周练(二)三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【高考领航】2027年高考历史总复习四测通关卷
2026-07-22
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 |
| 使用场景 | 高考复习-周测 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 469 KB |
| 发布时间 | 2026-07-22 |
| 更新时间 | 2026-07-22 |
| 作者 | 山东中联翰元教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 高考领航·高考总复习四测通关卷 |
| 审核时间 | 2026-07-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58843178.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以三国两晋南北朝至隋唐历史阶段为核心,通过选择与材料题结合,系统覆盖政治制度、经济发展、民族交融及文化演变,体现时空观念与唯物史观指导下的历史阶段特征。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|政治制度|3题(选1/2/11)|制度比较与影响分析|从九品中正制到三省六部制,呈现中央集权强化的制度演变逻辑|
|经济发展|4题(选3/7/12、非13)|区域经济与政策影响|江南开发-大运河-商业城市-租庸调制,构建经济重心南移与政策关联链条|
|民族文化|3题(选4/5/9)|文化现象与民族关系|服饰语言改革-书法地域差异-胡汉交融,体现民族交融对文化的塑造作用|
|综合论述|2题(选6/10、非14)|跨模块史料解读|佛教本土化与文学创作反映社会变迁,科举制论题考查历史解释与家国情怀|
内容正文:
周练(二) 三国两晋南北朝的民族交融与
隋唐统一多民族封建国家的发展
1.A 根据材料可知,察举制被地方大族操纵,选官权旁落。曹魏创立九品中正制,中正官由中央委任,负责评定地方人才等级,将选官标准的制定权与人才评定权收归中央,从而削弱了地方大族对选官的干预,强化了中央集权,故选A项;明确官员品第属于制度内容而非进步意义,排除B项;“完全实现了”说法过于绝对,排除C项;评定标准包含“才能”但未明确文化水平,且家世权重后期扩大,无法体现保证,排除D项。
2.B 根据材料可知,王导担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中下游,时人称“王与马,共天下”,这说明当时士族掌握了较大的政治权力,体现了士族专权的现象,故选B项;藩镇割据局面形成于唐朝安史之乱后,排除A项;东晋时期是中国南北分裂时期,中央集权是削弱的状态,排除C项;材料反映的是君主权力受到分割,这体现了君主专制的弱化,排除D项。
3.D 根据材料“会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴之地,亩直一金”“丝绵布帛之饶,覆衣天下”可知,江南地区土地肥沃、物产丰富、经济繁荣的景象,这说明江南地区得到了开发,故选D项;材料强调的是江南地区的经济发展状况,没有涉及国家统一的相关因素,排除A项;南方成为经济重心是在宋元时期,排除B项;材料只是说江南地区经济发展良好,有丰富的物产,并没有体现北方经济依赖南方,排除C项。
4.A 根据材料信息可知,孝文帝改革中“穿汉服”“说汉语”“改汉姓”等措施,都是鲜卑族向汉族学习、与汉族文化融合的体现。这些措施促进了鲜卑族和汉族之间在生活习俗、语言文字等方面的相互交流与融合,推动了民族交融,故选A项;强化中央集权主要体现在政治制度方面,如削弱地方权力、加强中央对地方的控制等措施;而材料中所列举的改革措施主要是关于文化习俗和生活方面的,排除B项;北魏时期国家已经处于统一状态(北方统一),孝文帝改革是在统一的基础上进行的,排除C项;民族布局的改变通常涉及大规模的人口迁徙、民族分布区域的变动等因素,而材料中的这些措施主要侧重于文化和生活习俗的变革,排除D项。
5.C 根据材料并结合所学知识可知,魏晋南北朝时期,北方政权以少数民族为主,长期战乱导致文化风格偏向雄浑刚健,北碑书法多刻于石碑,笔画厚重、结构严谨,体现北方文化的质朴与力量;南方政权相对稳定,士族文化繁荣,南帖以手札、尺牍为主,风格飘逸洒脱,反映江南文人的雅致审美。这种“北碑”与“南帖”的差异,直接体现了文学艺术因地域环境、社会背景不同而形成的鲜明特征,故选C项;材料未提及道教思想对书法风格的影响,北碑的雄浑与南帖的飘逸更多与政治环境、社会风气相关,排除A项;“北碑”“南帖”的差异说明南北文化因政权分立而交流受限,排除B项;士族门阀垄断文化主要体现在南方,但北方少数民族政权下士族影响力较弱,且材料强调的是南北地域差异,而非文化垄断,排除D项。
6.C 根据材料可知,天竺高僧论断隋文帝是月光童子转世,受佛陀嘱托统治中土,而隋文帝也自称受佛嘱咐,以转轮王自居,这一系列现象表明,佛教教义与隋朝统治者的统治理念相结合,将佛教中的一些概念运用到对隋文帝统治合法性的阐释上,体现出佛教主动适应中国本土政治环境,即佛教本土化趋势加强,故选C项;材料主旨不是强调民族之间的交流融合,而是佛教与政治统治的关系,排除A项;中央集权是强调中央对地方的政治管理,而材料是有关佛教的发展,排除B项;儒学在中国古代一直都没有丧失正统地位,排除D项。
7.A 根据材料“西通河洛,南达江淮”“其交、广、荆、益、扬、越等州,运漕商旅,往来不绝”可知,大运河的开通,贯通南北,促进了商业的发展,各地联系加强,促进了南北经济的交流,故选A项;589年隋灭陈,统一南北,排除B项;隋炀帝的暴政最终引发了隋末农民大起义,而材料强调的是开通大运河的积极作用,排除C项;材料未体现隋炀帝奢侈无度,排除D项。
8.C 根据材料可知,唐太宗强调“以仁义为治”,体现出政治治理追求清明、符合道德规范,而“先存百姓”表达了以民为本的思想,故选C项;材料描述的是治国思想,没有涉及劝课农桑(鼓励农业生产)和戒奢从简(戒除奢侈、崇尚简朴)、改革吏治和大兴文治(大力发展文化教育等)以及知人善任(善于识别和任用人才)和兼听纳谏(广泛听取意见、接受规劝)等相关方面的表述,排除A、B、D三项。
9.B 根据材料可知,当时的长安对胡人及外来文化的开放的态度,体现了盛唐时期的开放包容的社会气象,故选B项;材料未涉及对外贸易政策,排除A项;羁縻政策指的是对少数民族的开放政策,不是对外来文化的政策,排除C项;材料体现的是唐朝对外来文化的包容,并未说明是胡汉文化的深度融合,排除D项。
10.B 根据材料并结合所学知识可知,杜甫的诗歌既体现隐逸情结,又坚守济世理想,这与安史之乱后社会动荡、民生疾苦的时代背景密切相关,文学创作折射出社会变迁对士人心态的影响,故选B项;材料仅体现《发秦州》一首诗的情感变化,未涉及诗歌题材的多样性,排除A项;材料中杜甫的济世理想源于儒家入世思想,并未体现自觉推动儒学复兴,排除C项;隐逸情结并非仅受道教影响,且材料未体现道教传播对儒学正统的冲击,排除D项。
11.D 根据材料并结合所学知识可知,三省六部制中,中书省起草政令,门下省审议政令,若有问题可封驳,尚书省执行政令,通过多部门、多环节参与政令制定与审核,能减少决策失误,故选D项;三省六部制是中央官制,主要调节中央机构权力分配,与加强中央集权无关,排除A项;唐朝三省六部制下,皇帝掌握最高决策权,并未架空皇帝权力,排除B项;提高官员素质主要靠科举制等选官制度,三省六部制是行政运行机制,并不能直接提高官员素质,排除C项。
12.B 根据材料可知,“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”可知,该赋税制度是唐朝的租庸调制。租庸调制下,成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物,叫作“租”;缴纳定量的绢或布,叫作“调”;服徭役的期限内,不去服役的可以纳绢或布代役,叫作“庸”,“庸”制允许纳绢或布代役,使农民在农忙时节可以有更多的时间从事农业生产,有利于保证农民的生产时间,促进农业生产的发展,故选B项;租庸调制下,“庸”的实行在一定程度上允许纳绢代役,相对减轻了对农民的人身控制,而不是加强,排除A项;租庸调制主要是为了保障政府的财政收入和徭役征发,并没有起到遏制土地兼并的作用,排除C项;以财产为主要征税标准的是两税法,租庸调制是以人丁为主要征税标准,排除D项。
13.(1)表现:都市商业繁荣;区域商业中心广泛分布;商品种类丰富;丝绸之路贸易复苏。(6分,任答三点即可)
(2)原因:手工业发达,特色产品竞争力强;水陆运输便利,交通区位优越;唐中叶后经济重心加速南移的推动;商业环境宽松;海上丝绸之路的发展;政治较稳定。(6分,任答三点即可)
14.示例
论题:隋唐科举制是中国古代政治制度的重大创新。(2分)
阐述:选官制度是政治制度的重要组成部分。魏晋南北朝时期实行的九品中正制曾经发挥了积极作用,但到后来逐渐成为维护士族特权的工具,加剧了政治腐败,加速了国家的衰亡。隋朝时期,废除了九品中正制,逐步形成科举制度,到唐朝时得以继承和完善。这一制度用分科考试的办法选拔官员,体现了相对公平的原则,为出身社会中下层的知识分子提供了参与政权的机会,推动了社会流动,打破了世家大族垄断官场的特权,扩大了统治基础,提高了从政人员的文化素质,助推整个社会形成一种尚学上进的良好氛围,为隋唐盛世的出现奠定了基础。它被后世历代封建王朝所沿袭,也被西方国家借鉴,成为世界政治文明的一颗璀璨明珠。(8分)
总之,隋唐科举制是对前代传统选官制度的突破和创新,在中国政治制度史乃至世界文明史上占有重要地位。(2分)
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周练(二) 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
(时间:45分钟 满分:60分)
一、选择题:本题共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.汉末社会动荡,察举制受地方大族名士操纵,严重干扰人才选拔。曹魏创立新的九品中正制,由中央委任中正官以家世、道德和才能的标准为各地人才评定等级。此举的进步意义主要在于( )
A.强化了中央对选官的控制 B.明确了各级官员的品第
C.完全实现了选官的公平性 D.保证了官员的文化水平
2.东晋建立之初,王导担任宰相,王敦统重兵坐镇长江中下游,内外相应;司马睿即位接受百官朝贺时,邀请王导与他并排上座……时人称“王与马,共天下”。这体现了( )
A.藩镇割据的形成 B.士族专权的形成
C.中央集权的加强 D.君主专制的强化
3.南朝刘宋时期,“会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴之地,亩直一金……荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下”。这可用于说明当时( )
A.国家统一时机成熟 B.南方成为经济重心
C.北方经济依赖南方 D.江南地区得到开发
4.下表所示为北魏孝文帝改革的部分措施。这些措施( )
改革前
改革后
穿鲜卑服饰
以汉服为礼服
说鲜卑语
以汉语为“正音”
用鲜卑姓氏
改用汉姓
A.推动了民族交融 B.强化了中央集权
C.加快了国家统一 D.改变了民族布局
5.魏晋南北朝时期,书法有“北碑”(代表作如图1)“南帖”(代表作如图2)之说。这可以用来说明,这一时期( )
图1 龙门石窟北魏《惠感造像记》 图2 东晋王羲之《二谢帖》
A.社会风气深受道教思想影响 B.南北文化交流频繁
C.文学艺术有鲜明的地域特征 D.士族门阀垄断文化
6.隋朝统一后,有天竺高僧论断隋文帝即月光童子转世,受佛陀嘱托来中土做统治者。隋文帝亦将自己描述成转轮王,曾诏曰:“佛以正法付嘱国王,朕是人尊,受佛嘱咐。”这表明隋朝( )
A.民族交融进一步发展 B.中央集权不断强化
C.佛教本土化趋势加强 D.儒学丧失正统地位
7.史载:“隋炀帝大业元年,更令开导,名通济渠。西通河洛,南达江淮。炀帝巡幸,每泛舟而往江都焉。其交、广、荆、益、扬、越等州,运漕商旅,往来不绝。”由此可知,隋朝开通大运河( )
A.促进了南北经济的交流 B.结束了南北分裂的局面
C.引发了大规模农民起义 D.反映了隋炀帝奢侈无度
8.贞观元年(627年),太宗曰:“朕看古来帝王以仁义为治者,国祚延长。”贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”由此可推知,唐太宗时期( )
A.劝课农桑,戒奢从简 B.改革吏治,大兴文治
C.政治清明,以民为本 D.知人善任,兼听纳谏
9.盛唐时期,长安城内聚集着大量胡人,他们或经商或从政,甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈,源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期( )
A.开明的对外贸易政策 B.开放包容的社会气象
C.羁縻政策的社会效果 D.胡汉文化的深度融合
10.《发秦州》是杜甫于乾元二年(759年)自秦州(今甘肃天水)赴同谷(今甘肃成县)途中所作的纪行诗,先以“大哉乾坤内,吾道长悠悠”表达隐逸情结,结尾回归“再光中兴业,一洗苍生忧”的济世理想。这反映出( )
A.诗歌题材呈现丰富多样 B.社会变迁影响文学创作
C.士人自觉推动儒学复兴 D.道教传播冲击儒学正统
11.下面是唐朝三省六部制示意图。据此可知,下列说法正确的是( )
A.加强了中央集权 B.架空了皇帝权力
C.提高了官员素质 D.减少了决策失误
12.中国古代某一赋税制度规定:“有田则有租,有家则有调,有身则有庸,天下为家,法制均一,虽欲转徙,莫容其奸,故人无摇心,而事有定制。”材料中提到的赋税制度( )
A.加强对农民的人身控制 B.有利于保证农民的生产
C.旨在遏制土地兼并现象 D.以财产为主要征税标准
答 题 栏
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
二、非选择题:本题共2小题,第13题12分,第14题12分,共24分。
13.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 隋炀帝即位后,以洛阳为东都,富商大贾集中在洛阳居住。洛阳的丰都市“其内一百二十行,三千余肆,薨于齐平,四望一如榆交阴,通衢相注。市四壁有四百余店,重楼延合,互相临映,招致商旅,珍奇出积山”。此外如吴郡、会郡、会稽等地,“有海陆之饶,珍异所聚,故商贾并凑”。南海(今广东广州)“所处近海,多犀象玳瑁珠玑,奇异珍玮,故商贾至者,多取富焉”。蜀郡(今四川成都)“水陆所凑,货殖所萃”。当时中国内地和西域的交通,有北道、中道、南道三条大道,而“总凑敦煌”。隋炀帝“令裴矩往张掖,监诸商胡互市”,“自是西域诸蕃,往来相继”。
材料二 唐代扬州的手工业比较发达,锦袍、锦半臂、锦被、铜镜、毡帽,都是当时著名的产品。同时扬州商业特别发达。开元、天宝之际,停泊在扬州码头上的船只,已有数千艘之多。唐中叶以后,扬州成为全国的经济重心之一,卢求在《成都记序》中说道:“大凡今之推名镇为天下第一者曰扬、益,以扬为首。”
——以上材料均摘编自王仲荦《隋唐五代史》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳隋炀帝时期商业发展的表现。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝扬州商业发达的原因。(6分)
14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》
根据材料并结合所学知识,围绕科举制拟定一个具体论题,并予以阐述。(要求:论点明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整)
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