统编版选必中册文言文知识清单（4篇）（知识清单）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单系统整合统编版选必中册《屈原列传》《苏武传》《过秦论》《五代史伶官传序》4篇文言文，涵盖文化常识、文言知识、写作特色、素材积累、理解性默写及拓展练习等核心范畴，构建完整复习体系。 清单以思维导图梳理知识框架，通过挖空训练标注重点实词虚词强化语言运用，写作素材积累融入屈原忠贞、苏武气节等案例提升文化自信，理解性默写整合近五年高考真题并附答案解析，拓展练习设置对比阅读培养思维能力。学生可自主梳理文言知识，教师能据此精准把握考点，提高备考效率。

统编版选必中册文言文知识清单（4篇） 文言文知识清单·思维导图 文言文知识清单·单篇详解 文化常识+挖空训练+文言知识+写作特色+素材积累+针对训练 屈原列传 一、文化常识 1.屈原（约前340—前278）：名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 2.《史记》：中国第一部纪传体通史，西汉司马迁著，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记载重要人物的言行事迹，主要叙写人臣。《屈原列传》即选自《史记》。 3.楚辞：又称“楚词”，战国时代屈原创造的一种诗体，运用楚地的文学样式、方言声韵，具有浓厚的地方特色。西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 4.《离骚》：屈原的代表作，我国古代最长的抒情诗。司马迁评价其“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，“推此志也，虽与日月争光可也”。 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志（ ），明（ ）于治乱，娴（ ）于辞令。入（ ）则与王图议国事，以出号令；出（ ）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。 上官大夫与之同列，争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造（ ）为宪令，屈平属（ ）草稿未定，上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与。因谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏（ ）屈平。 屈平疾（ ）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽（ ）明也，邪曲（ ）之害公也，方正（ ）之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极（ ），未尝不呼天也；疾痛惨怛（ ），未尝不呼父母也。屈平正道直行（ ），竭忠尽智以事其君，谗人间（ ）之，可谓穷矣。信而见（ ）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（ ）自怨生也。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 屈平既绌（ ），其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲。惠王患（ ）之，乃令张仪详（ ）去（ ）秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使（ ）如（ ）秦受地。……是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及（ ）。 时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋（ ）行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反（ ）。冀（ ）幸君之一悟，俗（ ）之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志（ ）焉。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（ ）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（ ）之。 屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（ ）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（ ）于物，而能与世推移（ ）。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖（ ）乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞而以赋见（ ）称；然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（ ）以削，数十年，竟为秦所灭。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 犹离忧也 离 罹 遭受 人穷则反本 反 返 返回，追溯 其称文小而其指极大 指 旨 旨趣 屈平既绌 绌 黜 罢免官职 齐与楚从亲 从 纵 合纵 厚币委质事楚 质 贽 见面礼 乃令张仪详去秦 详 佯 假装 亡走赵，赵不内 内 纳 接纳 靡不毕见 见 现 显现 皭然泥而不滓者也 泥 涅 染黑 （二）古今异义 词语 古义 今义 颜色 脸色，气色 色彩 形容 形体容貌 对事物的形象或性质加以描述 从容 言语举动适度得体 不慌不忙 明年 第二年 今年的下一年 诡辩 谎言，欺诈的言论 无理狡辩 （三）词类活用 1.名词作状语：①入则与王图议国事（对内）；②出则接遇宾客（对外）；③蝉蜕于浊秽（像蝉那样）；④其后楚日以削（一天天地）；⑤内惑于郑袖，外欺于张仪（在朝廷内；在国外） 2.形容词作名词：①谗谄之蔽明也（说人坏话、奉承献媚的小人）；②邪曲之害公也（品行不正的小人）；③方正之不容也（端方正直的人） 3.名词作动词：①然皆祖屈原之从容辞令（效法，继承）；②秦，虎狼之国（像虎狼一样——名词作状语） 4.形容词作动词：①明道德之广崇（阐明）；②卒使上官大夫短屈原于顷襄王（诋毁，说坏话） （四）一词多义 1.志：①博闻强志（动词，记）；②其志洁（名词，志趣）；③推此志也（名词，志向）；④一篇之中三致志焉（名词，意愿） 2.疏：①王怒而疏屈平（疏远）；②细疏其能（动词，用奏章陈述） 3.属：①屈平属草稿未定（动词，撰写）；②亡国破家相随属（动词，接连） （五）特殊句式 1.判断句：①屈原者，名平，楚之同姓也；②“离骚”者，犹离忧也；③秦，虎狼之国 2.被动句：①信而见疑，忠而被谤；②故内惑于郑袖，外欺于张仪；③为天下笑；④方正之不容也 3.宾语前置：莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 4.定语后置：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 （六）成语积累 1.博闻强志：见识广博，记忆力强。又作“博闻强识”。 2.怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。 3.随波逐流：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 4.与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜 四、文本结构与论证思路 （一）文本结构 部分 段落 主要内容 写作重点 情感基调 第一部分 第1段 介绍屈原家世、官职及楚怀王的信任 正面介绍，突出其才能与地位 敬重 第二部分 第2段 上官大夫谗毁，怀王疏远屈原 第一次政治打击 愤慨 第三部分 第3段 作《离骚》的缘由及对其高度评价 插入大段议论，评人评文 赞叹 第四部分 第4-7段 楚国外交失败及怀王客死秦国 证明屈原远见卓识 痛惜 第五部分 第8段 顷襄王即位，屈原再度遭谗被放逐 第二次政治打击 悲愤 第六部分 第9段 江滨遇渔父，屈原自沉汨罗 高潮，人格光辉的集中展现 悲壮 第七部分 第10段 屈原死后楚国日衰，终为秦灭 尾声，印证屈原存亡与国运的关系 沉痛 第八部分 第11段 太史公曰：评价屈原及《离骚》 总结全文，呼应前文 景仰 （二）写作特色 1.叙事与议论交织：在叙述屈原生平中插入大段议论（如评《离骚》），兼具史传之实与史论之深。 2. 国运与命运双线并行：将屈原个人遭遇与楚国兴衰紧密勾连，以“存亡系于贤臣”贯穿全篇。 3. 以他人反衬传主：借渔父的随波逐流、宋玉等人的不敢直谏，反衬屈原宁死不污、刚直不阿的品格。 4. 语言饱含主观情感：通篇贯注司马迁对屈原的同情与敬仰（“悲其志”），使史传兼具抒情色彩。 5. 引述原作以证其人：直接引用《怀沙》赋文及渔父对话，让人物自己发声，真实感人。 五、写作素材积累 1.真正的忠诚，从来不是盲从与附和，而是在举世浑浊之时依然坚守内心的清明与道义。 屈原身处战国末期的楚国，朝堂之上谗谄蔽明、邪曲害公，他却始终“正道直行，竭忠尽智以事其君”。哪怕信而见疑、忠而被谤，哪怕一次次被疏远、被放逐，他依然眷顾楚国、系心怀王，不曾因个人得失而放弃对家国的责任。文天祥兵败被俘，在元营中写下《正气歌》，宁死不降，延续着屈原的忠贞血脉；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮，在贫病交加中守住了知识分子的气节。反观当下，有人为了利益放弃原则，为了私欲背弃公义，恰如屈原所批判的“随其流而扬其波”之人。我辈青年当以屈原为镜，无论外界如何浑浊，都要守住内心的那份清明与底线，做浊世中的一股清流。 2. 真正的孤独，不是身处荒僻之地，而是满怀抱负却无人理解、满怀忠诚却被视作异类。 屈原在《离骚》中写下“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这既是他对现实的清醒认知，也是他无法排遣的孤独悲鸣。当所有人在妥协中求得安稳，他选择在坚持中承受苦难；当所有人随波逐流保全自身，他选择以生命为代价捍卫理想。哥白尼提出日心说时，面对的是整个教会的敌视与打压，他的孤独与屈原何其相似；鲁迅弃医从文，在“铁屋子”里发出呐喊，“横眉冷对千夫指”，同样是清醒者的孤独。青年在成长路上，难免遭遇不被理解的时刻，当有屈原“虽九死其犹未悔”的定力，宁可孤独，也不盲从。 3. 以死明志，不是对生命的轻慢，而是对理想的最高致敬。 当秦国攻破郢都，屈原选择怀石自沉汨罗，以最决绝的方式为自己的政治理想殉道。这不是懦弱，而是“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”的清醒选择——他拒绝“以身之察察，受物之汶汶”，拒绝在浑浊的世界里苟且偷安。项羽乌江自刎，无颜再见江东父老，以死谢罪于天地；老舍投湖自尽，以生命完成了对那个时代的最后控诉。屈原之死，震动了整个华夏文明的精神版图，端午节的千年传承就是最好的证明。我辈青年当敬畏生命，但更当明白：有些东西，值得用生命去捍卫。 4. 真正的远见，常常诞生于众人沉醉时的独自清醒。 当楚怀王被张仪欺骗，贪图六百里商於之地而与齐国断交时，屈原早已看穿秦国的虎狼之心；当怀王决定赴秦之约时，屈原力谏“秦，虎狼之国，不可信”，可悲的是，他的远见被权贵的谗言淹没，楚国最终一步步走向深渊。比干剖心进谏，早已预见商朝的灭亡却无力回天；海瑞抬棺上疏，以必死之心批评嘉靖皇帝，他们都是时代的清醒者。今天的青年，面对纷繁复杂的信息环境，当学习屈原的洞察力，不盲从、不轻信，在众声喧哗中保持独立思考的能力，做一个清醒的观察者。 5. 真正的才华，经得起时间的淘洗，更经得起苦难的淬炼。 屈原一生政治失意，却在被放逐的岁月里完成了《离骚》《九章》《天问》等不朽诗篇。正如司马迁在《报任安书》中所言：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”苦难没有击垮他，反而让他的才情在痛苦中迸发出最耀眼的光芒。杜甫在安史之乱中颠沛流离，将家国之痛化为“三吏”“三别”的千古绝唱；苏轼被贬黄州，在人生低谷中写就《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。屈原的经历告诉我们：挫折与困顿，有时恰恰是才华最好的磨刀石。我辈青年面对学业压力、人生低谷时，不必怨天尤人，而应像屈原一样，将苦难转化为成长的养分，在逆境中淬炼出更坚韧的自己。 六、理解性默写 1．（2024·天津·高考真题）“屈平辞赋悬日月”是李白对屈原的高度评价。在《屈原列传》中，与之意思相近的句子是：“__________________，__________________。” 2．（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“___________，____________”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 3．（2023·上海·高考真题）_______________，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《_______________·屈原贾生列传》） 4．（2024·北京·高考真题）《史记·屈原贾生列传》认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点，其中《国风》是“________________________”，《小雅》是“________________________”。 5．（2024·上海·高考真题）司马迁《屈原列传》中的“________，______________”两句，指出屈原志趣高洁，所以其作品多用香草美人作比。 6．（2021·江苏·高考真题）《屈原列传》中，屈原感受到君王听信谗言的句子是___________，__________。 7．（2026·浙江绍兴·二模）正如司马迁《屈原列传》中所言“_________，_________”，背井离乡、饱尝生活艰辛、困苦伤心的游子，心中最常呼唤的就是父母。 8．（2026·天津南开·模拟预测）《屈原列传》中，司马迁用“__________，__________”来赞美屈原出淤泥而不染的高洁品格，这两句也常被后人用来形容在污浊环境中保持自身清白的人格操守。 9．（2026·北京朝阳·二模）司马迁在《屈原列传》中称赞屈原“不获世之滋垢，_______”，认为屈原志行高洁，“推此志也，_______”。 10．（2026·江西赣州·模拟预测）司马迁在《屈原列传》中用“__________，__________”两句高度赞赏了《离骚》的创作，认为它既阐明了伦理道德的崇高境界，又梳理了国家治乱兴亡的规律。 11．（2026·云南·模拟预测）司马迁《屈原列传》中，阐明“离骚”含义的一句是：“__________”，推测屈原创作《离骚》是由怨愤引起的一句是：“__________。” 12．（2026·山东济南·二模）司马迁在《屈原列传》中分析屈原创作《离骚》的原因，除了痛心楚怀王不能明辨是非、正直之士不被昏君谗臣所容外，还有“________，________”。 13．（25-26高二上·浙江金华·期末）老师在讲解文学作品“以小见大”的手法时，引用了司马迁在《屈原列传》评价《离骚》的名句“__________，__________”。 1.推此志也 虽与日月争光可也 2.其称文小而其指极大 举类迩而见义远 3.明道德之广崇 4.好色而不淫 怨诽而不乱 5.其志洁 故其称物芳 6.屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 7.疾痛惨怛 未尝不呼父母也 8.自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 9.皭然泥而不滓者也 虽与日月争光可也 10.明道德之广崇 治乱之条贯 11.犹离忧也 盖自怨生也 12.谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 13.其称文小而其指极大 举类迩而见义远 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 （节选自司马迁《史记·屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自司马光《通鉴纪事本末·秦并六国》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王与太子A俱困B于诸侯C今又倍王D命而立E其庶子F不宜G乃诈赴于齐 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，音zòng，与《过秦论》“合从缔交”中“从”的读音、意义均相同。 B．见，“见”意为“被”，表被动，与《苏武传》“何以女为见”中的“见”意思相同。 C．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》“约为婚姻”中的“婚姻”意思相同。 D．之，定语后置，与《屈原列传》“人又谁能以身之察察”中的“之”用法相同。 3．下列对材料二内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料二叙述秦昭王写信给楚怀王，说明秦楚曾约为兄弟、婚姻相亲的关系，并希望与他在武关相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又担心被欺骗，犹豫不决。 B．材料二记载楚怀王前去秦国一事，昭雎认为秦是虎狼之国，不可信任，劝谏怀王勿往；子兰则劝说怀王赴约。楚怀王最终听取子兰的劝说前往秦国，结果被扣留。 C．材料二提到楚怀王从秦国逃亡，被秦人发觉后封锁道路，只好从小路逃往赵国。当时赵主父在代郡，赵国人不敢收留他。怀王准备逃往魏国时，被秦人追上带回秦国。 D．材料二指出楚怀王去世后，秦人将其灵柩送回楚国。楚国百姓都非常哀怜他，如同自己的亲人去世一样悲伤。从此以后，楚国不再尊重秦国，诸侯也因此认为楚怀王没有道理。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。 （2）甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。 5．司马光认为“楚之君诚不得道”，请结合材料一，简要概括楚怀王“不得道”的表现。 苏武传 一、文化常识 1.班固（32—92）：字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例。 2.《汉书》：又称《前汉书》，中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍（ ）迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当（ ）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（ ）行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 武与副中郎将张胜及假（ ）吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币（ ）遗（ ）单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。……单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发（ ），以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引（ ）张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火（ ），覆武其上，蹈（ ）其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆（ ）归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当（ ）死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐（ ）。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏（ ）草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔（ ）主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！……” 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（ ）草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持（ ），节旄尽落。……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（ ）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 不顾恩义，畔主背亲 畔 叛 背叛 与旃毛并咽之 旃 毡 毛织的毡毯 掘野鼠去草实而食之 去 弆 收藏 空自苦亡人之地 亡 无 没有 信义安所见乎 见 现 显现 与武决去 决 诀 辞别，告别 前以降及物故 以 已 已经 因泣下霑衿 霑/衿 沾/襟 沾湿/衣襟 请毕今日之驩 驩 欢 欢聚 且单于信女 女 汝 你 （二）古今异义 词语 古义 今义 相当 相抵押 两方面差不多；副词，表示程度高 成就 栽培，提拔 事业上的成绩 丈人 对长辈的尊称 岳父 因此 趁这时 连词，表示结果 实在 确实活着 诚实，不虚假 操持 拿着 料理，处理 货物 财物 供出售的物品 （三）词类活用 1.名词作动词：①天雨雪（下）；②羝乳乃得归（生子）；③杖汉节牧羊（拄着）；④舆归营（用车载送）；⑤网纺缴，檠弓弩（结网；用檠矫正） 2.使动用法：①欲因此时降武（使……投降）；②空以身膏草野（使……肥沃）；③反欲斗两主（使……争斗）；④屈节辱命（使……受屈；使……受辱） 3.意动用法：①单于壮其节（认为……豪壮）；②诚甘乐之（以……为乐） （四）一词多义 1.引：①虞常果引张胜（牵攀，招供）；②引佩刀自刺（拔） 2.食：①绝不饮食（给他吃的）；②掘野鼠去草实而食之（吃） 3.发：①方欲发使送武等（打发）；②恐前语发（被揭发） （五）特殊句式 1.判断句：汉天子我丈人行也 2.被动句：见犯乃死，重负国 3.宾语前置：①何以汝为见；②子卿尚复谁为乎 4.定语后置：送匈奴使留在汉者（正常语序“送留在汉匈奴使”） 5.状语后置：为降虏于蛮夷 四、文本结构与论证思路 （一）整体结构 部分 段落 内容 苏武处境 情感基调 开端（出使） 第1-2段 苏武以中郎将身份持节出使匈奴 正使，受命出使 庄重 发展（事起） 第3段 虞常谋反事泄，牵连苏武 因副使张胜牵连而被拘 紧张 高潮（劝降） 第4-5段 三次劝降：卫律（威逼利诱）→ 苏武不屈 被囚被逼 激烈 再高潮（流放） 第6段 流放北海牧羊，十九年坚守气节 牧羊人，孤独坚守 悲壮 结局（归汉） 第7-8段 汉匈和亲，苏武终得归汉 须发尽白，终于回归 感慨 尾声（评赞） 第9段 "太史公曰"评价苏武 — 敬仰 （二）论证特色 1.详略得当，对比鲜明：详写三次劝降而略写十九年牧羊，在苏武与卫律、李陵的忠奸对比中凸显气节。 2. 细节传神，以事写人：以“引佩刀自刺”“杖汉节牧羊，节旄尽落”“掘野鼠去草实而食之”等细节，凝练展现苏武的坚毅与忠贞。 3. 语言精炼，言为心声：苏武“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”掷地有声，卫律“空以身膏草野”尽显卑鄙，李陵“罪上通于天”满含愧悔，三言两语即显人物品格。 4. 以“节”贯篇，虚实相生：从“持节出使”到“杖节牧羊”再到“持节归汉”，“节”既是实物使节，又是精神气节的象征，一以贯之。 5. 首尾照应，感慨深沉：以“强壮出”始，以“须发尽白”终，十九年时光在强烈的今昔对比中尽显悲壮。 五、写作素材积累 1.真正的气节，不是在顺境中高谈阔论，而是在绝境中用一生去坚守。 苏武出使匈奴，本可如张胜般屈膝求生，如卫律般背主求荣，但他却选择了最艰难的一条路——“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”。十九年，六千多个日夜，他在北海无人之地牧羊，渴饮雪、饥吞毡，节旄落尽而节操不损。文天祥兵败被俘，在元营中写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，与苏武的精神一脉相承；钱学森被软禁五年，放弃海外优渥待遇，冲破重重阻力回国，何尝不是另一种形式的“持节”？反观当下，有人稍有挫折便放弃原则，面对诱惑便丢掉底线，与苏武的坚守形成鲜明对比。我辈青年当明白：气节不是口号，而是日复一日的坚持，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的生命姿态。 2. 真正的忠诚，从来不需要华丽的表白，只需要在每一个可以放弃的时刻选择不放弃。 苏武没有说过一句“我忠于大汉”的豪言壮语，但他的行动胜过千言万语。卫律以剑相逼，他不动；李陵以情相劝，他不应；单于以苦相困，他不屈。十九年中，他完全可以找到无数个“合理”的借口投降——国家已忘了他、家人已离散、希望已渺茫——但他始终没有迈出那一步。邓稼先隐姓埋名二十八年，在戈壁滩上为中国研制原子弹，家人不知其去向，国家机密不能言说；黄旭华为核潜艇事业深潜三十年，父亲去世未能送终，母亲思念未能相见，他们都是和平年代的“苏武”。青年人在平凡岗位上，不必经历生死考验，但可以学习苏武的坚守——在无人监督时依然自律，在困难面前依然坚持，在诱惑面前依然清醒。 3. 最伟大的人格，往往诞生于最极端的苦难。 北海牧羊，不仅是肉体的折磨，更是精神的炼狱。苏武面对的不仅是饥饿与寒冷，更是无望的等待——十九年，他不知道何时能归，不知道朝廷是否还记得他，甚至不知道汉朝是否还存在。但正是在这种“未知”中，他的气节被淬炼得更加纯粹。司马迁遭受宫刑之辱，在常人无法想象的痛苦中完成了《史记》这部“史家之绝唱”；王阳明被贬龙场，在蛮荒之地日夜自省，终于悟出“心即理”的哲学真谛。苦难没有击垮他们，反而成为精神升华的熔炉。今天的青年生活在物质丰裕的时代，少有极端苦难的考验，但学业压力、就业焦虑、人生迷茫都是当代的“北海”。当困境来临时，记住苏武的故事——苦难可以让人沉沦，也可以让人升华，关键在于你以何种姿态面对。 4. 真正的力量，不是战胜多少人，而是不被任何人改变。 卫律以富贵相诱——“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”；李陵以孤苦相劝——“子卿妇年少，闻已更嫁矣……人生如朝露，何久自苦如此”。他们从不同角度试图改变苏武，但苏武始终只有一个字：不。不因利益而动心，不因孤独而妥协，不因绝望而放弃。陶渊明不为五斗米折腰，在贫困中守住了文人的风骨；朱自清宁可饿死，不领美国的救济粮，在生命的最后时刻依然挺直脊梁。他们都是“不可改变”的人。今天的社交媒体时代，信息如潮水般涌来，价值观多元而混乱，青年尤其容易被裹挟、被改变、被同化。苏武告诉我们：一个人最强大的力量，不是征服世界，而是在世界试图改变你时，依然保持内心的方向。 5. 信念的价值，有时候需要十九年才能被看见，但它从来不曾因为未被看见而失去光芒。 苏武在北海牧羊时，汉昭帝已即位，曾多次派人寻找，匈奴始终谎称苏武已死。十九年间，除了常惠等寥寥几人，几乎没有人知道他还活着，更没有人见证他的坚守。但苏武依然每天手持那根节旄落尽的汉节，像仪式一样活着。直到十九年后，常惠设计让汉使对单于说“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”，苏武才终于被“发现”。张桂梅创办华坪女高之初，无人理解、资金匮乏、条件艰苦，她拖着病体翻山越岭劝学，多年后才被看见、被认可；屠呦呦埋首实验室数十年，查阅古籍、反复实验，在无数次的失败后才被世界看到。他们的价值都没有因为“未被看见”而减损一分。青年人在追梦路上，不必急于求成，不必渴望即时被认可——像苏武一样，守住初心，时间终将给出答案。 六、拓展练习 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其步兵五千人出居延海北千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人，且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： （李）陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阙氏死，乃还。 （节选自班固《汉书·李陵传》） 材料三： 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑以旃厚衣并束之日暴武心意愈坚终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨。守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节巨矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 （节选自刘向《新序·节士》） 1．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又当盛暑［A］以旃厚衣［B］并［C］束之［D］日暴［E］武［F］心意愈坚［G］终［H］不屈挠。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以亡救而败”与“遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）的“亡”含义不同。 B．“欲降武以取当”与“以一仪而当汉中地”（《屈原列传》）的“当”含义相同。 C．“子为父死无所恨”与“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）的“恨”含义相同。 D．“苏武之谓也”与“臣子之不孝君父，所谓乱也”（《兼爱》）的“之”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵受命统率五千射手步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴的兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。 B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。 C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏想杀掉李陵，单于为保护李陵不被杀害而把他藏匿到北方。 D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉、匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《<论语>十二章》） （2）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。 5．关于苏武在匈奴遭受的非人待遇，刘向在《新序》中的记载和班固的记载（即教材中的《苏武传》）有何不同？请简要概括。过秦论 一、文化常识 1.贾谊（前200—前168）：西汉初年政论家、文学家，洛阳人。少有才名，文帝时召为博士，后受排挤贬为长沙王太傅。其政论散文气势磅礴，议论雄辩，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《治安策》等。 2.过秦：“过”是动词，指出过失；“过秦”即指出秦朝的过失、批评秦朝的政治。文章论述秦朝兴亡的原因，意在为汉朝统治者提供借鉴 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 秦孝公据崤函之固（ ），拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举（ ）宇内，囊括（ ）四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡（ ）而斗（ ）诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因（ ）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。……强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈（ ），振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履（ ）至尊而制六合，执敲扑（ ）而鞭笞（ ）天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（ ）黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（ ）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮（ ）牖（ ）绳（ ）枢之子，氓隶（ ）之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云（ ）集（ ）响（ ）应（ ），赢粮而景（ ）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（ ）棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡（ ）时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？仁义不施而攻守之势异也。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 合从缔交 从 纵 合纵 赢粮而景从 景 影 像影子一样 百有余年矣 有 又 陈利兵而谁何 何 呵 呵问，盘查 非及乡时之士也 乡 向 从前 始皇既没 没 殁 死亡 （二）古今异义 词语 古义 今义 山东 崤山以东，指东方六国 山东省 橹 盾牌 使船前进的工具 河 黄河 泛指河流 池 护城河 池塘 中人 平常的人 为双方介绍买卖、调解纠纷的人 以致 用来招纳 连词，表示结果 （三）词类活用 1.名词作状语：①席卷天下、包举宇内、囊括四海（像席子一样；像包裹一样；像口袋一样）；②云集响应（像云一样；像回声一样）；③南取汉中、西举巴蜀（向南；向西） 2.使动用法：①外连衡而斗诸侯（使……争斗）；②却匈奴七百余里（使……退却）；③弱天下之民（使……削弱） 3.形容词作名词：①据崤函之固（坚固的地方）；②自以为关中之固（坚固的地方） （四）特殊句式 1.判断句：①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；②谪戍之众，非抗于九国之师也 2.被动句：一夫作难而七庙隳 3.状语后置：非抗于九国之师也 四、文本结构与写作特色 （一）文本结构 部分 段落 主要内容 秦朝阶段 写作功能 第一部分（兴起） 第1-2段 秦孝公至惠文、武、昭襄王时期的崛起 上升期（由弱变强） 蓄势——层层铺垫秦之强盛 第二部分（极盛） 第3段 秦始皇统一天下，威震四海 巅峰期（空前强大） 极写秦之强，为后文转折蓄力 第三部分（灭亡） 第4段 陈涉起义，天下响应，秦朝灭亡 崩溃期（迅速覆灭） 以极弱之陈涉反衬极强之秦，巨大反差引出结论 第四部分（结论） 第5段 对比分析，点明主旨 总结 仁义不施而攻守之势异也 （二）写作特色 1.对比反衬：以“秦之极强”与“陈涉之极弱”的巨大反差，凸显秦亡非因外敌，实因“仁义不施”。 2. 铺陈排比：连用“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”等铺排句式，极写秦势之盛，气势磅礴。 3. 以叙代议：全文前三段纯用叙事蓄势，末段一句“仁义不施而攻守之势异也”点破主旨，水到渠成。 4. 层层推进：从秦之兴起到极盛再到灭亡，叙事层层蓄势，逻辑环环相扣，最终引出结论。 5. 言简意赅：以“一夫作难而七庙隳”七字收束秦朝灭亡，语言精炼而震撼力极强。 五、写作素材积累 1.六国聚百万之师结盟抗秦，却因诸侯各谋私利、彼此猜忌，联盟顷刻瓦解，终究难逃覆灭命运。地利不如人和，再宏大的阵容，若人心离散、各行其是，便没有抵御风浪的底气。唯有目标同向、步调同心，凝聚起集体的合力，方能抵御外力、行稳致远。 2.秦本是西陲小国，却因秦孝公知人善任、商鞅锐意变法，革除旧弊、劝耕强兵，一步步积攒起吞并六国的实力。古往今来，凡兴盛之业必重人才，凡强盛之国必纳良谋。敢于吸纳贤才、勇于革新求变，方能打破局限，挣脱落后困局。 3.秦始皇焚书禁言以禁锢思想，收兵隳城以威慑百姓，企图用强权禁锢天下人心。可堵得住典籍言论，堵不住苍生疾苦；收得走铁器兵刃，收不走百姓怨愤。依靠压迫与管控维系秩序终难长久，包容多元、倾听民意，才是稳固根基的治理之道。 4.秦国凭锐意进取、法度严明横扫六国，却在坐拥天下后穷奢极欲、滥施苛政。攻取乱世靠强兵谋略，安定盛世靠体恤民心。许多事业开端时心怀敬畏、勤恳奋进，功成之后便松懈初心、肆意妄为。攻守之势随境遇改换，唯有守住本心、因时变通，方能避免盛极而衰。 5.强秦坐拥万里疆土、百万甲兵，却被一介戍卒掀起的起义彻底倾覆。根源不在于军力衰败，而在于长久不施仁义、损耗民心。水能载舟，亦能覆舟，任何集体与政权，一旦脱离群众、漠视底层诉求，再庞大的基业也终将轰然倒塌。 六、理解性默写 1．（2021·全国·高考真题）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“________，________”，且是被迁戍边的兵卒。 2．（2026·福建·模拟预测）小夏同学在博物馆看到了有关陈胜、吴广起义的历史介绍，用《过秦论》中的句子感慨道：他们的武器不过是“__________”之类，却率领着难与“九国之师”相比的“__________”奋起抵抗，真是可叹、可敬！ 3．（2026·河南南阳·模拟预测）小刚写兵马俑观后感时，引用贾谊《过秦论》中的“_________，_________”来概述秦始皇吞并诸侯而一统天下的功绩。 4．（2026·河南洛阳·模拟预测）历史老师在讲述陈胜、吴广起义时，引用贾谊《过秦论》中的“_______，_______”两句来说明起义时士卒弱少的状况。 5．（2026·上海·模拟预测）贾谊《过秦论》中，“_______，_______”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 6．（2026·山东泰安·模拟预测）历史纪录片在讲述秦始皇横扫六国、一统天下的恢弘历程时，引用《过秦论》中“________，________”两句，表现其施展雄才大略、消灭各国势力的赫赫威势。 7．（2026·陕西西安·模拟预测）历史课上讲到如何对待外敌侵略，老师说我国会坚决实施反击，以达到威慑外敌的效果，如同《过秦论》中写秦始皇派蒙恬大败匈奴后，敌人呈现出畏惧态势的两句是“______________，______________”。 8．（2026·河北秦皇岛·二模）《过秦论》中运用借代的修辞，形象地描述了秦国没有战争消耗就使九国军队陷入困境的句子是“_________________，_________________”。 9．（2026·陕西商洛·二模）小明阅读古代历史时发现，封建王朝在广西桂林设郡最早可以追溯到秦朝，关于这一点，贾谊《过秦论》中的“__________，__________”两句可以作为其证据。 10．（2026·北京昌平·一模）贾谊在《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为震慑天下而采取严酷统治措施的两句是：“履至尊而制六合，__________。” 11．（2026·陕西西安·模拟预测）秦始皇在统治时期，为了蒙蔽百姓、巩固统治而焚书坑儒，贾谊《过秦论》中的“_______，_______”两句体现了这一点。 12．（2026·辽宁·模拟预测）老师开班会鼓励同学们努力奋斗，他列举贾谊《过秦论》中陈涉的出身，说他不过是“_______，_______”，而且是一个被征发的人，但仍然敢于反抗、奋斗，最终青史留名。 13．（2026·江苏镇江·模拟预测）贾谊《过秦论》中“_________，_________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。 14．（25-26高二下·山西吕梁·期末）《伶官传序》“满招损，谦得益”点明处世治国道理；《过秦论》中秦始皇狂妄自大、背弃仁道，其中“__________________，__________________”两句说明了他摧残文教、堵塞言路，从而埋下了亡国的祸根。 15．（25-26高二上·辽宁·期末）《过秦论》中“_______，_______”两句形象地描写了秦朝不费气力，拖垮各国诸侯的经过。 1.（然陈涉）瓮牖绳枢之子 氓隶之人 2.锄櫌棘矜 谪戍之众 3.吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 4.率疲弊之卒 将数百之众 5.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 6.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 7.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 8.秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣 9.南取百越之地 以为桂林、象郡 10.执敲扑而鞭笞天下 11.焚百家之言 以愚黔首 12.瓮牖绳枢之子 氓隶之人 13.天下云集响应 赢粮而景从 14.于是废先王之道 焚百家之言 15.秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起，咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权。以此言之，取与守不同术也。秦虽并战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君，以礼天下……使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身，塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙，与民更始，作阿房之宫，繁刑严诛，吏治深刻，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏不能纪，百姓困穷而主不收恤，然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 （节选自贾谊《过秦论》中篇） 材料三： 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”……召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 负锄梃A谪戍之徒B圜视而合C从D大呼E而成F群G时H则有叛人而无叛吏。 2．下列对材料中加点的词语及相关文言知识的解说，正确的一项是（   ） A．“都六合之上游”中，“都”本为名词，此处活用为动词，意为“建都、定都”。与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中“军”的活用方式不同。 B．“取与守不同术也”中，“术”意为治国方法、策略。与《答司马谏议书》“所操之术多异故也”中的“术”字用法与意义不同。 C．“裂地分民以封功臣之后”中，“以”表目的，译为“来，用来”。与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”中“以”的用法与意义完全一致。 D．材料一“运于掌握之内”一句，为状语后置句。与《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀”二者句式类型相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．柳宗元认为，秦朝统一后推行郡县制是正确的举措，但其迅速灭亡的原因在于繁重的徭役、严酷的刑罚导致民怨沸腾，而非郡县制本身的缺陷。 B．贾谊指出，夺取天下与治理天下需要不同的策略，秦朝以诈力取天下，却未能改用仁义守天下，加之秦二世变本加厉的暴政，最终导致灭亡。 C．陈胜、吴广因大雨失期，按秦法将被斩首，于是他们决定起义，并利用公子扶苏和项燕的名号争取民心，得到了各地百姓的广泛响应。 D．司马迁记载陈胜起义后，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这说明秦朝郡县制的崩溃是必然的，从而印证了柳宗元“非郡邑之制失”的观点是错误的。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过。 （2）且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 5．柳宗元认为秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失也”，贾谊则认为秦亡在于“取与守不同术”。两人的观点是否矛盾？请简要说明理由。 五代史伶官传序 一、文化常识 1.欧阳修（1007—1072）：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。领导北宋诗文革新运动，散文风格平易流畅、纡徐委曲。主持编纂《新五代史》《新唐书》。 2.《新五代史》：二十四史之一，欧阳修私修纪传体五代史，共74卷。其中《伶官传》记载后唐庄宗李存勖宠幸伶人（乐官）导致亡国的史实。本文是《伶官传》的序论 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 呜呼！盛衰之理（ ），虽曰天命，岂非人事（ ）哉！原（ ）庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其（ ）无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组（ ），函（ ）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气（ ）之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其（ ）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（ ）本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（ ）国，逸豫可以亡（ ）身，自然之理也。 故方其盛也，举（ ）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 及仇雠已灭 雠 仇 仇人 尔其无忘乃父之志 无 毋 不要 （二）古今异义 词语 古义 今义 人事 人的作为，政治上的得失 关于人员的录用、培养等工作 从事 官名，泛指一类官 投身到（事业中去） 意气 精神、气势 意志和气概 忽微 极微小的事（忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一） 现代不常用 （三）词类活用 1.名词作动词：①函梁君臣之首（用木匣子装）；②契丹与吾约为兄弟（订立盟约） 2.名词作状语：①负而前驱（在前面）；②仓皇东出（向东）；③一夫夜呼（在夜里）；④乱者四应（在四面） 3.使动用法：①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（使……兴盛；使……灭亡） （四）一词多义 1.归：①而皆背晋以归梁（归附）；②君臣相顾，不知所归（返回） 2.易：①岂得之难而失之易欤（容易）；②或未易量（轻易） 3.其：①尔其无忘乃父之志（一定，应当）；②其意气之盛（代词，他）；③何其衰也（语气词，表程度） （五）特殊句式 1.判断句：①梁，吾仇也；②燕王吾所立；③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 2.被动句：①而身死国灭，为天下笑；②而智勇多困于所溺 3.状语后置：①盛以锦囊（正常语序“以锦囊盛”）；②系燕父子以组（正常语序“以组系燕父子”）；③夫祸患常积于忽微 四、文本结构与写作特色 （一）文本结构 部分 内容 庄宗阶段 写法 情感基调 引论（第1段） 提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 — 开门见山，立论 警醒 叙史（第2段） 晋王遗命，三矢托孤，庄宗受命 受命（积蓄期） 叙事铺垫 悲壮 兴史（第3段上） 系燕父子以组，函梁君臣之首，告庙成功 极盛（巅峰期） 铺陈渲染 激昂 亡史（第3段下） 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，身死国灭 骤衰（崩溃期） 简笔勾勒 沉痛 议论（第4段） 对比兴亡，引《书》作结，点明“祸患常积于忽微” — 叙议结合 深远 （二）写作特色 1.兴亡对比，以显人事：以庄宗“方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争”与“及其衰也，数十伶人困之，身死国灭”的强烈反差，凸显“忧劳兴国，逸豫亡身”之旨。 2. 先叙后议，以史为据：先详叙庄宗兴亡史实，后阐发“祸患常积于忽微”之论，史与论结合，理从事出，水到渠成。 3. 以情驭文，抑扬跌宕：前文“可谓壮哉”激情澎湃，后文“何其衰也”沉痛惋叹，情感如江河奔涌，在浓烈抒情中完成论证。 4. 以小见大，借古讽今：借庄宗宠伶亡国这一历史细节，揭示“人事决定兴衰”的普遍规律，警醒北宋统治者勿蹈覆辙。 5. 语言精警，言近旨远：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等句，对仗工整，凝练有力，可作千古箴铭。 五、写作素材积累 1.真正的危机，往往不是来自强大的外部敌人，而是始于内部滋生的懈怠与骄纵。 后唐庄宗李存勖，以三矢遗命之志，系燕父子、函梁君臣，靠的是一腔忧劳与进取之心。然而一旦天下初定，他便沉溺于伶人的丝竹管弦之中，忘记了“满招损，谦得益”的古训。吴王夫差战胜越国后，骄傲自满、纵情声色，最终被卧薪尝胆的勾践反杀，印证了“生于忧患，死于安乐”的规律；唐玄宗李隆基早年励精图治，开创“开元盛世”，晚年却沉迷于杨贵妃的温柔乡，信任奸佞李林甫、杨国忠，最终酿成“安史之乱”，盛世转瞬成灰。反观当下，无论是一个企业小有成就后的盲目扩张，还是一个人取得成绩后的安逸懈怠，都可能在不经意间埋下失败的种子。我辈青年当时刻警醒：骄傲是陷阱的开端，忧患是进步的阶梯，唯有保持创业之初的那份清醒与勤奋，才能行稳致远。 2. 最坚固的堡垒，常常从内部被攻破；最强大的人物，往往被最微小的事物击垮。 欧阳修在《伶官传序》中感慨：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗拥有“举天下之豪杰莫能与之争”的威势，最终却被数十个伶人玩弄于股掌之间，身死国灭，为天下笑。他并非败给了强大的敌军，而是败给了自己“所溺”——对伶人的宠信与放纵。赵武灵王英明神武，推行“胡服骑射”使赵国强盛一时，却因宠爱幼子、废长立幼，引发内乱，最终被活活饿死在沙丘宫中；拿破仑横扫欧洲，不可一世，最终却败给了俄罗斯的寒冬和自己日益膨胀的野心。生活中，多少学霸因沉迷游戏荒废学业，多少清廉者因一次“小意思”而逐步滑向深渊。青年当以此自鉴：勿以恶小而为之，勿以“忽微”而轻之——每一次对微小的疏忽或放纵，都可能是溃堤的蚁穴。 3. 以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。 欧阳修撰写《伶官传》，并非只为讲述一个亡国故事，而是借庄宗宠伶失国的教训，为北宋的统治者敲响警钟。他提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，表面上在论五代之兴亡，实则针砭北宋中期苟安享乐、积贫积弱之弊。杜牧写《阿房宫赋》，以秦之奢亡讽谏唐敬宗“宝历大起宫室”之失；贾谊作《过秦论》，以秦“仁义不施”警示汉朝君主不可重蹈暴政覆辙。历史的悲剧往往不是孤立的事件，而是人性普遍弱点的体现。当下社会，无论是企业管理者还是团队领导者，都应当从庄宗的故事中汲取教训：当你站在成功的巅峰时，最危险的不是对手的挑战，而是内部的腐化与自身警惕性的丧失。 4. 一切宏大事业的起点，都源于一个微小的使命和一份坚定的承诺。 庄宗之所以能在乱世中崛起，最初的力量来自晋王临终前的遗命——三支箭象征着三个未竟的仇敌。他将这三矢“受而藏之于庙”，每次出征“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，这份对承诺的坚守，支撑着他完成了灭梁、破燕、逐契丹的壮举。诸葛亮六出祁山，只为报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩与“托孤”之重，虽“出师未捷身先死”，但“鞠躬尽瘁，死而后已”的承诺光照千秋；周恩来少年立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，此后一生无论身处何种逆境，始终不忘初心，将生命奉献给国家与人民。从个人到国家，伟大的事业从来离不开“初心”的驱动。青年人常立志，更要立长志，一旦认准了方向，就当像庄宗背负三矢那样，以行动回应承诺，以坚持捍卫信念。 5. 成败转换之速，往往就在一念之间；守业之难，远胜创业之艰。 “方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭。”欧阳修以短短数十字，勾勒了庄宗一生由极盛到极衰的骤变轨迹。得天下时“可谓壮哉”，失天下时“何其衰也”，这种成败的急剧转换，道破了“守成之难”的千古课题。秦始皇一扫六合，开创帝制，却因“仁义不施”二世而亡；李自成“迎闯王，不纳粮”的口号曾让百万农民归心，攻入北京后却迅速腐化，仅四十二天便仓皇败退，留下一段“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史悲剧。在当代，不少创业者凭借敏锐的眼光和拼搏的精神白手起家，却在上市成功后盲目扩张、权力争斗中迷失方向，短短数年公司便轰然倒塌。守业之所以比创业更难，是因为成功容易让人迷失方向、放松警惕。我辈青年无论身处何种领域，都当牢记：抵达终点不是胜利，保持初心、持续精进，才能守护来之不易的果实。 六、理解性默写 1．（2023·新课标Ⅱ卷·高考真题）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“___________ ，___________”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 2．（2021·新高考全国Ⅱ卷·高考真题）欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“______，______”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。 3．（2026·江苏南京·模拟预测）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“___________，___________”两句来警醒自己。 4．（2026·海南儋州·一模）有些同学沉溺于网络游戏，李老师用《五代史伶官传序》中“_______，_______”教育他们不能沉迷于喜好的事物，警惕因小失大。 5．（25-26高二上·江西南昌·期末）《五代史伶官传序》中，庄宗“___________，_____________”，进入太庙，奉还三支箭，祭告成功之事，那时的气势，可谓壮大！ 6．（25-26高二上·甘肃兰州·期末）《五代史伶官传序》引用《尚书》“_______，_______”的古训，暗指庄宗之前谦虚谨慎，终于成事，后来纵情傲物，终致颠覆。 7．（25-26高二上·山东枣庄·期末）节假期间的个人成长与收获大都取决于自身，而非外在原因，诚如欧阳修在《五代史伶官传序》中“________？________”两句所阐释的道理。 8．（25-26高三上·北京顺义·期末）欧阳修在《五代史伶官传序》中，总结后唐兴衰教训，将“天命”与“人事”对比，点明王朝兴亡的关键：“盛衰之理，_______，_______！” 9．（25-26高二上·辽宁朝阳·期末）古人对父祖的遗言格外重视，欧阳修《五代史·伶官传序》中，晋王临终时对儿子庄宗诉说了三大遗恨，最后强调“____________，____________”，最终庄宗不负父命，消灭了仇敌。 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，苦志探赜，至忘疫寝食。 举进士，试南宫第一。擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事。迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。 台谏论陈执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未几，执中罢。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青茴钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 欧阳修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者不为苛急简者不为繁碎耳。” 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所A谓宽者B不为C苛急D简者E不为F繁G碎耳。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．冠，指二十岁行冠礼，表示成年，与《论语》“冠者五六人”中的“冠”词义相同。 B．坐，指因……获罪，与《苏武传》“副有罪，当相坐”中的“坐”词义和用法相同。 C．谢，辞谢。谢事指辞去官职，与《鸿门宴》“旦日不可蚤自来谢项王”中的“谢”词义不同。 D．忽，粗心，疏忽。与《五代史·伶官传序》“祸患常积于忽微”中的“忽”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修年幼家贫，母亲亲自教导他读书，他天资聪颖，读到韩愈的文章后刻苦钻研，这为他日后成为文坛领袖奠定了基础。 B．欧阳修正直敢言，曾因替范仲淹鸣不平而写信谴责高若讷，结果被贬；后来他又直言进谏，迫使皇帝罢免了陈执中。 C．欧阳修在政治上主张宽简，认为“宽”不是放纵，“简”不是疏略，因此他所治理的地方政务不弛废，百姓生活安定便利。 D．欧阳修文章卓绝，为官后文人求见，他从不与之谈文章，他认为好文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。 （2）奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。 5．材料一与材料二在记述欧阳修生平事迹时，侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 学科网（北京）股份有限公司1 / 55 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 统编版选必中册文言文知识清单（4篇） 文言文知识清单·思维导图 文言文知识清单·单篇详解 文化常识+挖空训练+文言知识+写作特色+素材积累+针对训练 屈原列传 一、文化常识 1.屈原（约前340—前278）：名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 2.《史记》：中国第一部纪传体通史，西汉司马迁著，分本纪、世家、列传、书、表五种体裁。列传用以记载重要人物的言行事迹，主要叙写人臣。《屈原列传》即选自《史记》。 3.楚辞：又称“楚词”，战国时代屈原创造的一种诗体，运用楚地的文学样式、方言声韵，具有浓厚的地方特色。西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 4.《离骚》：屈原的代表作，我国古代最长的抒情诗。司马迁评价其“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，“推此志也，虽与日月争光可也”。 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志（ ），明（ ）于治乱，娴（ ）于辞令。入（ ）则与王图议国事，以出号令；出（ ）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。 上官大夫与之同列，争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造（ ）为宪令，屈平属（ ）草稿未定，上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与。因谗（ ）之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏（ ）屈平。 屈平疾（ ）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽（ ）明也，邪曲（ ）之害公也，方正（ ）之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（ ）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（ ）则反（ ）本，故劳苦倦极（ ），未尝不呼天也；疾痛惨怛（ ），未尝不呼父母也。屈平正道直行（ ），竭忠尽智以事其君，谗人间（ ）之，可谓穷矣。信而见（ ）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（ ）自怨生也。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 屈平既绌（ ），其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲。惠王患（ ）之，乃令张仪详（ ）去（ ）秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使（ ）如（ ）秦受地。……是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及（ ）。 时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋（ ）行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒（ ）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不内（ ）。复之（ ）秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反（ ）。冀（ ）幸君之一悟，俗（ ）之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志（ ）焉。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（ ）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（ ）之。 屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（ ）世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（ ）于物，而能与世推移（ ）。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖（ ）乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（ ）者，皆好辞而以赋见（ ）称；然皆祖（ ）屈原之从容（ ）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（ ）以削，数十年，竟为秦所灭。 【答案】 1.加点词意义或用法（按先后顺序）： 知识广博，长于记忆；明晓；熟练，熟悉；对内；对外；信任；嫉妒；制定；撰写；强取；谗毁；自夸，炫耀；疏远；痛心；听取意见；明察；说人坏话、奉承献媚的小人；蒙蔽；品行不正的小人；端方正直的人；同“罹”，遭受；陷入困境；同“返”，返回；疲困；忧伤，悲痛；坚持正道，按照道义行事；离间；被；大概；简约；含蓄；高洁；端正；同“旨”，旨趣；同“黜”，指被罢免官职；同“纵”，合纵；担忧；同“佯”，假装；离开；丰厚的礼物；呈献见面礼；“质”同“贽”；确实；派使者；到；回来；没追上；通婚；不；终于，最终；逃往，跑到；同“纳”，接纳；到；怪罪，责怪；恨；同“返”，返回；希望；风俗；思念；回归；表达意愿；诋毁；放逐；同“披”，披散；脸色；外貌，模样；全，整个；被；拘泥，执着；随世道变化而变化；吃；喝；薄酒；洁白的样子；浑浊的样子；尘垢；这一类人；被；名词用作动词，效法，继承；委婉得体；名词用作状语，一天天地 2.画线句翻译： （1）他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 犹离忧也 离 罹 遭受 人穷则反本 反 返 返回，追溯 其称文小而其指极大 指 旨 旨趣 屈平既绌 绌 黜 罢免官职 齐与楚从亲 从 纵 合纵 厚币委质事楚 质 贽 见面礼 乃令张仪详去秦 详 佯 假装 亡走赵，赵不内 内 纳 接纳 靡不毕见 见 现 显现 皭然泥而不滓者也 泥 涅 染黑 （二）古今异义 词语 古义 今义 颜色 脸色，气色 色彩 形容 形体容貌 对事物的形象或性质加以描述 从容 言语举动适度得体 不慌不忙 明年 第二年 今年的下一年 诡辩 谎言，欺诈的言论 无理狡辩 （三）词类活用 1.名词作状语：①入则与王图议国事（对内）；②出则接遇宾客（对外）；③蝉蜕于浊秽（像蝉那样）；④其后楚日以削（一天天地）；⑤内惑于郑袖，外欺于张仪（在朝廷内；在国外） 2.形容词作名词：①谗谄之蔽明也（说人坏话、奉承献媚的小人）；②邪曲之害公也（品行不正的小人）；③方正之不容也（端方正直的人） 3.名词作动词：①然皆祖屈原之从容辞令（效法，继承）；②秦，虎狼之国（像虎狼一样——名词作状语） 4.形容词作动词：①明道德之广崇（阐明）；②卒使上官大夫短屈原于顷襄王（诋毁，说坏话） （四）一词多义 1.志：①博闻强志（动词，记）；②其志洁（名词，志趣）；③推此志也（名词，志向）；④一篇之中三致志焉（名词，意愿） 2.疏：①王怒而疏屈平（疏远）；②细疏其能（动词，用奏章陈述） 3.属：①屈平属草稿未定（动词，撰写）；②亡国破家相随属（动词，接连） （五）特殊句式 1.判断句：①屈原者，名平，楚之同姓也；②“离骚”者，犹离忧也；③秦，虎狼之国 2.被动句：①信而见疑，忠而被谤；②故内惑于郑袖，外欺于张仪；③为天下笑；④方正之不容也 3.宾语前置：莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 4.定语后置：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 （六）成语积累 1.博闻强志：见识广博，记忆力强。又作“博闻强识”。 2.怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。 3.随波逐流：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 4.与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜 四、文本结构与论证思路 （一）文本结构 部分 段落 主要内容 写作重点 情感基调 第一部分 第1段 介绍屈原家世、官职及楚怀王的信任 正面介绍，突出其才能与地位 敬重 第二部分 第2段 上官大夫谗毁，怀王疏远屈原 第一次政治打击 愤慨 第三部分 第3段 作《离骚》的缘由及对其高度评价 插入大段议论，评人评文 赞叹 第四部分 第4-7段 楚国外交失败及怀王客死秦国 证明屈原远见卓识 痛惜 第五部分 第8段 顷襄王即位，屈原再度遭谗被放逐 第二次政治打击 悲愤 第六部分 第9段 江滨遇渔父，屈原自沉汨罗 高潮，人格光辉的集中展现 悲壮 第七部分 第10段 屈原死后楚国日衰，终为秦灭 尾声，印证屈原存亡与国运的关系 沉痛 第八部分 第11段 太史公曰：评价屈原及《离骚》 总结全文，呼应前文 景仰 （二）写作特色 1.叙事与议论交织：在叙述屈原生平中插入大段议论（如评《离骚》），兼具史传之实与史论之深。 2. 国运与命运双线并行：将屈原个人遭遇与楚国兴衰紧密勾连，以“存亡系于贤臣”贯穿全篇。 3. 以他人反衬传主：借渔父的随波逐流、宋玉等人的不敢直谏，反衬屈原宁死不污、刚直不阿的品格。 4. 语言饱含主观情感：通篇贯注司马迁对屈原的同情与敬仰（“悲其志”），使史传兼具抒情色彩。 5. 引述原作以证其人：直接引用《怀沙》赋文及渔父对话，让人物自己发声，真实感人。 五、写作素材积累 1.真正的忠诚，从来不是盲从与附和，而是在举世浑浊之时依然坚守内心的清明与道义。 屈原身处战国末期的楚国，朝堂之上谗谄蔽明、邪曲害公，他却始终“正道直行，竭忠尽智以事其君”。哪怕信而见疑、忠而被谤，哪怕一次次被疏远、被放逐，他依然眷顾楚国、系心怀王，不曾因个人得失而放弃对家国的责任。文天祥兵败被俘，在元营中写下《正气歌》，宁死不降，延续着屈原的忠贞血脉；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮，在贫病交加中守住了知识分子的气节。反观当下，有人为了利益放弃原则，为了私欲背弃公义，恰如屈原所批判的“随其流而扬其波”之人。我辈青年当以屈原为镜，无论外界如何浑浊，都要守住内心的那份清明与底线，做浊世中的一股清流。 2. 真正的孤独，不是身处荒僻之地，而是满怀抱负却无人理解、满怀忠诚却被视作异类。 屈原在《离骚》中写下“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这既是他对现实的清醒认知，也是他无法排遣的孤独悲鸣。当所有人在妥协中求得安稳，他选择在坚持中承受苦难；当所有人随波逐流保全自身，他选择以生命为代价捍卫理想。哥白尼提出日心说时，面对的是整个教会的敌视与打压，他的孤独与屈原何其相似；鲁迅弃医从文，在“铁屋子”里发出呐喊，“横眉冷对千夫指”，同样是清醒者的孤独。青年在成长路上，难免遭遇不被理解的时刻，当有屈原“虽九死其犹未悔”的定力，宁可孤独，也不盲从。 3. 以死明志，不是对生命的轻慢，而是对理想的最高致敬。 当秦国攻破郢都，屈原选择怀石自沉汨罗，以最决绝的方式为自己的政治理想殉道。这不是懦弱，而是“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”的清醒选择——他拒绝“以身之察察，受物之汶汶”，拒绝在浑浊的世界里苟且偷安。项羽乌江自刎，无颜再见江东父老，以死谢罪于天地；老舍投湖自尽，以生命完成了对那个时代的最后控诉。屈原之死，震动了整个华夏文明的精神版图，端午节的千年传承就是最好的证明。我辈青年当敬畏生命，但更当明白：有些东西，值得用生命去捍卫。 4. 真正的远见，常常诞生于众人沉醉时的独自清醒。 当楚怀王被张仪欺骗，贪图六百里商於之地而与齐国断交时，屈原早已看穿秦国的虎狼之心；当怀王决定赴秦之约时，屈原力谏“秦，虎狼之国，不可信”，可悲的是，他的远见被权贵的谗言淹没，楚国最终一步步走向深渊。比干剖心进谏，早已预见商朝的灭亡却无力回天；海瑞抬棺上疏，以必死之心批评嘉靖皇帝，他们都是时代的清醒者。今天的青年，面对纷繁复杂的信息环境，当学习屈原的洞察力，不盲从、不轻信，在众声喧哗中保持独立思考的能力，做一个清醒的观察者。 5. 真正的才华，经得起时间的淘洗，更经得起苦难的淬炼。 屈原一生政治失意，却在被放逐的岁月里完成了《离骚》《九章》《天问》等不朽诗篇。正如司马迁在《报任安书》中所言：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”苦难没有击垮他，反而让他的才情在痛苦中迸发出最耀眼的光芒。杜甫在安史之乱中颠沛流离，将家国之痛化为“三吏”“三别”的千古绝唱；苏轼被贬黄州，在人生低谷中写就《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。屈原的经历告诉我们：挫折与困顿，有时恰恰是才华最好的磨刀石。我辈青年面对学业压力、人生低谷时，不必怨天尤人，而应像屈原一样，将苦难转化为成长的养分，在逆境中淬炼出更坚韧的自己。 六、理解性默写 1．（2024·天津·高考真题）“屈平辞赋悬日月”是李白对屈原的高度评价。在《屈原列传》中，与之意思相近的句子是：“__________________，__________________。” 2．（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“___________，____________”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 3．（2023·上海·高考真题）_______________，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《_______________·屈原贾生列传》） 4．（2024·北京·高考真题）《史记·屈原贾生列传》认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的情感特点，其中《国风》是“________________________”，《小雅》是“________________________”。 5．（2024·上海·高考真题）司马迁《屈原列传》中的“________，______________”两句，指出屈原志趣高洁，所以其作品多用香草美人作比。 6．（2021·江苏·高考真题）《屈原列传》中，屈原感受到君王听信谗言的句子是___________，__________。 7．（2026·浙江绍兴·二模）正如司马迁《屈原列传》中所言“_________，_________”，背井离乡、饱尝生活艰辛、困苦伤心的游子，心中最常呼唤的就是父母。 8．（2026·天津南开·模拟预测）《屈原列传》中，司马迁用“__________，__________”来赞美屈原出淤泥而不染的高洁品格，这两句也常被后人用来形容在污浊环境中保持自身清白的人格操守。 9．（2026·北京朝阳·二模）司马迁在《屈原列传》中称赞屈原“不获世之滋垢，_______”，认为屈原志行高洁，“推此志也，_______”。 10．（2026·江西赣州·模拟预测）司马迁在《屈原列传》中用“__________，__________”两句高度赞赏了《离骚》的创作，认为它既阐明了伦理道德的崇高境界，又梳理了国家治乱兴亡的规律。 11．（2026·云南·模拟预测）司马迁《屈原列传》中，阐明“离骚”含义的一句是：“__________”，推测屈原创作《离骚》是由怨愤引起的一句是：“__________。” 12．（2026·山东济南·二模）司马迁在《屈原列传》中分析屈原创作《离骚》的原因，除了痛心楚怀王不能明辨是非、正直之士不被昏君谗臣所容外，还有“________，________”。 13．（25-26高二上·浙江金华·期末）老师在讲解文学作品“以小见大”的手法时，引用了司马迁在《屈原列传》评价《离骚》的名句“__________，__________”。 【答案】 1.推此志也 虽与日月争光可也 2.其称文小而其指极大 举类迩而见义远 3.明道德之广崇 4.好色而不淫 怨诽而不乱 5.其志洁 故其称物芳 6.屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 7.疾痛惨怛 未尝不呼父母也 8.自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 9.皭然泥而不滓者也 虽与日月争光可也 10.明道德之广崇 治乱之条贯 11.犹离忧也 盖自怨生也 12.谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 13.其称文小而其指极大 举类迩而见义远 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 （节选自司马迁《史记·屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自司马光《通鉴纪事本末·秦并六国》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王与太子A俱困B于诸侯C今又倍王D命而立E其庶子F不宜G乃诈赴于齐 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，音zòng，与《过秦论》“合从缔交”中“从”的读音、意义均相同。 B．见，“见”意为“被”，表被动，与《苏武传》“何以女为见”中的“见”意思相同。 C．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》“约为婚姻”中的“婚姻”意思相同。 D．之，定语后置，与《屈原列传》“人又谁能以身之察察”中的“之”用法相同。 3．下列对材料二内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料二叙述秦昭王写信给楚怀王，说明秦楚曾约为兄弟、婚姻相亲的关系，并希望与他在武关相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又担心被欺骗，犹豫不决。 B．材料二记载楚怀王前去秦国一事，昭雎认为秦是虎狼之国，不可信任，劝谏怀王勿往；子兰则劝说怀王赴约。楚怀王最终听取子兰的劝说前往秦国，结果被扣留。 C．材料二提到楚怀王从秦国逃亡，被秦人发觉后封锁道路，只好从小路逃往赵国。当时赵主父在代郡，赵国人不敢收留他。怀王准备逃往魏国时，被秦人追上带回秦国。 D．材料二指出楚怀王去世后，秦人将其灵柩送回楚国。楚国百姓都非常哀怜他，如同自己的亲人去世一样悲伤。从此以后，楚国不再尊重秦国，诸侯也因此认为楚怀王没有道理。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。 （2）甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。 5．司马光认为“楚之君诚不得道”，请结合材料一，简要概括楚怀王“不得道”的表现。 【答案】 1． CFG 2．B 3．D 4．（1）（秦惠王）就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。 （2）秦国不讲道义到了极点！杀了人家的父亲还要劫持人家的儿子；楚国太不争气了，忍心看着自己的父亲（被害）却还要与仇人结亲。 5．①贪图秦国六百里土地，轻信张仪的虚假承诺，贸然与齐国断交。 ②发现被张仪欺骗后，不权衡利弊，兴兵攻打秦国，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ③战略短视：兵败后又大举攻秦，魏国偷袭、齐国不援，导致楚国大困。 【解析】1．句意：大王与太子都被困在诸侯那里，如今又违背大王的命令拥立他的庶子，不合适。于是假装（怀王去世）向齐国报丧。 “王与太子”是主语，“困”是谓语，“于诸侯”是补语，故应在C处断开。 “倍王命”和“立其庶子”是连动结构，不能分开，故应在F处断开。 “不宜”前省略主语，是主谓结构，语意完整，故应在G处断开。 故选CFG。 2．A.正确。都是“音zòng，通‘纵’，合纵”。句意：但齐国和楚国结成合纵联盟。/采用合纵的策略，缔结盟约。 B.错误。意思不同，被/拜见。句意：想去又担心被欺骗。/为什么要见你呢？   C.正确。都是“儿女亲家”的意思。句意：又是儿女亲家。/约定结为儿女亲家。 D.正确，都是助词，定语后置句的标志。句意：想拥立在国内的王子。/谁又能用洁净的身体。 故选B。 3．D.“楚国不再尊重秦国，诸侯也因此认为楚怀王没有道理”错误。“诸侯由是不直秦”意为诸侯因此认为秦国理亏，而非楚国不再尊重秦国，诸侯也因此认为楚怀王没有道理。 故选D。 4．（1）“详”，通“佯”，假装；“去”，离开；“厚币”，丰厚的礼物；“委”，呈献；“质”，通“贽”，见面礼。 （2）“甚哉秦之无道也”主谓倒装句，正常的顺序为“秦之无道也甚哉”；“竞”，争气；“婚”，结亲。 5．第一步：审题。关键词是“楚怀王”“不得道”“材料一”“概括”；“不得道”即不懂得治国之道；只结合材料一进行概括楚怀王的表现。 第二步：梳理原文情节。 “楚怀王贪而信张仪，遂绝齐”，即楚怀王贪图商於六百里土地，轻信张仪假话，主动断绝齐楚同盟，是君主目光短浅、贪利昏聩的失道之举。 “怀王怒，大兴师伐秦……斩首八万，虏楚将屈匄”，即怀王被张仪欺骗后，无权衡实力，凭怒火贸然出兵，损失惨重，违背治国稳重之道。 “悉发国中兵，以深入击秦”“魏闻之，袭楚至邓”“齐竟怒，不救楚，楚大困”，即一败之后仍倾尽国力再战，忽略周边威胁，断交失友没有援助，魏国趁机袭楚，可见其战略眼光匮乏。 第三步，分点概括表现。 【参考译文】 材料一： 屈原被罢黜以后，后来秦国准备攻打齐国，但齐国和楚国结成合纵联盟，秦惠王对此很担忧。于是命令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物呈献给楚王，表示愿意事奉楚国，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝关系，秦国愿意献上商、於一带六百里的土地。”楚怀王贪图土地就相信了张仪，于是与齐国断绝关系，派使者到秦国去接受土地。张仪欺骗使者说：“我与楚王约定的是六里，没听说有六百里。”楚国使者愤怒地离开，回国报告怀王。怀王大怒，大规模发兵攻打秦国。秦国出兵迎击，在丹水、淅水一带大败楚军，斩首八万人，俘虏楚国将领屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。怀王又发动全国兵力，深入秦国境内作战，在蓝田交战。魏国听说后，偷袭楚国一直到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退回国。而齐国终究因为愤怒，不援救楚国，楚国陷入困境。 材料二： 秦国人攻打楚国，夺取了八座城池。秦王给楚王写信说：“当初我与大王约定为兄弟，在黄棘结盟，太子到秦国做人质，（关系）极为欢好。太子欺凌杀害了我的重要大臣，不道歉就逃走了，我实在不胜愤怒，派兵侵犯了大王的边境。现在听说大王竟让太子到齐国做人质来求和。我与楚国边境相接，又是儿女亲家。如今秦、楚关系不好，就无法号令诸侯。我愿意与大王在武关会面，当面约定，结盟后离开，这是我的愿望！”楚王对此很担忧，想去又担心被欺骗，不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦国是虎狼之国，有吞并诸侯的野心，不可信任！”怀王的儿子子兰劝大王去，楚王于是进入秦国。……秦国人扣留了他。楚国大臣很担忧，于是一起谋划说：“我们的君王在秦国不能回来，（秦国）要挟割地，而太子在齐国做人质。如果齐、秦合谋，那么楚国就要亡国了！”想拥立在国内的王子。昭雎说：“大王与太子都被困在诸侯那里，如今又违背大王的命令拥立他的庶子，不合适。”于是假装（怀王去世）向齐国报丧。齐湣王召集群臣商议，有人说：“不如扣留太子来索取楚国的淮北。”齐国宰相说：“不行。郢都如果立了新王，这就是我们抱着空的人质而在天下人面前做不义之事。”那个人说：“不对。郢都立了新王，就趁机与新王做交易说：‘给我下东国，我就替你杀太子。不然，我就与三国共同拥立太子（为楚王）。’”齐王最终采用了宰相的计策，送回了楚国太子。楚国人拥立他为王。 十八年，楚怀王逃回楚国。秦国人发觉了，封锁了通往楚国的道路，怀王从小路逃到赵国。赵主父在代郡，赵国人不敢收留他。怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，把他带回秦国。十九年，楚怀王生病，在秦国去世，秦国人送还他的灵柩。楚国人都哀怜他，如同自己的亲人去世一样悲伤。诸侯因此认为秦国不正直。 臣司马光说：“秦国真是太不讲道义了，杀了人家的父亲还要劫持人家的儿子；楚国也太不争气了，忍心看着自己的父亲被害却还要与仇人通婚结亲。唉，楚国的君主如果能得到正确的治国之道，臣子如果能得到合适的人才，秦国即使强大，又怎能欺凌楚国呢！所以君主不致力于得道而只扩充势力，这正是国家危亡的原因。” 苏武传 一、文化常识 1.班固（32—92）：字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例。 2.《汉书》：又称《前汉书》，中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍（ ）迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当（ ）。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人（ ）行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 武与副中郎将张胜及假（ ）吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币（ ）遗（ ）单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。……单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发（ ），以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引（ ）张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火（ ），覆武其上，蹈（ ）其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆（ ）归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当（ ）死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐（ ）。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏（ ）草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔（ ）主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！……” 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（ ）草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持（ ），节旄尽落。……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（ ）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 【答案】 1.加点词意义或用法（按先后顺序）： 渐渐；抵押；对长辈的尊称；临时充任；准备礼物；送给；被揭发；牵攀，招供；无焰之火；同“搯”，叩击，拍打；抬，用车子抬；判处；连坐，治罪；使动用法，使……肥沃；同“叛”，背叛；同“弆”，收藏；拿着；责备 2.画线句翻译： （1）汉武帝赞许他（且鞮侯单于）的合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份持节出使，护送扣留在汉朝的匈奴使者（回国），趁机送给单于丰厚的礼物，以回报他的好意。 （2）事情到了这个地步，这一定会牵连到我。等到被侮辱才去死，就更加对不起国家了。 （3）丧失节操、辱没使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！ （4）白白地用身体给荒野的草地做肥料，又有谁知道你呢！ （5）苏武被扣留在匈奴共十九年，当初壮年时出使，等到回来时，胡须头发全都白了。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 不顾恩义，畔主背亲 畔 叛 背叛 与旃毛并咽之 旃 毡 毛织的毡毯 掘野鼠去草实而食之 去 弆 收藏 空自苦亡人之地 亡 无 没有 信义安所见乎 见 现 显现 与武决去 决 诀 辞别，告别 前以降及物故 以 已 已经 因泣下霑衿 霑/衿 沾/襟 沾湿/衣襟 请毕今日之驩 驩 欢 欢聚 且单于信女 女 汝 你 （二）古今异义 词语 古义 今义 相当 相抵押 两方面差不多；副词，表示程度高 成就 栽培，提拔 事业上的成绩 丈人 对长辈的尊称 岳父 因此 趁这时 连词，表示结果 实在 确实活着 诚实，不虚假 操持 拿着 料理，处理 货物 财物 供出售的物品 （三）词类活用 1.名词作动词：①天雨雪（下）；②羝乳乃得归（生子）；③杖汉节牧羊（拄着）；④舆归营（用车载送）；⑤网纺缴，檠弓弩（结网；用檠矫正） 2.使动用法：①欲因此时降武（使……投降）；②空以身膏草野（使……肥沃）；③反欲斗两主（使……争斗）；④屈节辱命（使……受屈；使……受辱） 3.意动用法：①单于壮其节（认为……豪壮）；②诚甘乐之（以……为乐） （四）一词多义 1.引：①虞常果引张胜（牵攀，招供）；②引佩刀自刺（拔） 2.食：①绝不饮食（给他吃的）；②掘野鼠去草实而食之（吃） 3.发：①方欲发使送武等（打发）；②恐前语发（被揭发） （五）特殊句式 1.判断句：汉天子我丈人行也 2.被动句：见犯乃死，重负国 3.宾语前置：①何以汝为见；②子卿尚复谁为乎 4.定语后置：送匈奴使留在汉者（正常语序“送留在汉匈奴使”） 5.状语后置：为降虏于蛮夷 四、文本结构与论证思路 （一）整体结构 部分 段落 内容 苏武处境 情感基调 开端（出使） 第1-2段 苏武以中郎将身份持节出使匈奴 正使，受命出使 庄重 发展（事起） 第3段 虞常谋反事泄，牵连苏武 因副使张胜牵连而被拘 紧张 高潮（劝降） 第4-5段 三次劝降：卫律（威逼利诱）→ 苏武不屈 被囚被逼 激烈 再高潮（流放） 第6段 流放北海牧羊，十九年坚守气节 牧羊人，孤独坚守 悲壮 结局（归汉） 第7-8段 汉匈和亲，苏武终得归汉 须发尽白，终于回归 感慨 尾声（评赞） 第9段 "太史公曰"评价苏武 — 敬仰 （二）论证特色 1.详略得当，对比鲜明：详写三次劝降而略写十九年牧羊，在苏武与卫律、李陵的忠奸对比中凸显气节。 2. 细节传神，以事写人：以“引佩刀自刺”“杖汉节牧羊，节旄尽落”“掘野鼠去草实而食之”等细节，凝练展现苏武的坚毅与忠贞。 3. 语言精炼，言为心声：苏武“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”掷地有声，卫律“空以身膏草野”尽显卑鄙，李陵“罪上通于天”满含愧悔，三言两语即显人物品格。 4. 以“节”贯篇，虚实相生：从“持节出使”到“杖节牧羊”再到“持节归汉”，“节”既是实物使节，又是精神气节的象征，一以贯之。 5. 首尾照应，感慨深沉：以“强壮出”始，以“须发尽白”终，十九年时光在强烈的今昔对比中尽显悲壮。 五、写作素材积累 1.真正的气节，不是在顺境中高谈阔论，而是在绝境中用一生去坚守。 苏武出使匈奴，本可如张胜般屈膝求生，如卫律般背主求荣，但他却选择了最艰难的一条路——“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”。十九年，六千多个日夜，他在北海无人之地牧羊，渴饮雪、饥吞毡，节旄落尽而节操不损。文天祥兵败被俘，在元营中写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，与苏武的精神一脉相承；钱学森被软禁五年，放弃海外优渥待遇，冲破重重阻力回国，何尝不是另一种形式的“持节”？反观当下，有人稍有挫折便放弃原则，面对诱惑便丢掉底线，与苏武的坚守形成鲜明对比。我辈青年当明白：气节不是口号，而是日复一日的坚持，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的生命姿态。 2. 真正的忠诚，从来不需要华丽的表白，只需要在每一个可以放弃的时刻选择不放弃。 苏武没有说过一句“我忠于大汉”的豪言壮语，但他的行动胜过千言万语。卫律以剑相逼，他不动；李陵以情相劝，他不应；单于以苦相困，他不屈。十九年中，他完全可以找到无数个“合理”的借口投降——国家已忘了他、家人已离散、希望已渺茫——但他始终没有迈出那一步。邓稼先隐姓埋名二十八年，在戈壁滩上为中国研制原子弹，家人不知其去向，国家机密不能言说；黄旭华为核潜艇事业深潜三十年，父亲去世未能送终，母亲思念未能相见，他们都是和平年代的“苏武”。青年人在平凡岗位上，不必经历生死考验，但可以学习苏武的坚守——在无人监督时依然自律，在困难面前依然坚持，在诱惑面前依然清醒。 3. 最伟大的人格，往往诞生于最极端的苦难。 北海牧羊，不仅是肉体的折磨，更是精神的炼狱。苏武面对的不仅是饥饿与寒冷，更是无望的等待——十九年，他不知道何时能归，不知道朝廷是否还记得他，甚至不知道汉朝是否还存在。但正是在这种“未知”中，他的气节被淬炼得更加纯粹。司马迁遭受宫刑之辱，在常人无法想象的痛苦中完成了《史记》这部“史家之绝唱”；王阳明被贬龙场，在蛮荒之地日夜自省，终于悟出“心即理”的哲学真谛。苦难没有击垮他们，反而成为精神升华的熔炉。今天的青年生活在物质丰裕的时代，少有极端苦难的考验，但学业压力、就业焦虑、人生迷茫都是当代的“北海”。当困境来临时，记住苏武的故事——苦难可以让人沉沦，也可以让人升华，关键在于你以何种姿态面对。 4. 真正的力量，不是战胜多少人，而是不被任何人改变。 卫律以富贵相诱——“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”；李陵以孤苦相劝——“子卿妇年少，闻已更嫁矣……人生如朝露，何久自苦如此”。他们从不同角度试图改变苏武，但苏武始终只有一个字：不。不因利益而动心，不因孤独而妥协，不因绝望而放弃。陶渊明不为五斗米折腰，在贫困中守住了文人的风骨；朱自清宁可饿死，不领美国的救济粮，在生命的最后时刻依然挺直脊梁。他们都是“不可改变”的人。今天的社交媒体时代，信息如潮水般涌来，价值观多元而混乱，青年尤其容易被裹挟、被改变、被同化。苏武告诉我们：一个人最强大的力量，不是征服世界，而是在世界试图改变你时，依然保持内心的方向。 5. 信念的价值，有时候需要十九年才能被看见，但它从来不曾因为未被看见而失去光芒。 苏武在北海牧羊时，汉昭帝已即位，曾多次派人寻找，匈奴始终谎称苏武已死。十九年间，除了常惠等寥寥几人，几乎没有人知道他还活着，更没有人见证他的坚守。但苏武依然每天手持那根节旄落尽的汉节，像仪式一样活着。直到十九年后，常惠设计让汉使对单于说“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”，苏武才终于被“发现”。张桂梅创办华坪女高之初，无人理解、资金匮乏、条件艰苦，她拖着病体翻山越岭劝学，多年后才被看见、被认可；屠呦呦埋首实验室数十年，查阅古籍、反复实验，在无数次的失败后才被世界看到。他们的价值都没有因为“未被看见”而减损一分。青年人在追梦路上，不必急于求成，不必渴望即时被认可——像苏武一样，守住初心，时间终将给出答案。 六、拓展练习 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其步兵五千人出居延海北千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人，且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： （李）陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阙氏死，乃还。 （节选自班固《汉书·李陵传》） 材料三： 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑以旃厚衣并束之日暴武心意愈坚终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨。守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节巨矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 （节选自刘向《新序·节士》） 1．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又当盛暑［A］以旃厚衣［B］并［C］束之［D］日暴［E］武［F］心意愈坚［G］终［H］不屈挠。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以亡救而败”与“遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）的“亡”含义不同。 B．“欲降武以取当”与“以一仪而当汉中地”（《屈原列传》）的“当”含义相同。 C．“子为父死无所恨”与“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）的“恨”含义相同。 D．“苏武之谓也”与“臣子之不孝君父，所谓乱也”（《兼爱》）的“之”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵受命统率五千射手步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴的兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。 B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。 C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏想杀掉李陵，单于为保护李陵不被杀害而把他藏匿到北方。 D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉、匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《<论语>十二章》） （2）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。 5．关于苏武在匈奴遭受的非人待遇，刘向在《新序》中的记载和班固的记载（即教材中的《苏武传》）有何不同？请简要概括。 【答案】 1． AEG 2．D 3．B 4． （1）把实现仁作为自己的责任，这不是很重大吗？一直到死才停止，这不是很遥远吗？（2）即使用酷刑诛杀我，我也不畏惧，给我显要的官位、显赫的地位，我也不会以此为荣耀。 5．①刘向的《新序》中，匈奴将苏武放在太阳下连日暴晒，以此摧残他的意志；②而在班固的记载中，匈奴则是在大雪天将苏武幽禁在大窖中。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又遇上盛夏雨暑，用厚毛毡衣服捆住他每日曝晒，而苏武的意志更加坚定，始终都没有低头。 “又当盛暑”，“盛暑”作“当”的宾语，语意完整，在A处断开； “以旃厚衣”为“束”的状语，“并束之”的目的为“日暴”，“武心意”是下句的主语，主语前E处断开； “武心意愈坚”，主谓结构，语意完整，G处断开。故选AEG。 2．本题考查学生理解文言实词、虚词一词多义的能力。 A.正确。同“无”，没有/使……灭亡。句意：因为没有救兵而兵败。/崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 B.正确。均指抵冲、相抵。句意：所以匈奴也想使苏武投降，以便使自己和汉朝拉成平局。/用一个张仪相抵汉中这块地方。 C.正确。均指遗憾。句意：儿子为父亲而死，没有什么遗憾。/这三件事，是我的遗憾。 D.错误。助词，宾前标志/助词，主谓之间。句意：说的就是苏武啊。/臣与子不孝敬君和父，就是所谓混乱。故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻”错误。结合原文“陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军”可知，应是李陵军到预定期限将要回兵之时。故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“仁以为己任”，宾语前置，正常语序为“以仁为己任”；“不亦……乎”，不是……吗；“已”，停止； （2）“虽”，即使；“尊官显位”，名词作动词，给……显要的官位、显赫的地位；“荣”，形容词的意动用法，以……为荣耀。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合原文“又当盛暑，以旃厚衣并未之日暴，武心意愈坚，终不屈挠”可知，刘向的《新序》中，匈奴将苏武放在太阳下连日暴晒，以此摧残他的意志； ②结合原文“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪”可知，而在班固的记载中，匈奴则是在大雪天将苏武幽禁在大窖中。 参考译文： 材料一： 几年后，天汉二年（公元前99年）秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王，汉武帝派李陵率领他的射手步兵五千人，出兵到居延海以北大约一千里的地方，想用此法分散敌人的兵力，不让他们专门去对付贰师将军。李陵到预定期限将要回兵之时，单于却用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人，箭射光了，士兵死了大半，但他们所杀伤的匈奴之兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延海还有一百多里的地方，匈奴堵住狭窄的山谷，截断（李陵军的）归路，李陵军缺少粮草而救兵又没有到来，匈奴发动猛攻企图招使李陵投降。李陵说：“我没脸面去回报皇帝了。”于是就投降了匈奴。他的军队全军覆没，余下逃散能回到汉朝的只有四百多人。单于得到李陵之后，因平素就听说过李陵家的名声，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。汉朝知道后，就杀了李陵的母亲妻儿全家。从此以后，李家名声败落，陇西一带曾为李氏门下宾客的人，都以此为耻辱。 材料二： 李陵在匈奴待了一年多后，汉武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内，迎接李陵。公孙敖之军无功而还，说：“捕获了俘虏，（俘虏）说李陵教单于练兵来防备汉军。因此臣无所获。”武帝听说了，便族灭李陵全家，李陵的母亲、弟弟，以及妻子儿女都被杀死。陇西郡的士大夫自此以李氏为愧。后来，汉朝派使者出使匈奴，李陵对使者说：“我为汉朝带领步兵五千人，在匈奴境内纵横驰骋，因为没有救兵而兵败，有什么对不起汉室的地方，竟诛灭我全家？”使者说：“汉朝听说李少卿教匈奴练兵。”李陵说；“那是李绪，不是我。”李绪本为汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻打他，后来李绪投降，单于像对待客人那样对待李绪，常常（使他的）座位在李陵之上。李陵痛恨自己全家因李绪而被杀，派人刺杀了李绪。大阏氏要处死李陵，单于将他藏到北方去。大阏氏死后，（李陵）才回来。 材料三： 苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，任命苏武为栘中厩的长官，派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降，以便使自己和汉朝拉成平局。单于派显贵大臣归降的汉人卫律向苏武进言劝降，苏武不答应。又用显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职来引诱（他），苏武始终不答应。于是卫律停止苏武的日常供给，不给苏武吃的喝的，这样好几天，苏武还不投降。又遇上盛夏雨暑，用厚毛毡衣服捆住他每日曝晒，而苏武的意志更加坚定，始终都没有低头。（苏武）说：“臣子为君主效劳，就像儿子侍奉父亲。儿子为父亲而死，没有什么遗憾。坚守节义毫不动摇，即使用酷刑诛杀我，我也不畏惧，给我显要的官位、显赫的地位，我也不会以此为荣耀。”匈奴也因此而敬重苏武。苏武被拘留了十多年，最终也没有降服，可说是谨守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转过来转过去；我的心不是席子，不可以卷过来卷过去。”说的就是苏武啊。匈奴欺骗汉朝说苏武已经死了，后来汉朝听说苏武还活着，就派使者去要人，匈奴仰慕苏武的忠义，就放还了苏武。汉朝推崇苏武，委任他为典属国，他的尊贵显荣远远超过别的大臣。 过秦论 一、文化常识 1.贾谊（前200—前168）：西汉初年政论家、文学家，洛阳人。少有才名，文帝时召为博士，后受排挤贬为长沙王太傅。其政论散文气势磅礴，议论雄辩，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《治安策》等。 2.过秦：“过”是动词，指出过失；“过秦”即指出秦朝的过失、批评秦朝的政治。文章论述秦朝兴亡的原因，意在为汉朝统治者提供借鉴 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 秦孝公据崤函之固（ ），拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举（ ）宇内，囊括（ ）四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡（ ）而斗（ ）诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因（ ）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。……强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈（ ），振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履（ ）至尊而制六合，执敲扑（ ）而鞭笞（ ）天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（ ）黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（ ）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮（ ）牖（ ）绳（ ）枢之子，氓隶（ ）之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云（ ）集（ ）响（ ）应（ ），赢粮而景（ ）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（ ）棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡（ ）时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？仁义不施而攻守之势异也。 【答案】 1.加点词意义或用法（按先后顺序）： 坚固的地方；并吞；像口袋一样；同“横”；使动用法，使……争斗；沿袭；遗留下来的功业；登上；刑具；用鞭子、竹板打；愚弄；同“呵”，呵问，盘查；用破瓮作；窗户；用草绳系；平民；像云一样；像回声一样；同“影”，像影子一样；同“耰”，碎土平田用的农具；同“向”，从前 2.画线句翻译： （1）不施行仁政，攻和守的形势就不同了。 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 合从缔交 从 纵 合纵 赢粮而景从 景 影 像影子一样 百有余年矣 有 又 陈利兵而谁何 何 呵 呵问，盘查 非及乡时之士也 乡 向 从前 始皇既没 没 殁 死亡 （二）古今异义 词语 古义 今义 山东 崤山以东，指东方六国 山东省 橹 盾牌 使船前进的工具 河 黄河 泛指河流 池 护城河 池塘 中人 平常的人 为双方介绍买卖、调解纠纷的人 以致 用来招纳 连词，表示结果 （三）词类活用 1.名词作状语：①席卷天下、包举宇内、囊括四海（像席子一样；像包裹一样；像口袋一样）；②云集响应（像云一样；像回声一样）；③南取汉中、西举巴蜀（向南；向西） 2.使动用法：①外连衡而斗诸侯（使……争斗）；②却匈奴七百余里（使……退却）；③弱天下之民（使……削弱） 3.形容词作名词：①据崤函之固（坚固的地方）；②自以为关中之固（坚固的地方） （四）特殊句式 1.判断句：①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；②谪戍之众，非抗于九国之师也 2.被动句：一夫作难而七庙隳 3.状语后置：非抗于九国之师也 四、文本结构与写作特色 （一）文本结构 部分 段落 主要内容 秦朝阶段 写作功能 第一部分（兴起） 第1-2段 秦孝公至惠文、武、昭襄王时期的崛起 上升期（由弱变强） 蓄势——层层铺垫秦之强盛 第二部分（极盛） 第3段 秦始皇统一天下，威震四海 巅峰期（空前强大） 极写秦之强，为后文转折蓄力 第三部分（灭亡） 第4段 陈涉起义，天下响应，秦朝灭亡 崩溃期（迅速覆灭） 以极弱之陈涉反衬极强之秦，巨大反差引出结论 第四部分（结论） 第5段 对比分析，点明主旨 总结 仁义不施而攻守之势异也 （二）写作特色 1.对比反衬：以“秦之极强”与“陈涉之极弱”的巨大反差，凸显秦亡非因外敌，实因“仁义不施”。 2. 铺陈排比：连用“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”等铺排句式，极写秦势之盛，气势磅礴。 3. 以叙代议：全文前三段纯用叙事蓄势，末段一句“仁义不施而攻守之势异也”点破主旨，水到渠成。 4. 层层推进：从秦之兴起到极盛再到灭亡，叙事层层蓄势，逻辑环环相扣，最终引出结论。 5. 言简意赅：以“一夫作难而七庙隳”七字收束秦朝灭亡，语言精炼而震撼力极强。 五、写作素材积累 1.六国聚百万之师结盟抗秦，却因诸侯各谋私利、彼此猜忌，联盟顷刻瓦解，终究难逃覆灭命运。地利不如人和，再宏大的阵容，若人心离散、各行其是，便没有抵御风浪的底气。唯有目标同向、步调同心，凝聚起集体的合力，方能抵御外力、行稳致远。 2.秦本是西陲小国，却因秦孝公知人善任、商鞅锐意变法，革除旧弊、劝耕强兵，一步步积攒起吞并六国的实力。古往今来，凡兴盛之业必重人才，凡强盛之国必纳良谋。敢于吸纳贤才、勇于革新求变，方能打破局限，挣脱落后困局。 3.秦始皇焚书禁言以禁锢思想，收兵隳城以威慑百姓，企图用强权禁锢天下人心。可堵得住典籍言论，堵不住苍生疾苦；收得走铁器兵刃，收不走百姓怨愤。依靠压迫与管控维系秩序终难长久，包容多元、倾听民意，才是稳固根基的治理之道。 4.秦国凭锐意进取、法度严明横扫六国，却在坐拥天下后穷奢极欲、滥施苛政。攻取乱世靠强兵谋略，安定盛世靠体恤民心。许多事业开端时心怀敬畏、勤恳奋进，功成之后便松懈初心、肆意妄为。攻守之势随境遇改换，唯有守住本心、因时变通，方能避免盛极而衰。 5.强秦坐拥万里疆土、百万甲兵，却被一介戍卒掀起的起义彻底倾覆。根源不在于军力衰败，而在于长久不施仁义、损耗民心。水能载舟，亦能覆舟，任何集体与政权，一旦脱离群众、漠视底层诉求，再庞大的基业也终将轰然倒塌。 六、理解性默写 1．（2021·全国·高考真题）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“________，________”，且是被迁戍边的兵卒。 2．（2026·福建·模拟预测）小夏同学在博物馆看到了有关陈胜、吴广起义的历史介绍，用《过秦论》中的句子感慨道：他们的武器不过是“__________”之类，却率领着难与“九国之师”相比的“__________”奋起抵抗，真是可叹、可敬！ 3．（2026·河南南阳·模拟预测）小刚写兵马俑观后感时，引用贾谊《过秦论》中的“_________，_________”来概述秦始皇吞并诸侯而一统天下的功绩。 4．（2026·河南洛阳·模拟预测）历史老师在讲述陈胜、吴广起义时，引用贾谊《过秦论》中的“_______，_______”两句来说明起义时士卒弱少的状况。 5．（2026·上海·模拟预测）贾谊《过秦论》中，“_______，_______”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 6．（2026·山东泰安·模拟预测）历史纪录片在讲述秦始皇横扫六国、一统天下的恢弘历程时，引用《过秦论》中“________，________”两句，表现其施展雄才大略、消灭各国势力的赫赫威势。 7．（2026·陕西西安·模拟预测）历史课上讲到如何对待外敌侵略，老师说我国会坚决实施反击，以达到威慑外敌的效果，如同《过秦论》中写秦始皇派蒙恬大败匈奴后，敌人呈现出畏惧态势的两句是“______________，______________”。 8．（2026·河北秦皇岛·二模）《过秦论》中运用借代的修辞，形象地描述了秦国没有战争消耗就使九国军队陷入困境的句子是“_________________，_________________”。 9．（2026·陕西商洛·二模）小明阅读古代历史时发现，封建王朝在广西桂林设郡最早可以追溯到秦朝，关于这一点，贾谊《过秦论》中的“__________，__________”两句可以作为其证据。 10．（2026·北京昌平·一模）贾谊在《过秦论》中写秦始皇统一六国后，为震慑天下而采取严酷统治措施的两句是：“履至尊而制六合，__________。” 11．（2026·陕西西安·模拟预测）秦始皇在统治时期，为了蒙蔽百姓、巩固统治而焚书坑儒，贾谊《过秦论》中的“_______，_______”两句体现了这一点。 12．（2026·辽宁·模拟预测）老师开班会鼓励同学们努力奋斗，他列举贾谊《过秦论》中陈涉的出身，说他不过是“_______，_______”，而且是一个被征发的人，但仍然敢于反抗、奋斗，最终青史留名。 13．（2026·江苏镇江·模拟预测）贾谊《过秦论》中“_________，_________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。 14．（25-26高二下·山西吕梁·期末）《伶官传序》“满招损，谦得益”点明处世治国道理；《过秦论》中秦始皇狂妄自大、背弃仁道，其中“__________________，__________________”两句说明了他摧残文教、堵塞言路，从而埋下了亡国的祸根。 15．（25-26高二上·辽宁·期末）《过秦论》中“_______，_______”两句形象地描写了秦朝不费气力，拖垮各国诸侯的经过。 【答案】 1.（然陈涉）瓮牖绳枢之子 氓隶之人 2.锄櫌棘矜 谪戍之众 3.吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 4.率疲弊之卒 将数百之众 5.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 6.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 7.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 8.秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣 9.南取百越之地 以为桂林、象郡 10.执敲扑而鞭笞天下 11.焚百家之言 以愚黔首 12.瓮牖绳枢之子 氓隶之人 13.天下云集响应 赢粮而景从 14.于是废先王之道 焚百家之言 15.秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上。天下相合，杀守劫令而并起，咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权。以此言之，取与守不同术也。秦虽并战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君，以礼天下……使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身，塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。二世不行此术，而重以无道，坏宗庙，与民更始，作阿房之宫，繁刑严诛，吏治深刻，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏不能纪，百姓困穷而主不收恤，然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 （节选自贾谊《过秦论》中篇） 材料三： 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”……召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 （节选自《史记·陈涉世家》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 负锄梃A谪戍之徒B圜视而合C从D大呼E而成F群G时H则有叛人而无叛吏。 2．下列对材料中加点的词语及相关文言知识的解说，正确的一项是（   ） A．“都六合之上游”中，“都”本为名词，此处活用为动词，意为“建都、定都”。与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中“军”的活用方式不同。 B．“取与守不同术也”中，“术”意为治国方法、策略。与《答司马谏议书》“所操之术多异故也”中的“术”字用法与意义不同。 C．“裂地分民以封功臣之后”中，“以”表目的，译为“来，用来”。与《谏逐客书》“今逐客以资敌国”中“以”的用法与意义完全一致。 D．材料一“运于掌握之内”一句，为状语后置句。与《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀”二者句式类型相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．柳宗元认为，秦朝统一后推行郡县制是正确的举措，但其迅速灭亡的原因在于繁重的徭役、严酷的刑罚导致民怨沸腾，而非郡县制本身的缺陷。 B．贾谊指出，夺取天下与治理天下需要不同的策略，秦朝以诈力取天下，却未能改用仁义守天下，加之秦二世变本加厉的暴政，最终导致灭亡。 C．陈胜、吴广因大雨失期，按秦法将被斩首，于是他们决定起义，并利用公子扶苏和项燕的名号争取民心，得到了各地百姓的广泛响应。 D．司马迁记载陈胜起义后，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”，这说明秦朝郡县制的崩溃是必然的，从而印证了柳宗元“非郡邑之制失”的观点是错误的。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过。 （2）且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 5．柳宗元认为秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失也”，贾谊则认为秦亡在于“取与守不同术”。两人的观点是否矛盾？请简要说明理由。 【答案】 1． BDG 2．C 3．D 5． （1）假使秦二世具有一个平庸君主应有的品行，并且任用忠诚贤良的人，君臣同心一意去忧虑国内的祸患，穿着白色的丧服来纠正先帝的过错。（2）况且壮士不死便罢了，要死就要成就大的名声，王侯将相难道是天生的贵种吗？ 5． 不矛盾。（1）柳宗元着眼于制度与施政的关系，认为郡县制本身合理，秦亡在于暴政导致民怨；贾谊着眼于夺取与治理的策略差异，认为秦以诈力取天下，却未能以仁义守天下，取守异术而亡。（2）二人角度不同但互补，共同揭示了“失民心者失天下”的根本规律。 【解析】 1．句意：那些扛着锄头木棍被罚去戍边的人们，互相张望后联合起来，大声呼喊着聚集成队伍，这时只有反叛的百姓却没有反叛的官吏。 “负锄梃谪戍之徒”是偏正短语作主语，单独停顿表示强调，其后B处断开； “圜视而合从”与“大呼而成群”结构相同，句式一致，各自单独成句，DG处断开。故选BDG。 2．A.错误。活用方式相同，都是名词作动词，建都/驻扎。句意：建都于天下上游的关中地区。/晋军驻扎在函陵。 B.错误。用法与意义相同，意义均为治国方法、策略。句意：夺取天下和守卫天下的策略是不同的。/这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。 C.正确。句意：分割土地、分封百姓给功臣的后代。/现在驱逐客卿来帮助敌国。 D.错误。句式类型不同，状语后置句，正常语序为“于掌握之内运”/宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：运转于手掌之中。/秦人来不及哀悼自己。故选C。 3．D.“从而印证了柳宗元‘非郡邑之制失’的观点是错误的”错误，材料三“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”恰恰证明民怨导致秦吏系统崩溃，这正是柳宗元“咎在人怨，非郡邑之制失”的实证，而非否定柳的观点。选项曲解了材料间的印证关系。故选D。 4．（1）“向使”，假使、如果；“缟素”，名词作动词，穿着白色丧服；“正”，纠正。 （2）“即”，就，便；“举”，成就；“宁”，难道。 5．第一步，表态：不矛盾。 第二步，分别阐释两人观点的分析角度与内涵：①柳宗元从地方行政制度角度，肯定郡县制的合理性，指出秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失”，问题不在郡县制度，而在于统治者暴政引发百姓怨恨；②贾谊从治国策略角度，主张“取与守不同术也”，攻取、守成应采用不同方法，秦朝统一天下后仍“重以无道，坏宗庙……赋敛无度”，不懂以仁义安民，是亡国根源。 第三步，总结二者关联，二人分析维度不同，互为补充，共同指出失去民心是秦朝灭亡的根本原因，因此不存在矛盾。 【参考译文】 材料一： 秦朝统一天下之后，拆分诸侯的都市改为郡县，废除诸侯的封地设置郡守、县令，占据了天下险要的地形，建都于天下上游的关中地区，控制着四海，运转于手掌之中，这是它做得对的地方。然而不到几年天下就大乱了，那是有原因的。频繁地役使万民，滥用严酷的刑罚，搜刮尽百姓的财物，那些扛着锄头木棍被罚去戍边的人们，互相张望后联合起来，大声呼喊着聚集成队伍，这时只有反叛的百姓却没有反叛的官吏。百姓在下面怨恨，官吏在上面畏惧朝廷。天下人相互联合，杀掉郡守、劫持县令而一同起事，罪过在于百姓的怨恨，而不是郡县制度的失误。 材料二： 秦始皇怀着贪婪卑鄙的心思，推行自己逞强的聪明，不信任有功之臣，不亲近士人和百姓，废弃先王之道而树立个人偏爱的人或事物，焚烧典籍并使刑法严酷，把欺诈武力放在首位而把仁义丢在后面，以暴虐作为治理天下的开端。兼并别国的人崇尚欺诈和武力，安定天下的人重视顺应时势。由此说来，夺取天下和守卫天下的策略是不同的。秦虽然兼并了战国各国而称王天下，但它的方法没有改变，政策没有改变，这正是因为它夺取天下和守卫天下的方法应当不同（却用了相同的方法）。孤立无援地拥有天下，所以它的灭亡很快就可以等到了。 如今秦二世即位，天下没有人不伸长脖子观望他的政治。假使秦二世具有一个平庸君主应有的品行，并且任用忠诚贤良的人，君臣同心一意去忧虑国内的祸患，穿着白色的丧服来纠正先帝的过错，分割土地、分封百姓给功臣的后代，建立诸侯国、设立国君，以此来礼遇天下……使天下人都能够改过自新，改变节操遵循善行，各自谨慎地修养自身，满足万民的愿望，用盛大的德行施予天下，天下就安定了。那么四海之内，都会欢快地各自安居在自己的地方，只怕这种安定发生变化。二世不实行这种策略，反而更加施行无道，毁坏宗庙，与民更始（却倒行逆施），修建阿房宫，刑罚繁多、诛杀严厉，官吏治理刻薄狠毒，赏罚不当，征收赋税没有限度，天下多灾多难，官吏无法管束，百姓困苦贫穷而君主不加收容抚恤，这样以后奸诈虚伪的事情就一起兴起了，上级和下级互相逃避、欺瞒，获罪的人很多，受刑被杀的人在道路上互相望见，天下人都对此感到痛苦。 材料三： 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦百姓去渔阳戍边，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都按次序被编入这支队伍，担任屯长。恰逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦法都要斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动大事（起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下人受秦朝统治之苦已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当即位，应当即位的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他到外地带兵。如今有人听说他没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他很贤明，不知道他死了。项燕是楚国的大将，屡次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃亡了。现在如果真的把我们这些人假称为公子扶苏和项燕的队伍，为天下人倡导，应当会有很多响应的人。”……（陈胜）召集并号令部下说：“你们各位遇到大雨，都已经误了期限，误期应当斩首。就算侥幸不被斩首，但戍边死掉的人本来就有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就要成就大的名声，王侯将相难道是天生的贵种吗？”部下都说：“恭敬地接受命令。”在这个时候，各郡县中苦于秦朝官吏压迫的人们，都惩罚他们的长官，杀掉（他们）来响应陈涉。 五代史伶官传序 一、文化常识 1.欧阳修（1007—1072）：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。领导北宋诗文革新运动，散文风格平易流畅、纡徐委曲。主持编纂《新五代史》《新唐书》。 2.《新五代史》：二十四史之一，欧阳修私修纪传体五代史，共74卷。其中《伶官传》记载后唐庄宗李存勖宠幸伶人（乐官）导致亡国的史实。本文是《伶官传》的序论 二、挖空训练（加点词解释、画线句翻译） 呜呼！盛衰之理（ ），虽曰天命，岂非人事（ ）哉！原（ ）庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其（ ）无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组（ ），函（ ）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气（ ）之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其（ ）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（ ）本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（ ）国，逸豫可以亡（ ）身，自然之理也。 故方其盛也，举（ ）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 【答案】 1.加点词意义或用法（按先后顺序）： 道理；人的作为；推究，推其根本；一定，应当；官名，泛指一类官；羊、猪各一头的祭祀规格；绳索；名词作动词，用木匣子装；精神、气势；多么；或者；使动用法，使……兴盛；使动用法，使……灭亡；全，整个 2.画线句翻译： （1）祸患常常是从微小的事情积累起来的，而聪明勇敢的人大多被所溺爱的事物困住，难道仅仅是伶人的事吗？ 三、文言知识梳理 （一）通假字 原文例句 通假字 本字 释义 及仇雠已灭 雠 仇 仇人 尔其无忘乃父之志 无 毋 不要 （二）古今异义 词语 古义 今义 人事 人的作为，政治上的得失 关于人员的录用、培养等工作 从事 官名，泛指一类官 投身到（事业中去） 意气 精神、气势 意志和气概 忽微 极微小的事（忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一） 现代不常用 （三）词类活用 1.名词作动词：①函梁君臣之首（用木匣子装）；②契丹与吾约为兄弟（订立盟约） 2.名词作状语：①负而前驱（在前面）；②仓皇东出（向东）；③一夫夜呼（在夜里）；④乱者四应（在四面） 3.使动用法：①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（使……兴盛；使……灭亡） （四）一词多义 1.归：①而皆背晋以归梁（归附）；②君臣相顾，不知所归（返回） 2.易：①岂得之难而失之易欤（容易）；②或未易量（轻易） 3.其：①尔其无忘乃父之志（一定，应当）；②其意气之盛（代词，他）；③何其衰也（语气词，表程度） （五）特殊句式 1.判断句：①梁，吾仇也；②燕王吾所立；③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 2.被动句：①而身死国灭，为天下笑；②而智勇多困于所溺 3.状语后置：①盛以锦囊（正常语序“以锦囊盛”）；②系燕父子以组（正常语序“以组系燕父子”）；③夫祸患常积于忽微 四、文本结构与写作特色 （一）文本结构 部分 内容 庄宗阶段 写法 情感基调 引论（第1段） 提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 — 开门见山，立论 警醒 叙史（第2段） 晋王遗命，三矢托孤，庄宗受命 受命（积蓄期） 叙事铺垫 悲壮 兴史（第3段上） 系燕父子以组，函梁君臣之首，告庙成功 极盛（巅峰期） 铺陈渲染 激昂 亡史（第3段下） 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，身死国灭 骤衰（崩溃期） 简笔勾勒 沉痛 议论（第4段） 对比兴亡，引《书》作结，点明“祸患常积于忽微” — 叙议结合 深远 （二）写作特色 1.兴亡对比，以显人事：以庄宗“方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争”与“及其衰也，数十伶人困之，身死国灭”的强烈反差，凸显“忧劳兴国，逸豫亡身”之旨。 2. 先叙后议，以史为据：先详叙庄宗兴亡史实，后阐发“祸患常积于忽微”之论，史与论结合，理从事出，水到渠成。 3. 以情驭文，抑扬跌宕：前文“可谓壮哉”激情澎湃，后文“何其衰也”沉痛惋叹，情感如江河奔涌，在浓烈抒情中完成论证。 4. 以小见大，借古讽今：借庄宗宠伶亡国这一历史细节，揭示“人事决定兴衰”的普遍规律，警醒北宋统治者勿蹈覆辙。 5. 语言精警，言近旨远：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等句，对仗工整，凝练有力，可作千古箴铭。 五、写作素材积累 1.真正的危机，往往不是来自强大的外部敌人，而是始于内部滋生的懈怠与骄纵。 后唐庄宗李存勖，以三矢遗命之志，系燕父子、函梁君臣，靠的是一腔忧劳与进取之心。然而一旦天下初定，他便沉溺于伶人的丝竹管弦之中，忘记了“满招损，谦得益”的古训。吴王夫差战胜越国后，骄傲自满、纵情声色，最终被卧薪尝胆的勾践反杀，印证了“生于忧患，死于安乐”的规律；唐玄宗李隆基早年励精图治，开创“开元盛世”，晚年却沉迷于杨贵妃的温柔乡，信任奸佞李林甫、杨国忠，最终酿成“安史之乱”，盛世转瞬成灰。反观当下，无论是一个企业小有成就后的盲目扩张，还是一个人取得成绩后的安逸懈怠，都可能在不经意间埋下失败的种子。我辈青年当时刻警醒：骄傲是陷阱的开端，忧患是进步的阶梯，唯有保持创业之初的那份清醒与勤奋，才能行稳致远。 2. 最坚固的堡垒，常常从内部被攻破；最强大的人物，往往被最微小的事物击垮。 欧阳修在《伶官传序》中感慨：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗拥有“举天下之豪杰莫能与之争”的威势，最终却被数十个伶人玩弄于股掌之间，身死国灭，为天下笑。他并非败给了强大的敌军，而是败给了自己“所溺”——对伶人的宠信与放纵。赵武灵王英明神武，推行“胡服骑射”使赵国强盛一时，却因宠爱幼子、废长立幼，引发内乱，最终被活活饿死在沙丘宫中；拿破仑横扫欧洲，不可一世，最终却败给了俄罗斯的寒冬和自己日益膨胀的野心。生活中，多少学霸因沉迷游戏荒废学业，多少清廉者因一次“小意思”而逐步滑向深渊。青年当以此自鉴：勿以恶小而为之，勿以“忽微”而轻之——每一次对微小的疏忽或放纵，都可能是溃堤的蚁穴。 3. 以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。 欧阳修撰写《伶官传》，并非只为讲述一个亡国故事，而是借庄宗宠伶失国的教训，为北宋的统治者敲响警钟。他提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，表面上在论五代之兴亡，实则针砭北宋中期苟安享乐、积贫积弱之弊。杜牧写《阿房宫赋》，以秦之奢亡讽谏唐敬宗“宝历大起宫室”之失；贾谊作《过秦论》，以秦“仁义不施”警示汉朝君主不可重蹈暴政覆辙。历史的悲剧往往不是孤立的事件，而是人性普遍弱点的体现。当下社会，无论是企业管理者还是团队领导者，都应当从庄宗的故事中汲取教训：当你站在成功的巅峰时，最危险的不是对手的挑战，而是内部的腐化与自身警惕性的丧失。 4. 一切宏大事业的起点，都源于一个微小的使命和一份坚定的承诺。 庄宗之所以能在乱世中崛起，最初的力量来自晋王临终前的遗命——三支箭象征着三个未竟的仇敌。他将这三矢“受而藏之于庙”，每次出征“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，这份对承诺的坚守，支撑着他完成了灭梁、破燕、逐契丹的壮举。诸葛亮六出祁山，只为报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩与“托孤”之重，虽“出师未捷身先死”，但“鞠躬尽瘁，死而后已”的承诺光照千秋；周恩来少年立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，此后一生无论身处何种逆境，始终不忘初心，将生命奉献给国家与人民。从个人到国家，伟大的事业从来离不开“初心”的驱动。青年人常立志，更要立长志，一旦认准了方向，就当像庄宗背负三矢那样，以行动回应承诺，以坚持捍卫信念。 5. 成败转换之速，往往就在一念之间；守业之难，远胜创业之艰。 “方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭。”欧阳修以短短数十字，勾勒了庄宗一生由极盛到极衰的骤变轨迹。得天下时“可谓壮哉”，失天下时“何其衰也”，这种成败的急剧转换，道破了“守成之难”的千古课题。秦始皇一扫六合，开创帝制，却因“仁义不施”二世而亡；李自成“迎闯王，不纳粮”的口号曾让百万农民归心，攻入北京后却迅速腐化，仅四十二天便仓皇败退，留下一段“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史悲剧。在当代，不少创业者凭借敏锐的眼光和拼搏的精神白手起家，却在上市成功后盲目扩张、权力争斗中迷失方向，短短数年公司便轰然倒塌。守业之所以比创业更难，是因为成功容易让人迷失方向、放松警惕。我辈青年无论身处何种领域，都当牢记：抵达终点不是胜利，保持初心、持续精进，才能守护来之不易的果实。 六、理解性默写 1．（2023·新课标Ⅱ卷·高考真题）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“___________ ，___________”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 2．（2021·新高考全国Ⅱ卷·高考真题）欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“______，______”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。 3．（2026·江苏南京·模拟预测）实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，这里我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中“___________，___________”两句来警醒自己。 4．（2026·海南儋州·一模）有些同学沉溺于网络游戏，李老师用《五代史伶官传序》中“_______，_______”教育他们不能沉迷于喜好的事物，警惕因小失大。 5．（25-26高二上·江西南昌·期末）《五代史伶官传序》中，庄宗“___________，_____________”，进入太庙，奉还三支箭，祭告成功之事，那时的气势，可谓壮大！ 6．（25-26高二上·甘肃兰州·期末）《五代史伶官传序》引用《尚书》“_______，_______”的古训，暗指庄宗之前谦虚谨慎，终于成事，后来纵情傲物，终致颠覆。 7．（25-26高二上·山东枣庄·期末）节假期间的个人成长与收获大都取决于自身，而非外在原因，诚如欧阳修在《五代史伶官传序》中“________？________”两句所阐释的道理。 8．（25-26高三上·北京顺义·期末）欧阳修在《五代史伶官传序》中，总结后唐兴衰教训，将“天命”与“人事”对比，点明王朝兴亡的关键：“盛衰之理，_______，_______！” 9．（25-26高二上·辽宁朝阳·期末）古人对父祖的遗言格外重视，欧阳修《五代史·伶官传序》中，晋王临终时对儿子庄宗诉说了三大遗恨，最后强调“____________，____________”，最终庄宗不负父命，消灭了仇敌。 【答案】 1.则遣从事以一少牢告庙 请其矢 2.举天下之豪杰 莫能与之争 3.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 4.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 5.方其系燕父子以组 函梁君臣之首 6.满招损 谦得益 7.（抑）本其成败之迹 而皆自于人欤 8.虽曰天命 岂非人事哉 9.与尔三矢 尔其无忘乃父之志 七、拓展练习 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，苦志探赜，至忘疫寝食。 举进士，试南宫第一。擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事。迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。 台谏论陈执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未几，执中罢。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青茴钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 材料二： 欧阳修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者不为苛急简者不为繁碎耳。” 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所A谓宽者B不为C苛急D简者E不为F繁G碎耳。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．冠，指二十岁行冠礼，表示成年，与《论语》“冠者五六人”中的“冠”词义相同。 B．坐，指因……获罪，与《苏武传》“副有罪，当相坐”中的“坐”词义和用法相同。 C．谢，辞谢。谢事指辞去官职，与《鸿门宴》“旦日不可蚤自来谢项王”中的“谢”词义不同。 D．忽，粗心，疏忽。与《五代史·伶官传序》“祸患常积于忽微”中的“忽”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修年幼家贫，母亲亲自教导他读书，他天资聪颖，读到韩愈的文章后刻苦钻研，这为他日后成为文坛领袖奠定了基础。 B．欧阳修正直敢言，曾因替范仲淹鸣不平而写信谴责高若讷，结果被贬；后来他又直言进谏，迫使皇帝罢免了陈执中。 C．欧阳修在政治上主张宽简，认为“宽”不是放纵，“简”不是疏略，因此他所治理的地方政务不弛废，百姓生活安定便利。 D．欧阳修文章卓绝，为官后文人求见，他从不与之谈文章，他认为好文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。 （2）奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。 5．材料一与材料二在记述欧阳修生平事迹时，侧重点有何不同？请结合文本简要说明。 【答案】 1．BDE 2．B 3．B 4．（1）（欧阳修）送信责备他，说他不再知道人间有羞耻的事情。（2）（他）奖励引荐后辈，好像唯恐来不及，被他赏识、推荐的人，大都成了有名望的人。 5．①材料一以时间顺序为主，侧重记述欧阳修的生平大事，如早年苦学、进士及第、因直言被贬、任职经历、晚年致仕等，突出其政治经历与直言敢谏的品格。②材料二则以主题为纲，侧重概括欧阳修的性格特质与为政为文之风，如其“天资刚劲”“见义勇为”“为政宽简”“奖引后进”等，通过典型言行展现其人格魅力与政治理念。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事，简者，是不做繁碎扰人的事罢了。 “吾”为“谓”的主语，中间不断开；“宽者”与“简者”相对，各自断开，即BE处断开； “不为苛急”与“不为繁碎”结构一致，意思相对，各自断开。即D处断开。故选BDE。 2．本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。 A.正确。“冠”均指成年。句意：等到成年时。/五六个成年人。 B.错误。用法相同，词义不相同。动词，因……获罪/动词，连坐。句意：以致欧阳修被贬，出为夷陵县令。/副使有罪，应该连坐到你。 C.正确。辞去官职/道歉。句意：接连上书请求告老退休。/明天不能不早点来向项王道歉。 D.正确。粗心，疏忽/微小的事情。句意：他遇事不敢疏忽不慎。/灾祸往往是从细微的小事中逐渐积累起来的。故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“迫使皇帝罢免陈执中”错，“迫使”无中生有。原文“台谏论陈执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为‘陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累’。未几，执中罢”。欧阳修只是上疏直言劝谏，指出皇帝庇护宰相有损圣德，文中并未体现“迫使皇帝罢免”之意，故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贻”，送、给；“责”，责备；“谓”，说。 （2）“奖引”，奖励引荐；“不及”，来不及；“率” ，大都；“闻人”，有名望的人。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一侧重按时间线记叙欧阳修完整人生经历，原文依次写“四岁而孤”“举进士”“贬夷陵令”“复校勘”“致仕”“卒”等，以仕途升降、重要官职、政治事件为主，突出他直言敢谏、坚守风节的政治形象，是传记式记叙。 ②材料二侧重按品格、为政、为文分类概括，原文写“天资刚劲，见义勇为”“为政宽简”“为文天才自然”“奖引后进”，不重时间先后，而重精神特质与才能，通过言论与做法展现其人格、为政理念、文坛地位，是评传式概括。 参考译文： 材料一： 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过日不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，于是用心寻求其中的精义，以至于废寝忘食。 欧阳修参加科举考试，列为第一名。荣选为甲科进士，被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修因京返朝，升为馆阁校勘。 范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。欧阳修送信责备他，说他不再知道人间有羞耻的事情。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬，出为夷陵县令。不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹任为陕西经略安抚副使后，聘请欧阳修为书记官。欧阳修笑而谢绝说：“我过去的举措，哪里是为了自己私利呢？我们虽然同时被贬谪，但也不必同时升迁。”过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。 御史台和谏院上奏弹劾陈执中的过错和恶行，而陈执中仍然拖延不下台。欧阳修上疏，认为“陛下拒纳忠善之言，庇护愚蠢的丞相，这样有损于皇上的圣德”。不久，陈执中被罢免了。欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。说：“像欧阳修这样的人，到哪里去找啊？”做同修起居注后，进任知制诰。按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。 欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他辞官。及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱，而遭到王安石的诋毁，所以乞求辞官更加迫切。熙宁五年(1072)，去世，追封为太子太师，谥号为文忠。 材料二： 欧阳修性格刚强，见义勇为，虽有弓弩陷阱在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事，简者，是不做繁碎扰人的事罢了。” 欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不繁冗不省略恰到好处。在议论上，简单而明了，实际而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，给人以很强的说服力。他的超然洒脱，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。（他）奖励引荐后辈，好像唯恐来不及，被他赏识、推荐的人，大都成了有名望的人。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广为宣扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。 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