考点3 明至清中叶的经济与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦明至清中叶经济文化，通过基础、综合、拔高三级训练，以史料实证构建经济现象与文化思潮的内在联系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础强化练|7题|以单一史料考查核心概念|从农业商品化切入，延伸至手工业、商业市镇发展| |综合提升练|11题|跨情境综合分析|构建"生产-交换-思想"逻辑链，突出白银货币化主线| |能力拔高练|11题|图表数据与深层解读|通过经济结构变动透视社会转型，体现唯物史观|

考点3　明至清中叶的经济与文化 基础强化练 1.(2024广东,6,3分)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时(　　) A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱 C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣 2.(2025全国,28,4分)明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业,等。这一局面的形成(　　) A.实现了南北经济的平衡　　　 B.瓦解了传统生产方式 C.促进了工商业市镇发展　　　 D.提升了商人政治地位 3.(2025安徽,5,3分) 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 上表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区(　　) A.农业雇工成本增加 B.对外贸易带来白银货币化 C.工商皆本思想盛行 D.家庭生产呈现商品化特征 4.(2025福建,5,3分)晚明南方地区刊行的大量茶书,内容较之前更丰富,包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时(　　) A.饮茶礼仪传播广泛　　　B.茶业市场繁荣发展 C.市井生活需求多元　　　D.印刷技术日益成熟 5.(2025重庆,6,3分)明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心。“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以结网而至千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区(　　) A.传统自然经济已经瓦解　　　 B.开始形成工商业集镇 C.渔业成为主要生产部门　　　 D.出现了新的经营方式 6.(2026广东,5,3分)广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人心之外的精神实体,而是存在于人的心中;心是万物之体,宇宙之源,“为学当求诸心”。与此理念相一致的是(　　) A.“天人感应”　　　　B.“格物致知” C.“经世致用”　　　　D.“致良知” 7.(2025甘肃,6,3分)康乾时期,浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易,有丝行专事收购四乡蚕农生丝,有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(　　) A.加强了对江南工商业的管理 B.外地商帮控制江南市镇贸易 C.传统经济结构发生剧烈变动 D.市镇繁荣强化城乡经济联系 综合提升练 1.(2024山东,4,3分)宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(　　) A.政府强化了军事资源控制 B.土地兼并进一步加剧 C.政治相对稳定促进了经济发展 D.游牧文明与农耕文明交融加强 2.(2023广东,6,3分)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(　　) A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 3.(2024甘肃,5,3分)明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝(　　) A.东南沿海倭患严重　　　B.白银主要来自日本 C.海上商业贸易发达　　　D.经济高度依赖白银 4.(2024浙江1月选考,6,2分)明朝万历年间,浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后,感慨道:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是(　　) A.儒生的生活观念发生改变 B.江南丝织业发展高度繁荣 C.读书人经商成为新的时尚 D.男女平等观念日益普遍化 5.(2021广东,5,3分)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时　(　　) A.儒家思想规范社会生活　　　 B.科举制度限制社会流动 C.社会等级结构日益固化　　　 D.市民文化突破礼制限定 6.(2024新课标,28,4分)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行　(　　) A.延续了个体农耕方式　　　B.遏制了土地兼并扩大 C.抑制了商业货币经济　　　D.削减了国家赋税来源 7.(2025河北,6,3分)据史籍载,清代河间府“肃宁县人多种桃为业,如艺稼然。其业者皆有桃园,多者千树,少亦数百树”;交河县种梨,“业者如肃宁之种桃”;献县产枣,“北以车运供京师,南随漕舶以贩鬻于诸省,土人多以为恒业”。由此可知,清代这一地区(　　) A.新品种经济作物种植广泛 B.农产品加工业日渐兴盛 C.农户的商品意识较为明显 D.自由雇佣劳动规模较大 8.(2023江苏,5,3分)据淮关税收统计,乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外,每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中,也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间(　　) A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 9.(2025海南,5,3分)明清时期,常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书,多附于综合日用型商业书中,商贾随身携带,常备常习。这种现象反映了当时(　　) A.商业贸易规模扩大　　　 B.商用图书成为出版主流 C.商贾知识体系完备　　　 D.经济与技术的紧密结合 10.(2022广东,5,3分)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　　) A.广州处于中外交流的前沿 B.出口瓷器产自官营手工作坊 C.西方艺术在中国颇受欢迎 D.重农抑商政策受到明显削弱 11.·选必1·白银货币化)(2022广东,17,14分)有同学研究明代白银货币化问题,收集了如下材料。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 明代财政收入 年份 米麦(万石) 布(万匹) 绢(万匹) 宝钞(万锭) 银(万两) 1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9 1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3 1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——据《明实录》 材料二　《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三　吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 (1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。(6分) (2)综合上述材料,简述明代白银货币化的影响。(6分) 能力拔高练 1.(2024河北,6,3分)图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。 图1到图2的变化表明(　　) A.地方行政制度出现重大变革B.部分城市主要功能发生转变 C.闭关自守政策执行更为严格D.改土归流实施范围有所扩展 2.(2025湖南,6,3分) 16—18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 土地(亩) 25 — 10 — 男性劳动 时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间 (日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食 计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 由上表可推知,当时江南地区(　　) A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升 C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体 3.(2024贵州,5,3分)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用(　　) A.依托于官方的大力推广 B.适应商业发展现实需要 C.有利于契约文书的保存 D.推动汉字书写日趋规范 4.(2025江苏,5,3分)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B.徽商热衷资助文学创作 C.地域性商人群体活跃 D.货物交易依赖长途贩运 5.(2024湖南,6,3分)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明(　　) A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐渐缓和 C.明朝重塑儒家正统地位D.元朝全面吸收了汉文化 6.(2023全国甲,27,4分)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　) A.“百姓日用即道”　　　　　B.“心外无物” C.“存天理,灭人欲”　　　　　D.“工商皆本” 7.(2023重庆,5,3分)明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质,甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化,不止认同英雄有情,“儿女情,英雄气,并行不悖”,且推项羽为英雄第一,以曹操和勾践为英雄。这一变化(　　) A.与心学思潮息息相关B.说明民本思想成为主流 C.和孔孟学说理念不符D.反映圣人崇拜有所弱化 8.(2024全国甲,26,4分)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时(　　) A.朝廷强化社会控制　　　B.士大夫生活平民化 C.知识受众范围扩大　　　D.四民社会结构打破 9.(2026山东,5,3分)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法,主张对诸子经典进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中“无为”二字分读,认为“无”指君主不以天下奉己,“为”指君主应以己奉天下。傅山意在(　　) A.创新教化方式B.丰富理学思想 C.推动士人转变治学风气D.打造批判现实的思想武器 10.(2024全国甲,27,4分)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使(　　) A.通俗文化发展陷入停滞B.法律体系完成了儒家化 C.君主专制统治趋于僵化D.传统社会伦理得到维护 11.(2023广东,19,12分)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料　中华文明源远流长,其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合为一体的过程 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触,积极吸收外来文化,具有很强的包容性 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅与俗的互相转化中得以发展 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新,即借复古之名行革新之实 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度,对中华古代文明史进行分期,并运用中国古代史知识进行阐述。(要求:写出选取的角度,分期明确,阐述须有史实依据,逻辑清晰)(12分) 参考答案 考点3　明至清中叶的经济与文化 基础强化练 1.(2024广东,6,3分)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时(　D　) A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱 C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣 2.(2025全国,28,4分)明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业,等。这一局面的形成(　C　) A.实现了南北经济的平衡　　　 B.瓦解了传统生产方式 C.促进了工商业市镇发展　　　 D.提升了商人政治地位 3.(2025安徽,5,3分) 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 上表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区(　D　) A.农业雇工成本增加 B.对外贸易带来白银货币化 C.工商皆本思想盛行 D.家庭生产呈现商品化特征 4.(2025福建,5,3分)晚明南方地区刊行的大量茶书,内容较之前更丰富,包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时(　B　) A.饮茶礼仪传播广泛　　　B.茶业市场繁荣发展 C.市井生活需求多元　　　D.印刷技术日益成熟 5.(2025重庆,6,3分)明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心。“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以结网而至千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区(　D　) A.传统自然经济已经瓦解　　　 B.开始形成工商业集镇 C.渔业成为主要生产部门　　　 D.出现了新的经营方式 6.(2026广东,5,3分)广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人心之外的精神实体,而是存在于人的心中;心是万物之体,宇宙之源,“为学当求诸心”。与此理念相一致的是(　D　) A.“天人感应”　　　　B.“格物致知” C.“经世致用”　　　　D.“致良知” 7.(2025甘肃,6,3分)康乾时期,浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易,有丝行专事收购四乡蚕农生丝,有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(　D　) A.加强了对江南工商业的管理 B.外地商帮控制江南市镇贸易 C.传统经济结构发生剧烈变动 D.市镇繁荣强化城乡经济联系 综合提升练 1.(2024山东,4,3分)宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(　C　) A.政府强化了军事资源控制 B.土地兼并进一步加剧 C.政治相对稳定促进了经济发展 D.游牧文明与农耕文明交融加强 2.(2023广东,6,3分)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(　D　) A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 3.(2024甘肃,5,3分)明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝(　D　) A.东南沿海倭患严重　　　B.白银主要来自日本 C.海上商业贸易发达　　　D.经济高度依赖白银 4.(2024浙江1月选考,6,2分)明朝万历年间,浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后,感慨道:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”“余乡二三百里内,自丁酉至丁未,若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗,且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是(　A　) A.儒生的生活观念发生改变 B.江南丝织业发展高度繁荣 C.读书人经商成为新的时尚 D.男女平等观念日益普遍化 5.(2021广东,5,3分)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时　(　A　) A.儒家思想规范社会生活　　　 B.科举制度限制社会流动 C.社会等级结构日益固化　　　 D.市民文化突破礼制限定 6.(2024新课标,28,4分)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行　(　A　) A.延续了个体农耕方式　　　B.遏制了土地兼并扩大 C.抑制了商业货币经济　　　D.削减了国家赋税来源 7.(2025河北,6,3分)据史籍载,清代河间府“肃宁县人多种桃为业,如艺稼然。其业者皆有桃园,多者千树,少亦数百树”;交河县种梨,“业者如肃宁之种桃”;献县产枣,“北以车运供京师,南随漕舶以贩鬻于诸省,土人多以为恒业”。由此可知,清代这一地区(　C　) A.新品种经济作物种植广泛 B.农产品加工业日渐兴盛 C.农户的商品意识较为明显 D.自由雇佣劳动规模较大 8.(2023江苏,5,3分)据淮关税收统计,乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外,每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中,也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间(　A　) A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 9.(2025海南,5,3分)明清时期,常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书,多附于综合日用型商业书中,商贾随身携带,常备常习。这种现象反映了当时(　A　) A.商业贸易规模扩大　　　 B.商用图书成为出版主流 C.商贾知识体系完备　　　 D.经济与技术的紧密结合 10.(2022广东,5,3分)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　A　) A.广州处于中外交流的前沿 B.出口瓷器产自官营手工作坊 C.西方艺术在中国颇受欢迎 D.重农抑商政策受到明显削弱 11.·选必1·白银货币化)(2022广东,17,14分)有同学研究明代白银货币化问题,收集了如下材料。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 明代财政收入 年份 米麦(万石) 布(万匹) 绢(万匹) 宝钞(万锭) 银(万两) 1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9 1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3 1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——据《明实录》 材料二　《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 材料三　吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 (1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。(6分) 答案　(1)材料一是明代国家财政收入的官方统计数据,可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题。 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述,可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。 材料三是黄宗羲废金银的主张,可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 解析　考查点　史学研究方法;明代白银货币化。 (1)根据“《明实录》”可得出材料一是明代国家财政收入的官方统计数据,可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题。材料二整理自《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说,是对当时普遍使用白银的社会场景的描述,可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。材料三是黄宗羲废金银的主张,从中可以了解时人对白银货币化问题的认识。 (2)综合上述材料,简述明代白银货币化的影响。(6分) 答案　(2)促进国家财政的货币化,有利于赋役制度改革;促进了商品经济的繁荣,区域性商帮群体出现;促进了市民文化的发展;影响了社会风气;加重了人民的负担。 解析　(2)从白银货币化对明代财政收入、民众社会生活、社会风气等方面的影响的角度进行分析。 (3)除上述材料之外,研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料,请至少列出两种。(2分) 答案　(3)方志、笔记、外国文献、考古资料等。 解析　(3)可以补充当时留下的笔记、研究明代货币史的近现代学者的专著论文、考古资料等。 能力拔高练 1.(2024河北,6,3分)图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。 图1到图2的变化表明(　B　) A.地方行政制度出现重大变革B.部分城市主要功能发生转变 C.闭关自守政策执行更为严格D.改土归流实施范围有所扩展 2.(2025湖南,6,3分) 16—18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 土地(亩) 25 — 10 — 男性劳动 时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间 (日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食 计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 由上表可推知,当时江南地区(　C　) A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升 C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体 3.(2024贵州,5,3分)苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。其使用(　B　) A.依托于官方的大力推广 B.适应商业发展现实需要 C.有利于契约文书的保存 D.推动汉字书写日趋规范 4.(2025江苏,5,3分)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　C　) 作品 内容 《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业 《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易” 《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开” A.白银资本催生典当业 B.徽商热衷资助文学创作 C.地域性商人群体活跃 D.货物交易依赖长途贩运 5.(2024湖南,6,3分)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明(　C　) A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐渐缓和 C.明朝重塑儒家正统地位D.元朝全面吸收了汉文化 6.(2023全国甲,27,4分)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　A　) A.“百姓日用即道”　　　　　B.“心外无物” C.“存天理,灭人欲”　　　　　D.“工商皆本” 7.(2023重庆,5,3分)明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质,甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化,不止认同英雄有情,“儿女情,英雄气,并行不悖”,且推项羽为英雄第一,以曹操和勾践为英雄。这一变化(　A　) A.与心学思潮息息相关B.说明民本思想成为主流 C.和孔孟学说理念不符D.反映圣人崇拜有所弱化 8.(2024全国甲,26,4分)明弘治年间(1488—1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时(　C　) A.朝廷强化社会控制　　　B.士大夫生活平民化 C.知识受众范围扩大　　　D.四民社会结构打破 9.(2026山东,5,3分)明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法,主张对诸子经典进行阐释发挥,甚至为此有意曲解原文,如将《庄子》中“无为”二字分读,认为“无”指君主不以天下奉己,“为”指君主应以己奉天下。傅山意在(　D　) A.创新教化方式B.丰富理学思想 C.推动士人转变治学风气D.打造批判现实的思想武器 10.(2024全国甲,27,4分)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使(　D　) A.通俗文化发展陷入停滞B.法律体系完成了儒家化 C.君主专制统治趋于僵化D.传统社会伦理得到维护 11.(2023广东,19,12分)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料　中华文明源远流长,其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合为一体的过程 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触,积极吸收外来文化,具有很强的包容性 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅与俗的互相转化中得以发展 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新,即借复古之名行革新之实 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度,对中华古代文明史进行分期,并运用中国古代史知识进行阐述。(要求:写出选取的角度,分期明确,阐述须有史实依据,逻辑清晰)(12分) 参考答案　[示例] 角度:以“多元一体格局的形成”的角度为中华古代文明史分期。 分期:先秦时期是多元起源与一体雏形的奠基阶段。新石器时代晚期,黄河流域、长江流域、辽河流域分别涌现各具特色的文化中心,如龙山文化、良渚文化和红山文化,呈现明显的多元性。夏商周三代通过内外服制、分封制和礼乐制等,将不同地域的族群纳入“天下”体系,形成“华夏”认同核心。春秋战国时期,华夏族与周边民族通过战争、迁徙和通婚等不断交融,产生了“华夷之辨”与“夷夏可变”的观念,为秦汉大一统奠定了思想基础。 秦汉至隋唐是初步整合与深度交融的扩展阶段。秦朝推行郡县制,统一文字、货币和度量衡,建立了政治一体化框架。汉武帝北击匈奴、派遣张骞出使西域,促进了中原与边疆的经济文化交流。魏晋南北朝时期,匈奴、鲜卑等民族内迁,北魏孝文帝改革,大力推动民族交融。隋唐实行羁縻政策,设安西都护府、北庭都护府等,接纳其他民族文化,科举制打破士族壁垒,促进了不同地区、不同阶层的人才流动,增加了中央政府的凝聚力。多元一体格局得到深化。 辽宋夏金元是深度交融与繁荣发展的关键阶段。辽宋夏金时期,各民族政权并立,经济文化联系紧密,榷场贸易和儒学传播促进了经济往来和文化交融。元朝统一后建立行省制度,将西藏、云南直接纳入中央管辖,进一步巩固了多民族国家的统一。 明清时期是巩固与定型的完成阶段。如明朝在西南设立土司、在东北设都司等、在西北设卫,强化中央对边疆的控制;清朝平定准噶尔、在台湾设府,设驻藏大臣、伊犁将军,设理藩院统筹民族事务,最终奠定了现代中国疆域的基础。清朝推行“满汉一家”政策,鼓励农耕、推广儒学,加强了民族间的经济交流与文化认同。 中华文明“多元一体”格局的形成历程展现了不同地域、不同民族的文明从分散到统一,在交往中不断交融,最终形成包容性统一体的历史趋势,体现了中华文明强大的包容性和生命力。 解析　考查点　源远流长的中华文化。 步骤一: 审题与 选题 从材料所给的五个角度中任选一个,对中华古代文明史进行分期,并分阶段阐述,要求分期明确、史实依据充分、逻辑清晰。如选择“多元一体格局的形成”,“多元一体”是中华文明最核心的特征,教材内容覆盖充分(如民族交融、疆域演变),易于分期和选取史实举例 步骤二: 分期设计 分期需体现“从分散到统一”“从多元碰撞到一体整合”的渐进过程,可以参考教材单元对古代史的分期。总体来说,可以分为四个阶段:先秦时期是多元起源与一体雏形的奠基阶段,秦汉至隋唐是初步整合与深度交融的扩展阶段,辽宋夏金元是深度交融与繁荣发展的关键阶段,明清时期是巩固与定型的完成阶段 步骤三: 布局谋篇 依据前一步骤所分的四个阶段,先描述每个阶段的“多元”表现(民族、地域等),再说明“一体”推进措施(制度、政策等),最后指出整合结果。分阶段阐述时需包含典型史实:政治制度(如郡县制、行省制)、民族政策(如和亲、羁縻)、经济文化交流(如丝绸之路、榷场贸易)等 1 学科网（北京）股份有限公司 $