微专题18 中国古代变法与改革-【高考领航】2027年高考历史一轮复习微专题速练
2026-08-10
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摘要:
**基本信息**
以中国古代变法与改革为核心,通过时序性典例构建从春秋战国到明清的改革演进逻辑,强化史料实证与历史解释素养。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|春秋战国|3题|考查土地赋税改革|初税亩、相地定赋等反映土地私有化进程|
|北魏|2题|聚焦汉化政策影响|赐名制度体现民族交融与汉文化认同|
|北宋|2题|分析变法实施效能|青苗法、市易法反映国家治理能力问题|
|明代|1题|探究赋役制度转型|一条鞭法推动赋役货币化与财政整顿|
内容正文:
微专题18 中国古代变法与改革
1.《左传》载鲁国“初税亩,履亩而税”;战国竹简《地典》记载,齐国“相地定赋,以均贫富”;《史记·楚世家》亦提到楚国在春秋后期“量田入赋,修政息民”。上述诸侯国的举措反映了这一时期( )
A.土地国有制度的强化
B.土地私有化的加速
C.重农抑商政策的确立
D.赋税制度走向完善
2.战国时期,李悝在魏国推行深耕勤锄、多种经营,以提高单位面积产量;商鞅在秦国设法招徕三晋百姓为秦开垦土地,以求富国强兵。这些做法( )
A.推动了精耕细作的发展
B.致力于开垦更多的荒地
C.立足于统一六国的使命
D.得益于铁犁牛耕的使用
3.孝文帝统治时期,地方汉族大姓不论门第高低皆有获得孝文帝赐名的机遇,被赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族,所赐名均出自《诗经》《周礼》等经、史典籍。这一做法( )
A.剥夺了鲜卑贵族的特权
B.展现对汉文化的共同认知
C.消除了门阀士族的影响
D.敦促鲜卑人学习儒家经典
4.学者陈汉玉提出:“拓跋人的自觉汉化,从北魏建国之初就开始了;孝文帝亲政前鲜卑和汉族统治者之间就出现空前融洽的局面……可见,用胡汉矛盾的激烈来解释孝文帝改革的目的,是没有说服力的。”这段材料,学者意在表达孝文帝改革( )
A.是由阶级矛盾激化引发的
B.变革的指导思想一脉相承
C.儒化加速了封建化进程
D.主要贡献是促进民族交融
5.宋神宗时,地方上报的青苗法账簿常因手抄出现错漏,中央政令传递也多有误记,以致政策执行混乱。朝廷遂令中央政令、地方文书均经校勘后雕版印造,并加盖官印防伪,出现错漏要追责。朝廷此举旨在( )
A.约束地方行政行为
B.提高国家治理能力
C.防范地方势力坐大
D.降低行政运行成本
6.北宋苏辙认为:“富民之家,取有余以贷不足。虽有倍称之息,而子本债,官不为理。偿还之日,布缕菽粟、鸡豚狗彘,百物皆售,州县晏然处曲直之断,而民自相养,盖亦足矣。”苏辙的主张( )
A.促成基层市场繁荣
B.与王安石变法方针相左
C.导致土地兼并严重
D.强调国家干预民间借贷
7.明代张居正改革推行“一条鞭法”,其核心举措为“计亩征银,折办于官”,即将田赋与徭役合并,按田亩数量征收白银并由官府统一办理,这对白银货币化进程产生直接影响。这一举措( )
A.推动市舶司税收货币化
B.彻底废除了人头税制度
C.形成银钱兑换标准体系
D.实现了赋役货币化转型
8.张居正自言:“近年以来,正赋不亏,府库充实,皆以考成法行,征解如期之故。”这说明( )
A.政治腐败不利于国家赋税征收
B.税制改革顺应民众现实需要
C.吏治改革促进财政局面的好转
D.边疆危机影响国家政治稳定
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微专题18 中国古代变法与改革
1.B 春秋后期,鲁国“初税亩,履亩而税”,齐国“相地定赋,以均贫富”,楚国“量田入赋,修政息民”,这些举措表明按土地数量征收赋税,实质承认土地私有,反映土地私有化加速,故选B项;井田制属于土地国有制度,诸侯国承认私田合法化恰恰削弱了土地国有制度,排除A项;战国商鞅变法首倡重农抑商政策,材料举措未涉及商业,且时间不符,排除C项;赋税改革确实存在,但材料主旨是土地制度变革而非赋税体系完善,排除D项。
2.D 据材料信息可知战国时期李悝、商鞅进行变法运动,推动本国农业发展,最终实现富国强兵,结合所学战国时期铁犁牛耕使用并逐渐推广,有利于推动各国变法并实现农业发展,故选D项;结合所学精耕细作强调在有限的土地范围内,通过采用各种手段来提高农作物的产量和质量,李悝的做法有利于推动农业的精耕细作,但商鞅在秦国变法的重点是开垦土地,实现富国强兵,排除A项;材料强调李悝的做法是要提高土地的单位面积产量,商鞅在秦国开垦土地的目的是富国强兵,两者的目的都不是开垦更多的荒地,排除B项;结合所学战国时期各国进行变法运动,目的是应对此时的兼并战争,并取得战争的胜利,而非统一六国的使命,排除C项。
3.B 孝文帝推行汉化政策,赐名给地方汉族大姓,不论门第高低,人数远超鲜卑贵族,赐名源自《诗经》《周礼》等典籍,体现其主动吸收汉文化,促进民族交融,展现北魏政权与汉族精英对汉文化的共同认同,故选B项;孝文帝改革中鲜卑贵族也被赐汉姓(如皇室改姓元),特权未受剥夺,反而通过汉化提升地位,排除A项;材料“不论门第高低”表明机会开放,但门阀士族势力在北魏依然存在,孝文帝改革未消除其社会影响力,排除C项;赐名针对汉族大姓,旨在拉拢汉族精英,虽源自儒家经典,但非直接敦促鲜卑人学习,汉化政策包含学习内容,但材料焦点是赐名行为本身,排除D项。
4.B 据材料可知,学者陈汉玉认为拓跋人的自觉汉化从北魏建国初就开始了,且在孝文帝亲政前鲜卑和汉族统治者之间就已出现了融洽的局面,这说明变革的指导思想一脉相承,故选B项;材料强调孝文帝改革的指导思想一脉相承,与阶级矛盾激化无关,排除A项;材料并无儒化的信息,无法得出儒化加速了封建化进程的结论,排除C项;材料强调在孝文帝改革前北魏就已出现汉化了,北魏孝文帝改革顺应了汉化的趋势,主要贡献是促进民族交融并不是材料主旨,排除D项。
5.B 朝廷此举通过校勘文书、雕版印造并加盖官印防伪,减少手抄错漏和误记,确保政令传递准确,追责制度强化管理,直接提升政策执行效率与一致性,符合宋神宗支持王安石变法以优化财政和行政效能的背景,从而增强国家治理能力,故选B项;材料中措施针对文书准确性,旨在改善信息传递质量,青苗法执行中地方行为已受监管,但此举焦点是技术修正非直接约束行为,排除A项;宋代中央集权虽强化,但此举处理文书错误,未涉及防范地方势力,地方势力坐大非材料所指问题,排除C项;雕版印造需投入人力物力,可能增加初始成本,且材料强调准确性非节约,行政运行成本未必降低,排除D项。
6.B 据材料可知,苏辙认为富民之家可以放高利贷,百姓偿还时,可以卖掉一切东西,州县不需要干预,这与王安石变法加强国家管控诸多领域的方针以及国家向农民放贷的措施相左,故选B项;材料反映的是苏辙主张不干预民间借贷,百姓可以卖物品来还债务,与基层市场的繁荣没有直接的联系,排除A项;苏辙的主张涉及民间借贷,不能够直接导致土地兼并情况的严重,排除C项;据材料“而子本债,官不为理”“民自相养,盖亦足矣”可知,苏辙主张不必过分干预民间借贷,排除D项。
7.D 这一举措将田赋与徭役合并征收白银,由官府统一办理,标志着赋役制度从实物和力役向货币形式转变,直接推动了赋役货币化进程,故选D项;市舶司税收涉及海外贸易管理,与一条鞭法的土地赋役改革无关,排除A项;人头税制度未被彻底废除,清朝摊丁入亩才完成其废除,一条鞭法仅简化征收方式,排除B项;银钱兑换标准体系未在此时形成,一条鞭法虽促进白银使用但未建立统一兑换机制,排除C项。
8.C 据材料可知以考成法为主要内容的吏治改革有利于保证国家赋税的按时征解,在一定程度上促进了国家财政状况的好转,故选C项;张居正主要强调的是吏治改革对赋税征收的进步影响,排除A项;考成法属于吏治改革的内容,与税制改革无关,排除B项;材料主要从国家政治的角度分析吏治改革对国家发展的影响,排除D项。
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