第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦辽宋夏金元的经济、社会与文化，以“经济的发展、社会的变化、儒学的复兴、文学艺术和科技”为脉络，通过农业手工业发展、商业城市兴盛等经济内容，衔接社会观念淡化、人身束缚松弛等变化，构建系统学习支架。 其亮点在于融合史料实证与时空观念，引用《吴郡图经续记》等文献解析经济现象，以经济重心南移时间线（东晋南朝至南宋）强化时空认知，设“微观历史秀”视频及探讨问题，助力学生通过历史解释理解发展逻辑，教师可借当堂检测提升教学效率。

第11课·辽宋夏金元的经济、社会与文化 一 · 经 济 的 发 展 三 · 儒 学 的 复 兴 二 · 社 会 的 变 化 四 · 文 学 艺 术 和 科 技 农业的发展 （今苏州一带）“其稼则刈麦种禾, 一岁再熟, 稻有早晚, 其名品甚繁。” ——（北宋）朱长文《吴郡图经续记》 表现①：一年两熟的稻麦复种制在南方普及，提高了土地利用率，增加了粮食产量。 粮食作物：作为主食，自给自足为主，占主要地位； 经济作物：以加工生产和交换为主，包括纤维作物、油料作物、糖料作物等。 表现②：出现了固定种植某种经济作物（如棉花）的农户，传统自然经济结构有一定突破。 表现③：棉花种植始于宋朝，元朝推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展。 手工业的发展 宋元时期，瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征。 制瓷业 宋代五大名窑和元青花瓷 青花瓷 釉里红 手工业的发展 矿冶业 煤的使用 → 提高金属冶炼的产量和质量 2C+O2（不足量）= 2CO 4CO+Fe3O4=3Fe+4CO2 印刷业 雕版印刷大规模运用 → 北宋毕昇发明活字印刷术 → 带动 发展 造纸业 边疆地区的开发 在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业和手工业都有显著进步。 商业的发展与城市的兴盛 宋代商品经济 发展到一个高峰，基层市场蓬勃发展，城市经济及“草市”“夜市”繁荣。 宋与少数民族政权 只有种植业提供较多的商品粮食才能使行商坐贾进行各项贸易活动，只有农业提供的农产品以及手工业提供更多的产品，商业活动才能兴盛起来。 ——漆侠《宋代经济史》 宋与辽夏金之间经济往来密切，官方榷场和民间的贸易活跃。 榷场繁荣原因： 1. 保持和平 2. 各取所需 商业的发展与城市的兴盛 货币的变化 货币需求量剧增 + 铜、铁等材质货币携带不便 → 纸币交子出现 元朝商业的发展 纸币被元朝政府用作主币； 大一统带来的稳定局面与交通系统的发展； 少数民族统治者受重农抑商思想影响较少。 初，蜀民以铁（钱）重，私为券，谓之交子，以便贸易。富人十六户主之。 ——《续资治通鉴长编》 根本原因：商品经济的繁荣 城市的兴盛 北宋-东京 南宋-临安 元朝-大都、杭州 宋代交子 政治军事中心 商业活动受限 经济职能增强 唐代以前 宋元以后 探讨： 结合下列材料和所学知识，分析宋代城市商业繁荣的原因。 （提示：可从社会环境、经济发展、观念和政策、人口、交通等角度分析） 材料一 宋朝立国之初，宋太祖就号召人们“多积金，市田宅以遗子孙”。宋太宗曾下诏“令两制议致丰盈之术以闻”，让官员们研究理财求富之术。宋神宗也下达过“政事之先，理财为急”的诏令。 ——据《宋史》《续资治通鉴长编》 材料二 宋朝政府取消了汉唐以来的很多禁令，比较重要的有：商品与店铺商号不再集中于政府指定的官市，居民区与商业区可以混杂，居民被允许自由地向街开店；取消了宵禁制度，百姓可以在夜间出游、做生意等。 ——据吴晓波《浩荡两千年》 探讨： 结合下列材料和所学知识，分析宋代城市商业繁荣的原因。 （提示：可从社会环境、经济发展、观念和政策、人口、交通等角度分析） ①环境：相对和平稳定 ②经济、社会：农业和手工业的显著发展；人口增加 ③观念、政策：统治者重视经济事务（重视理财）； 调整管理政策（放宽限制） ④地理、交通：地理位置重要，交通便利；水陆运输的发展 ⑤其他答案：... 商业的发展与城市的兴盛 海外贸易的繁荣 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，香料、珠宝等输入中国。 主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 泉州湾宋代古沉船，使用了先进的水密隔舱技术。 广州 泉州 明州 海外贸易 政府态度—鼓励 管理机构—市舶司 范围：近至朝鲜、日本，远达阿拉伯半岛、非洲东岸 作用：外贸税收成为宋元国库主要财源 特点：超过前代，成为世界海外贸易大国 大商港：广州、泉州、明州 经济重心南移与大运河 东晋南朝 （永嘉之乱后） 中唐以后 （安史之乱后） 南宋 （靖康之变后） 江南经济开发 出现南移趋势 南方增长迅速 朝廷依赖南方 经济重心南移完成 南北地位再难扭转 表现①：户口分布南多北寡 “苏湖熟，天下足” “国家根本,仰给江南” 表现②：经济上对南方依赖明显 (北宋）自进士科一并之后，榜出多是南人预选，北人预者极少。自哲庙（宋哲宗)以后，立齐、鲁、河朔五路之制，凡是北人皆别考，然后取人南北始均。 ——马端临《文献通考》 北宋籍贯可考的进士9630人，南方9164人，两浙、两江和福建五路7038人，占总数的73%。 ——刘海峰《中国科举史》 经济重心南移→文化重心南移 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） 南方经济发展带动了文化的进步。北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。 南北分卷制度 题目练习 “入宋以后，……不论是政治上的风云人物还是文坛领军人物，大多是南方的面孔了。在科举考试中，南方人的优势明显，北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特许北方分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。”产生这一现象的主要原因是（ ） A．考试制度的不公平 B．古代经济中心南移 C．商品经济的发展 D．中央集权加强的影响 思考：如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法？ B 一 · 经 济 的 发 展 三 · 儒 学 的 复 兴 二 · 社 会 的 变 化 四 · 文 学 艺 术 和 科 技 宋代社会的变化 门第观念淡化 贱民是士农工商以外的特殊阶层，包括奴仆、娼优等，其数量显著减少。 宋朝保护租佃关系，地主对佃农的人身控制减弱，双方之间主要为契约关系。 人身束缚松弛 宋代门第观念淡化，社会流动增强，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。 开成初，文宗欲以公主降士族，谓宰相曰：“民间修婚姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？” ——《新唐书·杜中立传》 宋代高门大族榜下捉婿非常流行……为了择一所谓有前途的进士为女婿。宰辅对其不仅不问家世，有的还不顾其人品如何。 ——张邦炜《两宋时期的社会流动》 两则材料体现出唐代到宋代出现了什么变化？ 宋代社会的变化 国家适当放松对社会控制 宋朝政府不抑兼并，土地买卖较为自由。 官府对百姓迁移住所等的限制较为松弛。 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。 ——（南宋）袁采《袁氏世范》 宋朝土地买卖契约残片 释其耒耜而游于四方，择其所乐而居之。 ——（北宋）苏轼《策别安万民》 社会观念 门第观念衰微； 科举制使平民士人易于从政； 婚姻择偶以政治经济地位为重。 平民化 劳动者人身 贱民阶层减少，奴婢雇佣化； 租佃契约制盛行，契约观念增强。 自由化 国家政策 政府不干预土地买卖； 放松对社会流动和日常生活限制。 宽松化 商品经济繁荣 商业打破时空限制 商业服务于大众 边境贸易兴盛 海上丝绸之路鼎盛 商税成为主要税源 货币需求大、纸币 农业 发展 手工业发达 经济重心南移 交通 便利 放松 控制 社会观念平民化 劳动者人身自由化 国家政策宽松化 知识小结 一、经济的 新变化 (一)重心 大转移 (二)发展 新高度 1.基本过程 2.主要原因：社会因素和自然因素 3.影响：南方文化发展等 1.农业、手工业显著发展 (1)主要表现 2.商品经济发展高峰 (2)城市商业繁荣及其原因 二、社会的 新变化 1.社会横向流动加强 2.社会阶层流动加强与门第观念的淡化 宋朝经济与社会的新变化 一 · 经 济 的 发 展 三 · 儒 学 的 复 兴 二 · 社 会 的 变 化 四 · 文 学 艺 术 和 科 技 儒学的复兴 儒学的发展历程 春秋 创立 战国 发展 秦朝 焚书坑儒 两汉 尊崇儒术 魏晋南北朝 面临挑战 隋唐 三教并行 宋 儒学 复兴 儒学的复兴 儒学的困境 理学的创立 北宋中期开始，一批学者力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，……天理几乎其灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 后之作疏（解释）者，无所发明，但委屈踵于旧之注说而已。 ——孙复《寄范天章书二》 呜呼！礼乐之意不传久矣。天下言养生修性者，归于浮屠、老子而已。 ——王安石《礼乐论》 五代以来，传统社会伦理秩序受到严重冲击 旧有的阐释经书字句的儒家学说日益僵化 儒学的社会影响不及佛教和道教 儒学的复兴 代表人物 主要内容 南宋后期起，程朱理学受到官方推崇，产生了深远影响。 周敦颐 张载 程颢 程颐 朱熹（集大成者） 世界观：宇宙之间，一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常。 理是万物本源、根本准则 人生观：存天理，灭人欲 方法论：格物致知 口号/目标：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载） 儒学哲学化、思辨化 一 · 经 济 的 发 展 三 · 儒 学 的 复 兴 二 · 社 会 的 变 化 四 · 文 学 艺 术 和 科 技 文学艺术 宋词 背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。（城市商品经济） 豪放派 婉约派 苏轼 柳永 辛弃疾 李清照 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 ——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 文学艺术 元曲 适应市井演唱 比词更灵活通俗 杂剧 天净沙·秋思 （元）马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 散曲 组合丰富 标志着中国古代戏曲艺术的成熟 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 话本 宋元时期，城市中说书演出盛行，说书底本称话本，为早期白话小说。 文学艺术 书法 赵佶在前人基础上创造出“瘦金体”。 绘画 宋元时期书法名家辈出，与唐代相比更加追求个性，不拘法度。 绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，（文人士大夫的创作）注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 文学艺术 王希孟《千里江山图》（局部） 赵孟頫《鹊华秋色》（局部） 赵佶《芙蓉锦鸡图》 （一说为画院画工所作） 张择端《清明上河图》（局部） 科技 三大发明 印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝已基本成熟。 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 元军在对日战争中使用了火器“震天雷” 科技 科学家及成就 沈括（北宋）所著的《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。 郭守敬（元朝）设计和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》。 设监侯官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。 ——《元史·郭守敬传》 与元朝大一统有关 郭守敬指导修建的观星台 王祯（元朝）编撰《农书》，集南北方技术于一体。 类别 朝代 成就 意义 造纸术 西汉 发明 促进文化传播 促进人类文明的发展 东汉 蔡伦改进造纸术（蔡侯纸） 印刷术 隋唐 雕版印刷术 北宋 毕昇发明了活字印刷术（沈括《梦溪笔谈》） 元朝 转轮排字法（中期：铜活字印刷） 传播 13世纪朝鲜—日本—东南亚—波斯（丝绸之路）—欧洲（蒙古人西征等等） 指南针 战国 “司南” 促进世界远洋航海技术的发展（推动新航路的开辟） 北宋 制成指南针，运用到航海事业（《萍洲可谈》有记载） 传播 阿拉伯—欧洲 火药 唐朝 唐末开始运用到军事领域 改变作战方式（冷兵器到热兵器），推动欧洲社会变革（“新世界的武器”） 宋元 广泛运用到战争，元朝发明了火铳 传播 13世纪传入阿拉伯地区，14世纪初传入欧洲 右图反映出两宋时期 A.世家大族影响巨大 B.社会阶层流动加强 C.宰相权利日益下降 D.科举制度功能弱化 唐代长安实行整齐划一的坊市制。宋代汴京桑家瓦子（戏场）有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、香药铺等鳞次栉比，常常营业到三更，御街成为主要的商业街。这说明宋代 A．主要城市已经不再是政治中心 B．区域经济发展的多样性日益突出 C．城市格局和功能发生重大演变 D．工商业市镇在沿海沿江地区兴起 当堂检测 北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自"他州别县",以"佣身赁力"为生,受雇期间,若对工作条件或待遇不满意,辄另谋高就。这反映出当时 A.民营手工业得到发展 B.手工业者社会地位高 C.雇佣劳动已经普及 D.盐业专卖制度解体 解析: A对, 根据材料"密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井""井主"可知民营手工业作坊众多;手工业者"若对工作条件或待遇不满意,辄另谋高就",说明手工业者选择空间大。综合以上信息,可知这一时期民营手工业得到发展。 当堂检测 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家 A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 B 表1呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家 A．主经学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A 当堂检测 $