题型专项练（六）文学类文本阅读（小说＋小说）-【高考领航】2027年高考语文总复习四测通关卷

**基本信息** 聚焦小说阅读全维度考查，以典型文本为载体，系统训练文学类文本分析能力，融合文化传承与审美鉴赏。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|2篇小说8题|涵盖内容理解、艺术特色、人物分析、手法探究（如象征、以小见大）|从文本细读到艺术手法，再到主题升华，形成"理解-分析-鉴赏"的逻辑链条，选择题与简答题互补考查，强化思维的深刻性与审美创造能力|

题型专项练(六)　文学类文本阅读(小说＋小说) 1.D　D．“表明了抗战中个人力量的弱小和斗争的失败，暗示只有军民联合才能彻底消灭敌人”错误。马老汉虽然死亡但成功复仇，因此并不是抗争失败；“暗示只有军民联合才能彻底消灭敌人”于文无据。 2．C　C．“内心充满畏惧和犹豫”错误。结合前文“马老汉的船一直没有动窝。他的生活更苦了，但他却咬定牙根熬住不响……等着自己的军队打过来。他期待着，期待着那天大家一齐下手干哪”和后文“老头子很平静地把船推下水里去”诱敌落水可以看出，应是他对敌军的仇恨和蔑视，而非“畏惧和犹豫”。 3．①第一处描写突出月光的“饱满”“清亮”，营造出宁静美好的氛围，与马老汉孤独、饥饿的处境形成反差，表现他内心对和平生活的怀念，为下文他与敌人同归于尽的决绝行为埋下伏笔。②第二处描写突出月色下的黄河波涛汹涌、水天相接，营造出肃杀而凶险的氛围，预示敌人大祸临头，为马老汉与敌人同归于尽作铺垫。 4．①小人物大情怀：马老汉是黄河渡口的一个普通船夫，从静默等待到复仇反抗，他身上体现了广大中国人民朴素的爱国情怀和不屈的民族气节。②小事件大主题：马老汉利用破船与两个日本士兵斗争的事件，反映了中华民族抗击外敌的不屈精神。③小场景大背景：风陵渡口战时荒寂、压抑的景象，展现了日军侵略下中国山河破碎、民生凋敝的时代背景。 5．C　A．“人与自然和谐共生的智慧”错误，文本一中的洪水是灾难性冲突，村民被动逃生，展现的是团结互助和坚韧意志，未体现“人与自然和谐共生”。B.“为后文情节的发展作铺垫”错误，开头引用黄河民歌，奠定了全文的悲剧基调，而不能在情节上产生作用，因为故事还没开始讲述。D.“作为‘伤痕文学’和‘反思文学’的代表作，李凖的《黄河东流去》”错误，由文本二“文学主潮是……‘伤痕文学’和‘反思文学’，李準却把目光坚定地投向了历史——黄泛区难民的生活”可知，《黄河东流去》创作于“伤痕文学”“反思文学”时期，但不属于“伤痕文学”和“反思文学”。 6．B　“有国才有家，国家是家庭的坚强后盾”错误，结合“只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子”可知，文本中强调将“国”与“家”并置思考是中国“家国同构”的社会文化心理，而“有国才有家，国家是家庭的坚强后盾”只是在强调“国家”的重要性，与文本内容不符。 7．①镰刀和黄泥土：海长松埋下的镰刀和珍藏的泥土，象征农民与土地的血脉联系。②唢呐悠扬热烈的声音：在众人的要求下，蓝五的唢呐悠扬热烈的声音响起来了，这象征着苦难中不屈的生命力和在绝境中寻求希望的精神。 8．①环境描写的真实感。如对风的描写“从地面溜过来”，麦草“像捺住头一样直不起腰”，以及水流“像几万头凶猛野兽”，这些贴近农民的生活经验，符合洪水的突发性和破坏性特征，给人一种真实的感受。②人物反应的真实性。村民从对浅水的大意麻痹到洪水袭来的恐慌的心理转变，符合人在灾难前的心理变化。在灾难面前，李麦的果断指挥、天亮的勇敢救人、申奶奶的抗拒求生，这些行为基于不同性格与处境，也体现了真实性。③情感表达的真挚动人。申奶奶哭打天亮时，表现老人的绝望和对故土的眷恋；李麦递柳枝的举动，体现她对老人和孩子的双重心疼。沙岗上百姓的哭泣，将个人悲痛升华为群体苦难，引发共情，给人的感受真实，体现了真实。 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型专项练(六)　文学类文本阅读(小说＋小说) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 风陵渡 端木蕻良 风陵渡“封渡”了。黄河成了绝对的哑子，连乌鸦也没有飞过。 对于战局马老汉无从知道消息，但他也不那么消极，还是把船好好地收起来。 马老汉的船是老得不钻洞也要沉了的。几块板子都已朽腐，每次撑起来都好像是八只船，要向八处跑。这船虽然脱胎换骨地拆修了不知有几次，也许每个钉也都换过了，但是和骨血一样，是祖宗三代传给他的。祖传的是不容弄毁的。 有一天，哑了的黄河忽然发出奇怪的声音来。有胆子大的出来看，便看见一些灰色的东西，像几只大鴜鹭似的在水面急速地游行，南面的河岸上便不时递出来愤怒的枪声。敌兵的游艇在河面上划行着，船尾搅动的水轮在河面拖出长长的水痕，在太阳光下耀起了银白的闪光。黄河的河面就如一个受污的乡女一样，在脸颊上冲洗着两道耻辱的泪痕。 两岸都鸦雀无声，也看不见房舍，也看不见树木。往日里像三月天刚开的蝴蝶梅似的灰色的、蓝色的、鹅黄色的帆都不见了。背着背挟子的行旅，拖着东西的毛驴，唱着咳浩咳浩的船夫，搬着白面的小杠……统统都不见了。远方吹过来的沙土，将他们平日活动时所残留下的脚印平伏下去，就如同这里从来就没有行人走过一样。日本兵的牛皮靴子就在这上面踏着，还不时有骑兵在各处乱冲。 马老汉的船一直没有动窝。他的生活更苦了，但他却咬定牙根熬住不响。他每天咬两个硬馍，喝一点儿开水，便等着自己的军队打过来。他期待着，期待着那天大家一齐下手干哪。 一天夜里，他实在饿得睡不着了，他摸摸炕沿上的馍，连个渣儿也没有了。他披着衣服，趁着月光，他想到船上坐一会儿吧！他没有什么亲戚，或者朋友，他是很孤独的，他的老朋友只有一条船。他拱手坐在上面，望望月亮，看看水，远远的天边，迷迷蒙蒙地滩浮着黑雾。他抚抚船舷，摩摩放倒了的桅杆和那按照原来的木纹拼起的船舱，不由一阵难过，老眼竟然湿润起来。 ①他又望了一下天上的月亮，远处的天虽然混沌，但是月光非常好，饱满而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也闪着银色的鳞片。 唉，多少年没有这样好月亮了。他把船上的缆绳仔细看了一下，立起身来想走。 忽然远远的有嗒嗒的踏步声走过来，看不出是什么人，只两个人影，一摇一晃的，而且咔拉哇啦的讲顶顶憎恨的那些话。 “你的——老头子？你……哈哈哈！” “哈哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑地向对方的脑上打了一下。 “你呀，你……清国佬！”那个像个啤酒桶的矮一点儿的兵，接连地打着饱嗝，制止胸膛积存的东西呕吐出来。他呐呐地，喝咧了一通，才一手拖起他的同伴：“看月亮去，看看唐月亮！” 他们踉跄地向前跑，跑到船上，坐下来。老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。 “把船放到水里去！”那个啤酒桶样的兵命令他。 “到水里去！” “不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。 “你推！” “不能，水溜急得很，我们三个都要淹死的！” “我们情愿淹死！”那个兵把对方一推，互相对看了一眼。他俩是游水的老手。 “你推！” “不能。” “推不推？” “这船不是一个人推得的！” “我们帮着你，行不行？” “不行！” “行不行！”那兵拿出了枪，“我喝醉了。” 老头子很平静地把船推下水里去，他忽然地想笑。他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声地像年轻时撑船一样，吆喝一通。但是他没有。 ②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。船在水面上浮起来了。 船完全流在大溜里了。两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他俩并排地模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意地笑着。 船在打旋了，他俩跳得最欢，他俩是游水的能手。船像一片打滚的落叶一样地转了，他俩还在跳，仿佛在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。 忽然一声狂笑，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了。 “哈哈哈哈！”像屋瓦的磔裂…… “哈哈哈哈……”像年老的古树的崩折。 “哈哈哈哈……” 马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空。 两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱地跳下水里去，想逃命。 可这是黄河，涡旋里逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身。 “哈哈……”一种复仇的和对于生的抗议的连串的大笑，还在河面上浮摇。 “哈哈哈哈！”一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。 “哈哈哈哈！” 那条黄河面上，亘常浮载着生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见了。 (作于1937年冬，有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．开篇交代风陵渡“封渡”，描写黄河成了哑子、乌鸦也未飞过等景象，营造了战时紧张压抑的氛围。 B．以“受污的乡女”比黄河，以“两道耻辱的泪痕”喻敌船在河面上拖出的水痕，表达了作者内心强烈的悲愤之情。 C．黄河两岸百姓的静默与敌军牛皮靴子肆意践踏、骑兵乱冲乱撞形成强烈对比，真切反映了日本侵华战争的罪恶。 D．结尾马老汉的破船被吞噬，表明了抗战中个人力量的弱小和斗争的失败，暗示只有军民联合才能彻底消灭敌人。 2．关于文本中马老汉这个人物，下列说法不正确的一项是(　　) A．马老汉执着地守着他的破船，写出了马老汉对祖传之物的珍视，也表明了这是马老汉赖以生存的重要工具。 B．马老汉靠两个硬馍和一点开水等待着，写出了普通老百姓在战争下生活的艰难，以及对抗战胜利的期盼。 C．马老汉“用半个眼睛”看那两个士兵，因为他此刻势单力薄，难以应对两个敌人，所以内心充满畏惧和犹豫。 D．“像屋瓦的磔裂”“像年老的古树的崩折”，不仅写出马老汉的苍老，更凸显了他与敌人同归于尽的悲壮形象。 3．文中画横线的两处描写分别有什么作用？请结合文本简要分析。 答：____________________________________________________ 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李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！”天亮正要下水，蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。 没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到了长松家大门口，把这一家人推上了沙岗。 天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：“我也没看见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出来一盒火柴给了他。 摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。天亮大着胆走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己的床上。 天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊着，一边还用手打着天亮的头。 天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是赶着打天亮。天亮只好笑着含着泪由她打。 李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶奶说：“婶子，你用这打他！用这打手不疼。” 申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活了！” “为啥不想活？婶子！是条命都得活！”“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。” “咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。”“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。可我现在逃荒……” 李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！” 她们两个人在哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起。 别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑着筏来到村外他新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。 “留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他用镰刀在地里挖了坑，把自己的镰刀放进去了，最后，他又把自己那根发亮的黄铜烟袋锅放进去了。 他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥土团成一团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！ 中午下了一阵小雨。雨住以后，各家都搭起窝棚和房子来了。 自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房子叫作“家”，把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统“家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。中国的“国家”这个词，是把国和家连在一起写的。 不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一百里地的火车，他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，她是世界上家庭最多的国家，这可能是中国的悲剧，也可能是中国强大生命力所在。不管是什么，我们都应该认真去研究它。 就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，沙岗上像变戏法似的出现了各种各样的简单房子。 夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。人们在地上横七竖八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。 就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，树上磨磨！” 蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。” 李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！”几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！” 蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！ (有删改) 【注】 ①《黄河东流去》以1938年日本入侵中原，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河南境内黄河花园口大坝，造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景，以赤杨岗村的李麦、王跑、蓝五等7个家庭的流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民历时8年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。 文本二： 新时期文坛复苏期，文学主潮是书写和反思特定历史时期创伤的“伤痕文学”和“反思文学”，李準却把目光坚定地投向了历史——黄泛区难民的生活。这个过于沉重的大话题，意味着一个作家要倾注全部的精力和年华去扛起。 在《黄河东流去》“开头的话”中，李凖坦诚乃至自责地表达自己的创作愿望，“我决不再拔高或故意压低人物了”。李凖从前半生创作的经验教训中走出来，决绝地要写真实。 (摘编自刘海燕《〈黄河东流去〉：一部“悲中见壮”的史诗》) 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A．文本一中展现的团结互助的精神，包容善良的品质，人与自然和谐共生的智慧，乐观坚忍的意志，都是中华民族的内在活力。 B．文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为后文情节的发展作铺垫。 C．文本一写水“像几万头凶猛野兽一样冲了过来”，小马庄“只一转眼工夫”就只剩下树梢，从正侧面表现出黄河水来袭时的迅猛。 D．文本二认为，作为“伤痕文学”和“反思文学”的代表作，李凖的《黄河东流去》聚焦于黄泛区难民的生活，体现了文人的担当。 6．关于文本一中对“家”的议论，下列说法不正确的一项是(　　) A．“四堵墙把人们分成了一个个社会细胞”是《乡土中国》中“差序格局”的表现，人们的行为和情感首先在家中产生和维系。 B．将“国”与“家”并置思考，有国才有家，国家是家庭的坚强后盾，深刻揭示了中国“家国同构”的社会文化心理。 C．作者将“家”视为中国社会最基础的细胞，是国人精神的归宿。洪水可以冲垮房屋，但冲不散以家庭为单位的人心。 D．这一部分在灾难的绝望与重建的希望之间架起了理解的桥梁，为后续情节中人们顽强求生、重建家园提供了思想基础。 7．文本一巧用象征手法，使故事意蕴更加沉厚，请分别说说文中的“镰刀和黄泥土”“唢呐悠扬热烈的声音”分别象征什么。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 8．文本二提出“李凖从前半生创作的经验教训中走出来，决绝地要写真实”。请结合文本一的创作，谈谈李凖是怎样做到写得真实的。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $