精品解析：黑龙江哈尔滨市第九中学校2025-2026学年下学期高二期末语文试题

哈尔滨市第九中学2024级高二学年下学期期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 共5页 命题人：邓丽微 刘雅娟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 太阳，这颗距离我们最近的恒星，既是地球生命的摇篮，也是人类文明的基石。从原始部落的篝火崇拜到现代社会的清洁能源革命，从伽利略望远镜下的黑子观测到帕克太阳探测器穿越日冕，人类对太阳的认知逐步深入，在持续不断的“逐日”中了解太阳，在日升日落的轮回里解码自然。 约100年前，英国天文学家爱丁顿曾对爱因斯坦说，受不透明度的影响，太阳和其他恒星内部是宇宙中最难以探测的结构。1962年，加州理工大学教授莱顿就偶然发现，太阳表面并非平静如镜，而是一直在振荡，仿佛在“呼吸”。在这一发现的30年后，天文学家根据太阳表面的振荡反演出了太阳的内部结构。 大约在46亿年前，巨大星云坍缩，99.86%的质量形成了原始太阳，其余则逐步汇聚成八大行星、矮行星和小行星，其中就有地球。生命之所以能够在地球上出现并呈现千姿百态，离不开赖以生存的太阳，太阳为生命的存在和繁衍提供了不可或缺的光和热。更重要的是，太阳大气日冕不断往外运动形成太阳风，从而吹出一个被称为日球层的巨大“襁褓”。日球层阻挡了70%的宇宙射线，从而使得地球能够在浩瀚宇宙中偏居一隅、岁月静好。 然而，太阳也有自己的“脾气”。太阳上的各种爆发现象，如太阳耀斑和日冕物质抛射，释放出来的能量相当于上百亿颗原子弹的当量，并将几十亿吨的物质高速抛向太空。一旦这些物质撞向地球，有可能产生强烈的地磁暴，严重干扰卫星运行、通信导航，甚至威胁电网和石油管道的安全。太阳黑子，呈现一个平均约11年的周期。黑子越多、太阳越亮，这就使得太阳亮度同样呈现一个11年的变化周期。虽然这种亮度变化幅度很小，却足以影响地球的树木年轮、洪水，甚至是小麦的价格。1645—1715年期间，太阳上出现了几乎没有黑子的“蒙德极小期”，这正好对应地球上小冰期最冷的一段时间。随着太阳逐渐变老，太阳的亮度会稳步增加。10亿年后，太阳的亮度会增加10%，届时江海湖泊都将蒸干。50多亿年后，不断膨胀的太阳甚至可能把地球吞没。 在望远镜发明之前，我国古籍中有上百次关于太阳黑子的记载。1609年，伽利略发明天文望远镜之后，黑子的数目得以每日记录；1843年，施瓦布发现太阳黑子存在11年的周期；1859年，卡林顿发现了太阳耀斑现象。到了20世纪，随着望远镜性能的不断提高，越来越多的太阳结构特征和太阳运动陆续被观测到：1941年观测发现日冕的温度高达百万度，1962年发现太阳表面的五分钟振荡，1971年发现日冕物质抛射现象…… 在我国，2001年神舟二号飞船上搭载了太阳X射线和伽马射线探测器；2021年10月，我国发射了羲和号太阳探测卫星，在国际上首次实现全日面色球光谱空间观测，并得到了太阳低层大气自转角速度随高度和纬度的分布。目前，10余个国家的科研人员正在分析羲和卫星数据。2022年10月，我国发射了夸父一号太阳探测卫星，可同时测量太阳表面的磁场演化、监视太阳耀斑和日冕物质抛射过程。 我国古代的“逐日”神话，已经变成了如今抵近“探日”的现实。 （节选自陈鹏飞《我们为什么要“拥抱”太阳？》，《人民日报》2025年2月22日） 材料二 天文学是人类认识宇宙的科学。当人类文明尚处于萌芽之际，日月经天、斗转星移就成为人类认识自然环境的朴素工具，由此去思考“昼夜更替”“寒来暑往”。 探索宇宙，源自对未知世界的渴望。世界上的四大文明古国在远古时期就开始了天文观测和研究。天文学也是我国古代最发达的自然科学之一。屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙学说等，在世界天文学发展史上占据着重要地位。 1610年，伽利略将望远镜运用于天文观测并取得突破，引发了天文学的革命，深刻地启发并改变了整个人类的世界观。此后的400多年里，望远镜技术上的不断突破，带来了一次又一次天文学的重大发现和人类对宇宙认识的飞跃。 探索宇宙让我们认识到，地球只是浩瀚宇宙中的一粒微尘，而我们对宇宙的系统科学认识也不过百年时光。探索宇宙不仅是对人类自身生存环境了解的需要，更是为了寻找人类文明的可持续发展之路。 本世纪以来，天文学产生了一批思想深远、影响巨大的革命性成果。天文学研究不断取得重大发现、开辟崭新方向，使人类对多尺度天体形成与演化以及宇宙时空有了前所未有的新认识，加深了对宇宙自然法则之美的感知。 国际上耗巨资建造了地面与空间各波段的大型天文设备，人类已初步勾勒出一幅从行星、恒星、黑洞、星系到宇宙的多尺度天体形成和共同演化的图景，但大量关键物理过程亟待探索。 我国天文研究和技术水平有了长足的进步和发展。我们凭借自己的智慧和力量建设了郭守敬望远镜、“中国天眼”、悟空号探测卫星等受到国际天文界关注的大科学工程。我国在宇宙学、星系、黑洞和恒星等诸多领域作出了引领性贡献，这些突破性成果不仅推动了天文学的发展，也为我们提供了理解宇宙的新视角。 探索宇宙是人类认识客观世界的重要途径，也是高新技术和前沿科学的发源地，有助于带动众多高技术领域的发展。航天工程是开展天文研究和探索宇宙的利器，其发展带动了巨型火箭、微波雷达、无线电制导、自动控制、半导体技术等一大批高技术领域的发展。 探索宇宙对人类的未来发展具有重大意义。它不仅能帮助我们发现新的资源，支持生活和经济发展，还有望扩大人类的生存空间，应对未来地球环境和气候变化的威胁。探索宇宙促进各国之间广泛合作，推动科学和技术的进步，揭开更多宇宙的奥秘，如暗物质、暗能量和黑洞的本质，甚至可能找到适合人类居住的新家园。 对人类来说，探索宇宙更是对人类自身命运的思考。它让我们认识到，在这个广阔无垠的宇宙中，人类是如此渺小，却又如此独特。 探索宇宙是一场跨越时空的漫长征程，人类对于未知的探索从未停止。随着科技的不断进步，探索前景无疑会更加广阔和令人向往，人类将在通往星辰大海的征程中不断书写壮丽篇章。 （节选自赵刚《探索宇宙，是人类对自身命运的思考》，《人民日报》2025年8月23日） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 日球层由太阳日冕运动形成，能够有效阻挡宇宙射线，为地球生物提供了相对安全的生存环境。 B. 太阳黑子平均11年的活动周期带来太阳亮度波动，是导致地球历史上小冰期出现的直接原因。 C. 近代天文学依托技术革新取得认知的突破，从而全面超越了以经验观测为主的古代天文学体系。 D. 现代天文学不再关注服务民生的实用价值，而是专注于前沿天体物理研究与宇宙规律探索等难题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 太阳活动会影响地球生态与人类生活，由此可见对太阳活动规律的研究具有重要的现实应用价值。 B. 太阳黑子的周期波动不仅关联地球气候变迁，从长远看，太阳亮度变化还将持续影响地球生命存续。 C. 我国羲和号卫星实现全日面色球光谱空间观测，这一突破为中外科研团队分析数据提供了重要支撑。 D. 我国古代天文学的长期观测实践，为现代天文学大型地面和空间观测设备的建设奠定了技术基础。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“人类探索宇宙是对自我命运的思考”观点的一项是（ ） A. 我国建设“郭守敬望远镜”与“中国天眼”，彰显天文领域的自主创新能力。 B. 古人依据日月运行制定二十四节气，精准指导传统农耕生产与民俗活动。 C. 多国开展系外宜居行星探测研究，为人类文明长远存续探索新的生存空间。 D. 天文观测技术的迭代升级，带动空间物理、精密仪器制造等产业快速发展。 4. 两则材料同为科普论述文，语言风格既有共性也有差异，请结合内容简要说明。 5. 有人认为“天文探索一头连着现实民生，一头连着人类精神理想”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻利的四只手不断地作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不但发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 （选自沈从文《长河》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的、严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。 （选自汪曾祺《小说的散文化》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。 B. 小说提到屈原写《橘颂》的事，突出了橘子林生长旺盛，曾引起屈原注意，又强调了此地悠久的历史，借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局。 C. 小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D. 作者写古道心肠的老水手、质朴勤劳的长顺，歌颂了传统湘西社会的人情美，却又担忧这美好终将在时代巨变的冲击下消失。 7. 根据《乡土中国》各章节中的相关表述，下列对文本的解读，不正确的一项是（ ） 《乡土中国》中的表述 对文本的解读 A 差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。 ——《差序格局》 过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。 B 乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。 ——《乡土本色》 长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 C 乡土社会中人们自觉遵循传统。 ——《礼治秩序》 长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D 人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。 ——《血缘和地缘》 老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。 A. A B. B C. C D. D 8. 文本一的作者沈从文曾自述，《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常’与‘变’”，请结合文本简要分析何为“常”与“变”。 9. 文本二中提到《长河》是一部散文化的长篇小说，具有“像水”一样平静的特点，请结合文本一简要分析这一特色。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚下兵三川塞轘辕缑氏之口当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，案图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。” 司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐、韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁，此臣所谓危，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 （节选自《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （节选自《资治通鉴·周纪》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 亲魏善楚A下B兵三川C塞轘辕缑氏D之E口F当G屯留H之道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “争利者于市”与“交广市鲑珍”（《孔雀东南飞并序》）中的“市”意思不同。 B. “去王业远矣”中的“去”与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）中的“去”意思相同。 C. “而天下不以为暴”与“秋以为期”（《诗经·氓》）两句中的“以为”意思相同。 D. “而使陈庄相蜀”中的“相”与“悔相道之不察兮”（《离骚》）中的“相”读音相同，意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在秦国应该是先攻打蜀国还是韩国的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，但他们两人最终的目的其实是一致的，都希望帮助秦国实现王业。 B. 司马错认为秦国要实现王业，必定先要“三资者备”，他所说的“三资”指“三个条件”，就是他自己前面提到的“广其地”“富其民”“博其德”。 C. 战国时代的谋臣大都能言善辩，材料一中司马错的见解精辟，其分析逻辑严谨，所以，他最终得到了众人的支持，也让秦王下定决心先攻打蜀国。 D. 秦王采纳了司马错的意见，平定蜀国，秦国因此也更加强大，轻视其他诸侯，后来，秦王派司马错进攻楚国，迫使楚国献出汉北和上庸。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。 （2）蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 14. 张仪主张先讨伐韩国的理由有哪些？请根据材料一简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，7分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 枕上作 陆游〔宋〕 萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。 万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。 郑虔①自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。 犹有少年风味在，吴笺②著句写清愁。 【注】①郑虔：唐玄宗时士人，文采斐然，生活贫困，嗜酒如命。②吴笺：吴地所产的一种用于书写的小幅纸张。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以白发起笔，描绘诗人老年独卧小舟中的景象，随后又写到朝中同道大多凋零殆尽，透露出深切的孤弱之悲。 B. 颔联中“孤枕梦”与“死尽”两相呼应，诗人以记梦延续心中未完之志，却被风雨惊醒，笔调由虚转实，运转自然。 C. 颈联以“郑虔”“李广”作典故，以先贤境遇自比，表达了诗人一筹莫展、痛苦惆怅的悲凉心绪，是全诗哀伤基调的集中表达。 D. 尾联宕开一笔回忆少年意气，又以“吴笺”一句承接颔联“孤枕梦”的余韵，“写清愁”与诗题遥相呼应，将诗篇又归于“作”字。 16. 陆游在《枕上作》中写道“万里关河孤枕梦”，在《临安春雨初霁》中又写道“小楼一夜听春雨”，一个入梦，一个无眠，所蕴含的感情却是相同的。请结合诗作，作出简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，表明自己降生适逢祥瑞的句子是：“_____________，_____________。” （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，“_____________，_____________”是写以种树为业给郭橐驼带来的机遇。 （3）苏轼《石钟山记》中，唐代李渤通过扣石听声解释石钟山得名的原因，“_____________，_____________”两句是苏轼对此说法怀疑的理由。 （4）司马迁在《报任安书》中，用“_____________，_____________”概括了《史记》的年代起讫。 （5）在《礼记·礼运》中“_____________，_____________”这两句，说的是大同社会“天下为公”总纲。 （6）周邦彦《苏幕遮》中“_____________，_____________”以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测。 （7）辛弃疾《青玉案·元夕》中“_____________，_____________”两句，写出女子盛装观灯的情态。 （8）刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中“_____________，_____________”两句，运用典故和神话故事，间接表达了不拘一格任用贤才的愿望。 二、课内文言文（本题共3小题，6分） 课内文言文（本题共3小题，6分） 18. 下列句子中加点词的活用分类正确的一项是（ ） ①非有能硕茂之也 ②謇朝谇而夕替 ③槌床便大怒 ④中道还兄门 ⑤足以荣汝身 ⑥早实以蕃 ⑦以致其性焉尔 ⑧爪其肤以验其生枯 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑩余自齐安舟行适临汝 ⑪事不目见耳闻 ⑫公等宜戒之 A. ①⑫/②④⑩⑪/③⑥⑧/⑤⑦⑨ B. ②④⑪/③⑥⑧⑩/①⑤⑦⑨/⑫ C. ②④⑩⑪/③⑥⑧/①⑤⑦⑨/⑫ D. ①⑫/②④⑩⑪/③⑧/⑤⑦⑨/⑥ 19. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 今以钟磬置水中 而木之性日以离矣 B. 若不过焉则不及 故不我若也 C. 君既为府吏 传其事以为官戒也 D. 为仲卿母所遣 及时相遣归 20. 下列各句中加点词解释全都正确的一项是（ ） ①肇锡余以嘉名（赐给） ②纫秋兰以为佩（柔韧） ③忍尤而攘诟（责备） ④十三能织素（白色的绢） ⑤吾今且报府（报告） ⑥其本欲舒（根） ⑦其莳也若子（栽种） ⑧有大石当中流（江河水流中央） ⑨南声函胡（重浊模糊） ⑩天下无冤狱（案件） ⑪有据法当死而情可矜者（夸耀）⑫今仁轨坐轻罪而抵极刑（犯罪） A. ①②③⑦⑨⑪ B. ①④⑥⑧⑩⑫ C. ③⑥⑨⑩⑪⑫ D. ③④⑤⑨⑩⑫ 三、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国风汉服出行打卡，近几年在年轻群体中掀起热潮。身着传统汉服行走古镇园林，衣袂飘逸，搭配发簪团扇，随手一拍便是古韵十足的画面。不少古镇依靠汉服打卡流量走红，游客精心整理妆束，穿梭亭台楼阁，翻阅古籍找寻穿搭灵感，偶尔也会因拍摄路线产生分岐。 有人沉醉汉服带来的传统文化氛围感，也有人认为过度扎堆古镇会破坏古迹清幽环境。两种声音，体现年轻人传承传统文化的不同方式。 汉服打卡拍照，不在于昂贵重工刺绣服饰，而是发自内心对传统国风文化的喜爱。它________，________，________，________，________。 汉服影像不仅满足个人审美追求，更助力传统文化传播。苏州平江路，游客汉服短视频海外传播，向海外展示中华传统服饰之美；西安大唐不夜城，汉服摄影图片全网传播，带动古镇文旅增收，催生汉服租赁特色产业。身着汉服定格的古典画面，是传播中华美学、盘活古镇文旅的鲜活媒介。 可一旦汉服打卡只追逐流量、攀比昂贵服饰，便容易丢失文化内核。①部分游客踩踏古建筑台阶攀爬墙体取景；②长时间霸占园林最佳机位阻碍其他游客游览；③甚至因拍摄古风大片而出现损毁花草古迹的行为屡禁不止。④当汉服穿搭仅仅变成博取点赞的手段，⑤所以传承国风的初心荡然无存。 21. 第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 22. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①藏着年轻人热爱传统、追寻古典美学的心愿 ②亭台园林的古风景致被汉服镜头一一留存 ③没有服饰价位门槛，不要求重工刺绣昂贵汉服 ④更承载着中华绵延千年的传统服饰美学 ⑤是普通人近距离感受传统文化、记录古典之美的方式 A. ③⑤②①④ B. ⑤③①②④ C. ③①⑤②④ D. ②①⑤③④ 23. 文中画波浪线部分有两处表述不当，请指出序号并修改，不改变原意，语句通顺逻辑严谨。 24. “国风”是当下高频网络热词，若收入词典，请写出两个义项，各配简洁例句。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的文字，按照要求写作。 韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这句话道出了治学修身的千古真理，至今仍给我们深刻的启示。 作为新时代的青年，面对激烈的社会竞争与多元的价值选择，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实与自身成长，谈谈你的看法。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈尔滨市第九中学2024级高二学年下学期期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 共5页 命题人：邓丽微 刘雅娟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 太阳，这颗距离我们最近的恒星，既是地球生命的摇篮，也是人类文明的基石。从原始部落的篝火崇拜到现代社会的清洁能源革命，从伽利略望远镜下的黑子观测到帕克太阳探测器穿越日冕，人类对太阳的认知逐步深入，在持续不断的“逐日”中了解太阳，在日升日落的轮回里解码自然。 约100年前，英国天文学家爱丁顿曾对爱因斯坦说，受不透明度的影响，太阳和其他恒星内部是宇宙中最难以探测的结构。1962年，加州理工大学教授莱顿就偶然发现，太阳表面并非平静如镜，而是一直在振荡，仿佛在“呼吸”。在这一发现的30年后，天文学家根据太阳表面的振荡反演出了太阳的内部结构。 大约在46亿年前，巨大星云坍缩，99.86%的质量形成了原始太阳，其余则逐步汇聚成八大行星、矮行星和小行星，其中就有地球。生命之所以能够在地球上出现并呈现千姿百态，离不开赖以生存的太阳，太阳为生命的存在和繁衍提供了不可或缺的光和热。更重要的是，太阳大气日冕不断往外运动形成太阳风，从而吹出一个被称为日球层的巨大“襁褓”。日球层阻挡了70%的宇宙射线，从而使得地球能够在浩瀚宇宙中偏居一隅、岁月静好。 然而，太阳也有自己的“脾气”。太阳上的各种爆发现象，如太阳耀斑和日冕物质抛射，释放出来的能量相当于上百亿颗原子弹的当量，并将几十亿吨的物质高速抛向太空。一旦这些物质撞向地球，有可能产生强烈的地磁暴，严重干扰卫星运行、通信导航，甚至威胁电网和石油管道的安全。太阳黑子，呈现一个平均约11年的周期。黑子越多、太阳越亮，这就使得太阳亮度同样呈现一个11年的变化周期。虽然这种亮度变化幅度很小，却足以影响地球的树木年轮、洪水，甚至是小麦的价格。1645—1715年期间，太阳上出现了几乎没有黑子的“蒙德极小期”，这正好对应地球上小冰期最冷的一段时间。随着太阳逐渐变老，太阳的亮度会稳步增加。10亿年后，太阳的亮度会增加10%，届时江海湖泊都将蒸干。50多亿年后，不断膨胀的太阳甚至可能把地球吞没。 在望远镜发明之前，我国古籍中有上百次关于太阳黑子的记载。1609年，伽利略发明天文望远镜之后，黑子的数目得以每日记录；1843年，施瓦布发现太阳黑子存在11年的周期；1859年，卡林顿发现了太阳耀斑现象。到了20世纪，随着望远镜性能的不断提高，越来越多的太阳结构特征和太阳运动陆续被观测到：1941年观测发现日冕的温度高达百万度，1962年发现太阳表面的五分钟振荡，1971年发现日冕物质抛射现象…… 在我国，2001年神舟二号飞船上搭载了太阳X射线和伽马射线探测器；2021年10月，我国发射了羲和号太阳探测卫星，在国际上首次实现全日面色球光谱空间观测，并得到了太阳低层大气自转角速度随高度和纬度的分布。目前，10余个国家的科研人员正在分析羲和卫星数据。2022年10月，我国发射了夸父一号太阳探测卫星，可同时测量太阳表面的磁场演化、监视太阳耀斑和日冕物质抛射过程。 我国古代的“逐日”神话，已经变成了如今抵近“探日”的现实。 （节选自陈鹏飞《我们为什么要“拥抱”太阳？》，《人民日报》2025年2月22日） 材料二 天文学是人类认识宇宙的科学。当人类文明尚处于萌芽之际，日月经天、斗转星移就成为人类认识自然环境的朴素工具，由此去思考“昼夜更替”“寒来暑往”。 探索宇宙，源自对未知世界的渴望。世界上的四大文明古国在远古时期就开始了天文观测和研究。天文学也是我国古代最发达的自然科学之一。屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙学说等，在世界天文学发展史上占据着重要地位。 1610年，伽利略将望远镜运用于天文观测并取得突破，引发了天文学的革命，深刻地启发并改变了整个人类的世界观。此后的400多年里，望远镜技术上的不断突破，带来了一次又一次天文学的重大发现和人类对宇宙认识的飞跃。 探索宇宙让我们认识到，地球只是浩瀚宇宙中的一粒微尘，而我们对宇宙的系统科学认识也不过百年时光。探索宇宙不仅是对人类自身生存环境了解的需要，更是为了寻找人类文明的可持续发展之路。 本世纪以来，天文学产生了一批思想深远、影响巨大的革命性成果。天文学研究不断取得重大发现、开辟崭新方向，使人类对多尺度天体形成与演化以及宇宙时空有了前所未有的新认识，加深了对宇宙自然法则之美的感知。 国际上耗巨资建造了地面与空间各波段的大型天文设备，人类已初步勾勒出一幅从行星、恒星、黑洞、星系到宇宙的多尺度天体形成和共同演化的图景，但大量关键物理过程亟待探索。 我国天文研究和技术水平有了长足的进步和发展。我们凭借自己的智慧和力量建设了郭守敬望远镜、“中国天眼”、悟空号探测卫星等受到国际天文界关注的大科学工程。我国在宇宙学、星系、黑洞和恒星等诸多领域作出了引领性贡献，这些突破性成果不仅推动了天文学的发展，也为我们提供了理解宇宙的新视角。 探索宇宙是人类认识客观世界的重要途径，也是高新技术和前沿科学的发源地，有助于带动众多高技术领域的发展。航天工程是开展天文研究和探索宇宙的利器，其发展带动了巨型火箭、微波雷达、无线电制导、自动控制、半导体技术等一大批高技术领域的发展。 探索宇宙对人类的未来发展具有重大意义。它不仅能帮助我们发现新的资源，支持生活和经济发展，还有望扩大人类的生存空间，应对未来地球环境和气候变化的威胁。探索宇宙促进各国之间广泛合作，推动科学和技术的进步，揭开更多宇宙的奥秘，如暗物质、暗能量和黑洞的本质，甚至可能找到适合人类居住的新家园。 对人类来说，探索宇宙更是对人类自身命运的思考。它让我们认识到，在这个广阔无垠的宇宙中，人类是如此渺小，却又如此独特。 探索宇宙是一场跨越时空的漫长征程，人类对于未知的探索从未停止。随着科技的不断进步，探索前景无疑会更加广阔和令人向往，人类将在通往星辰大海的征程中不断书写壮丽篇章。 （节选自赵刚《探索宇宙，是人类对自身命运的思考》，《人民日报》2025年8月23日） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 日球层由太阳日冕运动形成，能够有效阻挡宇宙射线，为地球生物提供了相对安全的生存环境。 B. 太阳黑子平均11年的活动周期带来太阳亮度波动，是导致地球历史上小冰期出现的直接原因。 C. 近代天文学依托技术革新取得认知的突破，从而全面超越了以经验观测为主的古代天文学体系。 D. 现代天文学不再关注服务民生的实用价值，而是专注于前沿天体物理研究与宇宙规律探索等难题。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 太阳活动会影响地球生态与人类生活，由此可见对太阳活动规律的研究具有重要的现实应用价值。 B. 太阳黑子的周期波动不仅关联地球气候变迁，从长远看，太阳亮度变化还将持续影响地球生命存续。 C. 我国羲和号卫星实现全日面色球光谱空间观测，这一突破为中外科研团队分析数据提供了重要支撑。 D. 我国古代天文学的长期观测实践，为现代天文学大型地面和空间观测设备的建设奠定了技术基础。 3. 下列选项中，最适合作为论据支撑材料二“人类探索宇宙是对自我命运的思考”观点的一项是（ ） A. 我国建设“郭守敬望远镜”与“中国天眼”，彰显天文领域的自主创新能力。 B. 古人依据日月运行制定二十四节气，精准指导传统农耕生产与民俗活动。 C. 多国开展系外宜居行星探测研究，为人类文明长远存续探索新的生存空间。 D. 天文观测技术的迭代升级，带动空间物理、精密仪器制造等产业快速发展。 4. 两则材料同为科普论述文，语言风格既有共性也有差异，请结合内容简要说明。 5. 有人认为“天文探索一头连着现实民生，一头连着人类精神理想”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. 共性：两文均语言平实严谨、条理清晰，用词科学准确，兼具知识性与通俗性，符合科普文特征。 差异：材料一：侧重介绍太阳相关知识与探日历程，表述具体细致，还巧用 “脾气”“襁褓” 等比喻，语言生动形象。 材料二：立足宏观谈宇宙探索，论述偏概括凝练，侧重阐释探索的价值与意义，语言庄重理性，论述性更强。 5. 这句话点明了天文探索兼具现实价值与精神意义。 从现实民生来看：太阳光照、日球层守护地球生命，太阳活动还会影响气候、物产与生产；天文技术也能推动航天、精密制造等产业进步，同时规避地磁暴等灾害风险，切实服务人类生活。 从精神理想来看：从古至今人类持续探日、探索宇宙，既是对未知的好奇求索，也让人类认清自身定位，思考文明存续与未来发展，承载着探索星辰大海的精神追求。 【解析】 【导语】两篇材料均以宇宙探索为核心，视角互补、立意深刻。材料一聚焦太阳，梳理人类古今探日历程，辩证展现太阳对地球的滋养与潜在威胁，凸显中国探日科研突破。材料二立足宏观宇宙，阐释天文探索的价值、中外发展成果与时代意义。二者兼具科普性与人文性，彰显人类求索未知的科学精神。 【1题详解】 B.“是导致地球历史上小冰期出现的直接原因”错误。材料一只是说“蒙德极小期”对应小冰期最冷时段，并未说亮度波动是“直接原因”，表述过于绝对。 C.“从而全面超越了以经验观测为主的古代天文学体系”错误。材料二未提及“全面超越”，且肯定古代天文学成就。 D.“不再关注服务民生的实用价值”错误。材料二指出探索宇宙有助于发现资源、支持经济发展等，说明现代天文学仍关注民生价值。 故选A。 【2题详解】 D.“为现代天文学大型地面和空间观测设备的建设奠定了技术基础”错误。材料二虽肯定我国古代天文学成就，但并未说其“奠定了技术基础”；现代天文设备的突破源于望远镜等技术革新，而非古代观测实践的直接技术传承。 故选D。 【3题详解】 材料二明确指出，探索宇宙“有望扩大人类的生存空间，应对未来地球环境和气候变化的威胁”“甚至可能找到适合人类居住的新家园”，并将之归结为“对人类自身命运的思考”。 A.侧重我国天文技术创新，和人类命运无关。 B.仅体现古天文对生产生活的实用价值，未涉及命运思考。 C.探测宜居行星，是为人类长远存续寻找出路，直接呼应对自身命运的考量。 D.强调技术带动产业发展，属于经济与技术层面，偏离观点。 故选C。 【4题详解】 本题比较科普文语言风格异同，需先抓文体共性，立足科普文严谨、准确、通俗的通用特质；再结合文本内容区分个性，依据写作对象、行文目的，辨析描写生动度、表达方式、语言基调的差异。 分析共性：立足科普论述文体，总结两篇文章通用语言特点，科学严谨、逻辑清晰、通俗易懂。 分析材料一风格：文章聚焦太阳具象知识与探测史实，善用修辞，语言鲜活灵动，兼具科学性与文学性。 分析材料二风格：文章侧重宇宙探索的宏观意义与价值阐释，以议论为主，语言精炼庄重，理性思辨更强。 【5题详解】 理解语句含义，需结合两则材料内容分别阐释。先拆解句子内涵，再从文本中筛选对应事例，做到观点与材料结合，条理分明。 第一步，点明语句内涵：天文探索兼具实用价值与精神追求双重意义。 第二步，结合材料谈现实层面：依托太阳影响、天文技术应用等内容，说明探索成果作用于日常生活、产业发展与安全防护。 第三步，结合材料谈精神层面：从古至今的观测探索，既体现人类对未知的追寻，也促使人审视自身、思索文明前路，寄托远大理想。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 橘子园主人和一个老水手 沈从文 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中苗起。 辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。 吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。 萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，得数滕长顺。 滕长顺原来同本地许多人一样，年轻时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪轻，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻利的四只手不断地作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。 自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉佚，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不但发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。 这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银镍子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。 然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。 明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，像是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。” 老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。 （选自沈从文《长河》，有删改） 文本二： 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它没有大起大落，大开大阖，没有强烈的戏剧性，没有高峰，没有悬念，只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。大概传统的、严格意义上的小说有一点像山，而散文化的小说则像水。 （选自汪曾祺《小说的散文化》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于捕捉颜色、气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。 B. 小说提到屈原写《橘颂》的事，突出了橘子林生长旺盛，曾引起屈原注意，又强调了此地悠久的历史，借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局。 C. 小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。 D. 作者写古道心肠的老水手、质朴勤劳的长顺，歌颂了传统湘西社会的人情美，却又担忧这美好终将在时代巨变的冲击下消失。 7. 根据《乡土中国》各章节中的相关表述，下列对文本的解读，不正确的一项是（ ） 《乡土中国》中的表述 对文本的解读 A 差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。 ——《差序格局》 过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。 B 乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。 ——《乡土本色》 长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。 C 乡土社会中人们自觉遵循传统。 ——《礼治秩序》 长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。 D 人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。 ——《血缘和地缘》 老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。 A. A B. B C. C D. D 8. 文本一的作者沈从文曾自述，《长河》是“写这个地方一些平凡人物的‘常’与‘变’”，请结合文本简要分析何为“常”与“变”。 9. 文本二中提到《长河》是一部散文化的长篇小说，具有“像水”一样平静的特点，请结合文本一简要分析这一特色。 【答案】6. B 7. A 8. ①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 9. ①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写。③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。 【解析】 【导语】文本一节选沈从文《长河》，以辰河流域橘子园为背景，叙写滕长顺安家兴业、收留落魄老水手的故事，既展现湘西乡土风貌、淳厚人情，也暗写了时代变动对乡民生活的影响。文本二是汪曾祺的评论，点明《长河》无强烈冲突、如流水般平缓的散文化创作特色。 【6题详解】 B.“借屈原的不幸命运，暗示小说悲剧结局”错。作者提及屈原写《橘颂》，仅为了点明辰河橘林历史悠久，为这片土地增添文化底蕴，并没有借屈原的不幸命运暗示小说悲剧结局。 故选B。 【7题详解】 A.“过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖”有误。此处是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。 故选A。 【8题详解】 紧扣题干“平凡人物的‘常’与‘变’”，分层从文本筛选概括。 先找常：锁定乡土民风、民俗传统、人生观念，如“过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”、全年节令禁忌遵行、乡人水上谋生后落地生根的常态。 再找变：抓取时代社会变动，如码头“罐头洋货”传入、镇上售卖酸橘民风异化、“几十次大小内战”“各项苛捐杂税”对乡民生活的冲击。 最后分点梳理作答即可。 【9题详解】 依据文本二散文化小说“平平静静，慢慢地向前流着”“没有大起大落……没有悬念”特点，结合文本一分析。 从四角度切入：情节上，无激烈冲突与悬念高潮，只平淡叙写乡土日常；人物上，简笔勾勒滕长顺、老水手，不重精细刻画；选材上，聚焦橘园、民俗、乡民相处等平凡琐事；语言上，诗意描绘橘树风光、四季民俗，重意境营造，符合 “像水” 般平静散文化特征。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚下兵三川塞轘辕缑氏之口当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，案图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。” 司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐、韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁，此臣所谓危，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 （节选自《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （节选自《资治通鉴·周纪》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 亲魏善楚A下B兵三川C塞轘辕缑氏D之E口F当G屯留H之道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “争利者于市”与“交广市鲑珍”（《孔雀东南飞并序》）中的“市”意思不同。 B. “去王业远矣”中的“去”与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）中的“去”意思相同。 C. “而天下不以为暴”与“秋以为期”（《诗经·氓》）两句中的“以为”意思相同。 D. “而使陈庄相蜀”中的“相”与“悔相道之不察兮”（《离骚》）中的“相”读音相同，意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在秦国应该是先攻打蜀国还是韩国的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，但他们两人最终的目的其实是一致的，都希望帮助秦国实现王业。 B. 司马错认为秦国要实现王业，必定先要“三资者备”，他所说的“三资”指“三个条件”，就是他自己前面提到的“广其地”“富其民”“博其德”。 C. 战国时代的谋臣大都能言善辩，材料一中司马错的见解精辟，其分析逻辑严谨，所以，他最终得到了众人的支持，也让秦王下定决心先攻打蜀国。 D. 秦王采纳了司马错的意见，平定蜀国，秦国因此也更加强大，轻视其他诸侯，后来，秦王派司马错进攻楚国，迫使楚国献出汉北和上庸。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。 （2）蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 14. 张仪主张先讨伐韩国的理由有哪些？请根据材料一简要概括。 【答案】10. ACF 11. C 12. C 13. （1）蜀国是戎狄部落的首领，（攻打蜀国）会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不足够用来成就威名，得到那里的土地，不足够来获得利益。 （2）蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国已经归附，秦国就更加强大富庶，更加轻视其他诸侯国。 14. ①攻下韩国之后可以威逼周天子交出九鼎等宝器，挟持天子来号令天下。 ②韩国和周是天下的中心，夺取了韩国和周有利于成就王业。 【解析】 【导语】这组阅读选文出自《战国策》与《资治通鉴》，围绕秦攻蜀还是攻韩的关键争论展开，兼具史事性与文学性。材料一核心呈现纵横家针锋相对的论辩艺术，张仪、司马错各陈利害，逻辑严密；材料二补叙史事背景与后续，两则互证，清晰展现了秦国崛起中的关键决策节点，内容充实，层次得当。 【10题详解】 句意：先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的道路。 “亲魏善楚”是并列结构构成的谓语和宾语，A处断开； “下兵”是动宾结构，“三川”是“下兵”的地点，中间不断开，C处断开； “轘辕缑氏之口”是偏正结构，中间不断开，做“塞”的宾语，其后F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。市场/购买。句意：争利的要在市场上争。/从交州、广州采办的山珍海味。 B.正确。都是“距离”。句意：这就离帝王之业远了。/山峰座座相连离天还不到一尺。 C.错误。意思不同，认为/把……作为。句意：但天下人不认为我们暴虐。/把秋天作为婚期。 D.正确。xiàng，辅佐/xiàng，观察。句意：派遣陈庄去辅佐蜀侯。/后悔当初选择道路时不曾观察清楚。 故选C。 【12题详解】 C.“他最终得到了众人的支持”错误，于文无据。由原文“惠王曰：‘善！寡人听子’”可知，司马错的见解让秦王下定决心先攻打蜀国。 故选C。 【13题详解】 （1）“长”，首领；“弊”，使……疲惫；“劳”，使……劳苦。 （2）“相”，辅佐；“属”，附属，归附；“轻”，形容词活用作动词，轻视，看不起。 【14题详解】 明确题干要求：限定区间为材料一，核心任务概括张仪“讨伐韩国的理由”。 第一步，定位原文张仪发言段落，即第二段，圈画分层逻辑：军事施压→逼迫周室献九鼎宝器→依托版图典籍挟天子号令天下；再对比伐蜀弊端，反向佐证伐韩可取。 第二步，剔除反面论述（攻打蜀国的坏处），保留支持伐韩的正向论据进行概括。由“以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地……此王业也”可知，攻下韩国之后可以威逼周天子交出九鼎，挟持天子来号令天下。由“今三川、周室……去王业远矣”可知，韩国和周是天下的中心，夺取了韩国和周有利于成就王业。 【参考译文】 材料一： 司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论，司马错打算攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。” 张仪回答说：“先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的道路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，秦国的军队攻击新城和宜阳，来兵临二周的近郊，声讨周主的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室自己知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用它的名义来号令天下，天下没有人敢不听从的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄的首领，（攻打蜀国）会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不足够用来成就威名，得到那里的土地，不足够来获得利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺这些地方，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。” 司马错说：“不是这样的。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地；想使军队强大，一定要让他的百姓富足；想建立帝王之业，一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么王业就会随之实现了。'现在大王的土地少、百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，戎狄的首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队攻打它，就如同用豺狼驱赶羊群一样。夺取它的土地能够用来扩大秦国的疆域，得到它的财富能够用来使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，而蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国不认为我们贪婪。这样的话，我们一次用兵就能名望和利益双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，劫持周天子，必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不道义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，来解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。” 秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”最终出兵进攻蜀国，十月夺取了那里的土地，于是平定了蜀国，蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国已经归附，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国。 材料二： 巴国、蜀国爆发激烈的战争，都来向秦国请求救援。秦惠王打算讨伐蜀国，但是觉得道路狭窄，难以到达，而韩国又来侵扰，秦惠王犹豫不决。司马错请求攻打蜀国。秦国发动军队攻打蜀国。十月夺取了那里的土地，降低蜀王的身份，蜀国的君主改称为侯，派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附秦国以后，秦国因此更加强大，物资丰厚，看不起其他诸侯国……秦国的大将白起打败了赵国的军队，杀死二万人，夺取代地光狼城。秦国又派司马错调动陇西军队，利用蜀地进攻楚国的黔中郡，攻占了那里。楚国被迫献出汉水以北及上庸地方。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，7分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 枕上作 陆游〔宋〕 萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。 万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。 郑虔①自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。 犹有少年风味在，吴笺②著句写清愁。 【注】①郑虔：唐玄宗时士人，文采斐然，生活贫困，嗜酒如命。②吴笺：吴地所产的一种用于书写的小幅纸张。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以白发起笔，描绘诗人老年独卧小舟中的景象，随后又写到朝中同道大多凋零殆尽，透露出深切的孤弱之悲。 B. 颔联中“孤枕梦”与“死尽”两相呼应，诗人以记梦延续心中未完之志，却被风雨惊醒，笔调由虚转实，运转自然。 C. 颈联以“郑虔”“李广”作典故，以先贤境遇自比，表达了诗人一筹莫展、痛苦惆怅的悲凉心绪，是全诗哀伤基调的集中表达。 D. 尾联宕开一笔回忆少年意气，又以“吴笺”一句承接颔联“孤枕梦”的余韵，“写清愁”与诗题遥相呼应，将诗篇又归于“作”字。 16. 陆游在《枕上作》中写道“万里关河孤枕梦”，在《临安春雨初霁》中又写道“小楼一夜听春雨”，一个入梦，一个无眠，所蕴含的感情却是相同的。请结合诗作，作出简要分析。 【答案】15. C 16. ①对家国命运的忧心：《枕上作》中诗人即使入睡，梦中仍是收复万里山河；《临安春雨初霁》中，诗人彻夜不眠听春雨，同样是因为忧心国事。②报国无门的悲愤与不甘：《枕上作》中写道收复山河只是一场梦，说明现实中已无报国机会；《临安春雨初霁》写于诗人奉诏入京、却只能“闲作草”“戏分茶”，两首诗都流露出满腔热血无处洒、报国愿望被现实碾碎的悲愤。 【解析】 【导语】陆游这首晚年闲居所作《枕上作》，始终牵系家国旧梦，以秋景衬孤怀，借古贤自况，将烈士暮年壮志难酬的孤愁，沉郁蕴藉糅入枕上挥笔的细节中，情味苍凉沉雄。 【15题详解】 C.“表达了诗人一筹莫展、痛苦惆怅的悲凉心绪，是全诗哀伤基调的集中表达”错误，颈联意为“郑虔生活贫困沉溺于酒，依然自得其乐。李广屡建奇功到死都不得封侯。又有何妨?”是诗人以先贤为典的自我宽慰，选项理解错误。 故选C。 【16题详解】 审题：抓住“入梦”“无眠”两种状态，提炼两首诗共通情感，分两层：忧山河、叹报国无门。 分析《枕上作》：梦里奔赴万里关河，醒来只剩秋风冷雨，收复国土只能存于梦境，暗含壮志落空的悲愤。 分析《临安春雨初霁》：整夜听雨无法安睡，入京后不被重用，只能消磨于琐事，心事郁结难以入眠。 归纳共同点：二者都藏着对中原故土的牵挂，以及壮志难酬、报国无路的苦闷悲愤。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，表明自己降生适逢祥瑞的句子是：“_____________，_____________。” （2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，“_____________，_____________”是写以种树为业给郭橐驼带来的机遇。 （3）苏轼《石钟山记》中，唐代李渤通过扣石听声解释石钟山得名的原因，“_____________，_____________”两句是苏轼对此说法怀疑的理由。 （4）司马迁在《报任安书》中，用“_____________，_____________”概括了《史记》的年代起讫。 （5）在《礼记·礼运》中“_____________，_____________”这两句，说的是大同社会“天下为公”总纲。 （6）周邦彦《苏幕遮》中“_____________，_____________”以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测。 （7）辛弃疾《青玉案·元夕》中“_____________，_____________”两句，写出女子盛装观灯的情态。 （8）刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中“_____________，_____________”两句，运用典故和神话故事，间接表达了不拘一格任用贤才的愿望。 【答案】 ①. 摄提贞于孟陬兮 ②. 惟庚寅吾以降 ③. 凡长安豪富人为观游及卖果者 ④. 皆争迎取养 ⑤. 石之铿然有声者 ⑥. 所在皆是也 ⑦. 上计轩辕 ⑧. 下至于兹 ⑨. 大道之行也 ⑩. 天下为公 ⑪. 小楫轻舟 ⑫. 梦入芙蓉浦 ⑬. 蛾儿雪柳黄金缕 ⑭. 笑语盈盈暗香去 ⑮. 岂有谷城公付授 ⑯. 也不干曾遇骊山母 二、课内文言文（本题共3小题，6分） 课内文言文（本题共3小题，6分） 18. 下列句子中加点词的活用分类正确的一项是（ ） ①非有能硕茂之也 ②謇朝谇而夕替 ③槌床便大怒 ④中道还兄门 ⑤足以荣汝身 ⑥早实以蕃 ⑦以致其性焉尔 ⑧爪其肤以验其生枯 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑩余自齐安舟行适临汝 ⑪事不目见耳闻 ⑫公等宜戒之 A. ①⑫/②④⑩⑪/③⑥⑧/⑤⑦⑨ B. ②④⑪/③⑥⑧⑩/①⑤⑦⑨/⑫ C. ②④⑩⑪/③⑥⑧/①⑤⑦⑨/⑫ D. ①⑫/②④⑩⑪/③⑧/⑤⑦⑨/⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】①使动用法，使……硕大繁茂。句意：并不是有能力使它长得高大茂盛。 ②名词作状语，在早上、在傍晚。句意：早上进谏晚上即遭贬黜。 ③名词作动词，敲击。句意：敲着坐榻立刻大发雷霆。 ④名词作状语，在中途。句意：在中途就返回兄长家中。 ⑤使动用法，使……荣耀。句意：足够让你一生荣华显贵。 ⑥名词作动词，结果实。句意：结果实早且多。 ⑦使动用法，使……达到。句意：只是使它依照本性生长罢了。 ⑧名词作动词，用指甲掐、抠。句意：用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了。 ⑨使动用法，使……繁盛。句意：又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ ⑩名词作状语，乘船。句意：我从齐安乘船前往临汝。 ⑪名词作状语，亲眼、亲耳。句意：事情不是亲眼看见、亲耳听到。 ⑫意动用法，以……为戒。句意：你们这些人应当以此为警戒。 综上，②④⑩⑪名词作状语/③⑥⑧名词作动词/①⑤⑦⑨使动用法/⑫意动用法。 故选C。 19. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 今以钟磬置水中 而木之性日以离矣 B. 若不过焉则不及 故不我若也 C. 君既为府吏 传其事以为官戒也 D. 为仲卿母所遣 及时相遣归 【答案】D 【解析】 【详解】A.介词，把/连词，表修饰。句意：现在把钟和磬放在水中。/树木的本性就一天天地丧失了。 B.连词，如果/动词，比得上。句意：如果（照料）不是过分就是不够。/所以比不上我。 C.动词，担任/介词，作为。句意：您已经做了府里的官吏。/记载这件事来作为官吏的鉴戒。 D.两者均为“休弃”。句意：被仲卿的母亲休弃了。/趁早把我休弃送回娘家。 故选D。 20. 下列各句中加点词解释全都正确的一项是（ ） ①肇锡余以嘉名（赐给） ②纫秋兰以为佩（柔韧） ③忍尤而攘诟（责备） ④十三能织素（白色的绢） ⑤吾今且报府（报告） ⑥其本欲舒（根） ⑦其莳也若子（栽种） ⑧有大石当中流（江河水流中央） ⑨南声函胡（重浊模糊） ⑩天下无冤狱（案件） ⑪有据法当死而情可矜者（夸耀）⑫今仁轨坐轻罪而抵极刑（犯罪） A. ①②③⑦⑨⑪ B. ①④⑥⑧⑩⑫ C. ③⑥⑨⑩⑪⑫ D. ③④⑤⑨⑩⑫ 【答案】B 【解析】 【详解】①正确。句意：起初赐给我美好的名字。 ②错误。连缀、联结。句意：把秋兰连结起来作为佩饰。 ③正确。句意：忍受责备，容忍耻辱。 ④正确。句意：十三岁就能织白色的绢。 ⑤错误。通“赴”，前往。句意：我现在暂且前往府衙（去官府报到）。 ⑥正确。句意：它的根想要舒展。 ⑦正确。句意：栽种它时要像对待孩子一样（小心谨慎）。 ⑧正确。句意：有一块大石头在江水的正中央。 ⑨正确。句意：南边（或南面）的声音重浊模糊。 ⑩正确。句意：天下没有冤案。 ⑪错误。怜悯、同情。句意：有依据法律应当判处死刑，但情状值得怜悯的人。 ⑫正确。句意：现在仁轨因为轻罪而遭受死刑。 故选B。 三、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国风汉服出行打卡，近几年在年轻群体中掀起热潮。身着传统汉服行走古镇园林，衣袂飘逸，搭配发簪团扇，随手一拍便是古韵十足的画面。不少古镇依靠汉服打卡流量走红，游客精心整理妆束，穿梭亭台楼阁，翻阅古籍找寻穿搭灵感，偶尔也会因拍摄路线产生分岐。 有人沉醉汉服带来的传统文化氛围感，也有人认为过度扎堆古镇会破坏古迹清幽环境。两种声音，体现年轻人传承传统文化的不同方式。 汉服打卡拍照，不在于昂贵重工刺绣服饰，而是发自内心对传统国风文化的喜爱。它________，________，________，________，________。 汉服影像不仅满足个人审美追求，更助力传统文化传播。苏州平江路，游客汉服短视频海外传播，向海外展示中华传统服饰之美；西安大唐不夜城，汉服摄影图片全网传播，带动古镇文旅增收，催生汉服租赁特色产业。身着汉服定格的古典画面，是传播中华美学、盘活古镇文旅的鲜活媒介。 可一旦汉服打卡只追逐流量、攀比昂贵服饰，便容易丢失文化内核。①部分游客踩踏古建筑台阶攀爬墙体取景；②长时间霸占园林最佳机位阻碍其他游客游览；③甚至因拍摄古风大片而出现损毁花草古迹的行为屡禁不止。④当汉服穿搭仅仅变成博取点赞的手段，⑤所以传承国风的初心荡然无存。 21. 第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 22. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①藏着年轻人热爱传统、追寻古典美学的心愿 ②亭台园林的古风景致被汉服镜头一一留存 ③没有服饰价位门槛，不要求重工刺绣昂贵汉服 ④更承载着中华绵延千年的传统服饰美学 ⑤是普通人近距离感受传统文化、记录古典之美的方式 A. ③⑤②①④ B. ⑤③①②④ C. ③①⑤②④ D. ②①⑤③④ 23. 文中画波浪线部分有两处表述不当，请指出序号并修改，不改变原意，语句通顺逻辑严谨。 24. “国风”是当下高频网络热词，若收入词典，请写出两个义项，各配简洁例句。 【答案】21. “妆束”改为“装束”； “分岐”改为“分歧”。 22. A 23. ③句：修改为“甚至因拍摄古风大片而出现损毁花草古迹的行为”； ⑤句：修改为“传承国风的初心荡然无存”。 24. 义项一：具有中华传统古典风格的；例句：这家店铺专门出售国风唐装一类的传统服饰。 义项二：民族传统文化、中华传统美学；例句：无数手艺人深耕传统，用一生守住国风。 【解析】 【21题详解】 “妆束”改为“装束”。“妆”指化妆、修饰，如“梳妆”；“装”指服装、打扮。“装束”指衣着打扮，此处指整理衣着，应用“装”。二字音同，“妆”侧重面部修饰，“装”侧重整体穿戴。 “分岐”改为“分歧”。“岐”指岐山，或指岔路；“歧”指岔道、不一致。“分歧”指意见不一致，应用“歧”。二字音同形近，“岐”为地名专用，“歧”表分歧、岔路。 【22题详解】 语句衔接题需关注主语一致性与逻辑顺序。横线前主语是“它”（汉服打卡拍照），后文应承接“它”的特点、意义和影响，按“门槛—定性—景致—心愿—美学”由浅入深排列。 具体分析： ③“没有服饰价位门槛……”——先否定门槛，回应前文“不在于昂贵重工刺绣服饰”。 ⑤“是普通人……的方式”——进一步定性，点明其普及性。 ②“亭台园林……被汉服镜头一一留存”——落实到具体场景。 ①“藏着年轻人……的心愿”——由行为深入到心理。 ④“更承载着……美学”——最后升华至文化层面。 故选A。 【23题详解】 ③句，“出现损毁花草古迹的行为屡禁不止”句式杂糅，应删“屡禁不止”。 ⑤句，“所以传承国风的初心荡然无存”中“所以”与上文“仅仅”不构成因果，应删“所以”，改为“传承国风的初心荡然无存”。 【24题详解】 “国风”一词在现代语境中具有双重含义：一是形容词，二是名词。需分别给出定义和例句。 义项一（形容词）：形容事物符合中国传统审美特征，带有中华古典风格。 义项二（名词）：指中华传统文化精髓或美学精神。 组织答案：分两点，每点写清义项定义+例句。 四、作文（60分） 25. 阅读下面的文字，按照要求写作。 韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这句话道出了治学修身的千古真理，至今仍给我们深刻的启示。 作为新时代的青年，面对激烈的社会竞争与多元的价值选择，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实与自身成长，谈谈你的看法。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 韩愈名句拆分两层内涵：①“业精于勤，荒于嬉”指向事业/学业维度：“勤”是有目标的深耕、持之以恒的付出，对应学生备考、科研人员攻关、从业者打磨技能等场景；“嬉”是无意义的懈怠放纵、躺平摸鱼，并非正常休闲娱乐。②“行成于思，毁于随”指向行事/修身维度：“思”是独立判断、审慎决策，“随”是跟风盲从、随波逐流，对应当下青年跟风考证、盲目从众择业、网络热点下无脑站队等场景。 材料引导句明确该名句是治学修身的通用准则，具备跨时代的现实启示。 身份限定为新时代青年，写作背景锚定“激烈社会竞争、多元价值选择”的当代语境。 核心辩证关系： 两组关系为互补递进逻辑，而非孤立对立：“勤”是成事的基础，“思”是成事的方向，缺思的勤是无效蛮干，缺勤的思是空谈空想；“嬉”与“随”会互相传导：长期嬉惰会消磨思考动力，习惯盲从会降低行动的积极性，二者是青年成长的共同陷阱。 写作核心任务： 结合当代青年成长语境，阐释“勤与嬉、思与随”的辩证关系，给出新时代青年治学修身的可行路径。 【误区提示】 误区1：割裂材料内涵，只写半句话。错误本质是忽略材料的整体性，要么通篇只谈“勤奋的重要性”完全不提独立思考，要么只谈“拒绝盲从”完全不提深耕实干，只回应了材料的一半内容。 误区2：窄化概念内涵，理解极端化。错误本质是对关键词的理解脱离语境，比如把“勤”等同于无意义的苦熬、“嬉”直接等同于打游戏，或者把“不随”等同于故意特立独行、违背公序良俗，完全曲解材料指向。 误区3：脱离当代语境，堆砌老旧素材。错误本质是未呼应“新时代青年”的身份要求，通篇只举祖逖闻鸡起舞、王羲之练字等古代案例，完全不涉及当下的信息洪流、内卷焦虑、多元选择等现实背景，也无个人成长感悟。 误区4：逻辑偏差，强行对立概念。错误本质是未把握辩证关系，比如认为“勤”就要完全放弃休息，或者把“听取他人合理建议”等同于“随”，非黑即白的判断偏离材料核心。 【分层立意】 基础立意：治学当以勤拒嬉，修身当以思拒随，这是亘古不变的成长准则。 进阶立意：在多元诱惑与信息洪流的当代环境下，以勤为基、以思为舵，是青年突破成长困境的核心能力。 高阶立意：勤思并举，既不做躺平的“嬉游者”、盲从的“跟风者”，也不做无目标的“伪勤奋者”、空想的“空谈者”，打造适合自身的独特成长路径。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当代青年常见场景切入，比如刷到朋友圈的“躺平语录”、看到同学盲目跟风报不适合的考证班，自然引出韩愈的名句，点明中心论点。 主体第一层：论勤是成事底色。举00后冬奥冠军苏翊鸣每天训练6小时以上打磨动作、95后航天人杨杰扎根文昌发射场3年参与20余次发射任务的正面案例；再举部分青年信奉“躺平哲学”，主业摸鱼副业荒废，最终虚度时光的反面案例，回扣：当下碎片化娱乐的“嬉”最易消磨意志，勤不是苦熬，是有目标的持续深耕。 主体第二层：论思是前行方向。举00后非遗传承人郎佳子彧没有跟风报考热门的金融互联网专业，而是结合自身特长，将传统面塑技艺与潮玩、动画结合实现破圈传播的正面案例；再举部分大学生不思考自身适配性，盲目跟风考教资、考公，最终浪费时间错过发展机会的反面案例，回扣：当下信息杂、选择多，独立思考才不会走弯路。 主体第三层：论二者辩证统一。明确“勤无思则蛮，思无勤则空”，比如部分学生看似每天刷题到凌晨，但从不思考错题规律，只是跟着他人节奏盲目努力，本质就是“随”的一种；反过来天天设想发展路径却从不落地执行，本质就是“嬉”的一种，二者缺一不可。 辩证补充：区分“嬉”与正常休息、“随”与听取合理建议的边界，成长不需要无意义的苦行，也不需要一意孤行的特立独行，把握尺度即可。 结尾：落地青年身份，当代青年面对的是更开放也更具不确定性的时代，与其跟风卷他人的赛道、躺平耗自己的时间，不如以勤补短板、以思找方向，在自己的赛道上走稳走实。 记叙文： 自己一开始跟风报了竞赛班，上课摸鱼嬉闹成绩一塌糊涂，后来停下来思考自身特长，转而投入自己感兴趣的科创项目，勤勤恳恳泡实验室半年，最终拿到省级科创奖。写作逻辑：从竞赛班上课偷偷画昆虫的细节切入→跟着指导老师泡实验室观察标本、做实验的动作/环境细节推进→最后领奖时感悟“勤”和“思”的意义升华主旨。 【优秀文题】 1.《以勤为基，以思为舵》 2.《不嬉不随，绘就青春底色》 3.《勤思并举，破青年成长之困》 4.《别让嬉惰与盲从偷走人生》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $