第9讲 辽宋夏金元的文化 课件--2027届浙江省高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦辽宋夏金元文化专题，覆盖儒学复兴、文学艺术、科技成就及少数民族文化贡献等核心考点，依据高考评价体系分析理学、三大发明等高频考点权重，归纳选择、史料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于高考真题实战训练与应试技巧指导，精选2022-2025年浙江、全国卷真题，运用唯物史观分析文化与社会互动，通过史料实证解析程朱理学等考点，如2023年郭守敬科技题的时空定位法，帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准教学，提升复习效率。

第9讲 辽宋夏金元的文化 复习目标 1.了解宋代思想文化艺术和科技演进的主要成就,理解宋代文化的主要特点;运用唯物史观解释两宋时期政治、经济、文化与社会之间的互动关系 2.将北方少数民族政权放到中国古代历史长河中,认识诸民族对统一多民族国家的文化贡献 数说要点 知识点一 儒学的复兴 [学习聚焦]宋朝儒学复兴,其中程朱理学一派对后世影响最大。 1.背景 (1)从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。 (2)魏晋以来儒佛道的融合和隋唐时期三教合一潮流的推动。 (3)北宋加强中央集权的需求;崇文抑武的文化环境。 2.目的:挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 3.理学 (1)代表人物:北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。 (2)思想主张 主要 思想 宇宙观 认为“理”即是“天理”,是自然界和社会的根本原则 人生观 人生的目标是“存天理、灭人欲”,通过道德修养克服过度的欲望,达到“圣人”的精神境界 方法论 “格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识 理学 的影 响 ①从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响 ②丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界(选必3第1课子目1) 思维点拨 程朱理学兴起的社会条件 (1)理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。 (2)理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。 (3)理学的兴起是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果。 (4)宋代儒学为了与封建统治相适应,儒学道统自然成为其承续的对象。 4.心学 (1)代表:陆九渊(南宋)。 (2)主张 ①把“心”作为宇宙万物的本原。 ②认为“心”就是“理”。 ③强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。 5.家国情怀 张载 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 文天祥 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(选必3第1课子目2) 史料阅读 重建信仰——宋明理学 材料　物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 天下之物,则必各有所以然之故,与其所当然之则, 所谓理也。 ——朱熹《四书或问·大学或问》 一理之实,而万物分之以为体……如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处而见,不可谓月已分也。 ——《朱子语类》 宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 ——《晦庵先生朱文公文集》 [思考]　阅读上述材料,结合所学知识,体会程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点,并分析它在当时受到官方尊崇的原因。 提示 程朱理学关于对自然宇宙的看法,对道德修养、社会秩序的主张体现与宇宙观、人生观相结合的特点;将儒家纲常伦理提高到“天道”本体地位,为专制统治提供了哲学依据,这也是被官方推崇的主要原因。 史论深化 宋明理学的特点及影响 (1)宋明理学的特点 ①儒学哲学化:传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造,发展成哲学理论体系。 ②儒学佛道化:主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学;借鉴佛、道的传教谱系,创立“道统”;吸收佛、道的禁欲主义。 ③儒学世俗化:程朱理学控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 (2)宋明理学对塑造民族性格的影响 具有和 谐意识 和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识 具有忧 患意识 这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响 崇尚 道德 充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步 强调 力行 力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用 知识点二 文学艺术 [学习聚焦]城市经济的繁荣,推动宋元文学新体裁的发展。 1.文学 (1)宋词 ①发展原因:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。 ②代表:以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。 (2)元曲:包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。 (3)昆曲:元末于苏州昆山一带产生昆曲,它是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种。(选必3第15课子目3) (4)话本:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本。 2.艺术 (1)书法:宋元书法名家辈出,更加追求个性,不拘法度。 (2)绘画:宋元绘画成就以山水画最为突出,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 3.文化传承(选必3第14课子目1、2) 宋朝 学校 ①宋朝是书院产生和发展的重要时期 ②南宋朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上一个纲领性学规 书籍 北宋毕昇发明用胶泥制的活字,是印刷技术一次质的飞跃,有利于书籍的普及 史料阅读 庶民的追求——宋元时期市民文化的崛起 材料　宋代文化得到相对普及,这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断,逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理,而是呈现了普及化、通俗化的趋势;文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外,宋代“虽为市贾,亦重儒术”的事例不少,这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为,从宋代开始“天下之士多出于商”,说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。 ——摘编自张全明等《宋史十二讲》 [思考]　根据材料并结合所学知识,说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现,并概述从宋代开始“商人的社会地位开始转变”的表现。 提示 体现:理学呈现普及化、通俗化的趋势;市民阶层对文化的需求日益强烈,词开始走向辉煌。 表现:商人在社会上遭受鄙视,在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变;士、商之间的界限已经不太分明。 史论深化 宋代文化发展的主要特点 (1)高度繁荣:宋代文化是我国封建文化的高峰,如宋词、世俗文学、史学、绘画成就等。 (2)科技领先:这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程。 (3)全面发展:自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就;汉族和少数民族文化相互交融,使宋代文化丰富多彩。 (4)市民气息浓厚:城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大,更加贴近市民阶层的世俗文化兴盛,使书法、绘画更加追求个性。 知识点三 科技 [学习聚焦]三大发明和沈括、郭守敬等科学家的成就,是宋元科技水平的代表。 1.三大发明:在宋朝基本成熟。北宋工匠毕昇发明了活字印刷术;火药被大量制造并用于军事;指南针广泛应用于航海。 2.医学:针灸(选必2第14课子目2) (1)针灸建立在经络学说基础上,治疗效果显著,简便经济,受到中国人的欢迎,也被世界许多其他国家所接受。 (2)北宋出现的针灸铜人医学教学模型的使 用,体现了中医针灸学临床实践与教学的发展水平。 3.其他成就 (1)北宋的沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 (2)元朝郭守敬编订新的历法《授时历》,测定的数据在当时世界上处于领先地位。 (3)元朝农学家王祯编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体。 知识点四 少数民族文字 [学习聚焦]辽、夏、金和蒙古各政权统治者都创制了文字。 辽 先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作 西夏 西夏文通过出土文献大量保存下来 金 创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题 蒙古 与元 (1)成吉思汗命人用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文 (2)八思巴改制藏文字母,是汉语拼音化的最早尝试 [典题例证] (2022·1月浙江选考,6)宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国:“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域,中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述,正确的是(　　) ①宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一　②瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品 ③毕昇发明活字印刷术,实现了印刷史上的一次大革命 ④已出现火药箭、火炮、火球、火蒺藜等多种火药武器 A.①②③　　　　　B.①②④　 C.①③④ D.②③④ 解题指导 审题: ●明立意——本题考查《中外历史纲要》(上)第11课第4子目“文学艺术和科技”;试题通过学者观点考查宋代科技成就,考查学生学术情境下史料实证的学科核心素养。 ●找角度——宋代科技成就。 ●寻信息——“宋代史事”作为解答本题的突破性时间信息,“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域”判断选项正误。 解题: 排误 瓷器成为中国“海上丝绸之路”外销的重要商品不是从宋朝开始的,故②错误 正选 宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一,故①正确;毕昇发明活字印刷术,属于宋代,故③正确;唐末至宋初的战争中,已经开始使用火药箭,随后又出现了火炮,故④正确;C项符合题意 考向1.宋元时期的科技与文化 1.(2023·6月浙江选考,4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是(　　) A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括 A 解析 元朝的郭守敬设计了天文观测仪器简仪,编订历法《授时历》,测定的数据在世界上处于领先地位,故A项正确。 2.(2023·1月浙江选考,18)宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云:“五代学校不修,学者多各从其师,是以庐山有白鹿洞书院,嵩阳、岳麓亦各有书院,国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴,而所谓书院者,未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院,有官员谓:“国朝偃武崇文,首善太学,其后天下州郡始相继有请以建书院养士。”据此材料,无法得出的结论是(　　) A.五代时学校凋敝,书院兴起 B.北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 C.宋代崇文抑武,推动书院发展 D.宋代书院成为科举考试与人才培养中心 D 解析 根据材料可知,宋代书院曾经一度衰落,后来中央太学、地方书院都是人才培养的机构,故D项错误,符合题意;“五代学校不修……岳麓亦各有书院”说明五代时学校凋敝、书院兴起,故A项正确,不符合题意;“后庠序之教兴,而所谓书院者,未之或闻矣”说明北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象,故B项正确,不符合题意;“国朝偃武崇文……书院养士”表明宋代崇文抑武,推动书院发展,故C项正确,不符合题意。 B 3.(2025·陕晋宁青卷,4)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这(　　) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 解析 题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲综合的产物,句式能加衬字,内容用方言、俚语,这些体现了不同文化元素的融合,多元文化融汇特征明显,故选B项;元代城市经济繁荣虽为文化发展提供条件,但散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素,排除A项;市民阶层兴起在宋元时期推动俗文学发展,但题干强调散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合,核心在文化融汇而非市民影响,排除C项;儒学复兴强调儒家思想复兴,与元散曲句式、内容的多元文化融合无关,排除D项。 考向2.宋明理学 4.(2021·1月浙江选考,5)一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家(　　) A.被朱熹批评其理学过于“支离” B.推动北宋儒学复兴和理学创立 C.主张于人生日常处直接体悟理 D.确定了理学的最高范畴“天理” C 解析 南宋陆九渊提出“心即理也”的核心命题,反对埋首书册,主张于人生日常处直接体悟理,“发明本心”,故选C项;陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”,排除A项;唐朝中后期,韩愈和李翱复兴儒学的主张,成为宋儒学复兴和理学创立的先声,排除B项;程颢、程颐兄弟合称“二程”,他们确定了理学的最高范畴“天理”,排除D项。 5.(2018·11月浙江选考,6)古代理学家所提倡的“慎思明辨,格物致知”,旨在强调(　　) A.知行合一 B.本心即天理 C.穿衣吃饭即是人伦物理 D.日积月累与循序渐进 D 解析 根据材料“格物致知”并结合所学知识可知,为程朱理学的范畴,“知行合一”为王阳明的主张,故A项错误;“本心即天理”属陆王心学,故B项错误;“穿衣吃饭即是人伦物理”是明末李贽的主张,属明清进步思想,故C项错误;“日积月累与循序渐进”属于程朱理学,渐悟的范畴,故D项正确。 $