第三单元 第2课 应物象形 课件 2026-2027学年人教版初中美术八年级上册
2026-07-17
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 美术 |
| 教材版本 | 初中美术人教版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 第2课 应物象形 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 19.59 MB |
| 发布时间 | 2026-07-17 |
| 更新时间 | 2026-07-17 |
| 作者 | xkw_080274309 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58853922.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中美术课件围绕“应物象形”展开,涵盖谢赫六法内涵、山形分类及“观察—取舍—提炼—加工”创作路径。通过崂山实景与画作对比导入,结合钱松喦《红岩》案例,构建从直观感知到理论理解的学习支架。
其特色在于分层任务设计与五维评价体系,通过《万壑松风图》临摹等实践培养艺术表现,中西绘画对比深化审美感知,“画廊漫步”评价提升文化理解。助力学生掌握笔墨技法与审美判断,为教师提供系统教学与评价工具。
内容正文:
搜尽奇峰——中国山水画艺术
应物象形
人教版八年级上册 · 第三单元 · 第2课
1.7.2013
同学们好,欢迎来到中国山水画的艺术世界。今天我们将开启第三单元第二课的学习旅程。在上节课我们学习了'传移模写',了解了如何通过临摹传承前人技法;今天我们要探讨的是'应物象形'——这个听起来有些深奥的词语,其实蕴含着中国画观察自然、表现自然的独特智慧。让我们跟随古人的脚步,一起去发现山水画中'形'与'神'的奥秘。
1
应物象形
入园·山水之约
中国山水画的创作源于对自然的深入观察,但并非机械摹写,而是"应
物"(顺应物象特征)与"象形"(表现形体神韵)的统一。
其
一
观看崂山云雾缭绕的实景,观察山体轮廓、植被分布、云雾流动的自然特征,建立
对"真山真水"的直观感知。
其
二
对比展示崂山实景照片与山水画作品,引导学生发现画作并非简单复制实景,而是
经过取舍、提炼、重组的艺术创造。
其
三
提出核心问题:画家如何"应物"而"象形"?在写生与创作之间,画家进行了怎样的观
察与思考?
其
四
揭示"应物象形"出自谢赫《画品》六法,强调描绘物象既要符合外形特征,更要传
达内在精神。
崂山实景 · 云雾缭绕的真山真水
山水画作 · 应物象形的艺术提炼
1.7.2013
大家请看屏幕,这是青岛崂山的实景画面。云雾缭绕间,山峰若隐若现,这就是我们身边真实的山水。现在问题来了:面对这样的自然景致,画家是如何把它搬到纸上的呢?是不是像照相机一样如实照搬?还是要进行某种'加工'?古人说的'应物象形'到底是什么意思?带着这些疑问,让我们开始今天的探索。
2
应物象形 · 中国山水画艺术
学习目标与核心问题
本课以"应物象形"为核心载体,落实美术学科四大核心素养,建立文化自信与艺术认同。
知识目标
理解"应物象形"在谢赫六法中的定位与内涵,识别"嶂、屹、岵、峦"等不同山形
特征,掌握"观察—归纳—立象"的创作思维路径。
技能目标
学会多角度观察自然山水的整体态势与局部细节,掌握取舍提炼与主次处理的
方法,能够运用笔墨表现山石的基本结构与质感特征。
审美目标
培养对山水画"形神兼备"之美的敏感度,能从"应物"与"象形"的角度赏析作品,
形成个人的审美判断与批评表达能力。
文化目标
理解"外师造化,中得心源"的美学理念,认识中国画"师法自然"与"师法心源"的
辩证关系,建立文化自信与艺术认同。
1.7.2013
在开始深入探究之前,让我们明确今天的学习目标。知识层面,我们要理解'应物象形'的概念内涵,学会识别不同的山形特征;技能层面,要掌握观察自然的方法,学会取舍与提炼;审美层面,培养对山水画形神兼备之美的敏感度;文化层面,理解'外师造化,中得心源'的美学智慧,感受中国传统艺术的文化魅力。这四个维度相互关联,共同构成完整的美术素养。
3
CHAPTER 05
探幽·应物象形之道
"应物象形"强调绘画创作既要尊重客观物象的外在形态(应物),又要通过艺术提炼表现
其内在精神(象形)。钱松喦《红岩》的创作历程——从观察红岩村实景,到归纳提炼元
素,再到赋予红色革命象征——完美诠释了"应物"是手段,"传神"是目的。
历史溯源
南朝谢赫《画品》提出"六法","应物象形"位列
第三,指描绘物象要顺应其外形特征,传达内
在精神,是形与神的统一。
概念辨析
"应物"强调观察与顺应自然,尊重物象的客观规
律;"象形"强调艺术表现与提炼,追求形神兼备
而非机械复制。
创作三部曲
以《红岩》为例,第一步"观察"红岩村自然地
貌,第二步"归纳"筛选岩石、树木等关键元素,
第三步"立象"以红色赋予革命象征意义。
美学价值
"应物象形"体现了中国画"外师造化,中得心
源"的美学智慧,是连接客观自然与主观心灵的
桥梁,是写实与写意的统一。
钱松喦《红岩》· 中国画
重庆红岩村实景照片
1.7.2013
那么,'应物象形'到底该怎么理解呢?谢赫在《画品》中把它列为六法之一,意思是描绘物象要顺应其外形特征,传达其精神气质。我们来看钱松喦的《红岩》:画家首先观察了重庆红岩村的实际地貌,然后归纳出岩石、树木、建筑等关键元素,最后'立象'——用红色铺陈赋予革命象征意义,让岩石的坚韧呼应共产党人的精神。这就是'应物'不仅是模仿自然,更是自然与心灵的对话。
4
COMPARATIVE ANALYSIS
中西绘画之辨
中国山水画与西方风景画在观察方式、空间构建与审美追求上存在根本差异,体现了"应物象形"独特的东方美学价值。
观察方式
西方风景画采用焦点透视,固定单一视
点,追求视觉真实与科学准确性,如同透
过窗框看世界。
中国山水画采用散点透视(移动视点),"三
远法"组合构建空间,追求"咫尺千里"的意
境营造与心灵体验。
表现手法
西方重光影、色彩、明暗对比,追求外形
的逼真再现与视觉冲击力,强调瞬间印象
的捕捉。
中国重线条、笔墨、虚实相生,追求内心
的情感表达与意境营造,强调"气韵生
动"与"骨法用笔"。
学习路径
西方重视对景写生训练观察力,强调直接
面对自然进行创作,体现"模仿自然"的艺术
观。
中国传统强调"师古人"先于"师造化",通
过临摹掌握笔墨程式,再融入个人创造,
体现"传移模写"的教育智慧。
1.7.2013
理解了中国画的'应物象形',我们不妨拓宽视野,看看中西绘画在对待自然上有何不同。西方风景画追求焦点透视,就像一个固定的照相机镜头,追求视觉的真实再现;中国山水画采用散点透视,视点可以移动,追求'可行可望可游可居'的意境。在表现上,西方重光影色彩,中国重线条笔墨;在学习路径上,西方重视对景写生,中国传统强调'师古人'先于'师造化'。这些差异反映了不同的哲学观念与审美追求。
5
应物象形
探幽·山水形态分类
嶂 · 直立峭壁
特征:山体呈直立长方形,如巨屏矗立,"顶天立地"垂直取势,山腰穿插平台与松
林。
技法:以钉头皴为主,笔触如"钉凿入石"短促有力;山脊焦墨重勾,背阴面积墨渲
染,向阳面留白。
屹 · 秃山坚硬
特征:荒凉裸露的岩石山体,草木稀少,棱角分明,质地坚硬,气象冷峻。
技法:渴笔焦墨干皴擦,多用斧劈皴、刮铁皴表现岩石劈裂感;少用苔点,设色冷
峻古朴。
岵 · 草木丰茂
特征:圆润饱满的土山,草木葱茏,生机盎然,江南山水常见此类型。
技法:圆润线条勾勒,披麻皴打底,密集点簇法表现植被,汁绿薄罩染增润。
峦 · 圆丘连绵
特征:低矮圆润的小山,轮廓柔和,连绵起伏,土石相兼,如波浪展开。
技法:淡墨中锋勾轮廓,米点皴(大小横点)表现树丛,疏密渐变,罩染淡绿统一
色调。
中国传统山水画根据山石的形态、质地、植被特征,将自然山川归纳为不同类型,体现"应物象形"的观察智慧——具体分析山的形态特征,选择恰当的表现手法,实现形神兼备。
1.7.2013
了解了理论,我们来具体看看山水画中不同的山形怎么表现。古人根据山石的形态特征,总结出了多种类型:'嶂'是直立如屏的峭壁,用钉头皴、雨点皴表现;'屹'是光秃秃的石山,用斧劈皴表现坚硬质感;'岵'是草木丰茂的山丘,用点簇法表现植被;'峦'是圆润低缓的小山,用米点皴表现柔和。每种山形都有其独特的观察方法与表现技法,这就是'应物'——顺应物象特征进行艺术表现。
6
应物象形
问道·应物象形四步法
从自然山水到画面意象的转化,遵循"观察—取舍—提炼—加工"的逻辑链条,体现"应物"与"象形"的辩证统一。
01
观察
整体观察:"远观其势",把握山体的整体走势、主次关系、空间层次,理解"龙
脉"的起伏变化。
局部分析:"近取其质",观察岩石纹理、植被分布、明暗变化,理解质感与结
构。
02
取舍
主次取舍:明确主峰与客山的关系,突出主体,删减干扰视线的杂乱元素,体
现"疏可走马,密不透风"。
繁简取舍:保留能体现山石结构的关键细节,省略琐碎的重复纹理,避免画面杂
乱。
03
提炼
形态提炼:将复杂的自然形态归纳为几何形状(如三角形、梯形),建立形体的
基本框架。
笔墨转化:将观察到的纹理转化为相应的皴法(如钉头皴、披麻皴),实现从自
然到艺术的语汇转换。
04
加工
意境加工:通过虚实处理、留白、渲染等手法营造特定氛围(如苍茫、清幽、雄
奇)。
情感融入:将主观情感注入物象,使画面不仅是自然的再现,更是心灵的投射。
1.7.2013
那么,具体该怎么做到'应物象形'呢?我们可以把它理解为四个步骤:首先是'观察'——要整体地看山势走向,局部地看岩石纹理,理解山的结构;然后是'取舍'——自然界的细节无穷无尽,画家要选择最能表现山势特征的元素,舍弃杂乱的细节;接着是'提炼'——把观察到的复杂形态归纳为可表现的笔墨语言;最后是'加工'——融入画家的主观情感,赋予画面特定的意境与气韵。这四个环节环环相扣,体现了'外师造化,中得心源'的完整过程。
7
CHAPTER 02
问道·宋画临摹精要
李唐《万壑松风图》是研习"嶂"形山石与"应物象形"的典范之作。主峰如屏矗立的垂直取
势、钉头皴与雨点皴的质感表现、焦墨醒骨与积墨增厚的墨法控制,精准地把握了峭壁山
石的形态特征与精神气质,体现了宋人"格物致知"的观察精神与"应物象形"的精湛技艺。
壹
构图特征:主峰呈直立长方形,"顶天立地"垂直取势,山腰处穿插平台与松林破其单调,形
成"U"形峡谷态势,体现"山如铁壁"的险峻之美。
贰
皴法运用:以钉头皴为主,笔触如"钉凿入石",短促有力,纵向密集排列表现岩层竖向纹理;局部
辅以雨点皴,中锋点簇如雨点锤击,疏密相间。
叁
墨色控制:山脊线与崖缘以焦墨重勾,如铁线崩裂;背阴面反复积染如夜,向阳面留白或淡赭罩
染;谷间松林以浓墨点簇如铁钉嵌入。
肆
临摹要点:起稿时中锋淡墨勾勒轮廓,强调垂直线条;皴擦时侧锋顺结构排布;醒提时焦墨复勾
山脊;渲染时淡墨罩染统一氛围。
李唐《万壑松风图》· 台北故宫博物院藏
1.7.2013
接下来我们看一幅经典作品——李唐的《万壑松风图》,这是南宋山水的代表作,完美诠释了'应物象形'在'嶂'类山石中的表现。大家看画面中央的主峰,像不像一面巨大的石屏矗立眼前?这就是'嶂'的特征。李唐用'钉头皴'表现岩石的坚硬质感,笔触短促有力,像钉子凿进石头里。山脊处用焦墨重勾,像铁线一样绷直;背阴面反复积墨,显得深邃厚重;向阳面留白,显得明亮突出。这种对山石结构的精准把握和艺术表现,正是'应物象形'的典范。
8
视觉训练
互动·找茬辨画
通过图像对比游戏训练学生的视觉识读能力与形式分析能力,在辨别中西绘画差异、区分不同山形特征、判断构图优劣的过程中,内化"应物象形"所需的观察方
法。
01 · 辨中西
中西绘画对比
出示中西风景画对比图,观察透视方式(焦点透视vs
散点透视)、表现手法(光影色彩vs线条笔墨),理
解不同文化背景下的艺术选择。
02 · 辨山形
山形特征识别
出示"嶂"与"岵"的对比图,观察山体轮廓(直立vs圆
润)、皴法特征(钉头皴vs米点皴)、植被分布(稀
少vs茂密),识别不同山形的艺术语言。
03 · 辨优劣
构图法则判断
出示构图优劣对比图,找出"主体居中呆板"、"左右失
衡"、"疏密不当"等问题,理解"疏可走马,密不透
风"的构图法则。
1.7.2013
学到这里,我们来做个小游戏——'找茬辨画'。我会展示几组图片,大家来判断它们属于哪种类型,或者找出其中的问题。第一组,辨别哪幅是中国山水、哪幅是西方风景;第二组,辨别哪幅是'嶂'、哪幅是'岵';第三组,找出构图上的问题。这个游戏训练的是我们的'眼睛'——作为美术学习者的专业眼光。好,我们来看第一组...
9
问道
工具与准备
临摹与创作工具的选择直接影响笔墨效果的呈现,建立从观察到表现的认知链条。
笔具选择
准备大中小三支狼毫或兼毫笔,大白云用于勾廓与渲染,中号笔用于皴擦,小狼毫用于点苔与细
节;另备铅笔或炭笔用于写生速写。
纸墨配置
选用生宣或半生熟宣(如皮纸、麻纸),利于墨色渗化与皴法表现;准备速写本或素描纸用于户外
写生观察记录。
观察方法
临摹前"读画"十分钟,整体感受画面气势("远观其势"),局部分析皴法组织与墨色层次("近取其
质"),理解原作者的观察方式与提炼策略。
起稿定位
用淡墨或铅笔轻轻勾勒山石轮廓与大致位置,确定主峰与客山的主次关系,标注疏密聚散,建
立"意在笔先"的整体构图意识。
传统绘画工具配置
1.7.2013
在进入创作环节之前,我们要做好工具准备。除了上节课用过的毛笔、宣纸、墨汁,今天大家还需要准备速写本——因为'应物象形'强调观察,我们要先学会用眼睛'吃'进去,再用笔墨'吐'出来。工具准备好后,'读画'环节至关重要:看范画时,先整体感受气势,再局部分析技法,理解原作者是如何观察、取舍、提炼、加工的。这十分钟'读画',比盲目下笔更重要。
10
创作方法论
问道·创作四步法
山水画创作遵循"起稿定势—皴擦肌理—醒提筋骨—渲染氛围"的递进逻辑,每一步都体现"应物象形"的要求。从形似到神似,从客观到主观,实现"外师造
化,中得心源"。
步骤一
起稿定势
中锋淡墨勾勒山体轮廓,线条讲究"骨法用笔",有轻重顿挫变化;根据山的类型
(嶂、屹、岵、峦)确定线条特征——直立刚硬或圆润柔和。
步骤二
皴擦肌理
根据石质选择皴法(钉头皴表现硬石,披麻皴表现土山),侧锋顺结构排布;背
阴处皴点密集墨色较浓,受光处疏朗留白,体现"石分三面"的体积感。
步骤三
醒提筋骨
待皴墨半干,以焦墨复勾山脊轮廓与岩壁转折,如"钢丝绷直";浓墨点苔于岩缝
与山顶,如"铁屑溅落",强化嶙峋质感与精神气质。
步骤四
渲染氛围
以淡墨或花青、赭石等色分层罩染,统一画面调子;通过虚实处理(山脚虚化、
山顶实化)营造空间层次,赋予画面特定意境(苍茫、清幽、雄奇)。
1.7.2013
具体的创作步骤分为四步:第一步'起稿定势',用淡墨或铅笔勾勒山体轮廓,这时就要体现'应物'——要抓住山的主要特征,是险峻的'嶂'还是柔和的'峦';第二步'皴擦肌理',根据石质选择皴法,背阴处密集,向阳处疏朗;第三步'醒提筋骨',用焦墨强调山脊与转折,让山体有精神;第四步'渲染氛围',用淡墨或颜色统一调子,营造意境。记住,每一步都要想着'我是在表现山的精神,而不只是画山的外形'。
11
分层创作
造景·分层创作任务
分层任务设计体现"因材施教"的教育理念:基础任务通过局部临摹巩固技法,确保每位学生获得成功体验;提高任务通过完整创作培养综合能
力,引导学有余力的学生实现从"摹写"到"创造"的跨越。
基础任务
局部临摹
选择《万壑松风图》中的局部山石或树法进行临摹,尺寸控制在A4纸大
小,重点表现"钉头皴"或"雨点皴"的笔法特征与墨色浓淡变化,体会宋
人"格物"的观察精神。
时间15分钟,要求笔墨有层次,能体现山石的基本质感
提高任务
完整创作
参考宋画元素,结合对身边山水(如崂山、校园假山)的观察,自主构图
创作一幅山水小品,体现"观察—取舍—提炼—加工"的创作思路。
要求有主山客山之分,皴法运用得当,能体现特定山形特征,时间20分钟
操作提示
使用工具注意安全,剪刀与美工刀不对人;保持桌面整洁,墨汁远离衣物;遇到困难先观察范画再下笔,可先用淡墨试稿,鼓励大胆试错与反复修改。
1.7.2013
现在是大家动手创作的时间。我们设置了两个层次的任务:基础任务是选择《万壑松风图》中的局部山石进行临摹,重点表现'钉头皴'或'雨点皴'的特征,尺寸A4大小,时间15分钟;提高任务是参考宋画元素,结合你对身边山水的观察,自主构图创作一幅山水小品,体现'应物象形'的理念,时间20分钟。大家可以先完成基础任务,有时间再挑战提高任务。注意使用工具的安全,墨汁不要弄到衣服上。
12
Practice Guide · 创作实践
造景·避坑指南
深入观察具体对象的特征,学会艺术提炼与取舍,通过"墨分五色"表现体积与空间,培养"眼高手高"的专业敏感。
易错点 一
概念化表现
表现
不看具体对象,凭概念画山,所有山都画成三角
形,缺乏特征与生气。
解决
仔细观察面前的具体山体,注意其独特的轮
廓、纹理、结构,画出"这一座山"而非"一般的
山"。
易错点 二
堆砌杂乱
表现
把所有看到的细节都画上去,画面拥挤,缺乏主
次与留白,失去中国画的气韵。
解决
学会"取舍",保留最能表现山势特征的元素,
大胆删减干扰视线的琐碎细节,体现"疏可走
马,密不透风"。
易错点 三
墨色平板
表现
全画墨色平均无变化,缺乏立体感与空间层次,
画面显得呆板无趣。
解决
遵循"背光阴暗处浓墨积染,向阳明亮处留白
或淡墨"的规律,通过"墨分五色"表现体积与光
影。
1.7.2013
在创作过程中,有几个常见的'坑'需要避免。第一是'概念化'——不看对象,脑子里只有'山应该是这样'的固定模式,画出来的山千篇一律。解决的办法是仔细观察面前的对象,画出它的特征。第二是'堆砌'——把所有看到的细节都画上去,画面拥挤杂乱。解决的办法是学会取舍,分清主次。第三是'平板'——墨色没有变化,画面没有立体感。解决的办法是注意'背光阴暗处浓,向阳明亮处淡',通过墨色变化表现体积。
13
教学评价
品评·画廊漫步
"画廊漫步"式展评打破传统单向汇报模式,营造专业艺术批评氛围。"三明治"评价法(肯定—建议—期待)既维护创作者自信又提供改进方向,培养
观众的审美判断能力与同理心,实现"以评促学",在互评中深化对"应物象形"的理解。
壹
展示流程
作品张贴于教室四周形成"山水长廊",作者站立作品旁准备介绍,观众持评价卡顺
时针观摩,每幅作品停留1-2分钟,记录亮点与建议。
贰
阐述要点
作者用1分钟说明创作意图(表现哪种山形、选择理由)、技法运用(所用皴法、
墨色处理)、最想表达的山石气质或空间意境。
叁
观摩礼仪
保持社交距离不触碰画作,安静专注观察,记录具体细节(如某处皴法特别精
彩),避免空泛评价,准备建设性反馈。
肆
记录存档
教师拍摄作品建立电子档案,优秀作品参与校园艺术节展览,形成"课堂—校园—
社会"的美育展示链条。
1.7.2013
创作时间结束,现在进入'画廊漫步'环节。大家的作品已经张贴在教室四周,形成了我们的'山水长廊'。请大家手持评价卡,顺时针观摩,在每幅作品前停留1-2分钟。评价时请遵循'三明治'法则:先说出你欣赏的一个亮点,再提出一个建设性的建议,最后表达你的期待。比如:'我欣赏你使用的钉头皴,很有质感;如果山脚的墨色再淡一些可能会更有空间感;期待你下次尝试表现草木山。'记住,保持安静,尊重每一位创作者。
14
品评
五维评价标准
突破"像不像"的单一评价模式,建立涵盖造型美、技法美、意境美、创意美、文化理解的五维评价体系,与美术学科核心素养一一对应。
评价维度 优秀标准(5星) 观察要点
造型美 山水比例协调,主次分明,疏密有致,构图有节奏感 是否有主山客山之分,布局是否均衡,是否体现特定山形特征
技法美 皴法运用得当,笔墨有浓淡干湿变化,线条有力 皴法方向是否符合山体结构,墨色是否有层次,用笔是否有变化
意境美 气韵生动,能体现山石质感与空间深远感 是否有立体感与空间感,是否传达出山水精神气质
创意美 在临摹基础上有个人理解,材料或表现有新意 是否有独特处理,是否融入个人感受,是否有创新尝试
文化理解 能说出所用皴法名称,理解"应物象形"的价值 是否能联系文化背景阐述创作理念,是否理解"外师造化"
五维评价覆盖技能、审美、文化多个层面,体现核心素养导向,引导学生全面发展
1.7.2013
这是我们本课的评价标准,包含五个维度:造型美看的是比例、主次、疏密是否得当;技法美看的是皴法运用是否恰当,墨色是否有变化;意境美看的是是否传达出山水的精神气质;创意美看的是是否有个人理解与创新;文化理解看的是是否能联系'应物象形'的文化背景阐述创作理念。每个维度1-5星,大家可以对照这个标准进行自评和互评。记住,我们不只看画得像不像,更看你是否理解了山水的精神。
15
课堂小结
笔墨心印
本课通过"应物象形"的理论学习与创作实践,使学生理解中国山水画"师法自然"与"师法心源"的辩证关系。从观察到表现,从客观到主观,从形似到神
似,"应物象形"不仅是技法要求,更是"格物致知"精神的体现。
知识回顾
掌握"应物象形"在谢赫六法中的定位,识别"嶂、屹、岵、峦"等不同山形特征,理
解"观察—取舍—提炼—加工"的创作思维路径。
技法总结
学会根据山形特征选择相应皴法(钉头皴、披麻皴、米点皴等),掌握通过墨色变
化表现体积与空间的方法,体会"骨法用笔"与"墨分五色"。
理念升华
理解"应物象形"不是简单复制自然,而是主观与客观的统一、形似与神似的结合;
认识"外师造化,中得心源"的美学智慧。
文化理解
体悟宋人"格物致知"精神——通过对自然山石的细致观察与理性归纳创造艺术形
象;理解山水画承载的"天人合一"哲学,培养文化自信。
1.7.2013
同学们,今天的课即将结束。让我们回顾一下:我们学习了'应物象形'这一重要的美学概念,理解了它不是简单的模仿自然,而是在观察的基础上进行取舍、提炼、加工,最终达到形神兼备。我们认识了不同的山形特征——嶂的险峻、屹的坚硬、岵的丰润、峦的柔和,学习了相应的表现技法。更重要的是,我们体会到了宋人'格物致知'的精神——通过对自然的深入观察,理解事物的本质,再用艺术的语言表达出来。这就是'外师造化,中得心源',也是中国山水画的独特魅力。
16
课后拓展
寻踪·课后拓展
课后拓展设计遵循"基础—深度—广度"的分层逻辑:基础任务实现从课堂到生活的迁移,深度任务搭建学校与专业艺术机构的桥梁,拓展阅读连接当代
艺术教育与经典理论文本。三层任务打通课堂与生活、理论与实践、传承与创新,落实美术核心素养的持续发展。
壹
基础拓展:身边山水
拍摄校园、社区或本地的山水景观(自然
山石或人工假山),运用课堂所学的皴法与
构图知识进行写生或再创作,撰写100字创
作手记,体会"师法自然"与"师法古人"的
异同。
贰
深度拓展:美术馆寻踪
实地参观当地美术馆、博物馆或古典园
林,观察真迹中的笔墨细节(如《溪山行
旅图》的雨点皴),记录"三远法"的实际运
用案例,撰写300字考察报告并配图。
叁
拓展阅读:经典研读
阅读北宋郭熙《林泉高致》节选(如"山水
训"篇),理解"春山淡冶而如笑,夏山苍翠
而如滴"等审美理念,思考古代画论对当代
创作的启示,摘录名句并批注。
1.7.2013
课后,老师给大家准备了三个层次的拓展任务。第一,基础拓展:拍摄你身边的山水景观,运用今天学到的知识进行写生或再创作,写一段创作手记。第二,深度拓展:如果有机会,去美术馆或博物馆看看真迹,观察那些画里的笔墨细节,写一篇考察报告。第三,拓展阅读:读一读北宋郭熙的《林泉高致》,里面有'春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴'等精彩论述,思考它们对今天创作的启示。希望大家把课堂所学带到生活中,真正学会用艺术的眼光观察世界。
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出园·心中有山水
搜尽奇峰打草稿,师法古人得心源
1.7.2013
同学们,今天的课到此结束。送给大家两句话:'搜尽奇峰打草稿,师法古人得心源'。希望今后的日子里,无论你们走到哪里,都能带着今天学到的眼光去观察自然,去感受山水。当你们看到一座山,不再只是看到一堆石头,而是看到它的气势、它的纹理、它的精神——那时,你们的心中就有了一幅真正的山水画。谢谢大家,下课!
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