第七部 经典常谈-【崇文阁】初中语文必读名著内容梳理及演练

中考复习解决方案丨名著纵横 第七部星 经典常谈 (朱自清) (一)读书方法：选择性阅读 1.根据兴趣进行选择。根据书中吸引你的地方，进行取舍。比如，读《经典常谈》，如果对 古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国 策》第八》《〈史记〉（汉书〉第九》读起。在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找 新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如，在读《文第十三》的过程中，对战国 时期的说客产生了兴趣，可以去读对这个群体有着更详细介绍的《〈战国策〉第八》。 2.根据目的进行选择。根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。比如，学过《〈诗 经〉二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，可以去读《经典常谈》中的《〈诗经)第 四》；你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《〈说文 解字)第一》。 3.根据目录进行选择。拿到新书后，第一时间浏览目录，初步了解全书的结构和内容。比 如，从《经典常谈》的目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣 或目的加以选择。但有些书的目录没有提供足够的信息，这就需要先大致浏览全书，了解其概 貌，再选择感兴趣的或有需要的部分来精读。 ☑心（二）精准直击：名著精华“一点通” 专题一：内容透视 《经典常谈》写成于1942年，80多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全 书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、更熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古 典文学的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。 《经典常谈》共13篇，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗 流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。 从“仓颉造宇说”谈起，然后讲到各种字书，如最古的宇书《史籀篇》、秦始皇为了统一文字 让大臣作的《仓颉篇》《爱历篇》《博学篇》等，并重点介绍了“划时代的字书”—许慎的《说 《说文解字》 文解字》。接着讲述了造字、用字的六个条例（象形、指事、会意、形声、转注、假借），以及秦 第一 朝之后的书体演变情况（小篆逐渐变成隶书，汉初还有草书，由隶书演变而来，称“章草” 魏晋之际，“章草”变为“今草”。魏代，隶书去掉挑笔，变成“正书”，也叫“楷书”“真书”。晋 代，正书简化成行书)。演变的主因是应用，演变的方向是简易。 本篇首先讲伏羲氏画卦的传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步 《周易》第二 演变成儒家经典的，以及它在民间的流传与发展，最后得出“儒家的《周易》是哲学化了的， 民众的《周易》倒是巫术的本来面目”的结论。 《尚书》是中国最古的记言的历史。本文先讲《尚书》的主要内容、成书过程及书名含义，接 《尚书》第三 着着重介绍了《尚书》在流传过程中的种种遭遇及今古文之争。王肃伪造的《古文尚书》流 传了一千年，直到清代，学者们才弄清真相。最后介绍了作者所见的最新的研究成果，指 出《今文尚书》也有真伪之分。 32 第七部 经典常谈 续表 先介绍《诗经》的由来，再讲孔子及后世儒生断章取义地解释《诗经》，最有权威的毛氏《诗 传》和郑玄《诗笺》甚至断句取义。毛氏和郑玄都是“以史证诗”。最后解释了《诗经》“六义 (风、雅、颂、赋、比、兴)”的含义：按“大序”的解释，风是风化（感化）、讽刺的意思，雅是正的 《诗经》第四 意思，颂形容盛德。照近人的研究，这三个字大概从音乐得名。“赋、比、兴”的意思说法众 多，大约原本都有政治、教化的意味。在“大序”里，赋意为“直铺陈今之政教善恶”，比、兴 意为“主文而谲谏”。 儒家认为礼是治乱的根本，这种思想可以叫礼治主义。儒家所称道的礼，包括政治制度 (贵贱有别，长幼有序，各尽其职)、宗教仪式（天子诸侯祭天地山川，子孙祭祖先）、社会风 俗习惯（大事都有程序，人人按尊单行事）等。乐也是礼的一部分，儒家认为礼乐刑政都顺 “三礼”第五 理成章了，便是王道。关于礼，汉代学者所传习的有《仪礼》《礼古经》《周礼》和无数的 “记”。汉代所见的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。 后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。 “春秋”本是古代记事史书的通称，由于流传下来的只有《鲁春秋》，《春秋》便成了它的专 “春秋三传” 名。《春秋》记载了隐公元年到哀公十四年共242年的历史，后世称这242年为春秋时代。 第六 “春秋三传”即《左传》《公羊传》《榖梁传》，其中《公羊传》《穀梁传》以解释《春秋》为主；《左 传》以叙事为主，善于记述辞令和描写战争，不但是史学的权威，也是文学的权威。 “四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“四书”是朱熹编在一起的，“四书”的名字也因朱 熹而有。朱熹作注的“四书”是科举用书。本篇介绍了“四书”的内容以及朱熹以自己的哲 “四书”第七 学为框架给“四书”作注，最后指明朱熹注“四书”一方面是为了诱导初学者，另一方面是为 了排斥老、佛，建立道统。 春秋末年，封建制度开始崩坏；“七雄”崛起、争霸，局势紧张，后人称这一时代为战国时代。 战国有“好客”“好士”的风气，其中地位最高的是说客，即游说之士。游说之士四处游说为 《战国策》 的是自己的功名富贵，记载他们说辞的书便是《战国策》。《战国策》是汉代刘向依据蒯通 第八 的底本编定的，记载春秋时代到楚汉兴起共202年的历史。所谓战国时代，便指这202年； “战国”这一名称也是刘向在《战国策》的序里提出的。 开篇简述《史记》《汉书》的体制、记载的时期，接着详述司马迁的人生经历、写《史记》的过 史记》《汉书》 程及《史记》的特点；然后讲班固的人生经历、《汉书》的成书过程及特点。《史记》《汉书》孰 第九 优孰劣，不同人有不同的看法。作者认为两书各自成家，各有长短，都是良史。 ①春秋末年，封建制度开始崩坏，到了战国，更有农奴解放，商人抬头。在大变动中，“士” 阶层兴起，他们各“思以其道易天下”，诸子百家便是这样兴起的。②儒家：孔子主张有教 无类，将学术民众化，开了讲学和游说的风气；盂子提出“性善论”，注重圣王的道德，反对 诸子第十 功利；荀子提出“性恶论”，注重圣王的威权，重视功利。儒家守上层社会的旧，拥护上层社 会的制度、道德。③墨家：创始者墨翟出于武士。提出“兼爱”“非攻”，主张“节葬”“短丧” “节用”“非乐”，守下层社会的旧。④道家：出于隐士，反对一切文化和制度，代表人物有杨 朱、老子、庄子。⑤法家：出于“法术之士”，不托古而变古，有重势、重术、重法三派，韩非子 集其大成。⑥阴阳家：出于方士，与儒家相互影响。⑦目不韦主持编撰《目氏春秋》，以道 诸子第十 家为基调，想集合众长、统一思想。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采 纳，儒家思想从此确立了统治地位。 33 中考复习解决方案丨名著纵横 续表 ①屈原两次遭放逐，《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时所作。《离骚》用神 话、动植物的譬喻，表达对怀王的忠爱，对贤人君子的向往，对小人的痛恨。《九章》各篇本 来是分立的，汉人合在一起，取了“九章”的名字。②《离骚》多用“兮”字足句，句逗以参差 不齐为主。这种体制不断有人模仿，其中最出色的是宋玉。汉人称这种体制为“辞”，又称 为“楚辞”。③荀子的《赋篇》最早称“赋”，贾谊将荀赋和屈辞合一，他很可能模拟屈原的体 辞赋第十一 制，却袭用了荀卿的“赋”的名字。④随着时代的发展，辞赋的形式也在不断变化。司马相 如作的《卜居》《渔父》通篇散文化，只有几处用韵。东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他 作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》，这种赋近于后世的类书，是散文的更进一步。此后 赋体渐渐缩短，字句整炼起来，趋向排偶化，发展到齐、梁、唐初为极盛，称“俳体”的赋。唐 代古文运动以来，赋虽然有韵而全篇散行，排偶极少，称“文体”的赋。唐、宋两代以诗赋取 士，定为八韵，调平仄，讲对仗，制题新巧，限韵险难，这只是一种技艺，称“律赋”。 ①汉乐府：以叙事为主，多叙社会故事和风俗；北宋郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和 不合乐的歌谣，以及模拟之作，编成《乐府诗集》。②汉末，写五言体的人多起来；《文选》所 录的《古诗十九首》成就最高。魏代阮籍真正奠定五言诗基础。③晋代，诗排偶化、典故 化，流行的玄言诗千篇一律。但在这种影响下，却孕育了陶渊明和谢灵运两个大诗人。陶 诗写意，教人赏味田园；谢诗工笔，教人赏味山水。④齐武帝永明年间，“声律说”盛行，从 此诗文更注重谐调。梁简文帝时，诗专咏艳情，称“官体”，这种形式与题材一直影响到唐 初的诗。⑤唐代谐调发展，成立了律诗、绝句，称近体；不是谐调的诗，称古体；又成立了古 诗第十二 近体的七言诗，古体的五言诗也变了格调。李白借乐府旧题抒写自己的生活，他的歌行塔 进了七言诗的价值；杜甫将诗历史化、散文化，给诗开辟了新世界，从此诗除了“温柔敦 厚”，还有“沉着痛快”；韩愈将诗进一步散文化，元稹、白居易继承杜甫写实的态度，主张诚 实自然；晚唐诗人中李商隐、杜牧为大家。⑥宋初的诗专学李商隐，直到王禹偁独学杜甫， 才开了新风气。欧阳修、梅尧臣学习韩愈，开始了宋诗的散文化。宋诗的散文化在苏轼这 里达到极致。苏轼门下的黄庭坚讲究诗的技巧，他开了江西诗派。南宋的三大诗家杨万 里、范成大、陆游都从江西派变化出来。 ①现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了记言记事的辞外，还出现了讼辞。春秋时期 列国外交的言语称“辞”或“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。②战国时游说之风大盛，所以最 重说辞。说辞好用譬喻，对后来的辞赋产生影响。③第一本私家著作是《论语》，以记言为主。 自从有了私家著作，学术日渐平民化，“雅言”成了凝定的文体。④随着议论文的发展，记事文 也有了长足的进步。《左传》长于记载战争，将记言体恢张的趋势表现在记事文里；《史记》以 文第十三 剪裁与组织见长。⑤汉代是赋的时代，赋的特色是铺张、排偶、用典故。魏代四六文兴起，“骈 文”或“骈体”开始发展。⑥梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准，说典故、譬喻用 得好的才是“文”。后来梁元帝又说用典故、有对偶、谐声调的抒情作品才能称“文”。⑦这 时有两种新文体发展，即佛典的翻译和群经的义疏。不过当时没有人把它们当“文”。⑧ 北周到唐中叶，一直有人提倡复古、改革文体，但未成宗派。开宗派的是韩愈，他提出“语气 流杨”的标准，创造了新体的“古文”。⑨宋时，欧阳修提倡古文，促进了古文的发展；苏轼 的文达到自然的极致。欧、苏以后，古文成了正宗。⑩宋代的“话本”是白话小说的老祖 文第十三 宗。它渐渐发展，后来将许多关联的故事组织起来，分为“章回”。①明代八股文盛行，清 代桐城派声名大振，清末梁启超的“新文体”登峰造极。“五四运动”后，白话文畅行。 专题二：和朱自清一起“谈”经典 【示例】我谈谈《论语》。《经典常谈》上说，《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但刻画了 具有伟大人格的孔子，并且让读者学习到许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时 习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。我们在七年级上册语文课本 34 第七部经典常谈 上学习了《（论语〉十二章》：人不知而不愠，不亦君子乎一谈的是君子的修养：学而时习之，不 亦说乎一谈的是学习方法；择其善者而从之，其不善者而改之一谈的是学习态度、自觉向 善等。这些内容真的使我们受益匪浅，孔子真是个大教育家！ 专题三：我向大家介绍经典 【示例一】《（诗经〉第四》。作者在文中通俗易懂地向我们介绍了《诗经》是如何产生的及 《诗经》在当时的教化作用，能够让我们更好地理解《〈诗经〉二首》的时代背景、内容和艺术 特点。 【示例二】《（说文解字〉第一》。作者介绍了汉字的起源和演变，让我们对汉字的起源和演 变以及对汉字的“文”和“字”有了深层次的理解，让我们更加珍视汉字的独特性和文化价值，也 让我们对中华文化有了更加深入的认识和理解。 专题四：读经典的意义 1.了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可 以走进千年文明，了解我国古代社会现实。 2.丰富精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。 3学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了 语言艺术之美。例如，通过《说文解字》可知造字的经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美 4提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了 阐述。阅读古代典籍，我们可以学习先人的美德，提高自身的修养。 名著演练 1(1)《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的 和 (2)中国文字相传是黄帝的史官 造的。东汉 编写的《 》是一 部划时代的字书。 (3)在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《 这部书。 (4)《 》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是 向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 2.“没有谁是一座孤岛，每一本书，都是一个世界。”请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述， 推荐一本古籍给同学进行深入阅读，仿照示例，并说一说你推荐该书的原因。 《诗经》 《战国策》 《汉书》 3.有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《（诗经）第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅 读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名 著阅读的方法，说说你的看法。 35是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁，让我们 知道了这些昆虫都喜欢去找浆汁喝。②有趣：它是文学经 典，采用文艺的笔调写作，如“蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的 生产者却是蝉”中既采用对比手法，又采用比喻的修辞手 法，突出蝉是真正的生产者的特点，语言生动有趣。 3.【示例】一般昆虫学家把昆虫装在木盒里，浸在酒精里，睁大 眼睛观察昆虫的身体部位，极少去思考这些器官的功能，不 重视研究昆虫的本能与习性。而法布尔则用野外观察和实 验的方法来研究昆虫的本能和习性，而且不满足于仅仅记 录昆虫的生活，关注的是昆虫活生生的生命过程。 第七部经典常谈 1.(1)普及性通俗性 (2)仓颉 许慎说文解宇 (3)周易 (4)尚书 2.【示例一】我推荐《诗经》。《诗经》是国人诗歌启蒙之源，《诗 经》又被称为“周代社会的百科全书”，我们想了解春秋两周 的历史，《诗经》给予了很详细的记录，那时候民间的生活如 何，人们吃什么，穿什么，做什么，《诗经》里都有很详细的 描述。 【示例二】我推荐《战国策》。《战国策》是一本史书，折射了 战国的翻云覆雨、跌宕起伏。书中记录苏秦、张仪、商鞅等 历史人物充满传奇的人生，战国这一时期也造就了中国历 史上思想最为活跃、百家争鸣的繁荣景象。喜欢历史的朋 友一定要读读它！ 【示例三】我推荐《汉书》。《汉书》是记录汉朝各项大事的断 代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。时间跨度大，范 围广，内容丰富，涉及诸多领域，对汉朝感兴趣的朋友可以 读一读。 3.【示例】同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择 性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经)第 四》专门介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中 国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍了屈原的《楚 辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义 的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中 国古代诗歌的发展脉貉，以及楚辞对后代诗歌的影响等 将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比 较完整的了解 第八部钢铁是怎样炼成的 1.(1)奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的 (2)崇高的理想主义光芒保尔（保尔·柯察金）童工 朱赫来 (3)战场上感情上工地上 (4)为理想而献身钢铁般顽强奋斗 2.【示例一】我选A。保尔全身瘫痪，双目失明，在病榻上消除 了自杀的念头，开始进行文学创作。他先用硬纸板做成框 子写，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下， 保尔用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精 神上的痛苦，坚持不懈地创作，正体现了他的“硬汉子” 气概。 【示例二】我选B。在修筑铁路的过程中，保尔和他的战友 们经历了极为艰苦的磨炼，他们忍受着寒冷、劳累和饥饿， 还要抵抗匪帮的不断袭击。保尔染上了伤寒，一连五天高 烧不退，却仍然战斗在劳动第一线，直到病魔把他击倒。人 们以为保尔死了，可一个月后，他又回到了工地。保尔的不 惧困难、坚持战斗正体现了他的“硬汉子”气概。 3.【示例】①理想坚定：保尔全身瘫痪、双目失明后，把文学创 作作为自己新的武器，开始了新生活，继续为共产主义理想 不断奋斗。②英勇无畏：保尔不顾个人安危，勇救朱赫来， 12 表现了大无畏的牺牲精神。③挣扎绝望：保尔因伤病失去 战斗的能力，无法实现自身价值，于是他用枪口对准自己的 眼睛，但最后他战胜了怯弱，重拾生活的勇气。（答出两点 即可) 第九部艾青诗选 1.示例1：我更认可小语。艾青就像“吹号者”这个形象，以他 的诗作吹响了唤醒一个民族并激励这个民族奋勇前进的 号声。他投身抗日，写下《雪落在中国的土地上》《我爱这 土地》等诗，表达了对祖国与人民的深情眷恋，对遭受苦难 的民众的痛心。当中华民族由危亡走向新生时，诗人关注 时代变化，在《火把》《向太阳》等诗中，对光明事物的歌颂 成为诗歌创作的主题，表达了诗人对民族解放、民主自由 的追求。作为中国社会发展重大历史进程的见证人，他的 诗作显现出对国家民族的深切关注与思考，可以称他为一 个时代的吹号者，所以《艾青诗选》可以用吹号者形象作为 诗集封面。 示例2：我更认可小文的观点。“土地”和“太阳”是贯穿艾 青诗作的中心意象，是支撑他艺术生命的脊梁，凝聚着他 对生活的独特感受、观察与认识，表现出艾青对下层人民 的悲悯，对旧社会的黑暗和恐饰的痛恨以及对黎明、光明、 希望的向往与追求。正如《我爱这土地》里面，“土地”表现 了艾青对民族苦难的忧虑，而《向太阳》借歌颂太阳表达驱 逐黑暗、追求光明的美好愿望。因此“土地”和“太阳”比单 单一个“吹号者”更能体现艾青诗歌的主题思想。 2.(1)象征着养育作者而又多灾多难的祖国。（或：正遭受日 寇欺凌的国土) (2)抗日民族解放战争即将来临、重现曙光的国土。 (3)表达了作者对处于苦难之中的祖国的深沉的爱和愿为 祖国献出一切的强烈决心。 (4)表达了作者对国家、对革命、对人民美好生活前景的向 往，对中华民族的觉醒充满信心。 (5)C 3.示例1：我选择的元素是土地和太阳。土地和太阳是艾青 诗歌中的两大主要意象，苍茫的黄土地上升起一轮红日， 展现诗人对祖国最深沉的爱，对光明、理想和美好未来的 热烈追求 示例2：我选择的元素是土地和河流。土地和河流是艾青 诗歌中的重要意象，土地象征祖国的坎坷经历、痛苦遭遇， 河流象征人民的爱国热情、抗争精神，用河流环绕土地的 构图，凸显出人民对祖国深沉的爱。 第十部水浒传 1.①宋江醉酒后在浔阳楼题反诗：②戴宗送假信被识破，沦为 阶下囚：③众好汉为救宋江和戴宗，在江州劫法场。 2.【示例一】我最欣赏的英雄是售智深。他为救金翠莲父女打 死郑屠，行侠仗义；林冲在野猪林差点被害，是鲁智深一路 追踪，救了他一命。售智深义薄云天，不为私利，是真英雄。 【示例二】我最欣赏的英雄是武松。武松的英勇无畏和坚韧 不拔的精神令人敬佩。在景阳冈上，他面对凶猛的老虎，毫 无畏惧，最终凭借自己的勇气和智慧打死了老虎，为民除 害，这充分体现了他的英勇和坚韧。 3【示例一】二龙山的鲁智深、杨志、武松等人和白虎山的孔 明、孔亮及桃花山的李忠、周通，三方联合攻打青州，最终 成功。 【示例二】宋江第一次率人攻打祝家庄，失败而归：第二次攻 打祝家庄，再次失败；第三次攻打祝家庄时，在孙立等人和 梁山好汉的里应外合下，终于取得胜利。 【示例三】吴用一行人精心策划，相互合作，劫取了生辰纲。 第十一部儒林外史 1.(1)周进售编修王惠 8·