第4课 欧洲文化的形成 课时作业--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 本同步练习以“基础巩固+能力提升”分层设计，通过梯度化题型构建从单一知识点识记到综合史料分析的巩固路径，强化唯物史观与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|古典希腊罗马文化、中古西欧基督教文化、拜占庭与俄罗斯文化三个子知识点|12道选择题聚焦单一考点，如《十二铜表法》限制贵族特权，直接对应新授课基础目标，强化时空观念| |能力提升|跨知识点综合应用（如古希腊与春秋战国思想比较）、史料分析与评价|20道选择+3道非选择，通过材料题分析罗马法成因等，培养历史解释能力，衔接阶段测评要求|

第二单元　丰富多样的世界文化 第4课　欧洲文化的形成 课时作业（含答案） 【基础巩固】 知识点一　古典希腊文化与罗马文化 1.古希腊的四大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会，不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”(　　) A.加剧了各城邦间的矛盾 B.促进了人文精神的发展 C.推动了民主政治的形成 D.是商品经济发展的结果 2.亚里士多德曾提出三个重要命题：“求知是所有人的本性”“人是理性的动物”和“人是政治动物”。这表明他(　　) A.继承了苏格拉底的思想 B.强调人的理性与生俱来 C.接近了唯物主义的思想 D.认识到人人生而平等 3.古罗马《十二铜表法》有如下规定：“死者的丧衣限于3件……乐手以10名为限”“废除……在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”及“死者不得有金饰随葬”等。这些规定旨在(　　) A.适应帝国扩张的需要 B.限制氏族贵族的特权 C.维护平民的经济利益 D.消除社会的贫富差距 4.旅游车上，导游说：“今天我要带领大家去游览的古建筑，是唯一完整保存至今的罗马帝国时期的建筑物，被称为‘罗马的另一象征’。”“罗马的另一象征”是指(　　) A.大竞技场 B.帕特农神庙 C.金字塔 D.万神殿 知识点二　中古西欧的基督教文化 5.在中古西欧社会，几乎所有居民都是基督教徒。僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，体现了中古西欧的社会分工理想。这种社会分工反映了(　　) A.基督教会的特殊地位 B.西欧社会的转型和进步 C.封君封臣制度的衰落 D.封建庄园农奴制的瓦解 6.1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，被迫妥协，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，才求得教皇宽恕。“卡诺莎之辱”本质上体现了(　　) A.基督教在经济上势力强大 B.基督教的生活影响无处不在 C.教权与王权的矛盾 D.资产阶级和教权的矛盾 7.中古时期，基督教客观上成为希腊罗马古典文化的保存者，古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教(　　) A.是西欧地区普遍的文化符号 B.推动欧洲近代科学产生 C.实现了神权和世俗文化和解 D.传承和发展了传统文化 8.欧洲中世纪时，城市市民文学占有重要地位，下列描述中符合其特征的是(　　) A.描写上帝、圣母、圣徒和苦修等 B.咏唱历史事件和神话传说，表现劳动人民的思想感情 C.描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神 D.揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢 知识点三　拜占庭与俄罗斯文化 9.人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以典型的古希腊语写作，当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却继续维持一个有教养、博学的社会。该文叙述的是(　　) A.英吉利 B.阿拉伯 C.拜占庭 D.俄罗斯 10.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“拜占庭对东斯拉夫人来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样。”对此说法理解正确的是(　　) A.斯拉夫人成为拜占庭最大的安全隐患 B.基辅罗斯大公必须由拜占庭教会领袖加冕 C.斯拉夫人接受了拜占庭的希腊语 D.拜占庭是基辅罗斯文明的源泉 11.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯，公元863年，在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母，宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(　　) A.深受希腊帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响 C.不是一个独立国家 D.基辅罗斯未实现统一 12.“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”材料说明(　　) A.开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落 B.拜占庭学者对文艺复兴发展起到了重要作用 C.拜占庭帝国的灭亡是由于学者们逃到意大利 D.拜占庭文化将东方文化和西方文化兼收并蓄 【能力提升】 一、选择题（共20题） 1.以古希腊神话为题材的文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征，如古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》、史诗《伊利亚特》和散文汇编《伊索寓言》。这表明古希腊文学(　　) A.具有较浓厚的宗教意识 B.创造了辉煌的文学成就 C.强调人在现实中的价值 D.以神为中心的文学倾向 2.春秋战国时期的思想家与古希腊时期的先哲们处于同一时代，他们所面临的相同政治环境是(　　) A.工商业和航海业发达 B.社会经济生活丰富多彩 C.小国寡民的民主政治 D.政治氛围相对宽松自由 3.古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古希腊(　　) A.数学研究和哲学思想相互推动 B.数学成果有助于人文精神发展 C.数学成果具有浓厚的实用色彩 D.先哲们开始探讨世界本原问题 4.公元前776年，首届奥林匹亚运动会在希腊举办，吸引了全希腊的贵族参加。在运动会赛场上，人们将运动员所代表的城邦标示在地图上，胜利者返回家乡时会获得传奇般的名望。由此可知，该运动会(　　) A.推动了地图绘制发展 B.促进了体育文化传播 C.彰显了贵族优越地位 D.强化了城邦政治认同 5.普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念(　　) A.适应了城邦民主政治 B.批判了个人主义倾向 C.冲击了封建神学束缚 D.标志着西方人的觉醒 6.希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是(　　) A.坚持观察判断调查 B.展现各国传统风貌 C.保存人类历史功绩 D.保持历史原始信息 7.在柏拉图看来，《荷马史诗》以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，乃至亵渎神明，伤风败俗。这反映了古希腊(　　) A.道德教化问题受到了一定关注 B.人文主义者普遍推崇理性 C.文学家和艺术家没有社会地位 D.社会世风日下且人情淡薄 8.希罗多德通过描述希腊与波斯的冲突，将历史从神话中独立出来，强调事实的真实性，为后来的历史学家树立了典范。而在修昔底德笔下，神谕、预兆以及其他超自然的因素已不复存在，取而代之的是对事件的因果关系、人类社会中的权力结构、人类活动动机的详尽记录和深入分析。这表明古希腊史学(　　) A.渗透了一定的理性精神 B.蕴含着普世主义的情怀 C.注重史书编纂体裁创新 D.恪守辩证唯物主义原则 9.罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。故意欺诈的行为，或是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这体现出罗马法(　　) A.习惯法演变为成文法 B.注重保护私有财产 C.已经形成了完备体系 D.道德意识的法律化 10.成书于2世纪的《罗马史》中，作者经常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者(　　) A.改革贵族政治的需要 B.维护城邦独立的愿望 C.尊重契约规则的意识 D.客观记述历史的史德 11.罗马皇帝马可·奥勒留(161—180年在位)提出，应当实现“一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体”。这一论述(　　) A.适应成文法的发展需要 B.意图扩大民主的社会基础 C.契合万民法的精神内涵 D.旨在解决平民与贵族矛盾 12.罗马吞并了希腊之后，许多希腊文人流入罗马，部分人还成为罗马人的家庭教师，他们带去了先进的哲学、科学。在此影响下，罗马出现了记录自己历史的早期著作《通史》。这表明(　　) A.罗马文化受制于希腊文化 B.人文主义获得了持续发展 C.民主氛围利于史学的繁荣 D.罗马的文化内涵得到增强 13.古罗马历史学家塔西佗经常以挑剔的眼光看待周围的世界，他曾感叹，“世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信念。所有的人的眼睛都在望着皇帝的敕令”。材料表明塔西佗(　　) A.主张恢复传统政治体制 B.从历史的角度审视现实 C.追求公平和公正的理念 D.维护君主敕令的权威性 14.德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次精神抖擞地重新出现”。对此正确的理解应是，罗马法(　　) A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向 15.塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明，这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺，目的在于把骑士文学地盘完全摧毁。此书创作目的根源于(　　) A.骑士文学已经不适应社会发展的需要 B.资本主义经济的发展推动文学的变革 C.思想解放运动深入发展推动文学革命 D.资产阶级力量壮大对落后阶层的打击 16.8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明(　　) A.西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制 B.教皇和西欧封建国家统治者的关系日益密切，互相利用 C.西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度 D.罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者 17.查士丁尼曾说：皇帝的威严和光荣不但依靠兵器，而且必须依靠法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好；皇帝不但能在战场上取得胜利，而且能采取法律手段排除违法分子的非法行径。查士丁尼的这一言论意在说明(　　) A.依法治国是罗马的历史传统 B.法律是皇帝治理国家和巩固统治的重要手段 C.皇帝的权力完全由法律授予 D.依法排除违法犯罪行为是皇帝最重要的职责 18.在教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中，阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知，神学自然法体系(　　) A.有利于骑士文学和市民文学的发展 B.促进了基督教在西欧的发展 C.确立了王权和教权的二元政治格局 D.为东正教的产生奠定了必要基础 19.有学者认为，拜占庭文明立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。它又是典型的基督教文明，还具有明显的罗马因素。该学者的观点(　　) A.强调了拜占庭文明的发展性特征 B.揭示了拜占庭文明的多元性渊源 C.突出了拜占庭文明的宗教主导性 D.否定了拜占庭文明的创新性发展 20.拜占庭帝国即是东罗马帝国，传承古希腊文化。14世纪时，奥斯曼人不断入侵，使拜占庭学者纷纷带着大批古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见(　　) A.拜占庭文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移 C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化发展 二、非选择题（共3题） 1.阅读材料，完成下列要求。 材料一　城邦时期，古希腊人在自然哲学的影响下，形成了将自然界物质作为整体的生态意识。城邦对社会经济发展的追求，使得城邦时期的古希腊人形成了合理利用与改造自然界以适应人类生存和发展需要的生态意识。随着古希腊人对自然界研究的深入，他们还认为人与自然的相互影响是人必须面对的现实问题。城邦时期的古希腊人在认识自然界的过程中因为受到宗教、哲学以及对经济发展追求的影响，形成了敬畏自然界、利用并改造自然界和始终以人为中心的特点。——摘编自汪烽《城邦时期古希腊人的生态意识研究》 材料二　罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。——摘编自崔连仲《世界通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括城邦时期古希腊人的生态意识的特点及其成因。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出古罗马的文化发展的特征。 2.阅读材料，完成下列要求。 材料一　西欧封建社会是一个等级森严的社会，人们的等级差别反映在社会的各个方面。服饰在当时是一个人身份及财富的象征，所以统治者和贵族都反对下层民众模仿他们的服饰，有的国家甚至立法，明令平民不得穿着格子呢绒服装，不得佩戴金银首饰和穿着色彩艳丽的服装，不得戴手套、佩短剑。凡此种种，都是为了显示和维护贵族的特权地位。——黄春高《西欧封建社会》 材料二　法兰克王国建立之初，为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教。在他的带动下，整个法兰克王国都信仰基督教。8世纪时，查理继位后，继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的十分之一贡献给教会，教会因此变得富有，势力越来越大。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称他为“罗马人的皇帝”。 (1)根据材料一，指出西欧封建社会对人们的服饰进行限制的目的。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出西欧封建社会的特点。 3.阅读材料，完成下列要求。 材料一　罗马法以其法理精深、体系完备著称于世。可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法谚曰：“法学家创造了罗马法。”西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族”。正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》 材料二　古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审团制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外地给后世国家带来不同程度的影响。 (1)根据材料一，分析古代罗马法发达的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。 参考答案与解析 【基础巩固】 1.B 解析：本题考查古希腊人文精神。材料强调“冠冕赛会”是希腊人自己的盛大节日，体现了古希腊人对竞技对抗的热爱，反映出对人自身价值的重视，促进了人文精神的发展，故选B项；材料中没有关于城邦间矛盾、民主政治和商品经济的内容，故A、C、D三项都与材料无关，排除。 2.A 解析：亚里士多德提出的三个重要命题分别体现出他重视知识、理性和政治，这是对苏格拉底思想的继承和发展，故A项正确；B、C、D三项均与材料主旨不符，排除。 3.B 解析：根据材料“废除……在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”可知，这体现的是《十二铜表法》对贵族特权的限制，故选B项；该法颁布于公元前450年左右，罗马帝国建立于公元前27年，排除A项；规定中没有体现对平民利益的维护，排除C项；这些规定不能消除社会的贫富差距，排除D项。 4.D 解析：结合所学知识可知，万神殿是唯一完整保存至今的罗马帝国时期的建筑物，被称为“罗马的另一象征”，故D项正确；大竞技场未完整保存，帕特农神庙是古希腊建筑，金字塔是古埃及建筑，排除A、B、C三项。 5.A 解析：根据材料可知，在中古西欧的社会分工中，僧侣是祈祷的人，也是脱离劳动的人，反映出基督教会具有特殊地位，故A项正确；B、C、D三项与材料无关，排除。 6.C 解析：“卡诺莎之辱”实质上是封建王权屈从于教权的典型，反映了教权与王权的矛盾，故选C项；A、B、D三项与材料无关，排除。 7.D 解析：材料“基督教客观上成为希腊罗马古典文化的保存者”表明基督教传承了传统文化，“古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系”则反映了基督教对传统文化的发展，故D项正确；A、C两项材料未体现，B项夸大了基督教的作用，均排除。 8.D 解析：根据所学知识可知，A项属于教会文学的特征；B项属于史诗与谣曲的特征；C项属于骑士文学的特征；D项属于市民文学的特征，因为在欧洲中世纪，封建主和教会僧侣往往是阻碍城市工商业经济发展的主要势力，往往是市民斗争的对象，故D项正确。 9.C 解析：从材料涉及的时间、传承古希腊文明、有教养、博学的社会可知，其描述的是拜占庭帝国的文化特征，拜占庭帝国继承和保存了古希腊罗马文化，故C项正确。 10.D 解析：结合所学知识可知，9世纪建立的基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，而东斯拉夫人建立了基辅罗斯，所以材料强调的是拜占庭是基辅罗斯文明的源泉，故选D项；A、B、C三项与史实或材料不符，排除。 11.B 解析：依据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母，宗教则是拜占庭的东正教”来看，基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响，B项正确；A、C、D三项与材料主旨不符，排除。 12.B 解析：根据材料“当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利……因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献”可知，拜占庭保存了古希腊文献，同时这些古希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用，故B项正确。 【能力提升】 1.C 解析：根据材料“文学作品表现出强烈的现实主义风格和人本主义特征”可知，这一时期文学作品的特征是以人为本，强调人在现实中的价值，故C项正确；A、D两项与“人本主义特征”矛盾，B项不是材料强调的主旨，均排除。 2.D 解析：抓住题干关键词“相同”“政治环境”，结合所学知识，春秋战国时期王室衰落，诸侯争霸，百家争鸣是政治思想发展的一个特征；而古希腊实行小国寡民的民主政治，故而两者的政治环境都相对宽松自由，故选D项；A、B两项属于经济环境，C项只符合古希腊，均排除。 3.B 解析：根据材料“柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思”可知，数学的发展促进了人文精神的发展，故B项正确；材料只体现数学对哲学的推动，未体现哲学对数学的推动，排除A项；C项材料未体现，D项“开始”无从体现，均排除。 4.D 解析：运动会上人们将运动员所代表的城邦标示在地图上，胜利者为家乡赢得名望，这增强了希腊民众对城邦的集体荣誉感和凝聚力，强化了城邦政治认同，故选D项；标示地图旨在明确运动员的城邦归属，并非发展地图绘制技术，排除A项；材料重点强调运动员与城邦的关联，而非体育文化传播，排除B项；材料反映运动会受到关注，未凸显贵族的优越地位，排除C项。 5.A 解析：普罗塔哥拉主张道德是人在处理私人事务和公共事务中的智慧的表现，“德行可教”，这种理念鼓励公民通过教育提升参与公共生活的能力，适应了雅典城邦民主政治发展的需要，故选A项；材料未批判个人主义，排除B项；古希腊时代不存在封建神学束缚，排除C项；“标志着西方人的觉醒”的说法夸大，排除D项。 6.D 解析：材料“就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来”表明希罗多德撰写《历史》遵循保持历史原始信息的原则，故D项正确；A、B、C三项均与材料主旨不符，排除。 7.A 解析：柏拉图认为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，这体现了柏拉图对道德教化问题的重视，故选A项；“人文主义者普遍推崇理性”的说法过于绝对，排除B项；材料不能反映文学家和艺术家没有社会地位，排除C项；材料无法体现社会世风日下且人情淡薄，排除D项。 8.A 解析：希罗多德强调事实的真实性，修昔底德摒弃神谕、预兆等超自然因素，注重对因果关系与人类动机的分析，表明古希腊史学逐渐摆脱神话思维，渗透了一定的理性精神，故选A项；材料未体现普世主义情怀，排除B项；材料聚焦历史书写方法的革新而非体裁创新，排除C项；辩证唯物主义是马克思主义哲学概念，与古希腊时代不符，排除D项。 9.D 解析：材料反映了罗马法强调诚信的原则，规定故意欺诈、不讲诚信的行为是无效的，意在通过法律来塑造道德，体现出罗马法道德意识的法律化，故D项正确。 10.C 解析：从题干中的“‘罗马人破坏合约’‘元老院撕毁和约’(因此)‘遭到可耻的失败’”，可看出作者强调要有尊重契约规则的意识，否则就要遭到失败，故C项正确；题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息，故A、B两项错误；仅从题干中无法看出《罗马史》作者的记载是否是客观记述，故D项错误。 11.C 解析：马可·奥勒留主张“以同样的法对待所有人、实施权利平等”，罗马帝国时期的万民法适用于境内一切自由民，强调法律面前的平等，这一论述契合万民法的精神内涵，故选C项；材料与成文法的公布形式无关，排除A项；罗马帝国实行君主统治，并非意图扩大民主基础，排除B项；平民与贵族的矛盾主要存在于共和国早期，排除D项。 12.D 解析：根据材料“许多希腊文人流入罗马……他们带去了先进的哲学、科学。在此影响下，罗马出现了记录自己历史的早期著作《通史》”可知，希腊文化传入罗马，促进了罗马文化的发展，故D项正确；“受制于”说法错误，排除A项；B、C两项材料未体现，排除。 13.B 解析：根据材料“浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信念”并结合所学知识可知，从罗马共和国到罗马帝国，塔西佗用共和时代贵族政治家的挑剔眼光，来审视已经变化的世界，即从历史的角度审视现实，故选B项；材料中塔西佗只是客观审视了今昔变化，而未表达自己的主张，故排除A、C、D三项。 14.A 解析：罗马法“精神抖擞地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是欧洲大陆国家立法和司法的基础，故A项正确；B项夸大了罗马法的作用，C项罗马法维护的不是民主制度，D项“改变欧洲历史发展方向”说法错误，均排除。 15.B 解析：根据材料并结合所学知识可知，随着资本主义经济的发展，封建经济逐渐解体，骑士阶层变得越来越不合时宜，骑士文学也需要在资本主义经济的发展推动下进行文学变革，故B项正确；A项只是现象，未揭示真正根源，C、D两项分别从思想和政治方面来阐释，也不是根源，故三项均可排除。 16.B 解析：根据材料“法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位”“帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇”可知，丕平与教皇之间是相互支持与相互利用的关系，故B项正确；A、C、D三项与材料或史实不符，排除。 17.B 解析：根据“皇帝的威严和光荣不但依靠兵器，而且必须依靠法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好”可以看出，法律是加强统治的一个重要手段，是统治阶级意志的体现，B项正确；A、C、D三项均与材料主旨不符，排除。 18.B 解析：阿奎那把希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持，这有利于教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权，促进基督教在西欧的发展，故B项正确；材料未涉及骑士文学和市民文学，排除A项；C项在材料中无法体现，排除；材料与东正教的产生无关，排除D项。 19.B 解析：学者指出拜占庭文明立足于东方希腊化地区文化的沃土，兼有基督教文明和罗马因素，揭示了拜占庭文明兼收并蓄的多元性渊源，故选B项；材料强调文明来源的多样，而非其发展性特征，排除A项；材料并未突出宗教的主导地位，排除C项；材料没有否定拜占庭文明的创新性发展，排除D项。 20.D 解析：根据材料可知，拜占庭帝国传承古希腊文化，但是随着奥斯曼人的入侵，拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古希腊文化在西欧广泛传播，表明政治格局的变动影响文化发展，故D项正确。 二、非选择题 1. 解析：(1)特点：整体生态观；敬畏自然；以人为中心；关注人与自然的关系；利用与改造自然。成因：社会经济的发展；自然哲学及宗教的影响；人文精神的发展；城邦制度的保障。(2)特征：高度繁荣，全面发展；既继承传统文化，又吸收外来文化；注重实用；影响深远。 2. 解析：(1)目的：显示和维护贵族的特权地位。(2)特点：封建等级森严；基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号；王权与教权相互利用、联系密切。 3. 解析：(1)原因：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的贡献；罗马统治者对法治的重视。(2)基本原则：平等、人权、理性、法治、正义。影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础，陪审团制度、律师制度和一些诉讼原则等都源于罗马法，从而构建了近代资本主义民主政治的法理基础。 学科网（北京）股份有限公司 $