黑龙江佳木斯市第一中学2025-2026学年高三下学期第一次调研考试语文试题

**基本信息** 本试卷以科技前沿（机器人表演）、文化传承（中国书房）与历史反思（后唐灭梁）为情境载体，通过多文本阅读与思辨写作，全面考查高三学生的语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|4大题/66分|现代文（科技人文）、文言文（史传评论）、诗歌（情感比较）|非选择题注重信息整合与辩证分析（如人工智能“实用”与“向善”的理解），情境融合天坛机器人表演、中国书房展览等时代与文化元素| |默写与基础|2题/24分|课内古诗文默写、文言实词虚词与句式|基础题覆盖《蜀道难》《归去来兮辞》等经典，强化语言运用与文化积累| |写作|1题/60分|思辨性话题写作|以“借力共生”为核心，引导学生结合自身经验与文化视野，体现思维能力与文化自信|

佳一中2025-2026学年度高三学年第一次调研考试 语文试题 一、阅读(共66分) (一)阅读I (本题共5小题，18分) 阅读文段，完成下面小题。 材料一： ①2月23日，宇树科技公布了一段人形机器人在天坛公园表演中国武术的视频。继春晚《武BOT》里那段行云流水的醉拳后，50台人形机器人空降天坛，再次上演跨次元武术大秀。从春晚后空翻、小品表演到天坛“炫技”，机器人这一“钢铁演员”已从实验室走向全民视野。中国机器人产业正上演一场前所未有的“表演大戏”。 ②中国机器人为何爱“表演”？专家从产业、技术和资本角度揭开底层逻辑，业内已有共识：曝光量—订单—生态卡位。2026年春晚机器人扎堆亮相，关注度更高，话题性更强，提振了产业信心。中国自动化学会理事张军平认为，表演能展示技术，方便后期融资。2025年春晚机器人扭“赛博”秧歌火遍全国，打破圈层壁垒。宇树科技当年出货量超5500台，估值达120亿元。中国科学院大学吕本富教授分析，初创企业需高曝光建立品牌认知，春晚舞台是“技术证明书”的最佳载体，能构建“品牌护城河”，为后续融资和场景发掘奠定基础。 ③近年来，中国机器人技术发展日新月异。从表演形式看，机器人实现了从简单到复杂的跨越。张军平指出，目前有遥控和自主完成两种表演，显示出部件协调、示教学习、强化学习等都有了长足进步。去年春晚机器人还在小心翼翼地扭秧歌，今年春晚却身姿矫健、虎虎生威，网友惊叹：“这进步简直神了！” ④这种快速发展是科技创新强力支撑的结果。工信部数据显示，我国机器人专利申请量连续多年居全球首位。春晚机器人核心零部件国产化率突破70%。我国是全球第一大机器人生产国，拥有最完整、响应最迅速的产业配套体系，形成高效协同的制造业产业集群。截至2025年，国内人形机器人整机企业超140家，发布产品超330款。丰富的应用场景为产品迭代提供了“练兵场”。从汽车制造、3C装配等工业现场，到仓储物流、智慧康养等服务业，中国拥有全球最丰富的应用场景，数智化转型的浪潮为机器人提供了广阔舞台，在这些真实场景中反复淬炼，高新技术得以快速迭代。 ⑤必须承认，人形机器人的表演不是一场“秀”，而是技术自信与能力的展示，更是产业发展的现实逻辑。从要素可控的春晚舞台到场景不可控的天坛广场，智能机器人的完美表现传递着“已具备复杂场景下精准执行能力”的信号。国内外越来越多的机器人“职工”就是例证：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。 ⑥但“硬件难造、软件难教、落地难用”等挑战，依然是人形机器人走向更广泛应用的“绊脚石”。首先，人形机器人极高的硬件集成度带来了巨大的制造和维护成本，高性能机器人主要停留在实验室和特定工业场景。这背后既有续航、散热、耐用性等技术难题，也存在零部件良率低、供应链成熟度不足等挑战。其次，训练数据不足成为阻碍其走向通用智能的核心瓶颈。武汉大学李淼教授表示，至少要储存400亿条有效数据，人形机器人才能真正实现从“有用”进化为“好用”。然而，目前训练数据不仅量不足，高质量、多模态、低成本的数据获取也面临挑战。数据不够就难以训练出好用的大模型，具身智能难以落地；若不能落地，则模型优化迭代速度放缓，陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的窘境。再次，人形机器人面临“高不成低不就”的尴尬。工业场景下，企业更青睐能够稳定产出而非单纯“炫技”的机器人，但不少团队仍把资源投入到高自由度动作展示上，在“谁动作更像人，谁就更先进”的逻辑怪圈里打转；生活场景中，机器人尚缺乏触觉反馈与情境理解能力，难以满足与真人交互的极高要求。 ⑦“真正拉开差距的，并不是谁的动作更像人，而是谁能在真实环境中，把最枯燥、最重复的体力劳动长期做稳。”《未来可期：与人工智能同行》作者胡逸坦言，具身智能机器人的关键跨越，是从“看起来很强”到“用起来很值”。 ⑧如何破局？专家提示，硬件层面，可通过复用新能源汽车产业链与核心部件标准化，降低单台售价，提升平均无故障时间；软件层面，让机器人向人类“偷师”，从传统“人工示教”转向利用人类演示视频与大模型协同训练；落地层面，要跳出“全能型”幻想，优先聚焦工业3D场景（危险、肮脏、枯燥）与机器人即服务模式，以租代售降低用户门槛。从“展厅”到“现场”，从“表演”到“实用”，只有依靠技术持续迭代、成本回归理性、深度适配商业场景，才能让人形机器人真正走进现实。 （摘编自詹媛、张晓华《刷屏！宇树机器人天坛表演中国武术！中国机器人为何酷爱表演？》） 材料二： ①人工智能源于人类对效率与品质的追求，其发展当以服务人类、增进福祉为根本。乌镇峰会上这些浸润人文关怀的数智科技，正以可见可感的极具“人情味”的方式，勾勒出智能向善的未来图景。 ②数智科技要有人情味，首先要读懂人。机器人通过传感设备连接主人，协助打理家务；“高情商”机器人“夏起”能觉察情绪变化，主动递水陪伴，从帮手蜕变为家人。当技术以人为中心，创新成果便能飞入寻常百姓家。 ③有“人情味”的科技创新，始终把解决群众急难愁盼作为出发点。AI赋能厂区安防，精准识别烟火隐患；AI融入医疗，实现病历质控与风险评估；AI深入教育，定制个性化学习路径。扎根现实需求，用技术破解民生痛点，科技正为群众美好生活保驾护航。 ④科技创新更要成为织密社会网的纽带，让每个人都能够被看见、被照顾。仿人肌腱驱动五指手辅助残障人士穿衣洗漱；AI透明屏实现听障人士手写交互；脑控轮椅为行动不便者提供出行便利。秉持“一个都不能少”的理念，科技填平差异鸿沟，让特殊群体平等享受发展红利。 ⑤科技浪潮奔涌向前，最终落脚点永远是“人”。乌镇峰会上的“人情味”科技成果，让科技浸润人文关怀，让创新真正赋能美好生活，这正是“智能向善”的生动实践。 （摘编自樊美琪《智能向善，数字未来的智慧盛宴》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．宇树科技机器人的表演从春晚舞台走向天坛公园，这一跨越标志着中国机器人已具备复杂场景下的精准执行能力。 B．在谈及中国机器人酷爱表演大戏的原因时，张军平从产业、资本等角度分析认为，表演可以促进融资，建立品牌认知。 C．我国拥有全球最完整的机器人产业配套体系，机器人专利申请量连续多年全球第一，核心零部件国产化率已达70%。 D．既不能满足企业对稳定产出的诉求，也难以达到真人交互的极高要求，这是当前人形机器人面临的“高不成低不就”的窘境。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．2025年春晚机器人扭秧歌火遍全国后，宇树科技当年出货量超5500台，可见高曝光量已成为机器人企业抢占市场、提升估值的决定性因素。 B．材料一以宇树科技机器人表演为切入点，分析机器人热衷表演的原因及发展现状，提出破局路径，层层递进，结构严谨。 C．胡逸认为，人形机器人要实现跨越性发展，要注重其在真实环境中“用起来很值”，并非关注其动作与人类的相似度。 D．从家务助手到情感陪伴，从厂区安防到医疗教育，数智科技以富有“人情味”的方式服务民生，这体现了科技发展的最终落脚点是“人”。 3．阅读材料一第⑥～⑧段，完成下面的表格内容，每空不超过10个字。（3分） 维度 现状问题 破局方法 硬件层面 ①__________ 复用产业链/核心部件标准化 软件层面 ②__________ 利用人类演示视频与大模型协同训练 应用层面 高不成低不就 ③__________（写出一点即可） 4．请从材料一第⑤段中找出一处与例句引号用法相同的句子，并简要分析。（4分） 示例：福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（《包身工》） 5．材料一强调人工智能的“实用”，材料二强调人工智能的“向善”。请结合两则材料，谈谈你对“人工智能发展既要‘实用’，也要‘向善’”的理解。（5分） (二)阅读II (本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面， 甲 。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间， 乙 ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B．唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C．明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D．文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 7．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B．古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C．书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D．随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 8．“照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（   ）（3分） A．可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C．明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D．其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 9．根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（2分） 10．某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。（7分） 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。（2分） 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________（5分） 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 (三)阅读III(本题共5小题，21分) 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。会天阴晦，𬩽伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆赋竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自到，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 靳吝A货财B激C六师之愤D怨E征搜F舆赋G竭H万姓之脂膏 12．下列对材料中加线加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A. 黜，罢斥，与《屈原列传》“屈平既绌”的“绌”意义相同，都指罢 免官职。 B. 何，多么,表示感叹，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何” 意义相同， C. 亡，灭亡，与《苏武传》“空自苦亡人之地”中的“亡”意义不同。 D. 间，离间，与《屈原列传》“谗人间之”意义相同。 13．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李存勖在军事上亲临战阵、身先士卒，在治理上注重休养生息、整顿吏治，展现出卓越的才能和出色的胆识。 B．薛居正认为李存勖的功绩不亚于古之贤君，但随后指出其失国之速值得后世警诫，这体现了史臣的辩证评价。 C．王夫之认为项羽亡在无法应对失败，李存勖败于无法安处胜利。最终，前者自刎，后者被杀，结局凄惨。 D．王夫之认为如果李存勖能克制自己的喜悦，从容论功行赏，李嗣源就找不到为其出力之人，就不会有非分之想。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。 （2）天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 15．王夫之在材料三中指出李存勖“不足以处胜”，请结合材料，列举出支撑这一观点的依据，并谈谈从这一历史教训中获得的启示。（43分） (五)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿 荒村带返照，落叶乱纷纷。 古路无行客，寒山独见君。 野桥经雨断，涧水向田分。 不为怜同病，何人到白云？ 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 16．下列对刘长卿这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以“荒村”“返照”“落叶”三个意象叠加，描绘了荒村暮色、落叶纷飞的秋景，渲染出凄清萧索的氛围。 B．颔联“古路无行客”与“寒山独见君”形成对照，以“无”衬“独”，突出友人到访的难得与诗人的惊喜。 C．颈联写野桥经雨断、涧水向田分，以路途艰险、环境幽僻之景，表达诗人避世隐居的自得与对俗世的厌弃。 D．尾联以反问作结，“同病”一词将个人遭际与友人命运勾连，使全诗由写景叙事自然转入抒情，收束有力而余韵悠长。 17．刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》与杜甫《客至》都写了对客人来访的喜悦，但两位诗人的待客态度和喜悦原因有所不同。请结合诗句加以分析。（6分） 二、课内古诗文默写和文言基础知识(本题共计24分) 18．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）2026年是孙中山先生诞辰160周年，他一生倡导“博爱”，希望构建《礼运·大道之行也》中“_______，_______”两句所呈现的彼此关爱、和谐互助的社会图景。 （2）校园的夜晚，月光穿过桂树叶洒下光影，微风吹过，树影随之轻轻晃动。 此惰此景，让你想起《项脊轩志》中“_______，_______”两句。 （3）落落暑假去四川旅游，在艰险的蜀道上行走时，伸手仿佛可触碰天上星宿， 落落紧张得屏住呼吸不敢喘气，只能抚胸长叹来抒发内心的惊惧与震撼，他禁不 住脱口而出李白《蜀道难》“_______，_______”两句。 （4）爱国之情，是千百年来流淌在华夏儿女血脉中的永恒基因。刘克庄感伤国运衰微，在《贺新郎》中以“_______，_______”激励仁人志士弃文从武， 报效国家。 （5）某景区新建一座“清风亭”,想在亭柱上刻一对联，内容要体现出辽远阔 大、空明澄澈的意境，决定引用黄庭坚《登快阁》中的两句诗，即“_______，_______” （6）在当今社会，许多人向往摆脱物质枷锁，追求精神丰盈，正如陶渊明在《归 去来兮辞》中以“_______,_______”两句，道出的居陋室而心自 适、守清欢而志自傲的人生智慧 （7）苏轼《石钟山记》善于用拟声叠词来“绘声”,如“______________”句 描摹斧头敲击乱石的声音，“______________”表现栖鹘惊起飞鸣的情境 （8）“蔡襄茶园”试营业，只要顾客能说出带有“茶”字的诗句，便能免费入园品茶赏玩，有位顾客吟诵出“_______，_______”，成功入园。 19．课内文言基础知识(本题共8小题，16分) (1)下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是(2分) A.①以状语武 ②亦足以畅叙幽情 B.①既自以心为形役②胡为乎遑遑欲何之 C.①感吾生之行休 ②深愧平生之志 D.①拔剑撞而破之 ②鸟倦而知还 (2)下列各句中，“其”的用法与其他三项不同的一项是(2分) A. 其致一也 B. 吾其还也 C. 录其所述 D. 当其欣于所遇 (3)指出加点词的意义和用法完全相同的一项(2分) A.①吾尝终日而思矣 ②祖母无臣，无以终余年 B.①本图宦达，不矜名节 ②虫翘然矜鸣，似报主知 C.①臣以险衅，夙遭闵凶 ②险以远，则至者少 D.①欲苟顺私情，则告诉不许 ②苟全性命于乱世 (4)下列各项中，加线词语解释无误的一项是(2分) A.序八州而朝同列 序：安置，使有序 B.圣君治国累世而不见者 治：治理 C. 顷襄王怒而迁之 迁：调动官职 D. 非抗于九国之师 抗：抗击 (5) 下列各项中，加线词的意义与用法相同的一项是(2分) A.①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 ②然后践华为城，因河为池 B ①尔其无忘乃父之志 ②见犯乃死，重负国 C.①不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 ②君臣固守以窥周室 D.①秦人拱手而取西河之外 ②庄宗受而藏之于庙 (6) 对下列各句的句式特点分类正确的一项是(2分) ①乐夫天命复奚疑 ②今臣亡国贱俘 ③兄弟亲近 ④请其矢，盛以锦囊 ⑤会于会稽山阴之兰亭 ⑥身死国灭，为天下笑 ⑦石之铿然有声者 A.①④⑤/②③/⑥⑦ B.①/②③/④⑤/⑥/⑦ C.①④/②③⑤/⑥⑦ D.①/②③/④⑤⑥/⑦ (7)下列句子中，不含有古今异义词语的数量是(2分) ①皆祖屈原之从容辞令②朝夕遣人候问武③购告诉不许④以货物与常 ⑤不爱珍器重宝肥饶之地⑥自以为得其实 ⑧于是怅然慷慨 ⑧武等实在 ⑨少长咸集⑩追山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ⑪则遣从事以一少牢告庙 A.1 B.2 C.3 D.4 (8)下列各句中加线字意义用法分类正确的一组是(2分) ①眄庭柯以怡颜 ②天下云集响应 ③尊贤而重士 ④诚甘乐之 ⑤身客死于秦 ⑥会盟而谋弱秦 ⑦固知一死生为虚诞 A.①③⑥/②⑤/④⑦ B.①/⑥②⑤/③/④⑦ C.①⑥/②⑤/③④⑦ D.①⑥/②⑤/③/④⑦ 三、 写作 (60分) 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“一个人真正成熟的标志不是摆脱依赖，而是学会借力共生，把自己放在主体位置，万物皆为我所用。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 《佳一中2025-2026学年度高三学年第一次调研考试》参考答案 1．D 2．A 3． 制造维护成本高 训练数据不足 聚焦工业3D场景/聚焦机器人即服务模式/以租代售 4．示例一：国内外越来越多的机器人“职工”就是例证。 “职工”一词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，形象地说明机器人已像人一样承担实际工作。 示例二：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。 “入职”一词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，生动展现了机器人开展工作的情景。 5．①“实用”是人工智能发展的基础。材料一强调，唯有先做到“实用”，人工智能才能真正走进现实。②“向善”是人工智能发展的方向。材料二强调，以服务人类、增进福祉为根本，注重人文关怀。③“实用”和“向善”的落脚点都是“人”，将两者相结合，人工智能才能真正赋能美好生活。 【导语】这组文本围绕人工智能发展展开，材料一以国内人形机器人频频公开表演为切入点，分析产业发展逻辑与技术基础，点明落地挑战，提出从“表演”转向“实用”的破局路径；材料二立足AI发展根本，提出智能发展需以服务人类为本，秉持“智能向善”理念赋能民生，二者分别从产业落地与发展方向层面，探讨AI发展的核心要求。 【详解】1．A.“标志着中国机器人已具备复杂场景下的精准执行能力”错误。原文是“传递着‘已具备复杂场景下精准执行能力’的信号”，并非“标志着已具备”，表述绝对化。 B.“建立品牌认知”错误。这是吕本富的观点，不是张军平的观点，选项张冠李戴。 C.“已达70%”错误。原文是“核心零部件国产化率突破70%”，选项说“已达 70%”，表述不准确。 故选D。 2．A.“成为……决定性因素”错误。高曝光有助于出货与估值，但原文并未说它是“决定性因素”，选项夸大作用，逻辑绝对化。 故选A。 3．①材料一第⑥段写到“极高的硬件集成度带来了巨大的制造和维护成本”，同时伴随续航、散热、零部件良率低等技术与供应链问题。所以这里可填“制造维护成本高”。 ②材料一第⑥段写到“训练数据不足成为阻碍其走向通用智能的核心瓶颈”，数据量不足、高质量数据获取困难，导致大模型训练受限、具身智能难以落地。所以这里可填“训练数据不足”。 ③材料一第⑧段明确写到“优先聚焦工业3D场景（危险、肮脏、枯燥）与机器人即服务模式，以租代售降低用户门槛”。 所以这里任选其一即可。 4．第一步：先判断例句引号用法——标示特殊含义，将包身工比喻为赚钱的“机器”。 第二步：回材料一第⑤段，寻找同样不是本义、被赋予新意思的带引号词语。 第三步：锁定“职工”“入职”，二者都不是机器人真正拥有人的身份与行为，属于特殊含义。“职工”一词将机器人拟人化，形象地说明机器人已像人一样承担实际工作；“入职”一词将机器人拟人化，生动展现了机器人开展工作的情景。 第四步：组织答案：先抄句子，再点明用法，最后分析表达效果。 5．第一步：审题干，明确要答三个点：①“实用”的内涵与材料依据，②“向善”的内涵与材料依据，③“实用+向善”的关系与共同落脚点。 第二步：定位两则材料核心：材料一核心：机器人要走出表演、落地实用、解决真实问题，这是发展前提。材料二核心：AI要服务人、关怀人、守护民生、照顾弱势群体，这是价值导向。 第三步：构建逻辑：实用是基础与能力，向善是方向与温度，二者最终都落脚于“人”，缺一不可。 6．C 7．B 8．D 9．甲：抒发读书人的家国情怀 乙：进一步走向广阔的自然山川 10． 中国书房的物质性陈列和精神性内涵 书房的物质性陈列方面，书写工具、书本装订方式、书架样式、阅读工具等发生明显变化。书房的精神性内涵，从出世与入世之志，到新思想和救国理想，再到当下的精神生活安放之所，有所丰富更新。 【导语】这篇文章以故宫“中国书房”大展为引，以“象—意—近现代流变”为框架展开，脉络清晰层层递进。既梳理了古代书房从形制雏形到审美成熟的发展，也解读了书房包容入世出世追求的精神内核，更勾连当下数字化转型，点出书房本质为“心居”，娓娓道来中尽显中华文明的精神传承。 【详解】6．A.“书房古称书斋，诞生于东晋”错误。根据原文“真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋”，而非“书房诞生于东晋”。 B.“都反映文人自身的爱好”错误。根据原文，宋代的收藏体系是自上而下逐渐建立的，而非反映文人自身的爱好。 D.“根本原因”错误。根据原文，文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的表现，而非原因。 故选C。 7．B.“但更重要的是审美品味的高雅”错误。原文只提及书斋挂画的仪式感、标准和审美品味，并没有比较之意。 故选B。 8．A.描绘弹琴、读经的超脱生活，无世俗纷扰，体现“出世”雅趣，符合“委怀琴书”单元主题。 B.描写在书斋中读书、长啸、静坐的自然状态，展现个人精神世界的宁静与自由，属于“出世”范畴。 C.描述书房中焚香、赏画等雅致活动，强调审美享受和精神寄托，契合“出世”的纯粹雅致精神。 D.强调诵读经典并以天下为己任，体现社会责任和家国情怀，属于“入世”追求，应归入“正谊明道”单元，故不能纳入“委怀琴书”。 故选D。 9．甲处：前文指出“正谊明道”体现书房“入世”一面，后文举例文天祥、欧阳修等名臣作品，这些均与家国责任、社会担当相关。结合第8段“入世”描述（将个体命运与家国天下联系），应补写体现家国情怀或社会使命的内容。可填写：抒发读书人的家国情怀。 乙处：前文说“走出书房的实体空间”，后文说“与天地宇宙相交流”，提示从书房走向更广阔的天地，如自然山川，以实现人与宇宙的沟通。结合第8段“与人、与天地相交流”，应补写走向自然或山水的内容。可填写：进一步走向广阔的自然山川。 10．本题要求概括“象”与“意”的内涵及其千年变化，需从材料中提取关键信息。 答题步骤： ①界定“象”为书房的可视可触的实体要素，包括建筑形制、家具陈设、文房用品等；界定“意”为书房承载的精神活动，涵盖出世隐逸、入世济民、思想启蒙等层面。 ②按时间顺序归纳变化：唐宋至明清时期，器物规范日益精细，雅趣标准逐步确立；“五四”时期，书写工具、装帧形式、书架样式发生根本性更替；近现代阶段，书房成为时代思潮与救国理想的策源之所；当代语境下，书房突破实体边界，依托数字媒介实现精神空间的移动延伸。 11．BEG 12．B 13．D 14．（1）晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘𬩽的军营。 （2）天下百姓像云一样聚集，像回声一样纷纷响应，家家户户背着粮食，像影子一样追随义军。崤山以东的英雄豪杰于是一同起兵，彻底推翻了秦王朝。 15．（1）依据：李存勖得天下后的行为：①骄奢淫逸；②用人失察；③赏罚不明。因而王夫之认为其“不足以处胜”。 （2）启示：得天下需要智慧和勇气，守天下同样需要公平公正之心和智慧气度。 【导语】这篇阅读材料通过三则史料，展现了后唐庄宗李存勖的军事才能与治国功绩，同时深刻剖析其由盛转衰的原因。材料一突出其英勇善战与治国有方；材料二辩证评价其功过，警示骄奢亡国；材料三通过与项羽对比，揭示其“胜则必倾”的性格缺陷。三则材料层层递进，形成完整的人物评传，具有深刻的历史镜鉴意义。 【详解】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。 “货财”作“靳吝”的宾语，宾语后断句，故B处断句； “六师之愤怨”作“激”的宾语，宾语后断句，故E处断句； “舆赋”作“征搜”的宾语，宾语后断句，故G处断句；“万姓之脂膏”作“竭”的宾语，中间不能断句。 故选BEG。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“就不会有非分之想”错，由“嗣源虽挟不轨之心”可知，李嗣源的非分之想是已然存在的。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劳”，慰劳；“帅”，率领；“循”，沿着；“觇”，窥视，偷偷察看。 （2）“卒为嗣源所迫”，被动句，“为……所”，表被动；“卒”，最终；“量”，气量。 15．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 （1）依据： ①材料二提及其“骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐”，得天下后沉迷享乐，忘却创业艰辛，骄奢淫逸。 ②材料二指出“外则伶人乱政，内则牝鸡司晨”，重用伶人、纵容后宫干政，破坏朝政秩序。 ③材料二载其“靳吝货财，激六师之愤怨”，又“大臣无罪以获诛”；材料三写其灭梁后冲动言“天下与尔共之”，未依规论功行赏，致李嗣源生异心。 （2）启示：材料二“得之孔劳，失之何速”，警示得天下需如材料一李存勖“举贤才、宽租赋”的智慧与作战勇气，守天下更需戒骄奢、明用人、公赏罚。若像其“胜则必倾”，纵有雄图，也难逃国亡身死，足见守成需公平公正与智慧气度。 参考译文： 材料一： 晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路，填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。后梁太祖听说夹寨没有守住，大为震惊，过了一会儿长叹说：“生子当像李亚子，李克用家业可以不亡了！”晋王李存勖回到晋阳，休整军队，进行赏赐，诏命州县举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止奸盗，境内太平。秋季七月，晋军夜袭澶州，攻陷该城。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘𬩽的军营。适逢阴天，刘𬩽在河湾丛林埋伏五千士兵，将晋王重重包围。晋王纵马高呼，率领骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军纷纷溃败。 材料二： 史臣说：庄宗因有宏大的谋略在河、汾起兵，因奋力作战争定了汴、洛地区，家仇报了以后，国运振兴，即使像夏朝国君一样享受祭天时以先祖配祭，像东汉的开国之君一样受命于天巩固统治，也没有不可的。但是为何得天下如此劳苦不易，失天下如此迅速？难道不是因为快速的胜利而骄奢，在安定的环境中淫逸，忘记了当初奔波劳苦的艰难，谋求声色犬马的荒淫享乐？朝堂上有伶人扰乱朝纲，后宫内有刘后窃权乱政。吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀，众人不敢出声以求躲避灾祸。这其中有一种情况存在，都不一定不会亡国，更何况全都具备，国家不灭亡还等什么呢！静下心来好好地想一想，足以把它当作后世的警诫。 材料三： 项羽不能承受战败，一在垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。假如他克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，项羽若能收拾残部，离间群雄，重新振作与刘邦拼命较量，那么刘邦也会疲于应战的。但项羽不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳胜利的威风，一旦意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以一旦战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利，所以战胜了就会被倾覆，是与项羽一样的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，李存勖一进入汴京就用头碰着李嗣源的头说：“天下我与你共同分享。”最终李存勖被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，手下的人就会明白君臣间合宜的行为道德，即使有大功，也是臣子分内应当尽的职责。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，他自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳打仗，一旦意外获胜就不能自我克制了。 16．C 17．（1）待客态度：①杜甫热情主动、殷勤待客。诗中扫径开门、备酒留客、邀邻同饮，一连串举动直白展现待客的热忱。②刘长卿含蓄内敛，全诗不写宴饮招待，只描摹居所荒僻之景，以友人不辞远路前来相见的场景，委婉流露欣喜。 （2）喜悦原因：①杜甫闲居草堂，为平淡安宁的生活中有故人到访而欢喜。②刘长卿身处荒村，境遇落寞，有同遭失意的友人来访，深感患难相知之安慰。 【导语】这是两首同题材的唐代访友酬答诗，刘长卿写荒村寒山遇友，杜甫写草堂春日迎客，都以村居环境起笔，借访客之事生发个人情志，风格平实自然、情真意切。一写秋景遇客，一写春日迎客，同题异情，是考察古典诗歌对比鉴赏能力的典型文本。 【详解】16．C.“表达诗人避世隐居的自得和对俗世的厌弃”错。颈联写环境偏僻、道路难行，意在突出友人不畏艰险来访，更显情谊深厚，并非表达“避世自得、厌弃俗世”。诗人核心情感是“喜”，而非疏离世俗的孤傲，属于情感主旨曲解。 故选C。 17．明确题干要求的对比维度→从两首诗中分别提取对应文本依据→分点梳理差异作答，所有结论都要贴合诗句内容，不能脱离文本空谈。 锚定对比方向：题干明确要求对比待客态度、喜悦原因两个维度，分别梳理两首诗的内容。 分析待客态度差异：杜甫诗有“蓬门今始为君开”“隔篱呼取尽余杯”的动作描写，可见热情殷勤；刘长卿全诗未提及宴饮招待，只描摹幽僻居处，可见含蓄内敛。 分析喜悦原因差异：杜甫“但见群鸥日日来”，闲居久无客至，为故人到访欣喜；刘长卿尾联“不为怜同病，何人到白云”，因同遭失意的知己相知而欣慰。 18. （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）三五之夜，明月半墙（或：桂影斑驳，风移影动） （3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 （4）快投笔，莫题柱 （5）落木千山天远大，澄江一道月分明 （6）倚南窗以寄傲，审容膝之易安 （7）硿硿焉；磔磔云霄间 （8）寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红（含“茶”诗句均可） 19.DBDAC BBD 20．例文： 与万物共舞，奏生命华章 庄子有云：“天地与我并生，而万物与我为一。”此言妙哉，道出人与万物共生共荣之真谛。成熟，非遗世独立之孤傲，而是在与万物交融中成就自我，借力共生，彼此成就。 观自然，可知共生之伟力。热带雨林中，榕树与榕小蜂相依相存：榕树为蜂提供栖身之所，榕小蜂为树传播花粉，二者相互依存，共谱生命华章。达尔文于《物种起源》中赞叹：“自然界中，此等精妙共生关系，不胜枚举。”此非简单依附，乃生命进化之智慧结晶。老子曰：“道法自然”，人当效法自然，悟共生之道。 纵观华夏五千年文明史，亦是一部与万物共生之史。都江堰水利工程，凝结先人智慧。李冰父子非与岷江争锋，乃顺势而为，因势利导，终成“天府之国”之富饶。大禹治水，变堵为疏，尽显“上善若水”之哲思。此等伟大工程昭示：成熟非征服自然，而在于和谐共处，实现双赢。 今观科技发展，共生思维，亦熠熠生辉。乔布斯融科技与艺术于一体，创苹果产品，风靡全球。其深知，创新非闭门造车，乃立于巨人肩上，远眺未来。正如牛顿所言：“我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。”乔布斯之“借力”，非简单借用技术，更在于借鉴前人智慧，洞悉用户需求，融合人文情怀。此种借力共生之智，使科技发展，生机勃勃。 然而，“借力”并非盲从，更需“把自己放在主体位置”。此“主体”，乃独立思考之精神，积极主动之姿态。我辈当以开放之心拥抱世界，以敏锐之眼洞察万物，以独立之思辨别是非。借力而不失自我，用物而不为物役，方能于共生中实现自我价值。 放眼当今世界，“一带一路”倡议、人类命运共同体理念，皆为中国贡献之东方智慧。此非单纯利益交换，乃基于文明多样性之尊重，对共同发展之追求。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”此等胸襟与格局，方为成熟之体现。 生命之意义，不在于独善其身，而在于与万物共舞。习得借力共生之智，方能于浩瀚宇宙中寻得自身定位，于时代浪潮中谱写生命华章。我辈青年，当以开放胸襟拥抱世界，以智慧眼光看待万物。于实践中，培养共生意识，尊重自然，关爱他人，参与合作。在与世界的对话中成就自我，在共生的交响中奏响生命的最强音！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料的核心内容是关于“成熟”的定义。传统意义上，人们往往将摆脱依赖视为成熟的标志，而材料却提出了一个更为深刻和现代的视角：真正的成熟不是简单地摆脱依赖，而是能够学会借力共生，主动利用外界资源为己所用，同时保持自我主体性。这种成熟体现了一种更高层次的认知能力和处世智慧。 本次作文材料中，“真正成熟”是讨论的核心概念，需要明确什么是“成熟”，以及它与表面行为（如摆脱依赖）的区别；“借力共生”强调合作、共享、资源整合的重要性，体现了现代社会中个体与环境互动的一种新理念；“主体位置”表明在借助外部力量时，个体仍然要保持独立性和主导权，不能完全被外界左右；“万物皆为我所用”这是一种开放包容的态度，也是一种对自身价值实现的信心，强调人应善于发现并利用周围的一切资源。就材料而言，作文旨在引导考生辩证思考个人与社会、个人与环境的关系，培养合作意识和资源整合能力，最终树立积极的人生观和价值观，在实现个人价值的同时，推动社会进步。 写作时，文章首先可以解读“成熟”的多重含义，运用定义法阐明摆脱依赖只是成熟的初级阶段，更深层次的成熟在于处理与外在世界的关系，即“借力共生”。接下来，运用例证法，结合团队协作、资源整合、生态平衡等具体事例或理论，论证“借力共生”的实际意义，例如蚂蚁的团队协作、企业间的资源整合等，增强文章的说服力。再者，运用对比论证，探讨“主体位置”的重要性，将被动依赖与主动借力进行对比，凸显在借力过程中保持自我意识和独立判断的必要性，避免盲目跟从。结尾部分，升华主题，提出积极的生活哲学：每个人都可以通过合理利用外界资源，如同蜜蜂采蜜般，最终酿造出甜蜜的成果，实现个人成长和社会价值，从而推动社会的进步和发展。 立意： 1.真正的成熟在于“借力共生”。 2.在“借力共生”中保持主体性。 3.“借力共生”是个人和社会发展的有效途径。 学科网（北京）股份有限公司 $