精品解析：河北秦皇岛市山海关第一中学2025-2026学年高三下学期第二次模拟考试语文试卷

河北秦皇岛市山海关第一中学2025-2026学年高三下学期第二次模拟考试语文试卷 注意事项： 1.本试题共两部分，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “中和之美”是中国传统美学的重要范畴，最早可追溯至《周易》的“保合太和”思想。《中庸》进一步提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，将“中和”定义为情感未发时的平衡状态与发而适度的和谐境界。在文学艺术领域，“中和之美”表现为对“适度”“平衡”的追求——既不过分激烈，也不流于平淡；既包容多元，又强调协调统一。 儒家经典对“中和之美”有明确阐释。《论语·八佾》中，孔子评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，认为其情感表达恰到好处，既不过分沉溺于欢乐，也不过度陷入悲伤，体现了“中和”的思想。汉代《毛诗序》强调诗歌应“发乎情，止乎礼义”，即情感抒发需符合伦理规范，以达到“乐而不淫，哀而不伤”的中和状态。这种观念深刻影响了中国古代文学的创作与批评——从《诗经》的温柔敦厚到唐诗宋词的含蓄蕴藉，从戏曲的“大团圆”结局到绘画的“留白”艺术，无不体现着对“中和”的追求。 材料二： “中和之美”并非简单的折中或调和，而是包含着动态的平衡智慧。它承认情感与冲突的存在，但要求通过艺术的手段将其纳入适度的范围。例如，悲剧虽以表现苦难与冲突为主，但优秀的悲剧作品（如《窦娥冤》）往往通过“冤屈终得昭雪”的结局，或在人物的抗争中展现人性的光辉，最终实现情感的升华与心灵的抚慰；喜剧虽以滑稽幽默为主，但优秀的喜剧（如《西厢记》）并非单纯的逗乐，而是通过误会与巧合揭示人性真善美，最终导向团圆与和谐。 值得注意的是，“中和之美”并非一成不变，而会随着时代发展不断丰富内涵。魏晋南北朝时期，玄学兴起，文人追求个性解放，文学创作中出现了一些突破传统“中和”的作品（如阮籍的《咏怀八十二首》隐晦深沉，嵇康的《与山巨源绝交书》直白犀利），但这些“偏至”之作并未成为主流——它们最终仍被纳入“中和”的审美体系中重新诠释（如后世评价阮籍诗“悲而不戾”，嵇康文“直而有节”）。宋代以后，理学强调“存天理，灭人欲”，一度将“中和”推向极端（要求情感完全服从伦理规范），但明清时期的文人（如袁宏道提倡“独抒性灵”）又通过强调“真性情”对僵化的“中和”进行修正，使其回归“适度”的本质。 材料三： 在当代文化语境中，“中和之美”仍具有重要的价值。一方面，它为文艺创作提供了审美准则——过度追求感官刺激（如某些网络文学的血腥暴力描写）或极端情感宣泄（如部分短视频的煽情套路）的作品，往往因缺乏“中和”而难以引发持久共鸣；相反，那些尊重艺术规律、注重情感节制的作品（如电视剧《觉醒年代》对革命先驱的刻画既展现其热血激情，又体现其理性思考）更容易获得观众的认可。另一方面，“中和之美”对个人修养与社会和谐亦有启示意义——它提醒人们在面对冲突时保持理性与包容（如“和而不同”的处世哲学），在追求个人目标时兼顾他人与社会的需求（如“己欲立而立人，己欲达而达人”的伦理观念）。 当然，“中和之美”并非万能钥匙。面对复杂多元的当代社会，我们既需要坚守“适度”的底线，也要避免将其异化为压抑个性、回避矛盾的借口。真正的“中和”，是在尊重差异的基础上寻求平衡，在动态发展中保持和谐。 （摘编自《中国传统美学中的“中和之美”及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中和之美”源于《周易》的“保合太和”思想，而后成为文学艺术追求“适度”与“平衡”的美学范畴。 B. 儒家认为诗歌应“发乎情，止乎礼义”，《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”是这一观念的典范，这一观念影响了后世文学的含蓄蕴藉风格。 C. 魏晋时期阮籍、嵇康的作品因突破传统“中和”而被视为异端，未被纳入主流审美体系，直到明清才被重新诠释。 D. 当代部分网络文学与短视频因过度追求感官刺激或极端情感宣泄，违背“中和之美”，难以引发持久共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “中和之美”要求所有文学作品的情感表达都必须符合伦理规范，不能有任何激烈或冲突的内容。 B. 宋代理学将“中和”推向极端，要求情感完全服从伦理规范，这一做法得到了明清文人的全面继承。 C. 《窦娥冤》与《西厢记》虽类型不同，但都通过艺术手段实现了情感的升华与和谐的导向，体现了“中和之美”。 D. 当代社会只需坚守“中和之美”的底线，就能解决复杂多元的矛盾，无须考虑个性的表达与冲突的解决。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三中“‘中和之美’对个人修养有启示意义”观点的一项是（ ） A. 李白《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈自信。 B. 陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡。 C. 范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 D. 苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达从容。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 在当代文艺创作中，如何正确运用“中和之美”？请结合材料提出建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 锄奸 袁炳发 一枪在手，不论在如何残酷险恶的环境下，李牧臣都能处变不惊。他有信心完成这项任务。 陆续有人从戏院出来。李牧臣起身缓缓向对面的大戏院走去。这时两个伪警察已经出了戏院大门，接着十几名警察护卫一个女人向马路走来。李牧臣单手按向腰间刚要拔枪，整个人立马僵住了，大脑顿时一片空白，甚至连视线也模糊不清。叛徒离他越来越近，只有几米的距离，他已经能看清她隆起的腹部。 李牧臣迟疑着。 女叛徒在一帮伪警察前呼后拥下走远。从苇子沟回来，李牧臣当天回到了他工作的村子。游击队战士二猛子一看他的神色就知道任务失败了。 此时的李牧臣伤心欲绝又心乱如麻，叛徒偏偏是自己的妻子柳梅！妻子对革命的热情一度是他的骄傲，无论遇到什么困难，只要一想到她，李牧臣就会无比坚强。多年来因为爱情，因为共同的信仰，他们对彼此的信任早已经融进血液。这就像他们曾经盖了一座房子，现在这座房子在没有任何征兆的情况下轰然倒塌了，李牧臣忽然有种无家可归的感觉。 政委是第二天中午过来的。他说，对不起，事先我们也不知道女叛徒是你妻子，如果知道，是不会派你去执行任务的。我们是接到上级秘密通知，内线传出情报，说昨天有叛徒去大戏院看演出，上级便把这次锄奸任务交给了我们。 李牧臣心里一热，眼泪就出来了。他把政委送到村口，并向政委保证他一定要除掉叛徒柳梅。 政委说，你们俩已经见过面，她以后肯定会加强安保措施，你再想出手恐怕没有机会了。 天黑了，二猛子把饭端到李牧臣面前，看着李牧臣说，队长，政委说了，这事儿他不怪你。 月光暗淡，一切看上去都模模糊糊，李牧臣坐在村后的山坡上，心里想的全是柳梅。李牧臣问柳梅，战争结束后你想干什么？ 柳梅说，听从组织分配，让我干什么都行，不过……我要先去大戏院看几天戏。 很快到了秋天，李牧臣算了算时间，柳梅应该把孩子生下来了。他一个人走在苇子沟的街上，不知不觉来到大戏院门前，那个卖瓜子的老头儿还在，对面小酒馆门前有一个修鞋匠在修鞋。一切都似曾相识。李牧臣看着大戏院散场的人流，想到柳梅有可能出现，便又下意识地按了一下腰间。 柳梅没有出现。 二猛子给支队送信刚回来，李牧臣问他支队现在的情况。二猛子说，最近支队两次派人到城里想除掉柳梅，可去的人没一个回来。李牧臣连夜去支队驻地，他必须向政委亲自求证。 政委说，我们不仅牺牲了几个同志，主要是因为柳梅的情报，伪满警署和宪兵队联手端掉了咱们苇子沟的交通站。 李牧臣急切地说，政委，都怪我当初手软。请你务必再给我一次机会！ 月亮还没出来，只有稀疏的星光。他刚上大街走到御生堂门前，伪警署那边便传来了枪声。二猛子刚进入伪警署的后院，就被便衣发现了，双方经过近距离枪战，二猛子前胸后背中了数枪。 几年时间过去，抗日形势更加严峻。李牧臣所在的游击支队一直活跃在苇子沟地界，虽说伤亡不小，可也打击了敌人的嚣张气焰。尤其是游击支队发动民众抵制伪满洲政府收缴出荷粮，破坏了关东军往前线输送给养，更在精神上摧毁了他们占领中国的野心。 那天，李牧臣按照计划到山河屯做出荷粮工作，他把工作安排完了来到大姨家，大姨立即招呼一个小男孩儿过来。 李牧臣怎么也没想到柳梅会把孩子送到这里。儿子的眉眼很像柳梅，这让李牧臣一阵恍惚。大姨赶紧让小男孩儿叫爹。李牧臣把胡子拉碴的脸贴在孩子的脸上，儿子呵呵呵地笑起来。 李牧臣看着大姨问，她没说什么吗？ 大姨说，她让我告诉你，不论到啥时候，孩子可以没娘，但不能没爹。 春天，李牧臣特意拿回一棵柳树苗，当时小钢铁正好在门前坐着等父亲归来。他看到父亲进院，立马扑到父亲的怀里。 李牧臣问，你在干什么呢？小钢铁说，想爹呢…… 他见李牧臣从屋里拿出铁锹也不说话，又补充说，也想娘了。 柳梅的老爹死了，李牧臣觉得这是一个难得的机会，他提前来到柳梅家的墓地附近埋伏。 李牧臣隐蔽在屋里，只能看见柳梅的下半截身子。他手按腰间，现在他的左手枪和右手枪一样准，只要他开枪，即使无法安全撤离，对牺牲的战友也算有了交代。 这时，柳梅站在门外说，我知道你一直都想锄奸，其实你也不必着急除掉我，我不是给你带话了吗？孩子可以没娘，但不能没爹。现在我爹已经死了，孩子又给你送回去了，我没什么顾虑了…… 说完，柳梅把一封信扔进了门里，离开了。 李牧臣弯腰拾起信，展开。 牧臣： 不管你相信不相信，我要把真相告诉你。审讯室里，如果我不招供，日本人就要挑死肚子里的孩子。当时我已经决定舍掉孩子，闭上眼睛等待宪兵处决，突然肚子里的孩子踢了我几下。我想到前两天二支队队长在一次党小组会议上说的一件事：潜伏的叛徒已向日军泄露三次我们的关键行动。叛徒身份成谜，我们要尽快挖出，减少损失。我决定演一出“假投敌”，保住孩子的同时，想借机查出真叛徒除掉他。我便假招供，与日本人周旋…… 几天后，据内线从宪兵队传出来的情报，柳梅浑身绑满炸药，把军火库炸了，和她一起被炸死的还有宪兵队长和叛徒赵金水。城外游击支队借此机会顺利攻下苇子沟县城。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李牧臣执行任务时“迟疑着”，既因柳梅是自己的妻子，更因他意识到孩子的存在，这体现了他内心的脆弱。 B. 政委告知李牧臣“事先我们也不知道女叛徒是你妻子”，既表达了对李牧臣的歉意，也暗示了革命任务的严肃性。 C. 柳梅将孩子送到大姨家并留下“孩子可以没娘，但不能没爹”的话，是为了让李牧臣因牵挂孩子而放弃锄奸。 D. 苇子沟交通站被端、二猛子牺牲，都直接证明了柳梅背叛革命的事实，也让李牧臣更自责，让他锄奸的决心更坚定。 7. 下列对文章艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写李牧臣“处变不惊”，与后文他面对柳梅时的“僵住”“迟疑”对比，突出了情感对革命者的冲击。 B. “大戏院”这一地点在文中多次出现，既推动了情节发展，也与柳梅“想看戏”的愿望形成情感呼应。 C. 柳梅的信采用插叙手法，补充交代了她“投敌”的真相，解开了前文的悬念，也完成了对形象的最终塑造。 D. “锄奸”这一标题，既指李牧臣要除掉“叛徒”的表面任务，也指柳梅除掉真叛徒的实际行动，内涵丰富。 8. 小说在真相揭示之前，通过多处细节为柳梅并非真叛徒这一真相埋伏笔。请找出其中两处，并简要分析。 9. 有人评价《锄奸》：“革命叙事中，人性的温度让英雄形象更具感染力。”请结合文本，谈谈你对这一评价的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 杨诲之①将行，柳子起而送之门。有车过焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行于世乎？材良而器攻，圆其外而方其中然也。材而不良则速坏工之为功也不攻则速败。中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞。方之所谓者箱也，圆之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂。吾子其务法焉者乎？”曰：“然。” 曰：“是一车之说也，非众车之说也，吾将告子乎众车之说。……其类众也。然而其要，存乎材良而器攻，圆其外而方其中也。是故任而安之者箱，达而行之者轮，恒中者轴，挶而固者蚤②，长而桡、进不罪乎马、退不罪乎人者辕，却暑与雨者盖，敬而可伏者轼，服而制者马若牛，然后众车之用具。 今杨氏，仁义之林也，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有光，其为工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若轮，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉而宜御乎物若辕，高以远乎污若盖，下以成乎礼若轼，险而安，易而利，动而法，则庶乎车之全也。……凡人之质不良，莫能方且恒；质良矣，用不周，莫能以圆遂。孔子于乡党，恂恂如也，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。后之学孔子者，不志于是，则吾无望焉耳矣。” 诲之，吾戚也，长而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行于世，惧圆其外者未至，故说车以赠。 （节选自柳宗元《说车赠杨诲之》） 材料二： 轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。 （节选自苏洵《名二子说》） 材料三： 【注】①杨诲之：柳宗元原配夫人杨氏之弟。②蚤：车辐与车辋（车轮的外圈）的联结部分。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 材而不[A]良[B]则速[C]坏[D]工之为[E]功也[F]不攻[G]则速[H]败 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轮，本义为车轮，位于车的两侧，如《荀子·劝学》中“𫐓以为轮”的“轮”即为此义。 B. 盖，车上用以遮阳避雨的伞形篷子，又指伞，与《项脊轩志》中“亭亭如盖”的“盖”意思相同。 C. 轼，意思是车辕前端的横木，如《曹刿论战》中“登轼而望之”的“轼”即指这一部件。 D. 辙，车轮在路上轧出的痕迹，与成语“重蹈覆辙”“如出一辙”中的“辙”字意思相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中柳宗元称赞杨诲之学习古人的正道、写作古代的文辞，性格谦逊而有文采，为后文进一步劝谏其加强修养做铺垫。 B. 材料一中柳宗元劝诲之要坚守不偏不倚的中正之道，以此来指导自己的外在行为，同时不改变内在的道德品质，像“轴”一样，保持恒常中正。 C. 材料二采用递进对比结构，说明社会分工需各司其职的道理，同时展现苏洵对二子性格与命运的洞察，文章短小而富有哲理。 D. 前两则材料均采用了借物说理的方法，一则为赠序体散文，一则为“说”体散文，情感表达上也各有侧重。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。 （2）轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。 14. 前两则材料均以“车”为喻来说理，但各有特点，请结合两则材料，简要分析其在喻体的选择和写作目的上有何差异。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 卖花翁 吴融 和烟和露一丛花，担入宫城许史家。 惆怅东风无处说，不教闲地著春华。 买花 (唐)白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的题材相近，均以花卉买卖为切入点，并通过正面描写来展现花卉的新鲜。 B. 吴诗中“春华”实指鲜花，象征美好事物，“春华”难存，用语含蓄而蕴有深意。 C. 白诗为古体诗，叙事详尽，描写了买花的场景、花价和养护过程，语言平实自然。 D. 白诗中世人沉迷奢靡，与偶入买花处的田舍翁形成对比，诗人见此场景无奈长叹。 16. 《卖花翁》中“惆怅东风无处说”一句历来为人称道，请结合诗歌内容简要分析其妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）听完当代琵琶大师方锦龙的演奏，小康想引用白居易《琵琶行》中的“________________，________________”两句，来表达难得听到美妙音乐的愉悦感受。 （2）小明冬天登顶泰山，望见日出后的群山红白相杂，领略了“一览众山小”的风光，由此联想到姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________”两句。 （3）很多人在学习诗歌时，总是分不清“巅”和“颠”，其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”，如“________________”；而“颠”则可泛指“顶部”，如“________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。 歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹(家)”就是 ① 而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样， ② ，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”，在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画(话)”。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。另外，虽然歇后语别致委婉，但只是语言表达的调味品，运用要适当适量，用得太多反而会削弱它的独特。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过10个字。 20. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 B. 李总工冲着学生笑着说：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。” C. 远远地还听见敌人飞机叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢?” D. 春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 余华说：“我们生活在巨大的差距里。” 漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都是传奇。”有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。 达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北秦皇岛市山海关第一中学2025-2026学年高三下学期第二次模拟考试语文试卷 注意事项： 1.本试题共两部分，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “中和之美”是中国传统美学的重要范畴，最早可追溯至《周易》的“保合太和”思想。《中庸》进一步提出“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，将“中和”定义为情感未发时的平衡状态与发而适度的和谐境界。在文学艺术领域，“中和之美”表现为对“适度”“平衡”的追求——既不过分激烈，也不流于平淡；既包容多元，又强调协调统一。 儒家经典对“中和之美”有明确阐释。《论语·八佾》中，孔子评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，认为其情感表达恰到好处，既不过分沉溺于欢乐，也不过度陷入悲伤，体现了“中和”的思想。汉代《毛诗序》强调诗歌应“发乎情，止乎礼义”，即情感抒发需符合伦理规范，以达到“乐而不淫，哀而不伤”的中和状态。这种观念深刻影响了中国古代文学的创作与批评——从《诗经》的温柔敦厚到唐诗宋词的含蓄蕴藉，从戏曲的“大团圆”结局到绘画的“留白”艺术，无不体现着对“中和”的追求。 材料二： “中和之美”并非简单的折中或调和，而是包含着动态的平衡智慧。它承认情感与冲突的存在，但要求通过艺术的手段将其纳入适度的范围。例如，悲剧虽以表现苦难与冲突为主，但优秀的悲剧作品（如《窦娥冤》）往往通过“冤屈终得昭雪”的结局，或在人物的抗争中展现人性的光辉，最终实现情感的升华与心灵的抚慰；喜剧虽以滑稽幽默为主，但优秀的喜剧（如《西厢记》）并非单纯的逗乐，而是通过误会与巧合揭示人性真善美，最终导向团圆与和谐。 值得注意的是，“中和之美”并非一成不变，而会随着时代发展不断丰富内涵。魏晋南北朝时期，玄学兴起，文人追求个性解放，文学创作中出现了一些突破传统“中和”的作品（如阮籍的《咏怀八十二首》隐晦深沉，嵇康的《与山巨源绝交书》直白犀利），但这些“偏至”之作并未成为主流——它们最终仍被纳入“中和”的审美体系中重新诠释（如后世评价阮籍诗“悲而不戾”，嵇康文“直而有节”）。宋代以后，理学强调“存天理，灭人欲”，一度将“中和”推向极端（要求情感完全服从伦理规范），但明清时期的文人（如袁宏道提倡“独抒性灵”）又通过强调“真性情”对僵化的“中和”进行修正，使其回归“适度”的本质。 材料三： 在当代文化语境中，“中和之美”仍具有重要的价值。一方面，它为文艺创作提供了审美准则——过度追求感官刺激（如某些网络文学的血腥暴力描写）或极端情感宣泄（如部分短视频的煽情套路）的作品，往往因缺乏“中和”而难以引发持久共鸣；相反，那些尊重艺术规律、注重情感节制的作品（如电视剧《觉醒年代》对革命先驱的刻画既展现其热血激情，又体现其理性思考）更容易获得观众的认可。另一方面，“中和之美”对个人修养与社会和谐亦有启示意义——它提醒人们在面对冲突时保持理性与包容（如“和而不同”的处世哲学），在追求个人目标时兼顾他人与社会的需求（如“己欲立而立人，己欲达而达人”的伦理观念）。 当然，“中和之美”并非万能钥匙。面对复杂多元的当代社会，我们既需要坚守“适度”的底线，也要避免将其异化为压抑个性、回避矛盾的借口。真正的“中和”，是在尊重差异的基础上寻求平衡，在动态发展中保持和谐。 （摘编自《中国传统美学中的“中和之美”及其当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中和之美”源于《周易》的“保合太和”思想，而后成为文学艺术追求“适度”与“平衡”的美学范畴。 B. 儒家认为诗歌应“发乎情，止乎礼义”，《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”是这一观念的典范，这一观念影响了后世文学的含蓄蕴藉风格。 C. 魏晋时期阮籍、嵇康的作品因突破传统“中和”而被视为异端，未被纳入主流审美体系，直到明清才被重新诠释。 D. 当代部分网络文学与短视频因过度追求感官刺激或极端情感宣泄，违背“中和之美”，难以引发持久共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “中和之美”要求所有文学作品的情感表达都必须符合伦理规范，不能有任何激烈或冲突的内容。 B. 宋代理学将“中和”推向极端，要求情感完全服从伦理规范，这一做法得到了明清文人的全面继承。 C. 《窦娥冤》与《西厢记》虽类型不同，但都通过艺术手段实现了情感的升华与和谐的导向，体现了“中和之美”。 D. 当代社会只需坚守“中和之美”的底线，就能解决复杂多元的矛盾，无须考虑个性的表达与冲突的解决。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三中“‘中和之美’对个人修养有启示意义”观点的一项是（ ） A. 李白《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈自信。 B. 陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡。 C. 范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 D. 苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达从容。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 在当代文艺创作中，如何正确运用“中和之美”？请结合材料提出建议。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①首先提出“中和之美”并非简单折中或调和，而是包含动态平衡智慧的观点。 ②接着通过悲剧（如《窦娥冤》）与喜剧（如《西厢记》）的例子，说明“中和之美”通过艺术手段实现情感升华与和谐导向。 ③然后指出“中和之美”随时代发展而不断丰富内涵（魏晋的“偏至”之作被后世重新诠释，宋代的极端观念被明清文人修正）。 ④最后补充、延申观点：“中和之美”的本质是“适度”，而非僵化调和。 5. ①创作层面：尊重艺术规律，避免过度追求感官刺激或极端情感宣泄（如网络文学的暴力描写、短视频的煎情套路），注重情感节制与多元协调（如《觉醒年代》的热血激情与理性思考）。 ②批评层面：以“中和”为审美准则，评价作品时关注其是否在张力中实现平衡（如悲剧的情感升华、喜剧的真善导向）。 ③个人与社会层面：将“中和”内化为修养（如面对冲突保持理性包容），同时避免将其异化为压抑个性的借口（如在鼓励真实表达的基础上寻求平衡）。 ④时代适应层面：在坚守“适度”底线的前提下，结合当代需求创新表达（如用现代艺术语言传递“中和”智慧）。 【解析】 【导语】这篇阅读材料系统阐述了中国传统美学“中和之美”的发展脉络与当代价值。文章以三则材料递进展开：从先秦经典的理论溯源，到艺术表现的动态平衡，再到现代语境的应用启示。材料结构严谨，例证丰富，既梳理了“中和”思想从《周易》到明清的演变，又辩证探讨其在当代文艺创作与社会伦理中的双重意义，体现了传统美学观念的现代生命力。 【1题详解】 先定位选项对应原文区间，比对选项表述与原文细节，判断是否存在范围扩大、因果错位、无中生有等问题，得出正误。 C.“被视为异端，未被纳入主流审美体系，直到明清才被重新诠释”错误，由材料二中“它们最终仍被纳入‘中和’的审美体系中重新诠释……宋代以后……一度将‘中和'推向极端……但明清时期的文人……使其回归‘适度’的本质”可知，阮籍、嵇康的作品并未被视为异端，也没有被排除在主流审美体系之外，二者的作品在魏晋之后的后世就已被纳入“中和”审美体系重新诠释，明清文人是对宋代僵化的“中和”观念进行修正，并非到明清才重新诠释二人的作品。 故选C。 【2题详解】 比对文本和选项时，要注意修饰限制词，不能随意扩大或缩小原文表述的范围。 A.“所有文学作品的情感表达都必须符合伦理规范，不能有任何激烈或冲突的内容”错误。由文中“‘中和之美’并非简单的折中或调和，而是包含着动态的平衡智慧。它承认情感与冲突的存在”可知，选项过于绝对。 B.“得到了明清文人的全面继承”错误。由材料二“通过强调‘真性情’对僵化的‘中和’进行修正”可知，并非“全面继承”。 D.“只需坚守‘中和之美’的底线，就能解决复杂多元的矛盾，无需考虑个性的表达与冲突的解决”错误。材料三明确“‘中和之美’并非万能钥匙”，且需“尊重差异的基础上寻求平衡”。 故选C。 【3题详解】 提炼评价的内涵，比对选项，能否支撑此内涵，得出正误。 材料三“‘中和之美’对个人修养的启示”，强调在面对冲突时保持理性、豁达与包容。 A.体现豪迈自信，未体现“理性包容”或“冲突中的平衡”，不适合。 B.表现闲适淡泊，未涉及“面对冲突”的态度，不适合。 C.体现济世情怀，非个人修养层面的“中和”，不适合。 D.《定风波》中苏轼面对风雨（象征挫折）保持豁达从容，是“中和之美”在个人修养中的体现，适合支撑观点。 故选D。 【4题详解】 审题关键：行文脉络主要是答写作内容——从作者的角度，把文章推进的思路讲述清楚。 解题思路： ①定位第一段“‘中和之美’并非简单的折中或调和……但要求通过艺术的手段将其纳入适度的范围”“例如，悲剧虽以表现苦难与冲突为主……喜剧虽以滑稽幽默为主……最终导向团圆与和谐”；定位第二段“值得注意的是……而会随着时代发展不断丰富内涵”等句子。概括其分别为观点句， 举例论证，补充、延申句。 ②答题时注意使用体现行文思路或顺序的词语，如用首先、然后、接着、最后等来串联各层内容。 【5题详解】 审题关键：设置情境为“当代文艺创作中”，如何正确运用“中和之美”，即用文中“中和之美”的具体内涵或表现，应用到所设置情境中。 解题思路： ①定位材料三“在当代文化语境中，‘中和之美’仍具有重要的价值。一方面……另一方面……”，从创作的角度概括，如何正确应用。 ②定位材料二“‘中和之美’并非简单的折中或调和……但要求通过艺术的手段将其纳入适度的范围”，从辩证、批评角度概括。 ③定位材料三“‘中和之美’并非万能钥匙。面对复杂多元的当代社会，我们既需要坚守‘适度’的底线，也要避免将其异化为压抑个性、回避矛盾的借口……在动态发展中保持和谐”，从创作者个人修养以及与社会创新融合的层面概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 锄奸 袁炳发 一枪在手，不论在如何残酷险恶的环境下，李牧臣都能处变不惊。他有信心完成这项任务。 陆续有人从戏院出来。李牧臣起身缓缓向对面的大戏院走去。这时两个伪警察已经出了戏院大门，接着十几名警察护卫一个女人向马路走来。李牧臣单手按向腰间刚要拔枪，整个人立马僵住了，大脑顿时一片空白，甚至连视线也模糊不清。叛徒离他越来越近，只有几米的距离，他已经能看清她隆起的腹部。 李牧臣迟疑着。 女叛徒在一帮伪警察前呼后拥下走远。从苇子沟回来，李牧臣当天回到了他工作的村子。游击队战士二猛子一看他的神色就知道任务失败了。 此时的李牧臣伤心欲绝又心乱如麻，叛徒偏偏是自己的妻子柳梅！妻子对革命的热情一度是他的骄傲，无论遇到什么困难，只要一想到她，李牧臣就会无比坚强。多年来因为爱情，因为共同的信仰，他们对彼此的信任早已经融进血液。这就像他们曾经盖了一座房子，现在这座房子在没有任何征兆的情况下轰然倒塌了，李牧臣忽然有种无家可归的感觉。 政委是第二天中午过来的。他说，对不起，事先我们也不知道女叛徒是你妻子，如果知道，是不会派你去执行任务的。我们是接到上级秘密通知，内线传出情报，说昨天有叛徒去大戏院看演出，上级便把这次锄奸任务交给了我们。 李牧臣心里一热，眼泪就出来了。他把政委送到村口，并向政委保证他一定要除掉叛徒柳梅。 政委说，你们俩已经见过面，她以后肯定会加强安保措施，你再想出手恐怕没有机会了。 天黑了，二猛子把饭端到李牧臣面前，看着李牧臣说，队长，政委说了，这事儿他不怪你。 月光暗淡，一切看上去都模模糊糊，李牧臣坐在村后的山坡上，心里想的全是柳梅。李牧臣问柳梅，战争结束后你想干什么？ 柳梅说，听从组织分配，让我干什么都行，不过……我要先去大戏院看几天戏。 很快到了秋天，李牧臣算了算时间，柳梅应该把孩子生下来了。他一个人走在苇子沟的街上，不知不觉来到大戏院门前，那个卖瓜子的老头儿还在，对面小酒馆门前有一个修鞋匠在修鞋。一切都似曾相识。李牧臣看着大戏院散场的人流，想到柳梅有可能出现，便又下意识地按了一下腰间。 柳梅没有出现。 二猛子给支队送信刚回来，李牧臣问他支队现在的情况。二猛子说，最近支队两次派人到城里想除掉柳梅，可去的人没一个回来。李牧臣连夜去支队驻地，他必须向政委亲自求证。 政委说，我们不仅牺牲了几个同志，主要是因为柳梅的情报，伪满警署和宪兵队联手端掉了咱们苇子沟的交通站。 李牧臣急切地说，政委，都怪我当初手软。请你务必再给我一次机会！ 月亮还没出来，只有稀疏的星光。他刚上大街走到御生堂门前，伪警署那边便传来了枪声。二猛子刚进入伪警署的后院，就被便衣发现了，双方经过近距离枪战，二猛子前胸后背中了数枪。 几年时间过去，抗日形势更加严峻。李牧臣所在的游击支队一直活跃在苇子沟地界，虽说伤亡不小，可也打击了敌人的嚣张气焰。尤其是游击支队发动民众抵制伪满洲政府收缴出荷粮，破坏了关东军往前线输送给养，更在精神上摧毁了他们占领中国的野心。 那天，李牧臣按照计划到山河屯做出荷粮工作，他把工作安排完了来到大姨家，大姨立即招呼一个小男孩儿过来。 李牧臣怎么也没想到柳梅会把孩子送到这里。儿子的眉眼很像柳梅，这让李牧臣一阵恍惚。大姨赶紧让小男孩儿叫爹。李牧臣把胡子拉碴的脸贴在孩子的脸上，儿子呵呵呵地笑起来。 李牧臣看着大姨问，她没说什么吗？ 大姨说，她让我告诉你，不论到啥时候，孩子可以没娘，但不能没爹。 春天，李牧臣特意拿回一棵柳树苗，当时小钢铁正好在门前坐着等父亲归来。他看到父亲进院，立马扑到父亲的怀里。 李牧臣问，你在干什么呢？小钢铁说，想爹呢…… 他见李牧臣从屋里拿出铁锹也不说话，又补充说，也想娘了。 柳梅的老爹死了，李牧臣觉得这是一个难得的机会，他提前来到柳梅家的墓地附近埋伏。 李牧臣隐蔽在屋里，只能看见柳梅的下半截身子。他手按腰间，现在他的左手枪和右手枪一样准，只要他开枪，即使无法安全撤离，对牺牲的战友也算有了交代。 这时，柳梅站在门外说，我知道你一直都想锄奸，其实你也不必着急除掉我，我不是给你带话了吗？孩子可以没娘，但不能没爹。现在我爹已经死了，孩子又给你送回去了，我没什么顾虑了…… 说完，柳梅把一封信扔进了门里，离开了。 李牧臣弯腰拾起信，展开。 牧臣： 不管你相信不相信，我要把真相告诉你。审讯室里，如果我不招供，日本人就要挑死肚子里的孩子。当时我已经决定舍掉孩子，闭上眼睛等待宪兵处决，突然肚子里的孩子踢了我几下。我想到前两天二支队队长在一次党小组会议上说的一件事：潜伏的叛徒已向日军泄露三次我们的关键行动。叛徒身份成谜，我们要尽快挖出，减少损失。我决定演一出“假投敌”，保住孩子的同时，想借机查出真叛徒除掉他。我便假招供，与日本人周旋…… 几天后，据内线从宪兵队传出来的情报，柳梅浑身绑满炸药，把军火库炸了，和她一起被炸死的还有宪兵队长和叛徒赵金水。城外游击支队借此机会顺利攻下苇子沟县城。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李牧臣执行任务时“迟疑着”，既因柳梅是自己的妻子，更因他意识到孩子的存在，这体现了他内心的脆弱。 B. 政委告知李牧臣“事先我们也不知道女叛徒是你妻子”，既表达了对李牧臣的歉意，也暗示了革命任务的严肃性。 C. 柳梅将孩子送到大姨家并留下“孩子可以没娘，但不能没爹”的话，是为了让李牧臣因牵挂孩子而放弃锄奸。 D. 苇子沟交通站被端、二猛子牺牲，都直接证明了柳梅背叛革命的事实，也让李牧臣更自责，让他锄奸的决心更坚定。 7. 下列对文章艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写李牧臣“处变不惊”，与后文他面对柳梅时的“僵住”“迟疑”对比，突出了情感对革命者的冲击。 B. “大戏院”这一地点在文中多次出现，既推动了情节发展，也与柳梅“想看戏”的愿望形成情感呼应。 C. 柳梅的信采用插叙手法，补充交代了她“投敌”的真相，解开了前文的悬念，也完成了对形象的最终塑造。 D. “锄奸”这一标题，既指李牧臣要除掉“叛徒”的表面任务，也指柳梅除掉真叛徒的实际行动，内涵丰富。 8. 小说在真相揭示之前，通过多处细节为柳梅并非真叛徒这一真相埋伏笔。请找出其中两处，并简要分析。 9. 有人评价《锄奸》：“革命叙事中，人性的温度让英雄形象更具感染力。”请结合文本，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①李牧臣对妻子革命热情的肯定与赞赏，以及二人之间的高度信任，暗示柳梅的行为另有隐情。 ②托付时的矛盾信息：柳梅在把孩子送到大姨家时托大姨传话：“孩子可以没娘，但不能没爹”。她如果是真的叛徒，就不会说出如此为孩子未来着想、充满牺牲意味的话。这暗示了她的行为背后有超越个人生死的更深层动机。 ③墓地相会时的反常表现：在父亲墓地，柳梅明知李牧臣在屋里埋伏，却主动走到门前，不设防地诉说心事并留下信件。她若真心叛变，这无异于自投罗网。这种看似“送死”的行为，强烈暗示了她有必须当面解释或传递信息的原因。 9. ①爱情与责任的博弈彰显人性深度：李牧臣面对“叛徒妻子”时的“僵住”“迟疑”，并非软弱，而是多年夫妻情与革命责任的剧烈冲突；他最终立志锄奸，是将家国大义置于个人情感之上，这种“痛而坚定”让英雄更真实。 ②母爱与信仰的共生体现人性温度：柳梅因腹中孩子的胎动放弃赴死，以“假投敌”保全孩子并卧底锄奸，她的革命行动始终伴随着母爱，让牺牲更具力量与悲情色彩。 ③亲情与传承的联结延续人性光辉：小钢铁的存在成为李牧臣与柳梅情感的纽带，柳梅“孩子可以没娘，但不能没爹”的托付，将革命后代的成长与革命事业相连，让英雄精神在亲情传承中更具延续性。 【解析】 【导语】这篇《锄奸》以锄奸任务为线索铺展情节，层层设悬，最终的反转出人意料又合情合理。它跳出扁平化革命叙事，在敌我斗争的严峻背景下，既刻写革命者的信仰坚守，也细腻展现亲情爱情的羁绊，让英雄形象兼具刚性与温度，感染力十足。 【6题详解】 A.“这体现了他内心的脆弱”错误。原文中李牧臣“迟疑”是因为面对的是自己的妻子及其腹中的孩子，这体现了他作为丈夫和父亲在面临家国冲突时的复杂情感，但将其归结为“内心的脆弱”属于过度解读。李牧臣最终仍坚定锄奸决心，展现的是革命者的坚韧而非脆弱。 C.“是为了让李牧臣因牵挂孩子而放弃锄奸”错误。柳梅留下“孩子可以没娘，但不能没爹”的话，并非为了让李牧臣放弃锄奸。结合后文她留下的信件可知，这是她在完成卧底任务、准备牺牲前，为保全孩子和丈夫所做的最后安排，充满了牺牲精神和对家人的爱。 D.“都直接证明了柳梅背叛革命的事实”错误。苇子沟交通站被端、二猛子牺牲，这些事件在当时让李牧臣误以为是柳梅背叛革命所致，从而加深了他的自责和锄奸决心。但这并非“直接证明”，因为后文揭示柳梅是假投敌，真叛徒是赵金水。 故选B。 【7题详解】 C.“柳梅的信采用插叙手法”错误。柳梅的信是在故事结尾处出现的，它补充交代了前文未提及的真相，这属于补叙，而非插叙。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。而补叙是在文末对前文内容做补充交代。 故选C。 【8题详解】 本题要求“找出伏笔”，属于情节作用与写作技巧分析题。关键在于从文本细节中挖掘那些看似平常、实则暗示柳梅身份另有隐情的“反常之处”。解题时需先定位细节，再分析其如何“反常”并暗示真相。 第一步：聚焦反常细节：重点寻找柳梅在“叛变”后的行为、语言以及他人对她的回忆中不符合常理之处。 第二步：结合真相反推：从结尾已知柳梅是卧底出发，思考这些细节如何与之呼应。 【9题详解】 本题是开放性评价分析题，关键词是“人性的温度”和“英雄形象的感染力”。答题需围绕“革命者作为普通人所展现的情感（爱情、亲情、母爱）”如何使其形象更真实、感人、丰满来展开。 第一步：提炼主题：明确“人性温度”在文中的具体表现（如夫妻情、父子情、母爱）。 第二步：分层论证：从不同的情感角度（如爱情与责任、母爱与信仰、亲情与传承）选取文本细节进行印证。 第三步：总结效果：说明这些“温度”如何增强了英雄形象的感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 杨诲之①将行，柳子起而送之门。有车过焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行于世乎？材良而器攻，圆其外而方其中然也。材而不良则速坏工之为功也不攻则速败。中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞。方之所谓者箱也，圆之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂。吾子其务法焉者乎？”曰：“然。” 曰：“是一车之说也，非众车之说也，吾将告子乎众车之说。……其类众也。然而其要，存乎材良而器攻，圆其外而方其中也。是故任而安之者箱，达而行之者轮，恒中者轴，挶而固者蚤②，长而桡、进不罪乎马、退不罪乎人者辕，却暑与雨者盖，敬而可伏者轼，服而制者马若牛，然后众车之用具。 今杨氏，仁义之林也，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有光，其为工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若轮，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉而宜御乎物若辕，高以远乎污若盖，下以成乎礼若轼，险而安，易而利，动而法，则庶乎车之全也。……凡人之质不良，莫能方且恒；质良矣，用不周，莫能以圆遂。孔子于乡党，恂恂如也，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。后之学孔子者，不志于是，则吾无望焉耳矣。” 诲之，吾戚也，长而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行于世，惧圆其外者未至，故说车以赠。 （节选自柳宗元《说车赠杨诲之》） 材料二： 轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。 （节选自苏洵《名二子说》） 材料三： 【注】①杨诲之：柳宗元原配夫人杨氏之弟。②蚤：车辐与车辋（车轮的外圈）的联结部分。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 材而不[A]良[B]则速[C]坏[D]工之为[E]功也[F]不攻[G]则速[H]败 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轮，本义为车轮，位于车的两侧，如《荀子·劝学》中“𫐓以为轮”的“轮”即为此义。 B. 盖，车上用以遮阳避雨的伞形篷子，又指伞，与《项脊轩志》中“亭亭如盖”的“盖”意思相同。 C. 轼，意思是车辕前端的横木，如《曹刿论战》中“登轼而望之”的“轼”即指这一部件。 D. 辙，车轮在路上轧出的痕迹，与成语“重蹈覆辙”“如出一辙”中的“辙”字意思相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中柳宗元称赞杨诲之学习古人的正道、写作古代的文辞，性格谦逊而有文采，为后文进一步劝谏其加强修养做铺垫。 B. 材料一中柳宗元劝诲之要坚守不偏不倚的中正之道，以此来指导自己的外在行为，同时不改变内在的道德品质，像“轴”一样，保持恒常中正。 C. 材料二采用递进对比结构，说明社会分工需各司其职的道理，同时展现苏洵对二子性格与命运的洞察，文章短小而富有哲理。 D. 前两则材料均采用了借物说理的方法，一则为赠序体散文，一则为“说”体散文，情感表达上也各有侧重。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗，不震乎其内。 （2）轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。 14. 前两则材料均以“车”为喻来说理，但各有特点，请结合两则材料，简要分析其在喻体的选择和写作目的上有何差异。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）但是他在夹谷中，看着齐侯并且痛骂他，就像对待一只家养的狗一样，内心没有畏惧。 （2）车轮、车辐、车盖、车轸，在车上都各有职能，而只有车轼好像是没有用处的。 14. 喻体选择不同： ①柳文以车的整体构造作喻，详细列举了“箱”“轮”“轴”“辕”“盖”“轼”等多个部件及其功能。 ②苏文仅选取“轼”“辙”两个部件作喻。 写作目的不同： ①柳文为赠言，旨在全面比喻修身所需的各种品质，劝谏杨诲之做到“内方外圆”。 ②苏文为教子家训，解释了儿子名字的深意，表达了对儿子的告诫与期望。 【解析】 【导语】这组古文均借车喻理，托物寄意，深得传统比类说理之妙。柳宗元以车之各部件对应君子修身素养，劝谕后辈方圆兼济；苏洵就轼、辙论祸福，为二子寄怀，说理浅近，意蕴隽永。 【10题详解】 句意：假如材质不够精良，车子就会很快损坏。工匠制作车子，不够坚固的话也会很快坏掉。 “材而不良”和“则速坏”是假设关系复句，“材而不良”是假设条件，“则速坏”是结果，中间B处和“坏”后D处应断开； “也”是句尾表停顿的助词，其后F处断开。 “不攻”和“则速败”虽有假设意味，但二者结构紧凑，中间不须断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：行走到达目的地的是车轮。/如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮。 B.正确。句意：遮蔽暑热与风雨的是车盖。/现在已经像伞盖一样高高耸立了。 C.“意思是车辕前端的横木”错误。车辕前端的横木叫衡，轼指车厢前面供站着乘车的人扶着的横木。句意：如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。/又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形。 D.正确。句意：天下的车没有不顺着辙走的。/再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯以前的错误。/指两件事物在内容、形式或本质上高度一致，如同车轮压出的痕迹完全重叠。 故选C。 【12题详解】 C.“材料二采用递进对比结构，说明社会分工需各司其职的道理”错误。材料二先讲“轼”（车轼）“若无所为者”却为车之必需，借此担忧苏轼“不外饰”；再讲“辙”（车辙）“不与（车功）”却“善处乎祸福之间”，借此认为苏辙可“免（祸患）”。两段分别以“轼”“辙”为喻，平行展开对二子的评价，无“递进”关系；且核心并非“说明社会分工需各司其职”，而是借车的部件喻指二子性格，表达对他们的人生期许。 故选C。 【13题详解】 （1）“叱”，呵斥、骂；“类”，像；“震”，畏惧。 （2）“职”，职能；“若”，好像；“无所为”，没有用处。 【14题详解】 本题要求分析两则材料在“喻体选择”和“写作目的”上的差异，答题需从两则材料中提取关键信息，进行对比归纳，不可混为一谈。 第一步：锁定喻体范围。快速浏览两文，找出各自使用了哪些车的部件作为比喻对象。材料一：详细列举了“箱、轮、轴、蚤、辕、盖、轼”等多个部件。 材料二：仅围绕“轼”和“辙”两个部件展开。第二步：分析喻体选择差异。材料一以整体构造为喻，涵盖多个部件；材料二以局部部件为喻，聚焦单一对象。 第三步：定位写作目的。结合文体和结尾句判断。材料一：结尾“故说车以赠”，目的是劝诫后辈修身。材料二：出自《名二子说》，是为儿子取名而作的家训，目的是表达对儿子的告诫与期许。 【参考译文】 材料一： 杨诲之将要离开，柳宗元起身送他到门口。有辆车子经过，柳宗元指着车子告诉他说：“你知道车子凭借什么载负重物而在世上行走吗？是因为车子材料良好而且器具精巧，外面是圆的而中间是方的。假如材质不够精良，车子就会很快损坏。工匠制作车子，不够坚固的话也会很快坏掉。中间如果不是方的，就不能载重物；外面如果不是圆的，就会阻塞难行。方的指的是车厢，圆的指的是车轮。没有车箱不能装载，没有轮子不能行路。您可以专心效法车子吗？”杨诲之回答说：“是的。” 柳宗元说：“这只是说的一辆车子，而不是众多车子的道理，我还要告诉你众多车子的道理。……车子的种类众多。然而它们的关键，在于材料良好和器具精巧，外面是圆的而中间是方的。所以装载货物安全的是车厢，行走到达目的地的是车轮，使车轮保持平衡的是车轴，用来楔紧车牙的是蚤，长而弯曲、前进不干扰马，后退不干扰人的是车辕，遮蔽暑热与风雨的是车盖，用来倚靠着表示尊敬的是车轼，服从而受制约的是马和牛，这样众多车子的功用就具备了。 现在杨氏一家，是仁义所在之处，所出产的人才是良好的。杨诲之学习古人的正道，写作古代的文辞，才华出众，他的才能也相当精巧。如果能开阔胸襟像车厢，周转流变像车轮，守持大中之道以指导自己的行为而不变内在的道德品质像车轴，像蚤一样刚健有力，引导事物适宜像车辕，高尚地遮蔽污浊像车盖，谦虚地讲究礼节像车轼，经历险阻而安全，行走轻便而顺利，一举一动都合乎法则，这样就差不多是全备的车子了。……人的品质不好，就不能持久地方正；品质良好，不能周全地发挥作用，便不能圆通达到目的。孔子在乡里，恭敬谨慎，遇到阳虎必定说诺，但是他在夹谷中，看着齐侯并且痛骂他，就像对待一只家养的狗一样，内心没有畏惧。后来学习孔子的人，不立志这么做，那么我对他就不报什么希望了。” 杨诲之是我的亲戚，长大后品质越来越优秀，内心是方正的。我本来就想要他肩负重任而在世上周游，担心他外表的圆通做得不到位，所以说明车子的道理送给他。 材料二： 车轮、车辐、车盖、车轸，在车上都各有职能，而只有车轼好像是没有用处的。即使这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。即使这样，车毁马亡，也不会责难到车轮印上。这车轮印，是能够处在祸福之间的。辙儿啊，我知道你是能让我放心的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 卖花翁 吴融 和烟和露一丛花，担入宫城许史家。 惆怅东风无处说，不教闲地著春华。 买花 (唐)白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的题材相近，均以花卉买卖为切入点，并通过正面描写来展现花卉的新鲜。 B. 吴诗中“春华”实指鲜花，象征美好事物，“春华”难存，用语含蓄而蕴有深意。 C. 白诗为古体诗，叙事详尽，描写了买花的场景、花价和养护过程，语言平实自然。 D. 白诗中世人沉迷奢靡，与偶入买花处的田舍翁形成对比，诗人见此场景无奈长叹。 16. 《卖花翁》中“惆怅东风无处说”一句历来为人称道，请结合诗歌内容简要分析其妙处。 【答案】15. D 16. ①拟人移情，巧妙新奇。将“东风”人格化，诗人将自身的惆怅之情移注于无情之物，增强艺术感染力。②承上启下，结构圆融。此句紧承花卉被送入权贵之家的现实，为尾句“不教闲地著春华”的强烈控诉作铺垫。东风想让春花开遍闲地，却因春华被权贵垄断而无能为力。③情感丰富，含蓄深沉。既抒发了诗人对权贵“垄断春光”的无奈，也含蓄表达出诗人对权贵贪婪无厌、专横霸道的批判。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以花卉买卖为切入点，却展现了不同的社会批判视角。吴融的《卖花翁》以含蓄的笔触，通过“东风无处说”的惆怅，暗讽权贵垄断美好；白居易的《买花》则以白描手法，通过“十户中人赋”的对比，直指社会奢靡之风。两诗一隐一显，共同揭示了唐代社会的阶层矛盾。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“诗人见此场景无奈长叹”错误，“长叹”的主体应为田舍翁。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“惆怅”“无处说”将“东风”人格化，运用了拟人的手法，东风本是催开百花的春日意象，此处却成为诗人情感的寄托者，诗人将自身的惆怅之情移注于无情之物，增强艺术感染力。 ②承接前两句“和烟和露一丛花，担入宫城许史家”，写出卖花翁担着沾露带烟的鲜花送入宫城权贵之家的现实，引出末句“不教闲地著春华”，借东风之叹，道出豪门独占春花、不许其在别处开放的行径。所以本句起承上启下的作用。 ③诗句表面是卖花翁的个人惆怅，实则暗含对社会不公的愤懑。春花本应绽放在闲地惠及众人，却被权贵独占，这份不公无人言说，只能寄托于东风。“无处说”既批判了权贵垄断美好事物的现实，也含蓄表达出诗人对权贵贪婪无厌、专横霸道的批判。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）听完当代琵琶大师方锦龙的演奏，小康想引用白居易《琵琶行》中的“________________，________________”两句，来表达难得听到美妙音乐的愉悦感受。 （2）小明冬天登顶泰山，望见日出后的群山红白相杂，领略了“一览众山小”的风光，由此联想到姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________”两句。 （3）很多人在学习诗歌时，总是分不清“巅”和“颠”，其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”，如“________________”；而“颠”则可泛指“顶部”，如“________________”。 【答案】 ①. 今夜闻君琵琶语 ②. 如听仙乐耳暂明 ③. 绛皓驳色 ④. 而皆若偻 ⑤. 可以横绝峨眉巅（栗深林兮惊层巅） ⑥. 鸡鸣桑树颠（溪口石颠堪自逸/从云落树颠） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。 歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹(家)”就是 ① 而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样， ② ，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”，在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画(话)”。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。另外，虽然歇后语别致委婉，但只是语言表达的调味品，运用要适当适量，用得太多反而会削弱它的独特。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过10个字。 20. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 B. 李总工冲着学生笑着说：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。” C. 远远地还听见敌人飞机叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢?” D. 春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。 【答案】18. “拷量”应为“考量”     “愰然大悟”应为“恍然大悟”     “昧力”应为“魅力” 19. ①因当地临水特点 ②但表述稍有不同的 20. C 21. ①“虽然歇后语别致委婉”修改为“歇后语虽然别致委婉”。 ②“用得太多反而会削弱它的独特”修改为“用得太多反而会削弱它的独特性”。 22. 示例一：小葱拌豆腐——一清二白；这则歇后语以生活用品为物象，语意曲折含蓄，小葱的葱根是白色的，葱叶是绿色的，豆腐是白色的，正好组成一青二白，“一青二白”又谐音“一清二白”，突出了人品的高尚，用语含蓄，耐人寻味，属于谐音双关式歇后语。 示例二：泥菩萨过河——自身难保；这则歇后语，以物品为物象，富有智慧，泥菩萨过河，肯定会被水泡得不成样子，用来说明某人自身难保时就像泥菩萨过河一样，也令人在恍然大悟时捧腹不止，属于比喻式歇后语。 示例三：早开的红梅——一枝独秀；这则歇后语，以植物为物象，用语显豁，红梅早开，百花凋零，自然是一枝独秀，将夸赞之意明白地表达出来，令人乐于接受，属于延伸式歇后语。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。 “拷量”：“拷”意为拷打，“考量”指思考衡量，所以应是“考量”。 “愰然大悟”：“愰”错误，“恍然”形容忽然醒悟，“恍然大悟”指一下子明白过来，应是“恍然大悟”。 “昧力”：“昧”有糊涂、隐藏之意，“魅力”指很能吸引人的力量，应是“魅力”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文明确提到“安徽五河县盛产沱湖螃蟹”，“沱湖”提示当地“临水”的地理特征；歇后语“螃蟹作揖——对夹(家)”的创作与当地盛产螃蟹的生活物象直接相关，因此补写“因当地临水特点”。 ②前文说“意思一样”，后文举例“阜南的‘狗皮贴墙上’”与颍上、怀远的“狗皮贴到山墙上”，核心差异是表述细节不同（多了“到”“山”）。用“但”表转折，衔接“意思一样”与“表述差异”，应填：但表述稍有不同的。 【20题详解】 本题考查学生分析词语的感情色彩的能力。 “夸大其词”本是贬义词，在文中是褒义词，指歇后语故意夸大事实。 A.“狠心贼”本是贬义词，在文中是几个女人对“水生嫂”丈夫等去参军的人又爱又怨的称呼，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”相似。 B.“好为人师”本是贬义词，指喜欢以教育者自居，不谦虚。这里李总工是谦虚说法，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”变化类似。 C.“大显身手”本是褒义词，指充分显示自己的本领，这里则是用来表示否定，感情色彩变为贬义。 D.“溺爱”本是贬义词，这里指对春天极度的喜爱，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”较为相似。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力 ①“虽然歇后语别致委婉”语序不当，分句主语一致，第一个分句关联词语在放在主语后面，“虽然”应放在“歇后语”后。 ②“削弱它的独特”成分残缺，“削弱”缺少宾语中心语，应加上“性”，使表达完整准确。 【22题详解】 本题考查学生分析歇后语的能力。 答题时，先根据文中“歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象”“前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述”“后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指”“歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式”“歇后语别致委婉”，概括出歇后语特点、分类，以此作为分析的依据。 然后从日常积累中搜索熟悉的歇后语，比如“小葱拌豆腐——一清二白”“泥菩萨过河——自身难保”“早开的红梅——一枝独秀”等。接着分析歇后语物象与生活关联，再判断歇后语类型并分析特点，最后组织语言完整表述即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 余华说：“我们生活在巨大的差距里。” 漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都是传奇。”有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。 达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以差距为帆，渡痛苦之海 《少年派的奇幻漂流》中，少年派蜷缩在救生艇上，望着无垠海面——巨浪是猝不及防的痛苦，海平面的落差是无法回避的差距，而他紧握的船桨，正是对抗困局的勇气。人生如这片瀚海，差距与痛苦如影随形，唯有以差距为动力之帆，方能冲破痛苦的浪涛，抵达属于自己的传奇彼岸。 差距之海既涌痛苦浪涛，亦藏前行暗流。 余华所言“巨大的差距”并非空洞概念：古有司马迁面对“刑余之人”与“士大夫”的身份差距，承受着锥心痛苦却笔耕不辍；今有谷爱凌正视自身与顶尖选手的技术差距，在训练中摔倒百次仍反复打磨动作。差距带来的落差感诚然会催生痛苦，但这种痛苦并非绝境——它恰如海面下的暗流，看似汹涌却暗藏推动航船前行的力量，只是需要我们有洞察其本质的清醒。 沉迷虚幻避风港，终被现实浪涛吞没。 当有人在现实差距前畏缩，便会一头扎进虚拟世界寻找慰藉。就像网友所指，那些沉迷游戏《传奇》的人，在虚拟的升级与胜利中逃避现实差距，可当屏幕熄灭，学历、能力的落差带来的痛苦只会愈发尖锐。清末的“天朝上国”论，何尝不是一种集体性的“虚幻沉迷”？因回避与西方的科技差距，最终在鸦片战争的炮火中被现实击碎。逃避从不能消弭差距，只会让痛苦的浪涛最终将人吞噬。 借差距动力为帆，于痛苦浪中搏出传奇航程。 达·芬奇“差距是变化的动力”一语道破关键。华为面对芯片技术的差距，以“十年磨一剑”的韧性投入研发，在制裁的痛苦中突破封锁；梵高生前承受着画作无人问津的差距之痛，却始终以差距为标尺精进技法，最终其作品成为艺术史上的传奇。他们都未被痛苦裹挟，而是将差距转化为前行的动力，在与浪涛的搏击里，把痛苦的经历刻成了传奇的印记。 当下，不少年轻人面对就业、学历的差距陷入焦虑，有人选择“躺平”逃避，有人沉迷短视频的虚拟满足。可时代从不会等待逃避者——从“双一流”高校的学子组团攻克技术难题，到返乡青年正视城乡差距发展特色农业，无数人正以行动证明：正视差距、驾驭痛苦，方能跟上时代的浪潮。 《少年派的奇幻漂流》结尾，派回望那段海上航程，曾让他恐惧的巨浪与落差，都成了生命中最珍贵的传奇。人生亦然，不必畏惧差距掀起的痛苦浪涛，只需扬起差距赋予的动力之帆，终能在劈波斩浪后，笑着说一句：那些曾让我痛苦的，都成了我的传奇。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 余华的话点明了“生活中存在差距”的客观事实。差距涵盖了现实生活中物质、精神、境遇等层面。“生活在”直接揭示了差距伴随着每个人的日常生活，是普遍的、必然的、不可回避的，而且差距的特性不是微小的，而是“巨大的”。余华的话强调差距的规模之大、影响之深，暗含了这种巨大差距的特性，为后文探讨差距的影响张本。 刘楚昕的言论及网友评论暗含着两种差距甚大的人生轨迹。刘楚昕所言揭示了一种主动拥抱差距、在痛苦中淬炼升华的人生态度。勇于直面现实鸿沟，将挑战与不足视为磨刀石，以坚韧行动将奋斗历程书写成生命传奇。网友的慨叹描绘了另一种普遍而消极的生存状态：他们选择逃避现实中真实的差距与压力，对现实行动与责任进行逃避，使人在短暂的麻痹后留下更深的空洞与悔恨。由此可见，选择直面现实与痛苦，积极应对苦痛，最终常能谱写传奇人生；反之，选择消极逃避，在虚幻中寻觅“传奇人生”，最终却只剩现实的痛苦。这部分材料指向人生发展方向选择的差距、行动方式的差距以及人生结局的差距，暗示了差距贯穿整个人生。 达•芬奇的言语从哲理层面肯定了差距的价值。从“动力”二字可见，此处的“变化”是积极的、正向的，差距能驱动个体、社会求变，是推动进步的力量，这为我们如何看待和利用差距提供正向指引。 作文材料聚焦“差距”这一核心概念，呈现了不同人物的言论，写出了“差距”在人生图景与社会进程中的多维图景，先呈现差距的普遍性，再通过对比展现对待差距的不同态度而产生的不同结果，最后让学生关注到差距的积极意义。 写作时，先结合材料提出观点，以差距为沃土，育痛苦为传奇。先分析什么是差距，它是蕴藏着变化种子的广袤土壤，客观而普遍。再分析如何面对差距，直面差距带来的痛苦，经由主体行动的淬炼，转化为生命跃迁的强大引擎。然后结合当下现实分析该如何面对，我们唯有将差距视为攀登的阶梯而非仰望的绝壁，才能在命运的落差中完成最壮美的飞翔。最后总结全文，将差距点化为传奇，在生命的差距之壤上绽放出最绚丽的传奇之花。 立意： 1.正视差距，化痛为力，书写人生传奇。 2.逃避虚幻“传奇”，直面现实差距。 3.差距为动力，痛苦孕传奇。 4.拥抱差距之痛，驱动自我蜕变。 5.差距恒存，动力不息，传奇可期。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $