题型组合练（二）信息类文本阅读＋文言文阅读＋语言文字运用-【高考领航】2027年高考语文总复习四测通关卷

**基本信息** 聚焦高考核心题型，融合文化思辨与语言实践，构建"阅读-理解-表达"三维训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |信息类文本阅读|5题（含赵汀阳访谈）|概念辨析、补写语句、比较分析|从哲学概念解构到文明模式对比，形成"概念-现象-本质"认知链条| |文言文阅读|5题（含《袁绍传》等）|断句、词语辨析、翻译评价|以历史事件为载体，构建"文本解读-历史思辨-价值评判"逻辑链| |语言文字运用|5题（AI写作专题）|病句修改、修辞赏析、逻辑衔接|围绕技术伦理话题，形成"语言规范-审美鉴赏-思维辩证"训练梯度|

题型组合练(二)　信息类文本阅读＋文言文阅读＋语言文字运用 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “中国”就是中国人的信仰 问：“中国”这个概念，超越了制度和意识形态的分歧，甚至曾经的敌对，具有无法抗拒的巨大合法性和感召力。为什么会如此呢？ 赵汀阳：“合法性”的提法使我有些犹豫，因为我所试图解释的中国是一个具有历史性的存在概念，并不是一个政权的概念，与中国的存在方式相应的是可能性、必然性、合理性、有效性之类的历史哲学、存在论甚至博弈论的问题，并不涉及合法性之类的政治学概念。 问：作为哲学家，你是从哲学上而不是政治上去分析“中国”这个存在。但如果“中国”是一个神性概念，面对这个存在，显然在国家统一中可以成为合法性资源，这是很自然的事情。 赵汀阳：一个存在的历程有其历史，或可能只是一些过眼云烟的兴衰成败或快意恩仇故事，并非所有的历史过程都具有为时间塑形的历史性，即一种存在的历史过程不仅仅存在并流失于“时间之中”，而同时是一种对时间格局的建构而存在于“时间之上”。不太准确地比方说，项羽之勇，韩信之智，西施之美，都已消失而不可见，但其勇其智其美却已经成为概念。中国的历史性建构了一种存在秩序的概念，更重要的是，中国的存在本身并没有消失，而仍然在生长过程中，因此，中国的存在方式不仅是个概念，也是一种天命的实践。 问：比如？我们可以举些例子。 赵汀阳：曾经遇到过一些华裔，不少好几代人以前就移民了，这好几代人中有的甚至没有来过中国，也不会汉语，对于他们，中国已经有些抽象了，但按照其说法，始终心系中国。我问过中国对于他们意味着什么，一种比较典型的回答是：中国是他们的一个永在的家园，就像一个想回就可以回去的家。 问：《三国演义》说，“天下大势，分久必合，合久必分”。为什么在人们心中，“分”久了就应该“合”，就应该“统一”呢？ 赵汀阳：从状态上看，合是统一；如果从动态上看，合是一种向心力之大势。“势”的概念具有深意，是一个历史动力学概念，而不是一种主观计划。即使在西周分封时期，众多诸侯之“分”仍然从属于一个“合”的天下体系。关键在于，为什么中国具有一种持续向心力而在客观上形成合之大势？这才是我试图解释的，我将其理解为，大概自夏商周三代以来经过秦汉而形成的一个具有强大向心力的“中国旋涡”。 问：“中国旋涡”，这是一个非常有意思的提法，或许可以揭开一些秘密。 赵汀阳：中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动，卷入的博弈参赛者越多，中国旋涡就越变越大，这一点似乎可以有效解释为什么中国是非扩张型的国家却得以越变越大。另一方面的问题是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于众多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本动力学原因并不是通常认为的物质财富之争，而是各地政权争夺中原所建构的精神世界的使用权。财富之争夺只能解释洗劫或占领中原的兴趣，却无法解释众多部族都乐于将自己加入中原“正统”的叙事动力，也就是证明自己是“天下共主”的历史叙事动力。 问：葛兆光先生对您质疑，认为你哲学上的“天下体系”只是一种乌托邦想象，真实的历史并不是这样的。他举的例子是以汉唐为例，到处攻打周边少数民族政权和古代意义上的“国家”，而不是“一直试图按照‘天下/帝国’的文化标准去行事”。您如何解释汉唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是对“四方”有攻打杀伐之举？ 赵汀阳：天下概念本来就是一个理想，即使周朝的天下体系也只是天下理想的一种不充分实践。何况秦汉改制以来，天下体系已经结束了。古代中国是个非扩张型的国家，这是众所周知的事实。经常有人举出唐朝的进攻行为作为反例，可这是一种历史误读。需要提醒几个事实：首先，古代中国大地上的博弈是政权之争，而非现代意义的国家之争。匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真都是中国的一部分，是中国的四方之民，它们时而入主中原就像中原时而控制漠北或东北一样，都是政权兴衰成败之天命。其次，唐朝的进攻实乃防守反击。唐朝初年，突厥曾经攻入中原，并且长期侵扰，才使唐朝在实力壮大时反击而获胜。顺便提醒，唐朝皇家实为鲜卑，唐朝的高官大将中，非汉人的比例很大。 问：假设有人指控，“中国”“天下体系”这些概念其实较自我中心主义，而这也是中国近代以来止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去拥抱现代的“民族—国家”体系，您会怎么评价？ 赵汀阳：天下是关于世界无外的概念，所有地方、所有人都属于天下而拥有天下，《吕氏春秋》和《六韬》等古书都清楚定义了无外之天下：天下乃天下人之天下。假如说，天下是一个由中国提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。 (摘编自赵汀阳《没有答案：多种可能世界》) 材料二： 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈，推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．赵汀阳认为，讨论“中国”这个概念，应该从历史哲学、存在论等角度入手，而非政治学的“合法性”层面。 B．“中国”具有历史性，这种历史性不仅体现在历史的流逝中，也体现在对存在于“时间之上”的时间格局的建构。 C．即使移民海外多代的华裔，他们对“中国”的认同，并非完全基于现实的联系，更多是一种文化和情感上的归属感。 D．“中国旋涡”能吸引更多博弈者参与而壮大自身并向外扩张，其根本动力在于争夺中原所建构的精神世界的使用权。 2．下列关于赵汀阳答访者问的评价和分析，正确的一项是(　　) A．赵汀阳首先从“中国”的合法性和感召力入手，通过提出问题，引发听众思考，然后逐步深入地探讨“中国”概念的哲学内涵。 B．赵汀阳语言简练，较多专业术语，但回答过程中个别概念又生动形象，如“中国旋涡”等，易被听众接受。 C．赵汀阳运用了对比的方法，通过对比古代中国和现代西方在国家观念上的差异，突出了“天下”概念的自我中心主义。 D．赵汀阳针对葛兆光先生的质疑，进行了详细的驳斥，充分展现了“天下体系”在历史上的真实存在的事实。 3．根据材料内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 “中国旋涡”的向心力，源于中原精神世界的强大吸引力。周边部族与政权逐鹿中原，核心并非争夺财富，而是①________________________________。北魏孝文帝汉化、辽金效仿中原典章，皆为主动纳入这一精神谱系。②________________________________只能昙花一现，唯有被正统框架接纳，方能实现长治久安。这种对精神认同的追逐，让每个参与者都成为中华文明延续的推动者，正是多民族国家保持凝聚力的深层密码——③________________________________而非武力扩张，成就生生不息的文明共同体。 4．本次访谈中，访员是如何随受访者观点调整访谈策略，实现“对话式引导”的？请结合材料一简要分析。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 5．根据材料一内容，简述“中国漩涡”模式是如何运作的。并结合材料一、二来比较“差序格局”与“中国漩涡”运作方向及结果有什么不同。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 五年，左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。 曹操畏绍过河，乃急击备，逐破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍。绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。绍大败于官渡。及军还，或谓田丰曰：“君必见重。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。若胜而喜，必能赦我；战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。”绍还，曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。 (节选自《后汉书·袁绍传》) 材料二： 袁绍以十倍之众，大败于官渡，仅以身免。而操敛兵不追者，何也？所以缓绍而乱其国也。绍归国益骄，忠贤就戮，嫡庶并争，不及八年，而袁氏无遗种矣。向使操急之，绍既未可以一举荡灭。若惧而修政，用田丰而立袁谭，则成败未可知也。其后北征乌桓，讨袁尚、袁熙，尚、熙走辽东，或劝操遂平之。操曰：“彼素畏尚等。吾今急之则合；缓之则自相图。其势然也。”遂引兵还。曰：“吾方使公孙康斩送其首。”已而果然。若操者，可谓巧于灭国矣。灭国，大事也，不可以速。譬如小儿之毁齿，以渐摇撼之，则齿脱而小儿不知。若不以渐，一拔而得齿，则毁齿可以杀儿。故臣愿陛下之取西夏，如曹操之取袁氏也。 (节选自苏轼《代滕甫论西夏书》) 材料三： 世之论者，皆以袁绍之亡，系于官渡。臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳！绍虽败于官渡，而冀州之地，南据大河，北阻燕代，形势之胜，尚可用也。向使出丰于狱，东向而事之，问以计策；卑身折节，以抚伤残之余，亲执金鼓，以厉奔走之气；内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉？方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出，及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河朔，名重天下，不可谓非一时之杰也。然杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？ (节选自秦观《袁绍论》) 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(　　) 操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”意思不同。 B．就，靠近、接近，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 C．向使，假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”的“向使”意思相同。 D．窃，私下，谦辞，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．刘备杀了车胄，占领沛县背叛曹操，曹操亲率大军征讨刘备。袁绍没有趁机攻打曹操，直到刘备来投靠时才去进攻曹操。 B．曹操北征乌桓，讨伐袁尚、袁熙。二袁逃到辽东后，曹操不再追击，班师而回，预言公孙康会杀掉他们，并送来他们的首级。 C．田丰因极力谏阻袁绍讨伐曹操，而被关押起来，在袁绍战败后，取笑袁绍。袁绍回来后，得知此事，就杀了田丰。 D．袁绍曾经与董卓意见不合，发生对峙，后来袁绍在渤海起兵，占据了四州的土地，联合了百万的军队，他的名声传扬天下。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言忤之。 译文：________________________________________________ (2)内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至于亡哉？ 译文：________________________________________________ 10．材料二和材料三都对曹操战胜袁绍的史实加以评论，其目的各是什么？请简要分析。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成11～15题。 近年来，人工智能技术的突破性进展正重塑人类社会的交流方式。①从智能客服的即时响应到文学创作的算法生成，②AI已不再局限于工具属性，③而且逐渐渗透至语言艺术的核心领域。④某科技公司推出的“文心通”系统，⑤可在5秒内将用户输入的关键词转化为结构完整的议论文，⑥其用典准确率达92%以上；另一款名为“诗灵”的AI，通过分析盛唐诗歌的平仄规律，生成了大量仿李白、王维风格的五言绝句。然而，这场技术革新也引发了争议。 AI写作的高效性毋庸质疑，但其生成的作品总像隔着一层毛玻璃，模糊了真实的情感。正如语言学家周教授所言：“________。”周教授还指出：“语言是文化的DNA，承载着民族的精神密码。当AI通过算法拼接‘大漠孤烟直’的意象时，它或许能复现诗句的形态，却无法解码‘直’字背后汉民族对刚健人格的祟尚；它能模仿‘明月松间照’的意境，却无法体会王维‘诗中有画’的禅意——这种机械复制终将导致语言成为无根的浮萍。”他进一步强调，真正的语言创新源于个体对生活的独特感知，而AI的“学习”本质是海量数据的概率匹配，其产物看似新颖，实则是对即有文本的“重组游戏”。 教育界的讨论尤为激烈。某重点中学语文教研组曾以“AI写作能否替代学生练笔”为题展开辩论。支持者认为，AI可帮助学生快速掌握议论文结构，尤其对逻辑薄弱的学生有显著辅助作用；反对者则担忧，过度依赖技术会削弱学生的共情能力与独立思考力。教师欧阳芳分享了一个案例：她布置“秋日校园”主题写作，有学生直接提交了AI生成的“金风送爽、丹桂飘香”等套话，虽语言优美，却缺乏对银杏叶飘落、同学嬉闹等细节的观察。欧阳老师感叹：“当学生习惯用算法替代凝视，用模板替代感受时，语言就会沦为没有体温的符号。”的确，AI__A__能快速生成文本框架，__B__无法替代人类对生活的深度体验。__C__教育者需引导学生合理使用AI工具，__D__其成为思维惰性的催化剂。 11．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 12．下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是(　　) A．技术可以复制语言的外壳，其灵魂的温度却无法赋予 B．技术可以复制语言的外壳，却无法赋予其灵魂的温度 C．技术无法赋予语言灵魂的温度，却可以复制其外壳 D．技术无法赋予语言灵魂的温度，其外壳却可以复制 13．请赏析文中画波浪线句子的主要修辞手法。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 14．第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 15．请在文中第三段横线处填入恰当的关联词，使语意连贯。 A．____________　B．____________　C．____________　 D．____________ 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型组合练(二)　信息类文本阅读＋文言文阅读＋语言文字运用 1.D　D．“并向外扩张”错误，根据材料原文“中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动”可知，题干表述与材料原文矛盾。 2．B　A．“首先从‘中国’的合法性和感召力入手”错误，根据材料原文可知，赵汀阳并非从合法性入手，而是先回应提问者“合法性”的提法，明确指出“中国”是“历史性的存在概念”，而非“政权概念”，并拒绝使用“合法性”这一政治学概念。C.“突出了‘天下’概念的自我中心主义”错误，根据材料一“天下是关于世界无外的概念，所有地方、所有人都属于天下而拥有天下”可知，“天下”概念并非自我中心主义，而是普遍性的概念。D.“进行了详细的驳斥，充分展现了‘天下体系’在历史上的真实存在的事实”错误，文章只是解释了汉唐的进攻行为并非扩张，而是政权之争和防守反击，并未“展现‘天下体系’在历史上的真实存在”，反而承认其理想性与不充分性。 3．①争夺中原精神世界的使用权/渴求融入正统叙事/获得“天下共主”的身份认同　②武力掠夺　③追求文化向心力的凝聚 4．①请求例证，化抽象为具体：面对赵汀阳对“中国”概念的哲学抽象解释，访员没有继续追问理论，而是用“比如？我们可以举些例子”这样直白的提问，引导赵汀阳用具体事例解释。②引用经典，引出核心论断：结合中国历史或文艺作品的特有现象，比如“合久必分”，引导赵汀阳深入阐述观点的同时，展示其观点解释历史问题的强大理论力量。③顺势转换，引入新题：比如抽出“中国旋涡”话题概念，由赵汀阳作进一步阐述其中隐含的秘密。④引入质疑，激发深度辨析：以其他学者的质疑或虚拟观点为讨论点，主动引入外部争议，引出赵汀阳辩驳及更深层次思考，实现了“跟着受访者观点走，又推着观点变深刻”的引导效果。(答出两点即可) 5．“中国旋涡”的运作方式：依靠中原先进的文化、精神世界和“天下”观念(材料原文“争夺中原所建构的精神世界的使用权”)作为吸引力，由外向内地将周边群体不断“卷入”、融合进来。 不同之处：①“差序格局”是由内向外“推”，讲究亲疏有别，结果是区分内外。②“中国旋涡”是由外向内“吸”(或“卷”)，讲究兼容并包，结果是融合壮大。 6．BEH　“击刘备”是动宾结构，B处断开；“兵连”是主语，“未可”“卒”是状语，“解”是谓语，“今”作下句时间状语，E处断开；“举军”是动宾结构，不断开，“袭其后”是动宾结构，H处断开。 7．B　A．正确。表示被动/用在动词的前面，有称代作用，相当于前置的“我”。B.错误。被/靠近、接近。C.正确。D.正确。私下/偷偷地。 8．C　C．“在袁绍战败后，取笑袁绍”“得知此事”错，于文无据。根据材料一可知，没有提到田丰耻笑袁绍一事，也没说袁绍得知了这件事。 9．(1)袁公表面宽厚但内心猜忌，不相信我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。 (2)对内搞好农业生产与军事训练，对外联络各方豪杰，即使不能吞并天下，难道会很快灭亡吗？ 10．①材料二希望北宋朝廷在对付西夏政权时，能借鉴曹操取胜的策略，等待有利时机，不可操之过急。②材料三指出人才对国家的重要性，意在希望国家重视人才，不能轻易杀害人才。 【参考译文】 材料一： 五年，左将军刘备杀了徐州刺史车胄，占领了沛县背叛曹操。曹操害怕，就亲自率兵征讨刘备。田丰劝袁绍说：“同您争夺天下的人，是曹操。曹操现在向东攻打刘备，双方交战不可能很快结束，现在(我们)调动全部兵力袭击曹操的后方，一去就可以平定。军队根据时机出动，这就是时候。”袁绍以儿子生病为由推辞，(田丰的计策)没得到施行。田丰举着拐杖敲击地面说：“唉，大事完了！好不容易赶上这样的时机，竟然因为小孩子生病丧失机会，可惜啊！”袁绍听到以后很恼怒，从此就疏远了田丰。 曹操害怕袁绍渡过黄河，就加紧攻打刘备，终于将刘备打败。刘备投奔袁绍，袁绍这才进兵攻打许县。田丰认为既然失去前面的时机，眼下不宜出兵，就劝阻袁绍。袁绍不听。田丰极力劝阻，得罪了袁绍，袁绍认为他败坏军心，就将田丰关了起来。袁绍在官渡之战中惨败。等到袁绍军队返回，有人对田丰说：“您一定会被重用。”田丰说：“袁公表面宽厚但内心猜忌，不相信我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。如果他得胜，一高兴，一定能赦免我；打了败仗，心中怨恨，内心的猜忌就会发作。要是出师得胜，我将得到保全，现在既然打败了，我不指望活命了。”袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。 材料二： 袁绍凭借十倍于曹操的兵力，在官渡之战中惨败，仅仅能保全自己的性命。然而曹操收兵不追击，是为什么呢？(这)是用来延缓对袁绍的逼迫而使其国内生乱的办法。袁绍败归后更加骄横，忠臣贤良被诛杀，嫡子(袁谭)与庶子(袁尚)争权夺位，不到八年时间，袁氏家族便没有了后代。假使曹操当时急攻袁绍，袁绍未必能一举被歼灭。如果袁绍因恐惧而整顿内政，重用田丰并确立袁谭为继承人，那么胜负结局就不可预知了。后来曹操北征乌桓，讨伐袁尚、袁熙，袁尚、袁熙逃往辽东后，有人建议曹操乘胜追击。曹操却说：“他(公孙康)向来畏惧袁尚等人。我现在急攻，他们必合力抵抗；如果缓攻，他们便会自相残杀。这是形势决定的。”于是退兵。(曹操)说：“我将让公孙康斩二人首级送来。”不久果真如此。像曹操这样的人，可称得上精于灭国之道。灭国，是大事，不可急于求成。譬如孩童换牙，若慢慢摇动，牙齿脱落而孩童不觉疼痛。若不循序渐进，强行拔牙，则可能危及性命。因此臣恳请陛下攻取西夏，当效仿曹操消灭袁氏的策略。 材料三： 世上论史之人，都认为袁绍的灭亡，是因为官渡之战。我私下认为不是这样。袁绍之所以灭亡，是因为杀害了田丰！袁绍虽然在官渡战败，但冀州这里，南临大河，北靠燕代，地理形势仍然可以利用。假使释放田丰出狱，面向东侍奉他，向他请教计策；降低身份，改变节操，抚慰残余的士兵，亲自击鼓来激励士气；对内搞好农业生产与军事训练，对外联络各方豪杰，即使不能吞并天下，难道会很快灭亡吗？当年袁绍与董卓意见不合，拔刀相向，行礼退出，然后起兵渤海，于是拥有四州之地，联合百万之士兵，声威震动河朔，名声为天下所重，不能说不是一时的豪杰。然而因为杀害了田丰，就到了这个地步，那么天下的祸害，还有比杀害士人更大的吗？ 11．语句③，修改为：而是逐渐渗透至语言艺术的核心领域。 语句⑥，修改为：其用典准确率达92%。 12．B　A．前句主语是“技术”，后句主语是“其灵魂的温度”，逻辑上不通顺。B.恰当。先肯定能做到的部分，再指出做不到的部分，与前文先肯定AI写作高效再指出其缺乏真实情感的逻辑相呼应；转折词“却”后面的内容强调的是技术的弱势，符合本段的主旨。C.强调的是技术可以复制其外壳，这与原文强调技术无法赋予语言灵魂的温度不符。D.强调的是其外壳可以复制，这与原文强调技术无法赋予语言灵魂的温度不符。 13．运用比喻的修辞手法，将“语言”比作“没有体温的符号”，形象地突出了AI写作导致语言失去情感、变得机械、不再鲜活的后果，表达了对技术异化语言的批判。 14．①“毋庸质疑”改为“毋庸置疑”；②“祟尚”改为“崇尚”；③“即有”改为“既有”。 15．A.虽然/虽　B．但/但是/却　C．因此/所以　D．以免 学科网（北京）股份有限公司 $