精品解析：辽宁沈阳市第二中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

沈阳二中2025——2026学年度下学期期末考试 高一（28届）语文试题 说明： 1．考试时长150分钟，满分150分 2．考生务必将答案答在答题卡相应位置上，在试卷上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 近年来，鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大。诗人张枣不仅将《野草》视为能够体现鲁迅“元诗”观念的起源性作品，而且直接将其视为“新诗之父”，取代了胡适的位置。张枣的看法或有偏颇之处，却凸显了鲁迅对于新诗的意义，以及其作为诗人的无可替代的位置。实际上，鲁迅不仅自觉地经营“白话诗”，尤其是“散文诗”，还借《野草》等创作表达了他独特的诗学体验、诗歌观念及诗歌精神。鲁迅说过，“我的哲学都包含在我的《野草》里面了”。从内容上讲，在诗与哲学之间的《野草》集中体现了鲁迅的“思想”和“精神”，而且在一定程度上延续并发展了可以作为鲁迅诗学原点的《摩罗诗力说》。 鲁迅在1907年写作的《摩罗诗力说》既是其诗学原点，同时也被视为其精神原点。鲁迅晚年在回答埃德加·斯诺的提问时，虽然对新诗给出了消极评价，“唯提笔不能成文者，便做了诗人”，但他之所以这样说，或许出于对理想诗歌精神不能充分实现于新诗之中的失望。正如张桃洲所说：“鲁迅作为一位新文化（文学）运动的无可替代的中坚，一位深邃的思想家和小说、杂文大家，同时又是一位‘诗人气质’很浓的诗人；他的小说、杂文随处闪现着沉郁的诗意，他本人的新诗创作更是具有开拓者的气魄；鲁迅无时不在关注着新诗的成长，他关于新诗的零星论述，显示了独到的历史眼光，这亦是无可替代的。”（《鲁迅与中国新诗的境遇》）在《摩罗诗力说》这一诗学原点之外，必须注意到，由于鲁迅作品在文体上的暧昧性、杂糅性，甚至“变异性”，诗意和诗性也渗透到了其全部文体之中。 在《摩罗诗力说》一文中，鲁迅对诗歌和诗人有一个定义：“盖诗人者，撄人心者也。”而《毛诗正义》则说：“《诗纬·含神雾》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”两相对比，就可以见出鲁迅的用意。古典诗教是要【 甲 】，“中国之治，理想在不撄”，而鲁迅式的现代诗教却是要激发人的心志，“令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。平和之破，人道蒸也”。故而鲁迅别求心声于异邦，试图以摩罗诗派来改造中国诗歌，意在建构一种异质性的现代诗教。 “摩罗诗力”的内涵为“立意在反抗，指归在动作”，可谓鲁迅对于西方浪漫主义诗歌的一种独特解读，借以解决自己的问题：何为诗？诗人何为？而“摩罗诗人”作为一种诗人的理想型，寄予了鲁迅对“立人”问题的思考。由《人之历史》《科学史教篇》等文字来看，他十分看重启蒙运动的成果。在《摩罗诗力说》中，同时必须应对启蒙运动与【 乙 】之间的思想和话语张力，因而其立论最终表现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点。 可以说，“摩罗诗力”构成了鲁迅精神与文学的一个原点，他终其一生都保持着这种思想和话语张力。 鲁迅在1925年1月写下的《诗歌之敌》中谈到“诗歌有能鼓动民心的倾向”，可以让人想起《摩罗诗力说》。此外，鲁迅的不少文章也零星涉及【 丙 】。与徐志摩等新月派对诗歌音乐性和形式的追求相比，鲁迅更为关注一种根植于“心声”和“内曜”（《破恶声论》）的诗性内容与诗性意识形态（poetic ideology），并对前者提出反驳和批评。此外，鲁迅在同一时期写下的系列散文诗，同样是对其诗歌观念的严肃实践，结集成《野草》出版更见其郑重。 鲁迅之前也写过分行的自由诗，但其诗人身份和形象却主要奠基于《野草》。由于散文诗这一体裁的特殊性，长期以来，学术界对《野草》的研究多结合鲁迅的思想展开，而对其在新诗史上的意义重视不够。但新世纪以来，对于《野草》的研究终于从“鲁研界”扩展到了诗歌界。 此外，《野草》还体现了鲁迅文体的杂糅性和风格多样性，像《这样的战士》《狗的驳诘》《立论》等文字其实更接近杂文，带有一定的“杂文性”。张旭东将1925—1927年视为鲁迅获得“杂文自觉”的时期，写作于这一时期的《朝花夕拾》具有浓烈的诗性，自不待言，但问题的关键在于从“杂文性”到“诗性”之间的光谱变化，最终形成了鲁迅的杂文、散文、小说、散文诗等不同文体。在文体层面上，从诗性到杂文性之间的变化值得考察。诗性往往和“摩罗诗力”以及鲁迅对“摩罗诗力”的反省有关，而杂文性则是这种诗性“蜕变”的自然结果。对于鲁迅来说，【 丁 】仍然便于承担思想的任务，而其文字上的极致表现即为诗——一种散文形式的诗（散文诗）。如果不亵渎正典的话，从鲁迅作品中编选出更多的“散文诗”是容易的，如鲁迅《野草》之前的《自言自语》，与《野草》同时期的《长城》《战士和苍蝇》等，《野草》之后的《看司徒乔君的话》。 无论从哪个角度来看，《野草》都是中国新诗史上独一无二的文本。它塑造了鲁迅的诗人身份，为中国新诗带来了卓绝的精神启示，而作为散文诗，其艺术高度也难以被超越。《野草》不仅展示了新诗的精神哲学与精神深度，同时还展示了其艺术哲学和语言哲学。《野草》中所呈现出的鲁迅的“诗”与“思想”之间的关系也有待进一步深入探究。有必要以《摩罗诗力说》和《野草》为出发点，扩及鲁迅的全部文本，从中分析其作品的诗性因素，以及这种诗性因素在鲁迅“思想”的形成和发展中所扮演的作用。因此，还原和凸显鲁迅的诗人身份，呈现出一个诗人鲁迅的形象，可谓21世纪鲁迅研究的一个新的生长点。 （摘编自王冬冬《作为诗人的鲁迅：诗与思想的艺术》） 1. 根据原文内容，下列说法中正确的一项是（ ） A. 鲁迅不仅有意写作白话诗，更表示自己的哲学都包含在《野草》之中，足见他对诗歌的重视。 B. 《摩罗诗力说》是鲁迅诗学和精神的双重原点，而其晚年对诗歌的思想态度却与该作品矛盾。 C. 我国古典诗教的思想阻碍了现代诗歌的发展，因此鲁迅借助摩罗诗力的思想来帮助鼓动民心。 D. 《野草》虽然体现出文体杂糅性的弊端，但仍具备难以被超越的艺术高度，带来了巨大影响。 2. 下列对原文有关内容和特点的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者转述张枣的观点并引出后续的论述分析，却并未全盘接受其观点的内容，体现出学术研究的审慎和学术表达的分寸感。 B. 文章综合运用引用、举例、对比等方法，同时展现出严密的论述逻辑，还能兼顾时间视野和空间视野，可见论述技巧高超。 C. 在学术性文本中，准确运用标点符号同样十分重要，如本文对括号、破折号的运用，对引号不同用法的驾驭，都很考究。 D. 从“近年来”开篇，到“21世纪鲁迅研究”收尾，可见文章不仅学术理论性强，同时高度观照社会现实，立足社会热点问题。 3. 下列填入文中空缺处的内容，不恰当的一项是（ ） A. 【甲】：平衡人的心志 B. 【乙】：社会现实 C. 【丙】：诗歌论争 D. 【丁】：杂文 4. 作为学术论著，本文出现了较多人们日常不熟悉的人名、著作名，作者却并未对此添加注释进行额外介绍，为什么？请简要分析。 5. 某校举办“新视角解读鲁迅经典”活动，你认为鲁迅“摩罗诗力”的有关思想是否适合作为解读《祝福》的角度？请简要说明理由。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①这些人名、著作名仅用于标明出处，但不影响相应观点内容的论述和表达； ②学术论著主要面向学术界专业人士，不需要对相应人名、著作名额外介绍； ③本文涉及的人名、著作名较多，如添加注释额外介绍，反而影响阅读节奏，重点涣散。 5. 适合。①《摩罗诗力说》构成鲁迅精神与文学的一个原点，且鲁迅作品的文体具有杂糅性，诗意、诗性也会渗透到《祝福》这样的小说之中。 ②“摩罗诗力”的内涵为“立意在反抗，指归在动作”，旨在激发人的心志，《祝福》对封建礼教进行了无情的讽刺和批判，能激发人们的反抗意识。 【解析】 【导语】这是一篇视角新颖的鲁迅研究学术论文，跳出传统鲁研多聚焦鲁迅思想、小说杂文的惯性，从新诗史维度切入，以《摩罗诗力说》为原点梳理鲁迅诗学脉络，论证《野草》在中国新诗史上的独特地位，呼吁还原鲁迅的诗人身份，逻辑严整，观点富有启发性，为当代鲁迅研究开辟了新方向。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“而其晚年对诗歌的思想态度却与该作品矛盾”错误。根据“或许出于对理想诗歌精神不能充分实现于新诗之中的失望”可知，鲁迅晚年只是失望于理想诗歌精神没能实现，并非和《摩罗诗力说》思想矛盾。 C.“我国古典诗教的思想阻碍了现代诗歌的发展”错误。根据“古典诗教是……‘中国之治，理想在不撄’，而鲁迅式的现代诗教却是要激发人的心志”，仅指出鲁迅诗学和古典诗教主张不同，并未说古典诗教的思想阻碍现代诗歌发展。 D.“《野草》虽然体现出文体杂糅性的弊端”错误。根据“《野草》还体现了鲁迅文体的杂糅性和风格多样性”，《野草》的文体杂糅性是鲁迅作品的创作特点，并非弊端。 故选A。 【2题详解】 逐一将每个选项对应到原文的论述区间，找到每个选项的原文依据。 D.“同时高度观照社会现实，立足社会热点问题”错误。开头“近年来，鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大”是指学术研究动态，结尾“可谓21世纪鲁迅研究的一个新的生长点”是指学术研究趋势，全文围绕鲁迅诗学、《野草》学术理论展开，并未涉及社会现实或社会热点问题，选项过度拔高，与文章主旨不符。 故选D。 【3题详解】 需紧扣上下文逻辑与语境提示，逐空验证选项内容的适配性。 A.根据“持人之行，使不失坠”“中国之治，理想在不撄”，此处强调古典诗教能约束、平复人心，恰当。 B.根据“因而其立论最终表现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点”，此处强调思想和话语张力是启蒙运动与浪漫主义之间的，不恰当。 C.根据“与徐志摩等新月派对诗歌音乐性和形式的追求相比……并对前者提出反驳和批评”，此处强调鲁迅参与诗歌观点争辩，恰当。 D.根据“而杂文性则是这种诗性‘蜕变’的自然结果”“仍然便于承担思想的任务”，此处强调杂文的作用，恰当。 故选B。 【4题详解】 第一步，紧扣核心论证逻辑：本文核心论点是还原鲁迅的诗人身份，梳理其诗学发展脉络，文中提及的人名、著作名仅作论据支撑，不影响核心观点表达，无需额外补充。 第二步，明确文本属性与受众定位：本文是中文领域研究鲁迅诗学的学术论著，目标受众是具备一定文学研究基础的读者，对文中提及的人名、著作名已有基础认知，无需额外注释说明。 第三步，考量阅读效果：大量注释会打断论证，分散论述重心，不符合学术写作简洁紧凑的要求。 【5题详解】 第一步，审题定位：题干要求分析摩罗诗力的有关思想能否适合解读《祝福》并说明理由，作出明确判断，适合。 第二步，回归原文抓关键依据：根据“《摩罗诗力说》既是其诗学原点，同时也被视为其精神原点”“鲁迅文体的杂糅性”“从‘杂文性’到‘诗性’之间的光谱变化，最终形成了鲁迅的杂文、散文、小说、散文诗等不同文体”等语句，摩罗诗力是鲁迅文学精神原点，诗性渗透于各类文体，可延伸至小说创作《祝福》中。 第三步，定位核心内涵，对接文本主题：先提取摩罗诗力内涵“立意在反抗，指归在动作”，再对接《祝福》主旨，小说批判封建礼教、唤醒民众反抗意识，二者契合。 第四步，规范作答：分条作答，语言准确简洁。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长征中的荠菜故事 李 舫 长征泥泞的行途中，一直流传着各种动人的草木故事。 1935年的早春。湘黔交界的山野尚未从漫长的冬眠中醒透，冷雨如针，密密扎进红军单薄的军装里。那些衣裳早已看不出颜色，泥浆与血痕层层覆盖，唯有领口的红领章，还像一小簇不肯熄灭的火焰。山道在雾中隐现，蜿蜒如蛇。队伍沉默地走着，草鞋陷进冻软的泥地，拔出来时带着沉闷的噗响。 扑哧，扑哧，扑哧…… 野菜的气味从每一寸泥土里渗出来。①灰灰菜、野苋、蒲公英、紫云英……当然，必须有荠菜。不，这不是野菜的味道，这是大地的味道，是浸润着雪水、阳光的味道。这些匍匐于低处的生命，此时就是战士的军粮。他们的布袋里早已没有了米，装满了沿途采摘的各种野菜，这是支撑他们继续向前的能量。 一个阴湿的午后，侦察兵翻过一道浅浅的山坳。坳口背阴处仍覆着残雪，向阳的缓坡却已泛出茸茸的青。他蹲下身，拨开去岁的枯草——那是一地荠菜，叶片锯齿般贴着地皮，像无数枚小小的印章，齐齐盖在这片等待已久的土地上。 消息传开时，没有欢呼，也没有奔跑。疲惫的战士们只是静静地走向那片缓坡，俯身，采摘。没有人说话，只有指节触碰叶片的沙沙声，像大地与手掌之间的一场古老的交谈。 荠菜的气息，是早春的气息，更是活着的气息。 许多年后，那些走出草地、翻过雪山的幸存者们，仍忘不了那年早春荠菜的滋味——微苦，回甘，咽下时喉头有一瞬的收紧，然后是无尽的温润。这是大地在红军最饥饿的时刻，从心底里掏出来的、保存了一整个冬天的私藏。 那是饥寒交迫时难得的欢喜。没有工具，战士便用双手小心挖掘。炊事班的行军大锅架在篝火上，清冽的山泉煮沸，荠菜与仅存的杂粮同煮，升腾的蒸气裹着淡淡的草木清香，在山野间漫开，那是比山珍海味更动人的滋味。 荠菜的恩情，写在土地的典籍里，也始终被红军珍藏于心。长征途中，给养匮乏、缺医少药成为常态，野菜既是果腹的食粮，亦是治病的良方。 年轻的卫生员记得一件事。有战士行军中鼻衄不止，卫生队药用尽了，老中医出身的连长让人采来新鲜荠菜，捣出汁液喂服，竟渐渐止住了。“看，咱们的‘护生草’！” ②《本草纲目》记载：“荠，济也，济饥困也。” 从湘黔交界的山坳，到金沙江畔的乱石缝，从大渡河畔的崖边，到松潘草地的沼泽边缘，早春的荠菜花，一路追随着红军的足迹绽放。素白的小花缀在青枝间，像撒在山野间的星子，它们见过绑着绷带、踩着草鞋的脚踝从身边艰难迈过，听过远处山谷中隐约的炮声，也承接过无数双来自江西、湖南、四川的年轻目光。那些目光，在辨认出荠菜的那一刻，总会突然变得温柔，像是见到了故乡田埂上那一抹熟悉的青绿，像是听见了家乡亲人的轻声呼唤。 战士们回忆那时的情景：在长征路上，看见荠菜开花，就知道最冷的时节过去了。对于这支衣衫单薄、粮草匮乏的队伍而言，荠菜绽放的不仅是物候的春天，更是生的希望，是跨越万水千山的信念与力量。 为了防止战士误食野菜中毒，朱德总司令亲自组织成立了野菜调查小组和四十余人的采摘大队，还在营地专门举办野菜展览，野韭菜、野蒜、荠菜、车前草、马齿苋等数十种野菜整齐陈列，每一种都标注着性味、功效与食用方法。 有战士指着牛耳大黄问道：“这不是中药材吗？” 朱德总司令笑着回答：“是呀！药材也来参加革命，应当管它叫‘革命菜’。” 荠菜也是无数“革命菜”中最常见的一种，它既能煮羹、蒸饼果腹充饥，又能捣汁、煎服疗愈小疾，在饥寒与战火交织的长征路上，以一身青绿，诠释着“贱生而多效”的草木本色。 松潘草地的寒夜里，聂荣臻元帅曾回忆： ③我们的红军战士，就是在这样的荒原上，燃篝火，食野菜，冒风雨，互相激励，相扶而行，在沼泽草丛中顽强前进。多数同志挺过来了，但数以百计的战友倒下了，把忠骨留在了草地上。 那些倒在长征路上的战友，或许最后一口食粮，便是那碗清香的荠菜羹；那些跨越雪山草地的勇士，或许正是靠着荠菜的滋养，才迈出了继续前行的脚步。 1934年至1936年，红军纵横十四省，长驱两万五千里，闯激流越关隘，破前堵甩后追，在人类历史上书写下不朽的传奇。而荠菜这株小小的草木，千百年间始终与中国人的生存相伴，又在长征路上，与红军战士相依为命。 ④荠菜无言，却始终在低处，完成着最庄严的叙述： 关于土地如何以最卑微的形态给予滋养，关于文明如何在一叶一茎中认出自己的来路与归途。就像长征的精神，九十年来，从未远去。那些藏在荠菜味道中的记忆，那些融在草木里的坚韧，那些刻在骨血中的信念，早已化作跨越时空的力量，在中华大地上生生不息。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段对“冷雨”“领口的红领章”和雾中隐现的“山道”均运用了比喻的手法，生动形象地写出长征途中环境的艰险。 B. 发现荠菜的消息传开后“没有欢呼，也没有奔跑”的细节，契合当时战士们虽有喜悦但十分疲惫的状态，更显真实。 C. 朱德总司令对战士问题的回答，体现了他亲切质朴的态度，也体现出长征过程中的坚定信念和革命乐观主义精神。 D. 文章末尾部分再次揭示了长征与荠菜的关系，既点扣了文题，也深化了主题，在形式结构和内容表达上都具匠心。 7. 下列对文中四处画线部分语句的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处语句堆叠词语，具有铺垫蓄势的表达效果，自然引出“主角”荠菜，语句整散结合；描述基于客观，也融入了主观情感。 B. 第②处语句貌似多余但不能删去，“济饥困”是对前文荠菜功效作用的小结，上承前文；援引古籍文本，增添了文章的文学性。 C. 第③处语句以长征亲历者聂荣臻元帅的具体回忆和如话家常的通俗语言，增添了文章的纪实性和真实感，又自然地引出后文。 D. 第④处语句再度赋予荠菜人格化的特质，与文章整体风格保持一致；此处对荠菜的情感，不再局限于作者或具体的某一个人。 8. 作者选取“荠菜”作为切入点来写“长征”，这样处理有什么好处？请结合文本进行分析。 9. 2026年是红军长征胜利90周年，校话剧社准备排演一出表现长征主题的多幕话剧。本文虽为散文，但仍被专业老师选中作为基础文本来改编创作剧本。请简要分析本文被选中的理由，并说明改编过程中需要增添哪些内容。 【答案】6. A 7. C 8. ①荠菜是长征中真实而重要的食物，与将士们的生活息息相关，能更真实而具体地展现长征。 ②围绕荠菜组织行文，荠菜成为贯穿文章的线索，让文章结构更紧凑。 ③荠菜本是人们熟知的日常食物，以荠菜切入来写长征，更为亲切，拉近与读者的距离。 ④荠菜的特质与长征精神有相通之处，讲述长征中的荠菜故事，以小见大，有利于更好地展现长征精神。 9. （1）理由： ①本文内容丰富，对长征生活有具体的展现，情景多样，能为剧本创作提供大量素材，构建多幕场景； ②本文有情感以及生死的起伏，温情乐观与艰险悲壮并存，能为剧本提供必要的戏剧冲突； ③本文以日常的荠菜为切入点，在具体场景和故事中体现了长征精神，契合长征主题，容易打动读者和观众。 （2）增添内容： ①增添必要的人物角色。 ②完善故事情节以及不同场景间的衔接。 ③补充人物之间的台词。 【解析】 【导语】这篇文章以小切口写大主题，借寻常荠菜串起长征往事，将红色记忆融于草木温情，避开宏大说教，以细腻笔触勾连历史与精神，让长征精神的表达鲜活动人，颇具感染力。 【6题详解】 A.“生动形象地写出长征途中环境的艰险”错误。第二段中“冷雨”“山道”的比喻是为了写环境艰险，但“领口的红领章像一小簇不肯熄灭的火焰”这一比喻，是为了凸显红军不灭的革命斗志，不是写环境艰险。 故选A。 【7题详解】 C.“如话家常的通俗语言”错误。第③处聂帅的回忆语言凝练庄重，用整饬的短句概括长征的艰苦，并非“如话家常的通俗语言”。 故选C。 【8题详解】 首先从物象作用角度，分析荠菜自身承载的表意，梳理文本中荠菜与长征事件、红军精神的关联；其次从艺术效果角度，分析以小见大手法的运用价值；最后从读者感知角度，分析切入点选取对情感传递、主题表达的作用。 ①线索角度：通读全文，荠菜贯穿行军、采食、治病、展览、回忆全流程，是行文主线，收拢零散长征故事。 ②内容角度：定位文中采食荠菜、荠菜止血等真实细节，以具体实物还原缺粮缺药的长征实景，内容真实可感。 ③读者角度：荠菜是百姓熟悉寻常野菜，避开宏大叙事，以微小事物切入宏大长征题材，弱化距离感。 ④主旨角度：荠菜卑微却能救饥疗伤，与红军坚韧不屈、绝境求生的精神特质契合，以小见大升华长征精神。 【9题详解】 先梳理文本符合话剧改编的要素，包括核心事件、场景、人物、冲突、主题等层面的适配性；再结合话剧的体裁特点，思考需要补充的符合话剧舞台呈现要求的内容。 （1）理由： ①素材层面：定位文中湘黔山野、挖荠菜、野菜展、草地行军等多场景，丰富场景可搭建多幕话剧框架。 ②戏剧冲突层面：梳理文本情感层次，既有发现野菜的温情乐观，又有战友牺牲的悲壮苦难，情绪起伏构成戏剧张力。 ③主题表达层面：以荠菜小物象承载长征宏大精神，叙事细腻共情力强，适合舞台打动观众。 （2）增添内容： ①人物要素：散文只有群体模糊形象，话剧需要具象角色，补充侦察兵、连长、朱德、普通战士等独立人物。 ②情节要素：散文是碎片化叙事，话剧需要完整情节链条，补充过渡情节，串联不同行军场景。 ③舞台语言要素：散文多叙述描写，话剧依靠人物对话推进剧情，需要补充人物间互动台词。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨①之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可向者煤炱入甑中弃食不祥回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （节选自《吕氏春秋》） 材料二： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料三： 洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，屴崱②如龙。枯蛤满峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰③如乐作者，乃过其门未入其室也。 （节选自彭玉麟《石钟洞叙》） 材料四： 人或告我曰：天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！ （节选自邵雍《观物内篇》） 【注释】①爨：烧火煮饭。②屴崱：山峰陡峭。③“窾坎镗鞳”“噌吰”：指苏轼在《石钟山记》中探究石钟山得名缘由时听到的不同声音。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不可A向者B煤炱C入甑D中E弃F食G不祥H回攫I而饭之 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，与王安石《答司马谏议书》中“故今具道所以”中的“所以”意思相同。 B. 烛，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫，愿为小相焉”中的“端”“章甫”用法相同。 C. 之，与杜牧《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”中的“之”意思不同。 D. 而，与魏征《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子看见颜回从锅里抓饭吃后对颜回产生了误解，但并未声张，而在得知事实真相后，孔子自我反省，并向弟子们进行谆谆告诫。 B. 苏轼认为亲眼所见、亲耳所闻很重要，慨叹郦道元的记载过于简略，嘲笑李渤的浅陋；彭玉麟则指出苏轼的见闻可能也是片面的。 C. 对于旁边的岔洞所题的很多小诗，彭玉麟推测大概是过去游人戏耍时写的，但也承认可惜没有年代可考证，其用语较为严谨审慎。 D. 邵雍以设问和反问表达对“妄知”“妄言”的批评，体现了实事求是的态度，这与孔子“知之为知之，不知为不知”的思想有相通之处。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。 （2）石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。 14. 怎样才能尽可能地避免“妄知”“妄言”的情况？请结合材料，说一说你的看法。 【答案】10. AEH 11. D 12. D 13. （1）孔子在陈国、蔡国之间陷入困境，连野菜汤都喝不上，七天没吃过一粒米，只好白天躺着休息。 （2）石峡中有个小山洞，（人）像蛇一样爬行进去，（空间）又变宽敞了，三个人可以坐得下。 14. ①实事求是地面对自己的所知和不知、可言和不可言； ②注重亲身观察调研（实践），警惕主观臆断； ③深入而全面地了解事物和他人，不陷入一面之词； ④及时自省，纠正错误的认知。 【解析】 【导语】这组文言阅读选材精巧，形散神聚。四则材料围绕认知求真核心展开：从孔子误解颜回的故事引出知人不易的感悟，再以石钟山得名的不同探究层层推进，最后邵雍明确批判妄知妄言，串联史事、游记、哲论，兼具考查价值与思想启发性。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：不行啊，刚才有煤灰掉进蒸锅里，扔掉沾了煤灰的饭不吉利，所以我就抓取那部分饭吃了。 “不可”是独立应答短句，完整表意，A处断； “向者”（时间状语）+ “煤炱”（主语）+ “入”（谓语）+ “甑中”（处所宾语），句子成分齐全，是完整主谓句，E处断； “弃食不祥”是判断短句，语义完整，“回”是下一分句的主语，“不祥”后需断开，H处断。 故选AEH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。均为古今异义词，……的原因。句意：这就是在世上没有流传下来的原因。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 B.正确。名词作动词，点着蜡烛/名词作动词，穿礼服、戴礼帽。句意：点着蜡烛才能攀登上去。/穿着礼服、戴着礼帽，愿意做一个小小的司仪。 C.正确。结构助词，译为“的”/动词，到、往。句意：大概都是从前游人戏谑玩笑的诗作。/（宫车驶过）声响杳渺，不知道它去到了哪里。 D.“用法相同”错误。连词，表顺承/连词，表转折。句意：我又怎么能跟随那些狂妄的人，去做妄知妄言的事呢！/最终只是苟且免于刑罚，却不会感念皇上的仁德。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“以设问和反问”错误。根据“口又恶得而言之乎”“吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎”，都是反问，表强烈否定，并无设问（设问的定义是自问自答，提出问题后自己给出答案，以此引发读者思考）。 故选D。 【13题详解】 （1）“穷”，古今异义词，陷入困境；“穷乎陈、蔡之间”，状语后置句，正常语序为“乎陈、蔡之间穷”；“斟”，喝到；“寝”，躺着休息。 （2）“子洞”，小山洞、分支洞穴； “蛇”，名词作状语，像蛇一样；“蛇而入” ，省略句，完整句子为“（人）蛇而入”； “ 广”，宽敞。 【14题详解】 第一步，审题干，锁定核心问题：规避 “妄知、妄言”，必须四则材料逐则提炼对应方法，不能脱离原文空谈。 第二步，分层梳理材料，提取对策： 材料一，孔子因表象误解颜回，醒悟目、心皆不可全信，可知不能仅凭表面主观判断，认知后及时自省纠错； 材料二，苏轼反对臆断，坚持目见耳闻实地考察，强调目见耳闻、实地调研，反对臆断； 材料三，彭玉麟既实地考察，又指出苏轼“过其门未入其室”，说明要全面了解，不可满足于片面见闻； 材料四，邵雍论知言，明确“言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也”“以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可得言而言之，是谓妄言也”，即实事求是，不知则不言。 第三步，整合信息，规范作答：按材料顺序整理答案，语言精简贴合文本主旨。 【参考译文】 材料一： 孔子在陈国、蔡国之间陷入困境，连野菜汤都喝不上，七天没吃过一粒米，只好白天躺着休息。颜回出去讨米，讨到后就生火做饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回从蒸锅里抓取饭粒吃，孔子假装没看见这件事。一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并献上饭食。孔子起身说：“刚才我梦见了祖先，（祖先吩咐）食物要洁净才能奉献。”颜回回答说：“不行啊，刚才有煤灰掉进蒸锅里，扔掉沾了煤灰的饭不吉利，所以我就抓取那部分饭吃了。”孔子感叹道：“我所相信的是眼睛，可眼睛看到的仍不可信；我所依靠的是内心，可内心判断仍不足依靠。弟子们要记住，了解一个人本来就不容易啊！” 材料二： 事情不是亲眼看见、亲耳听到，却主观断定它有或没有，这能行吗？郦道元所见到的、听到的，大概和我一样，但他记载得不够详细；士大夫们终究不肯乘小船在夜晚停泊到绝壁之下，所以没有人能真正了解（石钟山得名的原因）；而渔夫、船工虽然知道却不能用文字表述出来。这就是在世上没有流传下来的原因。可是浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求（石钟山得名的）原因，自认为得到了事情的真相。我因此记下这件事，既是感叹郦道元的记载过于简略，也是嘲笑李渤的浅陋。 材料三： 石钟洞，靠近长江、倚傍湖泊。冬天，潮水退去后，洞口就显露出来了。（洞内）通透玲珑，无法用语言描述它的形状。蜿蜒前行，洞壁高耸陡峭，像龙一样。干枯的蛤蜊布满陡峭的洞壁，看起来就像龙的鳞片；山洞左右相通，上下有好几层，曲折而宽敞，能容纳上千人。最上层，点着蜡烛才能攀登上去，那里平坦又温暖，栖息的老蝙蝠像扇子一样大。石峡中有个小山洞，（人）像蛇一样爬行进去，（空间）又变宽敞了，三个人可以坐得下。洞壁上题写着“丹房”两个字。旁边的岔洞里有很多小诗，都新奇可爱。比如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”，又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句子。大概都是从前游人戏谑玩笑的诗作。墨色已经暗淡，可惜没有年代可考证。大概整座山都是空的，像一口钟扣在地上；而上面的钟山内部也有很多空洞，而且山势上尖下宽，似乎应该从“形状”的角度解释它的得名，而不是从“声音”的角度。苏轼所说的“窾坎镗鞳，噌吰如乐作”，大概是他只经过洞口却没有进入洞内观察的缘故啊。 材料四： 有人告诉我说，天地之外，还有另外的天地。万物和这个天地的万物不同，那我是不能知道的。不仅我不能知道，圣人也不能知道。凡是说“知道”的人，都是说他的内心能够理解并知道；凡是说“言说”的人，都是说他的嘴巴能够表达并说出这件事。既然内心尚且不能知道天地之外的事物，嘴巴又怎么能说出呢？把不能知道的事物说成知道，这叫做“妄知”；把不能言说的（事物）强行言说，这叫做“妄言”。我又怎么能跟随那些狂妄的人，去做妄知妄言的事呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面各题。 踏莎行·送别刘子思 张孝祥 古屋丛祠，孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云，萧萧别意溪边树。 我已北归，君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来，江南山色青无数。 15. 下列对这首词内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写“古屋、丛祠、孤舟、野渡”的送别环境，营造出荒凉、凄清的氛围。 B. “长年”一句，点明古祠旁、野渡口是今日别友处，也是过去自己常和友人离别之地。 C. “天涯客里多岐路”，除了指旅途中的道路难行之外，还包含了人生世路的艰难。 D. 下片，写词人对挚友被贬谪于瘴疠之地深深的不平，表达对朝廷不识人才的不满。 16. 古人在诗词中常用叠词来写景、表情达意。请指出本词中叠词与李清照《声声慢》中叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”在写景、表情达意上各自有何作用。请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本词叠词绘景摹声，融情于景，写愁云的广漠沉寂，风吹树叶的萧萧之声，渲染了空寂凄凉的氛围，表达了作者的离情别绪与对友人的眷恋（不舍）之情。 ②李词叠词写人的动作、感受、心境，直接抒情，写出了词人自己遭受不幸后怅然若失、孤寂凄惨的精神状态，为全词定下悲伤的基调。 【解析】 【导语】这首送别词不落俗套，上阕以荒寒凄清的景物烘托离愁，下阕从你我分途的境遇转出，末二句以明净春色作结，将沉郁别愁化为诚挚期许，语浅情深，格调疏朗明快。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 D.“表达对朝廷不识人才的不满”错误。本词为送别词，核心抒发送别友人的不舍，以及期盼友人早日离开瘴疠之地北归相聚的祝愿，并没有表达对朝廷不识人才的不满。 故选D。 【16题详解】 首先分别找出本词中的两处叠词，分析其修饰的景物特点，推导承载的送别情感；再回忆《声声慢》叠词的使用场景，梳理其在抒发国破家亡悲愁上的作用，最后分别整理二者写景、抒情的不同作用。 ①分析本词叠词：“漠漠”“萧萧”，二者依附山岭云、溪边树等景物，属于绘景摹声。先点明描摹的景物特征，再推导渲染的氛围，落脚离别不舍之情。 ②分析《声声慢》叠词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，直接刻画人物行为、环境感受与内心悲痛，直抒胸臆，奠定全篇哀伤基调。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”但王熙凤并未在意，整个荣国府如《谏太宗十思疏》中所说的“______________，______________”，极尽奢华，沉迷在“烈火烹油、鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场。 （2）习总书记指出“只要认准是正确的事情，就一以贯之、坚持不懈干下去”，用王安石《答司马谏议书》中的“______________，______________”两句恰好可以表达这种义无反顾的执着精神。 （3）面对着滚滚向前的流水，光阴转换、岁月沧桑之感油然而生，小刚情不自禁地吟诵出古人的名句：“______________，______________。” 【答案】 ①. 不念居安思危 ②. 戒奢以俭 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（不知江月待何人，但见长江送流水/世间行乐亦如此，古来万事东流水/君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回/青山遮不住，毕竟东流去） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 身处“网生代”的我们不难发现，越来越多的人在日常交流中，习惯以“哈”的数量来表达笑的程度。这个现象其实在语言学上_______。 首先是认知语言学中的“象似性原理”中的一种——“重叠象似性”。即语言形式的重叠和语义内容的数量变化有关。其实在我们的语言应用中，这种例子并不鲜见。比如“干干净净”程度高于“干净”，“一首首歌”表示许多首歌。 为表大笑，“哈”字越叠越多的第二个原因在于：网络表达尽管是口语的，但缺少日常人际交往中可以辅助表达的语音、语调、手式、表情，只能用文字传递情绪。像“哈哈”这样的拟声词，放在现实生活中，一连串的大笑足以。而在虚拟世界，别人无法看到自己的真实表情和体态，增加汉字、标点的数量，反而成为一种更为形像、方便的表达方式。 这种通过增加字词数量表达重视、拉高情绪阈值的用法，也引发了网友的担忧。 如果今天七个“哈”是大笑，明天是不是要十个、二十个才行？ _______这种担忧，有人提出可以用语言学中的“语义磨损”现象来进行_______。“语义磨损”指的是词语使用时的意义与词典义相比程度的弱化。语言学家吕叔湘就曾在1947年出版的《中国文法要略》中就提到一些表示程度的副词比如“很、怪、太”等，“一切表高度的词语，用久了就都失去锋芒”。如今，这种“磨损”已不只是存在于副词与形容词之中。比如，“美女”已经不是“容貌姣好的女性”，而是对陌生女性的一种客气、礼貌的称呼。 不过，这些现象都不是互联网时代才有的，相反，在过去的语言使用中一直存在。（ ）然而互联网的出现，给了所有人在公共平台发声的机会、人际交往的虚拟途径的同时，也将口语表达的随意自由带到了文字表达之中。 （取材自《文汇报》专题文章） 18. 下列依次填入文中画线处的词语，正确的一项是（ ） A. 有迹可循 对于 说明 B. 司空见惯 关于 说明 C. 有迹可循 对于 解释 D. 司空见惯 关于 解释 19. 第三段中有几个错别字，请找出两个并作修改。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最流畅且表达最准确的一项是（ ） A. 过去不容易被大众所察觉，是因为口语与书面语被严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 B. 因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”，所以过去不容易被大众所察觉。 C. 过去不容易被大众所观察，是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 D. 过去不容易被大众所察觉，是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 21. 文中画波浪线部分的语句删去后，并不影响文章主要内容的表达和整体的连贯性，但作者仍选择保留，这样做的好处是什么？请简要分析。 22. 请结合材料内容和下面给出的现象，完成任务。 “亲”，本身是指“关系近的、感情好的（人）”，而在日常的网络交流中，尤其是商家和客人的交流中，已经成为和陌生人打招呼交流的常用语了。近年来，越来越多的人更是将这种用语“升级”成了“亲亲”。 （1）分析上述现象的成因。 （2）你认为是否应当对这种现象进行严格干预？请简要说明你的理由。 【答案】18. C 19. “手式”改为“手势”； “足以”改为“足矣”； “形像”改为“形象”。 20. D 21. ①加入生活中常见的例子，把“重叠象似性”这一专业概念解释得更通俗易懂，有利于读者理解。 ②本文源于生活现象，且多处以理论联系生活中的实际，保留这句话与全文整体风格相契合。 22. （1）①语言中有语义磨损现象，“亲”在使用时的意义与词典义相比，产生了弱化。 ②由于“重叠象似性”原理，重叠的“亲亲”比“亲”更能表达重视。 ③网络交流的情境中，彼此无法看到表情体态，这样的表达能更形象方便地表达友好。 （2）示例一：不应当。 ①这是语言应用中一直存在的现象，是语言学自身规律的体现； ②该现象主要发生在网络对话中，对规范而严肃的文字表达影响不大； ③这种现象基于人与人的亲善友好，并不带有恶意。 示例二：应当。 ①互联网让口语表达的随意自由更易渗透进文字表达中，可能对规范而严肃的文字表达产生负面影响； ②不断增加字词拉高情绪阈值，有可能影响交流的效率； ③长期来看，可能影响人们对于汉语的准确理解。 【解析】 【18题详解】 第一处，“有迹可循‌”指事情发展有线索可找、有规律可循，能从某些方面看出来端倪；“司空见惯”指某事常见，不足为奇。前文提到“哈”字数量表示笑的程度，后面紧跟着用认知语言学的“象似性原理”来解释，说明这个语言现象是有理论依据、有规律可查的，用“有迹可循”。 第二处，“对于”，引出对象；“关于”一般表示“涉及、关涉”。原文要表达“针对这种担忧”提出看法，应该用“对于”。 第三处，“说明”重在告知事实；“解释”重在阐明原因。后文是在剖析“语义磨损”现象的成因，应用“解释”。 故选C。 【19题详解】 “手式”改为“手势”。“式”指样子、规格、格式；“势”指姿态、形状、趋向。文中指辅助表达的肢体动作，应用“势”。 “足以”改为“足矣”。“以”是介词需接宾语，“矣”是句末语气词。此处句意已完整，表“足够了”的感叹，应用“矣”。 “形像”改为“形象”。“像”指以模仿、比照、雕塑等方式形成的具体的人或物的图画、雕像；“象”指事物本身呈现出来的形状、样子、外观。文中指表达方式生动可感的样子，应用“象”。 【20题详解】 括号前说明这些现象古已有之，括号后说明互联网让这些现象变得明显。括号句需解释“为何过去不引人注意”，起承上启下作用。 A.“被……区隔”搭配生硬。 B.语序不当，应先说“过去不易察觉”再说原因，才与上文紧密衔接。 C.用词不当，“观察”强调主动有意识，原文指自然不被感知，应用“察觉”。 D.先点明“过去不容易被察觉”，再用“是因为”解释原因，符合“先果后因”的习惯衔接。“察觉”符合“不经意间感知到”的语境。 故选D。 【21题详解】 分析句子的作用，从句子本身、与全文的关系入手。 先分析句子本身：这句话是典型例证（“干干净净”“一首首歌”），解释前文专业术语“重叠象似性”。普通读者难以理解该术语，保留例子可化抽象为具体，降低阅读门槛。 再看句子与全文的关系：本文由网络生活现象引出语言学理论，并非纯学术论文。第一段讲现象，第六段用“美女”等生活例子解释“语义磨损”。全文穿插理论与实例，删除该句会显得枯燥。保留例句可使文章深入浅出，契合全文贴近生活的风格。 【22题详解】 （1）先拆现象：“亲”（词典义）→网络用语（与陌生人打招呼）→升级“亲亲”。 再结合材料分析原因。 根本原因：语义磨损。“亲”从“关系近的人”弱化为对陌生人的客套。 强化原因：重叠象似性。“亲亲”比“亲”更显重视与亲热。 环境原因：网络缺表情、语调等辅助手段，“亲”“亲亲”成为形象方便的友好表达。 （2）开放性试题，结合材料展开，言之合理即可。 不应当（契合材料包容态度）： 历史层面：语言演变自然规律，一直存在。 影响范围：仅限网络，不冲击正式书面语。 价值判断：表达友善，无恶意。 应当（基于材料引发担忧）： 规范性：可能影响严肃文字表达。 效率性：堆叠字词降低交流效率。 准确性：长期或影响汉语准确理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人治学，讲求“深耕一隅”，沉下心钻研一门学问，久久为功方能精通；今人推崇“拓宽边界”，广泛涉猎多元领域，跨界融合方有新突破。有人笃信深耕为本，无深耕则根基虚空；有人主张拓宽为先，不拓宽则视野狭隘。深耕与拓宽，看似取舍两难，却贯穿青年求学、人生发展、时代创新的全过程。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身成长体验与时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①古人“深耕一隅”：核心关键词为专一、沉心、久久为功，本质是在单一领域筑牢能力底座，对应场景如学者深耕基础研究、工匠打磨核心技艺，是“做深”的底层逻辑。 ②今人“拓宽边界”：核心关键词为跨界、多元、融合创新，本质是突破领域壁垒寻找新的增长点，对应场景如交叉学科攻关、斜杠青年多领域发展，是“做活”的升级路径。 ③ 两种观点+总结：材料否定“非此即彼的取舍”，明确二者贯穿个人求学、人生发展、时代创新全链条，无高低之分，只有适配之别。 2.核心辩证关系 二者是互补递进的统一关系：深耕是拓宽的前提，没有核心能力打底的拓宽只会是浅尝辄止的“空中楼阁”；拓宽是深耕的延伸，只守着单一领域的深耕容易陷入路径依赖的“信息茧房”。从个人成长到国家科技攻关，二者始终互相支撑，共同指向高质量发展的核心逻辑。 3.写作核心任务 结合自身成长体验与时代现实，阐明深耕与拓宽的内在关联，给出符合青年发展定位的平衡方案。 【误区提示】 误区1：单极立论，割裂辩证关系：错误本质是把二者当成非此即彼的对立项，如全篇只论证“深耕是成功的唯一路径”，批判拓宽是“朝三暮四的浮躁”，完全否定拓宽的价值。 误区2：强行排序，忽略动态平衡：错误本质是没有认识到二者在不同阶段的适配性，如生硬论证“拓宽比深耕更重要，当代社会不需要深耕”，违背材料“贯穿发展全过程”的设定。 误区3：偷换概念，脱离材料核心：错误本质是把二者和泛化概念等同，如将“深耕”直接等同于“坚持”，将“拓宽”直接等同于“创新”，全篇大谈坚持、创新的重要性，完全不涉及二者的关系探讨。 【分层立意】 基础立意 求学做事既要深耕打牢根基，也要拓宽寻找突破，二者缺一不可。 进阶立意 新时代的发展要求青年以深耕为根、拓宽为翼，在交叉领域回应时代需求，创造全新价值。 高阶立意 打破“专一”或“跨界”的单一评价绑架，根据自身成长阶段、时代需求动态调整深耕与拓宽的节奏，做自我发展的主导者。 【行文思路】 议论文 开篇 以当代青年的现实困惑切入：如今不少大学生要么死磕本专业，对其他领域所知甚少；要么盲目考证、四处蹭课，却无一精通。由此引出对深耕与拓宽关系的思考，点明中心论点。 主体第一层：深耕是立身之基 论点：只有先在核心领域练出不可替代的能力，拓宽才有支撑。 论据一：潮绣传承人詹惠娜，花多年时间沉心练习潮绣基础针法，吃透传统技艺的核心逻辑，之后才尝试结合现代设计开发新纹样，让老非遗进入年轻消费者的视野。 论据二：中国科学技术大学潘建伟、陆朝阳团队，先深耕量子物理基础研究十余年，掌握核心算力原理，才实现了与计算机工程、光学等领域的跨界融合，成功构建“九章”量子计算原型机。 回扣：所有看似惊艳的跨界突破，背后都是长期深耕的底气。 主体第二层：拓宽是发展之翼 论点：只守着单一领域的深耕，容易陷入路径依赖，错过时代机遇。 论据一：故宫博物院新媒体团队，原本是深耕文博领域的专业人员，主动拓宽边界学习数字化运营与创意策划，推出“故宫猫”“千里江山”等系列文创，让传统文化以更轻盈的姿态走进日常生活。 论据二：广西融水苗族自治县江门村党总支书记杨宁，大学毕业后返乡，在扎根基层治理的同时，拓宽能力边界学习电商运营，帮助村民将特色农产品销往全国。 回扣：拓宽不是浅尝辄止的试错，而是将核心能力的价值放到更大的场景中去检验与释放。 结尾 深耕是根，拓宽是枝。根深才能叶茂，枝展方能成荫。当代青年当在专业领域深扎根基，同时保有向更远处生长的勇气。 记叙文 参考方向：以自己参加校园科技创新大赛的经历切入，一开始只死磕编程技术（深耕），但做出来的机器人始终有机械结构的bug，后来主动拓宽知识边界，自学物理力学、3D打印技术，终于解决了问题，拿到奖项，最后升华主旨：成长从来不是单一路径，既要沉得下心深耕，也要敢突破边界拓宽，才能走得更稳更远。 【优秀文题】 1.《深耕为根，拓宽为翼》 2.《于一隅深耕，向边界破局》 3.《不困于一隅，不驰于泛骛》 4.《守深耕之基，赴拓宽之途》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳二中2025——2026学年度下学期期末考试 高一（28届）语文试题 说明： 1．考试时长150分钟，满分150分 2．考生务必将答案答在答题卡相应位置上，在试卷上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 近年来，鲁迅的散文诗集《野草》在诗歌界的影响越来越大。诗人张枣不仅将《野草》视为能够体现鲁迅“元诗”观念的起源性作品，而且直接将其视为“新诗之父”，取代了胡适的位置。张枣的看法或有偏颇之处，却凸显了鲁迅对于新诗的意义，以及其作为诗人的无可替代的位置。实际上，鲁迅不仅自觉地经营“白话诗”，尤其是“散文诗”，还借《野草》等创作表达了他独特的诗学体验、诗歌观念及诗歌精神。鲁迅说过，“我的哲学都包含在我的《野草》里面了”。从内容上讲，在诗与哲学之间的《野草》集中体现了鲁迅的“思想”和“精神”，而且在一定程度上延续并发展了可以作为鲁迅诗学原点的《摩罗诗力说》。 鲁迅在1907年写作的《摩罗诗力说》既是其诗学原点，同时也被视为其精神原点。鲁迅晚年在回答埃德加·斯诺的提问时，虽然对新诗给出了消极评价，“唯提笔不能成文者，便做了诗人”，但他之所以这样说，或许出于对理想诗歌精神不能充分实现于新诗之中的失望。正如张桃洲所说：“鲁迅作为一位新文化（文学）运动的无可替代的中坚，一位深邃的思想家和小说、杂文大家，同时又是一位‘诗人气质’很浓的诗人；他的小说、杂文随处闪现着沉郁的诗意，他本人的新诗创作更是具有开拓者的气魄；鲁迅无时不在关注着新诗的成长，他关于新诗的零星论述，显示了独到的历史眼光，这亦是无可替代的。”（《鲁迅与中国新诗的境遇》）在《摩罗诗力说》这一诗学原点之外，必须注意到，由于鲁迅作品在文体上的暧昧性、杂糅性，甚至“变异性”，诗意和诗性也渗透到了其全部文体之中。 在《摩罗诗力说》一文中，鲁迅对诗歌和诗人有一个定义：“盖诗人者，撄人心者也。”而《毛诗正义》则说：“《诗纬·含神雾》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”两相对比，就可以见出鲁迅的用意。古典诗教是要【 甲 】，“中国之治，理想在不撄”，而鲁迅式的现代诗教却是要激发人的心志，“令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。平和之破，人道蒸也”。故而鲁迅别求心声于异邦，试图以摩罗诗派来改造中国诗歌，意在建构一种异质性的现代诗教。 “摩罗诗力”的内涵为“立意在反抗，指归在动作”，可谓鲁迅对于西方浪漫主义诗歌的一种独特解读，借以解决自己的问题：何为诗？诗人何为？而“摩罗诗人”作为一种诗人的理想型，寄予了鲁迅对“立人”问题的思考。由《人之历史》《科学史教篇》等文字来看，他十分看重启蒙运动的成果。在《摩罗诗力说》中，同时必须应对启蒙运动与【 乙 】之间的思想和话语张力，因而其立论最终表现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点。 可以说，“摩罗诗力”构成了鲁迅精神与文学的一个原点，他终其一生都保持着这种思想和话语张力。 鲁迅在1925年1月写下的《诗歌之敌》中谈到“诗歌有能鼓动民心的倾向”，可以让人想起《摩罗诗力说》。此外，鲁迅的不少文章也零星涉及【 丙 】。与徐志摩等新月派对诗歌音乐性和形式的追求相比，鲁迅更为关注一种根植于“心声”和“内曜”（《破恶声论》）的诗性内容与诗性意识形态（poetic ideology），并对前者提出反驳和批评。此外，鲁迅在同一时期写下的系列散文诗，同样是对其诗歌观念的严肃实践，结集成《野草》出版更见其郑重。 鲁迅之前也写过分行的自由诗，但其诗人身份和形象却主要奠基于《野草》。由于散文诗这一体裁的特殊性，长期以来，学术界对《野草》的研究多结合鲁迅的思想展开，而对其在新诗史上的意义重视不够。但新世纪以来，对于《野草》的研究终于从“鲁研界”扩展到了诗歌界。 此外，《野草》还体现了鲁迅文体的杂糅性和风格多样性，像《这样的战士》《狗的驳诘》《立论》等文字其实更接近杂文，带有一定的“杂文性”。张旭东将1925—1927年视为鲁迅获得“杂文自觉”的时期，写作于这一时期的《朝花夕拾》具有浓烈的诗性，自不待言，但问题的关键在于从“杂文性”到“诗性”之间的光谱变化，最终形成了鲁迅的杂文、散文、小说、散文诗等不同文体。在文体层面上，从诗性到杂文性之间的变化值得考察。诗性往往和“摩罗诗力”以及鲁迅对“摩罗诗力”的反省有关，而杂文性则是这种诗性“蜕变”的自然结果。对于鲁迅来说，【 丁 】仍然便于承担思想的任务，而其文字上的极致表现即为诗——一种散文形式的诗（散文诗）。如果不亵渎正典的话，从鲁迅作品中编选出更多的“散文诗”是容易的，如鲁迅《野草》之前的《自言自语》，与《野草》同时期的《长城》《战士和苍蝇》等，《野草》之后的《看司徒乔君的话》。 无论从哪个角度来看，《野草》都是中国新诗史上独一无二的文本。它塑造了鲁迅的诗人身份，为中国新诗带来了卓绝的精神启示，而作为散文诗，其艺术高度也难以被超越。《野草》不仅展示了新诗的精神哲学与精神深度，同时还展示了其艺术哲学和语言哲学。《野草》中所呈现出的鲁迅的“诗”与“思想”之间的关系也有待进一步深入探究。有必要以《摩罗诗力说》和《野草》为出发点，扩及鲁迅的全部文本，从中分析其作品的诗性因素，以及这种诗性因素在鲁迅“思想”的形成和发展中所扮演的作用。因此，还原和凸显鲁迅的诗人身份，呈现出一个诗人鲁迅的形象，可谓21世纪鲁迅研究的一个新的生长点。 （摘编自王冬冬《作为诗人的鲁迅：诗与思想的艺术》） 1. 根据原文内容，下列说法中正确的一项是（ ） A. 鲁迅不仅有意写作白话诗，更表示自己的哲学都包含在《野草》之中，足见他对诗歌的重视。 B. 《摩罗诗力说》是鲁迅诗学和精神的双重原点，而其晚年对诗歌的思想态度却与该作品矛盾。 C. 我国古典诗教的思想阻碍了现代诗歌的发展，因此鲁迅借助摩罗诗力的思想来帮助鼓动民心。 D. 《野草》虽然体现出文体杂糅性的弊端，但仍具备难以被超越的艺术高度，带来了巨大影响。 2. 下列对原文有关内容和特点的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者转述张枣的观点并引出后续的论述分析，却并未全盘接受其观点的内容，体现出学术研究的审慎和学术表达的分寸感。 B. 文章综合运用引用、举例、对比等方法，同时展现出严密的论述逻辑，还能兼顾时间视野和空间视野，可见论述技巧高超。 C. 在学术性文本中，准确运用标点符号同样十分重要，如本文对括号、破折号的运用，对引号不同用法的驾驭，都很考究。 D. 从“近年来”开篇，到“21世纪鲁迅研究”收尾，可见文章不仅学术理论性强，同时高度观照社会现实，立足社会热点问题。 3. 下列填入文中空缺处的内容，不恰当的一项是（ ） A. 【甲】：平衡人的心志 B. 【乙】：社会现实 C. 【丙】：诗歌论争 D. 【丁】：杂文 4. 作为学术论著，本文出现了较多人们日常不熟悉的人名、著作名，作者却并未对此添加注释进行额外介绍，为什么？请简要分析。 5. 某校举办“新视角解读鲁迅经典”活动，你认为鲁迅“摩罗诗力”的有关思想是否适合作为解读《祝福》的角度？请简要说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长征中的荠菜故事 李 舫 长征泥泞的行途中，一直流传着各种动人的草木故事。 1935年的早春。湘黔交界的山野尚未从漫长的冬眠中醒透，冷雨如针，密密扎进红军单薄的军装里。那些衣裳早已看不出颜色，泥浆与血痕层层覆盖，唯有领口的红领章，还像一小簇不肯熄灭的火焰。山道在雾中隐现，蜿蜒如蛇。队伍沉默地走着，草鞋陷进冻软的泥地，拔出来时带着沉闷的噗响。 扑哧，扑哧，扑哧…… 野菜的气味从每一寸泥土里渗出来。①灰灰菜、野苋、蒲公英、紫云英……当然，必须有荠菜。不，这不是野菜的味道，这是大地的味道，是浸润着雪水、阳光的味道。这些匍匐于低处的生命，此时就是战士的军粮。他们的布袋里早已没有了米，装满了沿途采摘的各种野菜，这是支撑他们继续向前的能量。 一个阴湿的午后，侦察兵翻过一道浅浅的山坳。坳口背阴处仍覆着残雪，向阳的缓坡却已泛出茸茸的青。他蹲下身，拨开去岁的枯草——那是一地荠菜，叶片锯齿般贴着地皮，像无数枚小小的印章，齐齐盖在这片等待已久的土地上。 消息传开时，没有欢呼，也没有奔跑。疲惫的战士们只是静静地走向那片缓坡，俯身，采摘。没有人说话，只有指节触碰叶片的沙沙声，像大地与手掌之间的一场古老的交谈。 荠菜的气息，是早春的气息，更是活着的气息。 许多年后，那些走出草地、翻过雪山的幸存者们，仍忘不了那年早春荠菜的滋味——微苦，回甘，咽下时喉头有一瞬的收紧，然后是无尽的温润。这是大地在红军最饥饿的时刻，从心底里掏出来的、保存了一整个冬天的私藏。 那是饥寒交迫时难得的欢喜。没有工具，战士便用双手小心挖掘。炊事班的行军大锅架在篝火上，清冽的山泉煮沸，荠菜与仅存的杂粮同煮，升腾的蒸气裹着淡淡的草木清香，在山野间漫开，那是比山珍海味更动人的滋味。 荠菜的恩情，写在土地的典籍里，也始终被红军珍藏于心。长征途中，给养匮乏、缺医少药成为常态，野菜既是果腹的食粮，亦是治病的良方。 年轻的卫生员记得一件事。有战士行军中鼻衄不止，卫生队药用尽了，老中医出身的连长让人采来新鲜荠菜，捣出汁液喂服，竟渐渐止住了。“看，咱们的‘护生草’！” ②《本草纲目》记载：“荠，济也，济饥困也。” 从湘黔交界的山坳，到金沙江畔的乱石缝，从大渡河畔的崖边，到松潘草地的沼泽边缘，早春的荠菜花，一路追随着红军的足迹绽放。素白的小花缀在青枝间，像撒在山野间的星子，它们见过绑着绷带、踩着草鞋的脚踝从身边艰难迈过，听过远处山谷中隐约的炮声，也承接过无数双来自江西、湖南、四川的年轻目光。那些目光，在辨认出荠菜的那一刻，总会突然变得温柔，像是见到了故乡田埂上那一抹熟悉的青绿，像是听见了家乡亲人的轻声呼唤。 战士们回忆那时的情景：在长征路上，看见荠菜开花，就知道最冷的时节过去了。对于这支衣衫单薄、粮草匮乏的队伍而言，荠菜绽放的不仅是物候的春天，更是生的希望，是跨越万水千山的信念与力量。 为了防止战士误食野菜中毒，朱德总司令亲自组织成立了野菜调查小组和四十余人的采摘大队，还在营地专门举办野菜展览，野韭菜、野蒜、荠菜、车前草、马齿苋等数十种野菜整齐陈列，每一种都标注着性味、功效与食用方法。 有战士指着牛耳大黄问道：“这不是中药材吗？” 朱德总司令笑着回答：“是呀！药材也来参加革命，应当管它叫‘革命菜’。” 荠菜也是无数“革命菜”中最常见的一种，它既能煮羹、蒸饼果腹充饥，又能捣汁、煎服疗愈小疾，在饥寒与战火交织的长征路上，以一身青绿，诠释着“贱生而多效”的草木本色。 松潘草地的寒夜里，聂荣臻元帅曾回忆： ③我们的红军战士，就是在这样的荒原上，燃篝火，食野菜，冒风雨，互相激励，相扶而行，在沼泽草丛中顽强前进。多数同志挺过来了，但数以百计的战友倒下了，把忠骨留在了草地上。 那些倒在长征路上的战友，或许最后一口食粮，便是那碗清香的荠菜羹；那些跨越雪山草地的勇士，或许正是靠着荠菜的滋养，才迈出了继续前行的脚步。 1934年至1936年，红军纵横十四省，长驱两万五千里，闯激流越关隘，破前堵甩后追，在人类历史上书写下不朽的传奇。而荠菜这株小小的草木，千百年间始终与中国人的生存相伴，又在长征路上，与红军战士相依为命。 ④荠菜无言，却始终在低处，完成着最庄严的叙述： 关于土地如何以最卑微的形态给予滋养，关于文明如何在一叶一茎中认出自己的来路与归途。就像长征的精神，九十年来，从未远去。那些藏在荠菜味道中的记忆，那些融在草木里的坚韧，那些刻在骨血中的信念，早已化作跨越时空的力量，在中华大地上生生不息。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段对“冷雨”“领口的红领章”和雾中隐现的“山道”均运用了比喻的手法，生动形象地写出长征途中环境的艰险。 B. 发现荠菜的消息传开后“没有欢呼，也没有奔跑”的细节，契合当时战士们虽有喜悦但十分疲惫的状态，更显真实。 C. 朱德总司令对战士问题的回答，体现了他亲切质朴的态度，也体现出长征过程中的坚定信念和革命乐观主义精神。 D. 文章末尾部分再次揭示了长征与荠菜的关系，既点扣了文题，也深化了主题，在形式结构和内容表达上都具匠心。 7. 下列对文中四处画线部分语句的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处语句堆叠词语，具有铺垫蓄势的表达效果，自然引出“主角”荠菜，语句整散结合；描述基于客观，也融入了主观情感。 B. 第②处语句貌似多余但不能删去，“济饥困”是对前文荠菜功效作用的小结，上承前文；援引古籍文本，增添了文章的文学性。 C. 第③处语句以长征亲历者聂荣臻元帅的具体回忆和如话家常的通俗语言，增添了文章的纪实性和真实感，又自然地引出后文。 D. 第④处语句再度赋予荠菜人格化的特质，与文章整体风格保持一致；此处对荠菜的情感，不再局限于作者或具体的某一个人。 8. 作者选取“荠菜”作为切入点来写“长征”，这样处理有什么好处？请结合文本进行分析。 9. 2026年是红军长征胜利90周年，校话剧社准备排演一出表现长征主题的多幕话剧。本文虽为散文，但仍被专业老师选中作为基础文本来改编创作剧本。请简要分析本文被选中的理由，并说明改编过程中需要增添哪些内容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨①之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可向者煤炱入甑中弃食不祥回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （节选自《吕氏春秋》） 材料二： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料三： 洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，屴崱②如龙。枯蛤满峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰③如乐作者，乃过其门未入其室也。 （节选自彭玉麟《石钟洞叙》） 材料四： 人或告我曰：天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！ （节选自邵雍《观物内篇》） 【注释】①爨：烧火煮饭。②屴崱：山峰陡峭。③“窾坎镗鞳”“噌吰”：指苏轼在《石钟山记》中探究石钟山得名缘由时听到的不同声音。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不可A向者B煤炱C入甑D中E弃F食G不祥H回攫I而饭之 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，与王安石《答司马谏议书》中“故今具道所以”中的“所以”意思相同。 B. 烛，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫，愿为小相焉”中的“端”“章甫”用法相同。 C. 之，与杜牧《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”中的“之”意思不同。 D. 而，与魏征《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子看见颜回从锅里抓饭吃后对颜回产生了误解，但并未声张，而在得知事实真相后，孔子自我反省，并向弟子们进行谆谆告诫。 B. 苏轼认为亲眼所见、亲耳所闻很重要，慨叹郦道元的记载过于简略，嘲笑李渤的浅陋；彭玉麟则指出苏轼的见闻可能也是片面的。 C. 对于旁边的岔洞所题的很多小诗，彭玉麟推测大概是过去游人戏耍时写的，但也承认可惜没有年代可考证，其用语较为严谨审慎。 D. 邵雍以设问和反问表达对“妄知”“妄言”的批评，体现了实事求是的态度，这与孔子“知之为知之，不知为不知”的思想有相通之处。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。 （2）石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。 14. 怎样才能尽可能地避免“妄知”“妄言”的情况？请结合材料，说一说你的看法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面各题。 踏莎行·送别刘子思 张孝祥 古屋丛祠，孤舟野渡。长年与客分携处。漠漠愁阴岭上云，萧萧别意溪边树。 我已北归，君方南去。天涯客里多岐路。须君早出瘴烟来，江南山色青无数。 15. 下列对这首词内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写“古屋、丛祠、孤舟、野渡”的送别环境，营造出荒凉、凄清的氛围。 B. “长年”一句，点明古祠旁、野渡口是今日别友处，也是过去自己常和友人离别之地。 C. “天涯客里多岐路”，除了指旅途中的道路难行之外，还包含了人生世路的艰难。 D. 下片，写词人对挚友被贬谪于瘴疠之地深深的不平，表达对朝廷不识人才的不满。 16. 古人在诗词中常用叠词来写景、表情达意。请指出本词中叠词与李清照《声声慢》中叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”在写景、表情达意上各自有何作用。请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”但王熙凤并未在意，整个荣国府如《谏太宗十思疏》中所说的“______________，______________”，极尽奢华，沉迷在“烈火烹油、鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场。 （2）习总书记指出“只要认准是正确的事情，就一以贯之、坚持不懈干下去”，用王安石《答司马谏议书》中的“______________，______________”两句恰好可以表达这种义无反顾的执着精神。 （3）面对着滚滚向前的流水，光阴转换、岁月沧桑之感油然而生，小刚情不自禁地吟诵出古人的名句：“______________，______________。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 身处“网生代”的我们不难发现，越来越多的人在日常交流中，习惯以“哈”的数量来表达笑的程度。这个现象其实在语言学上_______。 首先是认知语言学中的“象似性原理”中的一种——“重叠象似性”。即语言形式的重叠和语义内容的数量变化有关。其实在我们的语言应用中，这种例子并不鲜见。比如“干干净净”程度高于“干净”，“一首首歌”表示许多首歌。 为表大笑，“哈”字越叠越多的第二个原因在于：网络表达尽管是口语的，但缺少日常人际交往中可以辅助表达的语音、语调、手式、表情，只能用文字传递情绪。像“哈哈”这样的拟声词，放在现实生活中，一连串的大笑足以。而在虚拟世界，别人无法看到自己的真实表情和体态，增加汉字、标点的数量，反而成为一种更为形像、方便的表达方式。 这种通过增加字词数量表达重视、拉高情绪阈值的用法，也引发了网友的担忧。 如果今天七个“哈”是大笑，明天是不是要十个、二十个才行？ _______这种担忧，有人提出可以用语言学中的“语义磨损”现象来进行_______。“语义磨损”指的是词语使用时的意义与词典义相比程度的弱化。语言学家吕叔湘就曾在1947年出版的《中国文法要略》中就提到一些表示程度的副词比如“很、怪、太”等，“一切表高度的词语，用久了就都失去锋芒”。如今，这种“磨损”已不只是存在于副词与形容词之中。比如，“美女”已经不是“容貌姣好的女性”，而是对陌生女性的一种客气、礼貌的称呼。 不过，这些现象都不是互联网时代才有的，相反，在过去的语言使用中一直存在。（ ）然而互联网的出现，给了所有人在公共平台发声的机会、人际交往的虚拟途径的同时，也将口语表达的随意自由带到了文字表达之中。 （取材自《文汇报》专题文章） 18. 下列依次填入文中画线处的词语，正确的一项是（ ） A. 有迹可循 对于 说明 B. 司空见惯 关于 说明 C. 有迹可循 对于 解释 D. 司空见惯 关于 解释 19. 第三段中有几个错别字，请找出两个并作修改。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最流畅且表达最准确的一项是（ ） A. 过去不容易被大众所察觉，是因为口语与书面语被严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 B. 因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”，所以过去不容易被大众所察觉。 C. 过去不容易被大众所观察，是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 D. 过去不容易被大众所察觉，是因为口语与书面语有着严格的场景使用区隔，大多数人都会自动“转码”。 21. 文中画波浪线部分的语句删去后，并不影响文章主要内容的表达和整体的连贯性，但作者仍选择保留，这样做的好处是什么？请简要分析。 22. 请结合材料内容和下面给出的现象，完成任务。 “亲”，本身是指“关系近的、感情好的（人）”，而在日常的网络交流中，尤其是商家和客人的交流中，已经成为和陌生人打招呼交流的常用语了。近年来，越来越多的人更是将这种用语“升级”成了“亲亲”。 （1）分析上述现象的成因。 （2）你认为是否应当对这种现象进行严格干预？请简要说明你的理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人治学，讲求“深耕一隅”，沉下心钻研一门学问，久久为功方能精通；今人推崇“拓宽边界”，广泛涉猎多元领域，跨界融合方有新突破。有人笃信深耕为本，无深耕则根基虚空；有人主张拓宽为先，不拓宽则视野狭隘。深耕与拓宽，看似取舍两难，却贯穿青年求学、人生发展、时代创新的全过程。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身成长体验与时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $