辽宁沈阳市部分学校2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试卷

7月高二历史 试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1．考查范围：中外历史纲要（上）第一单元至第四单元。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一．选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．图1所示为青海尕马台墓地（齐家文化中晚期，距今约4100—3800年）出土的双耳彩陶罐与河西走廊西城驿、四坝文化同类器物的类型学对比。考古研究发现，尕马台墓地的陶器虽保留了齐家文化的基本形制，纹饰却大量借鉴了河西走廊的彩陶艺术。这反映了 A．仰韶彩陶文化向西拓展至河西走廊 B．彩陶制作代表当时最高手工业水平 C．黄河上游与河西走廊存在文化互动 D．史前文明已经形成多元一体的格局 2．表1所示为春秋战国时期不同学派思想家言论。这些言论 表1 言论 出处 不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼 《论语·尧曰》 法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争 《韩非子·有度》 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命 《老子·第十六章》 君子不强听治，即刑政乱；贱人不强从事，即财用不足 《墨子·非乐上》 A．源于上古周公的礼乐文化 B．体现了各派思想趋于融合 C．为各诸侯国统治者所践行 D．立足时局回应了社会转型 3．据睡虎地秦墓竹简《行书律》记载，秦代对文书的收发核验、拆封登记、存档管理、传递时限均有严格的制度规范，形成了成熟的文书行政体系。为适应大一统帝国的政务运转需求，秦始皇以小篆为官方标准字体统一文字，同时对书写更为简便的隶书予以推广。这些举措 A．奠定了中央集权的理论根基 B．以统一思想文化为核心目标 C．提升了国家政务的运行效率 D．标志着官僚政治体系的成熟 4．史料记载：“诸侯王，（汉）高帝初置，金玺盭绶，掌治其国。有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。”由此可见，西汉初年 A．制度设计存在先天隐患 B．地方诸侯王僭越了礼制 C．中央尚未建立监察体系 D．分封制度背离历史传统 5．东晋末年，刘裕曾经主持“义熙土断”户籍整理运动，针对“杂居流寓，闾伍弗修……（刘裕）请准庚戌土断之科……于是依界土断……诸流寓郡县，多被并省。”土断政策的实质是 A．重构土地形态 B．瓦解门阀势力 C．加强中央集权 D．安抚南迁流民 6．南朝刘宋时期，豫章人雷次宗少时入庐山，师从高僧慧远，研习《三礼》《毛诗》。后隐居授徒，门生中既有官宦子弟，也有不少出身寒微者。他讲学时往往将儒家伦理与乡里日常规范相结合，当地民风为之渐变。这一现象反映出当时 A．儒家教化借助私学向基层渗透 B．官学教育体系已普及至州县 C．门阀士族垄断文化局面被打破 D．儒、释思想开始出现合流趋势 7．隋大业初年，窦威等人奉诏编撰官方地理总志《区宇图志》，书中将江南吴地划入“东夷”范畴，称其逾越礼义。隋炀帝对此明确反对，指出永嘉之乱后华夏衣冠士族大举南迁，江南已是传承华夏文化的核心区域，责令重修相关篇目。隋炀帝此举旨在 A．提升江南士族的政治地位 B．顺应了经济重心南移的趋势 C．重构华夷之辨的评判标准 D．构建大一统王朝的文化认同 8．《唐会要·缘封杂记》记载，唐初食实封之制下，“封户租调，皆由封家自征”，受封贵族可直接赴封地向民户收取赋税；开元三年（715年）唐玄宗颁敕规定，封户应纳租调统一由州县官府征收，封家赴京城或州治衙署领取。这一制度调整 A．削弱了门阀士族世袭经济特权 B．推动了赋税征收标准的重大转型 C．加强了政府对农民的人身控制 D．强化了中央对地方的财政管控力 9．表2为北宋太宗至神宗时期商税收入变化情况。据此可知，北宋 表2 时间 年商税额（万贯） 指数（以995—998年为100） 995—998年 400 100 1004—1008年 450 113 1058年 700 175 1064—1068年 846 212 1077年 879 220 A．商品流通规模呈现扩大趋势 B．城市经济功能不断得到强化 C．商税成为国家财政主要来源 D．政府持续提高商业征税税率 10．图2所示为南宋杂剧《打花鼓》图，该画作直观呈现了宋代市井杂剧的表演场景。《东京梦华录》载，北宋时期汴京的瓦舍勾栏中，杂剧、说书等演艺活动常年兴盛，女艺人活跃且受士庶民众普遍接纳。这一社会风貌的形成，主要得益于 A．社会观念开放使女性地位提高 B．国家文化政策的宽松与扶持 C．商品经济繁荣与市民阶层壮大 D．民间戏曲艺术的发展与成熟 11．金朝上京路（治今黑龙江阿城）为女真族兴起的核心“内地”。据《金史·兵志》记载，金初于此不设中原式州县，以猛安、谋克为基层行政单位，长官兼掌军事征调、民政管理与农桑劝课，“平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇（部落首领）征兵”。这一治理模式 A．承袭了辽朝南北面官的分治思路 B．适应了东北女真社会的发展阶段特征 C．埋下了地方军政割据的制度隐患 D．确立了金朝全境军政合一的行政体制 12．元曲中不仅使用汉族传统的雅言，还大量夹杂了蒙古语、女真语等少数民族词汇，以及各地的方言俚语。这种语言上的“混搭”现象，使得元曲能够在全国范围内广泛传播。这说明元代 A．多元文化渐趋一体发展 B．国家统一促进文化交融 C．边疆文化重塑中原文学 D．通俗文艺主导文坛发展 13．洪武初年，明太祖令天下州县遍立预备仓，“官为籴谷收贮，以备赈济，就责本地年高笃实人民管理”。被称为“看仓老人”的管理者，由本里公举平日公直、众所推服者充任，经官府任命后专司仓粮收贮、晾晒及灾年赈济发放。这一举措旨在 A．借助基层力量提高行政效率 B．调整抑商政策释放经济活力 C．增加政府控制下的赋役人口 D．规范社会保障维护基层稳定 14．明代笔记作家王锜在《寓圃杂记》中记载，“吴中风俗，市井之民，不以本业为重，服饰、宴饮竞相奢靡，婚丧嫁娶多以财货相尚，昔日尊卑之礼、俭朴之风日渐衰微。”这一状况 A．导致社会风气的嬗变 B．折射了经济发展影响 C．促使手工业技术革新 D．促进了市民阶层崛起 15．明末清初思想家傅山反对士人墨守程朱注疏，主张自主阐释诸子经典，还将《庄子》“无为”重新解读为“君主不以天下奉己，当以己奉天下”。这一现象折射出明清之际 A．程朱理学丧失官方正统地位 B．传统政治秩序受到思想反思 C．社会普遍追求个性思想解放 D．经世致用成为学术主流方向 16．图3所示为承德避暑山庄的四知书屋匾额。康熙年间定名“依清旷”，寄寓山水意趣；乾隆取“君子知微、知彰、知柔、知刚”之意，改题“四知书屋”。这一变化反映出清代帝王 A．因俗而治的边疆治理原则 B．儒道融合的文化审美追求 C．刚柔相济的治世理政期许 D．怀柔远人的外交施政策略 二．非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 敦煌汉简出土于甘肃敦煌郡边塞遗址，是两汉时期敦煌郡边塞戍卒、官吏留下的各类简牍，内容涵盖军事戍守、行政管理、经济生活、文化交流等方面。军事方面，简牍中有大量如“戍卒名籍”的记录，记载了戍卒的姓名、籍贯、年龄、兵役期限；“烽火品约”则明确了不同敌情下的烽火传递规则，如“虏入千骑以上燔三烽，举二鼓”。经济生活方面，简牍记载了边塞地区的粮食屯田，物资调配，如“田卒一人垦田二十亩，岁收谷六十石”，还记录了丝绸、布匹粮食的交易价格，如“缣一匹，直钱八百”“粟一石，直钱百二十”。行政管理上，简牍记载了郡、县、候官、燧的层级管理体系，以及官吏的任免、考核、俸禄等内容。此外，敦煌汉简中还有少量儒家经典、民间歌谣的抄本，反映了边塞地区的文化交流。 ——摘编自谢桂华《敦煌汉简研究》 （1）根据材料，概括敦煌汉简所记载的汉代西北边疆治理的主要措施，并指出其体现出的管理特点。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，说明敦煌汉简的出土对研究汉代西北边疆治理与区域开发的史料价值。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。所谓唐型文化，是一种相对开放、外向、色调热烈的文化类型。唐代统治者奉行三教并行政策，儒、释、道三家思想多元并立，异域文化沿丝绸之路源源不断传入，胡风胡俗盛行于朝野。唐文化以博大的胸襟吸纳外来文明，又以强大的力度向外辐射，形成了昂扬进取、兼容并蓄的时代风貌。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。北宋士人以“为天地立心，为生民立命”为志，将儒家伦理与道德理性推向新高度。宋学不再拘泥于汉唐注疏之学，转而以义理解经，强调内省修身与道德自觉。伴随着科举制度的完善与士大夫阶层的崛起，文化重心从贵族门阀下移至庶族士人，书院讲学兴起，印刷术普及推动知识传播，市民文化亦随之蓬勃发展。 ——摘编自陈寅恪《金明馆丛稿二编·邓广铭宋史职官志考证序》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括与唐代相比，宋代文化发展呈现出哪些新变化。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明宋代文化“造极于赵宋之世”的主要动因，并简析唐宋文化转型对中国古代文化发展的历史意义。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 明初建立之后，为防范沿海敌对势力与维护社会秩序，明太祖多次颁布诏令，严格推行海禁政策，明令禁止民间百姓私自出海经商、与外番交通往来。对外经济交流也被严格限制在官方主导的朝贡贸易框架之内，由市舶司统一管辖，形成了官方垄断对外贸易的基本格局。 ——整理自《明太祖实录》 材料二 隆庆元年，明朝统治者调整长期以来的海禁政策，批准在福建漳州月港开放民间海外贸易，允许商民申领船引合法出海通商。同时明政府还建立起相应的税收与管理制度，征收商税以充实国库，民间海外贸易由此获得合法地位，史称“隆庆开关”。隆庆开关极大地激活了明代的海外商贸活动，中国手工业品大量外销至东南亚及世界各地，美洲白银则通过马尼拉大帆船贸易源源不断流入中国。白银的持续流入与广泛使用，加速了明代白银货币化进程，也推动中国经济更深层次地融入早期全球贸易体系。 ——整理自《明穆宗实录》、万明《明代白银货币化研究》 （1）根据材料一、二，指出明朝对外贸易政策的演变趋势，并概括明初推行海禁政策的主要目的。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简析隆庆年间调整对外贸易政策的原因，并说明这一调整对明朝经济发展的影响。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 宋代“祖宗之法”的核心原则可概括为“事为之防，曲为之制”，立国的基本精神正是“防弊之政”。其设范立制的立足点，在于防范唐末五代以来藩镇割据、权臣擅政的历史覆辙重蹈。这一精神既造就了宋代政治稳定、文化繁荣的局面，也埋下了行政效率低下、财政负担沉重的制度隐患。 ——摘编自邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》 围绕“宋代制度设计的初衷与实践困境”这一主题，根据材料并结合所学中国古代史相关知识，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $ 7月高二历史参考答案 1．【答案】C 2．【答案】D 3．【答案】C 4．【答案】A 5．【答案】C 6．【答案】A 7．【答案】D 8．【答案】D 9．【答案】A 10．【答案】C 11．【答案】B 12．【答案】B 13．【答案】D 14．【答案】B 15．【答案】B 16．【答案】C 17．【答案】（1）主要措施：实行戍卒征发和轮替制度（名籍记录）；建立严格的烽火预警信息传递系统（烽火品约）；实行屯田制，组织军士垦荒种粮；维持基本的物资调配与商品交易，并有明确的市场价格记录；建立了“郡—县—候官—燧”的严密层级管理体系，实行规范化的官吏任免与考核管理。（每点2分，共4分，任答两点即可） 管理特点：军事防卫与屯田生产高度结合；从军事预警到官吏考核均有成文规定，体现了大一统国家基层治理的严密性。（每点2分，共4分） （2）史料价值：敦煌汉简属于出土的一手文献（实物史料），详细记录了基层戍卒的日常、经济物价与行政运转，弥补了《史记》《汉书》等官方正史对西北边塞基层治理记载的缺失；揭示了汉代对河西走廊的有效管辖，见证了西汉政府对西域（西北）边疆的开拓与治理成效；物价记录是研究汉代丝绸之路沿线经济交流的珍贵凭证；儒家经典抄本与民间歌谣，则客观反映了中原农耕文化向边疆地区的传播，有利于考察当时的民族交融与边塞文化生态。（每点2分，共6分，任答三点即可） 18．【答案】（1）新变化： 文化精神：从开放外向、昂扬进取转向内省理性、重道德自觉； 学术路径：从三教并行、多元并立转向儒学复兴，以义理解经的理学兴起； 传播格局：从贵族门阀主导转向文化重心下移，士大夫文化与市民文化共同发展； 知识传播：从注疏传承转向书院讲学兴盛，印刷术普及推动文化普及。（每点2分，共6分，任答三点即可） （2）主要动因： 政治上：科举制度完善，文官政治确立，士大夫阶层崛起，成为文化创造的主体； 经济上：商品经济繁荣，城市发展，市民阶层壮大，为世俗文化提供社会基础； 思想上：唐代三教并行冲击儒学正统，北宋儒者推动儒学复兴，理学体系逐步形成； 科技上：印刷术的革新与普及，降低了知识传播成本，推动文化下移。（每点2分，共4分，任答两点即可） 历史意义：理学成为官方正统思想，重塑儒家伦理为核心的文化内核；推动了教育普及与学术下移，奠定了中国古代书院教育的基本范式；市民文化兴起丰富了文化形态，为后世世俗文学艺术的发展奠定基础。（每点2分，共4分，任答两点即可） 19．【答案】（1）演变趋势：由严格海禁、官方垄断朝贡贸易，转向局部开放民间海外贸易并建立相应税收与管理制度。（3分） 主要目的：防范沿海敌对势力，维护沿海社会秩序，巩固明朝统治。（3分） （2）原因：海禁弊端凸显，民间海外贸易需求强烈；明朝财政压力增大，需开辟税源；倭患逐步平息，海防形势缓和；商品经济发展的推动。（每点2分，共4分，任答两点即可） 影响：激活民间海外商贸活力，推动手工业品外销；加速明代白银货币化进程；带动国内商品经济发展，推动中国融入早期全球贸易体系。（2分，任答一点即可） 20．【答案】示例一（12分） 论题：宋代防弊之政达成了稳定政局的初衷，也衍生出结构性实践困境。（2分） 论述：宋初制度设计以终结五代战乱、防范权力失控为核心初衷，通过分权制衡的整套架构，成功实现了国家政局的长期稳定；但过度设防的制度逻辑，也同步催生了治理层面的深层困境。 一方面，收地方军、政、财权于中央，以二府三司分化中枢权力，推行崇文抑武与文官政治，彻底破解了唐末以来藩镇割据、武将篡权的痼疾，造就了两宋三百余年政局稳定、文化繁荣的局面，完全契合制度设计的核心目标。 另一方面，分化事权导致机构重叠、官员冗余，行政运转效率大幅下降；兵将分离的军事制度削弱了军队战斗力，募兵养兵政策持续推高财政支出，最终形成“三冗”积弊，与王朝长治久安的长远目标形成冲突。（8分） 综上，宋代防弊制度的初衷与困境一体共生，是古代中央集权强化过程中效率与安全难以兼顾的典型体现。（2分） 示例二（12分） 论题：“防弊优先”的制度逻辑，是宋代实践困境的内在根源。（2分） 宋代制度设计始终以“防范弊政”为第一原则，这套逻辑虽在短期内精准解决了五代遗留的政治风险，却因制衡优先于效能、稳定优先于发展，最终使防弊的手段异化为新的积弊。 从制度初衷看，二府三司分立、地方四监司制衡、兵将分离等设计，均是通过权力碎片化杜绝专权可能，其指向明确、成效显著，终宋一代未出现权臣与地方割据。但这套逻辑的内在缺陷也十分突出：为牵制权力而增设岗位、拆分职能，直接造成冗官泛滥与行政内耗；为防范武将坐大而僵化军事指挥体系，导致对外军事被动。制度全程围绕“不犯错”设计，而非围绕“提效能”构建，最终使行政效率低下、财政沉重成为体制顽疾。（8分） 综上，宋代“以防弊始，以积弊终”的特征，本质是防弊优先的制度逻辑走向极端的必然结果。（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $