精品解析：湖南湘潭市岳塘区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2026年上学期期末八年级语文学科试题卷 考试时量120分钟 满分120分 班级：____________姓名：____________考号：____________ 一、积累与运用（20分） 下面是我校研学旅行策划案的部分内容，请你阅读后帮忙完善。 研学旅行是行走在文化中的“课堂”，是帮助我们开阔视野、知行合一的良好方式。通过研学旅行，使我们走出封闭课堂，在实践中增长见识、涵养情怀。活动筹备阶段，几位意见不一的同学在老师的斡旋下达成共识。本次研学，我们将循着莲城文脉踏浪前行：可以一起漫步万楼景区，感受名副其实的滨江古楼的文化底蕴，领略湘江山水妩媚动人的风姿；可以登临法华山极目远眺，山间云雾liáo绕，饱览瞬息万变的美景；可以走进彭德怀纪念馆，miǎn怀革命先烈；可以随纷至沓来的游客，到水府旅游区聆听湖水涛声叹为观止的声响；还可以到城正街上闲逛，听当地老人讲述往事，感受岁月的沉淀。感悟红色精神，研学旅行让我们走出课堂，欣赏湖光山色，品读乡土人文。 1. 请写出语段中加点字的读音或拼音所对应的汉字。 ①妩（ ）媚 ②miǎn（ ）怀 ③斡（ ）旋 ④liáo（ ）绕 2. 语段中画横线的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 名副其实 B. 瞬息万变 C. 纷至沓来 D. 叹为观止 3. 画横线句子存在语病，请你修改好，写在下面。 修改：____________________________________________________________ 4. 画波浪线句子语序混乱，下面是内容的重新组合，请选出最恰当的一项（ ） ①感悟红色精神 ②研学旅行让我们走出课堂 ③欣赏湖光山色 ④品读乡土人文 A. ②③④① B. ②①④③ C. ③④②① D. ①④③② 5. 小语拟写的一副与研学相关的对联内容打乱了，请复原成工整对联。 横批：游历悟魂 对联内容：观丘壑 铸初心 揽胜寻踪 追思先烈 上联：__________________________下联：__________________________ 【答案】1. ①. wǔ ②. 缅 ③. wò ④. 缭 2. D 3. 修改：研学旅行使我们走出封闭课堂，在实践中增长见识、涵养情怀。（或：通过研学旅行，我们走出封闭课堂，在实践中增长见识、涵养情怀。） 4. A 5. ①. 揽胜寻踪观丘壑 ②. 追思先烈铸初心 【解析】 【1题详解】 注意“妩、斡”的读音和“缭”的书写。 【2题详解】 第一处，名副其实：名声、名称和实际情况相符合。 句中形容万楼景区自身确实具备古楼底蕴，名称与实际匹配，“名副其实”符合语境。 第二处，瞬息万变：形容极短时间内变化极多、极快。 句中形容山间云雾形态随时改变，“瞬息万变”符合语境。 第三处，纷至沓来：形容人或事物接连不断到来。 句中形容景区游客一批批不断赶来，“纷至沓来”符合语境。 第四处，叹为观止：赞美亲眼看到的事物美好、精妙到极点。 句中形容听到的湖水涛声，“叹为观止”只能用于视觉所见的事物，不能用于听觉（声响），“叹为观止”不符合语境。 【3题详解】 成分残缺，“通过”与“使”连用，使句子缺少主语，应删除“通过”或“使”。 【4题详解】 ②句是总起语句，点明研学的前提，应放在首位；③句是游览所见的美景，应紧随②句；④句是看完山水后体验当地风土人情；①句是在红色场馆获得思想升华，应放在最后，整体遵循总起、自然风光、乡土人文、精神升华由浅入深、由实景到内在感悟的表达顺序。据此可知，正确排序为②③④①。 【5题详解】 对联原则为词性相对、结构相应、意义相关，且上联末字须为仄声、下联末字须为平声。 结构上，“揽胜寻踪”和“追思先烈”为四字动宾短语，二者结构一致，形成上下联主干；“观丘壑”是观赏山河风景，“铸初心”是铸就爱国本心，结构同为动宾，相互对应。 结合研学内容和横批“游历悟魂”含义可知，先外出游历山河，再体悟精神魂魄。游览风景属于外在游历，缅怀先烈、树立初心是内在精神感悟，因此写山水风光的一组内容为上联，红色感悟一组为下联。 “揽胜寻踪、观丘壑”写游览山水；“追思先烈、铸初心”写缅怀先辈、坚定理想，符合先游历、后感悟的逻辑； 根据平仄规则区分上下联，“观丘壑”之“壑”为仄声，宜作上联末，符合上联仄声收尾要求；“铸初心”之“心”为平声，宜作下联末，符合下联平声收尾要求； 因此，上联为“揽胜寻踪观丘壑”，下联为“追思先烈铸初心”。 6. 小语在做研学策划时，想起了许多文人墨客留下的诗文，请你补全表格中的内容。 文人墨客 足迹 留下的诗文 评点 王勃 西安 ①_____________________，_____________________。《送杜少府之任蜀州》 诚挚的友谊可以超越时空界限 杜甫 成都 ②_____________________，_____________________！《茅屋为秋风所破歌》 舍己为人，至死不渝 陶渊明 常德 ③_____________________，_____________________。《桃花源记》 安宁祥和，老少同乐 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 何时眼前突兀见此屋 ④. 吾庐独破受冻死亦足 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 【解析】 【详解】注意“己”“涯”“兀”“庐”“髫”“怡”等字词的写法。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，某些田园生活类头部博主相继被质疑人设造假。曾引发千万网友“追更”的乡村生活视频，被揭露存在剧本编排与商业操控。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动，这些乡村生活为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及消费，甚至涉嫌虚假宣传。当观众发现镜头下的“真实生活”实为精心编排的表演，曾经投入的情感共鸣沦为资本变现的筹码，难免产生被欺骗的愤怒。这场争议不仅关乎内容真实性，更折射出短视频时代真实与虚构的边界困境。 （摘编自《靠“表演生活”赚流量走不远》，《新华日报》2024年12月2日） 材料二： ①2024年，国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号“一针一线绣山河”，通过展示刺绣技法、解析纹样历史、发起网友创作互动活动，半年吸粉超百万。她认为短视频是跨越时空的文化桥梁，让年轻人不仅“看见”，更“理解”传统技艺。这一事例引发人们对技术与文化传承关系的探讨：如何借流量传播文化内核而不失深度？ ②2024年11月，李子柒发布耗时一个月制作的《兰州牛肉面》短视频，以3天拍摄200余镜头的匠人精神，呈现精品内容，5分钟播放量破8000万。她坚持不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品。视频中没有戏剧化的事情和纷争，只有传统文化和宁静的生活方式，为身陷现代生活困境的大众提供了一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。央视评价其“未着一字，尽显中国文化”，在流量的洪流中守住文化叙事的纯粹性。流量能成为文化传播的加速器，但真正的突围在于创作者对文化本真的坚守——唯有将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 （摘编自《看天下》2024年第33期） 材料三： 材料四： ①记者：社交媒体时代，许多人不满当前的信息环境，批判平台算法及流量至上的价值观，认为通过各种机制，想方设法让人上瘾，毁掉了人的智力、社会风气和公共生活。您怎么看？ ②刘海龙：批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准，从另一个角度看，商业文化就是迎合使用者。我们今天看到的文化品位下降，大众文化占据主导，是使用者选择的结果。这很难阻挡，因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推送。关键在于，社会需要其他机制补偿或者对抗低端文化，要给人上升的空间，如丰富文化供给，满足人成长后的高层次需求。人都会成长，从喜欢低端的文化到慢慢厌倦，往上走。最怕的是，当人们想提升时，没有足够多的文化供给吸引他们，这是最大的问题。 ③记者：如何才能改善我们现在的信息环境？个人能做什么？ ④刘海龙：需要行动，个人不要过于依赖网络。要知道有很多不同的文化，不要沉溺在网络环境，给自己成长空间，有意识、自觉地去规划媒介使用。在垃圾的信息环境里，尽量不做一个垃圾人。青少年使用社交媒体或者网络，确实需要家长、学校和社会的引导，教他们怎么适应。比如怎么控制使用时间，怎么让它更好地为自己服务。每个人都要为改善信息环境贡献力量。 （摘编自《算法时代，被忽视的一个问题》，《看天下》2025年） 7. 根据以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 随着视频逐渐成为精准的流量工具，某些头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 从2022年开始，娱乐搞笑类内容就在短视频平台内容类型中占据主流地位，且占比连年上升。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法及流量至上的价值观。 8. 根据上述材料，下列分析或推断，正确的一项是（ ） A. 模仿田园生活类博主，为短视频设计剧情，可以一直吸引并打动观众。 B. 李子柒的视频通过传统田园的戏剧化图景，帮助大众抵抗现代生活的焦虑。 C. 迎合使用者，并结合娱乐搞笑元素，是制作短视频的最佳选择。 D. 青少年使用社交媒体或者网络，需要家长、学校和社会的引导。 9. 为了更理性地拥抱数字时代，同学们就生活中遇到的问题进行探讨，请你根据材料协助他们分析或解决。 生活中的问题 分析或解决 小语最近沉迷刷抖音，尤其喜欢娱乐搞笑类短视频。请结合材料，分析小语沉迷短视频的客观原因。 客观原因：__________________________ 小文想策划一系列短视频推广非遗文化，但不知如何能有效传播非遗文化，同时避免陷入流量至上的困境。请结合材料，给小文提供建议。 建议：______________________________ 【答案】7. B 8. D 9. ①. ①算法推荐机制迎合用户喜好，小语喜欢娱乐搞笑类短视频，算法会大量推荐，使其沉迷。②短视频平台娱乐搞笑类内容仍占主导，高质量文化内容（如知识科普类、文化艺术类）供给不足，难以满足小语成长后的精神追求。 ②. ①借鉴李婉清的成功经验，通过展示非遗技艺细节、讲述其历史故事、发起互动活动等方式，让观众不仅“看见”，更“理解”非遗技艺。②保持文化叙事的纯粹性，不追热点、不直播带货，潜心打磨作品，为观众提供深度文化体验。③利用算法机制，推广非遗相关内容，增加其曝光度，让更多人看到。④确保内容的真实性和文化价值，避免虚假表演和过度商业化。 【解析】 【导语】这组聚焦短视频时代文化生态的文本，紧贴当下社会现实，兼具现实针对性与思辨价值。选材丰富多元，整合了时评、行业案例、数据统计图、学者访谈等多种形态，既点出流量至上带来的内容造假、低俗化等行业困境，也提供了非遗传播、精品创作的正向经验，又引入学界观点探讨破局路径，逻辑清晰辩证，能引导读者反思自身媒介生活，颇具启发意义。 【7题详解】 A.根据材料一“然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及消费，甚至涉嫌虚假宣传”可知，原文是商业化路径清晰在前、视频变成流量工具在后，该选项颠倒了前后逻辑顺序，表述错误； C.根据材料三柱状图“短视频平台内容类型占比变化”可知，娱乐搞笑类内容2022年占比最高，2023年、2024年占比呈逐年下降趋势，并非连年上升，表述错误； D.根据材料四第②段“批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准，从另一个角度看，商业文化就是迎合使用者的文化”可知，原文认可可以对流量至上价值观进行合理批评，只是反对片面以流量作为唯一评判标准，并非完全不能批判，表述错误。 【8题详解】 A.根据材料一第①段“当观众发现镜头下的‘真实生活’实为精心编排的表演，曾经投入的情感共鸣沦为资本变现的筹码，难免产生被欺骗的愤怒”可知，剧本造假、刻意设计剧情会让观众产生被欺骗感，无法长期打动观众，表述错误； B.根据材料二第②段“视频中没有戏剧化的事情和纷争……帮助他们抵抗现代生活的焦虑”可知，李子柒的视频没有戏剧化情节，并非依靠戏剧化图景，表述错误； C.根据材料四第②段“但不应该以流量作为唯一标准……满足人成长后的高层次需求”以及材料三娱乐搞笑类内容占比逐年下降的数据可知，单纯迎合、主打娱乐搞笑并非最佳模式，还需要兼顾文化价值与深度内容，表述错误。 【9题详解】 ①根据材料四第②段“因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推送”可知，平台算法以流量为导向，精准推送用户偏好的娱乐搞笑类短视频，持续迎合浅层娱乐需求，容易使人陷入其中、难以自控。 根据材料四第②段“最怕的是，当人们想提升时，没有足够多的文化供给吸引他们”以及材料三短视频内容占比数据可知，短视频平台娱乐类低端内容占比偏高，优质深度文化内容供给不足，缺少高层次文化内容引导，长期下来容易使人沉溺娱乐短视频。 ②根据材料二第①段“国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号‘一针一线绣山河’……更‘理解’传统技艺”可知，可借鉴该模式，直观展示非遗技艺、讲解非遗背后的历史文化、设计互动玩法，加深观众对非遗内核的理解，不只是浅层观看，实现深度文化传播。 根据材料二第②段“她坚持不追热点、不直播带货……传统才能在数字浪潮中获得持久生命力”可知，需要摒弃浮躁的流量套路，用心打磨优质原创内容，守住文化内核，避免被流量裹挟，提供有价值的深度文化体验。 根据材料四第②段“因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推送”可知，算法具备精准推送内容的传播特性，可正向利用平台算法规则，做好非遗内容标签与投放，提升非遗短视频曝光量，扩大优质非遗文化内容的传播覆盖面。 根据材料一“某些田园生活类头部博主相继被质疑人设造假……更折射出短视频时代真实与虚构的边界困境”以及材料四第②段“但不应该以流量作为唯一标准”可知，要坚守内容真实底线，拒绝剧本造假、人设表演式营销，不以单纯变现为目的，平衡传播与商业边界，坚守非遗本身的文化价值，摆脱流量至上的困境。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 书中觅清凉 沈 念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 ②古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”白大诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉”。这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏？虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？ ⑤那天从岳麓山回来，我在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹林幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料“蜜酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢？ ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌【注】”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是上世纪80年代末盖的，隔热效果差，到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。 ⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 ⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不算成本最低的避暑方式？想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 【注】杌（wù）：凳子（多指矮小的）。 （选自《人民日报》2024年8月21日，有删改） 10. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过讲述古人和自己的消夏方式，表达了对读书和内心宁静的向往与追求。 B. 作者写自己在出租房读书写作的事，属于插叙，印证了内心的清凉可以帮助自己消夏。 C. 文章末段作者连用两个“算不算”，表明作者对自己做法的怀疑，且在坚持寻找更好的消暑之法。 D. 标题“书中觅清凉”点明了文章的主要内容，揭示了书籍在对抗暑热方面的巨大作用。 11. 文章围绕“觅清凉”组织全文。请你结合文章内容完成下面表格。 古人 消暑之法 “我”的感受 白居易 心静自然凉 ①________________________ 欧阳修 ②___________________________ 读书、交谈、融于大自然，何 “热”可言 ③____________ 自制“蜜酒”、邀友聊天、听怪诞故事 王安石 ④___________________________ 李渔 ⑤__________________________ ⑥________________________ 12. 请从修辞手法角度赏析文中画横线的句子。 我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 13. 作者详细描写李渔设计书房、发明凉杌消暑读书的内容，有什么作用？ 【答案】10. C 11. ①. 从身体上的散热转而寻求心灵的安静蕴藏着古人的智慧 ②. 守在书房读书 ③. 苏东坡 ④. 骑毛驴到山林间读书，就地而眠，日落方归 ⑤. 把书房窗户设计成扇面形，发明专门用于夏天读书的“凉杌” ⑥. 很会为自己好好读书创造条件 12. 运用了比喻的修辞手法，将夏日里读的大部头书比作摇扇，生动形象地写出了读书能消解暑热、带来内心清凉的作用，凸显了“书中觅清凉”的主旨，表达了作者对读书的热爱。 13. （1）内容上：具体写出古人为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策； （2）结构上：承接前文列举欧阳修、苏轼、王安石读书消暑的事例，进一步拓宽素材，共同体现古人为读书求心静各有办法，照应了题目； （3）主旨上：侧面烘托读书对古人意义重大，哪怕耗费心思打造消暑器物，只为安稳静心阅读，突出书籍能带来心灵清凉。 （4）读者意识：内容生动，充满生活气息和乐趣，营造了闲适轻松的叙述氛围。 【解析】 【导语】这篇《书中觅清凉》文风清雅冲淡，以炎夏山行的疑问起笔，串联古人各类消夏轶事，再勾连作者自身数十年读书消夏的经历，将“心静自然凉”的古训与阅读结合，以小见大，写出东方文人独有的生活美学，于暑热喧嚣中道出阅读滋养心境、带来安宁清凉的内核，冲淡有味，治愈感十足。 【10题详解】 C.根据第⑬段“不知我这算不算是有些毅力，真正做到了‘心静自然凉’，又算不算成本最低的避暑方式”可知，两个“算不算”是作者自我反问、自我打趣，并非对自身做法的怀疑；根据“沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事”可知，直接表明作者十分认可读书消暑的方式，不存在“坚持寻找更好的消暑之法”，该选项曲解文意。 【11题详解】 第一空：根据第④段“虽有些‘不得已而为之’，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？”可知，白居易提出“心静自然凉”，作者由此感悟到古人不依靠外物降温，转而追求内心安宁，这份消暑方式藏着生活智慧。 第二空：根据第⑤段“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑”可知，欧阳修的消暑办法是待在书房埋头读书。 第三空：根据第⑤段“苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料‘密酒’，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑”可知，这句介绍的人物是苏东坡。 第四空：根据第⑤段“而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何‘热’可言呢”可知，王安石消暑方式是骑毛驴去往山林读书，困倦便就地小憩，直至日落回家。 第五空：根据第⑦段“他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”……另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中”可知，李渔改造书房窗型，发明可填冰水、冰块的凉杌，打造适合夏日读书的清凉环境。 第六空：根据第⑦段“看来李渔很会为自己好好读书创造条件”可知，这是作者看完李渔消暑巧思后的感受，夸赞李渔善于为夏日静读打造舒适清凉的环境。 【12题详解】 句子运用比喻修辞，把夏日阅读的大部头书籍比作手中的摇扇。摇扇是传统消暑工具，二者的相似点在于都能驱散燥热、带来清凉。生动形象地写出酷暑之中，沉浸读书能像摇扇送风一般，消解身体感受到的闷热；将抽象的读书静心之感转化为可感知的凉意，画面亲切通俗。文中的清凉不只是体表降温，更是内心安宁，说明外物制冷远不如读书带来的精神宁静，印证文中“心静自然凉”，紧扣文章标题《书中觅清凉》的核心主旨，抒发作者酷爱读书，享受在文字世界中隔绝暑热、获得精神清爽的愉悦与满足。 【13题详解】 内容层面：根据第⑦段可知，本段详细写李渔改造窗型、发明可存冰水的凉杌，具体印证本段开头“古人为夏日静读巧花心思”这句话，细致展现古人想方设法打造清凉读书环境的巧思，丰富古人消暑读书的事例。 结构层面：根据第⑤段可知，依次写欧阳修书房读书、苏东坡自制蜜酒会客、王安石山林读书的消暑方式，根据第⑦段可知，再补充李渔造凉杌、改造书房的独特办法，承接上文多位古人读书消暑的事例，素材更多元；全文围绕标题《书中觅清凉》展开，李渔的事例同样是古人依靠读书寻得清凉的佐证，前后多处古人读书消暑的故事相互呼应，紧扣“书中觅清凉”的文题。 主旨层面：根据第⑦段“看来李渔很会为自己好好读书创造条件”可知，李渔不惜费心设计专用消暑器物，只为夏日安心读书，侧面烘托出读书在古人心中分量极重，他们愿意花大量心思为阅读创造清凉环境，进一步突出文章核心：书本能消解暑热、带来内心清凉，深化“书中觅清凉”的主旨。 读者意识：细致描写凉杌的构造、使用原理，还有扇面形窗户的设计，细节鲜活有趣，充满古代文人雅致的生活气息，让文章叙述氛围闲适轻松，增强文章可读性，更容易让读者感受到古人读书消夏的独特趣味。 （三）古诗文阅读（19分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏②九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭③家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】①元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。左迁，贬官。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。湘，韩愈的侄孙韩湘。②朝（zhāo）奏：早晨上奏。③秦岭：在蓝田县内东南。 【乙】 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 《顺宗实录·宫市》节选 韩愈 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直①而归汝尚不肯我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。 【注释】①直：同“值”，价钱。 14. 下列句子断句正确的一项是（ ） A. 今以柴与汝不取/直而归汝/尚不肯我/有死而已 B. 今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯/我有死而已 C. 今以柴/与汝不取直/而归汝尚不肯/我有死而已 D. 今以柴与汝不取直/而归汝尚/不肯我有/死而已 15. 下列选项中加点词意思相同的一项是（ ） A. 尝有农夫以驴负柴至城卖 尝贻余核舟一 B. 是马也，虽有千里之能 斯是陋室，惟吾德馨 C. 执策而临之 策之不以其道 D. 才美不外见 见渔人，乃大惊 16. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）我有父母妻子，待此然后食。 17. 甲诗“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”描绘了怎样的画面？请简要描述，并说说这两句诗表达了诗人怎样的情感。 18. 乙文《马说》借千里马的遭遇表达了作者怎样的态度？丙文中“农夫”与“宦者”的对立反映了当时怎样的社会状况？ 【答案】14. B 15. A 16. （1）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）我家里有父母、妻子和儿女，依靠这些（卖柴得到的钱）然后才有饭吃。 17. 画面描述：这两句诗描绘了诗人立马蓝关，回头远望，只见秦岭云雾横遮，不见长安，不知家在何处；举步前行，大雪拥塞蓝关，连马也不肯前行的苍凉迷茫景象。（意思对即可） 表达情感：借眼前之景抒发了诗人对家国深深的眷恋、被贬远途的迷茫悲凉，以及报国无门、前途艰难的感慨。（答出“眷恋”“悲凉”“感慨”等核心情感即可） 18. ①《马说》：借千里马不遇伯乐的悲惨遭遇，表达了作者对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的强烈愤慨。（或：批判了统治者不能识别和任用贤才的现象。） ②社会状况：宦官仗势欺压底层百姓，底层百姓备受盘剥欺凌，被逼无奈奋起反抗。社会矛盾尖锐。 【解析】 【导语】三篇文字皆出自韩愈，尽显其刚直风骨。《左迁至蓝关》写忠言获贬，舍身报国却遭远谪，云雪阻路的悲怆藏着不屈气节；《马说》以千里马喻贤才，痛斥统治者不识良才、埋没人才，满含怀才不遇的愤懑；《宫市》实录宦官掠夺百姓，记录农夫奋起反抗，直面朝堂弊政。 【14题详解】 句意：如今我把木柴给了你，不收钱财，空手回家，你尚且还不答应，我只能以死相拼了。 “今以柴与汝”交代农夫交出柴火的事实，语意完整，其后应断开；“不取直而归”承接上文，点明农夫做出退让，其后应断开；“汝尚不肯”语意转折，“我有死而已”承接“汝尚不肯”，表明最终无奈的抉择，因此“汝尚不肯”和“我有死而已”之间应断开。 故断句：今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯/我有死而已 【15题详解】 A.两个“尝”的意思都是“曾经”； B.这/判断词，是； C.马鞭/用马鞭驱赶； D.同“现”，显现/看见。 【16题详解】 注意如下重点字词的意思： （1）且：尚且。欲：想要。常马：普通的马。等：等同、一样。安：怎么，哪里。千里：日行千里。 （2）妻子：妻子和儿女。待：依靠。此：代指卖柴换来的钱。食：吃饭、维持生计。 【17题详解】 第一问： 作答时先抓住诗句中主要的景物意象“云”“秦岭”“雪”“蓝关”“马”，接着用修饰词还原景象，如“厚重的云层横锁秦岭，大雪纷飞，道路冰封，堵死蓝关”，还可以结合语境渲染氛围，如“眼前一片苍茫，回望不见家乡，马匹困顿不肯前行”等。 示例：厚重的云层横亘连绵秦岭，回望故乡，家在何处，茫然无寻；大雪堆积堵塞蓝田关，连坐骑都裹足不前，寸步难行。群山阻隔、风雪漫天，道路冰封，苍茫萧瑟，一幅凄冷悲凉的贬途风雪图。 第二问： “家何在”是反问，诗人驻足回望京城故土、亲人居所，却被群山云雾遮挡，看不见家乡。这里的“家”不只是小家，更是长安朝堂、国家故土。诗人一心为国进谏，心中始终牵挂京城与亲人，一问道出离别故土、思念家国的不舍与眷恋。 大雪堆满蓝关，道路冰封，连马匹都驻足不肯向前。前路漫漫、环境苦寒，不知未来境遇如何，作者满是漂泊异乡、身不由己的迷茫；漫天风雪的萧瑟景象，烘托出作者遭受贬谪的迷茫悲凉。 诗人初衷是“欲为圣明除弊事”，忠心上书劝谏皇帝，一心为国，反倒获罪被贬。眼前秦岭阻隔、大雪封路的艰难路途，象征自己的人生之路的艰难。一片忠君报国之心，不被君主认可，反而遭受重罚，暗含了作者报国无门、前途艰难的感慨。 【18题详解】 结合乙文全文可知，千里马有日行千里之才，却被当作普通马喂养，才能完全被埋没；养马人驾驭不得法、喂养不尽其才、不懂千里马心意，还妄言“天下无马”。作者以千里马喻贤才，食马者、统治者不识良马，对应君主权贵不识贤能之士，有才之人得不到重用、备受压抑。借此抒发强烈愤慨，尖锐批判统治者不识、埋没、摧残人才的现实。 结合丙文全文可知，宦官假借宫市名义，只用几尺绢强取农夫木柴，额外索要钱财，还强迫农夫用驴送柴入宫。农夫全家依靠卖柴糊口，再三退让仍被逼迫，走投无路才殴打宦官。从中反映出宦官手握宫廷权势，肆意掠夺百姓财物，欺压底层劳动者；普通百姓辛苦谋生，却无端遭受盘剥，生存艰难；百姓忍无可忍动手反抗，足以看出百姓与宦官之间冲突激烈，底层民众与宫廷势力矛盾尖锐，反映当时吏治混乱、民生困苦的社会现状。 【点睛】参考译文： 【乙】 世上有伯乐，之后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆手中受屈辱，和普通马一同死在马厩里，不会凭借日行千里的本领被称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，像普通马一样喂养它。这匹马，虽有千里奔跑的才能，却吃不饱、力气不足，它出众的才能和好品质无法显现，想要和普通马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驾驭它不依照正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不懂它的心意，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉，真的没有千里马吗？其实是真的不认识千里马啊！ 【丙】 曾经有个农夫，用驴驮着木柴到城里售卖，碰到宦官自称是宫中采买，拿走木柴，只给几尺绢，还索要门户费，又强求农夫用驴把柴送进宫里。农夫哭着，把得到的绢还给宦官，宦官不肯收下，说：“必须用你的驴把柴送进去。”农夫说：“我家中有父母妻儿，靠卖柴换钱糊口。如今柴给了你，不收钱空手回去你都不答应，我只有一死了。”于是殴打宦官。街上官吏捉住农夫上报朝廷，皇帝下旨罢免涉事宦官，赏赐农夫十匹绢。 （四）整本书阅读（5分） 19. 小语根据《昆虫记》制作了昆虫知识科普手册，内容不完整，请你补全。 昆虫名称 文字介绍 ①__________________ 外貌：体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。 特点：善于利用②__________________（战术）制服敌人。 ③__________________ 外貌：体色通常为④__________________，体型圆润敦实，属大中型昆虫。前足特化，胫节宽扁且有齿，非常适合掘土和搬运。 特点：自然界的⑤“_____________”。它们以动物粪便为食物。 【答案】 ①. 螳螂 ②. 心理 ③. 蜣螂/圣甲虫 ④. 亮黑色/黑褐色 ⑤. 清道夫 【解析】 【详解】第①空：这段外貌描写“体色淡绿、头部可自由旋转”是《昆虫记》中螳螂的标志性外形，书中专门刻画螳螂外形优雅矫健，拥有灵活可全方位转动的头部，对应昆虫名称“螳螂”。 第②空：原文写螳螂捕猎时会摆出威慑的姿态，通过夸张的外形、动作恐吓猎物，利用猎物的恐惧心理完成捕猎，书中将这种捕猎手段称作心理战术。 第③空：文段写昆虫前足宽大带齿、擅长掘土搬运，以粪便为食，符合蜣螂（圣甲虫）的外形与习性，二者为同一种昆虫的不同称呼。 第④空：《昆虫记》里介绍蜣螂通体光亮，体色多为亮黑色或黑褐色，体型厚实圆润，是典型的大中型昆虫。 第⑤空：蜣螂分解动物粪便，清理自然界的污物，维持环境洁净，法布尔在书中赋予它“清道夫”的称号。 三、写作。（50分） 20. 我校“发现美，表达爱”主题演讲比赛就要开始了，请你自拟题目，写一篇不少于600字的比赛演讲稿。 要求：①演讲稿要体现与听众的交流意识，符合主题要求； ②要结合生活体验，有具体事件和真情实感； ③不得泄露真实姓名，如有必要，可使用“小语”自称。 【答案】例文： 发现细微之美，奔赴温暖之爱 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《发现细微之美，奔赴温暖之爱》。 很多时候，我们总以为“美”是轰轰烈烈的风景，“爱”是惊天动地的付出。可回望生活我才明白：真正的美好，从来都藏在平凡的烟火日常里，藏在那些被我们忽略的细碎瞬间中。生活从不缺少美，也从不缺少爱，缺少的是善于发现的眼睛，和敢于表达的真心。 在校园里，最美的风景从不是精致的花坛，而是老师默默坚守的身影。清晨天还微亮，值班老师早早站在校门口迎接我们入校；课堂上，老师耐心细致地讲解每一个知识点，一遍遍纠正我们的错误；晚自习结束后，教室灯火依旧，总有老师留下来为我们答疑解惑。曾经的我，把这份付出当作理所当然，习惯性接受温柔与呵护，却从未认真道过一声感谢。直到一次考试失利，我情绪低落、消极懈怠，老师主动找我谈心，温柔开导、耐心鼓励，告诉我努力从不白费。那一刻我深深懂得，师恩无声，却温暖绵长，这就是校园里最动人的美好。从那以后，我开始主动问好、认真听课，用小小的行动回应老师的付出。 在家里，最真挚的爱意藏在父母日复一日的陪伴里。清晨温热可口的早餐，深夜书桌旁默默陪伴的身影，天冷时提前备好的厚衣服，失意时温柔耐心的安慰。父母从来不会把爱挂在嘴边，却把所有温柔和偏爱都给了我们。以前的我十分腼腆，总觉得爱意无需言说，习惯性忽略家人的付出，甚至偶尔还会任性顶嘴。后来我慢慢长大，终于明白，陪伴是最长情的告白，表达爱是最温暖的回馈。现在的我会主动帮父母分担家务，会真诚说出“辛苦了”，让爱意不再沉默。 生活的美好，也藏在陌生人的善意里。雨天里同学递来的一把雨伞，难题面前同桌耐心的讲解，失意时朋友暖心的安慰，这些微小的善意拼凑出人间温柔。细微的美好无处不在，温暖的爱意从不缺席。 同学们，美不必盛大，爱不必张扬。愿我们都能擦亮双眼，发现身边点滴美好；鼓起勇气，大胆表达心底热爱。以温柔待人，以真心赴爱，让美常驻生活，让温暖洒满人间！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次演讲比赛以“发现美，表达爱”为核心主题，引导我们观察生活、感知美好、传递温情。主题中的“发现美”侧重于善于捕捉生活里细微、朴素的美好瞬间，不局限于宏大之美，更着眼于日常温情、善意举动、拼搏模样；“表达爱”侧重于主动回馈、真诚感恩、大胆传递温暖，是看见美好后的行动与真情流露。题目要求演讲稿具备交流感、结合生活真实体验，核心立意是：生活从不缺少美与爱，只是缺少发现的眼睛与表达的勇气，我们要用心捕捉身边平凡之美，主动感恩身边的温暖与善意，勇敢表达爱意与感动，以真诚之心感受生活、以温暖之举传递美好，践行青春善意，传递人间温情。 二、选材构思。 本文以演讲稿为体裁创作，贴合演讲场景，兼顾互动交流感与真情实感。构思上，开篇以生活设问引入主题，拉近与听众距离，点明生活处处藏着细碎的美好与温柔，引出“发现美、勇敢爱”的核心。中间结合真实生活体验，选取老师默默耕耘、同学互帮互助、家人温情陪伴等具体生活事例，用细腻的生活细节展现日常里最动人的平凡之美，讲述自己从前不善感知美好、羞于表达爱意，到慢慢学会发现温暖、主动感恩告白的成长经历，贴合学生身份，真实真挚。同时层层递进，阐释美藏于平凡烟火，爱贵在勇敢表达。结尾立足青少年身份，呼吁大家用心发现生活美好，大胆表达爱意与感恩，传递温暖、传递善意，升华主题，首尾呼应，兼具感染力与教育意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末八年级语文学科试题卷 考试时量120分钟 满分120分 班级：____________姓名：____________考号：____________ 一、积累与运用（20分） 下面是我校研学旅行策划案的部分内容，请你阅读后帮忙完善。 研学旅行是行走在文化中的“课堂”，是帮助我们开阔视野、知行合一的良好方式。通过研学旅行，使我们走出封闭课堂，在实践中增长见识、涵养情怀。活动筹备阶段，几位意见不一的同学在老师的斡旋下达成共识。本次研学，我们将循着莲城文脉踏浪前行：可以一起漫步万楼景区，感受名副其实的滨江古楼的文化底蕴，领略湘江山水妩媚动人的风姿；可以登临法华山极目远眺，山间云雾liáo绕，饱览瞬息万变的美景；可以走进彭德怀纪念馆，miǎn怀革命先烈；可以随纷至沓来的游客，到水府旅游区聆听湖水涛声叹为观止的声响；还可以到城正街上闲逛，听当地老人讲述往事，感受岁月的沉淀。感悟红色精神，研学旅行让我们走出课堂，欣赏湖光山色，品读乡土人文。 1. 请写出语段中加点字的读音或拼音所对应的汉字。 ①妩（ ）媚 ②miǎn（ ）怀 ③斡（ ）旋 ④liáo（ ）绕 2. 语段中画横线的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 名副其实 B. 瞬息万变 C. 纷至沓来 D. 叹为观止 3. 画横线句子存在语病，请你修改好，写在下面。 修改：____________________________________________________________ 4. 画波浪线句子语序混乱，下面是内容的重新组合，请选出最恰当的一项（ ） ①感悟红色精神 ②研学旅行让我们走出课堂 ③欣赏湖光山色 ④品读乡土人文 A. ②③④① B. ②①④③ C. ③④②① D. ①④③② 5. 小语拟写的一副与研学相关的对联内容打乱了，请复原成工整对联。 横批：游历悟魂 对联内容：观丘壑 铸初心 揽胜寻踪 追思先烈 上联：__________________________下联：__________________________ 6. 小语在做研学策划时，想起了许多文人墨客留下的诗文，请你补全表格中的内容。 文人墨客 足迹 留下的诗文 评点 王勃 西安 ①_____________________，_____________________。《送杜少府之任蜀州》 诚挚的友谊可以超越时空界限 杜甫 成都 ②_____________________，_____________________！《茅屋为秋风所破歌》 舍己为人，至死不渝 陶渊明 常德 ③_____________________，_____________________。《桃花源记》 安宁祥和，老少同乐 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，某些田园生活类头部博主相继被质疑人设造假。曾引发千万网友“追更”的乡村生活视频，被揭露存在剧本编排与商业操控。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动，这些乡村生活为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及消费，甚至涉嫌虚假宣传。当观众发现镜头下的“真实生活”实为精心编排的表演，曾经投入的情感共鸣沦为资本变现的筹码，难免产生被欺骗的愤怒。这场争议不仅关乎内容真实性，更折射出短视频时代真实与虚构的边界困境。 （摘编自《靠“表演生活”赚流量走不远》，《新华日报》2024年12月2日） 材料二： ①2024年，国家级非遗苏绣传承人李婉清在短视频平台开设账号“一针一线绣山河”，通过展示刺绣技法、解析纹样历史、发起网友创作互动活动，半年吸粉超百万。她认为短视频是跨越时空的文化桥梁，让年轻人不仅“看见”，更“理解”传统技艺。这一事例引发人们对技术与文化传承关系的探讨：如何借流量传播文化内核而不失深度？ ②2024年11月，李子柒发布耗时一个月制作的《兰州牛肉面》短视频，以3天拍摄200余镜头的匠人精神，呈现精品内容，5分钟播放量破8000万。她坚持不追热点、不直播带货，以月为周期打磨作品。视频中没有戏剧化的事情和纷争，只有传统文化和宁静的生活方式，为身陷现代生活困境的大众提供了一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。央视评价其“未着一字，尽显中国文化”，在流量的洪流中守住文化叙事的纯粹性。流量能成为文化传播的加速器，但真正的突围在于创作者对文化本真的坚守——唯有将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 （摘编自《看天下》2024年第33期） 材料三： 材料四： ①记者：社交媒体时代，许多人不满当前的信息环境，批判平台算法及流量至上的价值观，认为通过各种机制，想方设法让人上瘾，毁掉了人的智力、社会风气和公共生活。您怎么看？ ②刘海龙：批评资本、算法无可厚非，但不应该以流量作为唯一标准，从另一个角度看，商业文化就是迎合使用者。我们今天看到的文化品位下降，大众文化占据主导，是使用者选择的结果。这很难阻挡，因为算法是在法律范围之内迎合人们的文化需求的。大家喜欢看什么，它就会大量推送。关键在于，社会需要其他机制补偿或者对抗低端文化，要给人上升的空间，如丰富文化供给，满足人成长后的高层次需求。人都会成长，从喜欢低端的文化到慢慢厌倦，往上走。最怕的是，当人们想提升时，没有足够多的文化供给吸引他们，这是最大的问题。 ③记者：如何才能改善我们现在的信息环境？个人能做什么？ ④刘海龙：需要行动，个人不要过于依赖网络。要知道有很多不同的文化，不要沉溺在网络环境，给自己成长空间，有意识、自觉地去规划媒介使用。在垃圾的信息环境里，尽量不做一个垃圾人。青少年使用社交媒体或者网络，确实需要家长、学校和社会的引导，教他们怎么适应。比如怎么控制使用时间，怎么让它更好地为自己服务。每个人都要为改善信息环境贡献力量。 （摘编自《算法时代，被忽视的一个问题》，《看天下》2025年） 7. 根据以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 随着视频逐渐成为精准的流量工具，某些头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 从2022年开始，娱乐搞笑类内容就在短视频平台内容类型中占据主流地位，且占比连年上升。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法及流量至上的价值观。 8. 根据上述材料，下列分析或推断，正确的一项是（ ） A. 模仿田园生活类博主，为短视频设计剧情，可以一直吸引并打动观众。 B. 李子柒的视频通过传统田园的戏剧化图景，帮助大众抵抗现代生活的焦虑。 C. 迎合使用者，并结合娱乐搞笑元素，是制作短视频的最佳选择。 D. 青少年使用社交媒体或者网络，需要家长、学校和社会的引导。 9. 为了更理性地拥抱数字时代，同学们就生活中遇到的问题进行探讨，请你根据材料协助他们分析或解决。 生活中的问题 分析或解决 小语最近沉迷刷抖音，尤其喜欢娱乐搞笑类短视频。请结合材料，分析小语沉迷短视频的客观原因。 客观原因：__________________________ 小文想策划一系列短视频推广非遗文化，但不知如何能有效传播非遗文化，同时避免陷入流量至上的困境。请结合材料，给小文提供建议。 建议：______________________________ （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 书中觅清凉 沈 念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 ②古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”白大诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉”。这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏？虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？ ⑤那天从岳麓山回来，我在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹林幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料“蜜酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢？ ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌【注】”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是上世纪80年代末盖的，隔热效果差，到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。 ⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 ⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不算成本最低的避暑方式？想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 【注】杌（wù）：凳子（多指矮小的）。 （选自《人民日报》2024年8月21日，有删改） 10. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过讲述古人和自己的消夏方式，表达了对读书和内心宁静的向往与追求。 B. 作者写自己在出租房读书写作的事，属于插叙，印证了内心的清凉可以帮助自己消夏。 C. 文章末段作者连用两个“算不算”，表明作者对自己做法的怀疑，且在坚持寻找更好的消暑之法。 D. 标题“书中觅清凉”点明了文章的主要内容，揭示了书籍在对抗暑热方面的巨大作用。 11. 文章围绕“觅清凉”组织全文。请你结合文章内容完成下面表格。 古人 消暑之法 “我”的感受 白居易 心静自然凉 ①________________________ 欧阳修 ②___________________________ 读书、交谈、融于大自然，何 “热”可言 ③____________ 自制“蜜酒”、邀友聊天、听怪诞故事 王安石 ④___________________________ 李渔 ⑤__________________________ ⑥________________________ 12. 请从修辞手法角度赏析文中画横线的句子。 我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 13. 作者详细描写李渔设计书房、发明凉杌消暑读书的内容，有什么作用？ （三）古诗文阅读（19分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘① 韩愈 一封朝奏②九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭③家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】①元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。左迁，贬官。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。湘，韩愈的侄孙韩湘。②朝（zhāo）奏：早晨上奏。③秦岭：在蓝田县内东南。 【乙】 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 《顺宗实录·宫市》节选 韩愈 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直①而归汝尚不肯我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。 【注释】①直：同“值”，价钱。 14. 下列句子断句正确的一项是（ ） A. 今以柴与汝不取/直而归汝/尚不肯我/有死而已 B. 今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯/我有死而已 C. 今以柴/与汝不取直/而归汝尚不肯/我有死而已 D. 今以柴与汝不取直/而归汝尚/不肯我有/死而已 15. 下列选项中加点词意思相同的一项是（ ） A. 尝有农夫以驴负柴至城卖 尝贻余核舟一 B. 是马也，虽有千里之能 斯是陋室，惟吾德馨 C. 执策而临之 策之不以其道 D. 才美不外见 见渔人，乃大惊 16. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）我有父母妻子，待此然后食。 17. 甲诗“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”描绘了怎样的画面？请简要描述，并说说这两句诗表达了诗人怎样的情感。 18. 乙文《马说》借千里马的遭遇表达了作者怎样的态度？丙文中“农夫”与“宦者”的对立反映了当时怎样的社会状况？ （四）整本书阅读（5分） 19. 小语根据《昆虫记》制作了昆虫知识科普手册，内容不完整，请你补全。 昆虫名称 文字介绍 ①__________________ 外貌：体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。 特点：善于利用②__________________（战术）制服敌人。 ③__________________ 外貌：体色通常为④__________________，体型圆润敦实，属大中型昆虫。前足特化，胫节宽扁且有齿，非常适合掘土和搬运。 特点：自然界的⑤“_____________”。它们以动物粪便为食物。 三、写作。（50分） 20. 我校“发现美，表达爱”主题演讲比赛就要开始了，请你自拟题目，写一篇不少于600字的比赛演讲稿。 要求：①演讲稿要体现与听众的交流意识，符合主题要求； ②要结合生活体验，有具体事件和真情实感； ③不得泄露真实姓名，如有必要，可使用“小语”自称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $