故县令多由同知衔的五品官担任。因此,县衙的规格也比一般的要高。
(选自河南省人民政府门户网站)
【文本二】
①内乡县衙位于内乡县城东大街,是国内第一座衙门博物馆,也是中国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门。内乡县衙始建于元大德八年(1304年),历经元、明、清三朝的修缮及扩建,是以北京故宫为蓝本,汲取长江南北的建筑风格设计而成的一座官衙,占地面积47000多平方米,有大小院落18进,房舍260余间。1996年11月20日,内乡县衙被公布为第四批全国重点文物保护单位。
②(2)“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”在内乡县衙现存的30余副楹联中,这副由清代康熙年间内乡知县高以永所撰、悬挂于“三省堂”前的楹联,最为人熟知并广为传诵,成为内乡乃至南阳古代官德文化的标志之一。
③“一座内乡衙,半部官文化。”内乡县衙是我国保存最完好的封建时代县级官署衙门。县级衙门是我国封建王朝最基础的一级行政单位,正所谓“地方全靠一官”。正是在“建制保存完整、文化内涵丰富”为显著特点的内乡县衙里,人们得以仔细审视这一方“基层政府”所秉承的行政理念、社会治理范式。
④“北有故宫,南有县衙。”内乡县衙,是国内第一座衙门博物馆,作为中国古代县级官衙建筑的历史标本,被列入了第四批全国重点文物保护单位。自秦代统一六国并创设郡县制以来,2000多年的漫长岁月中,因王朝更替和战乱攻伐所致,县一级行政区域的变化不知凡几。而“政非官不举,官非署不立”,据史载,仅清代就先后设立县衙1591处。
⑤那么,内乡县衙凭什么被史学界称为“天下第一县衙”?重读内乡县衙历史与纪事可以发现,在这座建筑群落被发现、保护和传承过程中,因为有一群文化守望者的努力,方才成就其今天的名播天下。
(选自《河南日报》,有删改)
11. 下列对文本内容理解与分析,不正确的一项是( )
A. 叶县县衙始建于明代,是国内现存古建筑里独一份的明代县衙遗存。
B. 叶县县衙馆藏文物三百余件,七十余件藏品为国内独有。
C. 内乡县衙参照北京故宫修建,融汇南北方建筑特色,历史上历经三朝修葺。
D. 两县衙均坐落于县城西大街,是古代基层县级行政办公场所。
12. 选文在介绍两座古县衙时运用多种说明方法,请从文中画线句子中任选一处,结合内容分析说明方法及其作用。
(1)叶县明代县衙位于叶县东大街,占地16848平方米,规模宏大,气势宏伟。整个建筑群由41个单元,153间房屋组成。
(2)得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。
13. 结合两个文本,从规模等级、文化价值两个角度,概括叶县县衙与内乡县衙的异同。
三、古诗文阅读(14分)
(一)(10分)
阅读下面两个语段,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自庄子《北冥有鱼》)
【乙】
夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒①。然蕉曷②尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉,静也;雨,动也,动静戛摩③而成声,声与耳又能相入也。迨④若匝匝㴙⑤㴙,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔⑥,如珠倾,如马骧⑦,得而象之,又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤?
(选自《石田先生文钞》)
[注]①不求(tè):没有差错。②曷:何,什么。③戛摩:撞击摩擦。④迨(dài):等到。⑤匝㴙(zé pén):拟声词。⑥鸣榔:渔人敲击船舷出声。⑦嚷(xiāng):奔。
14. 下列选项中加点的词语,意思不同的一项是( )
A. 夫蕉者 夫君子之行(《诫子书》)
B. 其名为鲲 其正色邪?其远而无所至极邪?
C. 志怪者也 《聊斋志异》
D. 其翼若垂天之云 亦若是则已矣
15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
16. 甲文想象瑰丽、极具浪漫主义色彩,请结合原文内容简要分析。
17. 甲文借鲲鹏、天地万物行文,乙文借芭蕉听雨记事,两文都依托自然景物说理,请简要概括两文蕴含的哲理。
(二)(4分)
18. 阅读下面这首诗,完成小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。(出门看一作:出看门)
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
本诗题为《石壕吏》,诗中笔墨却大量落在老妇的哭诉上,请结合全诗内容分析作者这样选材布局的用意。
四、整本书阅读(5分)
19. 《昆虫记》与《经典常谈》都是科学性与文学性完美融合的经典著作,请你任选一部,结合全书内容分析作品所体现的科学性与文学性,并结合自身读书经历谈谈二者相融对你学习的启发。
五、作文(50分,含5分卷面分)
20. 班级将开展“行走山河,遇见成长”主题分享会。山川风物、文博场馆、古址街巷、红色基地……世间处处皆风景。一次游历、一场参观,总能开阔眼界、沉淀思考,带给我们成长与启发。请结合自己的游览或参观经历,从以下两个任务中任选其一作文。
(1)任务一:写一篇游记,记录自己的游历见闻,融入真实的体验与成长感悟。
(2)任务二:写一篇演讲稿,面向全班同学,分享自己的游览经历与真切体验。
要求:①题目自拟,按文体要求写作;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中请回避与你有关的人名、校名和地名。
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