精品解析:山西吕梁市交口县2025-2026学年七年级上学期学业考试历史试题
2026-07-18
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2份
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27页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山西省 |
| 地区(市) | 吕梁市 |
| 地区(区县) | 交口县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.20 MB |
| 发布时间 | 2026-07-18 |
| 更新时间 | 2026-07-28 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58867085.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
交口县2025-2026学年第一学期学业水平达标卷
七年级历史
注意事项:
1.本试卷共6页,满分100分,考试时间90分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。
3.答卷全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷选择题(共30分)
本部分共15小题,每小题2分,共30分。在每小题的四个选项中,只有一项最符合题意,请选出并在答题卡上将该选项涂黑。
1. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民( )
A. 会大量捕鱼 B. 具有朴素审美观念
C. 会制作陶器 D. 开始饲养家禽家畜
【答案】B
【解析】
【详解】A.鱼纹可能与捕鱼相关,但仅凭带有鱼纹的陶瓶难以充分印证。且猪纹陶钵和回旋勾连纹陶盆与大量捕鱼无直接关联,错误。
B.三件文物都设计了规整的造型与美观的特色图案,体现出原始居民对美的追求,印证我国原始居民具有朴素审美观念,正确。
C.材料文物均为陶器,直接证明原始居民会制作陶器。但材料重点关注“造型和图案设计”所印证的更深层次特征,并非会制作陶器这一基本属性,错误。
D.猪纹可能与饲养家畜有关,但开始饲养这一结论需要更多考古证据链支持,仅凭一个纹饰难以充分印证,且鲵鱼纹陶瓶和回旋勾连纹陶盆与饲养家禽家畜无直接关联,错误。
2. 2026年为农历丙午马年。马的形象跨越时空,形态千差万别,功能各有侧重,文化寓意更是迥然相异,却一同交织于中华文明波澜壮阔的历史长卷之中。结合下方图文信息,这一系列“马的印记”最能体现中华文明( )
马形金牌饰
内蒙古赤峰出土
青铜驹
陕西宝鸡出土
马形铜饰
辽宁西丰出土
马形玉佩
河南安阳出土
A. 起源相同且同步发展 B. 具有突出的连续性
C. 具有多元一体的特征 D. 艺术风格长期统一
【答案】C
【解析】
【详解】A.不同区域文明起源并不相同,发展也不同步,且材料未提及文物的起源和发展状况,无法得出该结论,错误。
B.连续性强调中华文明在时间维度上的延续传承,材料体现的是不同地域的文明成果,未提及其起源先后顺序,无法体现连续性的特征,错误。
C.材料中以马为主题的文物,出土于我国内蒙古、陕西、辽宁、河南不同地域,材质和艺术风格各具特色,但都属于中华文明的组成部分,体现出中华文明多元一体的特征,正确。
D.材料文物的艺术风格差异明显,形态千差万别,无法得出艺术风格长期统一的结论,错误。
3. 许多成语如“退避三舍”“卧薪尝胆”“围魏救赵”“纸上谈兵”均源自春秋战国的史事,它们共同反映了该时期( )
A. 诸侯兼并争霸,社会剧烈动荡
B. 生产力飞速发展,经济变革显著
C. 封建制度确立,社会逐渐转型
D. 奴隶制开始瓦解,新旧制度交替
【答案】A
【解析】
【详解】A.“退避三舍”源自春秋晋楚争霸、“卧薪尝胆”源自春秋吴越争霸、“围魏救赵”源自战国齐魏争霸战争、“纸上谈兵”源自战国秦赵长平之战,均为春秋战国时期诸侯国之间为争夺土地、人口和霸权而进行的战争与兼并,反映了该时期社会剧烈动荡的特征,正确。
B.材料成语均与军事政治斗争相关,生产力发展通常表现为铁器牛耕推广、手工业进步等,材料成语未提及生产力层面的变化,无法得出该结论,错误。
C.封建制度确立是一个长期过程,涉及政治、经济、思想等多方面变革。材料成语主要反映春秋战国的军事政治斗争,而非制度确立,错误。
D.奴隶制瓦解主要体现在旧的土地制度崩溃、土地私有制发展、阶级关系变化等方面,材料中的成语未涉及这些内容,与材料不符,错误。
4. 交口县云梦山,流传着战国思想家鬼谷子曾在此隐居授徒的传说,并有“鬼谷洞”等景观。然而依据史书记载,鬼谷子的生平事迹早已模糊难考,但类似的隐居传说却在全国多地都有流传。这一现象最能说明( )
A. 交口县是战国时期纵横家的学术中心
B. 这个传说可以直接证明战国时期的历史
C. 古代史书的记载都不可信
D. 历史传说是人们对地方文化的一种美好想象与认同
【答案】D
【解析】
【详解】A.仅存在相关传说无法证明交口县是战国纵横家的学术中心,且材料明确表明鬼谷子生平事迹模糊难考,与史实不符,错误。
B.传说未经过严谨考证,不能作为证明历史的直接证据,错误。
C.多数史书记载具有史料价值,“都不可信”太过于绝对,错误。
D.鬼谷子事迹模糊但多地都有相关传说,说明这类传说是人们对地方文化的美好想象与文化认同,正确。
5. 战国时期是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起。当时,各家学派的代表人物聚众讲学、研讨学术、著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。材料叙述了百家争鸣的( )
A. 背景 B. 经过 C. 结果 D. 作用
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。”可知,材料描述了战国时期的社会环境(社会大动荡、学术思想活跃)、各学派的活动(聚众讲学、著书立说)及其目的(提出政治主张和治国方略以解决社会问题)。这些内容属于百家争鸣产生的背景,即当时的社会条件、思想氛围和学派兴起的原因,A项正确;题干未涉及各学派聚众讲学、研讨学术、著书立说的具体过程,排除B项;题干未涉及百家争鸣的最终影响或结局(如思想融合、学派衰落等),排除C项;题干未讨论百家争鸣对后世或当时社会的实际影响,排除D项。故选A项。
6. 文物是历史的亲历者。如果博物馆的文物会“说话”,请你根据以下描述,推断真正的秦朝文物是( )
A. 我是一件“青铜爵”:“我是用于祭祀的酒器,考古学家在我身上看到了礼制的雏形与最早的青铜铸造技艺。”
B. 我是一片“瓦当”:“我身上‘长乐未央’的篆书,是宫殿的印记,见证了帝国初兴时的宏伟气象。”
C. 我是一件“青瓷莲花尊”:“我层层叠叠的莲花纹,将盛行于世的佛教圣花与越窑巅峰的青瓷工艺完美融合。”
D. 我是一枚“半两钱”:“我是王朝统一后发行的圆形方孔铜钱,让天下有了统一货币。”
【答案】D
【解析】
【详解】A.青铜爵是夏商周时期的祭祀酒器,成熟的青铜铸造技艺也出现在夏商时期,不是秦朝文物,错误。
B.“长乐未央”是汉代宫殿瓦当的常见文字,属于汉代文物,不是秦朝文物,错误。
C.青瓷莲花尊盛行于南北朝时期,佛教和青瓷工艺的融合在这一时期更成熟,不属于秦朝,错误。
D.秦朝统一后,发行半两钱(圆形方孔铜钱),作为全国统一的货币,符合秦朝文物的特征,正确。
7. 历史活动课上,老师展示了关于秦汉时期的两段历史记述。同学们围绕其政策进行了如下讨论。你认为这两种政策,在实行目的方面的共同之处是( )
小秦:“秦始皇采纳丞相李斯的建议,下令焚烧除法家、农书等以外的民间藏书,并惩处了一批方士儒生,这种做法直接而果断。”
小汉:“汉武帝接受董仲舒‘罢黜百家,尊崇儒术’的主张,此后儒家经典成为官学教科书和选拔人才的主要依据。这个方法着眼于长远教化更有利于社会发展。”
A. 以法治国,巩固统治 B. 统一思想,加强皇权
C. 顺应自然,保障民生 D. 选贤任能,发展教育
【答案】B
【解析】
【详解】A.“以法治国”是秦朝法家治国的特点,汉武帝尊儒并不以法治国,不是二者共同点,错误。
B.秦代“禁”是通过禁止异端思想来统一思想,汉代“尊”是通过尊崇儒家思想来统一思想,两者最终都是为了使思想统一于统治阶级意志,从而加强皇权,巩固统治,正确。
C.“顺应自然”是道家思想,秦朝推行法家思想,汉武帝推行儒家思想,与两项政策无关,错误。
D.“选贤任能、发展教育”符合汉武帝政策的特点,但并非焚书坑儒的目的,错误。
8. 小华在历史课堂笔记上整理汉朝更替的时间轴时,标记了三个王朝的建立时间:①公元前202年,刘邦建立西汉;②公元9年,王莽建立新朝;③公元25年,刘秀建立东汉。若以“世纪”为单位,他应该得出的正确结论是( )
A. 西汉建立于公元前3世纪初
B. 东汉建立于公元1世纪末
C. 这三个事件都发生在公元前
D. 新朝建立于公元1世纪初
【答案】D
【解析】
【详解】A.西汉建立于公元前202年,属于公元前3世纪,公元前3世纪的范围是公元前300年-公元前201年,公元前202年接近公元前3世纪的末尾,并非世纪初,错误。
B.东汉建立于公元25年,属于公元1世纪,公元1世纪的范围是公元1年-公元100年,公元25年处于该世纪的早期,并非世纪末,错误。
C.新朝建立于公元9年,东汉建立于公元25年,这两个事件发生在公元后,并非都在公元前,错误。
D.新朝建立于公元9年,属于公元1世纪,公元9年处于公元1世纪的早期,即世纪初,正确。
9. 历史总是惊人的相似,但又不尽相同。阅读下表关于秦末与汉末两次大规模农民起义的概况,二者的共同点是( )
起义
秦末农民起义(陈胜、吴广)
汉末黄巾起义(张角)
时间
公元前209年
公元184年
主要原因
秦朝法律严酷,徭役繁重
东汉后期政治腐败,天灾不断
简要经过
戍卒遇雨误期,被迫起义
创立太平道,信徒众多,发动起义
最终结果
动摇了秦朝的统治
沉重打击了东汉的统治
A. 均因统治残暴与严刑酷法直接引发
B. 均利用宗教进行长期组织动员
C. 均沉重打击了当时王朝的统治秩序
D. 均提出了鲜明的政治平等主张
【答案】C
【解析】
【详解】A.秦末起义直接由“戍卒遇雨误期,按律当斩”触发,属于严刑峻法下的被动反抗;而黄巾起义是张角长期组织“太平道”信众,有预谋地发动,非因某一具体严刑事件直接引发。因此二者触发机制不同,错误。
B.黄巾起义利用“太平道”宗教组织进行动员,而陈胜吴广起义并未借助宗教,而是以“大楚兴,陈胜王”的谶语和鱼腹藏书等方式制造舆论,不属于宗教动员,错误。
C.两次起义均对当时王朝统治构成严重冲击。秦末起义动摇了秦朝根基,最终导致其灭亡;黄巾起义虽被镇压,但使东汉中央权威崩溃,地方军阀崛起,加速东汉灭亡。二者都沉重打击了当时王朝的统治秩序,正确。
D.秦末起义未提出系统的政治平等主张;黄巾起义虽有“苍天已死,黄天当立”的口号,但本质是改朝换代的宗教性动员,也未明确提出“政治平等”纲领,错误。
10. 国庆假期,张夏在新疆轮台县的“西域都护府遗址”参观,看到了首任都护郑吉的雕塑,并记录了雕塑基座上的刻字:“督察乌孙、康居诸外国动静,有变以闻;可安辑(安抚),安辑之;可击,击之。”这段文字主要说明了西域都护的职责是( )
A. 维护地方稳定 B. 监督地方贸易 C. 传播中原文化 D. 保护商旅往来
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料表明西域都护负责督察西域诸国动静,事变及时上报,对诸国可安抚则安抚,可征讨则征讨,核心职责是维护西域地方稳定,正确。
B.材料强调西域都护维护西域地方稳定的职责,未提及监督地方贸易的相关信息,错误。
C.材料重点关注西域都护维护地方稳定的职责,未提及传播中原文化的相关信息,错误。
D.保护商旅往来是西域都护的职能之一,但材料强调的是西域都护对地方稳定的维护职责,与材料不符,错误。
11. 如图是现藏于中国国家博物馆的东汉绿釉陶水亭,其文字说明记载:“亭内有吹奏、抚琴的乐师陶俑与翩翩起舞的舞伎陶俑,主人可临水榭宴饮观赏;亭台四面敞开,兼具纳凉与瞭望功能,周围还有执弩持械的守卫家兵俑。”该文物可用于研究东汉时期( )
A. 外戚和宦官交替专权 B. 豪强地主的娱乐生活
C. 东汉手工业非常发达 D. 东汉后期的政治腐败
【答案】B
【解析】
【详解】A.外戚宦官交替专权是东汉政治现象,该文物反映的是东汉豪强地主势力壮大的现象,未提及外戚宦官交替专权的相关内容,与材料无关,错误。
B.该陶水亭还原了主人宴饮观赏乐舞的场景,还配有私人守卫家兵,符合东汉豪强地主势力壮大、拥有私人武装、享受奢华娱乐生活的特征,正确。
C.材料描述了该陶水亭反映的场景,但仅通过陶水亭这一单个文物无法证明东汉手工业整体非常发达,无法由单一文物推论整体发展状况,错误。
D.东汉后期政治腐败,但材料未提及东汉后期政治腐败的相关内容,无法由材料得出该结论,错误。
12. 七年级历史戏剧社准备排演三国剧目,同学们搜集了一些相关的评述性诗句作为角色理解参考。下列诗句与所评述核心人物的对应关系,正确的是( )
A. 挟天子以令诸侯,横槊赋诗慨而慷——曹操
B. 汉业艰难谁复见,云长义勇冠今昔——诸葛亮
C. 将军少年出武威,入掌银台护紫微——孙权
D. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心——刘备
【答案】A
【解析】
【详解】A.东汉末年曹操迎奉汉献帝,达到“挟天子以令诸侯”的政治优势,“横槊赋诗”是曹操的经典典故,正确。
B.“云长”是关羽的字,这句诗评述的是关羽,不是诸葛亮,错误。
C.该诗句出自李白《赠郭将军》,评述的对象是郭将军,不是孙权,错误。
D.该句出自杜甫《蜀相》,评述的是辅佐刘备、刘禅两朝的诸葛亮,不是刘备,错误。
13. 整理表格是我们历史学习中常用的一种学习方法,下表反映的战役应是( )
时间
208年
交战双方
曹操和孙刘联军
战役特点
以少胜多
战役结果
孙刘联军取得胜利
A. 牧野之战 B. 巨鹿之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“曹操和孙刘联军”和所学知识可知,208年曹操与孙刘联军交战,以少胜多,孙刘联军获胜,C项正确;牧野之战是武王伐纣的战役,时间远早于208年,排除A项;巨鹿之战是项羽打败秦军主力的战役,与曹操、孙刘联军无关,排除B项;淝水之战发生在东晋与前秦之间,排除D项。故选C项。
14. 据何兹全主编的《中国通史》记载:“经过这次变乱,社会经济遭到严重破坏,人民大量伤亡,西晋统治机能也从此瘫痪。”材料中的“这次变乱”指的是发生在晋惠帝时期的( )
A. “楚汉之争” B. “七国之乱” C. “国人暴动” D. “八王之乱”
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“经过这次变乱,社会经济遭到严重破坏,人民大量伤亡,西晋统治机能也从此瘫痪。”结合所学知识可知,西晋统一后,统治集团迅速腐败。由于第二代皇帝晋惠帝智力低下,无力治理国家,为争夺皇位,皇族内部爆发了“八王之乱”。八王之乱历时16年,西晋从此衰落,因此材料中的“这次变乱”指的是“八王之乱”,D项正确;楚汉之争是刘邦、项羽争夺帝位的战争,发生在西汉建立前,与晋惠帝无关,排除A项;七国之乱发生在西汉汉景帝时期,属于西汉初期中央与地方诸侯的矛盾,与西晋无关,排除B项;国人暴动是发生在西周周厉王统治时期的平民起义,与题干无关,排除C项。故选D项。
15. 绘画是人类对美追求的直观表现。赏析下面两幅绘画作品,可以得出二者在技艺上( )
《人物龙凤帛画》(局部)
作者:佚名(战国)
作品风格:以流畅的墨线勾勒人物与龙凤轮廓,线条简练而富有表现力,展现了以线造型的早期传统。
《女史箴图》(局部)
作者:顾恺之(东晋)
作品风格:线条优美活泼,连绵流畅如“春蚕吐丝”,通过精准的人物神态刻画,达到“以形写神”的艺术境界。
A. 均描绘宗教神话场景 B. 均以宫廷生活为题材
C. 均采用立体透视画法 D. 均注重以线刻画造型
【答案】D
【解析】
【详解】A.《人物龙凤帛画》描绘了作为墓主人的端庄妇女在龙凤引导下灵魂飞升的场景。《女史箴图》是由多个碎片化故事场景串联的道德教化长卷,核心是借古代女性故事宣扬儒家礼教规范,未描写宗教神话场景,并非二者共同点,错误。
B.《人物龙凤帛画》的题材是战国时期楚地“引魂升天”的巫术信仰,《女史箴图》塑造了不同身份的宫廷妇女形象,以宫廷生活为题材,并非二者共同点,错误。
C.立体透视是近代西方绘画的技法,这两幅画作属于中国古代绘画,未采用该技法,错误。
D.《人物龙凤帛画》以墨线勾勒人物与龙凤轮廓,展现了以线造型的早期传统。顾恺之的作品依靠流畅线条塑造形象,二者都注重以线刻画造型,正确。
第Ⅱ卷非选择题(共70分)
本部分共4道大题,其中16题15分,17题16分,18题17分,19题22分,共70分。
16. 治国智慧·鉴古开今。交口某中学七年级历史兴趣小组开展项目化学习,请你参与完成。
【项目主题】治国智慧·砺行致远
【项目目标】通过搜集整理相关史料,从不同历史时期治国实践中获得启迪与智慧。
【项目任务】聚焦主题,制作项目学习任务单,并完成任务单中的问题。
任务一 第一组同学围绕主题搜集到下面的资料,打算分类后进行布展。
①班超经营西域,恢复丝绸之路
③曹操实行唯才是举,招揽各类人才
⑤汉景帝延续休养生息,轻徭薄赋
⑦汉文帝三次下诏减免田租
②汉武帝派张骞出使西域
④齐桓公重用管仲,“尊王攘夷”成为春秋首霸
⑥孙权派卫温到达夷洲(台湾),加强联系
(1)请你将资料序号填入下面表格相应的位置,并针对以上国家治理的举措谈谈你的认识。
类别
开拓与交流
民本与民生
用人图强
序号
认识
任务二 第二组同学围绕主题整理了下面名言,并开设评论专栏。
李冰:“深淘滩,低作堰”
商鞅:“治世不一道,便国不法古”
汉高祖:“与民休息,天下安宁”
(2)请任选两位人物,写出相关名言中蕴含的智慧,并结合史实对这一智慧进行简要评论。
(3)在2026年新年贺词中,习近平总书记强调:“对历史最好的继承就是创造新的历史。”本项目探究的诸多治国智慧,至今仍闪耀着思想光芒,请你任选一个智慧角度,谈谈它对今天创造新历史的启示。
【答案】(1)
类别
开拓与交流
民本与民生
用人图强
序号
①②⑥
⑤⑦
③④
认识
国家发展既要对外开拓交流、稳固边疆;也要轻徭薄赋,体恤百姓;同时广纳贤才,知人善任,多方面并举才能长治久安。
(2)示例1:
商鞅“治世不一道,便国不法古”内涵:治理国家不必拘泥古法,只要利于国家就可变法革新。
评论:商鞅变法废除旧制度,奖励耕战,使秦国国力大增,为统一六国奠定基础,证明适时改革是强国之路。
示例2:
汉高祖“与民休息,天下安宁”内涵:减轻百姓负担,休养生息才能安定天下。
评论:汉初实行休养生息,轻徭薄赋,文景之治社会富足,证明体恤百姓是稳固统治的根本。
示例3:
李冰“深淘滩,低作堰”内涵:治水要深挖河床、低筑堰坝,遵循自然规律。
评论:李冰主持修建都江堰,防洪灌溉,造福成都平原千年,体现顺应自然、务实利民的治理智慧。
(3)示例:民本思想启示我们今天坚持以人民为中心,重视民生保障;改革创新启示我们持续深化改革;对外开放启示我们扩大对外交流合作。
【解析】
【小问1详解】
开拓与交流:“①班超经营西域,恢复丝绸之路”“②汉武帝派张骞出使西域”“⑥孙权派卫温到达夷洲(台湾),加强联系”→张骞出使西域、班超经营西域、卫温到达夷洲加强了与西域和台湾地区的交流,对应开拓与交流。
民本与民生:“⑤汉景帝延续休养生息,轻徭薄赋”“⑦汉文帝三次下诏减免田租”→西汉建立后,汉高祖实行休养生息之策,文帝和景帝继承了休养生息的政策,是以民为本的体现,对应民本与民生。
用人图强:“③曹操实行唯才是举,招揽各类人才”“④齐桓公重用管仲,‘尊王攘夷’成为春秋首霸”→曹操唯才是举,招揽人才。齐桓公重用管仲,成为春秋首霸,反映了重视人才增强实力,对应用人图强。
认识:材料反映了在国家发展过程中采取的开拓交流的对外政策,以民为本的治国思想,同时重视人才招揽以求强大。可见,国家发展要对外开拓交流、轻徭薄赋,体恤百姓、广纳贤才,知人善任,多方并举以求长治久安。
【小问2详解】
示例:此题可从材料人物言论的含义归纳其智慧,从人物的事迹及影响进行评论,任选两位作答。
【小问3详解】
示例:材料反映的治国思想有民本思想、改革创新和对外开放,可结合国家发展现实从坚持以人民为中心、持续深化改革、扩大对外交流合作等角度任选其一作答。
17. 经济繁荣·社会发展。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一
所以务耕织,以为本教也。
——《吕氏春秋·上农》
(代田法)一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之。
其耕耘下种田器,皆有便巧……用耦犁,二牛三人,一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之。
——《汉书·食货志》
其法三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。
——汉代崔寔《政论》
今既筑堤理渠,绝水立门,河、汴分流,复其旧迹,陶丘之北,渐就壤坟。
——《后汉书·王景传》
诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩。
——《魏书·食货志》
贼杀伤人畜产,与盗同法。
——汉简《二年律令·贼律》
(1)根据材料一,概括中国古代统治者为推动农业发展做出的努力,并列举两个与中国古代农业相关的生产工具。
材料二 大农上盐铁丞孔仅、咸阳言:“山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。敢私铸铁器煮盐者,钛左趾,没入其器物。”
——《史记·平准书》
(2)根据材料二,并结合所学知识谈谈你对画线部分的理解。
材料三 秦汉时期,黄河中下游地区是我国经济重心,南方经济远远落后于北方。从西晋末年“永嘉之乱”起,北方长时间陷入战乱之中,人民纷纷迁徙到江南,黄河中下游地区一片萧条。南方在相对稳定的条件下,利用北方南迁的大批劳动力和先进的生产工具、生产经验,使经济得以发展。
——摘编自刘亚荷《中国古代经济重心南移的完成》
(3)根据材料三,指出西晋末年南方经济得以发展的原因,南北经济格局发生了怎样的改变?
【答案】(1)努力:①重视农业生产,将农耕作为本业;②改进耕作技术,推行代田法;③发明推广先进农具(耦犁、耧车);④兴修水利工程(王景治理黄河);⑤颁布土地制度,分配田地;⑥立法保护农业生产、财产。
农具:耧车、曲辕犁。 (2)理解:画线句反映了汉武帝时期实行盐铁官营的政策。西汉初期,富商大贾垄断盐铁等物资,影响国家财政和中央集权。汉武帝为增加财政收入、加强中央集权,实行盐铁官营,由政府垄断盐铁生产和销售。这一政策增加了国家财政收入,打击了富商大贾势力,加强了中央集权。
(3)发展原因:北方战乱,大量北民南迁;江南地区社会安定,北民南迁带去充足劳动力、先进生产工具与耕作技术。
格局变化:北方经济遭破坏,南方经济得到开发,南北经济趋向平衡,为后世经济重心南移奠定基础。
【解析】
【小问1详解】
努力:“所以务耕织,以为本教也”可知统治者重视农业生产,将农耕作为本业;“(代田法)一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之”可知改进耕作技术,推行代田法这类先进耕作技术;“其耕耘下种田器,皆有便巧……用耦犁,二牛三人”“其法三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉”能看出发明推广先进农具(耦犁、耧车);“今既筑堤理渠,绝水立门,河、汴分流,复其旧迹,陶丘之北,渐就壤坟”可知统治者兴修水利工程(王景治理黄河)。“诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩”,可知统治者颁布土地制度,分配田地。“贼杀伤人畜产,与盗同法”,可知统治者通过立法保护农业生产、财产。
农具:耧车:西汉时期发明的播种工具,可同时完成开沟和下种,大幅提升了播种的速度和质量。
曲辕犁:唐代发明的曲辕犁,农业生产更轻便灵活,适应南方水田耕作。
【小问2详解】
理解:对画线句的理解可从背景、目的、影响三个维度分析:
背景:西汉初期,经济凋敝,盐铁等重要物资被富商大贾垄断,这些商人借此积累巨额财富,甚至干预政治,威胁到中央集权。
目的:汉武帝推行盐铁官营,一方面是为了增加国家的财政收入,充实国库,为国家的各项建设和对外征战提供资金支持;另一方面是为了打击富商大贾的势力,加强中央对经济的控制,巩固中央集权。
影响:该政策成功增加了国家财政收入,削弱了富商大贾的经济实力,强化了中央集权,为汉武帝时期的大一统局面奠定了经济基础。
【小问3详解】
发展原因:“北方长时间陷入战乱之中,人民纷纷迁徙到江南”可以得出北方战乱,大量北民南迁;“南方在相对稳定的条件下,利用北方南迁的大批劳动力和先进的生产工具、生产经验,使经济得以发展。”可以得出南方地区社会安定,北民南迁,带去充足劳动力、先进生产工具与耕作技术。
格局变化:在北方战乱的影响下,北方经济遭受严重破坏,发展陷入停滞甚至倒退;而南方借助北民南迁带来的资源和自身稳定的环境,经济得到开发和发展,原本南北方经济的差距逐渐缩小,二者经济趋向平衡,这也为之后我国经济重心逐渐南移打下了坚实的基础。
18. 服饰演变·时代变迁。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 周代佩玉“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也”。
——摘编自李岩《周代服饰制度研究》
材料二 在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色。秦始皇身着服饰上黑下红,代表上天下地,此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达。
——摘编自崔琦《秦至南北朝服饰类名物词概念场研究》
材料三 北朝时期……北方少数民族男子原来是披发左衽、窄袖、长领长袍,女子是冠帽夹领、小袖短袄。民族杂居相处后,胡人穿上了宽大飘逸的汉服。
——摘编自王家范等《大学中国史》
(1)根据材料一概括周代“佩玉”的特点。结合所学知识,分析该特点产生的原因。
(2)根据材料二,概括秦始皇身着“上黑下红”服饰的根本意图。为了强化该意图,秦始皇开创了哪一制度?周、秦两代服饰上的规定有何共同作用?
(3)根据材料三,指出北方少数民族服饰的变化。用所学知识论证该史料的真实性。
(4)综上所述,归纳影响中国古代服饰发展变化的因素。
【答案】(1)特点:贵族等级不同,佩戴玉的颜色、质地有严格区分,等级森严。
原因:西周实行分封制、礼乐制度,用服饰佩玉区分尊卑等级,维护贵族统治秩序。
(2)根本意图:神化皇权,凸显皇帝至高无上、独一无二的独尊地位。
制度:皇帝制度。
共同作用:通过服饰礼制明确社会等级,规范秩序,巩固统治。
(3)变化:少数民族原本穿窄袖长袍,民族杂居后改穿宽大汉服;出现民族服饰交融。
论证:北魏孝文帝改革推行汉化政策,改穿汉服,北方民族杂居,胡汉服饰相互影响,印证史料真实。
(4)因素:礼乐制度、皇权统治、民族交融、时代社会环境。
【解析】
【小问1详解】
特点:“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也”可以概括得出贵族等级不同,佩戴玉的颜色、质地有严格区分,等级森严的特点。
原因:周朝建立了分封制和礼乐制度,分封制度下,从天子到士,层层分封,等级森严,用服饰佩玉区分尊卑等级,维护贵族统治秩序。
【小问2详解】
根本意图:“此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达”概括得出神化皇权,凸显皇帝至高无上、独一无二的独尊地位。
制度:为了强化皇权独尊的地位,秦始皇开创了皇帝制度,规定皇帝拥有至高无上的权力,皇位世袭,从制度层面确立皇帝的独尊地位。
共同作用:周代佩玉的等级规定和秦代服饰的颜色规范,都是通过服饰的差异化设计,明确不同阶层的身份地位,强化等级秩序,从而维护统治阶级的统治稳定。
【小问3详解】
变化:“北方少数民族男子原来是披发左衽、窄袖、长领长袍,女子是冠帽夹领、小袖短袄。民族杂居相处后,胡人穿上了宽大飘逸的汉服”可知,北方少数民族男女服饰都从原本的民族特色服饰转变为宽大飘逸的汉服,出现民族服饰交融。
论证:北朝时期,北魏孝文帝推行汉化改革,其中就包括推行汉族的服饰制度,要求鲜卑族改穿汉服,这一改革推动了北方少数民族服饰的汉化,与材料中的变化相符。
【小问4详解】
因素:① 从周代佩玉的等级规定可以看出,政治制度与等级秩序是影响服饰发展的重要因素; ② 从秦始皇服饰的设计意图可以看出,统治者的政治意图(如神化皇权)会影响服饰的发展; ③ 从北朝少数民族服饰的变化可以看出,民族交融会推动不同民族服饰的相互影响与演变。 综上,政治制度与等级秩序、统治者的政治意图、民族交融是影响中国古代服饰发展的主要因素。
19. 文明长河·自信之源。中华文明从远古走来,底蕴深厚。2025年,从动画电影全球热映到文物“潮玩”海外走红,中国古老的智慧正以崭新面貌在世界舞台绽放新光彩。
【文明印记:成就辨识与解读】
图1后母戊鼎
图2造纸工艺流程想象图
图3《齐民要术》书影
图4云冈石窟佛像
(1)请从上面图片中任选两例成就,参照示例为其制作简洁的“文物名片”。
示例:
时代
商朝
简介
它是目前世界上出土的最重的青铜器之一,纹饰繁复精美,构图对称庄重,既体现了商代青铜器威严庄重的艺术风格,也展现了当时工匠卓越的雕刻与铸造技艺;它反映了商代青铜铸造业的高超水平与宏大的生产规模,为研究商代的礼制、手工业发展和社会结构提供了珍贵的实物证据。
【精神丰碑:人物风骨与史鉴】
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
司马迁在撰写《史记》期间,因替他人仗义执言被关入狱中,遭受酷刑,肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想,出狱后他继续撰写《史记》。在给朋友的回信中,他说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
(2)上面两位历史人物分别给后人留下了哪些宝贵的精神财富?简述司马迁在史学上的开创性贡献。
【薪火相传:文化自信与传承】
甲骨文 《离骚》 丝绸之路 霍去病 《伤寒杂病论》 道教 圆周率 《兰亭集序》
(3)中华文明生生不息,关键在于传承与创新。请从关键词中任选三个,以“坚定文化自信”为题,写一篇150字左右的小短文。
【答案】(1)文物名片
图2造纸工艺流程想象图
时代:西汉发明麻纸,东汉蔡伦改进造纸术简介:西汉出现早期麻纸,东汉蔡伦改进工艺,降低造纸成本;纸张轻便易书写,取代竹简帛书,便利文化记录传播,推动世界文明发展,是中国四大发明之一。
图3《齐民要术》书影
时代:北朝(北魏)
《齐民要术》简介:是我国现存最早的完整农书,系统总结了北方农业生产技术、农作物种植、畜牧、农副产品加工等生产经验;体现古代重农思想,为后世农业生产提供了系统参考
(2)孟子精神:坚守气节、刚正不阿、不慕富贵、不屈服强权的大丈夫风骨。
司马迁精神:坚韧不屈、坚守理想、忍辱负重、矢志不渝的执着精神。
史学开创性贡献:《史记》是我国第一部纪传体通史,首创纪传体史书体例,记载从黄帝到汉武帝三千多年历史,史料详实,文学史学价值极高。
(3)坚定文化自信
中华文明绵延千年,留下无数文化瑰宝。甲骨文是我国最早成熟文字,见证华夏早期文明;《兰亭集序》是书法巅峰,尽显汉字笔墨之美;丝绸之路连通中外,促进文明互通。从文字、艺术到对外交流,先辈创造璀璨文明。如今我们传承古老文化,挖掘历史底蕴,以古鉴今,不断创新,让中华文明焕发新生,筑牢民族文化自信根基。
【解析】
【小问1详解】
文物名片:观察示例可知,文物名片由所属时代、简介两部分组成,简介需涵盖文物基本内容与历史价值,参照示例仿写即可。
【小问2详解】
孟子的精神财富: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”体现了坚守气节、刚正不阿、不慕富贵、不屈服强权的大丈夫风骨,成为中华民族精神的重要组成部分。
司马迁的精神财富: 他忍辱负重、发愤著书,体现了为理想奋斗、坚韧不拔、矢志不渝的执着精神。
司马迁在史学上的开创性贡献: 撰写了中国古代第一部纪传体通史《史记》,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事,开创了纪传体史书的编写体例,对后世史学发展影响深远;同时《史记》文笔优美,也是一部优秀的文学著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
【小问3详解】
短文:根据题意可以选择甲骨文、丝绸之路、《兰亭集序》三个关键词进行创作:
开篇紧扣主题:坚定文化自信,是中华文明延续至今的精神根基。 结合关键词展开: 甲骨文是中国目前发现最早的成熟文字,它承载着商周时期的祭祀、农事等历史信息,是汉字的源头,让我们得以触摸上古文明的样貌。 丝绸之路不仅是古代商贸通道,更是中西文化交流的桥梁,将中国的丝绸、造纸术传播到世界,同时也引进了域外的文化与技艺,彰显了中华文明开放包容的特质。 东晋王羲之的《兰亭集序》代表了中国古典书法艺术的巅峰,其行云流水的笔法承载着魏晋文人的精神世界,是中华传统美学的经典代表。 最后收尾升华:传承这些文明瑰宝,挖掘历史底蕴,以古鉴今,不断创新,让中华文明焕发新生,筑牢民族文化自信根基。
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交口县2025-2026学年第一学期学业水平达标卷
七年级历史
注意事项:
1.本试卷共6页,满分100分,考试时间90分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。
3.答卷全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷选择题(共30分)
本部分共15小题,每小题2分,共30分。在每小题的四个选项中,只有一项最符合题意,请选出并在答题卡上将该选项涂黑。
1. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民( )
A. 会大量捕鱼 B. 具有朴素审美观念
C. 会制作陶器 D. 开始饲养家禽家畜
2. 2026年为农历丙午马年。马的形象跨越时空,形态千差万别,功能各有侧重,文化寓意更是迥然相异,却一同交织于中华文明波澜壮阔的历史长卷之中。结合下方图文信息,这一系列“马的印记”最能体现中华文明( )
马形金牌饰
内蒙古赤峰出土
青铜驹
陕西宝鸡出土
马形铜饰
辽宁西丰出土
马形玉佩
河南安阳出土
A. 起源相同且同步发展 B. 具有突出的连续性
C. 具有多元一体的特征 D. 艺术风格长期统一
3. 许多成语如“退避三舍”“卧薪尝胆”“围魏救赵”“纸上谈兵”均源自春秋战国的史事,它们共同反映了该时期( )
A. 诸侯兼并争霸,社会剧烈动荡
B. 生产力飞速发展,经济变革显著
C. 封建制度确立,社会逐渐转型
D. 奴隶制开始瓦解,新旧制度交替
4. 交口县云梦山,流传着战国思想家鬼谷子曾在此隐居授徒的传说,并有“鬼谷洞”等景观。然而依据史书记载,鬼谷子的生平事迹早已模糊难考,但类似的隐居传说却在全国多地都有流传。这一现象最能说明( )
A. 交口县是战国时期纵横家的学术中心
B. 这个传说可以直接证明战国时期的历史
C. 古代史书的记载都不可信
D. 历史传说是人们对地方文化的一种美好想象与认同
5. 战国时期是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起。当时,各家学派的代表人物聚众讲学、研讨学术、著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。材料叙述了百家争鸣的( )
A. 背景 B. 经过 C. 结果 D. 作用
6. 文物是历史的亲历者。如果博物馆的文物会“说话”,请你根据以下描述,推断真正的秦朝文物是( )
A. 我是一件“青铜爵”:“我是用于祭祀的酒器,考古学家在我身上看到了礼制的雏形与最早的青铜铸造技艺。”
B. 我是一片“瓦当”:“我身上‘长乐未央’的篆书,是宫殿的印记,见证了帝国初兴时的宏伟气象。”
C. 我是一件“青瓷莲花尊”:“我层层叠叠的莲花纹,将盛行于世的佛教圣花与越窑巅峰的青瓷工艺完美融合。”
D. 我是一枚“半两钱”:“我是王朝统一后发行的圆形方孔铜钱,让天下有了统一货币。”
7. 历史活动课上,老师展示了关于秦汉时期的两段历史记述。同学们围绕其政策进行了如下讨论。你认为这两种政策,在实行目的方面的共同之处是( )
小秦:“秦始皇采纳丞相李斯的建议,下令焚烧除法家、农书等以外的民间藏书,并惩处了一批方士儒生,这种做法直接而果断。”
小汉:“汉武帝接受董仲舒‘罢黜百家,尊崇儒术’的主张,此后儒家经典成为官学教科书和选拔人才的主要依据。这个方法着眼于长远教化更有利于社会发展。”
A. 以法治国,巩固统治 B. 统一思想,加强皇权
C. 顺应自然,保障民生 D. 选贤任能,发展教育
8. 小华在历史课堂笔记上整理汉朝更替的时间轴时,标记了三个王朝的建立时间:①公元前202年,刘邦建立西汉;②公元9年,王莽建立新朝;③公元25年,刘秀建立东汉。若以“世纪”为单位,他应该得出的正确结论是( )
A. 西汉建立于公元前3世纪初
B. 东汉建立于公元1世纪末
C. 这三个事件都发生在公元前
D. 新朝建立于公元1世纪初
9. 历史总是惊人的相似,但又不尽相同。阅读下表关于秦末与汉末两次大规模农民起义的概况,二者的共同点是( )
起义
秦末农民起义(陈胜、吴广)
汉末黄巾起义(张角)
时间
公元前209年
公元184年
主要原因
秦朝法律严酷,徭役繁重
东汉后期政治腐败,天灾不断
简要经过
戍卒遇雨误期,被迫起义
创立太平道,信徒众多,发动起义
最终结果
动摇了秦朝的统治
沉重打击了东汉的统治
A. 均因统治残暴与严刑酷法直接引发
B. 均利用宗教进行长期组织动员
C. 均沉重打击了当时王朝的统治秩序
D. 均提出了鲜明的政治平等主张
10. 国庆假期,张夏在新疆轮台县的“西域都护府遗址”参观,看到了首任都护郑吉的雕塑,并记录了雕塑基座上的刻字:“督察乌孙、康居诸外国动静,有变以闻;可安辑(安抚),安辑之;可击,击之。”这段文字主要说明了西域都护的职责是( )
A. 维护地方稳定 B. 监督地方贸易 C. 传播中原文化 D. 保护商旅往来
11. 如图是现藏于中国国家博物馆的东汉绿釉陶水亭,其文字说明记载:“亭内有吹奏、抚琴的乐师陶俑与翩翩起舞的舞伎陶俑,主人可临水榭宴饮观赏;亭台四面敞开,兼具纳凉与瞭望功能,周围还有执弩持械的守卫家兵俑。”该文物可用于研究东汉时期( )
A. 外戚和宦官交替专权 B. 豪强地主的娱乐生活
C. 东汉手工业非常发达 D. 东汉后期的政治腐败
12. 七年级历史戏剧社准备排演三国剧目,同学们搜集了一些相关的评述性诗句作为角色理解参考。下列诗句与所评述核心人物的对应关系,正确的是( )
A. 挟天子以令诸侯,横槊赋诗慨而慷——曹操
B. 汉业艰难谁复见,云长义勇冠今昔——诸葛亮
C. 将军少年出武威,入掌银台护紫微——孙权
D. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心——刘备
13. 整理表格是我们历史学习中常用的一种学习方法,下表反映的战役应是( )
时间
208年
交战双方
曹操和孙刘联军
战役特点
以少胜多
战役结果
孙刘联军取得胜利
A. 牧野之战 B. 巨鹿之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战
14. 据何兹全主编的《中国通史》记载:“经过这次变乱,社会经济遭到严重破坏,人民大量伤亡,西晋统治机能也从此瘫痪。”材料中的“这次变乱”指的是发生在晋惠帝时期的( )
A. “楚汉之争” B. “七国之乱” C. “国人暴动” D. “八王之乱”
15. 绘画是人类对美追求的直观表现。赏析下面两幅绘画作品,可以得出二者在技艺上( )
《人物龙凤帛画》(局部)
作者:佚名(战国)
作品风格:以流畅的墨线勾勒人物与龙凤轮廓,线条简练而富有表现力,展现了以线造型的早期传统。
《女史箴图》(局部)
作者:顾恺之(东晋)
作品风格:线条优美活泼,连绵流畅如“春蚕吐丝”,通过精准的人物神态刻画,达到“以形写神”的艺术境界。
A. 均描绘宗教神话场景 B. 均以宫廷生活为题材
C. 均采用立体透视画法 D. 均注重以线刻画造型
第Ⅱ卷非选择题(共70分)
本部分共4道大题,其中16题15分,17题16分,18题17分,19题22分,共70分。
16. 治国智慧·鉴古开今。交口某中学七年级历史兴趣小组开展项目化学习,请你参与完成。
【项目主题】治国智慧·砺行致远
【项目目标】通过搜集整理相关史料,从不同历史时期治国实践中获得启迪与智慧。
【项目任务】聚焦主题,制作项目学习任务单,并完成任务单中的问题。
任务一 第一组同学围绕主题搜集到下面的资料,打算分类后进行布展。
①班超经营西域,恢复丝绸之路
③曹操实行唯才是举,招揽各类人才
⑤汉景帝延续休养生息,轻徭薄赋
⑦汉文帝三次下诏减免田租
②汉武帝派张骞出使西域
④齐桓公重用管仲,“尊王攘夷”成为春秋首霸
⑥孙权派卫温到达夷洲(台湾),加强联系
(1)请你将资料序号填入下面表格相应的位置,并针对以上国家治理的举措谈谈你的认识。
类别
开拓与交流
民本与民生
用人图强
序号
认识
任务二 第二组同学围绕主题整理了下面名言,并开设评论专栏。
李冰:“深淘滩,低作堰”
商鞅:“治世不一道,便国不法古”
汉高祖:“与民休息,天下安宁”
(2)请任选两位人物,写出相关名言中蕴含的智慧,并结合史实对这一智慧进行简要评论。
(3)在2026年新年贺词中,习近平总书记强调:“对历史最好的继承就是创造新的历史。”本项目探究的诸多治国智慧,至今仍闪耀着思想光芒,请你任选一个智慧角度,谈谈它对今天创造新历史的启示。
17. 经济繁荣·社会发展。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一
所以务耕织,以为本教也。
——《吕氏春秋·上农》
(代田法)一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之。
其耕耘下种田器,皆有便巧……用耦犁,二牛三人,一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之。
——《汉书·食货志》
其法三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。
——汉代崔寔《政论》
今既筑堤理渠,绝水立门,河、汴分流,复其旧迹,陶丘之北,渐就壤坟。
——《后汉书·王景传》
诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩。
——《魏书·食货志》
贼杀伤人畜产,与盗同法。
——汉简《二年律令·贼律》
(1)根据材料一,概括中国古代统治者为推动农业发展做出的努力,并列举两个与中国古代农业相关的生产工具。
材料二 大农上盐铁丞孔仅、咸阳言:“山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。敢私铸铁器煮盐者,钛左趾,没入其器物。”
——《史记·平准书》
(2)根据材料二,并结合所学知识谈谈你对画线部分的理解。
材料三 秦汉时期,黄河中下游地区是我国经济重心,南方经济远远落后于北方。从西晋末年“永嘉之乱”起,北方长时间陷入战乱之中,人民纷纷迁徙到江南,黄河中下游地区一片萧条。南方在相对稳定的条件下,利用北方南迁的大批劳动力和先进的生产工具、生产经验,使经济得以发展。
——摘编自刘亚荷《中国古代经济重心南移的完成》
(3)根据材料三,指出西晋末年南方经济得以发展的原因,南北经济格局发生了怎样的改变?
18. 服饰演变·时代变迁。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 周代佩玉“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也”。
——摘编自李岩《周代服饰制度研究》
材料二 在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色。秦始皇身着服饰上黑下红,代表上天下地,此意也是神化皇权和经天纬地之独尊权力的表达。
——摘编自崔琦《秦至南北朝服饰类名物词概念场研究》
材料三 北朝时期……北方少数民族男子原来是披发左衽、窄袖、长领长袍,女子是冠帽夹领、小袖短袄。民族杂居相处后,胡人穿上了宽大飘逸的汉服。
——摘编自王家范等《大学中国史》
(1)根据材料一概括周代“佩玉”的特点。结合所学知识,分析该特点产生的原因。
(2)根据材料二,概括秦始皇身着“上黑下红”服饰的根本意图。为了强化该意图,秦始皇开创了哪一制度?周、秦两代服饰上的规定有何共同作用?
(3)根据材料三,指出北方少数民族服饰的变化。用所学知识论证该史料的真实性。
(4)综上所述,归纳影响中国古代服饰发展变化的因素。
19. 文明长河·自信之源。中华文明从远古走来,底蕴深厚。2025年,从动画电影全球热映到文物“潮玩”海外走红,中国古老的智慧正以崭新面貌在世界舞台绽放新光彩。
【文明印记:成就辨识与解读】
图1后母戊鼎
图2造纸工艺流程想象图
图3《齐民要术》书影
图4云冈石窟佛像
(1)请从上面图片中任选两例成就,参照示例为其制作简洁的“文物名片”。
示例:
时代
商朝
简介
它是目前世界上出土的最重的青铜器之一,纹饰繁复精美,构图对称庄重,既体现了商代青铜器威严庄重的艺术风格,也展现了当时工匠卓越的雕刻与铸造技艺;它反映了商代青铜铸造业的高超水平与宏大的生产规模,为研究商代的礼制、手工业发展和社会结构提供了珍贵的实物证据。
【精神丰碑:人物风骨与史鉴】
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
司马迁在撰写《史记》期间,因替他人仗义执言被关入狱中,遭受酷刑,肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想,出狱后他继续撰写《史记》。在给朋友的回信中,他说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
(2)上面两位历史人物分别给后人留下了哪些宝贵的精神财富?简述司马迁在史学上的开创性贡献。
【薪火相传:文化自信与传承】
甲骨文 《离骚》 丝绸之路 霍去病 《伤寒杂病论》 道教 圆周率 《兰亭集序》
(3)中华文明生生不息,关键在于传承与创新。请从关键词中任选三个,以“坚定文化自信”为题,写一篇150字左右的小短文。
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