吉林长春市东北师范大学附属中学2025-2026学年高二下学期7月期末考试语文试题

2025-2026学年下学期 东北师大附中 (语文)科 高二年级期末考试 注意事项: 1.答题前,考生需将自已的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上,并粘贴条形码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动, 用橡皮擦千净后,再选涂其它答案标号, 3.回答非选择题时,请使用05毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内,超出 答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效 4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄皱、弄破,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读(64分) (一)阅读I(本题共4小题,13分) 阅读下面的文字,完成1~4题. 材料一: 鲁迅和20世纪20年代中期的许杰、王统照、蹇先艾、王鲁彦、台静农等“隐现着乡愁”.的乡 土作家,#称现代乡土文学的开拓者与奠基人,鲁迅是最早以小说的方式观照乡土的现代作家,其 小说创作直接带动了20世纪20年代乡土小说的风潮。他的小说创作多源于病态社会中疾苦不幸、 麻木不仁的人民,先将他们的病痛找出,然后暴露在阳光底下,以引起救治的注意。以鲁迅为代表 的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识,确立起“改造国民性”的基本主题,对封建文化作全面 决绝的揭露批判。他们怀着同情、忧愤与悲悯,以理性批判的眼光展现乡村的野蛮丑陋,挖掘农民 的劣根性,试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中的乡土国民的灵魂,以达到 改造国民性的目的。后来的王鲁彦、许钦文、彭家煌、台静农是这一主题的继承者、发扬者。鲁迅 开创的现代乡土小说模式,是“五四”乡土小说及其后的重要乡土小说作家与流派的被模仿式,鲁 迅开创的现代乡土小说母题是可不断播撒拓展但不可超越的母题。其乡土小说开创了见土人情的异 域情调的疆域,赋予小说强烈的地方色彩,深刻地影响了几代作家。这种以鲁迅为标志,以知识分 子立场、文化批判、启蒙主题为核心的乡土小说叙事传统,不仅成为20世纪乡土小说最重要的传统, 也是“五四”精神的主要内涵。 那些在鲁迅等乡土小说家笔下被视为文化批判目标的落后因素,却在废名笔下变成了审美元素。 继承废名这一叙事传统的,当属沈从文。沈从文以《湘行散记》《边城》《长河》等丰盛的创作实 绩,以及由此带来的巨大影响力,将废名开创的乡土小说叙事传统推向成熟与高潮. 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是,废名、沈从文乡土文学叙事立足于人性观照,怀着回到农 业文明、原始人性,以及早期和谐人际关系的“恋美”情结,以理想化的笔墨对乡土社会进行田园 牧歌式诗意扫描,充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。沈从文《柏子》所写水手柏 子与吊脚楼妓女之间畸形的爱,有着深刻的社会原因,放在鲁迅笔下,自然会导向尖锐的文化批判, 而沈从文却把它演绎为一种畸形中的真减、扣野中的欢愉、丑陋现实中发出的人性光彩。在显示乡 土文学个性的风俗画与地方特色描墓方面,乡土浪漫派作家与乡土写实派作家不同,前者没有使地 方色彩的描绘停留在风俗习惯、方言土语方面,而是注重丰富的洋溢着诗情画意的典型环境描写, 寻找一种神韵与坑米。 第 摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》) 材料二: 在20世纪中国文学发展史上,特别是在乡土文学中,地域文化对作家创作的影响是非常明显的。 其中,沈从文的地域意识尤为突出,湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响;而沈 从文则用自已的作品,构筑了一个独特的湘西世界。 湘西作为一个少数民族、汉族杂居地,其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程 中,有战争,有冲突,有同化,有融合,但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王 朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策,少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视 的,是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品,能站在少数民族的立场,从人性出 发,表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较,清晰地意识到僻 地、边城的弱势地位。同时,这也激发他寻觅和展示湘西文化中蓝含着的顽强的生命力量、积极健 康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。 在沈从文早中期的散文作品中,他对故乡的介绍角度独特而又全面深入,他有意略去当时行政 区域的划分,由屈原而到沅水,由沅水而到川黔交界之处,突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤 凰地理位置的特殊性,然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风,体现井然的社会秩序和人神共 治的情形. 除了散文以外,在小说创作中,沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表 作品《边城》中,就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌,以吊脚楼为主的建筑格局, 河岸的景色,小镇的屯兵和形形色色的住户,然后才进入故事,引出主要人物。沈从文的小说非常 重视故事的地域背景,总是不忘袁现湘西的人杰地灵和与众不同,选择最能体现湘西文化精神内核 的东西加以表现,因此也在写作风格上显现出一种独具风韵的审美形态、 沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风,也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一 种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化,的浓厚兴趣、准确把提,是 他研究中国社会、剖析中国文化的切入,点和有效途径. (摘鳊自包晚玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.鲁迅是现代乡土文学的开拓者与奠基人之一,以他为代表的乡土小说叙事传统是20世纪中国 乡土小说最重要的传统. B.中国现代乡土文学作品中,蕴含了以鲁迅、废名为代表的众多乡土作家对乡土社会的深刻思 考和强烈的批判意识, C沈从文继承了废名的乡土小说叙事传统,创作出《长河》等影响深远的作品,将废名的叙事 传统推向成熟与高潮。 D.沈从文深受湘西地域文化的影响,认识到故乡湘西与都市生活相比的弱势地位,表达了对湘 西以及当地人的热爱 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.鲁迅塑造祥林嫂、阿0等形象,是为了暴露病态社会中不幸人民的病痛,以引起救治的注意, B柏子的故事,沈从文忽视了社会原因,展现人性光彩;若鲁迅写,则会进行尖锐的文化批判。 C沈从文对湘西少数民族抱有深切的同情和关注,他认为古朴原始的湘西是最理想的生活状态, D.我们研究中国社会、剖析中国文化,应准确把握沈从文独特的地方意识和对地域文化的兴趣。 3.下列对两则材料论述的分析,下正确的一项是(3分) A.两则材料都涉及中国乡土义学,材料一重在整体介绍,材料二以个体阐释地域文化, B.材料一论证了中国乡土文学叙事传统的优劣,并在对比中表明了作者的褒贬态度。 C.材料二采用总分总结构,从不同方面论述沈从文与湘西地域文化的关系,条理清晰 D.两则材料都选用了沈从文的作品为例来论述观点,但在材料中阐明的观点明显不同. 4.根据材料一,请简要概括中国乡土文学不同叙事传统的特点。(4分) 1页共4页 (二)阅读 (本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成5~7题. 文本一: 天姥门户沈苇 近三里长的村道,迤迥、漫长,再向东,则是天姥山,定竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有庭竹而 绥名.村内古木参天,溪水源语,不闻“櫚怅”之音,只感受到一种世装的静谨、古朴和自足,它 戒像时光的一个停顿一停下来,向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐运 精神的深度关联。 斑竹村有 天烙门户”之称,是连接刺溪与天堵山的重要节点,位于新昌通往天台的古驿道, 即谢灵运为游天堵山伐木开径”开辟的“湖公道”. 在村里游走,如徜祥于时光深处,忽然想到两个词:宿班竹、语天姥 “宿班什”,出自《徐爱客游记》 明常祯五年农历四月十八日,徐爱客第三次游天台山,从 天台万年寺出发,经腾空山、会壁岭,到达新昌斑竹村并留下记录:“…出会墅,大道自南来, 望天堵山在内,已越而过之,以为会墅乃平地耳,复西北下三里,渐成溪.猪之行五里,宿班竹旅 舍。。班竹即今竹。 在我们的历史文化语境中,天烤山是中国人想象力的投照、内心精神的寄托、自然与人文的重 构。它是唐代以来四百多位古代诗人“打卡 过的“诗山”,徐震客具有严谨的什考梢神,用“宿 班什旅会”几个字,标注出天姥山麓这座村庄的地理坐标,记录了行旅与休整,使众多诗高中的想 象、鳔缈、亦真亦幻落地为“在地”,道出了它是交通节点、古道驿站,一个具体而真实的生活场 所。 那么,“语天培”呢? “越人语天烙,云意明灭或可睹… ”“越人语天姥”传递了一个资讯,李白则用恢宏、瑰丽 的想象力创造出“语天姥”的巅峰一高蹈浪漫主义的精神图腾。李白之后,“语天姑 的诗人多 了起来:杜甫写下“悄然坐我天姥下,耳边已似闻清狼”。陆游抒写“方舟泛曹娥,健席拂天堵”… 可以设想一下,如果唐代以降众多古典诗人作为“同时代人”,一起来到斑竹村,穿村而过前往天 姥山,这是何等的壮观,何等的浩浩荡荡!仅《全唐诗》中2200多位诗人,到过浙东的就有451人 写浙东或与浙东有关的诗作有1500多首,浙东唐诗之路上这支“诗歌军团 穿越时空,沿时间的"惆 怅溪”顺流而下,仿佛能够一直来到今天…… 当然,这种情形只是我的想象和闪念,没有 诗歌军团”在行进,只有空寂的街道、少量的游 人、稀落的店铺,大量老房子的门紧闭着,天气很好,初冬正午的光落进村里,散漫开来,暖洋洋 的,使它显得不那么落寞、冷清、据住在章家祠堂附近的一位老伯讲,年轻人都去城里了,数百户 的大村,现在只剩下五六十户老人,老伯的房子很老了墙是就地取材的黄泥墙,但很高大,院子 里一保批把树,一只小,黑狗嫩洋洋的,一把空荡荡的竹掎上,如同坐着空荡荡的光阴,光阴被拉长, 村道也被拉长了……门头却是新的,雕梁画栋,龙飞凤年,是去年村里新修的。老伯希望来的游客 越多越好:“到那个辰光,年轻人说不定就回来了。” 与诗人们“语天姑”有所不同,这座安静的山村史像是“不语天堵” “不语天姥”的,有苍翠的群山、慢下脚步的姆怅误;有邻近的一座小桥一“落马桥 .是 历代文武官员下马反思自身仕途的地方…… 群山,一门黛青色“隐学”。村庄,一部“活”的历史。不言不语。 与妻穿村而过,向东走,就进天姥山了。育云梯登山道、沿溪栈道、度客古道新昌段……我们 走得比校慢,走走停停,主要忙于晒太阳。风景太美,令人驻足,不断张望、惊叹。一幅幅十一月 暖阳下的油画,梵 高色的油画,大自然分沁浓郁色彩的油画,来自《梦游天堵吟留别》的油画…… 进山一个多小时,太阳渐渐西斜,问山上下来的大学生:登顶拨云尖主峰还需多长时间?答:一个 半小时。看来今天已不可行了。我对要子说:“现在就返回,刚才进村走得太快,还得好好看看斑 竹。” 第2页 再火进村,已近黄昏,村里热闹了许多,干活的中年人从山上和山下回来了:多了两三个顽皮 孩子,不知从哪儿冒出来的:有人低头做稻草毡子,为即将酿制的米酒准备“保暖外套”」有人丛 山上捡来松针、落叶、树枝,为土灶储备过冬的燃料;有人用萝上缨子做梅干莱,为餐桌增添古老 的风味;红著条、黄瓜条、芥菜、雪里蕻晒在路边、道场、木架上看上去十分满意,好像在说: “晒一晒初冬最后的暖阳,多么的好!” 当你慢下来,世界才能动起来,开始还原生活现场的丰盛与鲜活。那些品种繁多的香喻喷的菜 干也仿佛在告诉你:生命需要一段“晾晒时光”,安静、沉淀、发酵,脸制后化作神奇,等待开坛。 斑竹村是一个真实的梦境,入口和出口都连着广大的世界。 (有删改) 文本二: 孙犁认为,散文家的创作通常先有“情思所至,有感而发”,才有“言为心声,独抒性灵”。 这正是“具身体验”的神韵所在。作家将自己的所见所闻所感的肉身感知,通过文字生动地呈现在 读者面前,传递出活生生的、带着体温的生命气息。随着人工智能技术的冲击,“人机共存” 人 机共创”成为可能,珍视“具身体验”的神韵显得尤为重要,由此才能让情感流露、思想升华有了 切实的支点。 人工智能描绘的是模式化.刻板化的美景与情盛看似文锌优美,实则多少有些空洞无物,无 法打动人心;有着“具身体验”的散文家在主字雕琢中却深沉地流尚着自我的生命痕迹。这“具身 体验”的神韵是阿来深入川西山野之中,惊奇“看到了一年之中,不同的海拔高度上,蕃薇科植物 开出了两个春天”;是李娟在新疆阿勒泰的苹原牧场,第一次品尝月饼时的“最初体验一是香,二 是硬一感觉就比鹅卵石稍软”……当下的散文创作可以借助人工智能寻找到相关的句子,但更要 珍视自身瞬间灵感的迸发,这种从每个人的生命体验中生长出来的、神采飞扬的韵味,更值得浓墨 重彩地书写,这是人工智能无法抵达的,更无法取代的。 (选自王杰《“一字不苟,一字不冗”》,有删减) 5.下列对文本一相关内容的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.开篇交代了“天姥门户”斑竹村的得名原因,村内的自然环境,以及作者对村子的整体印象: 用笔不疾不徐,读来韵味悠长。 B.作者不惜笔墨引用《徐霞客游记》中的一段文字,是为了表达对徐霞客的严谨治学精神的赞 美,赋予作品科字精神和理性色彩。 C文中设想“诗歌军团”穿越时空来到天姥山的部分,足以证明这里是一个极好的隐居之所, 是文化圣地,来“打卡”的诗人很多。 心.文中写章家祠堂附近的老伯的一段内容,既照应开头对斑竹村的描写,也含蓄地传达出对当 地发展旅游业改变了村庄原貌的隐忧。 6.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A “在村里游走,如徜徉于时光深处”一句中,“徜徉”精准描绘出游走的状态,给人一种悠 然沉浸的感觉,不能换成“徘徊” B“斑竹村是一个真实的梦境”一句中,“真实”与“梦境”看似矛盾,实则有机统一,作者 以此传达出对班竹村的独特感受。 C.文章以《梦游天姥吟留别》为依托,将李白诗作中的典故和想象融入其中,使作品充满诗意, 有着浓郁的浪漫主义色彩。 D.文章以“宿班竹一语天姥一不语天姥”为线索,申联起历史与现实,层层推进完成了从 历史寻访到现实观照的思考, 7.小刚很喜欢《天姥门户》中画横线的文字,觉得这就是文本二中提到的“传递出活生生的、带着 体温的生命气息”的文字。他试着将“初冬”“黄昏”“斑竹村”“人”等关键词提供给人工智 能,让它也依此创作了一段文字: 初冬的黄昏悄然而至,温柔的余晖静静地洒落在古朴的斑竹村。斑竹村的竹梢先白了头,风夏 :页共4页 着细霜掠过青石板。勤劳质朴的村民们结束了一天辛勤的劳作,踏着暮色悠然地行走在乡间小路上。 袅袅炊烟从各家屋顶浮起,与竹雾缠成淡蓝的纱,与天边的晚霞交相辉映。整个村落都笼平在一片 宁静祥和的氛围之中,宛如一幅诗意盎然的田园画卷,令人心生向往,沉醉不已 比较之后,小刚觉得人工智能创作的还是逊色。为什么《天姥门户》中画横线的文字效果更好? 请你结合文本帮小刚找出理由并具体分析.(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成8~12题. 材料一: 臣闻谷太贱则伤农,太贵则伤末。是以法不税五谷,使丰熟之乡,商贾争籴,以起太贱之价: 灾伤之地,舟车辐藤,以压太贵之直。自先王以来,未之有改也.而近岁法令,始有五谷力胜税” 钱,使商贾不行,农末皆病。臣顷在黄州,亲见累岁谷熟,农夫连车载米入市,不了盐茶之费;而 蓄积之家,日夜祷祠,愿逢饥荒。又在浙西,亲见累岁水灾,中民之家有钱无谷,被服珠金,饿死 于市。此皆官收五谷力胜税钱,致商贾不行之咎也,臣闻以物与人,物尽而止:以法活人,法行无 究:今陛下每遇灾伤,捐金帛,散仓,自元祐以来盖所费数千万贯石,而饿弹流亡,不为少表。只 如去年浙西水灾,陛下使江西、湖北雇船运米以救苏、湖之民,盖百余万石。又计籴本水脚官线③ 不赀,而客船被差雇者,皆失业破产,无所告诉。与其官私费耗,为害如此,何似削去近日所立五 谷力胜税钱一条,则丰凶相济,农末皆利,纵有水早,无大饥荒。灾伤地分虽有例亦免,而谷所从 来,必自丰熟地分,所过不免收税,则商贾亦自不行。 (节选自苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》) 材料二: 大夫曰:“不轨之民,困桡公利,而欲擅山泽。从文学、贤良之意,则利归于下,而县官无可 为者。上之所行则非之上之所言则讥之专欲损上徇下气主而适原,尚安得上下之义,君臣之礼?而 何颂声能作也?” 贤良曰:“古者,上取有量,自养有度,乐岁不盗,年饥则肆,用民之力,不过岁三日,籍敛, 不过十一③。君笃爱,臣尽力,上下交让,天下平。” (节选自桓宽《盐铁论》) 材料三: 八年,权蠲⑤商人载米入京粜卖力胜之税。先是,熙宁六年,苏、湖岁稔,谷价比淮南十五,而 商船以力胜税不至,尝命权蠲。惠止一方,未为定法。及汴泗垛场法行,谷船毋得增置、而力胜之 税益三之一。至是,苏献言:“法不税五谷,请削去力胜钱之条,而行天圣免税之制。”既而尚书 省亦言在京谷贵,欲平其直,复权燭之。后徽宗宣和中,以州县灾伤并赡给都下,亦一再免,旋复 如旧;惟两浙并东北盐,以盐事司之请,逆不复征。 (节选自《宋史 食货志》 [注]①五谷力胜税,宋代商税,官府对载米谷、食盐的车、船所征的税.②籴本水脚官钱,籴本, 买粮食的本金:水脚,水路运输费用;官俄,此处指力胜税。③文学、贤良,指儒家学者一派,在 《盐铁论》中与大夫派辩论.④十一,古代按照十分之一的比例征收四税。⑤权蠲,免除。 8.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 上之所A行B则非之C上之所D言巴则讥之F专欲损G上徇H下亏主J而适臣 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.病,患病,与《种树郭橐驼传》中“病偻,隆然伏行”的“病”意义相同. B.使,命令、让,与《石钟山记》中“寺僧使小童持斧”的“使”意义相同. C.籍,按户口,与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“舟”用法相同. D.以,因为,与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉,而卒以祸”的“以”意义不同 10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) 第3 人.苏轼认为商贾根据地区的丰歉买卖可以起到很好的调节作用,而现如今的五谷力胜税却让丰 收之地和饥荒之地都受到了损害. B苏轼指出仅仅依靠朝廷拨款赈灾,效果虽好却花费巨大,并且会让一些人失业破产,如果免 除五谷力胜税,可以避免大饥荒, C.大夫派认为百姓不交税属于损害公共利益,让政府无可作为,从而损害国家的礼仪制度,而 贤良派则认为君主应该取之有度, D.宋朝多次免除力胜税,但没有成为固定法律因而多次反复,只有两浙以及京东、河北盐区, 因盐务司请求,永久免征力胜税, 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣闻以物与人,物尽而止;以法活人,法行无穷, (2)及汴泗垛场法行,谷船毋得增置,而力胜之税益三之一. 12.三则材料围绕赋税制度展开,请根据材料谈谈应该如何收税才能利国利民。(3分) (四)阅读V(本题共3小题,19分) 阅读下面这首宋词,完成13~14题. 贺新郎 九日刘克庄 湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨,乱愁如织。老眼平生空四海,赖有高楼百尺。看浩荡千崖秋 色。白发书生神州泪,尽凄凉不向牛山滴。追往事,去无迹。 少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客,把破帽 年年粘出。若对黄花孤负酒,怕黄花也笑人岑寂。鸿北去,日西暨。 [注]①牛山:齐景公登上牛山想到终有一死而凄凉落泪,②南朝狂客:孟嘉。晋孟嘉为桓温参 军,尝于重阳节登龙山,风吹帽落而不觉,这个典故用来比喻意态从容潇洒。 13.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.开篇以风雨昏黑之景营造压抑氛围,以“愁”字点明心情,接着又以磅礴之笔一扫低沉,将 词人的感慨抒发得深沉透彻. B.词人在“春华落尽”中感叹年华老去,与“少年”壮志形成对比,满怀萧瑟,与《贺新郎》 (国脉微如缕)风格迥异。 C.词人用 牛山”的典故表达自己对神州故国的牵挂,用“南朝狂客”的典故表达对世人附庸 风雅、无心国事的批判, D.词人在结尾处借黄花笑人岑寂的拟人奇想,以看似疏狂的饮酒自解,将英雄末路的孤愤与悲 凉表现得愈加深切, 14.前人评论说,本词“大率与辛稼轩相类” 请以《菩萨蛮 书江西造口壁》为例,从意境、情 感、手法中任选两个角度谈谈你的理解。(6分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)在《种树郭桒驼传》中,郭藁驼认为,想保全树木的天性,须做到“ ”,其间闪耀着“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。 (2)实践是检验真理的唯一标准。古人也很重视实地调查研究。在《石钟山记》巾,苏轼实地 求证,发现石钟山能发出“竅坎镗醛”之声,是因为“ (3)古人在人生中常因为选择而“悔”或“不悔”,屈原“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” 祖露一片赤诚;司马迁《报任安书》自明心志“」 一”,令人肃 然起敬。 (4)王维《山居秋暝》中“ ”两句通过描绘纯洁美好的生活图景, 反映了诗人追求安静纯朴生活的理想。 (5)《不谓侠》歌词道:“余晖送我牵匹老马/正路过烟村里人家恰似当年故里正飞花. 这 种由他乡景色联想到家乡相似或相同景色的方式与周邦彦《苏幕遮 燎沉香》中 ”两句相仿. 页共4页 二、语言文字运用(16分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成16~17题. “通货膨胀”原本是经济学术语,是指纸币发行量大于市场需要流通的数量,从而导致货币贬 值的一种经济现象。类比可知:币制是交换财富的手段,」 一,语言和语言背后的恩 想、情感不匹配而产生的就是语言的“通货膨胀”,如同“宝宝=你好”“爱你=谢谢”“亲爱的= 同事”。简单来说,就是语言似乎变得“不值钱”了,很多字词在网络中失去了它原有的价值和精 确度。 尽管这类现象在语言中并不稀奇,在语言学中也能得到解释,但仍有学者担心,放任语言文字 的不规范发展,这尤其会对青少年产生影响。他们发现,网络语言与书本语言( )、青年 语言与父辈语言相差甚远,因而可能在阅读白话文或者与父母交流时出现障碍或误解。 16.填人文中括号中的词语,恰当的一项是(3分) A.各行其是B.大相径庭C.背道而驰 D.适得其反 17.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)》 A.语言是传达思想和情感的媒介,如同通货膨胀在币制与其背后财富不匹配时产生 B.语言能够传达思想和情感,如同通货膨胀会在币制与其背后财富不匹配时产生 C.语言是传达思想和情感的媒介,如同币制与其背后财富不匹配而产生的通货膨胀 D传达思想和情感的媒介是语言,如同币制与其背后财富不匹配而产生的通货膨胀 (二)语言文字运用 (本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成18~20题. (1)荚泊桑向福楼秤学写小说,福楼拜告诉他:要表达一个意思,准确的词只有一个,必须把 这个词找出来。①据说福楼拜常为一段文字耗废整周时间,②其《包法利夫人》中描写农展会场景 的交叉朦太奇写法,每个形容词都经过至少30火修改.③英泊桑传承这种苦修式创作态度,④其《项 链》中“她颤抖着打开盒子,里面空空如也”的“空空如也”(法语vid)一词,⑤曾经过大约近 50次的修改才最终定稿. (2)可见,好文章是改出来的,我们需要努力找到那个“唯一的词”。正如马克 吐温所说: “正确的词和近乎正确的词之间的区别就像是闪电和荧火虫之间的差别.”古人写诗作文讲究“炼 字”,“推”“红杏技头春意闹”“春风又绿江南岸”等都是耳熟能详的例子,唐人卢延让《苦 吟》诗说“吟安一个字,捻断数茎须”,形象地道出了其中的甘苦、 (3)有时候我们会找不到“那个词”,陷入“词不达意”的窘境。主要原因有:个人词汇量太 小或未能正确掌握词的意义和用法;语言里的词汇不够用。前者的解决之道,只能是不断扩大个人 词库,加强语文修养,这是没有止境的;后者“词汇的不足”,则是一个永恒的困扰,古人称之为 “言不尽意”,正因如此,所有语言的词库总是处于不断扩大之中 18.文中加点词的字音字形全都正确的一项是(3分) k耗(ho)废、B荧(ying)火虫C耳熟(sh6u)能详D.窘(Gi ng)境 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.根据第3段内容,补写下面思维导图中序号处空缺部分,每处不超过15字。(3分) 第4 原因一,个人汇大小宋粗正确 拿量河的意义用法 主要原因 原因二 ⑧ 现实田境 ① - 针对原因不新节大个人阅库,加 强语文修养 解决之道 针对原因二 ⑨ 三、写作(40分) 21.阅读下面的材料,根据要求写作.(40分) 热播电视剧《主角》中,女主角忆秦城在成熟的专业体系中数十年如一日苦练基本功,终成“秦 腔皇后”;导演蓝鸿春非科班出身,深耕方言电影另降蹊径,《阿嬷的情书》同样赢得广泛认可。 有人说“守正”才是正道,有人说“出奇”方能制胜. 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章 要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。 页共4页