专题02 《答谢中书书》考点梳理-语文新教材2026—2027学年统编版八年级上册古诗文考点梳理
2026-07-16
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 答谢中书书/陶弘景 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 71 KB |
| 发布时间 | 2026-07-16 |
| 更新时间 | 2026-07-17 |
| 作者 | 学而优语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58848090.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文知识清单系统梳理《答谢中书书》考点,以作家作品、文体知识为基础,涵盖字音字形、词语汇释、特殊句式等基础积累,进而解析课文写景手法、情感主旨,构建从文本理解到审美赏析的学习支架。
知识链路按“基础积累-文本解析-审美提升”逻辑展开,通过骈体文特征分析、动静结合写景赏析等,培养语言运用与审美创造能力。配套思考探究与名句默写,强化文化自信,助力学生掌握山水小品文鉴赏方法。
内容正文:
专题02《答谢中书书》考点梳理
作家作品
1.陶弘景(456—536),字通明,号华阳隐居,南朝齐梁时期著名文学家、医药家、道教学者,世称 “山中宰相”。他自幼聪慧好学,博览经史,通晓天文历法、阴阳五行、山水书画。早年曾在南齐任职,看透官场倾轧,不愿受功名束缚,辞去官职,隐居句曲山(茅山)修道。 梁武帝萧衍未称帝时,陶弘景曾为其推演天象、谋划大事,助力他建立梁朝。武帝登基后,屡次征召他入朝为官,均被他婉拒。但朝中但凡军政、礼制等重大国事,梁武帝总会派人前往山中咨询他的意见,诸多国策都采纳他的建议,因此世人称他 “山中宰相”。 文学上,他擅长山水小品,《答谢中书书》语言清丽,是千古写景名篇。医药领域,他整理编撰《本草经集注》,完善古代药物分类体系。同时他整理道家典籍,推动茅山道教发展。一生淡泊荣华,寄情山水,兼具文学、医学、道学多重成就。
2.谢中书,即谢征,字元度,陈郡阳夏人,曾作中书鸿胪,所以称之为谢中书。陶弘景的好友,喜爱山水,曾写信与陶弘景探讨山水之美。陶弘景给谢征的这封回信,称道江南山水之美,笔笼山川,纸纳四时,文辞清丽,为六朝山水小品名作。
3.康乐,即谢灵运(385~433)东晋时代的诗人,汉族,陈郡阳夏(今河南太康)人,出生于会稽始宁(今浙江上虞)。为陈郡谢氏士族,东晋车骑将军谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称“谢康乐”。又因从小寄养在钱塘杜家,故乳名“客儿”。是南北朝时代与陆机齐名的诗人,是中国山水诗的开创者,被称为“山水诗鼻祖”,极大影响后世写景诗文,陶弘景十分推崇他。著有《谢康乐集》(系明人辑本)。
文体知识
1.书,即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种含有审美意味的应用性文体。
其文学功能多种多样:
抒情,如司马迁《报任安书》、林觉民《与妻书》;
写景,如吴均《与朱元思书》;
写私人化的事情和感情,如嵇康《与山巨源绝交书》;
谈论文学,如曹丕《与吴质书》等。
汉魏六朝文人的尺牍重在实用。唐宋以后,在文人的笔下,尺牍的实用功能明显淡化,审美性能日益强化,有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。
另外,书信不一定都用“书”标明,如苏轼的《与子由弟》等。
2.骈体文,又称“骈文”,是和散文相对的一种文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。《与朱元思书》和《答谢中书书》合称为南北朝山水小品文双璧。
骈体文的最大特点就是讲究对仗,即所谓“骈偶”(两马并驾为骈,两人并处为偶)。全篇以偶句为主,构成字数相等的上下联,句法结构相互对称,词性、词义相互配对,句子通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体,晚唐时被称为四六句,以后历代相沿,到清代才叫做骈体文。
骈体文对唐宋以后的文学语言特别是律诗、律赋的发展有很大影响。但由于过分追求形式,骈体文逐渐走向形式主义,妨碍思想内容的表达,引发了韩愈、柳宗元领导的古文运动。
创作背景
南北朝时,因政局动荡,社会矛盾尖锐,不少文人遁迹山林,从自然美景中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
中书:古代朝廷官职,负责掌管文书、草拟诏令,地位清贵,因此文中以官职代称其人。
课文朗读
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/具备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
字音字形
夕日欲颓(tuí) 沉鳞竞跃(yuè) 猿(yuán) 与其奇者(yù)
词语汇释
(一)重点词语
1.四时俱备 四时:四季。 俱:都
2.晓雾将歇 歇:消散
3.夕日欲颓,沉鳞竞跃。 欲:将要。颓:坠落。 沉鳞:潜游在水中的鱼 竞跃:争着跳跃
4.未复有能与其奇者 与:参与,这里指欣赏
5.五色交辉 交辉:交相辉映
(二)古今异义
1.四时俱备 古义:季节 今义:某个时候
2.晓雾将歇 古义:消散 今义:停止、休息
3.夕日欲颓 古义:坠落 今义:衰败,萎靡
4.古来共谈 古义:称赞 今义:谈论
(三)一词多义
1.与
①未复有能与其奇者 读yù,动词,欣赏、领悟,参与,文中指置身其中
②念无与为乐者 读yǔ,介词,和、同
2.书:
①答谢中书书 与“中”合用为官职名;
②答谢中书书 书信,是一种文体。
③乃丹书帛曰 动词,书写
(四)词类活用
(1)五色交辉 辉:名词作动词,辉映。
(2)未复有能与其奇者 奇:形容词作名词,奇丽的山水景色。
(五)成语
五色交辉:形容色彩斑斓,相互映照。
特殊句式
1.判断句
实是欲界之仙都。 标志:“是”表判断,译为:这里实在是人间仙境。
2.省略句
(山川)古来共谈。省略主语“山川美景”,完整:(此山川之美)古来共谈。
3.对偶句(文中核心特色句式)
高峰入云,清流见底
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃 上下句词性、结构对应,对仗工整,是骈文典型句式。
课文翻译
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
重点解读
1. 标题“答谢中书书” 如何断句?两个“书”分别是什么意思?
断句:答/谢中书/书。 “答”是回复、答复;第二个“书”:名词,书信。谢中书:以官职代指友人谢徵,意为回复谢中书的一封信。
2. 开篇“山川之美,古来共谈” 在全文有什么作用?
总起全文,点明核心写作对象是山川美景;“古来共谈” 奠定世人皆喜爱山水的基调,引出下文对江南山水细致描绘,统领中间写景段落,结尾抒发感慨与之呼应,结构完整。
3. “高峰入云,清流见底” 一句从哪些角度写景?有什么表达效果?
从俯仰两个视角写景:仰视写山峰高耸入云,俯视写江水清澈透明。一高一低,一山一水,对仗工整,简洁勾勒出山巍峨、水明净的山水底色,画面开阔清丽。
4. 赏析“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”,从动静、时间、修辞三方面分析。
①时间:分清晨、傍晚两个时段,写出一日间山水的不同景致;
②动静结合:晓雾、夕阳是静景,猿鸟鸣、游鱼跳跃是动景,静景衬出动景生机;
③对偶修辞,句式整齐,晨昏景物两两对应,声色兼备,画面鲜活灵动。
5. 如何理解“实是欲界之仙都”一句?包含作者怎样的情感?
“欲界” 指人间。句意:这里实在是人间的仙境。 这是全文写景后的直接赞叹,高度概括山水之美,直白抒发作者沉醉山水、喜爱自然的愉悦,盛赞此地风光超凡脱俗。
6. 文末 “自康乐以来,未复有能与其奇者” 有几层含义?
①谢灵运是山水诗鼻祖,极善赏山水,作者借他烘托此处山水独一无二;
②感慨康乐之后,很少有人懂得欣赏山水奇景;
③暗含自己能领略这份美景,与谢灵运心意相通的自得、知己难逢的感慨。
7. 《答谢中书书》是如何进行景物描写的?
高峰入云(仰视),清流见底(俯视)。两岸石壁,五色交辉(近景)。青林翠竹,四时俱备(远景)。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
①动静相衬
高峰为静,流水为动;林青竹翠是静五色交辉是动;日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝是静,游鱼跃水是动。
②俯仰结合,远近交替。
先仰视“高峰入云”,再俯视“清流见底”,一俯一仰,视野开阔,山水尽收眼底;又近观“两岸石壁”,远看“青林翠竹”。
③色彩配合
“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。”蓝天作为背景,绿水为衬托,石壁五彩斑斓,山林郁郁葱葱,竹林碧绿青翠,色彩斑斓,美不胜收。
④晨夕变化
清晨白雾缭绕,似烟似缕,猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉,山色苍茫,飞鸟归林,猿猴息树,游鱼跃水。
8. 本文是骈文,文中对偶句有什么表达作用?
句式整齐对称,音韵和谐,读起来朗朗上口;上下句景物互相映衬,一山一水、晨昏动静对应,语言精炼,画面层次分明,凸显江南山水精致秀美的特点,是南朝山水小品典型特色。
9. 全文写景顺序是什么?层次如何划分?
顺序:宏观山水总写→四季常态景物→晨昏一日变化之景→结尾抒情议论。
层次:
第一层(山川之美,古来共谈)总起;
第二层(高峰…… 沉鳞竞跃)分层描绘山水、晨昏美景;
第三层(实是…… 与其奇者)抒发赞叹与内心感慨。
10. 全文表达了陶弘景哪些复杂的思想情感?
①对江南山水美景由衷的赞美与热爱;
②沉醉自然、归隐山林的闲适愉悦;
③以谢灵运自比,拥有欣赏山水之美的高雅志趣; ④感慨世人少有懂山水之趣,暗含一丝知音稀少的淡淡怅惘。
11.本文在语言上有什么特点?
语言精确凝练
(1)山川之美,古来共谈:“共”与“未复”,前后呼应,形成对比。既彰显古人的雅量深致,也感叹今人的粗陋无文,隐含自矜自得之意。
(2)两岸石壁,五色交辉:石壁五彩斑斓,着一“交”字有目眩神迷之意。
(3)青林翠竹,四时俱备:竹树青翠欲滴,用一“俱”字则现终年常绿之色。
(4)高峰入云,清流见底:“入”“见”二字,以仰观、俯察两种视角,极力描写山之高,水之净。
(5)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃:“将”“欲”二字,赋景物以动态,动中有静;“乱”“竞”二字极写动态,使景物极具生命力。
句式骈散结合
本文带有骈文特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,整齐中有变化;多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。
课文主题
课文主题
本文通过对景物全方位、立体化的描写,表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,期望与古今知音共赏美景的心意,也透露出作者归隐山泉的高洁志趣。
写作特色
1.骈文对仗,语言凝练优美
本文是经典山水骈文,通篇多用整齐对偶句。“高峰入云,清流见底”“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃” 两两相对,景物、动静一一呼应,节奏匀称。文字极简,寥寥几笔勾勒山水全貌,无冗余修饰。四字短句为主,读来轻快朗朗,兼具音律美与画面感,短短几十字容纳山川、晨昏、动植物多种景致。
2.动静结合,层次分明,画面立体
写景层次清晰,由远及近、由静到动。先写静态远景高山流水,再绘晨昏变化之景:晨雾消散、猿鸟啼鸣,夕阳西下、游鱼跃水。静景勾勒山川轮廓,动景赋予山水生机,晨昏交替又写出时间流转,画面富有动态变化。高低、水陆、晨昏景物相互映衬,一幅完整鲜活的江南山水画卷跃然纸上。
3.情景交融,借景抒怀,意蕴深远
文章以写景开篇,末句直抒胸臆。盛赞山川是人间仙境,又提及谢灵运,感慨自康乐后少有人领略山水奇趣。作者沉醉自然美景,暗含归隐山林、寄情山水的愉悦,也流露能独赏佳境的自得。全篇无直白抒情,情感藏于景物描摹之中,景美情浓,短小篇幅兼具写景美感与精神志趣,意境清雅脱俗。
思考·探究·积累
一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
(为方便阅读,题号与课文保持一致,下同)
【答案】这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。读此文,带给我们一种清丽高雅的感觉。苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,于天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给我们一种散淡自然的感觉。
二 《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?
【答案】①《答谢中书书》中所写景物的特征:景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。②结尾句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
四 解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
1.山川之美,古来共谈
两岸石壁,五色交辉
青林翠竹,四时俱备
2.高峰入云,清流见底
晓雾将歇,猿鸟乱鸣
夕日欲颓,沉鳞竞跃
【答案】1.共:共同。交:交相。俱:都。①“共”与“未复”前后呼应,形成对比。既彰显古人的雅量深致,也感叹今人的粗陋无文,隐含自矜自得之意,犹言自己不仅能方驾康乐,亦可追比古人。②岩壁五色斑斓,着一“交”字则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴,用一“俱”字则现终年常绿之色。
2入:耸入。见:看见。将:将要。乱:纷乱。欲:将要。竞:争相,争着。①“入”“见”二字极力描写山之高、水之净,用笔洗练,境界清新。②“将”“欲”二字,赋予景物以动态,而动中自然有静。③“乱”“竞”极写动态,打破清晨傍晚的宁静,使景物极具生命力。
五 从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。
提示:在原文的基础上发挥想象。《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体散文,包括问候语,发出与朋友共赏美景的邀请等;《记承天寺夜游》可增补对人物动作、心理、语言等的描写。
【答案】示例:记承天寺夜游
元丰六年十月十二日的夜晚,深秋的风吹拂着,冷冷的,瑟瑟的。我感觉有些困倦,解开衣服正准备睡觉,却见那月光从门外悄悄地透进来,像一面镜子,又好似一张白纸,又亮又白,洒满了整个房间。此时,我睡意全无,欣然起身。想到没有和我一起交谈取乐的人,便去承天寺找张怀民,来一起欣赏这美好的月色。到了承天寺,发现怀民也没有睡觉,我就说:“怀民兄,一起散步可否?”我们便一起在院子里散步。
走在两旁有竹林的小道上,听到竹叶沙沙作响,感觉很舒服。沿着小路,行至一个小院,皎洁的月光洒满整个庭院,看着地上,好似出现了一片积水,又清又亮,给这原本凄凉的夜,又增加了几丝清凉。仔细看那“积水”,里面还有藻、荇在自由地摆动。这时,一片竹叶随着风落了下来,飘到了我的面前,打断了我的遐想。那在水底招摇的藻、荇并非真正的藻、荇,大概是竹子和柏树的影子,多么美好的夜晚啊!
我和怀民继续走着,说着曾经在官场上的得失,想起那些或喜或悲的往事,我们不由得相视一笑,心中释然。曾经的辉煌与失败都已经成为过去,不必在这么美好的夜晚徒生感慨。
哪里没有月光?哪里没有竹子和柏树?我以前为什么就从来没注意过呢!是没有吗?想来,这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色,处处有竹柏,只是像我们这样闲适的人不多了吧!
月色如诗,我和怀民已融于这美妙的月色之中了。
名句默写
1. 陶弘景《答谢中书书》中统领全文,充当本文引子的句子是:山川之美,古来共谈。
2. 陶弘景《答谢中书书》中运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是:“高峰入云,清流见底”。
3. 陶弘景《答谢中书书》中讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
4. 陶弘景《答谢中书书》中将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
5. 陶弘景《答谢中书书》中的议论句最能体现作者思想感情的句子是:实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
6. 陶弘景《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。
7. 陶弘景《答谢中书书》中表现色彩配合之美的句子是:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。
8. 陶弘景《答谢中书书》中“夕日欲颓,沉鳞竞跃”两句描写了傍晚时的景象,画面灵动,给读者留下了丰富的想象空间。
9.陶弘景在《答谢中书书》中用“自康乐以来,未复有能与其奇者”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
10. 陶弘景《答谢中书书》中有追慕前贤之意,兼有自己也能得山水之妙的自矜意味的两句是自康乐以来,未复有能与其奇者。
11.陶弘景在《答谢中书书》一文中用“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”形象地写出了山间晨雾即将消散时的美妙景象。
12. 陶弘景《答谢中书书》中描写山高水清的句子是:高峰入云,清流见底。
13.《答谢中书书》将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。
14. 陶弘景的《答谢中书书》中表现景色晨昏变化之美的语句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。.
15. 陶弘景的《答谢中书书》中“夕日欲颓,沉鳞竞跃”满溢着陶弘景对暮鱼跃之景的喜爱与赞美。
16. 陶弘景的《答谢中书书》一文中感叹世人追逐功名,无暇欣赏奇丽的山水,从而曲折地表达作者清高自许的句子是:自康乐以来,未复有能与其奇者。
17.陶弘景的《答谢中书书》中写山水相映,山高水清,画面澄澈明净的句子是:高峰入云,清流见底。
18. 陶弘景的《答谢中书书》中作者感叹山水奇丽,自谢灵运后再无人欣赏领悟这美景的句子是:自康乐以来,未复有能与其奇者。
易错提示:
颓(tuí):坠落,不要写成 “退”;
鳞:代指鱼,借代修辞;
与(yù):欣赏、领悟,不读 yǔ;
歇:消散,不可写作 “息”。
知识拓展
“山中宰相”的来历
“山中宰相” 指南朝齐梁时期的陶弘景,这一称号源于他隐居山林却常为梁武帝萧衍出谋划策的经历。 陶弘景自幼好学,博览群书,精通医药、天文、历法、道学,早年在南齐朝廷为官。看透官场纷争后,
他不愿被世俗功名束缚,辞官前往句曲山(茅山)隐居。他在此修道炼丹,游历山水,整理道家典籍,撰写《本草经集注》,潜心研究医药与自然,过着不问朝堂的山林生活。 后来萧衍起兵争夺天下,陶弘景凭借天象、卦象多次上书,为萧衍分析局势、谋划计策,助力他顺利登基,建立梁朝。梁武帝十分敬重陶弘景,登基后多次下诏书,请他入朝担任高官,都被陶弘景婉言拒绝。 尽管不肯出山,梁武帝每逢国家大事、礼仪修订、军政难题,都会派人快马前往茅山,向陶弘景征询意见。陶弘景每次都细致分析,给出妥当可行的对策,朝廷很多重要决策都采纳了他的建议。 皇帝遇事必问山中隐士,民间与朝中官员便戏称陶弘景为 “山中宰相”。这个名号既体现陶弘景超凡的才学谋略,也凸显他淡泊名利、归隐山林的志趣。他身居山野,却间接参与朝政,虽无宰相官职,却拥有宰相一般的话语权,“山中宰相” 的称呼就此流传后世。
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