精品解析：黑龙江名校协作体2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年度下学期第二次教学质量监测 历史试卷 注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前四单元。 一．选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 古史传说中，五帝之一的舜在任命契（商族族长）做司徒时，强调“敬敷五教”。《尚书·禹贡》记载，夏朝“祗台德先”，《尚书·汤誓》也称“夏德若兹”，《尚书·盘庚上》中有“不敢动用非德”等记录。这可用于说明五帝至夏商时期的中国（ ） A. 伦理标准不断演变 B. 原始民主遗风犹存 C. 德治观念渊源深厚 D. 儒家思想开始萌芽 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只是列举不同时期重视“德”的记载，并未体现伦理标准发生演变，错误。 B.原始民主体现为部落推举、公共议事，题干没有相关信息，错误。 C.从舜“敬敷五教”，到夏朝“祗台德先”、商朝重视德行，反映五帝至夏商时期已经重视道德教化，说明德治观念渊源深厚，正确。 D.儒家思想由春秋时期的孔子创立，夏商时期尚未出现，时间不符，错误。 故选C项。 2. 商周时期的臣属制度，基本上是依据血缘关系的远近排列臣属地位的高低。春秋战国时期，君主身边原本只是家内事务总管的“宰”，始为家内事务总管，由于这个位置离君主过近，其地位不断上升，日后成为丞相，“宰”地位的上升反映出（ ） A. 家内奴隶地位提高 B. 官僚政治逐步形成 C. 宗法分封制的完善 D. 选官制度发生变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料核心不是单纯体现家内奴隶地位提高，而是家奴身份转化为朝廷官员、政治制度发生变动，该选项偏离材料主旨，错误。 B.商周时期依靠血缘亲疏划分臣属地位，实行的是世卿世禄的贵族选官制度；春秋战国时，君主身边原本只是家奴总管的“宰”，因亲近君主地位持续上升，家内私臣逐步转化为国家官吏，打破纯血缘选官模式，推动官僚政治兴起，正确。 C.春秋战国宗法分封制走向瓦解崩溃，而非完善，错误。 D.材料核心是政治体制从贵族政治向官僚政治转型，选官制度侧重官员选拔的标准与方式，与题干核心不符，错误。 故选B项。 3. 考古工作者曾在咸阳长陵车站出土一坑废铜和六国废币，其中有齐燕刀币、三晋平首小布（布币）、楚国蚁鼻钱及长布（布币）等，除蚁鼻钱外均属残币。与上述考古发现有关的秦朝历史事件是（ ） ①以“半两”钱为法定货币②将六国豪富迁徙到关中 ③对商人征收高额货币税④大兴土木扩建宫殿陵墓 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①秦统一后，废除六国旧货币，以半两钱作为全国法定货币，六国旧币被回收销毁，与出土大量六国废币吻合，正确。②秦朝将六国豪富迁徙至关中，六国豪富携带的本土钱币流入关中地区，能够解释咸阳出土六国货币，②正确。 B.③史料没有记载秦朝对商人征收高额货币税，与题干考古发现无关，③错误。 CD.④大兴土木修建宫殿陵寝，和六国旧钱币集中出土没有直接联系，④错误。 故选A项。 4. 在四川发掘的东汉墓葬里，常常出现一种陶俑（下图），这种陶俑左手执箕，右手执一件下端尖圆的挖地取土工具，这种工具以前称之为铲，其实应称为锸。这种生产工具的使用（ ） A. 促成精耕细作定型 B. 改变传统土地制度 C. 推动冶铁技术的革新 D. 利于农耕劳作的开展 【答案】D 【解析】 【详解】A.我国古代精耕细作农业技术的成熟定型，以唐代曲辕犁出现为标志，东汉时期未定型，错误。 B.东汉延续战国以来的封建土地私有制（中国古代传统土地制度），单个生产工具的进步不会改变传统土地制度，错误。 C.冶铁技术的进步推动了铁制农具的普及，而非农具推动冶铁技术革新，错误。 D.题干中的锸是东汉时期的挖土农耕工具，该工具的使用能够便利农业生产，有利于农耕劳作的开展，正确。 故选D项。 5. 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成有利于（ ） A. 稳固门阀士族地位 B. 重建官方儒学独尊 C. 实现三教思想合一 D. 促进基层教育发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋实行九品中正制，门第是选官核心标准。世家大族以儒家经学为家学，形成经学世家，既传承儒家礼法，又凭借家学底蕴巩固门第声望，为子弟入仕提供资本，有利于稳固门阀士族的社会、政治地位，正确。 B.魏晋时期佛道盛行，儒学遭遇冲击，并未重建官方儒学独尊，错误。 C.材料只讲世家坚守儒家经学，没有儒、佛、道融合合一的相关内容，无法体现三教合一，错误。 D.经学世家是士族私人家学，面向宗族子弟，并非面向普通百姓的基层教育，与基层教育发展无关，错误。 故选A项。 6. 隋文帝初年，朝廷下令：若当地有户口不实者，负责的基层吏员要被发配至远方，鼓励举报。同时，朝廷要求家族内成年男丁各自建立独立的户口。经过户籍清查，隋朝增加了四十四万三千丁（户主），户籍人口增加了一百六十四万一千五百口。隋朝的这些举措（ ） A. 实现了税赋公平公正 B. 有利于小农经济发展 C. 取缔了世家大族特权 D. 着眼于改善基层教化 【答案】B 【解析】 【详解】A.清查户口、析户政策无法达成税赋完全公平公正，错误。 B.隋朝强制成年男丁分立门户，促使大家族拆分为个体小家庭，小农家庭数量增多，有利于小农经济发展，正确。 C.举措只是限制世家大族隐匿人口，并未取缔世家大族特权，错误。 D.政策核心是清查户口、增加纳税人口，目的是保障赋税征发，并非改善基层教化，错误。 故选B项。 7. 《新唐书》与《旧唐书》都记载，唐德宗朝时，驸马刘士泾善弹胡琴（即胡琵琶），他“多游权幸之门，以此为之助”，“善胡琴，故得幸于贵人”。刘士泾以弹胡琴作为结交权贵的手段。刘士泾的这一行为可说明唐代（ ） A. 市民消费需求推动音乐发展 B. 胡乐影响力超越本土音乐 C. 社会阶层流动依赖艺术特长 D. 实行开放包容的民族政策 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映的是贵族阶层喜爱胡乐，并未涉及市民消费需求对音乐发展的推动，错误。 B.材料仅提及胡琴受贵族喜爱，没有将胡乐与本土音乐的影响力进行对比，无法得出“超越本土音乐”的结论，错误。 C.唐代社会阶层流动主要依赖科举制，刘士泾的行为只是个例，“依赖艺术特长”的表述夸大了艺术的作用，错误。 D.胡琴是边疆少数民族传入内地的乐器，得到唐代权贵阶层的接纳喜爱，反映了唐代对少数民族文化的包容，体现了当时开放包容的民族政策，正确。 故选D项。 8. 唐代佛教造像的宗教性明显减弱了，而艺术性和现实性尤其是写实主义的创作手法却明显得到加强。天宝以后，佛教造像衣饰更为宽敞，这就是“风流薄梳洗，时世宽装束”的盛唐遗风。浮雕的飞天像，也做出各种优美的姿态。上述现象的出现反映了（ ） A. 绘画艺术全面成熟 B. 佛教本土化的发展 C. 宗教政策的重大调整 D. 市民阶层的文化需求 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料叙述的是佛教造像雕塑，并非绘画艺术，错误。 B.唐代佛教造像弱化纯粹宗教色彩，吸收盛唐世俗服饰风格、写实手法，融入中国本土审美与社会风尚，体现佛教本土化不断发展，正确。 C.材料只反映造像艺术风格变化，没有体现朝廷宗教政策发生重大调整，错误。 D.市民阶层壮大是宋代之后的社会特征，唐代市民阶层尚未崛起，错误。 故选B项。 9. 以绢计赃定刑在宋代司法活动中应用广泛，下表所示为宋朝时期官定计赃铜钱折绢折价简表（部分）。据表可知，宋代（ ） 时间 绢折铜钱数 宋太平兴国四年（979年） 1000文 宋元符年间（1098～1100年） 1300文足 宋大观元年（1107年） 1500文足 宋建炎元年（1127年） 2000文足 宋绍兴三年（1133年） 3000文足 宋乾道六年（1170年） 4000文足 A. 政府财政压力日益加大 B. 司法腐败现象日益加重 C. 货币政策调整影响司法量刑 D. 商品经济发展导致物价上涨 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格反映的是司法领域计赃量刑的折算标准，仅用于审判定罪，和政府财政收支、财政负担没有直接关联，无法推导出政府财政压力加大，错误。 B.材料只是官方统一调整折价规则，没有史料信息反映司法腐败问题，错误。 C.宋代中后期货币贬值、通货膨胀，货币价值持续波动。官府随之不断上调绢与铜钱的折算数额，以此稳定司法量刑尺度，说明货币政策、货币环境的调整变动，直接影响司法量刑标准，正确。 D.物价上涨只是表层经济现象，题干设问围绕宋代司法活动展开，错误。 故选C项。 10. 北宋景德四年（1007年），开封率先施行城乡分治策略，改变了宋以前京城由赤县（附郭县）管理的状况，拉开城乡分治的序幕。城乡分治以城墙、城门为界，少有城市将近郊列入城区。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 商品经济发展 B. 中央集权强化 C. 市民阶层扩大 D. 城乡差距拉大 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代商品经济空前繁荣，工商业成为城市主要职能，原先附郭县统一管辖城乡的管理模式，难以适配城市繁杂的商贸、居民管理需求，因此朝廷实施城乡分治，正确。 B.城乡分治是城市管理制度调整，和中央对地方集权管控无直接关联，错误。 C.市民壮大是商品经济发展带来的结果，并非城乡分治的根源，错误。 D.材料未体现城乡贫富、发展差距相关内容，不是主要原因，错误。 故选A项。 11. 金太宗“以辽、宋之制不同，诏南北各因其素习之业取士”，设置“南北选”作为选拔人才的途径。随着金朝统治区域逐渐南扩，黄河以南、淮河以北的中原汉族士人也被纳入金朝取士范围，黄河南北在科举取士上的区别逐渐被消除。上述变化反映出（ ） A. 汉人垄断科举的局面被打破 B. 选官制度的公正性有所提升 C. 内地与边疆实现一体化治理 D. 民族交融加速政治制度整合 【答案】D 【解析】 【详解】A.金朝最初设南北选兼顾女真与汉人，并非汉人垄断科举，错误。 B.材料仅体现科举范围统一、南北取士差别消除，未涉及选拔标准、流程等体现公平性的内容，无法反映公正性提升，错误。 C.材料仅反映科举制度层面的调整，不能说明内地与边疆整体治理完全一体化，错误。 D.金朝扩张过程中不断吸纳中原汉族士人，原本区分南北的科举制度逐步统一，民族交往交融推动科举这一政治选官制度走向整合，正确。 故选D项。 12. 中国古代人口迁徙的方向在某一王朝发生显著变化，不仅延续了南北向的人口迁徙，还首次在统一政权下出现了中原汉人西迁边疆、西域各族东迁内地的现象，形成了东西向的大规模人口对流。该王朝是（ ） A. 唐朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐朝虽有西域交流，但并未形成统一政权下大规模中原汉人西迁、西域各族东迁的东西向人口对流，错误。 B.宋朝并未实现全国大一统，北方长期与少数民族政权对峙，不满足“统一政权”条件，错误。 C.元朝实现大一统，疆域囊括西域与中原，大量西域民族东迁内地，同时中原汉人向西迁徙边疆，在延续南北人口流动之外，首次形成统一政权下东西向大规模人口对流，正确。 D.明朝西域不在直接有效管控范围内，难以形成大规模东西双向人口对流，错误。 故选C项。 13. 明代广东海防卫所内往往建有专门的祭祀场所，其中供奉的神祇类型多样，从远古到当时，既有真实的历史人物也有虚构的偶像。从性质看，有的祭祀场所属于朝廷钦定的寺庙，也有的是基层社会自发的民间信仰聚集地以及家族祠堂。这一情形的出现（ ） A. 顺应了封建统治的需要 B. 推动了经济重心的南移 C. 体现了君权神授的特征 D. 丰富了民间信仰多元性 【答案】A 【解析】 【详解】A.明代广东海防卫所属于边防军事重地，官方允许官方祭祀与民间信仰、家族祭祀并存，本质是借助信仰力量稳定边防秩序、笼络人心，顺应了封建统治者维护地方统治的需要，正确。 B.经济重心的南移是一个长期的历史过程，主要与南方的经济发展、人口迁移和农业生产有关，错误。 C.君权神授核心是论证君主权力的神圣合法性，材料围绕海防卫所的祭祀场所展开，未涉及君权来源的相关内容，错误。 D.祭祀场所既有朝廷钦定的场所，也有民间自发的信仰场所，官方祭祀不属于民间信仰，错误。 故选A项。 14. 蒙汉互市之初，明朝政府规定每次易蒙古马的最低数额为3170匹。到明中叶的隆庆年间，易马数实际增加到4050匹。到1571年，易马数为7000多匹，之后逐年递增，仅宣府、大同、山西三镇每年易马都在5万匹以上。明朝蒙汉易马（ ） A. 促进了民族经济的交融 B. 将游牧生产移植到汉地 C. 导致内地白银大量外流 D. 提升了边疆治理的效能 【答案】A 【解析】 【详解】A.蒙汉互市易马规模持续扩大，推动农耕民族与游牧民族物资往来，促进了民族经济的交融，正确。 B.互市只是马匹商品交换，并没有把游牧生产方式移植到汉地，错误。 C.材料仅体现马匹交易数量增长，没有反映白银大量外流的信息，错误。 D.题干叙述的是官方主导的互市贸易规模变，未涉及边疆治理成效相关内容，错误。 故选A项。 15. 康熙六十年（1721年），清廷将支持、参与准噶尔入藏的五名藏族当地官员依从逆作乱罪，处以死刑，并将他们的罪行晓谕全藏人等。雍正初年，朝廷援引《大清律》，对在西藏当地官员之间引发内乱的元凶判处死刑，此案成为后世处理同类案件的定例。清廷上述做法（ ） A. 维护了藏民自治权利 B. 巩固了中央集权统治 C. 开创了律令结合先例 D. 清除了地方分裂势力 【答案】B 【解析】 【详解】A.清廷依据《大清律》惩处西藏作乱官员，强化中央法律管辖权，并非维护藏民自治权利，错误。 B.中央直接运用国家律法处置西藏地方叛乱官员，统一司法标准，震慑分裂与内乱势力，强化中央对西藏的管控，巩固中央集权统治，正确。 C.律令结合自古已有，并非清代才开创先例，错误。 D.“清除了地方分裂势力”表述绝对，仅惩处涉事官员，无法彻底根除分裂隐患，错误。 故选B项。 16. 如表所示为18世纪后半期前往广东贸易的洋船统计（单位：艘）。这一变化得益于（ ） 年份 英国东印度公司船 英国散船 法国船 荷兰船 瑞典船 丹麦船 美国船 其他国船 总计 1751 7 3 2 4 2 1 — — 19 1780 12 12 — 4 3 3 — — 34 1787 29 33 3 5 2 2 2 5 81 1792 16 23 2 3 1 1 6 5 57 A. 西方对华侵略的扩大 B. 闭关自守政策的废除 C. 朝贡贸易的持续发展 D. 一口通商政策的推行 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格仅体现正常海外商贸往来，18世纪后半期尚未进入大规模对华侵略阶段，错误。 B.18世纪后半期清政府仍推行闭关自守政策，并未废除，错误。 C.表格是西方民间商船贸易，不属于朝贡贸易范畴，错误。 D.乾隆时期推行一口通商，仅开放广州（广东）作为对外通商口岸，各国商船只能赴广东贸易，因此前往广东的西洋船只总体呈增长态势，正确。 故选D项。 二．非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 距今5500—5000年，黄河流域聚落房址出现了两间甚至三四间的套房，如郑州大河村仰韶文化后期的房址，为四间一套。此类房子往往有独立的储藏室和房前窖穴。考古发现，新石器时代晚期，社会组织可以用以下公式表示：，其中贵族负责管理和祭祀，平民从事生产，奴隶则承担繁重的劳动。 ——摘编自王仁湘《中国史前文化》 材料二 二里头文化时期，部族方国林立，夏后氏由于国力强大而成为“诸侯长”。殷商王朝实际上是一个以商王国为主体的方国联合体，联合的背景是诸多小国屈从于“大邦殷”。《史记·五帝本纪》载，史前时期的尧舜禹时期实行的是举荐制与禅让制，夏商周时期公共权力是超越血缘和宗族之上的，“周人即立嫡长”。周代的封建则是将周王的族人分发到各地与被征服地区的原住民混居，从而改变了当地的社会结构，此封建直接促进了周人在国家形态上的跃进。 ——摘编自陈赟《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神——以王国维〈殷周制度论〉为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较新石器时代晚期和夏商周时期在政治制度上的差异，并说明这种差异所反映的历史发展趋势。 【答案】（1）社会特征：定居生活趋于成熟；阶级分化明显；社会分工初步形成；不平等与等级制度萌芽。（答出三点即可） （2）差异：①国家组织形态：新石器晚期以部落聚落为主，国家形态尚未成熟；夏商周时期以“天下型”共主制为核心，形成早期成熟国家，呈现方国联盟格局。 ②权力传承方式：新石器晚期盛行禅让制，公天下色彩浓厚；夏商周时期确立王位世袭、嫡长子继承，家天下形成。 ③权力发展程度：新石器晚期无统一公共最高权力，管理松散；夏商周时期出现凌驾于血缘之上的至高公共权力。 ④社会阶层与治理：新石器晚期仅出现阶级分化，无系统性政治制度；夏商周时期社会阶层加剧分化与对立，逐渐建立较完备的政治统治体系。（答出两点即可） 趋势：从原始部落社会向阶级社会过渡；国家形态由松散走向严密；血缘关系从氏族纽带转变为政治统治工具；社会整合能力日益增强。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 社会特征：本小问要求概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从定居生活、阶级分化、社会分工、不平等与等级制度等角度进行概括。 【小问2详解】 差异：本小问要求比较新石器时代晚期和夏商周时期在政治制度上的差异，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容、比较等方式，全面准确进行概括。根据材料可从国家组织形态（国家形态、早期成熟国家和方国联盟格局）、权力传承方式（禅让制和公天下、王位世袭制和家天下）、权力发展程度（公共最高权力、至高公共权力）、社会阶层与治理（阶级分化和系统性政治制度、社会阶层和政治统治体系）等角度进行概括。 发展趋势：本小问要求说明新石器时代晚期和夏商周时期在政治制度上的差异所反映的历史发展趋势，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从社会形态（原始部落社会、阶级社会）、国家形态、血缘关系（氏族纽带、政治统治工具）、社会整合能力等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 秦汉王朝开启了大一统中央集权国家时代。自秦汉至唐宋，大一统王朝的都城基本在“大中原”的长安、洛阳、开封东西一线。金朝定都燕京，在金人看来“燕京乃天地之中”，定都于北京是“以应天地之中”，这开了中古时代后期元与明清两朝定都北京之先河。从目前考古资料来看，隋唐长安城是中国古代都城、宫城形成四面营建城门、宫门规则的最早都城。都城与宫城的“四门”象征四面的东西南北“四方”。“四门”相对都城之内的宫城及大朝正殿的“居中而言”，形成了这一规制，又强化了“四方”对“中”的政治认同和国家认同。上述都城规制两千年来基本延续不变。 ——摘编自刘庆柱《中国古代都城研究视阈之下的“中”与“中和”》 （1）根据材料一，比较唐代长安城与战国齐国临淄布局的不同，并结合所学指出产生不同的影响因素。 （2）根据材料，概括中国古代大一统王朝都城选址与规制的核心特征，并结合所学分析其影响。 【答案】（1）不同：①齐国临淄形制不规则，无严格中轴线；唐代长安城形制规整、对称布局；②临淄宫城位于大城西南角，宫城规模较小；长安皇城位于北部正中，位于制高点，皇城规模宏大；③临淄无严格市坊界限，手工业作坊、居住区和商业区交错分布；长安城实行严格的里坊制和市坊分离；④临淄市区防御因地制宜，利用河流等作为天然屏障；长安城防御体系规整对称，宫城和皇城独立设防。（答出两点不同即可） 因素：政治体制的差异；礼制思想发展；城市功能演变；建筑与规划技术进步。（答出两点即可） （2）特征：择中建都；规制上“四门”与“中”结合。 影响：有力地巩固了大一统王朝的中央集权统治；增强了臣民对国家的认同感；奠定了中华文化的象征地位；推动了民族交融与多民族国家的发展。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 不同：本小问要求比较唐代长安城与战国齐国临淄布局的不同，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从城市形制（齐国临淄形制不规则、唐代长安城形制规整、对称布局）、宫城位置（临淄宫城位于大城西南角且规模小、长安皇城位于北部正中且皇城规模宏大）、工商业布局（临淄无严格市坊界限、长安城实行严格的里坊制和市坊分离）、防御体系（临淄防御因地制宜、长安城防御体系规整对称）等角度分析。 因素：本小问要求指出唐代长安城与战国齐国临淄布局产生不同的影响因素，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从政治体制差异、礼制思想发展、城市功能演变、建筑与规划技术进步等角度分析。 【小问2详解】 特征：本小问要求概括中国古代大一统王朝都城选址与规制的核心特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从选址思想、都城规划理念等角度分析。 影响：本小问要求分析中国古代大一统王朝都城选址与规制的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从巩固大一统、增强认同感、奠定中华文化的象征地位、民族交融与多民族国家的发展等角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武（汉武帝）世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵（怜悯）焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。 ——摘编自[东汉]班固《汉书·艺文志》 材料二 明清两代的私人藏书量十分宏富，仅毛晋的“汲古阁”，就藏书八万四千余册，其中多宋、元善本。杭州丁丙“后八千卷楼”所藏之书皆四库之未收采者，以甲、乙、丙、丁标目，凡得八千种有奇，如制艺、释、道书下及传奇小说，“悉附藏之”。 ——摘编自戚迹《古代私人藏书家——我国图书馆事业史之一瞥》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代建立藏书制度的目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明明清私人藏书的意义。 【答案】（1）目的：弥补秦朝焚书、禁书导致的典籍散失；恢复礼乐文化，巩固统治秩序；推崇儒学，为尊崇儒术提供文献基础；保存诸子百家及其他学派著作，丰富国家文化资源。（答出三点即可） （2）意义：保存了大量珍贵典籍，尤其是官方未收录的文献；推动了学术研究和文化传承，为后世整理古籍提供了资源基础；促进了藏书文化和私人图书馆事业的发展；客观上丰富了民间文化生态，助推知识传播与交流。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 目的：本小问要求指出汉代建立藏书制度的目的，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从典籍保存、文化重建、政治统治等角度分析。 【小问2详解】 意义：本小问要求说明明清私人藏书的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从典籍保存、学术传承、文化传播等角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有宋一代，实是中国历史的转折点：两汉的坚实基础，隋唐的宏大规模，转变为中国文化的稳定结构，从此以后，中国虽两度面临少数民族入主中原，但仍能延续发展，可是，在面对活力充沛的西方近代文明时，这一稳定的中华文明系统却不再有接纳与消化适应的能力。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 提取材料部分或整体信息，围绕“宋代历史”自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合、表述清晰。） 【答案】示例一 论题：宋代通过创新的文官政治为后世提供了稳定的治理模式。 阐述：宋代是中国古代政治制度的成熟与定型时期。为扭转唐末五代藩镇割据的局面，宋太祖“杯酒释兵权”，将禁军权力收归中央，并实行“更戍法”，致使“兵不识将，将不识兵”。在中央，通过“二府三司”分割相权：中书门下掌行政，枢密院掌军政，三司掌财政，皇帝得以总揽大权。同时，科举制得到重大改革——实行“糊名”“誊录”，极大促进了社会流动，大批平民子弟如范仲淹、欧阳修等通过科举进入政坛，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的局面。这些制度创新，使宋代内部社会长期稳定，没有出现严重的武将专权或地方叛乱。此后元、明、清三代在中央集权与文官制度上，无不承袭宋代的基本框架。 可见，宋代构建的稳定文官政治结构，正是“中国文化的稳定结构”在政治上的集中体现。对后世影响深远。 示例二 论题：宋代商品经济促进社会发展同时也限制了向近代社会的转型。 阐述：宋代是中国古代商品经济发展的繁荣时期。农业方面，占城稻的推广和“苏湖熟，天下足”局面的出现，为商业繁荣奠定了基础。手工业方面，景德镇成为“瓷都”，丝织业、矿冶业技术领先世界。商业方面，城市打破坊市界限和宵禁制度，出现了开封、临安等百万人口的大都市，以及《清明上河图》描绘的繁华街市。更值得关注的是，世界上最早的纸币“交子”在四川出现，并发展为“会子”，标志着商业信用关系的重大进步。海外贸易方面，广州、泉州、明州设立市舶司，与五十多个国家有贸易往来。然而，这种繁荣始终处于传统农耕文明的框架内：重农抑商政策并未根本改变，商人财富最终多流向土地；海上贸易多为民间自发，朝廷缺乏主动开拓海外市场的意识。这种“繁荣但内敛”的经济形态，使宋代虽有近代化的趋向，却无法自发走向工业文明。 总之，宋代商品经济发展促进宋代文明高度繁荣，却也因此失去了对全新文明的消化与适应能力。 示例三 论题：宋代是中国古代文明从开放包容走向稳定内敛的转折点。 阐述：宋代在政治、经济、文化诸领域均达到了高度成熟。政治上，中央集权与文官制度臻于完善，科举取士打破门第，士大夫政治形成“共治天下”的局面。经济上，农业、手工业、商业空前繁荣，交子、会子等纸币的出现、海外贸易的兴盛、城市坊市格局的瓦解。文化上，理学形成，形成严密的价值体系；文学艺术转向内省与雅致，文人画、宋词等体现出对内心世界的细腻开掘。这些成就共同构成了中华文明高度稳定的系统。 与汉唐时期积极经略西域、兼容并蓄胡风不同，宋代呈现出明显的“内敛”特征。北宋受制于辽、西夏，南宋偏安于江南，疆域远不及汉唐，且放弃了开拓西域、经营边陲的传统，转而以“岁币”换取和平。海上贸易虽盛，但更多是民间自发，官方缺乏主动经略海洋的意识。文化心态上，面对辽、金、元等强劲对手，宋人逐渐形成“华夷之辨”的防御性文化认同，将自身文明视为正统与优越，对异域文化的吸收能力减弱。理学的“存天理，灭人欲”虽强化了社会整合，却也压抑了创新活力与开放心态。正是这种稳定化、内敛化的转型，使得宋代文明在抵御外族征服时表现出韧性——元、清虽入主中原，却最终融入中华文化系统；但当日后遭遇全然异质的西方近代文明时，这个高度自洽、对外来冲击缺乏消化机制的系统便难以应变。 总之，宋代完成了中华文明从开放进取到稳定内敛的转型，形成了高度成熟的文明系统，赋予了中国文明顽强的生命力，也导致了近代转型的艰难迟滞。 【解析】 【详解】示例一： 本题是开放式试题。通过阅读材料，围绕宋代历史主题来拟定论题，根据材料并结合所学进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，根据材料“两汉的坚实基础，隋唐的宏大规模，转变为中国文化的稳定结构，从此以后，中国虽两度面临少数民族入主中原，但仍能延续发展”可知，宋代塑造了中华文明的稳定结构，将“文化稳定结构”具体落地为宋代文官政治、中央集权制度的定型，解释后世王朝延续中华文明、实现统治稳定的制度根源。因此观点为宋代通过创新的文官政治为后世提供了稳定的治理模式。 第二步，对观点进行论证，注意史实正确、史论结合、论证充分、逻辑清晰。关于论证从唐末五代藩镇割据的背景、中央军事制度、中央行政制度、选官制度、后世传承的角度进行分析。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结升华。宋代文官政治两大价值：一是保障了古代中国长期政局稳定，二是为后世王朝提供了成熟的治理模板，呼应材料“延续发展”的核心观点。 示例二： 本题是开放式试题。通过阅读材料，围绕宋代历史主题来拟定论题，根据材料并结合所学进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，根据材料“转变为中国文化的稳定结构……仍能延续发展”，“这一稳定的中华文明系统却不再有接纳与消化适应的能力（西方近代文明）”并结合宋代商品经济的发展可知，辩证看待宋代经济，兼顾“稳定发展”和“近代滞后”两大材料内涵。因此观点为宋代商品经济促进社会发展同时也限制了向近代社会的转型。 第二步，对观点进行论证，注意史实正确、史论结合、论证充分、逻辑清晰。关于论证从农业、手工业、商业、金融、外贸的角度论证宋代经济高度繁荣，构筑中华文明稳定的经济基础。从宋代经济始终依附农耕文明、重农抑商政策未废除、官方缺乏海洋开拓意识的角度论证宋代经济看似具备近代化萌芽，实则封闭内敛，无法适配近代工业文明。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结升华。先肯定宋代商品经济造就了古代文明的高度繁荣与稳定，再点明其内敛固化的经济形态，是近代中华文明无法适应西方近代文明、难以转型的重要原因。 示例三： 本题是开放式试题。通过阅读材料，围绕宋代历史主题来拟定论题，根据材料并结合所学进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，根据材料“转变为中国文化的稳定结构，从此以后……仍能延续发展”可知，宋代文明高度成熟、稳定性极强的特点。根据材料“面对活力充沛的西方近代文明时，这一稳定的中华文明系统却不再有接纳与消化适应的能力”可知，宋代文明内敛、固化、缺乏革新能力的短板。结合所学汉唐开放包容的时代特征，对比得出“宋代是文明转型转折点”的核心观点，高度概括材料整体内涵。因此观点为宋代是中国古代文明从开放包容走向稳定内敛的转折点。 第二步，对观点进行论证，注意史实正确、史论结合、论证充分、逻辑清晰。关于论证从政治、经济、文化的多角度论证宋代文明高度成熟（稳定内核）、抵御少数民族入侵、延续中华文明 。从疆域外交、海洋格局、文化心态、理学思想的角度论证宋代文明内敛化转型（转折特征）、对外无法适配近代异质文明。 第三步，在充分论证的基础上，进行一定的总结升华。辩证概括其双重历史命运：优势是塑造了中华文明的超强韧性，让中华文化代代延续；弊端是文明系统高度自洽、固化封闭，最终导致近代中国面对西方文明转型艰难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期第二次教学质量监测 历史试卷 注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前四单元。 一．选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 古史传说中，五帝之一的舜在任命契（商族族长）做司徒时，强调“敬敷五教”。《尚书·禹贡》记载，夏朝“祗台德先”，《尚书·汤誓》也称“夏德若兹”，《尚书·盘庚上》中有“不敢动用非德”等记录。这可用于说明五帝至夏商时期的中国（ ） A. 伦理标准不断演变 B. 原始民主遗风犹存 C. 德治观念渊源深厚 D. 儒家思想开始萌芽 2. 商周时期的臣属制度，基本上是依据血缘关系的远近排列臣属地位的高低。春秋战国时期，君主身边原本只是家内事务总管的“宰”，始为家内事务总管，由于这个位置离君主过近，其地位不断上升，日后成为丞相，“宰”地位的上升反映出（ ） A. 家内奴隶地位提高 B. 官僚政治逐步形成 C. 宗法分封制的完善 D. 选官制度发生变革 3. 考古工作者曾在咸阳长陵车站出土一坑废铜和六国废币，其中有齐燕刀币、三晋平首小布（布币）、楚国蚁鼻钱及长布（布币）等，除蚁鼻钱外均属残币。与上述考古发现有关的秦朝历史事件是（ ） ①以“半两”钱为法定货币②将六国豪富迁徙到关中 ③对商人征收高额货币税④大兴土木扩建宫殿陵墓 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 在四川发掘的东汉墓葬里，常常出现一种陶俑（下图），这种陶俑左手执箕，右手执一件下端尖圆的挖地取土工具，这种工具以前称之为铲，其实应称为锸。这种生产工具的使用（ ） A. 促成精耕细作定型 B. 改变传统土地制度 C. 推动冶铁技术的革新 D. 利于农耕劳作的开展 5. 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成有利于（ ） A. 稳固门阀士族地位 B. 重建官方儒学独尊 C. 实现三教思想合一 D. 促进基层教育发展 6. 隋文帝初年，朝廷下令：若当地有户口不实者，负责的基层吏员要被发配至远方，鼓励举报。同时，朝廷要求家族内成年男丁各自建立独立的户口。经过户籍清查，隋朝增加了四十四万三千丁（户主），户籍人口增加了一百六十四万一千五百口。隋朝的这些举措（ ） A. 实现了税赋公平公正 B. 有利于小农经济发展 C. 取缔了世家大族特权 D. 着眼于改善基层教化 7. 《新唐书》与《旧唐书》都记载，唐德宗朝时，驸马刘士泾善弹胡琴（即胡琵琶），他“多游权幸之门，以此为之助”，“善胡琴，故得幸于贵人”。刘士泾以弹胡琴作为结交权贵的手段。刘士泾的这一行为可说明唐代（ ） A. 市民消费需求推动音乐发展 B. 胡乐影响力超越本土音乐 C. 社会阶层流动依赖艺术特长 D. 实行开放包容的民族政策 8. 唐代佛教造像的宗教性明显减弱了，而艺术性和现实性尤其是写实主义的创作手法却明显得到加强。天宝以后，佛教造像衣饰更为宽敞，这就是“风流薄梳洗，时世宽装束”的盛唐遗风。浮雕的飞天像，也做出各种优美的姿态。上述现象的出现反映了（ ） A. 绘画艺术全面成熟 B. 佛教本土化的发展 C. 宗教政策的重大调整 D. 市民阶层的文化需求 9. 以绢计赃定刑在宋代司法活动中应用广泛，下表所示为宋朝时期官定计赃铜钱折绢折价简表（部分）。据表可知，宋代（ ） 时间 绢折铜钱数 宋太平兴国四年（979年） 1000文 宋元符年间（1098～1100年） 1300文足 宋大观元年（1107年） 1500文足 宋建炎元年（1127年） 2000文足 宋绍兴三年（1133年） 3000文足 宋乾道六年（1170年） 4000文足 A. 政府财政压力日益加大 B. 司法腐败现象日益加重 C. 货币政策调整影响司法量刑 D. 商品经济发展导致物价上涨 10. 北宋景德四年（1007年），开封率先施行城乡分治策略，改变了宋以前京城由赤县（附郭县）管理的状况，拉开城乡分治的序幕。城乡分治以城墙、城门为界，少有城市将近郊列入城区。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 商品经济发展 B. 中央集权强化 C. 市民阶层扩大 D. 城乡差距拉大 11. 金太宗“以辽、宋之制不同，诏南北各因其素习之业取士”，设置“南北选”作为选拔人才的途径。随着金朝统治区域逐渐南扩，黄河以南、淮河以北的中原汉族士人也被纳入金朝取士范围，黄河南北在科举取士上的区别逐渐被消除。上述变化反映出（ ） A. 汉人垄断科举的局面被打破 B. 选官制度的公正性有所提升 C. 内地与边疆实现一体化治理 D. 民族交融加速政治制度整合 12. 中国古代人口迁徙的方向在某一王朝发生显著变化，不仅延续了南北向的人口迁徙，还首次在统一政权下出现了中原汉人西迁边疆、西域各族东迁内地的现象，形成了东西向的大规模人口对流。该王朝是（ ） A. 唐朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝 13. 明代广东海防卫所内往往建有专门的祭祀场所，其中供奉的神祇类型多样，从远古到当时，既有真实的历史人物也有虚构的偶像。从性质看，有的祭祀场所属于朝廷钦定的寺庙，也有的是基层社会自发的民间信仰聚集地以及家族祠堂。这一情形的出现（ ） A. 顺应了封建统治的需要 B. 推动了经济重心的南移 C. 体现了君权神授的特征 D. 丰富了民间信仰多元性 14. 蒙汉互市之初，明朝政府规定每次易蒙古马的最低数额为3170匹。到明中叶的隆庆年间，易马数实际增加到4050匹。到1571年，易马数为7000多匹，之后逐年递增，仅宣府、大同、山西三镇每年易马都在5万匹以上。明朝蒙汉易马（ ） A. 促进了民族经济的交融 B. 将游牧生产移植到汉地 C. 导致内地白银大量外流 D. 提升了边疆治理的效能 15. 康熙六十年（1721年），清廷将支持、参与准噶尔入藏的五名藏族当地官员依从逆作乱罪，处以死刑，并将他们的罪行晓谕全藏人等。雍正初年，朝廷援引《大清律》，对在西藏当地官员之间引发内乱的元凶判处死刑，此案成为后世处理同类案件的定例。清廷上述做法（ ） A. 维护了藏民自治权利 B. 巩固了中央集权统治 C. 开创了律令结合先例 D. 清除了地方分裂势力 16. 如表所示为18世纪后半期前往广东贸易的洋船统计（单位：艘）。这一变化得益于（ ） 年份 英国东印度公司船 英国散船 法国船 荷兰船 瑞典船 丹麦船 美国船 其他国船 总计 1751 7 3 2 4 2 1 — — 19 1780 12 12 — 4 3 3 — — 34 1787 29 33 3 5 2 2 2 5 81 1792 16 23 2 3 1 1 6 5 57 A. 西方对华侵略的扩大 B. 闭关自守政策的废除 C. 朝贡贸易的持续发展 D. 一口通商政策的推行 二．非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 距今5500—5000年，黄河流域聚落房址出现了两间甚至三四间的套房，如郑州大河村仰韶文化后期的房址，为四间一套。此类房子往往有独立的储藏室和房前窖穴。考古发现，新石器时代晚期，社会组织可以用以下公式表示：，其中贵族负责管理和祭祀，平民从事生产，奴隶则承担繁重的劳动。 ——摘编自王仁湘《中国史前文化》 材料二 二里头文化时期，部族方国林立，夏后氏由于国力强大而成为“诸侯长”。殷商王朝实际上是一个以商王国为主体的方国联合体，联合的背景是诸多小国屈从于“大邦殷”。《史记·五帝本纪》载，史前时期的尧舜禹时期实行的是举荐制与禅让制，夏商周时期公共权力是超越血缘和宗族之上的，“周人即立嫡长”。周代的封建则是将周王的族人分发到各地与被征服地区的原住民混居，从而改变了当地的社会结构，此封建直接促进了周人在国家形态上的跃进。 ——摘编自陈赟《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神——以王国维〈殷周制度论〉为中心》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时代晚期黄河流域的社会特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较新石器时代晚期和夏商周时期在政治制度上的差异，并说明这种差异所反映的历史发展趋势。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 秦汉王朝开启了大一统中央集权国家时代。自秦汉至唐宋，大一统王朝的都城基本在“大中原”的长安、洛阳、开封东西一线。金朝定都燕京，在金人看来“燕京乃天地之中”，定都于北京是“以应天地之中”，这开了中古时代后期元与明清两朝定都北京之先河。从目前考古资料来看，隋唐长安城是中国古代都城、宫城形成四面营建城门、宫门规则的最早都城。都城与宫城的“四门”象征四面的东西南北“四方”。“四门”相对都城之内的宫城及大朝正殿的“居中而言”，形成了这一规制，又强化了“四方”对“中”的政治认同和国家认同。上述都城规制两千年来基本延续不变。 ——摘编自刘庆柱《中国古代都城研究视阈之下的“中”与“中和”》 （1）根据材料一，比较唐代长安城与战国齐国临淄布局的不同，并结合所学指出产生不同的影响因素。 （2）根据材料，概括中国古代大一统王朝都城选址与规制的核心特征，并结合所学分析其影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武（汉武帝）世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵（怜悯）焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。 ——摘编自[东汉]班固《汉书·艺文志》 材料二 明清两代的私人藏书量十分宏富，仅毛晋的“汲古阁”，就藏书八万四千余册，其中多宋、元善本。杭州丁丙“后八千卷楼”所藏之书皆四库之未收采者，以甲、乙、丙、丁标目，凡得八千种有奇，如制艺、释、道书下及传奇小说，“悉附藏之”。 ——摘编自戚迹《古代私人藏书家——我国图书馆事业史之一瞥》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代建立藏书制度的目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明明清私人藏书的意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有宋一代，实是中国历史的转折点：两汉的坚实基础，隋唐的宏大规模，转变为中国文化的稳定结构，从此以后，中国虽两度面临少数民族入主中原，但仍能延续发展，可是，在面对活力充沛的西方近代文明时，这一稳定的中华文明系统却不再有接纳与消化适应的能力。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 提取材料部分或整体信息，围绕“宋代历史”自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合、表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $