第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以辽宋夏金元经济、社会与文化为核心，通过真题与检测题结合，构建史料实证与历史解释的专项训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |真题感悟|17题（含1材料分析题）|以高考真题为载体，聚焦土地制度、商业发展、社会结构等高频考点|围绕“经济基础—社会变迁—文化表现”逻辑链，呈现土地兼并与财政政策、商品经济与阶层流动、理学与社会伦理的内在关联| |检测巩固|16题（含1图表题）|设置情境化材料与数据表格，强化时空观念与史料辨析能力|通过稻麦轮作、市坊制度等案例，推导经济形态演变对社会文化的影响，体现唯物史观指导下的历史因果分析|

第11讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 【真题感悟】 1．(2025·湖北高考·4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在(　　) A．掌握田亩实数 B．保障财政收入 C．适应税制变革 D．抑制土地兼并 2．(2025·海南高考·3)南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋(　　) A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化 C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动 3．(2023·湖北高考·4)宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰元年(1078)三路主户、客户的统计数据。表中客户比率变化反映( A ) 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 数据 户别 年份 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 宝元元年 456 431 354 626 0.437 350 593 238 709 0.405 902 261 171 499 0.160 元丰元年 475 677 395 537 0.454 280 000 377 533 0.574 926 225 201 086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 4．(2025·安徽高考·4) 南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　) A．土地兼并严重 B．朝廷给予佃户租佃自由 C．户籍管理松弛 D．契约适用领域愈加广泛 5．(2024·安徽高考·4)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　) A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 6．(2024·湖北高考·4)元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期(　　) A．抑制土地兼并 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 7．(2024·黑吉辽高考·5)元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是(　　) A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B．王畿千里近，御苑四时春 C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D．向来冰雪窟，今作帝王州 8．(2023·河北高考·4)史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时(　　) A．海外商贸非常繁荣 B．区域经济差异明显 C．江南集镇商贸兴盛 D．南北民间贸易活跃 9．(2024·重庆高考·5)1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每(们)的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多。这反映出元朝(　　) A．征税加剧社会贫富分化 B．贵族势力扩张威胁专制皇权 C．法律调整缓和阶级矛盾 D．海外贸易繁荣推动政策变革 10．(2025·湖南高考·5) 宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张，文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　) A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 11．(2024·广东高考·4)宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时(　　) A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 12．(2024·山东高考·3)下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 13．(2025·广东高考·4)宋朝天圣年间(1023—1032)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了(　　) A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 14．(2023·江苏高考·4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( A ) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 15．(2025·陕晋青宁高考·4)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　) A．反映了城市经济的繁荣 B．体现了多元文化的融汇 C．得益于市民阶层的兴起 D．受到了儒学复兴的影响 16．(2025·黑吉辽内蒙古高考·4)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　) A．手工业产品商品化程度加深 B．工艺改进推动手工业发展 C．手工业与农业生产日趋分离 D．城市发展促进手工业进步 【检测巩固】 1．南宋淳熙年间，两浙路官府规定：“佃户种麦所得，不计入租课，满三年者官给种粮一石。”同时，江南地区出现“稻田务”等专门机构，推广“早稻收割后，即播种小麦”的耕作方式。这些举措直接推动了(　　) A．经济重心南移的最终完成 B．粮食作物结构的显著变化 C．土地兼并现象的有效缓解 D．海外贸易港口的快速兴起 2．下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代(　　) 俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜。 赵蕃 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌。园丁采撷入城市。 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉。 A．土地资源实现高效利用 B．农业生产的商品化程度较高 C．城市市坊制度逐步瓦解 D．政府适度放宽对商业的限制 3．北宋推行“入中法”，内地商人向边境输送粮草后，边地官府根据物资价值及运输距离发放“交引”，作为领取补偿的凭证。商人可选择在京师兑换现钱，或到东南地区(如江淮)领取茶盐。据此可知，北宋政府(　　) A．注重边疆与内地的均衡发展 B．利用市场机制促进边疆治理 C．在榷场贸易中实行官商合作 D．合理分配官商间的茶盐之利 4．《梦粱录》记载当时面食店的门首“以枋木及花样沓结缚如山棚，上挂半边猪羊，一带近里门面窗牖，皆朱绿五彩装饰，谓之‘欢门’”；《东京梦华录》记载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门”；《清明上河图》中所绘的“孙羊正店”的彩楼欢门甚至有两三层楼高。这体现出宋代(　　) A．社会习俗变化明显 B．城市商业氛围浓厚 C．市坊界限已经打破 D．抑商政策逐渐废除 5．下图所示是宋元时期北方5省和南方6省占全国人口的比重(%)。据此可推知，宋元时期(　　) A．中原地区人口数量持续减少 B．南方人口自然增长率高于北方 C．经济重心已经开始向南转移 D．长江中下游地区经济得到发展 6．下图为宋代稻麦轮作示意图。这一耕作方式的推广在当时(　　) A．突破了传统自然经济结构 B．加速了经济格局的转变 C．促进了边疆地区土地开发 D．促成了生产方式的变革 7.唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配给食物一份，席地或据案而食，独自享用。唐朝逐渐改变，宋朝不少饮食店铺中市民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求。这一变化反映出(　　) A．中央集权不断加强 B．程朱理学影响巨大 C．门第观念逐渐弱化 D．礼法规范遭遇挑战 8．据统计，宋代的134名宰相零星地分布在126个家族当中，继世为相的现象极少。有传的1953名士大夫当中，出身于非官僚家庭者多达1077名，占55.12%。这反映了宋代(　　) A．官僚体制日益完善 B．社会阶层流动性增强 C．选官制度更加公平 D．世家大族势力的消亡 9．宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚丧嫁娶，无一不用乐”。“时有以教坊(管理宫廷音乐的官署)得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了(　　) A．当地文化与中原文化的交融 B．礼乐文化在乡里盛行 C．理学思想与岭南文化的融合 D．音乐教育在岭南推广 10．有学者指出，“宗陶”和“学杜”是宋代特有的文学现象，在宋以前陶渊明与杜甫只“列为中品”，而宋代两者因“脱略世故超然物外”和“忠愤忧国克尽大义”的品质被儒者遴选为新的文学典范，从审美和价值标准上看，早已不再是单纯的“复古”。该学者意在说明宋代(　　) A．疑古与批判成为文学新风向 B．传统伦理道德得到重塑 C．儒学复兴凸显鲜明的时代性 D．理学呈世俗化发展趋势 11．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适认为“道在物中，不能离物而独存”，正如“道”必须表现在“物”上，“仁义”也应该在功利上表现出来，主张“利，义之和；利，义之本。”这一主张(　　) A．是典型的唯心主义思想 B．体现经世致用的思想倾向 C．旨在利用仁义教化百姓 D．继承了程朱理学的义利观 12．宋词在很大程度上吸收和使用了民间语言，大胆吸收口语、俗语入词，使歌词和曲调在声情上结合得更加紧密、完美。词句多寡不等，词更适宜描绘生活场面。宋词的这种创作方式(　　) A．体现了文人与民间文化的融合 B．增强了文学作品的感染力 C．促进了文学与音乐的紧密结合 D．反映了社会生活的多样性 13．元代出现大量以青年男女婚姻爱情为题材的戏剧。剧作中许多恋爱男女虽在经济条件上有差距，但在门第上则很般配。男女主角虽经历了许多磨难坎坷，但都因忠诚专一的道德品质，婚姻得以圆满幸福。这体现了当时(　　) A．门第观念限制社会流动 B．传统价值观念影响艺术创作 C．市民文化突破礼制限定 D．追求婚姻自由成为社会风尚 14．2022年福建泉州发现元代航海祭祀遗址，出土带有阿拉伯文与汉文对照的“针路簿”(航海指南)。结合《武经总要》对指南鱼“以磁石磨针锋”的记载，可知宋元时期(　　) A．科技理论体系趋于完备 B．航海技术取得了革命性的突破 C．政府垄断远洋贸易技术 D．跨文化知识传播推动航海发展 15．北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法(　　) A．继承了过往本草发展的成就 B．开创了近代科学研究方法 C．蕴含了科学研究的创新精神 D．体现了文人士大夫的意趣 16．女真建国前没有本族文字，建国初女真人对内对外的文书都是直接借用契丹字和汉字。金太祖命完颜希尹、叶鲁创制女真字。金太宗时立女真字学于上京会宁府、西京大同府和北京大定府，“召叶鲁赴京师教授女直(真)字”。女真字的创制(　　) A．照搬了契丹字和汉字 B．体现了民族自我意识 C．促进了民族间的交融 D．推动了女真文化下移 17．(2024·北京高考·16)城与都 材料一　今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使，以掌军政。随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往来日益频繁。 材料二　今北京在辽时称南京(燕京)，为五京之一。辽帝曾在此行册礼(上皇帝尊号)、设行营；设三司使司，“掌燕、蓟、涿”等州钱帛；设都元帅府，“杂掌蕃汉兵”；实行科举，设置太学。“领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官”。 辽在南京“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”，所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市，陆海百货，聚于其中”。城中“户口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”。 南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。元人有诗云：“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金。” (1)阅读材料一，指出唐幽州的重要性。 (2)阅读材料二，说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。 参考答案 【真题感悟】 1.[答案]　B [解析]　据材料“北宋政府清查田土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯”和所学知识可知，北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象，直接目的是增加财政收入以应对庞大的财政支出(如军费、官僚俸禄等)，B项正确；清查田亩确实掌握了土地实数，但这只是手段而非根本目的，排除A项；北宋并未进行大规模税制变革(如两税法已在中唐推行)，排除C项；清查土地虽可能间接抑制兼并，但材料未直接体现打击豪强的措施，且北宋实行“不抑兼并”的政策，排除D项。 2.[答案]　A [解析]　据所学可知，南宋时期城市中商业活动不再受到严格的时间与空间限制，这种宽松的社会政策环境为商业服务的多样化提供了前提条件，A项正确；饮食文化更多是指当地偏好的食物种类、烹饪方式、饮食习俗等方面。“送餐上门”这类服务模式更多是商业经营和城市管理的体现，并非由饮食文化直接催生，排除B项；坊市制早在唐朝中后期就已开始出现松动迹象，并非“南宋才开始瓦解”，且材料强调的是南宋临安商家主动提供送餐等服务的行为，排除C项；社会阶层流动一般指不同阶层(如农民、手工业者、商人、官僚等)之间人员的上下变动，比如平民通过科举入仕等，这种阶层间的流动和饮食店“送餐上门”这类商业服务模式的兴起没有直接的因果关联，排除D项。 3.[答案]　A [解析]　阅读材料表格数据可知，从北宋宝元元年(1038年)和元丰元年(1078年)，三路(北宋的地方行政区)的客户(没有土地的农民)比率都呈现上升趋势，这个趋势表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深，A项正确；材料反映的是客户比率的变化，不能体现地域经济的差异，排除B项；客户比率的增加，不能反映商品经济的发展，排除C项；客户比率的增加，反映了贫富差距的扩大，排除D项。 4.[答案]　A [解析]　据材料“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬”可知，材料反映了战乱导致土地契约混乱，地方豪强趁机兼并土地，贫弱农户无力反抗，说明土地兼并问题严重，A项正确；材料强调的是土地兼并的问题，未提及朝廷对佃户的政策，排除B项；材料主要反映土地问题而非户籍管理，排除C项；材料强调契约不明导致土地兼并，而非契约适用领域扩大，排除D项。 5.[答案]　B [解析]　根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，而是遇到很多困难，如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输，但航道险阻，损失较大；湖广、江西的税粮运输同样也遇到问题，于是最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，这体现了税粮北运促进海运发展，B项正确；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；“长江流域经济趋于平衡”说法绝对化，排除C项；“财赋重心沿江逐渐西移”不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。 6.[答案]　B [解析]　根据材料“南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻”可知，元朝前期，南方地区纳税较北方轻，这说明元朝前期，政府优容江南经济，B项正确；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A项；材料没有简化赋税名目的相关信息，无法得出此结论，排除C项；元朝实行四等人制，南人地位低下，而且材料体现的是元朝前期对南宋故地的税收，没有体现南人的地位变化，排除D项。 7.[答案]　A [解析]　根据材料“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至”并结合所学可知，在当时的市场上可以见到各种珍奇少见之物，各种工匠的活计都存在，这反映出元代商品贸易较为发达。元人“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”的诗句，反映其商业区繁华热闹的景象，A项正确；“王畿千里近，御苑四时春”记录的是元上都的风物人情，以及元上都这座草原生态城市的繁荣，排除B项；“黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去”和“向来冰雪窟，今作帝王州”描写的是自然风景，与商品经济的发展无关，排除C、D两项。 8.[答案]　A [解析]　根据材料“宋朝”“大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产”并结合所学可得出，广州、泉州、明州是宋代的主要外贸港口，香药、犀象、苏木等热带物产主要是海外贸易得来，宋代能够大量调拨，说明宋朝时期的海外贸易非常繁荣，A项正确；材料反映的主要是宋朝海外贸易繁荣，并非区域经济差异明显和江南集镇商贸兴盛，排除B、C两项；材料表明，这一商贸活动是宋朝政府行为，不属于民间贸易，排除D项。 9.[答案]　D [解析]　根据材料可知，元朝政府不允许权势之家进行海外贸易，但是由于元朝时海上贸易已经非常繁荣，而且利润丰厚，使禁令成效甚微，元朝政府也发现海外贸易有利可图，所以放宽禁令，这说明海外贸易的繁荣推动元朝统治者改变原有政策，D项正确；材料中“与抽分者”是元朝政府缩小社会贫富差距的举措，A项说法与其相悖，排除；不能将权势之家理解为贵族，而且元朝政府改革并不是权贵要求的，而是应对开放的利润趋势与大趋势，排除B项；封建社会的对立阶级是地主阶级与农民阶级，材料“百姓”里面包含了中小地主，所以这一政策缓和了贫富矛盾，而没有解决农民阶级关心的土地问题，所以并没有调整缓和阶级矛盾，排除C项。 10.[答案]　B [解析]　根据材料及所学可知，宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地买卖频繁，租佃制盛行，导致社会阶层流动性增强，出现“贫富无定势，田宅无定主”的现象。范仲淹“义庄”的核心功能是通过族产(如义田)接济贫困族人，欧阳修等人推崇的族谱编纂则强化血缘认同，二者均旨在应对“贫富无定势”带来的宗族离散危机，维系家族内部的稳定，B项正确；宋代儒学并未动摇，反而通过理学的兴起实现了复兴。理学家重建宗族正是儒学世俗化、伦理化的表现，而非儒学地位衰落的结果，排除A项；宋代政治存在因循保守的一面(如北宋中期的“冗官冗费”问题)，但理学家重建宗族的主张更多指向社会文化领域，而非政治体制，排除C项；“崇文抑武”是宋代治国方略，侧重抑制武将权力、提升文官地位，与宗族制度的重建无直接因果关系，排除D项。 11.[答案]　D [解析]　根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；“地方官学教育的普及”说法绝对化，排除C项。 12.[答案]　B [解析]　根据材料可知，王猎累应进士不第后选择治生积钱，而后又感叹这会败其志，虽然小有成就，最终在庆历用兵时因范仲淹推荐而出仕，这反映出宋代士人将入仕作为价值追求，屡次不中，被迫从商，后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途，最终成为永兴蓝田主簿，说明传统的抑商观念制约了阶层流动，B项正确；王猎一心追求仕途，价值观念没有发生变化，排除A项；王猎主动放弃了商人去出仕，表明商人政治地位并没有得到提高，排除C项；宋代的主要选官方式是科举制，与经济发展关系不大，排除D项。 13.[答案]　B [解析]　根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外甥(母系亲属)和出嫁女(已属外姓)在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；题干未涉及财政改革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D项。 14.[答案]　A [解析]　根据材料可知，程颐认为读史书需要找到圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读史书要用儒家思想去指导，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是陆王心学的思想，排除D项。 15.[答案]　B [解析]　散曲融合“宋词”(汉族文学)与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展(如宋词、元曲)，但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。 16.[答案]　B [解析]　根据材料可知，宋代，雕版印刷技术从文化领域(书籍)向纺织领域(花布印花)渗透，催生了新的工艺流派(夹缬法)和职业群体(花板雕刻工匠)。由此可见，原本服务于书籍印刷的雕版工匠，因市场需求分化出专门从事 “花板雕刻” 的分支，体现手工业内部的专业化分工细化，B项正确；题干未提及花布或雕版产品的“买卖流通”或“市场交易规模”，核心强调技术进步与分工，而非商品化程度，排除A项；宋代手工业仍与农业紧密结合，且题干也未涉及农业生产，无法体现“分离”，排除C项；题干未提及城市发展要素，其核心因果关系是 “技术改进促进分工细化”，而非城市推动，排除D项。 【检测巩固】 1.[答案]　B [解析]　根据材料并结合所学可知，南宋时期，两浙路官府规定佃户种麦所得不计入租税，并给予种粮奖励，同时江南地区推广 “稻麦轮作”。这直接鼓励了小麦在南方的种植，使水稻之外的粮食作物(小麦)种植规模扩大，推动了粮食作物结构从单一水稻向稻麦兼种的转变，B项正确；经济重心南移的最终完成是在南宋时期，但这是长期人口南迁、南方开发的结果，题干举措仅涉及农业生产局部调整，并非“经济重心南移完成”的直接原因，排除A项；土地兼并的根源是封建土地私有制，官府鼓励种麦的政策未触及土地所有权问题，无法缓解土地兼并，排除C项；海外贸易港口的兴起与农业政策无直接关联，其主要受商业政策、港口地理位置等因素影响，排除D项。 2.[答案]　B [解析]　根据材料可知，“千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗叶相与昌。园丁采撷入城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，B项正确；材料提到种植豆、姜、花卉，体现资源利用，但高效利用如精耕细作或技术改良并非核心，记载焦点在销售而非利用效率，排除A项；市坊制度是城市中商业区和居民区的制度，材料说的是城郊农业及销售，与市坊制度无关，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提及政府政策如放宽商业限制，宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项。 3.[答案]　B [解析]　根据材料可知，北宋推行“入中法”，商人向边境输送粮草获得“交引”以兑钱或茶盐，此做法借助市场手段，使商人基于利益而主动参与边疆粮草运输，有利于促进对边疆的有效治理，B项正确；材料未涉及边疆与内地的经济平衡政策，仅聚焦边疆补给问题，排除A项；榷场是宋与辽、夏等政权间的边境互市场所，而“入中法”属内地商人支援边疆的贸易形式，与榷场无直接关联，排除C项；材料仅说明茶盐作为补偿手段，未体现官商间茶盐利益的分配是否合理，且“合理分配”缺乏史实支撑，排除D项。 4.[答案]　B [解析]　据材料可知，宋代的面食店和酒店非常注重门面的装饰，这种装饰不仅豪华，而且具有吸引顾客的效果，这明显体现了当时城市商业的繁荣和商家对商业氛围的营造，B项正确；仅凭宋朝装饰门面的商业习俗的现象不能得出长时段内社会习俗的变化的结论，排除A项；面店与酒店是商业区，而材料无住宅区的信息，排除C项；宋代没有放弃抑商政策，只是松动，排除D项。 5.[答案]　D [解析]　据图表信息可知，宋元时期南方人口占全国人口比重呈上升趋势，结合所学，人口是经济发展的重要因素，人口增多意味着劳动力增加，这反映出长江中下游地区经济得到发展，D项正确；材料体现的是人口比重变化，并非中原地区人口数量持续减少，排除A项；材料只体现了南方6省占全国人口的比重逐渐高于北方5省，但未涉及具体的人口来源情况，无法体现南方人口自然增长率高于北方，排除B项；唐安史之乱后经济重心开始向南转移，排除C项。 6.[答案]　B [解析]　根据材料可知，稻麦轮作使得土地的使用效率提高，单位面积土地的产出增加。稻麦轮作的推广进一步促进了南方农业的发展，推动了经济重心的南移，加速了经济格局从北方为主向南方为主的转变，B项正确；传统自然经济结构是以家庭为单位、农业与家庭手工业相结合、自给自足的自然经济模式。稻麦轮作仍然是在农业生产范畴内的一种耕作方式变革，并没有突破自然经济结构本身，排除A项；从图中及所学知识可知，稻麦轮作主要是在南方地区推广，而不是边疆地区。边疆地区的土地开发更多是通过移民、军事屯垦等方式进行，与稻麦轮作关系不大，排除C项；宋代的生产方式依然是以铁犁牛耕为主的小农经济生产方式，稻麦轮作只是农作物种植制度的调整，并没有改变生产方式本身，排除D项。 7.[答案]　C [解析]　根据材料“唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配给食物一份，席地或据案而食，独自享用。”说明唐朝以前的社会阶层有严格的限制，到唐朝逐渐改变，到宋代“饮食店铺中市民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求”说明打破了原来的严格的等级秩序，反映了门第观念逐渐淡化，C项正确；材料体现的是社会等级秩序的弱化，不是中央集权的加强，排除A项；程朱理学强调儒家纲常伦理，与题目中门第观念弱化不符，排除B项；材料反映的是门第观念淡化，未涉及礼法观念，排除D项。 8.[答案]　B [解析]　根据材料可知，宋代继世为相的现象极少，并且大多数士大夫出身于非官僚家庭，体现了宋代科举制的发展促进了社会阶层流动，B项正确；材料现象反映了宋代社会阶层流动性增强，未涉及官僚体制的变化，排除A项；宋代选官制度推动了社会阶层流动，但无法体现宋代选官制度更加公平，排除C项；世家大族势力没有完全消亡，排除D项。 9.[答案]　A [解析]　据材料可知，宋代广西地区民间广泛用乐，且因战乱离散的中原教坊乐人将宫廷音乐传入当地并传承，体现了中原音乐文化与广西本地文化的交流融合，A项正确；材料中的用乐属民间活动，非严格礼乐制度，排除B项；材料描述的是中原音乐文化与广西本地文化的交流融合，没有涉及理学思想的信息，排除C项；材料描述的是中原音乐文化与广西本地文化的交流融合，没有涉及音乐教育的推广，排除D项。 10.[答案]　C [解析]　根据材料可知，陶渊明“脱略世故超然物外”体现了一定的道家思想与文化内涵，杜甫“忠愤忧国克尽大义”符合儒家的价值观，宋代将他们尊为新的文学典范且不再是单纯复古，这与宋代儒学复兴的背景下对文化、文学等方面产生新的理解与追求相契合，凸显了时代性，C项正确；题干主要围绕的是文学现象以及对陶渊明、杜甫的尊崇等，并没有提及疑古与批判相关内容，排除A项；材料并未提及传统伦理道德的重塑，而是侧重于文学典范的选择，排除B项；材料侧重于文学典范的儒家化重构，而非理学向民间传播，理学的世俗化体现在教育领域、社会生活、文化艺术、思想观念的普及以及对社会文化的影响等多个方面，排除D项。11.[答案]　B [解析]　主张“仁义”在功利上表现出来，“利，义之和；利，义之本”，体现了关注现实功利，具有经世致用的思想倾向，B项正确；叶适认为“道在物中”，强调道依赖于物，这是唯物主义倾向而非唯心主义思想，排除A项；其主张重点不是利用仁义教化百姓，而是强调义利关系及义在利中的体现，排除C项；程朱理学重义轻利，叶适强调利是义的根本，与程朱理学义利观不同，排除D项。 12.[答案]　B [解析]　根据材料可知，宋词通过吸收和使用民间语言、大胆吸收口语和俗语入词，使得歌词和曲调在声情上结合得更加紧密、完美，能更生动地描绘生活场面，从而增强了文学作品的感染力，B项正确；材料中宋词的创作方式确实体现出其对民间语言的吸收，但材料强调的是这种吸收对宋词创作手法的影响，而非直接体现文人与民间文化的融合，且“融合”这一表述较为宽泛，排除A项；材料中提到宋词“使歌词和曲调”结合，但这强调的是宋词作为音乐文学的特点，而非其创作方式的积极作用，排除C项；材料强调的是宋词创作方式的特点，而非其反映的社会生活内容，排除D项。13.[答案]　B [解析]　根据材料“都因忠诚专一的道德品质，婚姻得以圆满幸福”并结合所学知识，儒家伦理强调门第观念与道德操守，由此可知， 传统价值观念深刻影响戏剧创作主题，B项正确；材料提及，仅仅有门第上的般配，婚恋仍然会面临阻碍，侧面表明门第不能完全决定婚姻，体现门第观念的影响力不是绝对的，而非强调门第观念的影响和限制社会流动，排除A项；虽然出现了反抗传统礼教的现象，但当时封建礼制的影响力仍然强大，并未被突破，排除C项；戏剧中的故事与追求婚姻自由有关，但在封建社会，婚姻自由违背礼教，并非思想主流，“成为社会风尚”说法夸大，排除D项。 14.[答案]　D [解析]　出土带有阿拉伯文与汉文对照的“针路簿”，结合《武经总要》对指南鱼的记载，说明不同文化知识相互传播，促进了航海发展，D项正确；宋元时期虽然科技有很大发展，但尚未形成完备的科技理论体系，材料也未体现科技理论相关内容，排除A项；材料仅提及航海指南相关内容，未表明航海技术取得革命性突破，且“革命性突破”表述过于夸大，排除B项；材料中没有关于政府垄断远洋贸易技术的信息，排除C项。 15.[答案]　C [解析]　据材料可知，苏颂编撰《图经本草》时，突破传统本草学仅依赖文献考证的局限，发动全国医生、药农实地采集标本，结合图文记录药物形态和特征。这一方法打破了“陈陈相因、以讹传讹”的弊病，首次系统实现理论与实践结合，体现了科学研究的创新精神，C项正确；题干更突出苏颂对旧方法的革新，而非继承，排除A项；“开创近代科学方法”不符合史实，近代科学方法(如实验法)形成于文艺复兴后的欧洲，排除B项；“文人士大夫意趣”多指向文学艺术，与苏颂注重实证的科学实践无关，排除D项。 16.[答案]　B [解析]　根据材料可知，女真族在建国前借用契丹字和汉字，建国后金太祖命人创制女真字，并设立专门的学校教授女真字，这表明女真族试图拥有自己的文字体系，以彰显本民族的文化特色和独立性，体现了强烈的民族自我意识，B项正确；材料明确提到金太祖命人创制女真字，说明不是照搬契丹字和汉字，而是在借鉴的基础上进行了创新，排除A项；材料主要强调的是女真族创制自己的文字，突出的是本民族文化的发展，没有直接体现出民族交融的信息，排除C项；材料中没有涉及文化下移的相关内容，如文化在不同阶层之间的传播等，排除D项。 17.[答案]　(1)重要性：幽州是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽；幽州是重要的边境城市，军事地位重要；幽州与各地经济往来频繁，经济地位重要。 (2)作用：辽统治者在辽南京仿照汉制建章立制，促进了契丹族政治制度的发展；辽在南京发展农业、手工业等促进该地经济发展，民族交融；辽南京积极与中原地区交流往来，促进这一地区与中原的关系，有利于统一多民族国家的发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $