03《陈太丘与友期行》文言文对比阅读（专项训练） 2026—2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《陈太丘与友期行》为母本，精选8组对比阅读材料，构建"文本互鉴-文化溯源-价值内化"的文言文阅读训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |字词积累|20题|含通假字、古今异义等，结合成语/课内迁移法|从单字释义到语境运用，构建文言文词汇网络| |断句翻译|12题|包含节奏划分与直译训练，附文言知识卡|遵循"字-句-篇"层级，强化文言文语感培养| |对比探究|18题|聚焦人物形象、主题思想等深层解读|通过跨文本比较，渗透"诚信""礼仪"等文化内核|

03《陈太丘与友期行》文言文对比阅读 （25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君誉如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑤知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。⑤焉：哪里。 1．用“/”画出下列句子的朗读停顿，断一处。 不知有功德与无也 2．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行( )            ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )              ④当斯之时( ) 3．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）上为甘露所沾，下为渊泉所润。 4．季方为什么将自己的父亲比喻成“泰山”“桂树”？ 5．友人辱骂太丘，元方直斥友人“______”“_______”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是______、_____的人。 【答案】1．不知/有功德与无也 2． 约定 舍弃 回头看 这 3．（1）过了正午朋友还没到，陈太丘丢下他离开了（2）（桂树）上面被甘露沾湿，下面被深泉滋润 4．用“泰山”突出父亲的地位高，用“桂树”突出父亲品格高洁。 5． 无信 无礼 聪慧 善辩 【解析】1．本题考查断句。 句意：哪里知道有没有功德呢！ “不知”是谓语动词，表示心理活动；“有功德与无也”是其宾语部分，整体作“不知”的内容，结构完整。主谓宾层次清晰，应在主语（省略）和谓语“不知”之后停顿，以突出宾语的完整性。 故断句为：不知/有功德与无也 2．本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 （2）句意：却丢下我独自离开。委：舍弃。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：在那个时候。斯：这。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中，过了正午；不至，没有到；舍去，丢下（他）离开； （2）上，上面；为……所，被动句式，表示“被”；沾，沾湿；润，滋润。 4．本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“吾家君誉如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深”，季方将父亲陈太丘的声誉比作生长在泰山山腰的桂树。“泰山”自古为五岳之首，象征崇高、稳固与威望，“万仞之高”“不测之深”极言其高大幽深，以此暗喻父亲德行深厚、声望卓著，地位崇高；而“桂树”在传统文化中芳香清雅、四季常青，常用来象征高洁坚贞的品格。 再结合后文“上为甘露所沾，下为渊泉所润”，说明桂树（即父亲）既承天之恩泽，又接地之滋养，却“焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也”，强调父亲谦逊内敛，不自矜其德。因此，以“泰山”衬其地位与影响之重，以“桂树”显其品性之清正高洁，二者结合，既赞其德，又彰其谦，形象而深刻。 5．本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文，友人因太丘“舍去”而怒骂“非人哉！与人期行，相委而去”，元方当即回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”此处元方精准指出友人两个过错——“无信”与“无礼”，逻辑清晰，言辞有据，展现出其明辨是非、敢于直言的品格。 根据【乙】文，面对客人质疑“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”，季方并未直接辩解，而是以“吾家君誉如桂树生泰山之阿……不知有功德与无也”作答，借泰山之高深与桂树之清雅，巧妙赞美父亲德行高洁而不自矜，语言含蓄而意蕴深远，体现出其聪慧与善辩。综上，两兄弟虽年龄尚小，却皆能以理服人、以智应变，故可概括为聪慧、善辩之人。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先离开了。他走后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。到了正午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉他的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 有位客人问陈季方：“您的父亲陈太丘，究竟有什么功德，竟能享有天下的盛名呢？”季方回答说：“我父亲的声誉，就像桂树生长在泰山的山腰，上面有万仞之高，下面有深不可测的深渊；上面被甘露滋润，下面被泉水浸润。在这样的环境中，桂树哪里知道泰山有多高、深渊有多深呢？它根本不知道自己有没有功德啊！” （25-26七年级上·山东济宁·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） [乙] 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？” （选自《世说新语·夙惠》） [注]①箄（bì）：同“箅”，放在蒸锅或甑底能起间隔作用的片状器物。②长跪：古代的一种礼节，挺直上身而跪。 6．下列对相应字词的理解，正确的一项是（   ） A．[甲]文中“元方入门不顾”中“顾”是“回头看”的意思；而“后顾之忧”中“顾”是“顾虑”的意思。 B．[甲]文中“太丘舍去”中“去”的意思是“去……的地方”。 C．“使”的意思有：①命令，派遣；②致使，让；③支配，使用；④假使，假如。[乙]文中“太丘使元方、季方炊”的意思是①。 D．[乙]文中“俱委而窃听”中“委”的意思和[甲]文中“相委而去”中“委”的意思都是“丢下”。 7．下列选项中加点词的用法和意思不同的一项是（   ） A．去后乃至                乃俱窃听 B．相委而去                俱委而窃听 C．尊君在不                尔颇有所识不 D．陈太丘与友期行            客与太丘论议 8．[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到下面。 二子A俱说B更相易C夺D言无遗失。 9．借助文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）如此，但糜自可，何必饭也？ 文言知识资料卡 糜mí①粥；②碎烂；③同“靡”，浪费。 méi①不黏的黍；②同“眉”，眉毛。 10．结合[甲][乙]两文和[补充材料]，探究魏晋时期士族、名门家庭教育的特点。 [补充材料] 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” ——（选自《世说新语·德行》） 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” ——（选自《世说新语。言语》） 【答案】6．D 7．A 8．BD 9．（1）真不是人啊！和别人约定好一起出行，却丢下别人自己离开了。 （2）既然这样，只要（喝）粥就行了，何必（吃）米饭呢？ 10．①注重言传身教。从《世说新语·德行》中的“我常自教儿”可知；用自己的行动教导孩子要守信用，从[甲]文中元方的父亲陈太丘与友人相约，友人未按时到达，太丘便离去可知。 ②尊重鼓励孩子。如[乙]文中，陈太丘因孩子有所收获而原谅他们没做成饭的过失。 ③注重教育方式。[乙]文中陈太丘善于抓住教育时机，通过询问孩子是否有所收获，引导他们关注知识和学习，而不是只关注生活琐事。这种教育方式培养了孩子的求知欲和学习能力，为他们日后成为博学多才的人奠定了基础。 ④注重家庭讨论式教育。如《世说新语·言语》中，谢太傅与诸子侄探讨问题。 【解析】6．本题考查文言实词。 A.两句中的“顾”都是“回头看”的意思； B.“太丘舍去”中“去”意为“离开”，句意是陈太丘不再等候，就离开了； C.“太丘使元方、季方炊”中“使”意为“让”，对应义项②，句意太丘让元方、季方做饭； 故选D。 7．本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，就； B.都是：连词，表顺承，“然后”； C.都是：副词，通“否”，表示疑问； D.都是：介词，和、跟； 故选A。 8．本题考查断句。 句意：两个儿子一起复述，互相补充修正，所说的话没有遗漏。 “二子俱说”是主谓结构，交代主体行为；“更相易夺”指彼此交替补充、修正内容；“言无遗失”是结果，说明复述完整准确。其中，“更相易夺”为固定搭配，表相互辩正补充，其后应断开；“言无遗失”为另一分句，主语承前省略，需在其前断开以分清语义层次。 故断句为：二子俱说/更相易夺/言无遗失。 故选BD。 9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非人哉：不是人啊，表示强烈谴责；期行：约定同行；相委而去：丢下对方自己离开，“委”意为舍弃，“去”意为离开； （2）如此：像这样，指两个孩子能完整复述谈话内容；但：只，仅仅；糜：粥，根据资料卡取义项①。 10．本题考查文章内容理解和概括。 根据[甲]文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，可知陈太丘以自身守时守信的行为为孩子树立榜样；而元方七岁即能据理指出友人“无信”“无礼”，正是父亲日常言行熏陶的结果，体现出言传身教、以身为范的教育理念。 根据[乙]文“太丘问：‘尔颇有所识不？’……二子俱说更相易夺，言无遗失。太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也？’”，可见陈太丘并未因孩子煮饭失误而责备，反而肯定其“有所识”的收获，说明他重视孩子的精神成长胜过生活琐务，体现出尊重、鼓励与因势利导的教育智慧。 根据[补充材料]第一则“谢公夫人教儿……答曰：‘我常自教儿’”，谢安强调自身日常举止即是教育，进一步印证魏晋士族将人格修养融入日常生活，通过潜移默化影响子弟。 根据[补充材料]第二则“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’”，可见名门家庭常以开放式讨论启发子弟思考人生价值，车骑答“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，以比喻表达对子弟品德与才学自然养成的期许，体现重德尚文、崇尚风雅的家教追求。 综上，魏晋士族家庭教育注重身教示范、尊重天性、善用契机，并以对话思辨培育子弟的思辨力与人格境界，形成独特而深远的家风传承体系。 【点睛】参考译文： [甲] 陈太丘和朋友约定一同出行，约定在中午。过了中午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候，自己离开了。他走后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您没来，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在中午。中午您不到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉他的手（表示亲近）。元方头也不回地走进家门。 [乙] 有位客人到陈太丘家留宿，太丘让元方和季方兄弟俩做饭。客人和太丘在一起谈论问题，两个孩子一边烧火，一边放下手中的活儿偷偷听讲。结果忘了放蒸饭的箅子，米饭掉进锅里煮成了粥。太丘问：“饭怎么没蒸熟？”元方、季方挺直身子跪着说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，忘了放箅子，现在饭已经煮成粥了。”太丘问：“你们还记得他们讲了些什么吗？”两人回答：“大致都记住了。”于是两个孩子一起复述，互相补充修正，所说的内容毫无遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥也就够了，何必一定要吃干饭呢？” [补充材料] 谢安的夫人教育孩子，问太傅谢安：“怎么从来不见你亲自教孩子？”谢安回答说：“我总是用自己的言行来教育孩子啊。” 谢太傅（谢安）问子侄们：“子弟们本来与世事无关，为什么总希望他们优秀呢？”众人没人能回答。车骑将军谢玄回答说：“就好比芝兰玉树，总希望它们生长在自家的庭院里啊。” （25-26七年级上·新疆昌吉·期末）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管鲍之交 （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺①鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事②齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚③焉。鲍叔遂进④管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡⑤天下，管仲之谋也。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①欺：占……便宜。②事：侍奉、辅佐。③囚：被囚禁。④进：推荐。⑤匡：扶正。 11．解释下列句中加点的词语。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( ) （3）及小白立( ) 12．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。 14．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过元方与友人的对话，鲜明地体现了“礼”与“信”的重要性，元方的反驳有理有据，凸显其聪慧。 B．【乙】文“鲍叔遂进管仲”是齐桓公能称霸诸侯、匡扶天下的关键原因之一，体现了鲍叔牙的识人之明。 C．两文均通过语言描写塑造人物形象，【甲】文侧重用对比手法，【乙】文侧重正面烘托凸显人物品格。 D．【甲】文中“太丘舍去”与【乙】文中“管仲囚焉”均为叙事中的转折，推动了故事情节的发展。 15．请结合【甲】【乙】两文内容，分别评价文中的两位“友人”（【甲】文的来客、【乙】文的鲍叔牙）。 【答案】11． 约定 离开 等到、到了……的时候 12．管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言 13．（1）正午时分您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）管仲被任用之后，在齐国执掌政事，齐桓公凭借（他的辅佐）称霸诸侯。 14．C 15．①甲文的来客：首先无信无礼，约定正午同行却迟到，还对着元方辱骂其父亲；但他并非顽固不化，被元方反驳后能感到惭愧，并有“下车引之”的悔悟之举，可见其知错能改。②乙文的鲍叔牙：是一位知人善任、宽容大度且有远见的人。他年轻时便知晓管仲的贤能，即便管仲贫困时占他便宜，也始终善待对方；后来更是以大局为重，向齐桓公推荐管仲，助力齐国成就霸业。 【解析】 11．（1）句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期：约定。 （2）句意：陈太丘就丢下他离开了。去：离开。 （3）句意：等到小白即位。及：等到、到了……的时候。 12．句意：管仲家境贫困，常常欺瞒鲍叔牙（比如多分财物等），但鲍叔牙始终友善地对待他，不把这件事放在心上抱怨。其中“管仲贫困”是完整的主谓句，交代管仲境况，应断开；“常欺鲍叔”这是介绍管仲的行为，应断开；“鲍叔终善遇之”这是更换主语，描写鲍叔牙的态度，应断开；“不以为言”这是补充说明鲍叔牙的态度。故断为，管仲贫困/常欺鲍叔/鲍叔终善遇之/不以为言。 13．重点词： （1）日中，正午时分；信，讲信用；骂父，骂他的父亲；无礼，没有礼貌； （2）用，被任用；任政，执掌政事；以，凭借；霸，称霸诸侯。 14．C.有误，乙选段全为叙述，没有语言描写，不符合“两文均通过语言描写塑造人物”的说法；并且乙文通过管仲的功业侧面衬托鲍叔牙的识人之明，并非正面烘托。 15．结合甲文的内容可知，甲文的甲文的来客一开始和陈太丘约定却迟到，当他得知陈太丘没有等候他的时候，他对着元方骂他父亲，这是无信无礼的表现。后来他被元方反驳之后，知道错误所在，惭愧地想向陈元方表示歉意，这说明他能知错就改。 结合乙文的内容可知，乙文的鲍叔牙了解管仲的才能，即使被管仲占便宜也不怨言，这是宽容大度的表现。当管仲因支持公子纠而被捕下狱的时候，他以大局为重，极力向齐桓公推荐管仲，助力齐国成就霸业，这是知人识才、甘为人才让路、有胸襟的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。 【乙】（管仲）年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。管仲家境贫困，常常欺瞒鲍叔牙（比如多分财物等），但鲍叔牙始终友善地对待他，不把这件事放在心上抱怨。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用后，在齐国执掌国政。齐桓公凭借（管仲的谋略）称霸诸侯，多次会合各国诸侯，一统天下，这都是管仲的谋划啊。 （25-26七年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （摘自《陈太丘与友期行》） 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （摘自《曾子杀猪》，有删改） 【注】①之：到，去。②彘：猪。③适：刚，刚刚。④特：只是，不过。⑤婴儿：这里指小孩。⑥烹：煮，这里指杀猪煮肉。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（舍弃，丢下） B．友人惭，下车引之（拉，牵拉） C．曾子之妻之市（的） D．妻止之曰（阻止，制止） 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今子欺之是教子欺也母欺子 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也。 19．【甲】文中，友人“惭”的原因是什么？请简要概括。 20．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“诚信”的理解。 【答案】16．C 17．今子欺之/是教子欺也/母欺子 18．（1）正午你没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（2）小孩子是不能开玩笑的，孩子没有智慧，要依靠父母学习。 19．他自身言而无信，又对子骂父无礼，被元方驳斥后理屈，因此惭愧。 20．诚信是为人立身的根本，要言行一致信守承诺，还要以身作则，给他人做好榜样。 【解析】16．本题考查文言词语辨析。 C.句意：曾子的妻子到集市上去。第二个“之”：到、往。 故选C。 17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊，母亲欺骗儿子。 “今子欺之”是指出母亲当下的行为，为一层；“是教子欺也”是点明这种行为带来的后果，为一层；“母欺子”是进一步强调这种行为的本质，为一层。 据以上分析断句为：今子欺之/是教子欺也/母欺子。 18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）日中，正午；至，到；信，信用；礼，礼貌。 （2）戏，开玩笑；知，智慧；待，依靠；学，学习。 19．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘约定正午见面，却过了正午没有到达，这是不讲信用。根据甲文“对子骂父，则是无礼”可知，友人当着元方的面辱骂元方的父亲，这是没有礼貌。根据甲文“友人惭，下车引之”可知，友人被元方指出无信无礼之后，内心感到理亏，因此感到惭愧。 20．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“日中不至，则是无信”可知，做人要遵守约定、守时守约，失信就是立身不正。 根据乙文“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，诚信是教育的基础，父母必须以身作则、说到做到，才能让孩子信服。 综上，诚信是为人处世的根本，既要守诺言、讲信用，也要以身作则，用行动树立榜样。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，连头都不回。 【乙】曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在后面哭。她对儿子说：“你回去，等我回来给你杀猪吃。”妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪杀掉。妻子阻止他说：“我只是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。孩子没有认知能力，是依靠父母来学习的，听从父母的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子的方法。”于是就把猪杀了煮给孩子吃。 （25-26七年级上·江苏连云港·阶段检测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人子不可不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 21．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行________ ②元方入门不顾________ ③田子为相________ ④孝子之事亲也________ 22．下列各句中“去”的意义与其他三项不同的一项是（   ） A．太丘舍去 B．去后乃至 C．相委而去 D．子其去之 23．用“/”给下面的句子划分节奏。（划一处） 为人子不可不孝也 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）母曰：“子安得此金？” 25．甲文和乙文在为人处世方面各说明了什么道理？甲文的友人和乙文中的田子在性格方面有什么共同处？ 【答案】21． 约定 回头看 做；担任 侍奉 22．D 23．为人子/不可不孝也 24．（1）友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。（2）母亲问：“你是怎么得到这些金子的？” 25．语段一：做人要讲信懂礼。语段二为官不贪，忠于国家，才能尽孝。 相同点：虚心接受批评，知错就改。 【解析】21．本题考查文言词语。 ①句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③句意：田子担任宰相。为：担任。 ④句意：孝顺的儿子侍奉父母。事：侍奉。 22．本题考查一词多义。 A.句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开； B.句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开； C.句意：却丢下别人先离开了。去：离开； D.句意：你还是把它拿走。去：拿走、去除； 故选D。 23．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：作为儿子，不可以不孝顺。 “为人子”指“作为儿子”，是完整的主语成分，明确了陈述对象；“不可不孝也”表判断，意为“不可以不孝顺”，是核心谓语部分，体现了乙文母亲对田子的道德要求。故在主谓之间断句。 故断句：为人子/不可不孝也。 24．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 （1）引：牵、拉。顾：回头看。 （2）安：怎么。得：得到。 25．本题考查对文段内容的理解。 第一问： 从甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方认为做人要守信用、懂礼貌。友人与父亲约定中午见面，友人却没有按时到达，这是不讲信用的表现；友人不仅失约，还对着元方骂他的父亲，这是没有礼貌的行为。元方通过这两方面的指责，展现了他对诚信和礼仪的重视，同时也反映出当时社会对个人品德修养的要求。由此可见，甲文告诉我们的道理是做人要懂礼讲诚信； 结合乙文“孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆”可知，乙文通过田子母亲的教诲，阐明为人处世要坚守道义、不贪不义之财的道理。为官者应恪守本分，俸禄之外的不义之财不可取；孝顺父母不仅是物质供养，更要以正直的品行让父母安心，只有坚守道义、廉洁奉公，才能真正尽孝，也能赢得他人的敬重。 第二问： 从甲文的“友人惭，下车引之”和乙文的“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可知，友人在被元方指出无信无礼后感到惭愧，下车去拉元方，表现出他认识到错误后试图弥补的态度。田子在母亲的教导下认识到自己接受钱财的行为不妥，感到愧惭，归还金子并请求入狱，也是勇于面对错误、积极改正的表现。由此可见，“友人”和“田子”性格的共同点在于：都虚心接受批评，知错就改。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，正午您没有到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到一百镒黄金，把它献给母亲。母亲问：“你是怎么得到这些黄金的？”田子回答说：“这是我当官得到的俸禄。”母亲说：“担任宰相三年，难道不吃饭吗？像这样治理官职，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，要尽心尽力、诚恳真挚，不合道义的东西，不能拿到家里来。作为儿子，不可以不孝顺。你把这些黄金拿走吧。”田子感到惭愧，快步走出家门，前往朝廷归还黄金，然后请求君王治自己的罪。君王认为田子的母亲很贤德，赞赏她的道义，立即赦免了田子的罪过，让他重新担任宰相，并把黄金赏赐给了他的母亲。 （25-26七年级上·浙江·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 楚鸡 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝贩卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿①而鸟死。路人不遑②惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也召而厚赐之过于买凤之值十倍矣。 （选自《鲁迅全集·古小说钩沉》） 【注释】①经宿：经过一夜。②不遑：来不及，这里意为“顾不上”。 26．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 （1）请加倍，乃与之 联系课内：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （1）________ （2）惟恨不得以献楚王 参考成语：相见恨晚 （2）________ （3）曰：“然！” 参考成语：不以为然 （3）________ （4）咸以为真凤而贵 根据语境：理解判断 （4）________ 27．文中画波浪线的部分要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）( ) 王感其欲A献己也B召C而厚赐之D过于买凤之值E十倍矣。 28．在理解乙文时，小文和小语共同研读，你来参加他们的讨论，帮他们完成对话。 小文：这个故事真是一波三折。开头是担鸡人（1）________路人，把山鸡说成凤凰。路人竟信以为真，不惜重金买下。 小语：是啊，而他买鸟的目的非常纯粹，就是为了（2）________。所以当鸟死了，他的反应异于常人，竟然（3）________，只是遗憾无法完成心愿。 小文：正是这种完全超出常理的纯粹心思，才让事情发生了逆转。楚王被感动而厚赏路人，并不是因为那只死鸟，而是路人这份（4）________的心意。 小语：我明白了。这个故事的核心，不在于鸟的真假，而在于心的诚伪。 29．两文都围绕“诚信”展开。请结合内容，说说【甲】文中的“友人”和【乙】文中的“路人”，在“诚信”这一点上有什么根本的不同。 30．读完乙文后，有同学认为这并非一个关于“诚心”的温暖故事，而是一个充满讽刺意味的寓言。你同意这个观点吗？请结合文章内容，阐述你的理由。 【答案】26． 才 遗憾 对，正确 都 27．BD 28． 欺骗（或：欺瞒） 献给楚王（或：献楚王） 不遑惜其金（或：不遑惜金/顾不上心疼钱） 真诚（或至诚、忠君等） 29．【甲】文中的“友人”是“不诚信”。他与人约定却失信不至，还当着儿子的面辱骂父亲，在言行上缺乏诚信和礼貌。【乙】文中的“路人”是“有诚心”。他虽然被欺骗，买错了鸟，但他内心怀有对楚王真诚的敬爱和进献的诚意，这种真心打动了楚王。 30．示例一 观点：我同意这是一个充满讽刺意味的寓言。 理由：讽刺了人们的无知与盲从：路人仅凭担鸡者一句话就深信不疑，重金购买“凤凰”；国人不加考证便“咸以为真凤”，展现了群体性的轻信与愚昧。讽刺了统治者的虚荣与形式主义：楚王不辨真伪，他感动的和奖赏的，只是一个“献王”的象征性姿态。他用十倍的金钱奖励了一场骗局，说明他看重的是虚荣的“忠心”表象，而非事实真相。 示例二 观点：我不同意，我认为故事的主旨更偏向于肯定“诚心”的价值。 理由：核心是“心”而非“物”：故事刻意淡化了“鸟”的真伪，浓墨重彩地描写了路人“不遑惜金，惟恨不得以献”的纯粹心理。楚王“感其欲献己也”，打动人心的正是这份超越物质的诚意。结局是“善意”的回报：故事的结局是“厚赐之”，这是一种对“诚心”这种美好品质的肯定与回报，传递的是一种正向的价值观，讽刺的意味很淡。 【解析】26．本题考查实词。 （1）联系课内：“去后乃至”意思是“陈太丘离开后朋友才到”乃：才。据此可知，“请加倍，乃与之”的“乃”理解为“才”，“请加倍，乃与之”句意：（路人）请求把价钱加到两倍，（挑山鸡的人）才把山鸡卖给了他。 （2）根据成语推断法：“相见恨晚”意思是为认识得太晚而感到遗憾，形容意气相投，彼此一见如故，十分投缘。恨：遗憾。据此推断“惟恨不得以献楚王”的“恨”理解为“遗憾”。“惟恨不得以献楚王”句意：只遗憾没能把（凤凰）献给楚王。 （3）根据成语推断法：“不以为然”意思是“不认为是对的，表示不同意”。然：对，正确。据此推断“曰：‘然’”的“然”理解为“对，正确”。曰：“然”句意：（挑山鸡的人）说：“是的！” （4）根据语境，前文提到国人听闻路人要以凤凰献给楚王，结合“咸以为真凤而贵”的意思“大家都认为是真的凤凰，很珍贵”，可知“咸”在这里表示范围，意思是全，都。 27．本题考查断句。 句意为：楚王被他想要献给自己的诚心感动，召见他并重重地赏赐了他，赏赐的财物超过了买“凤凰”花费的十倍。 “王感其欲献己也”是完整的表意单元，楚王被他想要献给自己的诚心感动，后需断开；“召而厚赐之”是楚王的行为，需断开；“过于买凤之值十倍矣”是对前面楚王赏赐情况的进一步说明。即断句为：王感其欲献己也/召而厚赐之/过于买凤之值十倍矣； 故选BD。 28．本题考查内容理解。 第一空：根据文中“担者欺之曰：‘凤凰也’”可知，直接体现担鸡人的行为——路人询问这是什么鸟，挑山鸡的人故意用假话欺骗他，谎称山鸡是凤凰，故填写：欺骗（欺瞒）。   第二空：根据“方将献楚王”可知，路人花重金买下“凤凰”后，首要目的就是把它献给楚王；后文“惟恨不得以献耳”“王感其欲献己也”也印证了路人买鸟的核心意图是献给楚王，故填写：献给楚王（献楚王）。   第三空：根据文中“路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳”可知描写了路人的反应——鸟死后，他根本顾不上惋惜花费的千金钱财，只遗憾没能把“凤凰”献给楚王，“不遑惜其金”是对他“异于常人反应”的直接概括，故填写：不遑惜其金（或：不遑惜金/顾不上心疼钱）。 第四空：根据“王感其欲献己也，召而厚赐之”可知，楚王被路人想要把“凤凰”献给自己的诚心所感动，于是召见并重赏了他。楚王赏赐的核心原因不是死鸟本身，而是路人不惜重金买鸟、一心想献给君王的真诚（至诚/忠君）心意，故填写：真诚（至诚、忠君等）。 29．本题考查内容理解。 【甲】文：根据“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，友人与陈太丘约定正午同行，却过了正午仍未到，违背了“期日中”的约定，这是行为上的失信；友人不仅失信，还在元方指出其无信后怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”，当着孩子的面辱骂其父亲，既无诚信，又失礼仪，进一步体现其不诚信且无礼的本质。 【乙】文：根据“乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之”可知，路人坚信山鸡是凤凰，为了能将“凤凰”献给楚王，不惜花费重金（由千金加到双倍）买下，足见其进献的诚意；根据鸟死后，路人“不遑惜其金，惟恨不得以献耳”可知，他不顾惜花费的钱财，只遗憾没能完成献给楚王的心愿，这份纯粹的心意印证了他的真诚；根据楚王“感其欲献己也，召而厚赐之”可知，也从侧面证明路人的诚心并非虚假，而是发自内心想要向楚王进献的至诚之心，即便被欺骗买错了鸟，其本心的真诚并未改变。 30．本题考查内容理解。 同意：充满讽刺意味。 路人层面：根据文中“担者欺之曰：‘凤凰也’”可知，担鸡人仅一句话，路人便不假思索相信，甚至“乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之”——仅凭他人谎言就耗费重金购买，完全不辨山鸡与凤凰的区别，体现其无知轻信；根据“国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之”可知，都城的人未经任何考证，就跟风认定这只鸟是真凤凰，还觉得路人献鸟是“应当的”，群体性的盲从与愚昧被鲜明刻画。   根据“王感其欲献己也召而厚赐之过于买凤之值十倍矣”可知，楚王得知此事后，并未核实“凤凰”的真假，也未追究骗局本身，只因“感其欲献己也”——仅仅被“献给自己”这个姿态打动，就“召而厚赐之，过于买凤之值十倍矣”。他奖赏的不是真实的价值，而是“献王”的虚名，看重的是表面的“忠心”而非事实真相，尽显统治者的虚荣与形式主义。 不同意：肯定“诚心”的价值。 文中对“鸟是山鸡”的事实一笔带过，却反复刻画路人的心理：根据“方将献楚王”可知，点明其买鸟的纯粹目的，根据“路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳”可知，更是突出他全然不顾金钱损失，只遗憾无法完成献楚王的心愿——这份抛开物质、纯粹向君王进献的心意，是作者着重描写的核心，而非“骗局”本身。   根据楚王的行为“王感其欲献己也，召而厚赐之”可知，其感动的根源是路人的“欲献己”之心，而非那只死去的假凤凰；最终“厚赐之，过于买凤之值十倍矣”的结局，是对路人这份至诚心意的肯定与回报。故事以“厚赐”收尾，传递的是“诚心有价”的正向价值观，讽刺意味远弱于对美好品质的褒扬。据此回答即可。 示例一： 观点：我同意这是一个充满讽刺意味的寓言。 理由：除了讽刺路人的无知、国人的盲从和楚王的虚荣，故事更讽刺了“以假乱真却能获利”的荒诞现实：担鸡人用普通山鸡冒充凤凰，仅凭谎言就骗取了双倍千金；路人被骗后非但未被追责，反而因一场虚假的“献凤”之举获得十倍于买鸟成本的赏赐。整个过程中，谎言层层传递，虚假的“忠心”被无限放大，真实的价值却无人关注，深刻讽刺了当时社会重虚名、轻真实，甚至是非颠倒的畸形风气。 示例二： 观点：我不同意，我认为故事的主旨是肯定“诚心”的价值。 理由：路人从始至终都无半点私心，他买“凤凰”不是为了牟利，而是单纯想献给楚王；即便鸟死，他也只遗憾心愿未竟，而非心疼钱财，这份不掺杂功利的诚心是故事的核心。楚王的赏赐并非因为“凤凰”本身，也不是被骗局蒙蔽，而是精准捕捉到路人“欲献己”的纯粹心意——这份赏赐本质上是对“至诚”的认可，而非对虚假的纵容。故事通过“诚心终得厚报”的结局，强调了纯粹心意的珍贵，是对美好品德的明确褒扬。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】有个楚国人挑着一只山鸡，路过的人问：“这是什么鸟？”挑山鸡的人欺骗他说：“这是凤凰。”路人说：“我听说凤凰已经很久了，今天真的见到了。你要卖掉它吗？”挑山鸡的人说：“是的！”路人于是出价一千金想买，（挑山鸡的人）不肯卖；路人请求把价钱加到两倍，（挑山鸡的人）才把山鸡卖给了他。路人正要把凤凰献给楚王，结果过了一夜，鸟就死了。路人顾不上惋惜花费的钱财，只遗憾没能把凤凰献给楚王。都城的人纷纷传扬这件事，都认为那只鸟是真的凤凰，觉得它很珍贵，（路人）想要献给楚王也是应该的，这件事于是传到了楚王耳朵里。楚王被他想要献给自己的诚心感动，召见他并重重地赏赐了他，赏赐的财物超过了买“凤凰”花费的十倍。 （25-26七年级上·湖北黄石·期中）阅读下面【甲】【乙】两文段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】王华六岁，与群儿戏水滨。见一客来濯①足。以②大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度③其醒必复来，恐人持去以投水中坐守之。少顷，其人果号④泣而至。公迎谓曰：“求尔金邪？”为指其处。其人喜，以一锭为谢，却⑤不受。 （选自焦站《玉堂丛语》） [注]①濯：洗涤。②以：因为。③度：估计，思考。④号：大声哭喊。⑤却：推辞。 31．文言文实词含义的推断有很多方法，请根据方法提示，推断加点字词含义。 加点字词 释义方法 分析过程 加点字词含义 期日中 成语还原 不期而遇 ①______ 太丘舍去 成语还原 舍生取义 ②______ 入门不顾 字源推断 来年春天时燕子北返，回到旧巢 ③______ 以大醉，客去 课内迁移 去后乃至 ④______ 32．下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．古人称谓有尊称谦称，甲文“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 B．甲文中，友人最后仍未意识到自己的错误，所以元方“入门不顾”。 C．乙文王华之所以把提索扔到水中，是为了防止其被别人拿走。 D．乙文中的其人“号”是因为担心找不到他的金子，“喜”是因为金子失而复得。 33．乙文画线句有两处需要断句，正确的一项是（   ） A．恐人持/去以投水中/坐守之 B．恐人持去/以投水中坐/守之 C．恐人持去/以投水中/坐守之 D．恐人持/去以投水中坐/守之 34．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足。 35．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和王华的“方正”各体现在什么地方。 【答案】31． 约定 舍弃 回头看 离开 32．B 33．C 34．（1）正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 （2）王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚。 35．陈元方的“方正”体现在他懂得“信”和“礼”的重要，面对友人的无礼行为，能够有理有据地进行辩驳，维护了父亲和自己的尊严。王华的“方正”体现在他不贪财物、乐于助人、考虑周到，拾金不昧并妥善保管，最终归还失主。 【解析】31．本题考查实词。 ①成语还原：“不期而遇”意思是没有约定而意外地相遇。期：约定。据此可推断“期日中”中的“期”意思为“约定”。“期日中”意为：约定的时间是正午。 ②成语还原：“舍生取义”意思是“舍弃生命以取得正义”。舍：舍弃。据此可推断“太丘舍去”中“舍”理解为“舍弃，丢下”。“太丘舍去”句意：陈太丘丢下（友人）离开。 ③字源推断：“来年春天时燕子北返，回到旧巢”，“顾”字的小篆形体左边是“雇”，右边是“页”，表示回头看、转头看‌。字源推断法，入门不顾：元方进入家门而不回头看友人；顾：动词，回头看。 ④课内迁移：“去后乃至”意思是“（陈太丘）离开后（友人）才到。”去：离开。据此可知“以大醉，客去”中“去”理解为“离开”。“以大醉，客去”句意：（客人）因为大醉，离开了。 32．本题考查内容理解及敬辞谦辞。 B.根据甲文中友人“惭，下车引之”可知，说明他已经意识到自己的错误并感到惭愧，元方“入门不顾”是因为对友人先前无信无礼的行为表示不满，并非友人仍未意识到错误； 故选B。 33．本题考查断句。 句意：担心别人把（行囊）拿走，就把它投到水里，自己守在旁边“恐人持去”表达完整语义，指担心别人拿走行囊，应在此处断开；“以投水中”是王华采取的行动，即把行囊投入水中，与前文的担忧和后文的守护动作形成连贯的逻辑，需单独断开；“坐守之”是王华后续的行为，指守在水边，作为句子的收尾部分。即断句为：恐人持去/以投水中/坐守之； 故选C。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）日中：正午；至：到；信：信用；礼：礼貌。 （2）戏：嬉戏，玩耍；水滨：水边；濯：洗；足：脚。 35．本题考查内容理解。 陈元方的“方正”：面对友人怒斥父亲“非人哉”，陈元方以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”反驳。他先点出友人与父亲约定正午见面的前提，再清晰指出友人“过中不至”是违背信用，“对子骂父”是违背礼数。这番话逻辑清晰，既守住了“信”与“礼”的准则，又直面驳斥了友人的错误，丝毫没有因对方是长辈而退缩。根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，当友人意识到错误“惭，下车引之”时，陈元方“入门不顾”。这一行为并非无礼，而是对友人先前无信无礼行为的明确态度——即便对方道歉，也不轻易原谅这种冒犯父亲的行为。从言语辩驳到行为表态，都体现出他维护父亲和自身尊严的“方正”品格。 王华的“方正”：根据王华“见一客来濯足。以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也”可知，面对这笔数额不小的金钱，他没有丝毫贪念，根据“恐人持去以投水中坐守之”可知，担心别人拿走，便坐在旁边守护，体现出他诚实守信、不贪图不义之财的高尚品质，这是“方正”的重要表现之一。当失主“号泣而至”时，王华主动迎上去询问“求尔金邪”，并为其指明金子所在之处，帮助失主找回财物。这种主动帮助他人、解决困难的行为，展现出他善良、乐于助人的一面，同时也反映出他正直无私的品格，不将他人的财物据为己有，而是积极归还，坚守道德底线。王华在处理这件事时，考虑十分周到。他估计失主酒醒后会回来寻找，所以选择在原地守护金子，避免了金子被他人拿走的风险。这种谨慎、稳妥的做法，既保证了失主的财产安全，又体现了他在处理事情时的成熟和理智，进一步彰显了他方正、可靠的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等了您很久您却还没有到，他已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】王华六岁的时候，和一群小孩在水边玩耍。看见一位客人来洗脚。客人因为喝得大醉，离开时，遗失了他所携带的包裹。王华拿起包裹查看，里面有几十两银子。王华估计他酒醒后一定会回来找，担心包裹被别人拿走，就把包裹投到水里，自己坐在旁边守着。过了一会儿，那个人果然哭着赶来了。王华迎上去对他说：“你是来找你的银子吗？”于是为他指明了包裹所在的位置。那个人很高兴，拿出一锭银子作为酬谢，王华推辞不肯接受。   （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 程鱼门客①金陵，尝②与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐③，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨④已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐流连竟日薄暮始归。 （选自《清稗类钞》）［注］①客：寄居他乡；旅居在外。②尝：曾；曾经。③屐（jī）：一种鞋，通常为木底，底有槽齿，以便行走和防滑。④行厨：出游时携带的酒事。 【丙】 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （选自《＜论语＞十二章》） 36．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“期”，约定，与【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 B．“不”，表否定，与【甲】文中“尊君在不”的“不”意思相同。 C．“顾”，关心、顾及，与【甲】文中“元方入门不顾”的“顾”意思不相同。 D．“俄而”，不久、一会儿，与《咏雪》文中“俄而雪骤”的“俄而”意思相同。 37．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 遂相与赋诗（A）饮酒（B）以为乐（C）流连竟日（D）薄暮始归 38．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）及期而风雨作。 39．有人说【甲】文至今仍有重要的现实意义。你认为其表现在哪里？请简要回答。 40．请结合文段内容，说说元方、程鱼门和颜回各有怎样的优秀品质。 【答案】36．B 37．CD 38．（1）友人感到很惭愧，下车去拉元方。（2）等到约定的日期却风雨大作。 39．从甲文可以获得以下启示：做人要讲诚信，守时是诚信的一种表现；要懂礼貌，不能无礼地指责他人；面对他人的错误，要敢于指出并以恰当的方式进行批评。同时，我们也应学习元方不卑不亢、据理力争的精神。 40．陈元方在他小小年纪就能够指出友人的无信无礼，表现他的聪慧。程鱼门与袁简斋约定同游，虽遇风雨，程鱼门仍坚持前往，且袁简斋也已准备就绪，表现他们两人的守信，不轻易失信于人。颜回虽然过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活，却“不改其乐”，表现他安贫乐道，坚韧乐观。 【解析】36．本题考查理解与辨析文言词语。 B.由甲段“尊君在不”可知，这里的“不”是通假字，通“否”，表示疑问语气；乙段中的“不”表否定，二者意思不同； 故选B。 37．本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：于是他们一起赋诗饮酒，以此为乐，逗留了一整天，到傍晚才回去。 “遂相与赋诗饮酒以为乐”描述了他们一起赋诗饮酒并以此为乐的情景，描绘的欢乐的内容，语义完整，应看作一句。“流连竟日”说明他们逗留了整整一天，从时间角度写情况，应独立成句。“薄暮始归”指出他们直到傍晚才回去，是事件的结束，也应独立成句。 故断句为：遂相与赋诗饮酒以为乐/流连竟日/薄暮始归。 故选CD两处。 38．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉。 （2）及：到，等到；期：约定。 39．本题考查理解分析能力。 由甲段“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定在日中出行，友人过了中午却还未到，这体现了友人不守时的行为与陈太丘的守时守信形成对比。这启示我们在现实生活中，做人要讲诚信，守时就是诚信的一种重要表现，不守时不仅会浪费他人的时间，也是对他人不尊重、不诚信的表现。 由甲段“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”以及元方的回应“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人不仅不守时，还在元方面前无礼地指责陈太丘，而元方则有理有据地指出了友人的无信和无礼。这告诉我们，在现实生活中，我们应该懂礼貌，尊重他人，不能无礼地指责他人，同时面对他人的错误，我们要敢于指出并以恰当的方式进行批评。 40．本题考查人物品质。 由甲段“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，在友人无礼且无信的情况下，年仅七岁的元方能够条理清晰地指出友人的错误，这充分展现了元方的聪慧和明理，他小小年纪便能如此敏锐地洞察问题并准确表达，确实令人称赞。 由乙段“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎”以及后文袁简斋已安排好行厨等待可知，程鱼门与袁简斋约定同游雨花台，即便遇到风雨，程鱼门也坚持前往，不轻易失信于人，而从袁简斋的做法看出，袁简斋也没有失信，也守约准备好一切，这体现了程鱼门和袁简斋都具有守信的优秀品质。 由丙段“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’”可知，颜回生活在如此清贫的环境中，却依然能保持乐观的态度，不改其乐，这充分表现了颜回安贫乐道、坚韧乐观的优秀品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午时分。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】程鱼门客居金陵时，曾经和袁简斋约定去雨花台游玩，到了约定的日子却刮起了风下起了雨，有人劝阻他不要去，程鱼门说：“简斋，是个守信用的人。我和他约好了，如果我不去，岂不是只有他一个人守信用了吗？”于是他拿着伞穿着木屐出发了，路上非常狼狈，但他也不顾这些。到了雨花台，发现袁简斋已经安排好了行厨（准备好了食物）。不一会儿，袁简斋也到了，这时天也放晴了，于是他们一起赋诗饮酒，非常快乐，流连忘返，直到傍晚才回去。 【丙】孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回真是贤德啊！” （25-26七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 41．结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值：（填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 42．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？ 43．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1）_____ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）_____ （3）_____ 44．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 45．请运用所学朗读技巧，为“我辈无义之人，而入有义之国！”这个句子完成朗读设计，可以从重音、停连、语气等角度进行设计。 【答案】41．（1）④  （2）告诉/对……说  （3）离开  （4）舍弃 42．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ 43． （您）中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗？ “岂”“邪”加强了反问语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 44． 信 义 45．重音：“无义”“有义”重读。“无义”凸显胡贼对自身的批判，“有义”强调荀巨伯及所在国家的“义”，形成强烈对比，突出“义”的珍贵。停连：“我辈｜无义之人，｜而入｜有义之国！”“我辈”后稍作停顿，引出对象；“无义之人”后停顿，强化“无义”的判定；“而入”后快速连接“有义之国”，凸显“无义”到“有义”的反差，使逻辑与情感更顺畅。语气：整体用带有惊叹与羞愧的语气，体现胡贼见荀巨伯义行后，内心的触动与对自身行为的反思。 【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查字典法，推测“值”选④，代入句中，句意：正好遇上胡人来攻城。句意通顺合理，故选④。 （2）根据文章中胡贼攻郡，友人对巨伯说的话，可知“友人语巨伯曰”的“语”是“告诉、对……说”的意思，句意：朋友对荀巨伯说。 （3）根据成语推断法，“人去楼空”指住在楼里的人已经走了，留下一座空楼。去：离开。据此推断“吾今死矣，子可去”的“去”理解为“离开”。“吾今死矣，子可去”句意：我如今是快死的人了，你赶快离开吧。 （4）联系课文解释，“相委而去”的意思是：丢下我走了。委：舍弃。据此可知“友人有疾，不忍委之”的“委”理解为“舍弃”。“友人有疾，不忍委之”句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开。 42．本题考查文言断句。 句意：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？“大军至”表明胡人军队到来这一事件，语义完整，应断开；“一郡尽空”描述军队到来后的结果，即整个郡都空了，可独立成句；“汝何男子”是对荀巨伯的质问，“而敢独止”则是进一步强调他独自停留的行为，这两部分联系紧密且与前面形成对比转折，所以在“汝何男子”后断开； 故断句：大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止。 43．本题考查句子翻译和分析。 （1）重点词：日中，正午；至，到；则，就；信，守信用；礼，礼貌。 （2）重点词：以，来；岂，难道；邪，吗。 （3）“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”这是荀巨伯对友人劝他离去时的回答，意思是：败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？这是个反问句，加强了肯定的语气。“岂……邪”这一句式由“岂”和“邪”两部分组成。“岂”表示反问，“邪”表示疑问。荀巨伯的回答通过反问的形式，表达出强烈的反问语气，表明了他不会丢下友人而逃走的做法，表现了他要与朋友共患难的坚定决心，和对“败义以求生”行为的不屑态度。 44．本题考查文章内容理解概括。 在【甲】文中，由“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没有到，陈太丘就离开了，这体现了陈太丘对约定时间的重视，是守时守信的表现。而友人迟到，就是没有遵守约定，违背了诚信原则。元方指出友人“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。因此用原文中一个字概括甲文强调的和朋友交往的一个原则即“信”。 在【乙】文中，荀巨伯在胡人攻城、一郡人都逃走的情况下，因为友人有病而选择留下陪伴友人，他不肯“败义以求生”，这种行为体现了他对朋友的深情厚谊和重义轻身的高尚品质。他没有因为危险而抛弃朋友，甚至愿意用自己的生命来换取朋友的生命，这是非常难得的。真正的朋友就应该在困难时刻相互扶持，不离不弃，而不是只考虑自己的利益而舍弃朋友。因此，乙用原文中的“义”字表现了古人所崇尚的道德准则。 45．本题考查朗读设计。 重音：结合乙文“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”“我辈无义之人，而入有义之国”可知，胡贼被荀巨伯愿以自身性命换取朋友性命的道义之举打动，心生愧疚与反思。由此可知将“无义”“有义”重读，能够凸显胡贼对自身背弃道义的批判，强调荀巨伯及所在国家坚守道义的可贵，二者形成强烈对比，突出“义”的珍贵价值。 停连：结合乙文“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止”“我辈无义之人，而入有义之国”可知，胡贼原本以武力侵城，却因荀巨伯的义举转变态度，这句话是他们认知转变后的感慨。由此可知，停顿与连接的设计为“我辈｜无义之人，｜而入｜有义之国！”，“我辈”后稍作停顿，明确感慨的对象是自己一方；“无义之人”后停顿，强化对自身“无义”的判定；“而入”后快速连接“有义之国”，能凸显“无义”到“有义”的鲜明反差，让语句的逻辑与情感表达更顺畅。 语气：结合乙文“贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国！’遂班军而还”可知，胡贼说完这句话便撤军返回，可见他们内心受到极大触动。由此可知，朗读时整体用带有惊叹与羞愧的语气，能够准确体现胡贼见荀巨伯义行后，内心的震撼与对自身侵城行为的深刻反思。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等了您很久您却还没有到，他已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】荀巨伯从远方来探望生病的朋友，正好遇上胡人的军队攻打这座城池。朋友对荀巨伯说：“我如今就要死了，你可以离开了！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开；为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡人的军队已经到了，他们对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都逃空了，你是什么人，竟敢独自留在这儿？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心丢下他，我宁愿用自己的性命来换取朋友的性命。”胡兵们相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有道义的国家！”于是就撤军回去了，整个城池也因此得以保全。 （25-26七年级上·福建福州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 46．下列关于【乙】文中波浪线句的停顿，划分正确的一项是（    ） A．老父在太丘强者/绥之以德/弱者抚之以仁/恣其/所安久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 D．老父在太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁/恣其所安久而/益敬。 47．解释加点字。 文中词句 方法提示 解释 尊君在不 存在通假现象 不：______ 相委而去 结合前后文语境 委：______ 益敬 关联成语“精益求精” 益：______ 不师孔子 参考“师”常见的字典义项：①老师；②军队；③效仿 师：______（填序号） 48．翻译句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 49．对两文中谦辞、敬辞的理解，有误的一项是（    ） A．【甲】文中“尊君在不”中“尊君”是敬辞，是友人对元方父亲的礼貌称呼。 B．【乙】文中“孤往者尝为邺令”中“孤”是敬辞，是袁公对元方的礼貌称呼。 50．结合两文中陈元方的表现，分析人物形象。 【答案】46．B 47． 同“否” 丢下 更加 ③ 48．（1）友人感到惭愧，便下车来拉他（元方）。（2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 49．B 50．甲文中，面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见他明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。乙文中，借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢，又见其冷静机敏。 【解析】46．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：我父亲在太丘，对强者用德行安抚，对弱者用仁爱体恤，让人们安心生活，时间久了，大家就更加敬重他了。 “老父在太丘”是完整的主谓宾短句，交代陈述对象（陈元方的父亲）和地点，应单独停顿。“强者绥之以德”与“弱者抚之以仁”是对称句式，“强者”“弱者”分别为动作对象，“绥之以德”“抚之以仁”是完整的动补结构（用德行安抚、用仁爱体恤），故分别断开。“恣其所安”是动宾短语（让他们安心生活），是目的，“久而益敬”是承接前文的结果（时间久了更加敬重），二者需单独停顿。 故断句：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 故选B。 47．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）尊君在不：你的父亲在吗？根据题干所给的“存在通假现象”的提示，“不”是通假字，由此可推断，不：同“否”。 （2）相委而去：却丢下别人先离开了。根据前后文语境分析，前文写陈太丘与友相约，友人迟到后陈太丘离开，友人抱怨“与人期行，相委而去”，此处“委”结合语境应译为“舍弃、丢下”。 （3）精益求精：已经很好了，还要求更加好。益：更加。根据关联词语法，“益敬”的“益”是“更加”的意思。益敬：更加尊敬。 （4）参考“师”的字典义项，结合语境“周公不师孔子，孔子亦不师周公”，句意是周公不效仿孔子，孔子也不效仿周公，故“师”选义项③“效仿”。 48．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；之：代词，代指元方。 （2）贤：贤良，有德行；家君：对别人父亲的尊称；称：称赞，赞扬；履行：做，施行（指做的事情）。 49．本题考查谦辞敬辞。 A.尊君在不：你的父亲在吗？ 【甲】文中“尊君”是敬辞，专门用于称呼对方的父亲，友人用“尊君”询问元方的父亲是否在家，符合敬辞的使用场景，理解正确； B.孤往者尝为邺令：我从前曾经担任邺县县令。 【乙】文中“孤”是谦辞，并非敬辞，古代帝王、诸侯或官员常用“孤”自称，以表示谦逊，此处袁公自称“孤”，是对自己的谦称，而非对元方的称呼，因此该选项对谦辞、敬辞的理解有误； 故选B。 50．本题考查人物形象。 明白事理、懂礼识仪且勇敢：结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对父亲友人的无端责难，元方没有慌乱回避，而是以“守信”“有礼”为核心，条理清晰地指出友人的过错，既坚守了原则，又展现出超出年龄的成熟与勇气。 刚正直率：结合【甲】文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人已经认识到错误并主动示好，元方却没有勉强迎合，而是坚持自己的态度转身进门，体现出他不妥协、不敷衍的刚正与直率。 不卑不亢、冷静机敏：结合【乙】文“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”可知，面对袁公“卿家君法孤，孤法卿父”的两难提问，元方没有直接选择偏向一方，而是用周公与孔子的典故巧妙回应，既肯定了双方的贤能，又委婉避开了谁效法谁的问题，既照顾了袁公的体面，又维护了父亲的尊严，尽显其冷静的思维与过人的机敏。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方十一岁时，去拜见袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘任职，远近的人都称赞他，他是做了些什么事呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行安抚，对弱者用仁爱体恤，让人们安心生活，时间久了，大家就更加敬重他了。”袁公说：“我从前曾经担任邺县县令，正是做了这样的事。不知道是你的父亲效仿我，还是我效仿你的父亲？”元方说：“周公和孔子，出生在不同的时代，他们的思想和行动，却像万里之内的步调一样一致。周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。” （25-26七年级上·湖南岳阳·期中）阅读下列两则文言短文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 注：①［魏文侯］：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②［虞人］：管理山林的小官。③［雨］：下雨。④［罢］：文中指停止。 51．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）下车引之( ) （3）魏文侯与虞人期猎( ) 52．请用“／”为【乙】文中划线句断句。（限断两处） 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 53．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）乃往，身自罢之。 54．【乙】文中魏文侯是在“_____”“_____”（用文中语句回答）的情况下跟虞人会面的。【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理_____。 55．针对《陈太丘与友期行》中友人的行为，请从以下三句中任选一句，写一段劝告他的话。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”（选自《论语·学而》） “与朋友交而不信乎？”（选自《论语·学而》） “择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《论语·述而》） 【答案】51． 离开 拉 约定 52．吾与虞人期猎／虽乐／岂可不一会期哉 53．与别人约定同行，却丢下别人走了。于是魏文侯亲自前往，取消了打猎活动。 54． 饮酒乐 天雨 做人要讲诚信 55．示例：我们在与人相处的过程中，要讲诚信，《论语》中有“与朋友交而不信乎”，也是告诉我们与朋友交往要有诚信。（适当引用，言之有理即可） 【解析】这51．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。 （2）句意：（友人）下了车去拉元方。引：拉。 （3）句意：魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。期：约定。 52．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？ “吾与虞人期猎”是说和虞人约定打猎这件事，表意完整；“虽乐”是转折，表达虽然快乐；“岂可不一会期哉”是反问，强调要遵守约定。 故断句为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 53．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃。 （2）乃：于是，就。罢：停止。 54．本题考查文言内容理解。 根据乙文“是日，饮酒乐，天雨”可知魏文侯是在喝酒正高兴且天下雨的情况下跟虞人会面的。故①空填写“饮酒乐”，②空填写“天雨”。 甲文中，陈太丘与友人约定正午同行，友人却过了正午还没到，这是不守信的表现；之后友人还对着元方骂他的父亲，是无礼的行为。最终友人因元方的驳斥而感到惭愧。乙文中，魏文侯和虞人约定打猎，当天他喝酒正高兴，天又下雨，但他依然遵守约定，前往和虞人约定的地方并停止了打猎活动。从这两篇文章可以看出，无论是陈太丘的友人失约无礼，还是魏文侯坚守约定，都体现出做人要讲诚信的道理。诚信是为人处世的基本准则，只有坚守诚信，才能得到他人的尊重与认可。故③空可填写“做人要讲诚信”。 55．本题考查文言内容理解。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话强调当别人不了解自己时，不生气、不恼怒，保持平和的心态，是君子的修养。友人被元方驳斥后，应反思自身错误，以平和心态对待，展现君子之风。“与朋友交而不信乎？”此句突出与朋友交往要讲诚信。友人失约，违背了诚信原则，用这句话劝告，能让友人认识到诚信在交友中的关键作用。“择其善者而从之，其不善者而改之”这句话倡导选取别人的优点学习，看到别人的缺点就对照自身改正。友人可学习元方懂礼、能清晰辩驳的优点，同时改正自己无信无礼的缺点。 示例：您与陈太丘相约正午同行，却未按时赴约，这是不讲诚信的表现呀。“与朋友交而不信乎？”和朋友交往，诚信是很重要的。只有讲诚信，才能赢得朋友的尊重与信任，希望您以后能遵守约定，做个守信的人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。这天，（魏文侯）喝酒喝得很高兴，天下起了雨。魏文侯将要出去，身边的人说：“今天喝酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？”于是（魏文侯）前往（和虞人约定的地方），亲自停止了这次打猎活动。魏国从此开始变得强大。 【材料】人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？（选自《论语·学而》） 和朋友交往是不是诚信呢？（选自《论语·学而》） 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。（选自《论语·述而》） （25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正篇》） 【乙】 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻②作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”母甚异之，知为国器④。 （选自《世说新语·言语篇》） 【注释】①襦：短袄。②寻：不久。③复裈（kūn）：夹裤。④国器：治国之才。 56．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 母殷夫人自成之 57．解释下列加点词语。 （1）去后乃至___________                （2）元方入门不顾___________ （3）止得襦___________                    （4）母何其故___________ 58．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）母甚异之，知为国器。 59．联系文章内容谈谈《乙》文中的韩康伯给你留下了怎样的印象？ 60．陈元方和韩康伯在应答友人和母亲时的方式各有不同，请依据【甲】【乙】两文画线句子加以分析。 【答案】56．母殷夫人/自成之 57． 才 回头看 同“只”，仅仅，只 原因，缘故 58．（1）和别人约定同行，却丢下别人先离开了。 （2）母亲对他的回答感到十分惊异，知道他将来会成为治国之才。 59．韩康伯是个聪慧机敏、体谅母亲、懂事孝顺的孩子。家贫大寒时，他仅穿短袖却不渴求夹裤，用“熨斗柄热”的巧妙类比说明短袄已能保暖，既展现了超越年龄的思维敏捷，又体谅母亲的辛苦，凸显了早慧与孝悌之心。 60．陈元方：有理有据，直言反驳。面对友人“无信无礼”的指责，他直接点出“日中不至为无信，对子骂父为无礼”，逻辑清晰、态度坚定，不卑不亢地维护父亲尊严，体现“方正”之气。 韩康伯：委婉巧妙，体谅共情。母亲承诺制作夹裤时，他不直接拒绝，而是用生活化的类比（熨斗柄热）说明短袄已足够保暖，既表达了“不须复裈”的想法，又顾及母亲的难处，言语委婉却充满智慧，展现了懂事与机敏。 【解析】56．本题考查断句。 句意：母亲殷夫人亲自缝制（短袄）。 “母殷夫人”是主语，指明动作的发出者；“自成之”是谓语部分，说明她亲自完成这件事。主谓之间应有停顿，以突出人物与行为的对应关系。 故断句为：母殷夫人/自成之。 57．本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （2）句意：元方头也不回地走进门去。顾：回头看。 （3）句意：只有一件短袄。止：同“只”，仅仅，只。 （4）句意：母亲问他这样做的原因。故：原因，缘故。 58．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；委：舍弃，丢下；去：离开； （2）甚：很，非常；异：对……感到惊异；国器：治国之才。 59．本题考查分析人物形象。 根据【乙】文“韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦”，可知其年幼即身处极度贫困之中，寒冬仅有一件短袄御寒，生活环境艰苦；面对母亲“寻作复裈”的许诺，他却回答：“已足，不须复裈也。”这一拒绝并非任性，而是出于体贴——他进一步解释道：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”此句以熨斗传热为喻，逻辑清晰、类比巧妙，展现出远超同龄人的观察力与思辨能力；更关键的是，他选择隐忍寒冷，实则是不忍母亲在贫寒中再添辛劳，言语间饱含对母亲的体恤与孝顺；文末“母甚异之，知为国器”从旁印证其言行之不凡，非但聪慧，且具仁厚之心。综上，韩康伯的形象是早慧、懂事、体贴、孝顺的古代少年典范。 60．本题考查文章内容的理解和分析。 根据【甲】文，当友人怒斥“非人哉！与人期行，相委而去”时，七岁的元方并未退缩或哭闹，而是立即回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”此句先重申约定事实——“君与家君期日中”，继而分两点逐层驳斥：一是对方失约在先，属“无信”；二是当着孩子辱骂其父，属“无礼”。其言辞逻辑严密、是非分明，语气虽稚嫩却立场坚定，毫无畏惧，体现出《世说新语·方正篇》所推崇的刚直守礼、据理力争的品格。 根据【乙】文，面对母亲“且著襦，寻作复裈”的安慰，韩康伯并未直接说“不用做”或抱怨寒冷，而是以生活经验为依据，温和解释：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”他借用熨斗传热的现象作类比，将抽象的保暖原理具象化，既说明自己已感温暖，又巧妙避免让母亲因无力添衣而愧疚。这种表达方式含蓄体贴，充满共情，既展现了超龄的智慧，又流露出对母亲辛劳的深切体谅，契合《言语篇》重在表现儿童机敏与仁厚的编纂意图。 综上，元方之答重在明理守义，锋芒毕露；康伯之言贵在婉转体恤，润物无声，二人应答风格迥异，却皆显其性情之真与才识之早。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候而离开了，（他）离开后（朋友）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您没到，已经走了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。到了正午您没到，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手（表示歉意）。元方头也不回地走进家门。 【乙】韩康伯几岁时，家里非常贫困，到了最冷的时节，只有一件短袄。母亲殷夫人亲手缝制这件短袄，让康伯拿着熨斗，对他说：“你先穿着这件短袄，我不久就给你做夹裤。”孩子说：“已经够暖和了，不需要再做夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也会变热。现在我已经穿上短袄，下半身也应当暖和了，所以不需要（夹裤）了。”母亲对他的话感到非常惊奇，知道他将来会成为治国的人才。 （25-26七年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 人有卖骏马者 人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫②之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣③请献一朝之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自《战国策·燕二》） 注释：①比：副词，连续地。②莫：没有谁。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为臣。④一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬； 61．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（限划两处） 伯 乐 乃 还 而 视 之 62．下列句子中，加点的词语解释正确的一项是 ①陈太丘与友期行( )     ②元方时年七岁( ) ③还而视之        ( )     ④去而顾之    ( ) 63．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知 64．请结合【甲】【乙】两文，谈一谈元方“入门不顾”和伯乐“还而视之，去而顾之”的原因。 65．【甲】【乙】两则故事分别告诉了我们怎样的做人道理？ 【答案】61．伯乐/乃/还而视之 62． 约定 当时 同“环”围绕、转身 回头看 63．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （2）有个卖骏马的人，一连三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。 64．【甲】文因为友人“期日中，过中不至”的无信和“对子骂父”的无礼，元方为了维护父亲的尊严而“入门不顾”；【乙】文因为卖骏马者想要借助伯乐的名声卖马，请伯乐出面看马并许诺给伯乐“一朝之贾”。 65．【甲】文告诉我们做人要讲诚信、懂礼貌；【乙】文告诉我们做人不能迷信权威，要有主见；真才实学需要借助外部条件才能被认可。 【解析】61．本题考查文言文断句。 句意：伯乐于是转身来仔细看这匹马。本句可在主语与状语后各断一处；“伯乐”是主语；“乃”是副词，作状语；故断为：伯乐/乃/还而视之。 62．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：陈太丘和朋友约定一同出行。期，约定； ②句意：元方当时年纪七岁。时，当时； ③句意：转身来仔细看这匹马。还，同“环”，围绕、转身； ④句意：离开时再回头看它一眼。顾，回头看。 63．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭，感到惭愧；引，牵、拉。 （2）者，……的人；比，连续地；三旦，三个早晨；立市，站在集市上；莫，没有谁；知，识别、知晓。 64．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人既违背了与陈太丘“期日中”的约定，属于无信，又当着元方的面辱骂其父亲，属于无礼，元方为了维护父亲的尊严，也为了谴责友人的无信无礼，所以“入门不顾”。 根据【乙】文“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾”可知，卖骏马者连续三天在集市上卖马，却无人识得这是匹好马，他希望借助伯乐善于相马的名声来抬高马的价值，还许诺给伯乐一天的报酬，所以伯乐会“还而视之，去而顾之”。 65．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人因失信、无礼遭到元方指责，这告诉我们做人要坚守诚信，待人有礼，才能获得他人尊重。 根据【乙】文“比三旦立市，人莫之知”“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍”可知，骏马因无人识得而滞销，经伯乐相看过后果然身价暴涨，这告诉我们真才实学需借助合适的外部条件，才能被他人认可；同时也警示人们不能盲目迷信权威，要具备独立判断的能力。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便发怒说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 【乙】有个卖骏马的人，连续三个早晨让马站在集市上，却没有谁能识别出它是一匹好马。他前往拜见伯乐，说：“我有一匹骏马，想要卖掉它，连续三个早晨站在集市上，没有人来和我搭话。希望您能转身看看它，离开时再回头瞧瞧它，我愿意献给您一天的报酬。”伯乐于是转身来仔细看这匹马，离开时又回头看了看它，没过多久这匹马的价钱就涨了十倍。 （25-26七年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 【注】①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 66．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 （1）元方入门不顾 词语推断法：瞻前顾后 ________ （2）相委而去 查阅词典法：委：①委托，托付。②委派，任命。③推卸：推诿。④丢下，舍弃。⑤曲折，弯转。⑥顺从。 （填序号） （3）期返而食 课内迁移法：与友期行（《陈太丘与友期行》） ________ 67．请翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 68．请用“/”给文中画线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 69．《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，“方正”，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？ 70．读了两篇短文，你一定对“诚信”有了进一步的认识，请结合文段内容谈谈你得到了哪些关于“诚信”的启示。 【答案】66． 回头看 ④ 约定 67．（1）过了中午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）友人感到惭愧，下车拉元方。 68．明日早/令人求故人/故人来/方与之食 69．元方懂得“诚信”的重要；他懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 70．示例：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服，如吴起因守信而能信服三军；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他，如甲文中友人因不守信被元方鄙视。 【解析】66．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“瞻前顾后”指看看前面，又看看后面，形容做事谨慎或犹豫不决。其中“顾”意为“回头看”。据此推断“元方入门不顾”中的“顾”理解为“回头看”。“元方入门不顾”句意：元方走进家门，没有回头看（友人）。 （2）通过查阅词典法：“委”有多个义项，结合语境“与人期行，相委而去”，指陈太丘丢下朋友自己走了。对照选项，④“丢下，舍弃”最符合句意。故选④。 （3）联系课内迁移法：“与友期行”中“期”意为“约定”，句意是和友人相约同行，据此可知，“期返而食”中的“期”理解为“约定”。“期返而食”句意：约定回来后再一起吃饭。 67．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中：过了正午；舍去：丢下（他）离开；乃：才； （2）惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，指元方。 68．本题考查断句。 句意：第二天一早，（吴起）派人去寻找老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。 “明日早”交代时间，“令人求故人”是派人行动，“故人来”为事件转折，“方与之食”是最终结果，四层意思依次递进，逻辑清晰。 故断句为：明日早/令人求故人/故人来/方与之食 69．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方面对友人的怒斥，没有畏惧退让，而是清晰指出对方“无信”与“无礼”两大过错：前者对应“诚信”的准则，后者关乎“礼”的规范，说明他虽年仅七岁，却已具备明辨是非、坚守道义的道德判断力，体现了“方正”中“知理守义”的一面； 再根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，当友人意识到错误并主动示好时，元方并未因对方身份或道歉而轻易原谅其失礼行为，而是以“入门不顾”的举动表明态度——尊严不容轻慢，原则不可妥协。这一行为并非无礼，而是以沉默维护父亲与自身的尊严，彰显了“方正”中“刚直不阿、不因人情而废道义”的品格。 70．本题考查对文章内容的理解与启示提炼。需结合两则文言材料，分别从守信的必要性、失信的后果、诚信对个人品格及社会关系的影响等角度展开分析。 根据【甲】文第一段“过中不至，太丘舍去”，陈太丘因友人失约而离开，体现守时即守信的原则；而友人“日中不至”却反责太丘“相委而去”，暴露出其缺乏自省、违背约定的失信行为，最终被七岁元方斥为“无信”，说明诚信是人际交往的基本底线，失信者不仅失义，更失尊严； 根据【乙】文“故人至暮不来，起不食待之……起之不食以俟者，恐其自食其言也”，吴起宁可自己挨饿也要等故人赴约，其“不食以俟”的极端做法并非迂腐，而是以身作则践行“言出必行”；文中更以“其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”点明：诚信不仅是个人品德，更是立身、服众、治军的根本。两文一从“失信受责”、一从“守信立威”正反对照，共同揭示诚信的双重价值——对内修身，对外立信。 示例：诚信是做人的根基。守信如吴起，宁饿待友，赢得三军敬服；失信如陈太丘之友，失约反怒，遭孩童诘责。可见，诚信不仅关乎个人品行，更影响他人信任与社会秩序。唯有言出必行，方能立身于世，取信于人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分见面。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先走了。他走之后，那位朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您没来，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。到了正午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到一位老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好的，我回去后一定回来和你一起吃。”吴起说：“那我等您来了再吃。”老朋友直到傍晚都没来，吴起就不吃东西，一直等着他。第二天一早，（吴起）派人去寻找那位老朋友，老朋友来了，才和他一起吃饭。吴起之所以不吃饭而等待，是担心自己（或对方）违背诺言。他对待诚信竟如此认真，难怪他能统率三军啊！要想使三军信服，不讲诚信是绝对不行的！ （25-26七年级上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《<世说新语>二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（B）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（C）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 71．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ________ 迁移课内字词 顾而谓曰 ________ 根据语境推断 挽车而去 ________ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ________ 72．请将“而”“哉”“矣”还原到文中括号内。 A．( )         B．( )          C．( ) 73．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 74．请翻译甲文中画横线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 75．甲、乙两文中元方与卓茂的言行分别展现了怎样的性格特质？两人身上又有哪些共通的可贵品质？请结合文章内容简要分析。 【答案】71． 约定 回头看 拉 前往 72． 哉 矣 而 73．茂有马数年/心知非是/解以与之 74．正午时分您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 75．共通品质：两人均体现出明事理、很率真的特质。（意近即可） ①元方聪明机智、坚守礼仪。面对友人对父亲的辱骂，他能清晰指出友人“日中不至”是“无信”、“对子骂父”是“无礼”，逻辑分明；友人认错后虽“入门不顾”，但本质是维护父亲尊严，体现出孩童的率真与对礼仪的坚守。 ①卓茂宽厚善良、信任他人。明知自己的马并非对方丢失的马，仍“解以与之”；还贴心嘱咐对方若认错马可归还给自己。 【分析】甲文记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。乙文卓茂让马的故事发生在一次他骑马出门时。有人拦住他，声称这匹马是自己的。卓茂问对方马丢失了多久，得知对方丢失马已一个多月后，虽然这匹马他已骑了好几年，但卓茂知道对方可能记错了，便没有争辩，默默地将马让给了对方。几天后，失主找到了自己的马，惭愧地将卓茂的马送回，并表示歉意。卓茂宽容地接受了马，并原谅了对方‌。 71．本题考查文言解释。 ①联系成语“不期而遇”的意思是：没有约定而遇见。故“期”是“约定”的意思，“君与家君期日中”的句意：您与我父亲约在正午。 ②联系“元方入门不顾”的意思是：元方头也不回地走进家门，故“顾”是“回头看”的意思，“顾而谓曰”的句意：他回头对那人说。 ③根据句意“自己拉车离去”可知“挽”的意思是“拉”。 ④根据字典释义及句意“于是他便前往丞相府归还马匹”可知“诣”的意思是“前往；到某地去”，故选②。 72．本题考查文言虚词。 “而”一般表连词，或承接或转折或修饰，起连接作用。 “哉”一般做语气词，表示肯定语气，相当于“啊”；表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”；表示感叹，相当于“啊”；表示祈使语气，相当于“吧”。 “矣”用在句末，跟“了”相同或表示感叹。 A处：结合语境“非人（A）！与人期行，相委而去”可知这是友人生气骂人的话，语气强烈，故用“哉”，句意为：真不是人啊。 B处：结合语境“子亡马几何时（B）”可知这是卓茂问那人马是什么时候丢失的啊，表反问语气，故用“矣”，语气不是很强烈。 C处：结合语境“茂有马数年心知非是解以与之，（C）自挽车而去”可知这是卓茂的两个动作，解开马给那人，自己拉着车离开了，表承接，故用“而”。 73．本题考查文言断句。 句意为：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。“茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，“解以与之”为结果，三者语意层次清楚。 故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 74．本题考查文言翻译。重点词语： 日中：正午时分；至：到；则是：就是；无信：不讲信用；无礼：没有礼貌。 75．本题考查对人物形象的理解和分析。 元方：根据【甲】文“日中不至则无信，对子骂父则无礼”的内容可知，面对友人的无礼责骂，他有理有据地反驳，戳中友人的过错，可以看出元方的聪明机智；根据友人惭而引之，他却“入门不顾”，体现出对无信无礼之人的坚决态度。 卓茂：根据【乙】文“茂有马数年，心知非是，解以与之”的内容可知，面对他人误认自己的马，他明知马是自己养了数年的，仍解马给对方，体现卓茂的宽厚善良；根据“若非公马，幸至丞相府归我”的内容可知，卓茂还叮嘱对方若不是其马可到丞相府归还，尽显卓茂的厚道信任他人。 共同品质：两人都重视品德修养，坚守为人处世的准则。元方坚守“信”与“礼”的底线，敢于斥责失信无礼之举；卓茂以宽容之心待人，不因小事争执，坚守善良与诚信的品格，都展现出高尚的道德操守，明事理、很率真的特质。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 03《陈太丘与友期行》文言文对比阅读 （25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君誉如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉⑤知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。⑤焉：哪里。 1．用“/”画出下列句子的朗读停顿，断一处。 不知有功德与无也 2．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行( )            ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )              ④当斯之时( ) 3．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去。 （2）上为甘露所沾，下为渊泉所润。 4．季方为什么将自己的父亲比喻成“泰山”“桂树”？ 5．友人辱骂太丘，元方直斥友人“______”“_______”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是______、_____的人。 （25-26七年级上·山东济宁·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） [乙] 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？” （选自《世说新语·夙惠》） [注]①箄（bì）：同“箅”，放在蒸锅或甑底能起间隔作用的片状器物。②长跪：古代的一种礼节，挺直上身而跪。 6．下列对相应字词的理解，正确的一项是（   ） A．[甲]文中“元方入门不顾”中“顾”是“回头看”的意思；而“后顾之忧”中“顾”是“顾虑”的意思。 B．[甲]文中“太丘舍去”中“去”的意思是“去……的地方”。 C．“使”的意思有：①命令，派遣；②致使，让；③支配，使用；④假使，假如。[乙]文中“太丘使元方、季方炊”的意思是①。 D．[乙]文中“俱委而窃听”中“委”的意思和[甲]文中“相委而去”中“委”的意思都是“丢下”。 7．下列选项中加点词的用法和意思不同的一项是（   ） A．去后乃至                乃俱窃听 B．相委而去                俱委而窃听 C．尊君在不                尔颇有所识不 D．陈太丘与友期行            客与太丘论议 8．[乙]文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到下面。 二子A俱说B更相易C夺D言无遗失。 9．借助文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）如此，但糜自可，何必饭也？ 文言知识资料卡 糜mí①粥；②碎烂；③同“靡”，浪费。 méi①不黏的黍；②同“眉”，眉毛。 10．结合[甲][乙]两文和[补充材料]，探究魏晋时期士族、名门家庭教育的特点。 [补充材料] 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” ——（选自《世说新语·德行》） 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” ——（选自《世说新语。言语》） （25-26七年级上·新疆昌吉·期末）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管鲍之交 （管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺①鲍叔鲍叔终善遇之不以为言。已而鲍叔事②齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚③焉。鲍叔遂进④管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡⑤天下，管仲之谋也。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①欺：占……便宜。②事：侍奉、辅佐。③囚：被囚禁。④进：推荐。⑤匡：扶正。 11．解释下列句中加点的词语。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( ) （3）及小白立( ) 12．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。 14．下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过元方与友人的对话，鲜明地体现了“礼”与“信”的重要性，元方的反驳有理有据，凸显其聪慧。 B．【乙】文“鲍叔遂进管仲”是齐桓公能称霸诸侯、匡扶天下的关键原因之一，体现了鲍叔牙的识人之明。 C．两文均通过语言描写塑造人物形象，【甲】文侧重用对比手法，【乙】文侧重正面烘托凸显人物品格。 D．【甲】文中“太丘舍去”与【乙】文中“管仲囚焉”均为叙事中的转折，推动了故事情节的发展。 15．请结合【甲】【乙】两文内容，分别评价文中的两位“友人”（【甲】文的来客、【乙】文的鲍叔牙）。 （25-26七年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （摘自《陈太丘与友期行》） 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （摘自《曾子杀猪》，有删改） 【注】①之：到，去。②彘：猪。③适：刚，刚刚。④特：只是，不过。⑤婴儿：这里指小孩。⑥烹：煮，这里指杀猪煮肉。 16．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（舍弃，丢下） B．友人惭，下车引之（拉，牵拉） C．曾子之妻之市（的） D．妻止之曰（阻止，制止） 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今子欺之是教子欺也母欺子 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也。 19．【甲】文中，友人“惭”的原因是什么？请简要概括。 20．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“诚信”的理解。 （25-26七年级上·江苏连云港·阶段检测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人子不可不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自《韩诗外传》） 【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。 21．解释下列句中加点的词。 ①陈太丘与友期行________ ②元方入门不顾________ ③田子为相________ ④孝子之事亲也________ 22．下列各句中“去”的意义与其他三项不同的一项是（   ） A．太丘舍去 B．去后乃至 C．相委而去 D．子其去之 23．用“/”给下面的句子划分节奏。（划一处） 为人子不可不孝也 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）母曰：“子安得此金？” 25．甲文和乙文在为人处世方面各说明了什么道理？甲文的友人和乙文中的田子在性格方面有什么共同处？ （25-26七年级上·浙江·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 楚鸡 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝贩卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿①而鸟死。路人不遑②惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也召而厚赐之过于买凤之值十倍矣。 （选自《鲁迅全集·古小说钩沉》） 【注释】①经宿：经过一夜。②不遑：来不及，这里意为“顾不上”。 26．根据表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法 解释 （1）请加倍，乃与之 联系课内：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （1）________ （2）惟恨不得以献楚王 参考成语：相见恨晚 （2）________ （3）曰：“然！” 参考成语：不以为然 （3）________ （4）咸以为真凤而贵 根据语境：理解判断 （4）________ 27．文中画波浪线的部分要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）( ) 王感其欲A献己也B召C而厚赐之D过于买凤之值E十倍矣。 28．在理解乙文时，小文和小语共同研读，你来参加他们的讨论，帮他们完成对话。 小文：这个故事真是一波三折。开头是担鸡人（1）________路人，把山鸡说成凤凰。路人竟信以为真，不惜重金买下。 小语：是啊，而他买鸟的目的非常纯粹，就是为了（2）________。所以当鸟死了，他的反应异于常人，竟然（3）________，只是遗憾无法完成心愿。 小文：正是这种完全超出常理的纯粹心思，才让事情发生了逆转。楚王被感动而厚赏路人，并不是因为那只死鸟，而是路人这份（4）________的心意。 小语：我明白了。这个故事的核心，不在于鸟的真假，而在于心的诚伪。 29．两文都围绕“诚信”展开。请结合内容，说说【甲】文中的“友人”和【乙】文中的“路人”，在“诚信”这一点上有什么根本的不同。 30．读完乙文后，有同学认为这并非一个关于“诚心”的温暖故事，而是一个充满讽刺意味的寓言。你同意这个观点吗？请结合文章内容，阐述你的理由。 （25-26七年级上·湖北黄石·期中）阅读下面【甲】【乙】两文段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】王华六岁，与群儿戏水滨。见一客来濯①足。以②大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度③其醒必复来，恐人持去以投水中坐守之。少顷，其人果号④泣而至。公迎谓曰：“求尔金邪？”为指其处。其人喜，以一锭为谢，却⑤不受。 （选自焦站《玉堂丛语》） [注]①濯：洗涤。②以：因为。③度：估计，思考。④号：大声哭喊。⑤却：推辞。 31．文言文实词含义的推断有很多方法，请根据方法提示，推断加点字词含义。 加点字词 释义方法 分析过程 加点字词含义 期日中 成语还原 不期而遇 ①______ 太丘舍去 成语还原 舍生取义 ②______ 入门不顾 字源推断 来年春天时燕子北返，回到旧巢 ③______ 以大醉，客去 课内迁移 去后乃至 ④______ 32．下列关于甲、乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．古人称谓有尊称谦称，甲文“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 B．甲文中，友人最后仍未意识到自己的错误，所以元方“入门不顾”。 C．乙文王华之所以把提索扔到水中，是为了防止其被别人拿走。 D．乙文中的其人“号”是因为担心找不到他的金子，“喜”是因为金子失而复得。 33．乙文画线句有两处需要断句，正确的一项是（   ） A．恐人持/去以投水中/坐守之 B．恐人持去/以投水中坐/守之 C．恐人持去/以投水中/坐守之 D．恐人持/去以投水中坐/守之 34．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足。 35．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和王华的“方正”各体现在什么地方。 （25-26七年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 程鱼门客①金陵，尝②与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐③，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨④已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐流连竟日薄暮始归。 （选自《清稗类钞》）［注］①客：寄居他乡；旅居在外。②尝：曾；曾经。③屐（jī）：一种鞋，通常为木底，底有槽齿，以便行走和防滑。④行厨：出游时携带的酒事。 【丙】 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （选自《＜论语＞十二章》） 36．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“期”，约定，与【甲】文中“陈太丘与友期行”的“期”意思相同。 B．“不”，表否定，与【甲】文中“尊君在不”的“不”意思相同。 C．“顾”，关心、顾及，与【甲】文中“元方入门不顾”的“顾”意思不相同。 D．“俄而”，不久、一会儿，与《咏雪》文中“俄而雪骤”的“俄而”意思相同。 37．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 遂相与赋诗（A）饮酒（B）以为乐（C）流连竟日（D）薄暮始归 38．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）及期而风雨作。 39．有人说【甲】文至今仍有重要的现实意义。你认为其表现在哪里？请简要回答。 40．请结合文段内容，说说元方、程鱼门和颜回各有怎样的优秀品质。 （25-26七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 41．结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值：（填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 42．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？ 43．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1）_____ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）_____ （3）_____ 44．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 45．请运用所学朗读技巧，为“我辈无义之人，而入有义之国！”这个句子完成朗读设计，可以从重音、停连、语气等角度进行设计。 （25-26七年级上·福建福州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 46．下列关于【乙】文中波浪线句的停顿，划分正确的一项是（    ） A．老父在太丘强者/绥之以德/弱者抚之以仁/恣其/所安久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 D．老父在太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁/恣其所安久而/益敬。 47．解释加点字。 文中词句 方法提示 解释 尊君在不 存在通假现象 不：______ 相委而去 结合前后文语境 委：______ 益敬 关联成语“精益求精” 益：______ 不师孔子 参考“师”常见的字典义项：①老师；②军队；③效仿 师：______（填序号） 48．翻译句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 49．对两文中谦辞、敬辞的理解，有误的一项是（    ） A．【甲】文中“尊君在不”中“尊君”是敬辞，是友人对元方父亲的礼貌称呼。 B．【乙】文中“孤往者尝为邺令”中“孤”是敬辞，是袁公对元方的礼貌称呼。 50．结合两文中陈元方的表现，分析人物形象。 （25-26七年级上·湖南岳阳·期中）阅读下列两则文言短文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 注：①［魏文侯］：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②［虞人］：管理山林的小官。③［雨］：下雨。④［罢］：文中指停止。 51．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）下车引之( ) （3）魏文侯与虞人期猎( ) 52．请用“／”为【乙】文中划线句断句。（限断两处） 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 53．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）乃往，身自罢之。 54．【乙】文中魏文侯是在“_____”“_____”（用文中语句回答）的情况下跟虞人会面的。【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理_____。 55．针对《陈太丘与友期行》中友人的行为，请从以下三句中任选一句，写一段劝告他的话。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”（选自《论语·学而》） “与朋友交而不信乎？”（选自《论语·学而》） “择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《论语·述而》） （25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正篇》） 【乙】 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻②作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖。故不须耳。”母甚异之，知为国器④。 （选自《世说新语·言语篇》） 【注释】①襦：短袄。②寻：不久。③复裈（kūn）：夹裤。④国器：治国之才。 56．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 母殷夫人自成之 57．解释下列加点词语。 （1）去后乃至___________                （2）元方入门不顾___________ （3）止得襦___________                    （4）母何其故___________ 58．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）母甚异之，知为国器。 59．联系文章内容谈谈《乙》文中的韩康伯给你留下了怎样的印象？ 60．陈元方和韩康伯在应答友人和母亲时的方式各有不同，请依据【甲】【乙】两文画线句子加以分析。 （25-26七年级上·江苏南通·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 人有卖骏马者 人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫②之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣③请献一朝之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自《战国策·燕二》） 注释：①比：副词，连续地。②莫：没有谁。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为臣。④一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬； 61．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（限划两处） 伯 乐 乃 还 而 视 之 62．下列句子中，加点的词语解释正确的一项是 ①陈太丘与友期行( )     ②元方时年七岁( ) ③还而视之        ( )     ④去而顾之    ( ) 63．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知 64．请结合【甲】【乙】两文，谈一谈元方“入门不顾”和伯乐“还而视之，去而顾之”的原因。 65．【甲】【乙】两则故事分别告诉了我们怎样的做人道理？ （25-26七年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺①，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《韩非子·外储说左上》） 【注】①诺：答应，可译为“好的”。②俟（sì）：等待。 66．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 （1）元方入门不顾 词语推断法：瞻前顾后 ________ （2）相委而去 查阅词典法：委：①委托，托付。②委派，任命。③推卸：推诿。④丢下，舍弃。⑤曲折，弯转。⑥顺从。 （填序号） （3）期返而食 课内迁移法：与友期行（《陈太丘与友期行》） ________ 67．请翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 68．请用“/”给文中画线的句子断句。 明 日 早 令 人 求 故 人 故 人 来 方 与 之 食 69．《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，“方正”，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？ 70．读了两篇短文，你一定对“诚信”有了进一步的认识，请结合文段内容谈谈你得到了哪些关于“诚信”的启示。 （25-26七年级上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《<世说新语>二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（B）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（C）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 71．请参考“方法提示”，解释下列句中的加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ________ 迁移课内字词 顾而谓曰 ________ 根据语境推断 挽车而去 ________ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ________ 72．请将“而”“哉”“矣”还原到文中括号内。 A．( )         B．( )          C．( ) 73．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 74．请翻译甲文中画横线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 75．甲、乙两文中元方与卓茂的言行分别展现了怎样的性格特质？两人身上又有哪些共通的可贵品质？请结合文章内容简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $