精品解析：河北唐山市迁安市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

河北唐山市迁安市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 说明： 1.本试卷四道大题23小题，共8页，考试用时150分钟，满分150分。 2.请将姓名、条形码填贴在答题卡相应位置。 3.客观题用2B铅笔涂在答题卡对应位置。 4.主观题须用0．5毫米黑色碳素笔写在指定区域，不准使用铅笔和涂改液，否则不给分。 一、基础知识（本题共4小题，12分，每小题3分） 1. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 在欧洲历史上，认为天是固体天球的观念根深蒂固，直到16世纪，人们逐渐放弃这种观念。 B. 茅盾借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上的美好图景。 C. 《茶馆》的第一幕通过众多角色对话，展现了人物与时代的矛盾，四平八稳，张弛有致。 D. 阿Q的钱被桩家趁乱抢走时，文中两次用“忽忽不乐”，令读者感受到阿Q的怅然若失。 【答案】C 【解析】 【详解】A.根深蒂固：指根基深厚牢固，不可动摇。此处用来形容欧洲传统的天球观念，使用正确。 B.蒸蒸日上：形容事物蓬勃发展、不断兴旺。此处用来形容中国共产党领导下陕甘宁边区的发展态势，使用正确。 C.四平八稳：指说话做事稳当；也可以用来暗讽做事只求不出差错，缺乏进取精神。此成语多用来形容人的行事风格，不能用来形容戏剧《茶馆》第一幕的叙事结构，使用不当。 D.怅然若失：形容因不如意而心情沮丧，像丢失了重要物品般的失落状态。此处用来形容阿Q钱被抢后失落不快的状态，使用正确。 故选C。 2. 阅读下面文段，完成下面试题。 但是，从另一个视角来看，①宣夜说的重要性就显得相形见绌了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，②因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。③中国古代第一个可以堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。与宣夜说相比，④盖天说有其经典留布于世，那就是《周髀算经》。 下列说法正确的是（ ） A. ①有语病 B. ②虚词运用有错误 C. ③没有语病 D. ④没有错别字 【答案】A 【解析】 【详解】A.正确。①句“宣夜说的重要性就显得相形见绌了”成分赘余，“相形见绌”指和同类事物比较后显出不足，已经包含“显得、显现”的语义，和句中“显得”重复赘余，故应删去“显得”。 B.错误。前一句“它在本质上是反理性的”提出结论，②句用“因为”引出原因，虚词使用符合逻辑，没有错误。 C.错误。③句“中国古代第一个可以堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说”成分赘余，“堪称”是可以称得上的意思，前面再加“可以”重复赘余，故应删去“可以”。 D.错误。“留布”的“留”错误，正确字形应为“流”。流布：流传散布。 故选A。 3. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 夙兴夜寐，靡有朝矣 （《氓》） 大石侧立千尺 （《石钟山记》） B. 步余马于兰皋兮 （《离骚》） 先大母婢也，乳二世 （《项脊轩志》） C. 此心吾与白鸥盟 （《登快阁》） 名我固当 （《种树郭橐驼传》） D. 悦亲戚之情话 （《归去来兮辞》） 齐彭殇为妄作 （《兰亭集序》） 【答案】B 【解析】 【详解】A.相同，均为名词作状语，在早晨/从旁边、在一旁。句意：早起晚睡，没有一天不是如此。 /巨大的石头在旁边耸立高达千尺。 B.不同，使动用法，使……缓行/名词作动词，喂养。句意：让我的马缓缓走在长着兰草的水边。/老妇人，是已故祖母的婢女，给两代人喂过奶。 C.均为名词作动词，结盟/命名。句意：我这颗心只想与江上白鸥结为盟友相伴归隐。/这样称呼我确实恰当。 D.相同，均为意动用法，以……为悦，对……感到快乐/把……看作相等。句意：听着亲人知心话语内心十分欢喜。/把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 故选B。 4. 下列选项中，加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 体无咎言 （《氓》） 可怜体无比 （《孔雀东南飞》） B. 恐年岁之不吾与 （《离骚》） 世与我而相违 （《归去来兮辞》） C. 汩余若将不及兮 （《离骚》） 若甚怜焉 （《种树郭橐驼传》） D. 摧藏马悲哀 （《孔雀东南飞》） 地崩山摧壮士死 （《蜀道难》） 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。卦象、卜辞。/体态、身姿。句意：（卦象）没有不吉利的话。/姿态可爱，没有人能比得上。 B.不同。等待。/和、同。句意：担心岁月不等待我。/世事与我的心愿相违背。 C.相同。都是“好像”。句意：时光飞快流逝，我好像追赶不上。/好像十分爱护（树木）。 D.不同。摧折、悲伤。/崩塌。句意：人内心悲痛，马儿也悲鸣不已。/山崩地裂，五位壮士被压死。 故选C。 二、阅读（68分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说的旷世之争，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。天地之间的距离，也是用这种方法推算出来的。盖天说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。 盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张，这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝。 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除此之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律，政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据；也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 天文学史上的浑盖之争，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。被后人奉为中国古代历法圭臬的《太初历》，是浑盖之争的直接产物：在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题，在浑盖之争过程中得到了合理的解答；在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的；唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的；中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关……浑盖之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。 （摘编自关增建《天文学上的旷世之争》） 5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国天文史上的浑盖之争可以和西方哥白尼日心说与托勒密地心说的争论相媲美，波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。 B. 盖天说可称为中国古代第一个具有科学理论的宇宙结构学说，它用多种数学方法推算天文数据，有很强的应用价值。 C. 汉武帝对待浑盖之争的态度，既表现了他的开明，也证明了他对学术的尊重，与下文写政治不介入学术争论相呼应。 D. 持盖天说者认为天地由阴阳二气生成的阴阳学说不符合他们所主张的宇宙结构模式，不能成为浑盖之争的判断依据。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 盖天说和浑天说，各有其合理的一面，也有其不合理的一面，这成为中国天文学史上浑盖旷世之争的根源。 B. 司马迁修历队伍出现观点上的分歧，可能是有人在修历过程中，采用盖天说的理论解决不了遇到的实际问题。 C. 佛教主张宇宙结构模式的独立性，使佛教难以成为裁决浑盖是非的依据和迫害持不同宇宙理论者的工具。 D. 中国历史上最引人注目的浑盖之争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，将永载中华文明发展的史册。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段相关观点的一项是（ ） A. 《大戴礼记·曾子天圆》中说：“天道曰圆，地道曰方。”即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。 B. 《晋书·天文志》记载：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”意思是天和地中央隆起互相随从，太阳距离大地恒定为八万里。 C. 《隋书·天文志》中引述南北朝时期祖暅的观点：“校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。” D. 《朱子语类》卷第二中表明了朱熹的看法：“有能说盖天者，欲令作一盖天仪，不知可否。不若浑天之可为仪也。” 8. 作者所阐述的浑盖之争的意义对当今学术探讨有何启示？请根据文本概括。 【答案】5. D 6. C 7. B 8. ①学术探讨不应只遵循先验哲学观念； ②学术探讨要尊重学术发展规律，排除非学术因素的干扰，保持学术的独立性； ③学术探讨要重视实际校验，能解决实际问题。 【解析】 【导语】这是一篇脉络清晰、兼具知识性与启发性的科普学术随笔。作者梳理了中国古代天文学史上浑盖之争的来龙去脉，没有陷入艰深的专业考据，以平实晓畅的文风，提炼出争论背后中国古人可贵的科学精神：坚持以实际校验为学术判断标准，始终排除政治、宗教等非学术因素干扰。文章不止还原了一桩重要科学史公案，更点明这场争论的推动作用，对当下学术研究也有重要借鉴意义，可读性很强。 【5题详解】 比对选项和原文时，要关注修饰词、逻辑关系，不能随意增减原文信息或者改变原文逻辑。 D.“……不符合他们所主张的宇宙结构模式……”错误。原文第四段明确指出，“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的……这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果”，说明阴阳学说的推论恰恰是符合盖天说的宇宙结构模式的，并非“不符合”；且“阴阳学说没有成为判断依据”的原因是古人在争论中更看重实测结果，而非阴阳学说本身和盖天说矛盾。选项曲解文意。 故选D。 【6题详解】 先定位选项对应原文的区间，选项是对原文内容的转述或推断，要逐一比对选项表述和原文信息是否一致，判断是否存在偷换概念、因果倒置、无中生有等问题。 C.“……使佛教难以成为裁决浑盖是非的依据和迫害持不同宇宙理论者的工具”错误。原文的表述是“佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据；也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害”，选项强加因果，文中用的是“但”，转折关系。 故选C。 【7题详解】 概括第二段观点时要准确，不能偏离段落核心内容，判断论据时要明确论据和论点的支撑关系。 第二段观点：盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。 A.与盖天说的观点“天地是两个中央凸起的平行平面……日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动”相悖。 B.“天和地中央隆起互相随从，太阳距离大地恒定为八万里”符合盖天说的主张。 C.“浑天之理，信而有征”，祖暅赞同浑天理，与盖天说的观点相悖。 D.“不若浑天之可为仪也”意思是：这个说法没有浑天说来得有依据。可见朱熹支持的是浑天理，与盖天说的观点相悖。 故选B。 【8题详解】 结合原文对浑盖之争优点的总结，提炼对当今学术的启示即可。答启示类题目时，要基于原文内容提炼，不能脱离文本随意发挥。 首先定位区间：确定答案信息集中在原文最后两段，尤其是第四段“重视实际校验”和第五段“政治宗教未介入”部分。 其次分层概括： 第四段核心：不以先验哲学为判据，而以“是否符合实际情况”为标准→提炼为“重实践”。 第五段核心：非学术因素未介入争论，学术保持独立→提炼为“去干扰、保独立”。 然后联系现实：将历史经验转化为对当今学术探讨的启示，语言上从“古人如何做”转为“当代应如何做”。 最后分条呈现：按“不应只循先验”“尊重规律、排除干扰”“重视实际校验”三条组织答案，确保覆盖原文要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 沉默的荣耀①（节选） 一九四九年九月的台湾，正处在山雨欲来的紧张氛围中。国民党政权溃退至此，各级官员人心惶惶，都在为这个最后据点的存续而奔走。 在国防部参谋次长办公室内，吴石②站在巨幅的东南沿海军事地图前，目光久久停留在金门的位置。窗外台北的街景平静依旧，但他深知，这份平静之下暗流汹涌。自从八月奉命来台，他无时无刻不在观察着这个孤岛上的种种动向。 “报告！”副官聂曦的声音在门外响起。 “进来。” 聂曦快步走入，将一份电报放在吴石桌上：“次长，金门前线急电，补给严重不足，特别是弹药和医疗物资。另外……”他压低声音，“美军顾问团对继续援助的态度依然暧昧。” 吴石仔细阅读电报，手指无意识地在桌面上轻轻敲击。这份电报印证了他多日来的判断——金门局势确实危急，但这危机中也蕴含着机遇。他沉思片刻，忽然起身：“备车，我要去见周部长。” 在国防部长周至柔的办公室，吴石将金门前线的紧急情况做了详细汇报。他特意强调了美军援助的重要性，每一句话都经过精心斟酌。 “部长，”吴石语气凝重，“金门若失，台湾门户大开。当前最紧迫的是争取美军援助。我建议，应立即派人前往香港，与美军太平洋司令部驻港代表直接洽谈。” 周至柔沉吟道：“这个想法不错。不过，派谁去合适？” 吴石神色坦然，目光坚定：“属下愿意前往。我在国防部主管作战参谋，熟悉前线需求，又与美军顾问有过合作经验。此行不仅可以争取军援，还能协调运输事宜，确保物资及时送达金门。” 周至柔仔细打量着吴石，似乎在权衡什么。片刻后，他点了点头：“也好。那就辛苦吴次长跑一趟。记住，务必争取到美方的支持。” 三天后，他登上了前往香港的航班。飞机在轰鸣声中起飞，吴石透过舷窗望着逐渐远去的台湾岛，心中涌起一种难以名状的决绝。这次香港之行，表面上是为国民党政权争取外援，实际上却是要与中共华东局负责人会面，接受新的使命。 在香港湾仔一家不起眼的咖啡馆里，吴石终于见到了代号“沧海”的负责人。午后的阳光透过百叶窗，在桌面上投下斑驳的光影。 “吴石同志，”沧海的声音低沉而有力，“你在福州保住的那些档案，组织上给予了高度评价。现在，经过慎重考虑，决定派你返回台湾继续执行潜伏任务。你的代号——‘密使1号’。” 这个代号让吴石的心微微一震。他明白，这不仅仅是一个代号，更是一份沉甸甸的责任。 坐在一旁的吴仲禧③忍不住开口，声音里带着难掩的忧虑：“虞薰，台湾现在四面环海，敌特控制严密，此去凶险异常。你不如就此留下，转赴已解放的地区……那里同样需要你这样的人才。” 吴石的目光从吴仲禧担忧的脸上，移到沧海沉静的眼眸。他端起面前微凉的咖啡，感受着瓷杯传来的凉意，仿佛在触摸命运的脉搏。 眼前闪过过往的一幕幕：国防部会议室里的明争暗斗，福州档案库里的精心布置，还有《论联合政府》上“为人民服务”的灼热字句……所有这些经历，都在为这一刻做准备。 他轻轻放下咖啡杯，声音平静却蕴含着钢铁般的意志： “‘沧海’同志，仲禧兄的好意，我心领了。但这些年来，我一直在思考，一个人究竟该如何活着，才不算虚度此生。” “现在，答案就在眼前。台湾需要有人深入，那里的同胞需要希望，未来的统一事业需要有人铺路。这个任务确实危险，但总得有人去做。” 他缓缓站起身，字字铿锵： “我吴石这一生，不求青史留名，但求无愧于心。为了国家的完全统一，为了四万万同胞的团圆，纵然前方是刀山火海，是万丈深渊，我亦往矣！” 这番话如同惊雷，在小小的卡座间回荡。吴仲禧动容地望着他，眼中闪烁着复杂的光芒。 沧海紧紧握住吴石的手，声音有些哽咽：“‘密使1号’同志！历史会记住今天，人民会记住你的选择！” 会谈结束后，吴石独自走在香港的街头。夕阳的余晖洒满维多利亚港，波光粼粼的海面美得令人心醉。他来到码头边，凭栏远眺。对岸九龙的灯火渐次亮起，如同一串串明珠。 但他的目光，却始终投向东南方向那片苍茫的大海。海的彼岸，就是他即将重返的战场。那里有最严密的监视，最残酷的斗争，最孤独的坚守。 他缓缓闭上眼睛，深深呼吸。当再次睁开时，眼中已是一片清明。既然选择了这条路，就注定要独自穿越最深的黑暗。但他相信，在黑暗的尽头，必定是黎明的曙光。 若一去不回，便一去不回！ 这一刻，他的身影在夕阳的映照下，显得格外挺拔坚定。几天后，他将带着与美军“洽谈”的成果返回台湾，而真正的使命，才刚刚开始。在这条布满荆棘的道路上，他将以生命为火种，照亮后人前行的路。 【注】①《沉默的荣耀》原为剧本，后改编为小说。②吴石，字虞薰，是中国共产党隐蔽战线上的英雄人物，时任国民党“国防部”参谋次长。③吴仲禧，吴石的同窗、同乡与战友。1937年7月成为中共特别党员。 文本二： 小说最打动人心的地方，在于它对“信仰”的深刻诠释与生动演绎。吴石、朱枫等人的信仰，绝非抽象的词语，而是对民族未来的坚定信念。 作者把历史重新加热，使其有了温度。纪录片式的谋战小说，让读者的历史代入感更强。读者仿佛能够穿越时空，目睹那些在暗夜中前行的身影，感受他们沸腾的热血与坚毅的步伐。 书本终会合上，小说也有结局，但英雄的事迹和光芒永远会跃然纸上。当我们从这段历史中汲取力量，坚定地走向未来，便是对沉默者最深情的告慰，也是对荣耀最有力量的承续。 原载于《江西日报》 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代了小说特定的历史背景，对台湾“山雨欲来”氛围的描写，给读者带来真实感和紧张感。 B. 副官报告这一情节，印证了吴石将军对金门局势的判断，体现了他的睿智，也推动了情节的发展。 C. 小说以第三人称全知视角叙事，以吴石将军的行踪为线索，串联起文本一的情节，行文脉络清晰。 D. 文本二评价小说为“纪录片式”谍战小说，强调其历史真实性的一面，也让读者的历史代入感更强。 10. 关于文本一中的“咖啡馆见面”情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. “不起眼的咖啡馆”符合谍战片布局，“斑驳的光影”的描写，暗示下文情节危险，加快了叙事节奏。 B. 沧海的第一次回答既交代了吴石将军在福州时的贡献，同时给出了新的任务，自然而然地引出了下文。 C. 吴仲禧的劝阻表现了他对吴石将军担心的同时，也从侧面写出吴将军回到台湾执行潜伏任务的危险性。 D. 吴石将军的话如同惊雷，生动形象表现出话语中的力量，也写出了带给沧海和吴仲禧两人的巨大震撼。 11. 文本一用多种手法塑造吴石形象，请结合文中与“咖啡”相关的细节，分析其对刻画吴石的作用。 12. 文本二提出“小说最打动人心的地方，在于它对‘信仰’的深刻诠释与生动演绎”，请结合文本一谈谈你对“深刻诠释与生动演绎”的理解。 【答案】9. C 10. A 11. ①端起微凉咖啡、感受瓷杯凉意的细节，表现吴石面对重大抉择时的沉静心态，暗藏其对个人命运与使命的深沉思索；②轻轻放下咖啡杯后随即坚定表态，表现其从权衡到做出决定，决心践行信仰的转变；③咖啡相关细节让人物形象更真实可感。 12. 深刻诠释：不仅诠释出信仰的内容，还诠释了成因及其力量。①写出了吴石将军信仰的形成原因，“国防部会议室里的明争暗斗，福州档案库里的精心布置，还有《论联合政府》上‘为人民服务’的灼热字句”，写出了吴石将军信仰形成的原因对国民党政府的不满，对以毛主席为代表的中国共产党的执政理念的高度认同。②写出了吴石将军信仰的具体内容，“为了国家的完全统一，为了四万万同胞的团圆”，表现了吴石将军为了国家和民族的崇高理想。③写出了吴石将军信仰的力量，“若一去不回，便一去不回”，彰显了他为信仰赴死的决心和无畏牺牲的精神。 生动演绎：①借助语言动作心理等正面描写，凸显信仰坚定。如“若一去不回，便一去不回”等；②侧面烘托，用吴仲禧的忧虑、沧海的动容，烘托信仰的强大感染力。 【解析】 【导语】这篇《沉默的荣耀》节选改编自真实潜伏英雄事迹，选取吴石受命返台潜伏的核心节点叙事。它跳出谍战创作俗套，不靠刻意悬疑反转吸睛，以细节刻画人物，把抽象信仰化为英雄以身许国的具体选择，搭配文本二的点评，清晰凸显了无名英雄“沉默的荣耀”的精神重量。 【9题详解】 C.“小说以第三人称全知视角叙事”错误。文本一以吴石的所见、所思、行动为主，侧重跟随吴石视角，属于有限第三人称，并非全知视角（全知视角能知晓所有人隐秘心理）。 故选C。 【10题详解】 A.“暗示下文情节危险，加快了叙事节奏”错误，“斑驳光影”“暗示下文危险”无文本依据；光影属于静态环境描写，不能加快叙事节奏，反而舒缓节奏，铺垫人物内心。 故选A。 【11题详解】 先审题，锁定答题限定条件，题干要求紧扣与咖啡相关的细节分析人物吴石，答题核心方向为细节描写作用、人物心理、人物形象、艺术效果四层。 回到原文圈画全部咖啡相关动作、感官细节：端起微凉咖啡感受杯壁凉意、轻轻放下咖啡杯等。 分层拆解细节对应的人物心理：手握冰凉咖啡，借触觉细节写出吴石面对重返台湾潜伏任务时内心冷静克制，暗藏对生死、家国使命的深沉思考；放下咖啡后立刻慷慨立誓，以动作转折体现他从冷静权衡到坚定献身信仰的心理变化。 分析物象细节的艺术价值，咖啡这一生活化日常物件，弱化英雄人物的距离感，让吴石的形象真实细腻、有血有肉，避免人物空洞扁平化。 【12题详解】 拆分题干关键词，题目分为两层作答：一层解释“深刻诠释信仰”，一层分析“生动演绎信仰”，二者分别对应文本二评价的两个层面。 解读“深刻诠释”：先明确信仰不是空洞概念，结合文本一梳理三层内涵，依次梳理吴石信仰形成缘由、信仰核心内涵、信仰带来的精神力量，每一层都结合原文语句佐证，体现对信仰内涵挖掘的深度。 解读“生动演绎”：从小说塑造人物的写作手法切入，分为正面描写与侧面烘托两类，正面抓吴石的语言、心理、动作刻画，侧面借助吴仲禧的担忧、沧海的动容衬托人物，说明小说用具象情节把抽象信仰转化为可感知的人物行为。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，已立窦后。及后临朝，故委用于蕃。蕃与后父大将军窦武同心尽力征用名贤共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃乃先上疏曰：“臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也。今京师嚣嚣，道路喧哗，言曹节、王甫等与赵夫人诸女尚书并乱天下。今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。愿出臣章宣示左右，并令天下诸奸知臣疾之。”太后不纳，朝廷闻者莫不震恐。 曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，与蕃相迕，遂令收蕃。蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。即日害之。 论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣！功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。 （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 《易》曰：“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。”是故鸷鸟将击，必匿其形，非以智御物，而事不得不尔。陈蕃将与窦武共诛宦官，蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克。谋未及发，曹节等矫诏杀之。时蕃拔刃入承明门，攘臂大呼。适遇王甫，甫收杀之。呜呼，天下将亡汉邪！蕃一朝老臣，名重天下，而狷狂寡虑，乃与未尝更事者比，几乎暴虎冯河，死而无悔者，斯岂孔子所谓贤哉！ （节选自苏辙《栾城后集》卷八） 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蕃与后父A大B将军C窦武D同心E尽力F征用G名贤H共参政事 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，恰逢，与《望岳》“会当凌绝顶”中的“会”意思不相同。 B. 咸，全、都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 C. 攘，捋袖子，与《出师表》“攘除奸凶”中的“攘”意思不相同。 D. 暴，暴躁，与《孔雀东南飞》中“性行暴如雷”的“暴”意思相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在汉桓帝确立皇后的事情上，陈蕃坚决反对地位低微的田贵人为后，桓帝不得已立窦氏为皇后，窦后掌握朝政大权，陈蕃很受重视。 B. 宦官曹节、王甫等与桓帝乳母赵娆勾结，谄媚侍奉太后，他们受到太后宠信，面对他们大都有贪污和暴虐的行为，陈蕃很是痛恨他们。 C. 陈蕃在奏疏中指出当时京师舆论沸腾，曹节、王甫等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下，并表达了自己即便得祸，也不敢欺骗上天的想法。 D. 苏辙认为陈蕃是名重天下的老臣，可是在诛杀宦官的事情上，表现得竟然和没有经历世事的人相近，不符合孔子的贤能标准，也导致了汉朝的灭亡。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。 （2）蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克。 17. 根据材料一，说说苏辙先生评价陈蕃“寡虑”的原因。 【答案】13. DFH 14. D 15. D 16. （1）如果不赶快诛杀他们，必定会发生变乱，危害国家政权，造成的灾祸难以估量。 （2）陈蕃自以为在外为众人所仰望，在内又对窦太后有恩德，事情没有办不成的道理。 17. ①陈蕃谋划诛杀宦官时，行事不密，主动要求太后将自己的奏疏公开，让宦官清楚了自己的诛杀意图，打草惊蛇，给了对方准备反击的机会； ②事变发生后，陈蕃不考量双方实力差距，仅带领八十多名属下门生贸然持刀入宫硬拼，行事鲁莽，缺乏周全谋划。 【解析】 【导语】两则文字同写汉末陈蕃谋诛宦官事，评价立场鲜明：范晔《后汉书》盛赞陈蕃忠义凛然，以风骨撑持汉室乱局，肯定其功绩；苏辙则从谋事角度批评陈蕃狷狂不密、躁进失算，斥其不合圣贤标准。一褒一贬，反倒勾画出陈蕃立体丰满的忠直士大夫形象。 【13题详解】 句意：陈蕃与窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，征召任用有名望的贤才，共同参与政事。 “后父大将军”作“窦武”的定语，中间不断；“蕃与……窦武”共同作句子的主语，为了突出主语，其后D处可断开； “同心尽力”“征用名贤”“共参政事”三部分是并列谓语，各自独立成句，中间F处和H处应断开。 故选DFH。 【14题详解】 A.正确。恰逢/终当、一定。句意：恰逢窦武也有这样的谋划。/（我）终当登上泰山的顶峰。 B.正确。句意：都能树立良好的风气名声。/年龄大的小的都聚集在这里。 C.正确。捋袖子/铲除、排除。句意：捋起衣袖大声呼喊。/铲除奸邪凶恶的敌人。 D.错误。意思不同，徒手搏斗/暴躁。句意：这和徒手打虎徒涉过河几乎没有区别。/性情行为暴躁得像雷一样猛烈‌。 故选D。 【15题详解】 D.“也导致了汉朝的灭亡”错误。根据材料二后半段可知，苏辙只是否定陈蕃的行事，但并未说陈蕃导致了汉朝灭亡。 故选D。 【16题详解】 （1）“急诛”赶紧诛杀；“倾危”，使动用法，使……倾危；“量”，估量。 （2）“自谓”，自认为；“有德于窦后”，状语后置句，正常语序为“内于窦后有德”；“克”，成功。 【17题详解】 第一步先审题干：题干要求找出苏辙评价陈蕃“寡虑”的依据，可见解题核心是从文本中筛选陈蕃考虑不周、谋划疏漏的行为。 第二步定位文本细节：先找到陈蕃上疏的内容，他主动要求太后把奏疏公开，让宦官知晓自己的诛杀意图，完全没有保密意识，直接打草惊蛇，给了对手反击的机会，这是第一层疏漏。 第三步再梳理后续事件：宦官矫诏发难时，七十余岁的陈蕃没有统筹布局，仅带八十余名官属生徒持刀闯入宫门，完全无视双方实力差距，鲁莽硬拼，全无周全的应变谋划，这是第二层“寡虑”的体现。 最后整合两点行为，分条概述即可。 【参考译文】 材料一： 陈蕃字仲举，是汝南郡平舆人。他的祖父曾任河东太守。当初，桓帝想立他宠爱的田贵人为皇后。陈蕃认为田氏出身卑微，窦氏是良家大族，坚决地谏争。桓帝不得已，最终立了窦氏为皇后。等到窦太后临朝听政，所以重用陈蕃。陈蕃与窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，征召任用有名望的贤才，共同参与政事，天下的士人，没有不伸长脖子盼望太平的。然而皇帝的乳母赵娆，早晚都在太后身边，中常侍曹节、王甫等人与她勾结在一起，谄媚侍奉太后。太后相信他们，多次发出诏命，进行封官拜爵，他们的党羽，大多行为贪婪暴虐。陈蕃常常痛恨他们，立志诛杀宦官，恰逢窦武也有这样的谋划。陈蕃就率先上疏说：“我听说言论不正直并且行为不端正，就是欺骗上天而且辜负世人。说出正直的言论和表明极端的态度，那么群凶就会怒目而视，灾祸随之而来。比较这两种结果，我宁愿得到灾祸，也不忍心欺骗上天。如今京城流言四起，道路喧哗，纷纷传言曹节、王甫等与赵娆和各位女尚书一起扰乱天下。如果不赶快诛杀他们，必定会发生变乱，危害国家政权，造成的灾祸难以估量。希望把我的奏章出示给左右的人，让那些奸佞知道我是多么憎恨他们。”太后没有听从他的意见，朝廷里听到这个消息的人没有不震惊害怕的。 曹节等人就假传圣旨杀了窦武。当时陈蕃七十多岁，率领属下和学生八十多人，拔刀进入承明门。王甫刚好出门，和陈蕃相遇，就下令拘捕他。陈蕃拔出剑怒斥王甫，王甫的手下不敢靠近，就增派人手把陈蕃层层包围，最终将他擒获押送到黄门北寺狱，当天就杀害了他。 史家评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立良好的风气名声，高谈阔论，针砭时俗。等到遇到机会，与窦武共同谋划，自认为是万世难逢的机遇。慷慨激昂地想要成就伊尹、吕望那样的大业啊！虽然功业没有完成，然而他们的信义足够凝聚民心。汉朝末年天下大乱却没有灭亡，一百多年间，是这几位大臣的功劳啊。 材料二： 《易经》上说：“君不保密，就会失去臣的拥护；臣不保密，就会丧失自己的生命；机密大事不保密，则会造成灾害。”因此鸷鸟将搏击猎物时，必定先隐藏起自己的身影，这并不是靠智慧去对付事物，而是事情本身不得不这样。陈蕃将要与窦武共同诛杀宦官，陈蕃自以为在外为众人所仰望，在内又对窦太后有恩德，事情没有办不成的道理。谋划还没来得及实施，曹节等人就假传圣旨杀了窦武。当时陈蕃拔刀进入承明门，捋起衣袖大声呼喊。正好遇到王甫，王甫拘捕并杀害了他。唉！难道天下要灭亡汉朝吗！陈蕃是一朝老臣，名重天下，但性格急躁狂放，缺少思虑，竟和没有经过世事的年轻人为伍，这和徒手打虎徒涉过河几乎没有区别，至死而不悔悟，这难道是孔子所说的贤人吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成小题。 游东龙山 王廷伊 偶访东龙胜，层峦次第攀。 天垂云作幕，树拥石为关。 远水通襄汉，遥岑拟华山。 渔樵随意得，真愧野人闲。 【注】王廷伊，字洁庵，清康熙元年（公元1662）任商州知州。商州现为商州区，隶属于陕西省商洛市。 18. 下面对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头直接点题，首句用“胜”字点出东龙山景色之美，领起了全诗。 B. 诗人逐层登山，直至山巅，以自己对“天”“云”之感写出此山之高险。 C. 诗人登顶而望，视野开阔，远方的襄水、汉水和华山全都在诗人的眼底。 D. 作者写诗空间转换清晰，移步换景，语言凝练，境界开阔，画面感很强。 19. 本诗尾句之“愧”与《孔雀东南飞》中兰芝拜别婆婆所言“本自无教训，兼愧贵家子”中“愧”字运用的效果不同，请结合内容进行分析。 【答案】18. C 19. ①本诗的“愧”： 诗人登高览胜，看见渔樵山人随心自在、安享山林闲逸，反观自己身为官吏，被公务俗务束缚，难得清闲。此“愧”是自愧与羡慕，借山野闲人反衬官场劳碌，抒发对隐逸自在生活的向往，暗含对官场纷扰的倦怠； ②《孔雀东南飞》“兼愧贵家子”中的“愧”：刘兰芝遭驱遣辞别婆婆，此“愧”是封建礼教下谦卑自抑的客套话。她并非真自认有过错，只是以自责之语隐忍退让，字里藏着无端被休的委屈与无奈，塑造出温顺隐忍、委曲求全的女子形象，凸显封建家长制度对女性的压迫。 【解析】 【导语】这首纪游诗移步换景，起笔点山景之胜，中间两联绘云天山石、远水遥峰，视野开阔，意境雄浑。尾联由景生情，见渔樵自在而生愧羡之心，以山野闲逸反衬官场劳碌，含蓄流露归隐之思。语言凝练质朴，写景壮阔与抒情淡远相融，景中藏情，余味悠长。 【18题详解】 C.“远方的襄水、汉水和华山全都在诗人的眼底”错误。“远水通襄汉”是说眼前的水流远远通向襄水、汉水，“遥岑拟华山”意为远处的山峦形态可以和华山相比，不是华山真的在眼底，并非都是眼前实景。 故选C。 【19题详解】 本题为炼字对比赏析题，核心思路是先分别解析两处“愧”的语境、情感，再总结差异。需紧扣诗句人物身份、处境，区分抒情主旨，做到分点清晰、结合文本，不脱离原句空谈情感。 答题步骤： ①析本诗“愧”：结合登山所见渔樵闲人，点明诗人官吏身份，以一时之闲愧对真正的乡野之闲，写出愧疚、羡慕，暗含厌官慕隐之情； ②析《孔雀东南飞》“愧”：结合刘兰芝无端被休的处境，点明并非真的配不上他的丈夫，只是礼教下隐忍自谦，藏委屈无奈。 （五）名句名篇默写（本题共1题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 古诗词是滋养心灵的沃土，能塑造我们坚实的精神内核。当困境接踵而至，诗词给予我们底气，让我们始终守望人间美好。即便人生之路如李白《行路难》所言“____________，____________”的艰难，即便人生一世亦如《兰亭集序》所写“____________，____________”般短暂，即便偶尔会有鲍照诗句“____________，____________”流露出的宿命感，我们也要坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，仍当不断抗争、奋力前行，牢牢掌控自己的人生，去书写属于我们自己的精彩华章！ 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 将登太行雪满山 ③. 夫人之相与 ④. 俯仰一世（俯仰之间，已为陈迹/ 况修短随化，终期于尽） ⑤. 人生亦有命 ⑥. 安能行叹复坐愁（泻水置平地，各自东西南北流） 三、语言文字运用（本题共2小题，共10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣，它通过引力——跟使我待在座椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 上面文段选自科普文《宇宙的边疆》，请分析插入图片的作用。 【答案】①将文中对旋涡星系的抽象文字描述转化为直观画面，具象清晰地呈现旋涡星系如“巨大火轮”的螺旋外形结构，补充文字无法传递的视觉信息； ②契合科普文图文结合的写作特点，降低陌生天文知识的理解门槛，增强文章直观性与可读性，辅助读者准确把握说明对象的外形特征。 【解析】 【详解】作答本题可分两层作答：先结合文本内容分析画面的表达效果，再立足文体分析图文结合的阅读价值，答题必须结合原文关键喻体，两层逻辑分开表述。 ①抓文本语句：定位文中形容星系形态的比喻句“它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮”，分析图片如何把文字描摹的形态可视化，填补文字描述的视觉空白。 ②结合文体属性：联系科普文普及专业知识的写作目的，分析图片对读者理解冷门天文知识的帮助，点明图文搭配的阅读优势。 ③整合语言分层书写：一层写画面与文字的配合效果，一层写对读者、文章表达的作用，规范分点作答。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22. 三段论推理是以一个一般性原则（大前提），以及一个附属于一般性原则的特殊化陈述（小前提），引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。请根据下面语段内容，补写下面三段论的大前提和小前提。 正确而深刻的理论文章，对国家进步、社会发展会产生重大影响。《实践是检验真理的唯一标准》紧扣马克思主义认识论核心，明确实践才是判定认识、理论是否正确的根本标准，打破了思想禁锢，在当时破除了教条主义束缚，完成思想领域正本清源，推动全社会思想解放，为改革开放拉开序幕筑牢了思想根基。随着改革开放的不断深入，文章的观点又不断得到历史的验证。 大前提：_____________________________________ 小前提：_____________________________________ 结论：因此，《实践是检验真理的唯一标准》对国家进步、社会发展产生了重大影响。 【答案】 ①. 正确而深刻的理论文章，对国家进步、社会发展会产生重大影响。 ②. 《实践是检验真理的唯一标准》是一篇正确而深刻的理论文章。 【解析】 【详解】先明确三段论格式：先找普遍规律（大前提），再证明具体对象属于该规律（小前提），最后得出结论。 先从结论中锁定“谁”（具体对象）和“什么事”（结果）。结论：《实践是检验真理的唯一标准》对国家进步、社会发展产生了重大影响。具体对象：《实践是检验真理的唯一标准》，结果：对国家进步、社会发展产生了重大影响。 回原文找“凡是某类事物都有这个结果”的普遍陈述作为大前提。原文首句指出“正确而深刻的理论文章”都会产生重大影响，这就是大前提。 再用原文证据说明“这个具体对象属于某类”作为小前提。原文表明《实践是检验真理的唯一标准》紧扣马克思主义认识论、打破思想禁锢、推动解放，符合“正确而深刻”的特点，这就是小前提。 四、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人片面地认为，颜值即实力。 以上看法引发你怎样的联想与思考？ 请从下列任务中选择一个完成写作，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 23. 请写一篇记叙文或者散文，不少于800字，题目自拟。 24. 请写一篇思想深刻的议论文，不少于800字，题目自拟。 25. 请写一首现代诗歌，不少于40行，题目自拟。 26. 请写一篇国旗下演讲稿，不少于800字，题目自拟。 【答案】23. 略 24. 略 25. 略 26. 略 【解析】 【23题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层抛出错误观点，界定话题矛盾：并非否定颜值，而是批判将颜值等同于实力、以颜值替代实力、重外表轻内核的功利化认知。 ②第二层明确写作载体，限定思考维度：要求写作不能停留在简单评判对错，需要结合生活现象、人物事例、成长感悟展开联想，结合个人认知、社会现实进行深度思考，杜绝空洞说理，要有联想广度、思考深度，贴合青年视角。 核心辩证关系： 二者不是对等、等同关系，是表象与本质、辅助与核心、短暂与恒久的对立统一关系：颜值是外在附属优势，短暂且脆弱；实力是内在核心底气，持久且根本。颜值可以为实力锦上添花，但永远无法替代实力；摒弃对颜值的执念，深耕内在实力，才是立足长远的根本。 写作核心任务： 结合生活体验与社会现象，批判“颜值即实力”的片面功利认知，阐释内在实力才是人生核心竞争力的道理，传递青年重底蕴、修内核、深耕自我的正向价值观。 【误区提示】 误区1：全盘否定颜值，陷入极端对立。认为颜值毫无用处，颜值与实力完全对立，一味贬低外在形象。 误区2：文体混淆，写成标准议论文。采用论点、论据、论证的议论文结构，罗列事例、空洞说理。 误区3：立意浅层，只停留在“颜值不重要”。全文只简单反驳颜值无用、实力更重要，无深度思考，无现实联想。 误区4：概念混淆，将实力等同于才华单一维度。狭隘定义实力，只将实力等同于学识、才艺。 【分层立意】 基础立意：摒弃容貌至上的片面观念，不沉迷外在颜值，专注提升自身实力，内在实力比外在皮囊更重要，实力是人生立足的根本。 进阶立意：颜值是转瞬即逝的皮囊，实力是经久不衰的底气；适度修饰外在是修养，深耕内在实力是修行，青年当跳出容貌内卷，以硬核实力定义自我价值，拒绝被颜值绑架。 高阶立意：皮囊易得，内核难修。当下容貌焦虑、流量审美的浮躁乱象，根源是本末倒置的价值错位。真正的实力，是沉淀的学识、坚韧的心性、丰盈的灵魂。颜值可增色人生，但无法定义人生，唯有深耕内在、沉淀实力，方能抵御岁月浮沉，成就长久价值。 【行文思路】 记叙文 开篇以校园文艺比赛的生活场景切入，铺垫当下同学间盛行的“颜值即实力”的风气，引出自己最初认同这种片面认知的心态。主体讲述学校举办校园主持人选拔大赛，班里一位容貌出众、外形精致的同学备受追捧，而另一位外形普通、不爱打扮的女同学，赛前默默练习语速、打磨稿件、反复打磨临场应变能力，不被众人看好。赛后结果出人意料，实力派同学成功入选，热门颜值选手遗憾落选。行文中间穿插自己的心理变化，从最初的容貌偏见、认知偏差，到亲眼见证结果后的震撼与反思。结尾深度感悟，明白颜值只是短暂的外在表象，过硬的能力、沉淀的底气才是真正的实力，彻底打破“颜值即实力”的片面认知，升华青年当深耕内在、打磨实力的成长主旨。 散文 开篇由当下社会普遍的容貌内卷、网红靠颜值博取流量的浮躁现象入笔，点出“颜值即实力”的片面误区，引出对皮囊与内核的思考。文章串联两个具体典型事件展开铺陈与思辨：一是日常观察到的生活现象，身边不少同龄人沉迷妆容打扮、跟风容貌焦虑，耗费大量时间追求外在精致，却疏于学习积累、能力提升，看似光鲜亮眼，实则毫无核心竞争力；二是联想到非遗手艺人、基层科研工作者等具象人物，他们褪去外在浮华，不重皮囊颜值，常年深耕技艺、潜心钻研，以日复一日的坚守和扎实的专业实力站稳脚跟、创造价值。行文过程中交替抒情与思辨，中间层层递进深化认知，结尾立足青年身份升华主旨，呼吁当代少年跳出容貌内卷的桎梏，褪去皮囊浮华，深耕内在底气，以硬核实力定义自我人生。 【优秀文题】 1.《皮囊终会老去，实力永不褪色》 2.《颜值一时绚烂，实力一世底气》 3.《拒绝颜值内卷，实力定义人生》 4.《心有丘壑，何须盛装》 5.《繁花易逝，深耕方长》 【24题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层抛出错误观点，界定话题矛盾：并非否定颜值，而是批判将颜值等同于实力、以颜值替代实力、重外表轻内核的功利化认知。 ②第二层明确写作载体，限定思考维度：要求写作不能停留在简单评判对错，需要结合生活现象、人物事例、成长感悟展开联想，结合个人认知、社会现实进行深度思考，杜绝空洞说理，要有联想广度、思考深度，贴合青年视角。 核心辩证关系： 二者不是对等、等同关系，是表象与本质、辅助与核心、短暂与恒久的对立统一关系：颜值是外在附属优势，短暂且脆弱；实力是内在核心底气，持久且根本。颜值可以为实力锦上添花，但永远无法替代实力；摒弃对颜值的执念，深耕内在实力，才是立足长远的根本。 写作核心任务： 思辨剖析“颜值即实力”的片面性，厘清外在颜值与内在实力的价值主次，倡导摒弃容貌功利主义，坚守深耕自我、锤炼内核的正向人生价值观，贴合时代青年成长导向。 【误区提示】 误区1：全盘否定颜值的价值，走向极端对立。一味贬低颜值，认为颜值毫无用处、空无一物。 误区2：只批判现象，不深挖根源、不谈对策。通篇罗列“颜值至上”的不良现象，单纯吐槽社会风气，没有分析误区产生的原因，也没有提出青年该如何践行，文章缺乏深度和现实意义。 误区3：概念混淆，将颜值与实力混为一谈。把形象管理、外在修养等同于颜值，把人际交往优势、第一印象优势等同于硬核实力，模糊二者边界，导致立意跑偏、论证失效。 误区4：立意浅层，停留在个人审美层面。仅围绕“不要爱美、要努力”展开，局限于个人修身，没有上升到时代价值、青年担当、社会风气塑造的高度，不符合“思想深刻”的要求。 【分层立意】 基础立意：颜值是外在皮囊，实力是内在根基；颜值转瞬即逝，实力恒久长存。我们不应沉迷外在容貌的浮华，要专注锤炼自身本领，以实力立身。 进阶立意：颜值是人生的锦上添花，实力是人生的雪中送炭。颜值可获一时瞩目，实力方得一世底气。破除“颜值即实力”的功利误区，平衡外在修养与内在深耕，以硬核实力定义自我价值。 高阶立意：容貌浮华终会落幕，硬核实力方得永恒。真正的实力，从来不是皮囊的精致，而是学识的沉淀、能力的淬炼、格局的升华。新时代青年当挣脱容貌桎梏，深耕内在、锤炼本领，以实力为帆，奔赴长远人生，树立健康正向的价值追求。 【行文思路】 开篇：简述当下“颜值至上”的社会风气，引述材料中的片面观点，直接定性其本末倒置，亮出中心论点：皮囊之美终会褪色，实力之立方能恒久。 主体第一层：剖析误区，深挖危害。界定颜值与实力的核心内涵，区分表层容貌与硬核能力；再分析“颜值即实力”误区的危害，结合网红流量翻车、空有皮囊无真才实学的现实案例佐证。 主体第二层：辨析关系，阐释真谛。不否定颜值的辅助价值，但明确颜值只能锦上添花，无法雪中送炭。列举深耕实力、成就长远的案例，如科研工作者、大国工匠、深耕行业的实干者，证明真正的竞争力源于内在实力。 主体第三层：立足青年，给出践行对策。结合当代青年成长现状，提出具体做法：青年当摒弃容貌焦虑，不盲从颜值流量风气；兼顾外在得体与内在深耕，把时间与精力投入学识积累、能力锤炼、格局提升；以实干立身、以实力筑梦，跳出表层价值陷阱，树立长远、正向的人生追求。 辩证补充：正视颜值价值，拒绝极端化认知。否定的是“颜值等同于实力”的功利谬论，并非全盘否定外在形象的意义。真正的人生智慧，是以实力立根本，以颜值添光彩，内外兼修、主次分明，既修外在之仪，更筑内在之基。 结尾：总结全文思辨内容，再次强调颜值短暂、实力永恒的核心观点；呼应时代发展，指出新时代的竞争是实力的竞争，而非容貌的比拼。寄语当代青年，褪去浮华皮囊的执念，深耕内在、锤炼本领，以硬核实力书写人生答卷、担当时代使命。 【优秀文题】 1.《弃颜值浮华，守实力本心》 2.《以实力铸风骨，弃皮囊之执念》 3.《莫以皮囊定义人生，当以实力丈量远方》 4.《破除颜值迷障，深耕实力内核》 5.《实力为根，方行致远》 【25题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层抛出错误观点，界定话题矛盾：并非否定颜值，而是批判将颜值等同于实力、以颜值替代实力、重外表轻内核的功利化认知。 ②第二层明确写作载体，限定思考维度：要求写作不能停留在简单评判对错，需要结合生活现象、人物事例、成长感悟展开联想，结合个人认知、社会现实进行深度思考，杜绝空洞说理，要有联想广度、思考深度，贴合青年视角。 核心辩证关系： 二者不是对等、等同关系，是表象与本质、辅助与核心、短暂与恒久的对立统一关系：颜值是外在附属优势，短暂且脆弱；实力是内在核心底气，持久且根本。颜值可以为实力锦上添花，但永远无法替代实力；摒弃对颜值的执念，深耕内在实力，才是立足长远的根本。 写作核心任务： 以现代诗歌形式，辩证分析“颜值不等于实力”，厘清外在容貌与内在才干的区别，批判唯颜值论的片面认知，赞颂持久、厚重的内在实力。 【误区提示】 误区1：全盘否定颜值，完全抹杀外在形象的积极作用。命题只是反对“颜值等同于实力”，并非否定颜值的辅助价值，一味贬低外表会走向另一种片面，思辨失衡。 误区2：只堆砌事例、直白说理，忽略现代诗歌文体要求。通篇议论，缺少意象、抒情、诗化语言，不符合文体规范。 误区3：立意浅薄。仅停留在“好看没用，努力才有用”表层，没有挖掘当下社会容貌焦虑、流量至上、审美浮躁等深层社会问题，思考无深度。 误区4：诗歌行数不足 40 行，无独立标题，语言直白口语化，缺少诗歌意象、节奏与层次感，不符合硬性写作规范。 【分层立意】 基础立意：颜值是外在皮囊，实力是内在根基；颜值转瞬即逝，实力恒久长存。我们不应沉迷外在容貌的浮华，要专注锤炼自身本领，以实力立身。 进阶立意：颜值是人生的锦上添花，实力是人生的雪中送炭。颜值可获一时瞩目，实力方得一世底气。破除“颜值即实力”的功利误区，平衡外在修养与内在深耕，以硬核实力定义自我价值。 高阶立意：容貌浮华终会落幕，硬核实力方得永恒。真正的实力，从来不是皮囊的精致，而是学识的沉淀、能力的淬炼、格局的升华。新时代青年当挣脱容貌桎梏，深耕内在、锤炼本领，以实力为帆，奔赴长远人生，树立健康正向的价值追求。 【行文思路】 开篇：意象引入。用鲜花、泡沫、浮华妆容、短暂烟火等意象，具象化“颜值”，写出外表光鲜却转瞬即逝的特质。 转折思辨：承认颜值有短暂红利（舞台、镜头、初见好感），点明它只是表层滤镜，无法支撑长久前行。 对比铺陈：用书卷、匠心、深耕、岁月沉淀、沉默坚守、风霜打磨等意象，具象实力的厚重、持久、不可替代。 深挖社会现实：点出当下流量滤镜、容貌内卷、只看外表的浮躁风气，剖析“颜值即实力”片面观点的来源。 升华主旨：分清本末，外表是外衣，内在才是立身根基；不必困于皮囊评判，以内心沉淀铸就真正力量。 收尾收束：以悠长意象收尾，呼应开篇，强化“实力胜过浮华颜值”的核心观点，全诗行数达标。 【优秀文题】 1.《皮囊之外，自有山河》 2.《浮光不抵深耕》 3.《泡沫与基石》 4.《别让皮囊定义人生重量》 5.《不倚容颜，自筑山河》 【26题详解】 【审题】 材料逐句拆解： ①第一层抛出错误观点，界定话题矛盾：并非否定颜值，而是批判将颜值等同于实力、以颜值替代实力、重外表轻内核的功利化认知。 ②第二层明确写作载体，限定思考维度：要求写作不能停留在简单评判对错，需要结合生活现象、人物事例、成长感悟展开联想，结合个人认知、社会现实进行深度思考，杜绝空洞说理，要有联想广度、思考深度，贴合青年视角。 核心辩证关系： 二者不是对等、等同关系，是表象与本质、辅助与核心、短暂与恒久的对立统一关系：颜值是外在附属优势，短暂且脆弱；实力是内在核心底气，持久且根本。颜值可以为实力锦上添花，但永远无法替代实力；摒弃对颜值的执念，深耕内在实力，才是立足长远的根本。 写作核心任务： 结合青年身份与时代语境，批判“颜值即实力”的片面功利认知，厘清颜值与实力的本质区别与合理关联，倡导当代青年摒弃容貌焦虑、深耕内在实力，以真才实学立身成才。 【误区提示】 误区1：全盘否定颜值，陷入“颜值无用论”极端。 误区2：只批判观点，不落地青年成长，空洞说教。不能只空谈道理、罗列现象，必须结合中学生成长、求学成才、未来发展谈感悟、谈践行，否则文体适配度低，内容空洞无物。 误区3：混淆“实力”概念，立意浅层化。不能将实力简单等同于成绩、技能，也不能将颜值单纯等同于长相。若概念界定模糊，全文论证会松散、没有说服力。 【分层立意】 基础立意：批判“颜值即实力”的错误观念，指出颜值只是外在表象，转瞬即逝，真正的实力是内在本领，青年应专注提升自我实力，不沉迷外在容貌。 进阶立意：厘清颜值与实力的辩证关系。颜值可为人生加分，但无法定分；实力才是人生的底气根基。当代青年当拒斥容貌焦虑，深耕内在、锤炼本领。 高阶立意：立足时代发展与青年使命，批判流量时代“颜值至上”的浮躁功利风气，明确新时代的实力从不依附容貌，而是家国担当、实干本领、终身成长的能力。 【行文思路】 开篇：标准国旗演讲开场问候，结合当下短视频、流量时代“颜值崇拜”的社会现象，引出“颜值即实力”的片面认知，直接亮明核心观点：颜值是浮华表象，实力是立身根本，青年当弃浮华、修实力。 主体第一层：析危害，拆解“颜值即实力”的认知误区。分析片面推崇颜值的弊端：滋生容貌焦虑、让人浮躁功利、沉迷表面浮华、忽视内在成长，列举部分人追逐外貌、荒废本领的现象，说明颜值的短暂性与局限性，点出这种认知对青年成长的误导。 主体第二层：明内核，阐释实力的真正价值与持久力量。界定真正的实力内涵，结合古今事例（平凡匠人、科研工作者、爱国青年、时代楷模等），论证实力是立足社会、成就自我、担当责任的核心底气，对比颜值的转瞬即逝，凸显实力的厚重与永恒。 主体第三层：谈践行，立足青年身份，明确成长方向。结合中学生日常学习、生活、成长实际，提出具体做法：不盲目追逐容貌潮流、拒绝容貌焦虑、深耕学识、锤炼品格、磨砺本领，以实干积累实力，争做有真才实学的新时代青年。 辩证补充：适度肯定颜值的正向意义：整洁得体的形象是自我修养的体现，是人际交往的加分项，但绝非核心竞争力。颜值可以锦上添花，唯有实力方能雪中送炭，二者主次分明，不可本末倒置。 结尾：升华时代主题，呼应青年使命，发出青春呼吁：以实力淬炼真我，以实干褪去浮华，让硬核实力成为青春最美的底色，不负时代、不负韶华。最后标准演讲稿致谢收尾。 【优秀文题】 1.《颜值皆浮华，实力方永恒》 2.《摒弃颜值执念，深耕内在实力》 3.《实力，才是青春最美的模样》 4.《褪去容貌浮华，以实力筑青春底气》 5.《硬核实力，是时代不朽的颜值》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北唐山市迁安市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 说明： 1.本试卷四道大题23小题，共8页，考试用时150分钟，满分150分。 2.请将姓名、条形码填贴在答题卡相应位置。 3.客观题用2B铅笔涂在答题卡对应位置。 4.主观题须用0．5毫米黑色碳素笔写在指定区域，不准使用铅笔和涂改液，否则不给分。 一、基础知识（本题共4小题，12分，每小题3分） 1. 下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 在欧洲历史上，认为天是固体天球的观念根深蒂固，直到16世纪，人们逐渐放弃这种观念。 B. 茅盾借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上的美好图景。 C. 《茶馆》的第一幕通过众多角色对话，展现了人物与时代的矛盾，四平八稳，张弛有致。 D. 阿Q的钱被桩家趁乱抢走时，文中两次用“忽忽不乐”，令读者感受到阿Q的怅然若失。 2. 阅读下面文段，完成下面试题。 但是，从另一个视角来看，①宣夜说的重要性就显得相形见绌了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，②因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。③中国古代第一个可以堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。与宣夜说相比，④盖天说有其经典留布于世，那就是《周髀算经》。 下列说法正确的是（ ） A. ①有语病 B. ②虚词运用有错误 C. ③没有语病 D. ④没有错别字 3. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 夙兴夜寐，靡有朝矣 （《氓》） 大石侧立千尺 （《石钟山记》） B. 步余马于兰皋兮 （《离骚》） 先大母婢也，乳二世 （《项脊轩志》） C. 此心吾与白鸥盟 （《登快阁》） 名我固当 （《种树郭橐驼传》） D. 悦亲戚之情话 （《归去来兮辞》） 齐彭殇为妄作 （《兰亭集序》） 4. 下列选项中，加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 体无咎言 （《氓》） 可怜体无比 （《孔雀东南飞》） B. 恐年岁之不吾与 （《离骚》） 世与我而相违 （《归去来兮辞》） C. 汩余若将不及兮 （《离骚》） 若甚怜焉 （《种树郭橐驼传》） D. 摧藏马悲哀 （《孔雀东南飞》） 地崩山摧壮士死 （《蜀道难》） 二、阅读（68分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说的旷世之争，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。天地之间的距离，也是用这种方法推算出来的。盖天说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。 盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张，这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝。 纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地，这样所推出的，必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除此之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律，政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据；也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 天文学史上的浑盖之争，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。被后人奉为中国古代历法圭臬的《太初历》，是浑盖之争的直接产物：在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题，在浑盖之争过程中得到了合理的解答；在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的；唐代僧一行组织的天文大地测量，是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的；中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关……浑盖之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。 （摘编自关增建《天文学上的旷世之争》） 5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国天文史上的浑盖之争可以和西方哥白尼日心说与托勒密地心说的争论相媲美，波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。 B. 盖天说可称为中国古代第一个具有科学理论的宇宙结构学说，它用多种数学方法推算天文数据，有很强的应用价值。 C. 汉武帝对待浑盖之争的态度，既表现了他的开明，也证明了他对学术的尊重，与下文写政治不介入学术争论相呼应。 D. 持盖天说者认为天地由阴阳二气生成的阴阳学说不符合他们所主张的宇宙结构模式，不能成为浑盖之争的判断依据。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 盖天说和浑天说，各有其合理的一面，也有其不合理的一面，这成为中国天文学史上浑盖旷世之争的根源。 B. 司马迁修历队伍出现观点上的分歧，可能是有人在修历过程中，采用盖天说的理论解决不了遇到的实际问题。 C. 佛教主张宇宙结构模式的独立性，使佛教难以成为裁决浑盖是非的依据和迫害持不同宇宙理论者的工具。 D. 中国历史上最引人注目的浑盖之争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，将永载中华文明发展的史册。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段相关观点的一项是（ ） A. 《大戴礼记·曾子天圆》中说：“天道曰圆，地道曰方。”即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。 B. 《晋书·天文志》记载：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”意思是天和地中央隆起互相随从，太阳距离大地恒定为八万里。 C. 《隋书·天文志》中引述南北朝时期祖暅的观点：“校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。” D. 《朱子语类》卷第二中表明了朱熹的看法：“有能说盖天者，欲令作一盖天仪，不知可否。不若浑天之可为仪也。” 8. 作者所阐述的浑盖之争的意义对当今学术探讨有何启示？请根据文本概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 沉默的荣耀①（节选） 一九四九年九月的台湾，正处在山雨欲来的紧张氛围中。国民党政权溃退至此，各级官员人心惶惶，都在为这个最后据点的存续而奔走。 在国防部参谋次长办公室内，吴石②站在巨幅的东南沿海军事地图前，目光久久停留在金门的位置。窗外台北的街景平静依旧，但他深知，这份平静之下暗流汹涌。自从八月奉命来台，他无时无刻不在观察着这个孤岛上的种种动向。 “报告！”副官聂曦的声音在门外响起。 “进来。” 聂曦快步走入，将一份电报放在吴石桌上：“次长，金门前线急电，补给严重不足，特别是弹药和医疗物资。另外……”他压低声音，“美军顾问团对继续援助的态度依然暧昧。” 吴石仔细阅读电报，手指无意识地在桌面上轻轻敲击。这份电报印证了他多日来的判断——金门局势确实危急，但这危机中也蕴含着机遇。他沉思片刻，忽然起身：“备车，我要去见周部长。” 在国防部长周至柔的办公室，吴石将金门前线的紧急情况做了详细汇报。他特意强调了美军援助的重要性，每一句话都经过精心斟酌。 “部长，”吴石语气凝重，“金门若失，台湾门户大开。当前最紧迫的是争取美军援助。我建议，应立即派人前往香港，与美军太平洋司令部驻港代表直接洽谈。” 周至柔沉吟道：“这个想法不错。不过，派谁去合适？” 吴石神色坦然，目光坚定：“属下愿意前往。我在国防部主管作战参谋，熟悉前线需求，又与美军顾问有过合作经验。此行不仅可以争取军援，还能协调运输事宜，确保物资及时送达金门。” 周至柔仔细打量着吴石，似乎在权衡什么。片刻后，他点了点头：“也好。那就辛苦吴次长跑一趟。记住，务必争取到美方的支持。” 三天后，他登上了前往香港的航班。飞机在轰鸣声中起飞，吴石透过舷窗望着逐渐远去的台湾岛，心中涌起一种难以名状的决绝。这次香港之行，表面上是为国民党政权争取外援，实际上却是要与中共华东局负责人会面，接受新的使命。 在香港湾仔一家不起眼的咖啡馆里，吴石终于见到了代号“沧海”的负责人。午后的阳光透过百叶窗，在桌面上投下斑驳的光影。 “吴石同志，”沧海的声音低沉而有力，“你在福州保住的那些档案，组织上给予了高度评价。现在，经过慎重考虑，决定派你返回台湾继续执行潜伏任务。你的代号——‘密使1号’。” 这个代号让吴石的心微微一震。他明白，这不仅仅是一个代号，更是一份沉甸甸的责任。 坐在一旁的吴仲禧③忍不住开口，声音里带着难掩的忧虑：“虞薰，台湾现在四面环海，敌特控制严密，此去凶险异常。你不如就此留下，转赴已解放的地区……那里同样需要你这样的人才。” 吴石的目光从吴仲禧担忧的脸上，移到沧海沉静的眼眸。他端起面前微凉的咖啡，感受着瓷杯传来的凉意，仿佛在触摸命运的脉搏。 眼前闪过过往的一幕幕：国防部会议室里的明争暗斗，福州档案库里的精心布置，还有《论联合政府》上“为人民服务”的灼热字句……所有这些经历，都在为这一刻做准备。 他轻轻放下咖啡杯，声音平静却蕴含着钢铁般的意志： “‘沧海’同志，仲禧兄的好意，我心领了。但这些年来，我一直在思考，一个人究竟该如何活着，才不算虚度此生。” “现在，答案就在眼前。台湾需要有人深入，那里的同胞需要希望，未来的统一事业需要有人铺路。这个任务确实危险，但总得有人去做。” 他缓缓站起身，字字铿锵： “我吴石这一生，不求青史留名，但求无愧于心。为了国家的完全统一，为了四万万同胞的团圆，纵然前方是刀山火海，是万丈深渊，我亦往矣！” 这番话如同惊雷，在小小的卡座间回荡。吴仲禧动容地望着他，眼中闪烁着复杂的光芒。 沧海紧紧握住吴石的手，声音有些哽咽：“‘密使1号’同志！历史会记住今天，人民会记住你的选择！” 会谈结束后，吴石独自走在香港的街头。夕阳的余晖洒满维多利亚港，波光粼粼的海面美得令人心醉。他来到码头边，凭栏远眺。对岸九龙的灯火渐次亮起，如同一串串明珠。 但他的目光，却始终投向东南方向那片苍茫的大海。海的彼岸，就是他即将重返的战场。那里有最严密的监视，最残酷的斗争，最孤独的坚守。 他缓缓闭上眼睛，深深呼吸。当再次睁开时，眼中已是一片清明。既然选择了这条路，就注定要独自穿越最深的黑暗。但他相信，在黑暗的尽头，必定是黎明的曙光。 若一去不回，便一去不回！ 这一刻，他的身影在夕阳的映照下，显得格外挺拔坚定。几天后，他将带着与美军“洽谈”的成果返回台湾，而真正的使命，才刚刚开始。在这条布满荆棘的道路上，他将以生命为火种，照亮后人前行的路。 【注】①《沉默的荣耀》原为剧本，后改编为小说。②吴石，字虞薰，是中国共产党隐蔽战线上的英雄人物，时任国民党“国防部”参谋次长。③吴仲禧，吴石的同窗、同乡与战友。1937年7月成为中共特别党员。 文本二： 小说最打动人心的地方，在于它对“信仰”的深刻诠释与生动演绎。吴石、朱枫等人的信仰，绝非抽象的词语，而是对民族未来的坚定信念。 作者把历史重新加热，使其有了温度。纪录片式的谋战小说，让读者的历史代入感更强。读者仿佛能够穿越时空，目睹那些在暗夜中前行的身影，感受他们沸腾的热血与坚毅的步伐。 书本终会合上，小说也有结局，但英雄的事迹和光芒永远会跃然纸上。当我们从这段历史中汲取力量，坚定地走向未来，便是对沉默者最深情的告慰，也是对荣耀最有力量的承续。 原载于《江西日报》 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代了小说特定的历史背景，对台湾“山雨欲来”氛围的描写，给读者带来真实感和紧张感。 B. 副官报告这一情节，印证了吴石将军对金门局势的判断，体现了他的睿智，也推动了情节的发展。 C. 小说以第三人称全知视角叙事，以吴石将军的行踪为线索，串联起文本一的情节，行文脉络清晰。 D. 文本二评价小说为“纪录片式”谍战小说，强调其历史真实性的一面，也让读者的历史代入感更强。 10. 关于文本一中的“咖啡馆见面”情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. “不起眼的咖啡馆”符合谍战片布局，“斑驳的光影”的描写，暗示下文情节危险，加快了叙事节奏。 B. 沧海的第一次回答既交代了吴石将军在福州时的贡献，同时给出了新的任务，自然而然地引出了下文。 C. 吴仲禧的劝阻表现了他对吴石将军担心的同时，也从侧面写出吴将军回到台湾执行潜伏任务的危险性。 D. 吴石将军的话如同惊雷，生动形象表现出话语中的力量，也写出了带给沧海和吴仲禧两人的巨大震撼。 11. 文本一用多种手法塑造吴石形象，请结合文中与“咖啡”相关的细节，分析其对刻画吴石的作用。 12. 文本二提出“小说最打动人心的地方，在于它对‘信仰’的深刻诠释与生动演绎”，请结合文本一谈谈你对“深刻诠释与生动演绎”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，已立窦后。及后临朝，故委用于蕃。蕃与后父大将军窦武同心尽力征用名贤共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃乃先上疏曰：“臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也。今京师嚣嚣，道路喧哗，言曹节、王甫等与赵夫人诸女尚书并乱天下。今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。愿出臣章宣示左右，并令天下诸奸知臣疾之。”太后不纳，朝廷闻者莫不震恐。 曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，与蕃相迕，遂令收蕃。蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。即日害之。 论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。懔懔乎伊、望之业矣！功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。 （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 《易》曰：“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。”是故鸷鸟将击，必匿其形，非以智御物，而事不得不尔。陈蕃将与窦武共诛宦官，蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克。谋未及发，曹节等矫诏杀之。时蕃拔刃入承明门，攘臂大呼。适遇王甫，甫收杀之。呜呼，天下将亡汉邪！蕃一朝老臣，名重天下，而狷狂寡虑，乃与未尝更事者比，几乎暴虎冯河，死而无悔者，斯岂孔子所谓贤哉！ （节选自苏辙《栾城后集》卷八） 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 蕃与后父A大B将军C窦武D同心E尽力F征用G名贤H共参政事 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 会，恰逢，与《望岳》“会当凌绝顶”中的“会”意思不相同。 B. 咸，全、都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 C. 攘，捋袖子，与《出师表》“攘除奸凶”中的“攘”意思不相同。 D. 暴，暴躁，与《孔雀东南飞》中“性行暴如雷”的“暴”意思相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在汉桓帝确立皇后的事情上，陈蕃坚决反对地位低微的田贵人为后，桓帝不得已立窦氏为皇后，窦后掌握朝政大权，陈蕃很受重视。 B. 宦官曹节、王甫等与桓帝乳母赵娆勾结，谄媚侍奉太后，他们受到太后宠信，面对他们大都有贪污和暴虐的行为，陈蕃很是痛恨他们。 C. 陈蕃在奏疏中指出当时京师舆论沸腾，曹节、王甫等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下，并表达了自己即便得祸，也不敢欺骗上天的想法。 D. 苏辙认为陈蕃是名重天下的老臣，可是在诛杀宦官的事情上，表现得竟然和没有经历世事的人相近，不符合孔子的贤能标准，也导致了汉朝的灭亡。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。 （2）蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克。 17. 根据材料一，说说苏辙先生评价陈蕃“寡虑”的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成小题。 游东龙山 王廷伊 偶访东龙胜，层峦次第攀。 天垂云作幕，树拥石为关。 远水通襄汉，遥岑拟华山。 渔樵随意得，真愧野人闲。 【注】王廷伊，字洁庵，清康熙元年（公元1662）任商州知州。商州现为商州区，隶属于陕西省商洛市。 18. 下面对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头直接点题，首句用“胜”字点出东龙山景色之美，领起了全诗。 B. 诗人逐层登山，直至山巅，以自己对“天”“云”之感写出此山之高险。 C. 诗人登顶而望，视野开阔，远方的襄水、汉水和华山全都在诗人的眼底。 D. 作者写诗空间转换清晰，移步换景，语言凝练，境界开阔，画面感很强。 19. 本诗尾句之“愧”与《孔雀东南飞》中兰芝拜别婆婆所言“本自无教训，兼愧贵家子”中“愧”字运用的效果不同，请结合内容进行分析。 （五）名句名篇默写（本题共1题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 古诗词是滋养心灵的沃土，能塑造我们坚实的精神内核。当困境接踵而至，诗词给予我们底气，让我们始终守望人间美好。即便人生之路如李白《行路难》所言“____________，____________”的艰难，即便人生一世亦如《兰亭集序》所写“____________，____________”般短暂，即便偶尔会有鲍照诗句“____________，____________”流露出的宿命感，我们也要坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，仍当不断抗争、奋力前行，牢牢掌控自己的人生，去书写属于我们自己的精彩华章！ 三、语言文字运用（本题共2小题，共10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣，它通过引力——跟使我待在座椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 上面文段选自科普文《宇宙的边疆》，请分析插入图片的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22. 三段论推理是以一个一般性原则（大前提），以及一个附属于一般性原则的特殊化陈述（小前提），引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。请根据下面语段内容，补写下面三段论的大前提和小前提。 正确而深刻的理论文章，对国家进步、社会发展会产生重大影响。《实践是检验真理的唯一标准》紧扣马克思主义认识论核心，明确实践才是判定认识、理论是否正确的根本标准，打破了思想禁锢，在当时破除了教条主义束缚，完成思想领域正本清源，推动全社会思想解放，为改革开放拉开序幕筑牢了思想根基。随着改革开放的不断深入，文章的观点又不断得到历史的验证。 大前提：_____________________________________ 小前提：_____________________________________ 结论：因此，《实践是检验真理的唯一标准》对国家进步、社会发展产生了重大影响。 四、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人片面地认为，颜值即实力。 以上看法引发你怎样的联想与思考？ 请从下列任务中选择一个完成写作，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 23. 请写一篇记叙文或者散文，不少于800字，题目自拟。 24. 请写一篇思想深刻的议论文，不少于800字，题目自拟。 25. 请写一首现代诗歌，不少于40行，题目自拟。 26. 请写一篇国旗下演讲稿，不少于800字，题目自拟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $