第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 同步课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦辽宋夏金元时期经济、社会与文化新变化，以邓广铭“宋代物质文明和精神文明空前绝后”引言导入，衔接课程标准，通过学习目标构建时空观念、史料实证等核心素养支架，串联经济发展、社会变化、儒学复兴等模块。 其亮点在于以史料实证为核心，整合《农书》等文献与北宋煤井考古发现，结合时空观念呈现经济重心南移时间轴及海外贸易地图，用唯物史观阐释经济基础对社会阶层流动和理学兴起的影响。问题驱动与框架小结助力学生构建知识体系，教师可高效落实教学目标。

第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。 ——《中国通史参考资料：宋辽金》邓广铭 清明上河图 1 1、时空观念：通过宋元时期经济重心南移等知识的学习，从时空观念出发，使学生认识到这一时期经济发展的地域性特点。 2、史料实证：通过历史图片和历史史料，实证宋代农业、手工业及商业、文化发展的表现、特点及影响，理解其文化产生的时代特征。 3.历史解释：运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识宋元时期是中国古代经济文化的繁盛，培养有效解读材料、自主分析的材料能力。 课程标准与学习目标 4、唯物史观：通过学习探讨辽宋夏金元时期社会的变化及原因，从唯物史观角度，认识到经济基础决定上层建筑。 5、家国情怀：认识当时我国经济与文化在世界上的领先地位，增强对中华文明成就的自豪感，理解民族融合对社会进步的作用。 课程标准 学习目标 认识辽宋夏金元时期在经济、文化与社会等方面的新变化 （一）农业的进步 北宋农作物分布图 一年两熟 一年三熟 1.粮食作物 (1)稻麦复种 (2)一年两或三熟 (3)产量提高 占城稻是出产于中南半岛的高产、早熟、耐旱的稻种，宋朝时引入中国，并迅速在江南地区推广。 宋高转筒车 一、经济的发展 2.经济作物： (木棉)其种本南海诸国所产，后福建诸县皆有，近江东、陕右亦多种，滋茂繁盛,与本土无异。 ——[元]王祯《农书》 棉花种植扩大 (1)北宋至南宋初，限于广东和福建 (2)到南宋后期，推进到江淮和川蜀一带 (3)元朝大力推广，南方植棉普遍 元代脚踏三锭棉纺车 （一）农业的进步 一、经济的发展 北宋的人口 户口增长是农业发展的一个重要指标。北宋初期的989年，全国户数只有650万。到北宋末的1110年，已增长到2088万。但史料记载这一年的“口数”仅为4673万，每户平均口数仅为2.24。绝大部分学者认为，宋朝统计的口数只包括男丁，即成年男子。如以汉唐史料所载户口比例，即每户5口左右推算，北宋末年的实际人口数应当超过1亿。这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。 材料反映出什么问题？为什么会这样？ 材料是对北宋人口情况的介绍。人口增长与社会的安定、经济重心的南移、农业发展有着直接联系。农业发展虽不是人口增长的唯一原因,但我国历史上几次大规模的人口增长,基本上都是粮食增产的直接结果。 （一）农业的进步 一、经济的发展 1.制瓷业 宋元时期，制瓷领域有哪些新现象？ 宋朝的制瓷技术有重大改进。 五大名窑 李唐越器久称无，赵宋官窑珍以孤。 色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤。 ——乾隆《咏官窑双管瓶》 河南官窑 特征：冰裂 泪痕釉 釉色 窑变 开片 冰裂 元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 青花瓷、釉里红是元朝制瓷技术的重大进步。 宋元时期，瓷器大量出口海外。 南宋古瓷船“南海一号” 中沙考古队在沙特古港口发现元瓷器 （二）手工业的发展 一、经济的发展 2.矿冶业 “昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”“官卖石炭增二十余场，而天下市易务，炭皆官自卖” 意大利人马可·波罗于1275年来到中国，看见中国人烧煤炼铁，这是他生平第一次看到煤做燃料。马可·波罗在他的游记里记载了这件新鲜事。书中写道，中国有一种黑石头，能够燃烧，着起火来象木柴一样，而且终夜不灭。当时，欧洲人读了马可·波罗的游记，都觉得十分新奇，他们哪里知道，中国人用煤做燃料，都已经有一千二三百年了，我们的祖先在世界上最早发现了煤这种燃料。 1959年，考古工作者在河南鹤壁（宋代相州）发掘了北宋时期的一个大型采煤遗址，发现这个煤矿井深46米，有10个回采工作面，井下有完整的巷道和排水系统。这也是人类历史上最早的大型采煤遗址，可见宋朝人的挖煤技术已达到相当高的水平。 北宋东京的居民普遍用煤做燃料 （二）手工业的发展 一、经济的发展 2.矿冶业 到1078年，北宋生铁年产量已经达到7.5到15万吨，这一产量是1640年英国本土生铁产量的两倍半至五倍。 ——罗伯特·哈特威尔（美国）《北宋中期中国铁与煤工业的革命》 燃料的改进又进一步促进了金属冶炼的发展。 《天工开物》南方挖煤图 （二）手工业的发展 一、经济的发展 3.印刷业 1965年，浙江温州市郊白象塔内出土佛经印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕昇之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。 北宋毕昇发明活字印刷术 毕昇 （二）手工业的发展 一、经济的发展 1、国内贸易： （1）北宋钱币铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币——交子 。 （2）元朝纸币作为主币在全国发行，加上大一统的局面和交通系统，推动了商业的发展。 2、货币： 3、 海外贸易： 外贸税收成为宋元两国国库的重要来源。 大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国香料和珠宝等货物。 外贸港口主要有广州、泉州、明州等。 （1）税收： （2）商品： （3）港口： 官方设榷场进行互市，民间贸易也相当活跃。 宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切 商品流通规模的扩大，使得货币需求量剧增 海外贸易非常繁荣 （三）商业和城市的繁荣 一、经济的发展 4、城市： （1）宋代 （2）元代 北宋的东京和南宋的临安人口多时超百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩。 临安复称杭州，被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”。大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。 城市的兴盛引人注目 （三）商业和城市的繁荣 一、经济的发展 时间 表现 唐朝中叶 南方的经济实力渐渐超过北方 北宋 经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局也已定型 南宋 大批中原人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位。长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓。 元朝 南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南；重新开通了大运河，开辟了长途海运航线，运输江南的粮食。 （四）经济重心南移 一、经济的发展 1、过程 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） ①对我国交通贸易的影响：南方沿海城市迅速发展，海上交通和运输也有较大改善。 ②对人口分布的影响：促使北方人民进一步南迁，南方的人口迅速膨胀，南方人口在全国总人口中的比重不断增长。 ③对人才教育的影响：导致了人才教育的相应变化。 ④对城市发展的影响：促进南方工商业城市的增加，商品经济迅速发展。 ⑤对民族关系的影响：促进我国各民族交融，北方人民南迁，促使游牧民族和汉族有了更深更广泛的交流与合作。 （四）经济重心南移 一、经济的发展 2、影响 国家开贡举之门，广搜罗路……工商、杂类人内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。 ——徐松辑《宋会要辑稿》 观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财，随其贫富。 ——〔宋〕蔡襄《端明集》 本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之「榜下捉婿」。 ——〔宋〕朱彧《萍洲可谈》 「榜下捉婿」 1.门第观念淡化，阶层流动增强 ①科举向全社会开放，公平竞争 ②婚姻以当下政治、经济地位为重，不看门第 窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。 ——欧阳修《欧阳文忠公文集》 二、社会的变化 自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 ——徐松辑《宋会要辑稿》 2.社会成员身份趋于平等 ①封建租佃契约关系发展：经济契约关系对人身依附关系的替代 ②打破士农工商界限：财富力量和特殊的政治环境对固化的四民等级结构的冲击 宋太宗时，京师有一名市民击打登闻鼓，起诉其家奴丢失了他家的一头猪，要求家奴赔偿损失，太宗下诏，「赐千金偿其值」。 ——吴钩《从身份社会到契约社会》 《清明上河图》的商贩 二、社会的变化 盖至于今，授田之制亡矣。民自以为私相贸易，而官反为之司契券而取其直。凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。 ——叶适《水心别集》 人口的暴增与健全的户籍制度是分不开的。一则宋代逐步取消了贱民阶层，依据居城或者居乡划分为「坊郭户」与「乡村户」，这也是中国史上最早的城市居民户口，市民阶层悄然形成。二则户籍对百姓的人生束缚减弱不少，出现了大量流动人口，有时甚至连户口登记都困难。三则宋时户籍管理制度也具有了一定的开放性，一个人移居一地并在此生活满一年，便可获得当地户口，迁徙自由也由此而自宋始。 ——中国法制网 《〈清明上河图〉中的宋代商事法律》 窃惟四民之中，唯农最苦。故其子弟游市井者，食甘服美，目睹盛丽，则不复肯归南亩矣。 ——司马光 高宗朝，岳州知州范寅敷指出：「本州农民，自来兼作商旅……欲出榜招召，务令疾速归业。」户部提出不同意见：「商人田产，身虽在外，家有承管，见今输送二税，难许人请射。」宋高宗采纳了户部的意见。 ——整理自徐松辑《宋会要辑稿》 3. 政府对社会的控制相对松弛 ①土地买卖、典当基本不受官府干预（不抑兼并） ②官府对百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准的限制也比前代更为松弛 升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的存遗。……中国社会进入「纯粹的平民社会」。 ——钱穆《理学与艺术》 二、社会的变化 三、儒学的复兴 孔子创立 春秋 继承发展，成为显学 战国 孟子 荀子 焚书坑儒，遭打击 秦朝 儒学独尊 西汉武帝 吸收佛道，新发展 魏晋南北朝 “三教合一”遭挑战 隋唐 韩愈 儒学复兴运动 ？ 宋朝 1.儒家思想的演变历程 ①回顾从春秋战国到隋唐时期儒学的发展历程。 口号：“横渠四句”： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ——（北宋）张载 程 颢 程 颐 朱熹 张 载 2、代表人物及目的： ②理学的代表人物有哪些？他们的目的是什么？主要的思想主张有哪些？ 目的：为现实服务—发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用。 理学的 集大成者 程朱理学 三、儒学的复兴 程朱理学 理学是以儒学为主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道 佛 儒(根本) (目的) (本质) 新兴的儒学思潮既回答了佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系了起来。 比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 概念辨析 三、儒学的复兴 3、思想主张： ③阅读材料，认识、提炼程朱理学的主要思想主张 材料一：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 材料二：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语录》 世界观/宇宙观 “理”是世界万物的本原，”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 材料三：人伦者，天理也。父子、君臣、天下之定理—二程 材料四：宇宙之间，一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 伦理观：理是什么？ “理”体现在社会上就是“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是“人性” 材料四： 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 材料五：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹 人生的目标是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。 人生观 三、儒学的复兴 材料一：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语录》 认识论/方法论 格物致知 4、儒学教育 朱熹认为明道德的关键在于教育 哲学范畴：客观唯心主义 渐悟，明道德之善，而非求科学之真 （1）合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 （2）创办书院，传播理学，推动了儒学的普及化、通俗化。 ④朱熹在儒学教育上进行了怎样的探索？ 3、思想主张： 三、儒学的复兴 5、特点： 结合程朱理学的含义和主张，总结程朱理学的特点 1)吸收佛道因素，进一步思辨化、哲学化。 2)以儒家道德为思想核心，进一步伦理化 3)将儒学原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学世俗化 6、地位：自南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 理学的地位有何变化？原因是什么？ 原因： （1）适应了封建专制统治的需要，得到了统治者的大力扶持； （2）理学家们大力宣传和倡导； （3）书院等教育体系以及造纸术、印刷术的推动。 三、儒学的复兴 材料二：理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年、方立克《中国文化概论》 材料一：宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ——张岂之《中国历史十五讲》 7、理学的影响 材料三：在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！” 依据材料，探讨理学的影响。 三、儒学的复兴 1、宋词的繁荣 此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。 ——[北宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 ——[南宋]辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。 ——[北宋]苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 ——[南宋]李清照《渔家傲》 婉约派 豪放派 [思考]与北宋的词相比，南宋的词有何变化？原因何在？ 赵宋政权偏安江南的历史剧变，激起了南渡词人的普遍觉醒。 ——朱绍侯 等《中国古代史》下册 四、文学和艺术 代表 特点 苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄 更加追求个性，不拘法度。 黄庭坚 二、清欢意趣：文学与艺术 2、书法 四、文学和艺术 山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 北宋范宽《溪山行旅图》 北宋王希孟《千里江山图》 黄公望《富春山居图》 3、绘画 四、文学和艺术 元朝杂剧演出壁画 元曲 包括散曲和杂剧的文学体裁 ◆散曲：比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁。 ◆杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。 名家 代表作 关汉卿 《窦娥冤》 白朴 《梧桐雨》 马致远 《汉宫秋》 郑光祖 《倩女离魂》 王实甫 《西厢记》 石君宝 《秋胡戏妻》 元曲名家名作 元初城市经济的逐渐复苏和繁荣，民族矛盾和阶级矛盾的激荡……汉族知识分子仕途无望大批转向文学艺术。 ——朱绍侯 等《中国古代史》下册 地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错堪贤愚枉做天？ 4、戏曲 四、文学和艺术 三大 发明 印刷术 雕版印刷相当普及，北宋毕昇发明了活字印刷术 火药 火药大量应用于军事 指南针 用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海 沈括（北宋） 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 郭守敬（元） 简仪——天文观测仪器 《授时历》——世界领先的历法 王祯（元） 《农书》——集南北农业技术于一体， 关于农业工具的记载尤为丰富 简仪（郭守敬） ◎活字印刷术 五、科技 存天理，灭人欲，实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 29 火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机器、自然力和科学的应用》 领袖人物都模仿汉字字体的基础上，致力于本民族文字的创制工作。契丹大小字、女真文、畏兀体蒙文、八思巴文的创制，在这些领袖人物的直接授意与关怀下得以问世，它加快了各族文化的发展。各民族文化的发展都得到了汉族先进文化的影响，辽夏金蒙元诸宫廷里都有汉族政治家或汉化较高的政治家通力协作。 ——赵向东 吴付来《中华文化五千年：辽宋夏金元卷•前言》 契丹文 西夏文 女真文 蒙古文 特点：（1）借鉴汉字的基础上而创作（汉文化为主体，民族文化的多样性) （2）统治者主持创制； （3）各族人民智慧的结晶； （4）促进文化的交融。 少数民族文字创制的新特点 辽道宗：“吾修文物，彬彬不异于中华。” 六、少数民族的文字 农业和手工业发展 经济变化 社会变化 门第观念淡化，社会流动性加强 社会成员身份趋向平等 国家对社会的控制松弛 经济重心南移 商业和城市繁荣 课堂小结 民族交融加强 经济基础 上层建筑 儒学的复兴 文学艺术 贯通古今的思辨性 雅俗共赏的多样性 登峰造极的创造性 科学技术 增强文化自信 促进 $