专题07 课内文言文（5年汇编）（天津专用）2022-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 该试卷为初中语文课内文言文专题汇编，含2022-2026年天津中考真题及多区模拟题，覆盖《送东阳马生序》《桃花源记》等15+高频篇目，聚焦文言实词、现象辨析、文本理解三大核心考点，精准匹配天津中考命题规律。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇3题|文言实词（如“舍”“假”释义）、文言现象（通假字“要”、词类活用“腰”）、文本理解（情感主旨、写作手法）|严格依据课下注释设题，文言现象按“通假字→古今异义→特殊句式”轮考，文本理解选项设错角度典型（曲解情感、混淆顺序）|

西学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题07课内文言文（答案版） 五年真题分类园 1:9B、10A、11B; 2:9D、10B、11B; 3:9B、10A、 11B: 4:9D、10A、11B; 5:9D、10A、11D: 一年模拟练测园 1C,2B; 3D; 4B, 5D, 6C, 7C, 8D; 9B, 10C 11C, 12B,13A; 14B; 15D,16C;17A; 18D; 19A 20C, 21D,22D; 23C,24C25D; 26D; 27D;28A; 29D: 30D; 31D;32B;33C:34D;35A:36B;37A:38A;39B: 40C; 41C;42D;43D;44A;45C;46B;47D;48C;49D;50A 112 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 51C:52B;53D:54B;55B:56A:57B;58B;59A;60D 61B;62C;63C;64B:65D:66C;67B,68A;69D,70C 71A;72B;73D;74A;75B;76B;77C;78A;79C 80D;81B。 212 专题07 课内文言文（原题版） 考点分类 天津考情（2022-2026） 命题规律 考点01 文言实词（必考）课下注释实词释义 2022/2023/2024/2025/2026第 9 选择题，选出解释错误项 1.文言实词（最高频，每年第 9 题） 命题范围：全部出自课文课下注释，无课外生僻词；常见设错套路：扩大词义、活用词语按本义解释、古今词义混淆； 高频篇目实词：山水记（《三峡》《桃花源记》）、说理文（《出师表》《送东阳马生序》）实词考查密度最大。 考点02 文言现象辨析（轮考） 2022/2023/2024/2025/2026第 10 选择题，识别通假字 / 释义正区分古今词义差别词类活用/判断名词 / 使动活用一词多义/辨析同一字词多义特殊句式（判断 / 省略 / 倒装） 2.文言现象辨析（第 10 题，轮换考查，每年只考一类）天津中考不叠加多类文言现象，一年只选取一种设题，轮换顺序：通假字→古今异义→特殊句式→一词多义→词类活用，循环往复。 考点03 文本理解分析（必考）内容正误判断综合辨析景物、写作手法分析，山水游记类篇目侧重人物形象、情感主旨 2022/2023/2024/2025/2026第 11 选择题，综合辨析景物、写作手法分析，山水游记类篇目侧重人物形象、情感主旨，叙事散文侧重 3.文本综合理解（第 11 题，稳定必考） 选项常设错角度： 曲解作者情感、颠倒文章主旨； 混淆写作顺序、景物描写作用； 错判人物性格、论证思路； 无中生有，添加原文不存在的观点。 1.（2026·天津·中考真题）【读书求学】阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动   舍：客舍 B．主人日再食   食：粮食 C．余则缊袍敝衣处其间   敝：破 D．假诸人而后见也   假：借 10．下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（   ） A．腰白玉之环 B．父母岁有裘葛之遗 C．无奔走之劳矣 D．不必若余之手录 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段写自然环境的严酷与物质条件的匮乏，道出作者求学历程的“勤且艰”。 B．文中“同舍生”锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。 C．作者已功成名就，却说自己“未有所成”，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。 D．第②段结尾“其业有不精……岂他人之过哉”一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。 2.（2025·天津·中考真题）【山水游记】阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 10．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 3.(2024·天津·中考真题)【山水游记】阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 B. 杂然而前陈者 陈：陈旧 C. 宴酣之乐，非丝非竹 竹：管乐器 D. 树林阴翳，鸣声上下 翳：遮盖 10. 下面句子是判断句的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 B. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 C. 山水之乐，得之心而寓之酒也。 D. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段作者抓住多个时间节点，写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 B. 第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，只有太守这个级别的官员才能享受。 C. 第④段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出本文“与民同乐”的主旨。 D. 本文骈散结合，语言简洁流畅，错落有致，生动传神，体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。 4.（2023·天津·中考语文真题）【经典奏疏】阅读《出师表》的节选文字，回答问题。 ㅤㅤ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ㅤㅤ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ㅤㅤ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 9.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.躬耕于南阳 躬：亲自 B.至于斟酌损益 益：益处 C.以告先帝之灵 告：祭告 D.则责攸之、祎、允等之慢 慢：缓慢 10.下面句子中加点词古今意义不同的一项是 ( ) A.先帝不以臣卑鄙 B.奉命于危难之间 C.先帝知臣谨慎 D.恐托付不效 11.下面对文章的理解分析，不正确的一项是 ( ) A.第①段作者从叙述自己身世入手，追述了先帝三顾茅庐、自己临危受命这两件往事。 B.第②段写作者已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此回报了先帝的知遇之恩。 C.第③段作者阐明了自己和其他朝臣的责任，并以“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”来劝勉刘禅。 D.选文句句发自肺腑，情辞恳切，体现了“表”这种文体“动之以情”的特征。 5.（2022·天津·中考真题）【地理典籍】阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 沿溯阻绝 溯：逆流而上 B. 则素湍绿潭 湍：急流 C. 良多趣味 良：甚，很 D. 林寒涧肃 肃：严肃，严厉 10. 下面句子中有通假字的一项是（ ） A. 略无阙处 B. 至于夏水襄陵 C. 清荣峻茂 D. 空谷传响 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B. 第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C. 文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D. 文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 1.（2026·天津南开·三模）【志怪寓言小说】阅读《狼》一文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．一狼仍从从：跟从 B．而两狼之并驱如故并：一起 C．屠暴起暴：处境困迫，为难 D．狼亦黠矣黠：狡猾 2．下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（  ） 例句：意将隧入以攻其后也 A．狼不敢前 B．其一犬坐于前 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第①段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B．第②段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。 C．第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。 D．第③段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休。第③段通过对人物语言、神态的描写来刻画屠户的形象，点明了故事的主题。 2.（2026·天津红桥·三模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 4．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉            间：参与 B．忠之属也            属：部属，属下 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 5．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 B．可以一战。战则请从 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫大国，难测也，惧有伏焉 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“肉食者谋之，又何间焉”一句，体现了乡人对国事漠不关心的态度。 B．曹刿虽出身平民百姓，但他以国事为己任，具有卓越的政治军事才能，勇于担当。 C．文章通过曹刿的论战告诉我们，取得战争胜利的根本原因是要善于抓住战机。 D．全文对战前、战后详加叙述，战争经过写得简略，详略得当，重点突出。 3.（2026·天津北辰·三模）【寓言神话】阅读《愚公移山》，回答问题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 7．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替） C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置） 8．下列加点词语古今含义一致的一项是（   ） A．年且九十 B．惩山北之塞 C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也 9．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（   ） A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。 B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。 C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。 D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。 4.（2026·天津·二模）【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽            尤：格外 B．潭中鱼可百许头        可：大约 C．日光下澈            澈：清澈 D．以其境过清            清：凄清 11．下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是（   ） A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 5.（2026·天津和平·三模）【古代说理小品】阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜         矜：矜持，谦虚 B．有卖油翁释担而立      释：放下 C．尔安敢轻吾射！       安：怎么 D．徐以杓酌油沥之       徐：慢慢地 14．下面句子中加点词语意义与用法完全相同的一项是（   ） A．尝射于家圃         吾射不亦精乎？ B．但微颔之           但手熟尔 C．以我酌油知之        以钱覆其口 D．但手熟尔           尔安敢轻吾射 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公“善射”且“当世无双”，其“自矜”的态度为后面的矛盾埋下伏笔。 B．“睨之”“微颔之”刻画了卖油翁不卑不亢的形象，同时触发了陈康肃公的不满。 C．面对陈康肃公的忿然质问，卖油翁没有正面争辩，而是以酌油技艺回应。 D．“康肃笑而遣之”表现了陈康肃公在事实面前心服口服，矛盾彻底化解。 6.（2026·天津河西·二模）【议论说理】阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：同“举”，推举 B．讲信修睦        修：培养，建立 C．男有分，女有归        归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴        兴：兴起，发生 17．下面句子中属于判断句的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 7.（2026·天津东丽·二模）【历史小说】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齐师伐我            师：老师 B．虽不能察            察：明察 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 20．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 8.（2026·天津滨海新区·二模）【读书学习】阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③…… ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．录毕，走送之，不敢稍逾约    走：跑 B．从乡之先达执经叩问        叩问：请教 C．负箧曳屣行深山巨谷中        负箧：背着书箱 D．媵人持汤沃灌            汤：菜汤 23．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．四支僵劲不能动 B．同舍生皆被绮绣 C．腰白玉之环 D．与之论辨，言和而色夷 24．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇赠序，这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类，直到清代的姚鼐才把此类文章独立出来。 B．文中说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话体现了作者不慕物质享受、以读书为乐、乐学忘苦的精神境界。 C．文章以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，充满了长者对后辈的殷切勉励与教诲。文中作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D．宋濂以自己的亲身经历勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成就要专心致志、吃苦耐劳的道理。 9.（2026·天津和平·三模）【虚构小说】阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 25．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是(   ) A．欲穷其林                    穷：走到……的尽头 B．便要还家                    要：同“邀”，邀请 C．率妻子邑人来此绝境            绝境：与人世隔绝的地方 D．处处志之                    志：标记，记号 26．下列句中加点词语没有活用现象的一项是(   ) A．渔人甚异之 B．复前行 C．欲穷其林 D．武陵人捕鱼为业 27．下列对文章的理解，不恰当的一项是(   ) A．文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B．作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C．桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D．文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 10.（2026·天津红桥·二模）【语言神话】阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 28．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上    梁：屋梁 B．安知鱼之乐        安：哪里，怎么 C．子之不知鱼之乐，全矣        全：完全，完备 D．请循其本        循：追溯 29．下列句子是省略句的一项是（   ） A．是鱼之乐也 B．我非子 C．子固非鱼也 D．我知之濠上也 30．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B．选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D．选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 11.（2026·天津河北·二模）【山水游记】阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 31．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．属予作文以记之    属：同“嘱”，嘱托 B．前人之述备矣    备：详尽 C．薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D．去国怀乡    国：国家 32．下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（   ） A．政通人和，百废具兴 B．衔远山，吞长江 C．览物之情，得无异乎 D．心旷神怡，宠辱偕忘 33．下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B．“浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C．作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D．文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 12.（2026·天津·模拟预测）【虚构小说】阅读《桃花源记》，回答下列问题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 34．下列语句中加括号的词解释有误的是（   ） A．渔人甚（异）之 异：对……感到惊异 B．欲（穷）其林 穷：尽，走到尽头 C．便（要）还家 要：同“邀”，邀请 D．（无论）魏晋 无论：不管，不论 35．下列加括号词的古义和今义相同的一项是（   ） A．并（怡然）自乐 B．阡陌（交通），鸡犬相闻 C．率（妻子）邑人来此绝境 D．乃不知有汉，（无论）魏、晋 36．下列对选文内容的理解和分析不正确的是哪项？（   ） A．文章语言精练，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．桃花源中人物热情好客，“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、积极乐观的品质。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章以渔人的行踪为线索，讲述了渔人发现桃花源、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 13.（2026·天津河东·二模）【治国谋略】阅读《〈孟子〉两章》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 37．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．委而去之 委：委托 B．寡助之至 至：极点 C．行拂乱其所为 拂：违背 D．出则无敌国外患者 敌：匹敌、相当 38．下面句子中没有通假字的一项是（ ） A．域民不以封疆之界 B．寡助之至，亲戚畔之 C．困于心，衡于虑，而后作 D．入则无法家拂士 39．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A．第一章借讨论战争来论述推行仁政的重要性，施行仁政的君主才会得到广泛的拥护。 B．第一章所谓“人和”，就是下文所说的“多助”和“天下顺之”，即邻国的支持和拥护。 C．第二章首先一连列举六位历史上著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 D．第二章由个人到国家，说明忧患和磨难可以使一个国家兴旺发达，安逸和享乐则会使一个国家衰败灭亡。 14.（2026·天津北辰·二模）【治国谋略】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 40．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．齐师伐我            师：军队 B．又何间焉            间：参与 C．神弗福也            福：福气 D．望其旗靡            靡：倒下 41．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也。可以一战。 C．夫战，勇气也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。 42．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战的对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”形成鲜明对比。 C．第③段，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．对“论战”起线索作用的事件，如请见、从战等，作者也细心安排，没有一笔带过。 15.（2026·天津河西·一模）【山水游记】阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 43．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转             （曲折、回环） C．云归而岩穴暝         （昏暗） D．杂然而前陈者         （陈旧） 44．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 45．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 16.（2026·天津宝坻·一模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，回答小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉    间：参与 B．衣食所安，弗敢专也     专：专心 C．小惠未遍，民弗从也     遍：遍及，普遍 D．公将驰之         驰：驱车追赶 47．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也，可以一战 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫战，勇气也 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质及鲁国决定应战。 B．第③段曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 C．选文详略安排得当，长勺之战的规模、具体过程等是详写，而曹刿在战前和战后的“论战”则是一笔带过。 D．文章生动刻画了曹刿这一人物形象，他具有卓越的军事智谋和抗敌御侮的责任感及赤诚的爱国之心。 17.（2026·天津东丽·一模）【山水游记】阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 49．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 50．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 51．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 18.（2026·天津红桥·一模）【议论说理】阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 52．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也     冠：行冠礼 B．往之女家     女：女方 C．必敬必戒     戒：谨慎 D．得志，与民由之     由：遵从 53．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 54．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 19.（2026·天津和平·一模）【治国谋略】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 55．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉？    间：参与 B．牺牲玉帛，弗敢加也     加：增加 C．公将驰之         驰：驱车追赶 D．望其旗靡         靡：倒下 56．下面句子与现代汉语语序不一致的一项是（   ） A．何以战？ B．必以分人 C．可以一战 D．一鼓作气 57．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文以曹刿“请见—论战—参战—释疑”贯穿全文，主要表达了曹刿关于战争的理论。 B．选文将曹刿与乡人、鲁庄公作对比，突出表现了曹刿不仅具有强烈的国家责任感，而且有着出色的军事才能。 C．选文详细描写了战中曹刿的言论，表现了曹刿取信于民、合理把握战机的战略思想。 D．选文开头点出“远谋”，后文多次体现曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 20.（2026·天津河东·模拟预测）【日常生活】阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 58．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 59．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 60．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 21.（2026·天津北辰·一模）【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 61．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈     澈： 穿透 B．俶尔远逝     俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃     邃： 深 D．以其境过清    清： 凄清 62．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 63．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 22.（2026·天津南开·一模【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 64．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽     尤：格外 B．俶尔远逝     俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽     翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 65．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 66．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 23.（2026·天津河西·一模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，回答问题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 67．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙，未能远谋    鄙：目光短浅 B．牺牲玉帛，弗敢加也    加：增加 C．小大之狱，虽不能察    狱：案件 D．彼竭我盈，故克之     盈：充满，这里指士气正旺盛 68．下面句子中，与“何以战？”句式特点相同的一项是（   ） A．微斯人，吾谁与归？    （《岳阳楼记》） B．甚矣，汝之不惠！    （《愚公移山》） C．此诚危急存亡之秋也。    （《出师表》） D．山峦为晴雪所洗。    （《满井游记》） 69．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章通过曹刿与乡人的对话，凸显了他“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；通过他与鲁庄公的对话，逐步引导庄公认识到“取信于民”是战争取胜的根本条件。 B．在长勺之战中，曹刿两次阻止鲁庄公的冒进命令，并选择在“齐人三鼓”后、“下视其辙，登轼而望”后才下令追击，体现了他谨慎稳重、善于把握战机的军事才能。 C．文章详写战前论战和战后论胜，而对战争过程本身一笔带过，这种详略安排有力地突出了曹刿的“远谋”及其“取信于民”和“把握战机”的战争思想。 D．从鲁庄公战前将取胜希望寄托于近臣和神灵，战中急于进攻和追击的表现来看，他是一个十足的自负昏庸的君王，文章写他主要通过对比手法来衬托曹刿的深谋远虑。 24.（2026九年级下·天津·学业考试）【议论说理】阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 70．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉      诚：真正，确实 B．往之女家                       女：同“汝”，你 C．必敬必戒 戒：告诫 D．与民由之                        由：遵从 71．下面句子中不是判断句的一项是（   ） A．不得志，独行其道 B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ C．以顺为正者，妾妇之道也 D．此之谓大丈夫 72．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇景春使用反问句提出观点，一个“诚”字加重肯定语气，可见景春对张仪、公孙衍的歆羡和崇拜。 B．孟子同样使用反问句间接反驳，表明自己态度，对景春的观点进行否定，也包含对张仪、公孙衍之流的不屑和鄙视。 C．孟子用“妾妇之道”作类比，指出张仪、公孙衍不过是顺从君王的意志，没有独立人格和独立判断善恶、是非的标准。 D．孟子从正面提出的“大丈夫”的三个标准中，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是根本原则，是核心，是基础。 25.（2026·天津红桥·模拟预测）【治国谋略】阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 73．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                 恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同           臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下         简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 74．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 75．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 26.（25-26九年级上·天津和平·期末）【读书学习】阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳履行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 76．对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，有误的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 77．下列加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．计日以还                   主人日再食 B．又患无硕师名人与游        生于忧患 C．益慕圣贤之道              香远益清 D．故余虽愚                   余故道为学之难以告之 78．古文中有许多关于劝谏的名篇佳作。让我们从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。你认为下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．范仲淹劝勉滕子京，文辞隽永，寄情于景，既有挚友的温暖慰藉，也有志士的理想共勉。 27.（25-26九年级上·天津河西·期末）【读书学习】阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 79．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．录毕，走送之，不敢稍逾约         稍：超过 B．色愈恭，礼愈至          至：周到 C．主人日再食                         再：再三 D．父母岁有裘葛之遗        遗：赠送 80．下面句子中加点词，不是通假字的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．同舍生皆被绮绣 C．与之论辨，言和而色夷 D．媵人持汤沃灌 81．下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者详细叙述自己幼时借书抄录、成年后远道求师以及求学途中环境恶劣、生活清苦的经历，意在说明求学之“艰”。 B．文中将“同舍生”的华丽穿戴与自己的“缊袍敝衣”进行对比，主要目的是批评当时太学生追求物质享受的不良风气。 C．作者写太学生优越的学习条件，并与自己昔日求学之艰难形成对比，旨在劝勉马生珍惜当下，专心向学。 D．本文是一篇赠序，作者通过现身说法，以自身经历勉励后学，情感真挚，说理透彻，体现了劝学的写作意图。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 课内文言文（解析版） 考点分类 天津考情（2022-2026） 命题规律 考点01 文言实词（必考）课下注释实词释义 2022/2023/2024/2025/2026第 9 选择题，选出解释错误项 1.文言实词（最高频，每年第 9 题） 命题范围：全部出自课文课下注释，无课外生僻词；常见设错套路：扩大词义、活用词语按本义解释、古今词义混淆； 高频篇目实词：山水记（《三峡》《桃花源记》）、说理文（《出师表》《送东阳马生序》）实词考查密度最大。 考点02 文言现象辨析（轮考） 2022/2023/2024/2025/2026第 10 选择题，识别通假字 / 释义正区分古今词义差别词类活用/判断名词 / 使动活用一词多义/辨析同一字词多义特殊句式（判断 / 省略 / 倒装） 2.文言现象辨析（第 10 题，轮换考查，每年只考一类）天津中考不叠加多类文言现象，一年只选取一种设题，轮换顺序：通假字→古今异义→特殊句式→一词多义→词类活用，循环往复。 考点03 文本理解分析（必考）内容正误判断综合辨析景物、写作手法分析，山水游记类篇目侧重人物形象、情感主旨 2022/2023/2024/2025/2026第 11 选择题，综合辨析景物、写作手法分析，山水游记类篇目侧重人物形象、情感主旨，叙事散文侧重 3.文本综合理解（第 11 题，稳定必考） 选项常设错角度： 曲解作者情感、颠倒文章主旨； 混淆写作顺序、景物描写作用； 错判人物性格、论证思路； 无中生有，添加原文不存在的观点。 1.（2026·天津·中考真题）【读书求学】阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动    舍：客舍 B．主人日再食    食：粮食 C．余则缊袍敝衣处其间    敝：破 D．假诸人而后见也    假：借 10．下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（   ） A．腰白玉之环 B．父母岁有裘葛之遗 C．无奔走之劳矣 D．不必若余之手录 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段写自然环境的严酷与物质条件的匮乏，道出作者求学历程的“勤且艰”。 B．文中“同舍生”锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。 C．作者已功成名就，却说自己“未有所成”，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。 D．第②段结尾“其业有不精……岂他人之过哉”一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。 【答案】9．B 10．A 11．B 【解析】 9．B.句意：我每天只吃两顿饭。食：供给，给……吃。 10．A.句意：在腰间佩戴着白玉环。腰：名词活用为动词，在腰间佩戴。 B.句意：父母每年有皮袍葛衣送来。岁：名词活用为状语，每年。 C.句意：没有奔走的劳苦了。劳：名词，劳苦。 D.句意：不必像我那样亲手抄写，手：名词作状语，亲手。 11．B.结合第一段“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者对同舍生的穿着毫无羡慕之意。本项“让作者十分羡慕”的说法不当。 【点睛】参考译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，我每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 2.（2025·天津·中考真题）【山水游记】阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 10．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】9．D 10.B 11．B 【解析】 9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有误；故选D。 10．本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请；故选B。 11．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误；故选B。 【点睛】参考译文： 晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有人探寻（桃花源）了。 3.(2024·天津·中考真题)【山水游记】阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 佳木秀而繁阴 秀：茂盛 B. 杂然而前陈者 陈：陈旧 C. 宴酣之乐，非丝非竹 竹：管乐器 D. 树林阴翳，鸣声上下 翳：遮盖 10. 下面句子是判断句的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 B. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 C. 山水之乐，得之心而寓之酒也。 D. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第②段作者抓住多个时间节点，写出山中早晚的阴晴变化和四时景物的迥然不同。 B. 第③段所写的太守宴上投壶弈棋的乐趣，只有太守这个级别的官员才能享受。 C. 第④段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出本文“与民同乐”的主旨。 D. 本文骈散结合，语言简洁流畅，错落有致，生动传神，体现了欧阳修游记散文独特的语言风格。 【答案】9. B 10. A 11. B 【解析】 9.B.句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。故选B。 10.A.句意：远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。“……者，……也”是判断句的标志； B.句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判断句； C.句意：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。不是判断句； D.句意：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。不是判断句；故选A。 11.B.由第③段“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，太守宴上的投壶弈棋的乐趣并非只有太守这个级别的官员才能享受，而是参与宴会的众人都能参与其中，共同欢乐。故选B。 【点睛】参考译文： ①环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 ②至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 ③至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 ④不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 4.（2023·天津·中考语文真题）【经典奏疏】阅读《出师表》的节选文字，回答问题。 ㅤㅤ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ㅤㅤ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ㅤㅤ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 9.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) A.躬耕于南阳 躬：亲自 B.至于斟酌损益 益：益处 C.以告先帝之灵 告：祭告 D.则责攸之、祎、允等之慢 慢：缓慢 10.下面句子中加点词古今意义不同的一项是 ( ) A.先帝不以臣卑鄙 B.奉命于危难之间 C.先帝知臣谨慎 D.恐托付不效 11.下面对文章的理解分析，不正确的一项是 ( ) A.第①段作者从叙述自己身世入手，追述了先帝三顾茅庐、自己临危受命这两件往事。 B.第②段写作者已经完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此回报了先帝的知遇之恩。 C.第③段作者阐明了自己和其他朝臣的责任，并以“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”来劝勉刘禅。 D.选文句句发自肺腑，情辞恳切，体现了“表”这种文体“动之以情”的特征。 【答案】9.D 10.A 11.B 【解析】 9.本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。 D.句意为“就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢”，“慢”应解释为“怠慢，疏忽”。故选D。 10.A.不同，“卑鄙”的古义为“身份低微，见识短浅”，今义为“（品质、言行）恶劣”；故选A。 11.B.有误，第②段写作者希望完成“兴复汉室，还于旧都”的重任，以此来回报先帝的知遇之恩。故选B。 【点睛】参考译文： 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。　　 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　　 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 5.（2022·天津·中考真题）【地理典籍】阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 沿溯阻绝 溯：逆流而上 B. 则素湍绿潭 湍：急流 C. 良多趣味 良：甚，很 D. 林寒涧肃 肃：严肃，严厉 10. 下面句子中有通假字的一项是（ ） A. 略无阙处 B. 至于夏水襄陵 C. 清荣峻茂 D. 空谷传响 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B. 第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C. 文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D. 文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 【答案】9. D 10. A 11. D 【解析】 9.D.句意：树林和山涧显出一片清凉和寂静。肃：寂静、幽静。故选D。 10.A.句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，意思是空隙、缺口。故选A。 11.D.本文第②段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急；第③段写春冬三峡之景。“春冬之时”“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，“清荣峻茂”蔚为奇观。第④段写秋天三峡之景，“晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”，秋季三峡水枯气寒，猿鸣凄凉。故文章第②～④段依次写出了三峡夏、春冬、秋各个季节的自然景象。选项中“按照春夏秋冬的顺序”表述错误。故选D。 【点睛】参考译文： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.（2026·天津南开·三模）【志怪寓言小说】阅读《狼》一文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） A．一狼仍从从：跟从 B．而两狼之并驱如故并：一起 C．屠暴起暴：处境困迫，为难 D．狼亦黠矣黠：狡猾 2．下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（  ） 例句：意将隧入以攻其后也 A．狼不敢前 B．其一犬坐于前 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（  ） A．第①段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B．第②段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。 C．第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。 D．第③段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休。第③段通过对人物语言、神态的描写来刻画屠户的形象，点明了故事的主题。 【答案】1．C 2．B 3．D 【解析】 1．C.句意：屠户突然起身。“暴”：突然。 2．例句句意：想要从通道进去来攻击屠户的身后。“隧”：名词作状语，从通道； A.句意：狼不敢上前。“前”：名词活用为动词，上前； B.句意：其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。“犬”：名词作状语，像狗一样，用法相同； C.句意：一只狼在柴草堆中打洞。“洞”：名词活用为动词，打洞； D.句意：屠户从后面砍断狼的大腿。“股”：名词，大腿；无活用现象。 3．D.根据第③段可知，本段通过神态和动作描写来刻画屠户的形象，没有语言描写；点明文章主旨的是第⑤段的议论语句，并非第③段，选项两处表述均有误。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚赶路回家，担子里面的肉已经卖完，只剩下骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户心里害怕，把骨头扔给狼。一只狼捡到骨头停下，另一只狼仍旧跟着。屠户又扔骨头，后得到骨头的狼停下，可是先前那只狼又追了上来。骨头已经全部扔完，两只狼还像原来一样一同追赶。 屠户处境十分窘迫，担心前后一起遭到狼的袭击。他看见田野里有一个麦场，场主在当中堆积柴草，柴草覆盖堆叠像小山一般。屠户就跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子手握屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛盯着屠户。 没过多久，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。过了很长时间，这只狼眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户猛地起身，挥刀劈砍狼的脑袋，又连砍几刀杀死它。屠户刚想要动身，转身查看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻进去从背后偷袭屠户。狼的身子已经钻进大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的后腿，也把这只狼杀死。这时才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。 狼也算十分狡猾了，可是顷刻间两只狼全都丧命，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过增添一点笑料罢了。 2.（2026·天津红桥·三模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 4．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉            间：参与 B．忠之属也            属：部属，属下 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 5．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 B．可以一战。战则请从 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫大国，难测也，惧有伏焉 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中“肉食者谋之，又何间焉”一句，体现了乡人对国事漠不关心的态度。 B．曹刿虽出身平民百姓，但他以国事为己任，具有卓越的政治军事才能，勇于担当。 C．文章通过曹刿的论战告诉我们，取得战争胜利的根本原因是要善于抓住战机。 D．全文对战前、战后详加叙述，战争经过写得简略，详略得当，重点突出。 【答案】4．B 5．D 6．C 【解析】 4．B.句意：（这）是尽职分之类的事情。属：类。 5．A.古义：祭祀用的纯色全体牲畜。今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。 B.古义：可以凭借。今义：表示许可。 C.古义：第二次。今义：表示又一次。 D.古今意义均为“强大的国家”。 6．C.由第①段和第③段可知，战争胜利的根本原因是鲁庄公做到了“小大之狱，虽不能察，必以情”，即取信于民；抓住战机是作战取胜的关键战术因素，不是根本原因。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓命令军队出击后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令驱车追赶，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下察看车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以估计（它的情况），怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 3.（2026·天津北辰·三模）【寓言神话】阅读《愚公移山》，回答问题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 7．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．年且九十（将近） B．寒暑易节（更替） C．汝之不惠（恩惠） D．一厝朔东（放置） 8．下列加点词语古今含义一致的一项是（   ） A．年且九十 B．惩山北之塞 C．曾不能毁山之一毛 D．子子孙孙无穷匮也 9．结合全文内容，下列对文章主旨理解恰当的一项是（   ） A．面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持。 B．只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻。 C．个人力量渺小，只有借助神力才能成就大事。 D．与人相处要善于听取他人质疑，及时放弃执念。 【答案】7．C 8．D 9．B 【解析】 7．C.句意：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 8．A.且：古义“将近”，今义“并且、而且”，古今含义不同； B.惩：古义“苦于”；今义“惩罚、惩处”，古今含义不同； C.毛：古义“草木”；今义“毛发”，古今含义不同； D.穷匮：古义“穷尽、缺乏”；今义“穷尽、匮乏”，古今含义一致。 9．A.结合愚公年近九十仍执意移山、终身坚守绝不放弃的行为可知，文章核心是赞美坚持不懈的拼搏，而非量力而行、拒绝坚持。由此可知，“面对困难要懂得量力而行，不可盲目坚持”理解错误； B.结合第③段“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对巍峨大山，不惧自身年老、山势险峻，无视智叟的嘲讽，坚信世代坚持、不懈奋斗终能铲平大山，始终执着坚守、持之以恒。由此可知文章赞扬愚公坚定不移的信念和坚持不懈的奋斗精神，表明只要信念坚定、持之以恒，就能克服艰难险阻，该选项主旨理解恰当； C.结合天帝移山是“感其诚”可知，神力相助是对愚公精诚、恒心的嘉奖与成全，文章核心是凸显人的主观奋斗与坚定信念，并非强调要借助神力成事。“只有借助神力才能成就大事”曲解文章主旨； D.结合愚公反驳智叟、始终坚守移山志向，从未因他人质疑放弃初心可知，文章肯定坚守本心、矢志不渝的品质。“善于听取质疑、及时放弃执念”与文章主旨相悖，理解错误。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座大山，方圆七百里，高有万丈。它们原本坐落在冀州的南面，河阳的北面。 北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路，于是召集全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且挖出来的泥土、石块往哪里安放呢？”众人齐声说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”  于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮忙。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你年老剩下的这点力气，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”  北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是大山却不会再增高加大，还怕挖不平它吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公一直挖山不停，就把这件事禀告给天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座安放在朔地东部，一座安放在雍地南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 4.（2026·天津·二模）【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽            尤：格外 B．潭中鱼可百许头        可：大约 C．日光下澈            澈：清澈 D．以其境过清            清：凄清 11．下面句子中加点词的用法，属于词类活用的一项是（   ） A．伐竹取道 B．青树翠蔓 C．其岸势犬牙差互 D．寂寥无人 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章由潭而水，由水而石，由石而树，作者的观察对象在变，但不变的是发现这一独特景致的喜悦。 B．第②段以鱼儿的活动和潭底的鱼影写水的澄澈透明，这种写法属于正面描写。 C．第④段写潭上四周景色时，用“竹树环合”四字写出竹树丛生的状态。 D．文章句式灵活，有参差错落的变化美，读来和谐流畅，极有韵味。 【答案】10．C 11．C 12．B 【解析】 10．C.句意：阳光照到水底。澈：穿透。 11．A.句意：砍伐竹子，开辟道路。伐：砍伐，动词，词性未变； B.句意：青葱的树木，翠绿的藤蔓。翠：翠绿的，形容词，词性未变； C.句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿那样，名词活用作状语； D.句意：寂静没有旁人。寂寥：寂静空旷，形容词，词性未变。 12．B.第②段，作者没有直接写水的清澈，而是通过描写游鱼的灵动、鱼影落在潭底石上清晰可见，侧面烘托出水的澄澈透明，这种写法是侧面描写，不是正面描写。 【点睛】参考译文： ①从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 ②潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 ③向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 ④我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 ⑤一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 5.（2026·天津和平·三模）【古代说理小品】阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜         矜：矜持，谦虚 B．有卖油翁释担而立      释：放下 C．尔安敢轻吾射！       安：怎么 D．徐以杓酌油沥之       徐：慢慢地 14．下面句子中加点词语意义与用法完全相同的一项是（   ） A．尝射于家圃         吾射不亦精乎？ B．但微颔之           但手熟尔 C．以我酌油知之        以钱覆其口 D．但手熟尔           尔安敢轻吾射 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公“善射”且“当世无双”，其“自矜”的态度为后面的矛盾埋下伏笔。 B．“睨之”“微颔之”刻画了卖油翁不卑不亢的形象，同时触发了陈康肃公的不满。 C．面对陈康肃公的忿然质问，卖油翁没有正面争辩，而是以酌油技艺回应。 D．“康肃笑而遣之”表现了陈康肃公在事实面前心服口服，矛盾彻底化解。 【答案】13．A 14．B 15．D 【解析】 13．A.句意是：他凭借射箭的本领自夸。矜：夸耀。 14．A.动词，射箭/名词，指射箭技艺； B.相同，都是副词，只、只是； C.介词，凭借/介词，用； D.语气词，同“耳”，罢了/代词，你。 15．D.“康肃笑而遣之”中，陈尧咨的“笑”既有对卖油翁娴熟技艺的认可与佩服，也有对自己之前傲慢态度的自嘲与尴尬，还有以此掩饰失态并打发卖油翁 离开的意味，体现了他从自矜到服气的态度转变。选项理解不全且有夸大绝。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公笑着把老翁打发走了。 6.（2026·天津河西·二模）【议论说理】阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 16．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．选贤与能        与：同“举”，推举 B．讲信修睦        修：培养，建立 C．男有分，女有归        归：回家，回归 D．是故谋闭而不兴        兴：兴起，发生 17．下面句子中属于判断句的一项是（   ） A．大道之行也，天下为公。 B．故人不独亲其亲，不独子其子。 C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 D．是故谋闭而不兴 18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C．文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D．文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 【答案】16．C 17．A 18．D 【解析】 16．C.句意，女子要及时婚配。归：女子出嫁。 17．A.句意，在大道施行的时候，天下是人们所共有的。“为”表判断，这是判断句。 B.句意，因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。这是陈述句。 C.句意，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有。这是陈述句。 D.句意，这样一来，就不会有人搞阴谋。这是陈述句。 18．D.“货恶其弃于地也，不必藏于己”的意思，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有。“力恶其不出于身也，不必为己”的意思，也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这体现了大同社会人们大公无私的品德。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。所以，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 7.（2026·天津东丽·二模）【历史小说】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．齐师伐我            师：老师 B．虽不能察            察：明察 C．公将驰之            驰：驱车追赶 D．望其旗靡            靡：倒下 20．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．未能远谋 B．小惠未遍 C．可以一战 D．战则请从 21．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C．在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 【答案】19．A 20．C 21．D 【解析】 19．A. 句意：齐国军队攻打我国。师：军队。 20．A. 句意：不能深谋远虑。谋：古今义相同，谋划、筹划； B. 句意：小恩小惠不能遍及百姓。遍：古今义相同，遍及、普遍； C. 句意：可以凭借这个条件作战。可以：古义：能够凭借/今义：表许可； D. 句意：如果作战，请允许我跟随。从：古今义相同，跟随。 21．D.文章选材特点是详写战前论战、战后析理，略写打仗交战过程，选项“略写曹刿在战前、战后表现，详写战争过程”表述错误。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与其中？”曹刿说：“身居高位的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么去作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它们分给身边的臣子。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神明说实话。”曹刿答道：“这只是小信用，未能让神灵信服，神不会保佑您取胜。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿答道：“这是尽职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓了。”齐军大败。庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的缘由。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能鼓起士兵的士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们士气耗尽而我军士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以揣测，怕他们设有埋伏。我看见他们车轮痕迹散乱，军旗也倒下了，所以才下令追击。” 8.（2026·天津滨海新区·二模）【读书学习】阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③…… ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．录毕，走送之，不敢稍逾约    走：跑 B．从乡之先达执经叩问        叩问：请教 C．负箧曳屣行深山巨谷中        负箧：背着书箱 D．媵人持汤沃灌            汤：菜汤 23．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．四支僵劲不能动 B．同舍生皆被绮绣 C．腰白玉之环 D．与之论辨，言和而色夷 24．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇赠序，这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类，直到清代的姚鼐才把此类文章独立出来。 B．文中说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话体现了作者不慕物质享受、以读书为乐、乐学忘苦的精神境界。 C．文章以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，充满了长者对后辈的殷切勉励与教诲。文中作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D．宋濂以自己的亲身经历勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成就要专心致志、吃苦耐劳的道理。 【答案】22．D 23．C 24．C 【解析】 22．D.句意：旅舍中的仆役拿了热水来洗濯。汤：热水。 23．A.“支”通“肢”，肢体。 B.“被”通“披”，穿着。 D.“辨”通“辩”，辩论。 24．C.作者细致描摹同舍生锦衣玉饰的优越生活，和自身破旧寒酸的衣着形成鲜明对照，目的是反衬自己内心因读书充实快乐，不在乎物质条件的匮乏，凸显勤学苦读、以学为乐的志趣，并不是为了揭露、表现当时社会风俗奢靡。 【点睛】参考译文： 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢有一点儿懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名的人与(自己)交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着皇上的恩宠光耀，跟随在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢！ …… 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他议论辩驳时，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我特地把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励同乡学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，哪里是了解我的人啊！ 9.（2026·天津和平·三模）【虚构小说】阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 25．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是(   ) A．欲穷其林                    穷：走到……的尽头 B．便要还家                    要：同“邀”，邀请 C．率妻子邑人来此绝境            绝境：与人世隔绝的地方 D．处处志之                    志：标记，记号 26．下列句中加点词语没有活用现象的一项是(   ) A．渔人甚异之 B．复前行 C．欲穷其林 D．武陵人捕鱼为业 27．下列对文章的理解，不恰当的一项是(   ) A．文章以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源的过程，故事起伏悬念迭起，增强了读者的阅读兴趣。 B．作者从正面细致描绘了桃花源的环境，无论是土地、房舍，还是农田、竹林，都展现出了一幅和谐安宁、古朴自足的田园生活画卷，寄托了作者对理想社会的向往之情。 C．桃花源中人“见渔人，乃大惊”的细节，表明桃花源与世隔绝已久，且他们极少见到外人；而结尾处刘子骥“欣然规往”却“未果”，则进一步渲染了桃花源的神秘氛围，暗示这只是一个可望而不可即的虚幻世界。 D．文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，运用借代的修辞手法，通过描写老人与孩童的神态，直接表现了桃花源内人人安居乐业、生活幸福美满的景象，以此反衬外界社会的动荡不安。 【答案】25．D 26．D 27．D 【解析】 25．D．句意：每一处都做了标记。志，做标记、做记号。 26．A.异：形容词意动用法，对……感到惊异。 B.前：方位名词作状语，向前。 C.穷：形容词作动词，走到尽头。 D.为：作为，没有活用现象。 27．D.“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了借代修辞（“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩），这部分正确。但这句只写了老人和小孩“怡然自乐”的神态，并未直接描写“人人”（如男女往来种作等才是写人人），这是以局部来暗示整体，属于间接表现。该句并无“反衬外界社会的动荡不安”之意，桃花源内的描写是正面呈现理想生活，并非刻意“反衬”外界，这一解读属于过度引申。 【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟外面的人完全一样。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，竟然大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不必对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有探访的人了。 10.（2026·天津红桥·二模）【语言神话】阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 28．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上     梁：屋梁 B．安知鱼之乐         安：哪里，怎么 C．子之不知鱼之乐，全矣         全：完全，完备 D．请循其本         循：追溯 29．下列句子是省略句的一项是（   ） A．是鱼之乐也 B．我非子 C．子固非鱼也 D．我知之濠上也 30．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B．选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C．选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D．选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 【答案】28．A 29．D 30．D 【解析】 28．A.句意：庄子和惠子一同在濠水的桥上游玩。梁：桥。 29．D.“我知之濠上也”是省略句，完整表述应为“我知之（于）濠上也”，省略了介词“于”。 30．D.本文是庄子与惠子同游濠梁时的趣味论辩，整体氛围轻松闲适，是好友之间的智慧切磋，并非“话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适”。 【点睛】参考译文： 庄子和惠子一同在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这就是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的！” 庄子说：“请追溯话题本源，你问我‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你已经知道我知道鱼快乐了才问我的，我是在濠水的桥上知道的呀。” 11.（2026·天津河北·二模）【山水游记】阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 31．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．属予作文以记之    属：同“嘱”，嘱托 B．前人之述备矣    备：详尽 C．薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D．去国怀乡    国：国家 32．下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（   ） A．政通人和，百废具兴 B．衔远山，吞长江 C．览物之情，得无异乎 D．心旷神怡，宠辱偕忘 33．下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B．“浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C．作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D．文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 【答案】31．D 32．B 33．C 【解析】31．D.句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。 32．A.写滕子京的政绩，不是描述岳阳楼之“大观”。 B.根据“衔远山，吞长江……此则岳阳楼之大观也”可知，“衔远山，吞长江”属于岳阳楼的“大观”。 C.是引发下文感慨的过渡句，不是描述岳阳楼之“大观”。 D.写登楼生喜的心境，不是描述岳阳楼之“大观”。 33．C.作者借古仁人自比，抒发的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，并非“淡泊名利、归隐山林”的追求，C项理解错误。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办了起来。于是他重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在楼上，嘱托我写文章来记述这件事。 我看巴陵郡的美景，全集中在洞庭湖上：它衔接着远山，吞吐着长江，水势浩浩荡荡，宽阔得望不到边际，早晚阴晴变幻，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人对它的描述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬谪的官员和南来北往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物触发的情感，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵的阴雨纷纷不停，一连几个月都不放晴，阴冷的狂风怒号，浑浊的浪涛冲击天空，太阳星辰隐去了光辉，高山丘陵潜藏了形迹，商人和旅客无法通行，船桅倾倒、船桨折断，傍晚天色昏暗，只听见猛虎长啸、猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会生出离开京城、怀念故乡，担心被人诽谤、害怕受人指责的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点就生出悲伤了。 至于春风和暖、日光明媚的时候，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中穿梭，岸边的白芷、小洲上的兰草，长势茂盛、颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光铺满千里，水面浮动的波光跳跃着金光，静静的月影就像沉在水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎风而立，那心情真是畅快喜悦啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心境，或许和上面两种人的表现不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏、自身的得失而或喜或悲：在朝廷高居官位就为百姓担忧，被贬谪到偏远江湖就为君主担忧。这样进朝做官也担忧，退处江湖也担忧，那什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉，如果没有这样的人，我同谁一道归去呢？ 写于庆历六年九月十五日。 12.（2026·天津·模拟预测）【虚构小说】阅读《桃花源记》，回答下列问题。 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 34．下列语句中加括号的词解释有误的是（   ） A．渔人甚（异）之 异：对……感到惊异 B．欲（穷）其林 穷：尽，走到尽头 C．便（要）还家 要：同“邀”，邀请 D．（无论）魏晋 无论：不管，不论 35．下列加括号词的古义和今义相同的一项是（   ） A．并（怡然）自乐 B．阡陌（交通），鸡犬相闻 C．率（妻子）邑人来此绝境 D．乃不知有汉，（无论）魏、晋 36．下列对选文内容的理解和分析不正确的是哪项？（   ） A．文章语言精练，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 B．桃花源中人物热情好客，“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、积极乐观的品质。 C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 D．文章以渔人的行踪为线索，讲述了渔人发现桃花源、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 【答案】34．D 35．A 36．B 【解析】 34．D.无论魏晋：更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。 35．A.怡然：都是高兴的样子； B.交通：古义指交错相通，今义指运输事业，古今异义； C.妻子：古义指妻子和儿女，今义专指男子的配偶，古今异义； D.无论：古义指不要说，更不必说，今义是表条件的连词，古今异义。 36．B.“不足为外人道也”表现的是桃花源人不想被外界打扰、希望保持隐居生活安宁的心理，并非表现他们淳朴、谦逊、积极乐观的品质，此处对人物情感与品质的分析有误。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐排列，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见渔人，于是十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详细告诉他们，听完以后，众人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞离去。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他拜见太守，讲述了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位清高的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久他就病逝了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 13.（2026·天津河东·二模）【治国谋略】阅读《〈孟子〉两章》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 37．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．委而去之 委：委托 B．寡助之至 至：极点 C．行拂乱其所为 拂：违背 D．出则无敌国外患者 敌：匹敌、相当 38．下面句子中没有通假字的一项是（ ） A．域民不以封疆之界 B．寡助之至，亲戚畔之 C．困于心，衡于虑，而后作 D．入则无法家拂士 39．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A．第一章借讨论战争来论述推行仁政的重要性，施行仁政的君主才会得到广泛的拥护。 B．第一章所谓“人和”，就是下文所说的“多助”和“天下顺之”，即邻国的支持和拥护。 C．第二章首先一连列举六位历史上著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 D．第二章由个人到国家，说明忧患和磨难可以使一个国家兴旺发达，安逸和享乐则会使一个国家衰败灭亡。 【答案】37．A 38．A 39．B 【解析】 37．A.句意：舍弃城池然后离开。“委”：舍弃；并非“委托”； 38．A.句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。无通假字； B.句意：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。“畔”，同“叛”，背叛； C.句意：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。“衡”，同“横”，梗塞、不顺； D.句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。“拂”，同“弼”，辅佐。 39．B.根据《得道多助，失道寡助》第一句、第八句可知，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，这里的“人和”核心指作战方内部人心团结、百姓民心所向与衷心拥护，是己方内部的凝聚力与向心力；后文“多助之至，天下顺之”，指施行仁政后获得天下人的支持，并非仅指“邻国的支持和拥护”。选项将“人和”狭隘限定为“邻国支持”，既偏离了“人和”侧重内部团结的本义，也缩小了“多助”的范围，理解存在本质错误； 【点睛】参考译文： 得道多助，失道寡助 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心团结。所以说，使百姓定居下来而不迁走，不能依靠疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺的力量，去攻打那些连亲人都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，一战就一定能取胜。 生于忧患，死于安乐 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工匠之中被提拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手中获释后得到任用，孙叔敖从隐居海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，必定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原本不具备的才干。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；心绪表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家常常会走向灭亡。这样以后人们才会明白，常处在忧愁祸患之中可以使人奋发图强得以生存，常处在安逸享乐之中就容易萎靡懈怠走向灭亡。 14.（2026·天津北辰·二模）【治国谋略】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 40．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．齐师伐我            师：军队 B．又何间焉            间：参与 C．神弗福也            福：福气 D．望其旗靡            靡：倒下 41．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（    ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也。可以一战。 C．夫战，勇气也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。 42．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．第①段叙述了战前的准备，开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战的对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B．第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”形成鲜明对比。 C．第③段，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D．对“论战”起线索作用的事件，如请见、从战等，作者也细心安排，没有一笔带过。 【答案】40．C 41．C 42．D 【解析】 40．C．句意：神不会保佑您。福，赐福，保佑。 41．A. 牺牲：古义为祭祀用的纯色全体牲畜；今义为为正义事业舍弃生命或利益。 B. 可以：古义为“可”（可以）+“以”（凭借），即“可以凭借”；今义为表示许可或能够。 C. 勇气：古义指敢作敢为、无所畏惧的气概；今义同样指敢作敢为、无所畏惧的气概，古今意义相同。 D. 再：古义为第二次；今义为表示又一次（多指重复或继续）。 42．D．文中对“请见”“从战”等事件多为简要交代，并非“没有一笔带过”，例如“公与之乘，战于长勺”这类表述就属于简略带过，因此该选项的理解分析不正确。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？曹刿说：当权者目光短浅，不能深谋远虑。于是入朝拜见庄公。曹刿问道：您凭借什么作战？庄公说：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。曹刿答道：这种小恩惠没能遍及百姓，百姓不会听从您。庄公说：祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，不敢虚报数目，一定对神说实话。曹刿答道：这只是小信用，未能让神灵信服，神不会保佑您。庄公说：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。曹刿答道：这是尽心尽职的一类事，可以凭借这个条件打仗。作战时请允许我跟随您一同前去。 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：还不行。齐军三次击鼓之后，曹刿说：可以击鼓进军了。齐军大败。庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：还不行。他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，这才说：可以追击了。于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的缘由。曹刿答道：作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。敌军的勇气已经穷尽，而我军士气正旺盛，所以才打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的实情，怕他们设有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 15.（2026·天津河西·一模）【山水游记】阅读下面《醉翁亭记》一文，回答小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 43．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者        （茂盛的样子） B．峰回路转             （曲折、回环） C．云归而岩穴暝         （昏暗） D．杂然而前陈者         （陈旧） 44．下面句子中加点词古今词义没有发生变化的一项是（   ） A．其西南诸峰，林壑尤美 B．醉翁之意不在酒 C．野芳发而幽香 D．游人去而禽鸟乐也 45．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以“环滁皆山也”总起，由远及近，层层推进，最终聚焦于醉翁亭，写法精妙。 B．第二段通过描绘朝暮与四时的景物变化，展现了琅琊山变幻无穷的自然之美，也体现了作者“乐亦无穷”的感受。 C．第三段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，其核心是为了表现欧阳修被贬后借酒消愁的苦闷心境。 D．文章结尾处通过禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的对比，层层递进，最终点明“与民同乐”的主旨。 【答案】43．D 44．A 45．C 【解析】 43．D.句意：横七竖八地摆在面前的。陈：摆放，摆设。 44．A.句意：那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。美：景色秀丽、优美。现代汉语中“美”同样指好看、令人愉悦、秀丽。因此，古今词义没有发生变化； B.句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣、情趣。现代汉语中“意”多指意思、意图、心愿等。因此，“意”的古今词义发生了变化； C.句意：野花开放，有一股清幽的香味。芳：花。现代汉语中“芳”多指芳香、美好。因此，“芳”的古今词义发生了变化； D.句意：是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。去：离开。现代汉语中“去”多指前往、到某地去。因此，“去”的古今词义发生了变化。 45．C.第三段依次描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景。先是写滁州百姓扶老携幼、往来游乐的安宁景象，再写太守就地取材、设宴待客的简朴欢愉，接着写宾客投壶下棋、畅饮欢笑的热闹氛围，最后写太守醉倒其间的悠然自得。这些内容集中体现的是欧阳修治理下滁州百姓安居乐业、太守与民同乐的政治理想与旷达胸襟，全文始终围绕“乐”字展开，并无借酒消愁、抒发苦闷的意味，因此该选项表述不正确。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳的升起，树林里的雾气散开。云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中的，是喝醉的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 16.（2026·天津宝坻·一模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，回答小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉    间：参与 B．衣食所安，弗敢专也     专：专心 C．小惠未遍，民弗从也     遍：遍及，普遍 D．公将驰之         驰：驱车追赶 47．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也 B．忠之属也，可以一战 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．夫战，勇气也 48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质及鲁国决定应战。 B．第③段曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 C．选文详略安排得当，长勺之战的规模、具体过程等是详写，而曹刿在战前和战后的“论战”则是一笔带过。 D．文章生动刻画了曹刿这一人物形象，他具有卓越的军事智谋和抗敌御侮的责任感及赤诚的爱国之心。 【答案】46．B 47．D 48．C 【解析】 46．B.“衣食所安，弗敢专也”句意：衣食这类养生的东西，不敢独自占有。专：独自享有、独占，不是“专心”，此项解释错误。 47．A.“牺牲”：古义指祭祀用的纯色全体牲畜；今义指为正义事业舍弃生命。古今意义不同； B.“可以”：古义是“可以凭借”；今义是一个词，表示“能够”。古今意义不同； C.“再”：古义指第二次；今义指又一次。古今意义不同。 48．C.文章详写曹刿战前论战、战后析理，突出他的政治远见和军事谋略；略写长勺之战的战争规模、厮杀过程，不细描战斗场面。选项颠倒了文章的详略安排，表述错误。 【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据诚心裁决。”曹刿说：“这是尽职分之类的事，可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。敌方士气穷尽，我方士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以推测它的情况，怕有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗倒下，所以才下令追击他们。” 17.（2026·天津东丽·一模）【山水游记】阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 49．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 50．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 51．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 【答案】49．D 50．A 51．C 【解析】 49．D.句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止。集，栖止，鸟停息在树上。 50．A.句意：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。具：通“俱”，全，皆。 51．C.根据第③段第1句可知，这段文字描绘的是一幅阴雨连绵、狂风怒号、景象萧条的“洞庭风雨图”，而非“洞庭春晴图”。其格调是低沉、悲凉的，与选项中“格调高亢”的描述不符。根据第④段第1句可知，这段文字描绘的是一幅春光明媚、风平浪静、景色明媚的“洞庭春晴图”，而非“洞庭风雨图”。其格调是明朗、欢快的，与选项中“含蓄深婉”的描述不符。选项将两段的景物描写和格调特点张冠李戴，理解分析不正确。 【点睛】参考译文： ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡担任太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是他重新修整岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的群山，吞吐着长江的流水，水波浩浩荡荡，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而产生的感情，大概会有所不同吧？ ③至于那连绵不断的阴雨，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被人诽谤、惧怕被人讥讽的情怀，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 ④到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，内心喜气洋洋。 ⑤唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。 18.（2026·天津红桥·一模）【议论说理】阅读《富贵不能淫》一文，完成小题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 52．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．丈夫之冠也      冠：行冠礼 B．往之女家     女：女方 C．必敬必戒      戒：谨慎 D．得志，与民由之     由：遵从 53．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（   ） A．一怒而诸侯惧 B．女子之嫁也，母命之 C．妾妇之道也 D．威武不能屈 54．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。 B．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 C．孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 D．文章使用排比句，增强了文章的气势和感染力。比如，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 【答案】52．B 53．D 54．B 【解析】 52．B.句意：到了你丈夫家里。女，通“汝”，你。 53．D.句意：威武不能使我屈服。屈，使动用法，使……屈服。 54．B.孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出二者都是顺从别人的意志，并非“坚守儒家仁义之道”，选项理解错误。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这才叫作大丈夫。” 19.（2026·天津和平·一模）【治国谋略】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 55．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者谋之，又何间焉？     间：参与 B．牺牲玉帛，弗敢加也     加：增加 C．公将驰之         驰：驱车追赶 D．望其旗靡         靡：倒下 56．下面句子与现代汉语语序不一致的一项是（   ） A．何以战？ B．必以分人 C．可以一战 D．一鼓作气 57．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文以曹刿“请见—论战—参战—释疑”贯穿全文，主要表达了曹刿关于战争的理论。 B．选文将曹刿与乡人、鲁庄公作对比，突出表现了曹刿不仅具有强烈的国家责任感，而且有着出色的军事才能。 C．选文详细描写了战中曹刿的言论，表现了曹刿取信于民、合理把握战机的战略思想。 D．选文开头点出“远谋”，后文多次体现曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 【答案】55．B 56．A 57．C 【解析】 55．B.句意：祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我不敢夸大数目。加：虚夸，夸大。 56．A.句意：凭借什么作战？“何以战”宾语前置倒装句，符合古汉语“疑问句中疑问代词作宾语，宾语要前置”的语法规则，原句的正常语序应为“以何战？”，和现代汉语语序不一致； B.句意：一定把它分给身边的人。该句是省略句，完整表述为“必以之分人”，语序逻辑和现代汉语完全一致； C.句意：可以凭借这个条件打一仗。该句是省略句，完整表述为“可以之一战”，语序符合现代汉语习惯，没有倒装； D.句意：第一次击鼓振作士气。和现代汉语语义语序完全一致，没有差异。 57．C.选文对战中曹刿的言论描写非常简略（如“未可”“可矣”），而非“详细描写”；且“取信于民”是曹刿在战前论战时提出的政治主张，并非战中言论。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿请求见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必去参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣服食物这类安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我不敢虚报数目，一定对神诚实。”曹刿说：“小小的诚信不能得到神灵信任，神灵是不会降福给您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。”曹刿说：“这是尽职尽责之类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一起去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺与齐军交战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次鼓后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公准备驱车追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军战车的轮迹，又登上车前的横木远望，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 已经战胜后，庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓时勇气就衰减了，第三次击鼓时勇气就耗尽了。对方的勇气耗尽，我方勇气充盈，所以能战胜他们。齐国是大国，难以推测，我担心他们有埋伏。我看到他们的车辙混乱，望见他们的战旗倒下，所以下令追击。” 20.（2026·天津河东·模拟预测）【日常生活】阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 58．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：混合 B．持就火炀之  就：完成 C．则第二板已具  具：准备（好了） D．用讫再火令药镕  讫：完毕 59．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．已后典籍皆为板本 B．则以一铁范置铁板上 C．每韵为一帖 D．其印为余群从所得 60．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了印刷术的发展、沿革，是为了在下文突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段交代“活板”的下落，照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文是说明文，语言繁冗、准确、生动，让读者能够对我国古代印刷术有较多的了解。 【答案】58．B 59．A 60．D 【知识点】日常生活类 【导语】《活板》以清晰的逻辑、精准的语言，完整呈现了活字印刷的工艺流程。文章从雕版铺垫到活板发明，再至具体操作与后续收藏，层次分明。文中“薄如钱唇”“字平如砥”等比喻生动形象，“瞬息”“神速”等词凸显活板高效。全文简洁凝练，展现了古代科技成就与沈括作为科学家的严谨态度。 【详解】58．B.句意：拿到火上烘烤。就：靠近，接近。 59．A.“已后”中的“已”同“以”，是通假字。“已后”即“以后”。 60．D.结合第②段“其法：用胶泥刻字，薄如钱唇”“若印数十百千本，则极为神速”“更互用之，瞬息可就”“以手拂之，其印自落，殊不沾污”等句子可知，本文语言简洁凝练、准确严谨，用词精当，没有多余的字句。选项中“语言繁冗”说法错误，本文语言的特点是“简洁”而非“繁冗”。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷《五经》以后，各种经典文献都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。方法是：用黏土刻成字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它上面铺上松脂、蜡和纸灰的混合物。想印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后紧密地排列字模，排满铁框就是一板，拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍微熔化，就用一块平板按压字模表面，字模就会平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十上百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在排列字模，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用，很快就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字模，以备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸签标记它们，每个音韵类别做一个标记，用木格储存起来。遇到生僻字平时没有准备的，随时刻制，用草火烧一下，转眼就能做成。不用木料做字模的原因是，木头的纹理有疏有密，沾水后会高低不平，而且容易和松脂、蜡粘连，无法取下；不如用火烧过的黏土字模，用完后再用火烤使松脂和蜡熔化，用手一拂，那些字模自己就掉下来，一点也不会被粘住。   ③毕昇死后，他的字模被我的子侄们得到了，至今还珍藏着。 21.（2026·天津北辰·一模）【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 61．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．日光下澈     澈：穿透 B．俶尔远逝     俶尔：静止不动的样子 C．悄怆幽邃     邃：深 D．以其境过清    清：凄清 62．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行，明灭可见 C．伐竹取道 D．其岸势犬牙差互 63．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代了作者发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境和作者探幽的浓厚兴味。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第④段写潭上四周景色，用“竹树环合”四个字，突出了此地的幽静美好，为后文怕沉迷其中难以自拔，因而“不可久居”“记之而去”埋下了伏笔。 D．作者在写景过程中，巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】61．B 62．C 63．C 【解析】 61．A.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然； C.句意：寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深； D.句意：因为这里的环境太凄清了。清：凄清。 62．A.句意：从小丘向西走一百二十步。“西”本义是“西方”，在这里作状语，修饰动词“行”，表示动作的方向，属于名词作状语； B.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。“斗”本义是“北斗星”，“蛇”本义是“蛇”，在这里都作状语，分别修饰“折”和“行”，属于名词作状语； C.句意：砍倒竹子，开辟出一条道路。“伐”本义就是“砍伐”，在句中作谓语，使用的是本义，没有词类活用现象； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。“犬牙”本义是“狗的牙齿”，在这里作状语，修饰“差互”，属于名词作状语。 63．C.根据第④段可知，“竹树环合”四个字突出的是小石潭四周被竹林和树木包围，环境寂寥无人、幽深冷寂的特点，并非“幽静美好”；作者“不可久居”“记之而去”，是因为这种凄清的环境触发了他被贬谪后内心的孤寂、悲凉之情，而不是“怕沉迷其中难以自拔”。选项对景物特点和作者情感的理解均有误。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，我心里对此感到十分愉悦。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下走便看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭把整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面，形成了水中高地、小岛、不平的岩石和高耸的石岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周被竹林和树木环绕包围，寂静空旷，没有其他人。这环境使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长久停留，于是我记下这里的景致便离开了。 一同游玩的人有：吴武陵、龚古，还有我的弟弟宗玄。跟着我们一同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 22.（2026·天津南开·一模【山水游记】阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 64．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．水尤清冽     尤：格外 B．俶尔远逝     俶尔：静止不动的样子 C．往来翕忽     翕忽：轻快迅疾的样子 D．以其境过清    清：凄清 65．下面句子中加点词的用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 66．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．一开篇，作者描写流水的声音，没有使用惯常的汩汩、潺潺、涓涓等词语，而是以珮环之音来写水声。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．第③段描写了潭底奇特的潭石，也描写了小潭四周竹树丛生的状态，语言精练优美，如“明灭可见”形象地描绘出小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。 D．本文的句式灵活，读起来和谐流畅，极有韵味。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】64．B 65．D 66．C 【解析】 64．B.句意：忽然间向远处游去。俶尔：忽然，突然。 65．A. 句意：从小土丘向西走一百二十步。西：名词作状语，向西； B. 句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； C. 句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； D. 句意：让人感到心情悲伤，寒气透骨。凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉。 66．C.第③段内容为“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”，描写的是溪流的走势与岸势，并非潭底潭石和小潭四周竹树丛生的状态；“明灭可见”形容的是溪流时隐时现的样子，而非潭石翻卷的形状。 【点睛】参考译文： 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩玉环碰撞发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境过于凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 23.（2026·天津河西·一模）【历史事件】阅读《曹刿论战》一文，回答问题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 67．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙，未能远谋    鄙：目光短浅 B．牺牲玉帛，弗敢加也    加：增加 C．小大之狱，虽不能察    狱：案件 D．彼竭我盈，故克之     盈：充满，这里指士气正旺盛 68．下面句子中，与“何以战？”句式特点相同的一项是（   ） A．微斯人，吾谁与归？    （《岳阳楼记》） B．甚矣，汝之不惠！    （《愚公移山》） C．此诚危急存亡之秋也。    （《出师表》） D．山峦为晴雪所洗。    （《满井游记》） 69．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章通过曹刿与乡人的对话，凸显了他“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；通过他与鲁庄公的对话，逐步引导庄公认识到“取信于民”是战争取胜的根本条件。 B．在长勺之战中，曹刿两次阻止鲁庄公的冒进命令，并选择在“齐人三鼓”后、“下视其辙，登轼而望”后才下令追击，体现了他谨慎稳重、善于把握战机的军事才能。 C．文章详写战前论战和战后论胜，而对战争过程本身一笔带过，这种详略安排有力地突出了曹刿的“远谋”及其“取信于民”和“把握战机”的战争思想。 D．从鲁庄公战前将取胜希望寄托于近臣和神灵，战中急于进攻和追击的表现来看，他是一个十足的自负昏庸的君王，文章写他主要通过对比手法来衬托曹刿的深谋远虑。 【答案】67．B 68．A 69．D 【解析】 67．B.句意：祭祀用的牛羊玉帛，我不敢虚报。加：虚夸、虚报。 68．“何以战？”句意：凭借什么作战呢？句式：宾语前置，正常语序：以何战？疑问代词“何”作介词“以”的宾语，前置。 A.句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？句式：宾语前置句，正常语序：吾与谁归？，疑问代词“谁”作介词“与”的宾语，前置； B.句意：你太不聪明了！句式：主谓倒装句，正常语序：汝之不惠甚矣！谓语“甚矣”前置，强调程度； C.句意：这确实是国家危急存亡的关键时刻啊。句式：判断句，“此……也”为判断句标志； D.句意：山峦被晴天融化的积雪洗过。句式：被动句，“为……所”为被动句标志。 69．D.鲁庄公并非“十足的自负昏庸”：他能接见曹刿、听取曹刿的意见，战后还主动询问取胜原因，说明他是一位见识浅陋但能虚心纳谏、知人善任的君主，而非昏庸自负。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛，我不敢虚报，一定对神诚信。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。”曹刿说：“这是尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟随您。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺与齐军作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击了三次鼓。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军的车轮痕迹，又登上车前横木瞭望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次士气就衰退了，第三次士气就耗尽了。敌方士气耗尽而我方士气正盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以推测，我怕他们有埋伏。我看到他们车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们。” 24.（2026九年级下·天津·学业考试）【议论说理】阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 70．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉     诚：真正，确实 B．往之女家                        女：同“汝”，你 C．必敬必戒 戒：告诫 D．与民由之                         由：遵从 71．下面句子中不是判断句的一项是（   ） A．不得志，独行其道 B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ C．以顺为正者，妾妇之道也 D．此之谓大丈夫 72．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开篇景春使用反问句提出观点，一个“诚”字加重肯定语气，可见景春对张仪、公孙衍的歆羡和崇拜。 B．孟子同样使用反问句间接反驳，表明自己态度，对景春的观点进行否定，也包含对张仪、公孙衍之流的不屑和鄙视。 C．孟子用“妾妇之道”作类比，指出张仪、公孙衍不过是顺从君王的意志，没有独立人格和独立判断善恶、是非的标准。 D．孟子从正面提出的“大丈夫”的三个标准中，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”是根本原则，是核心，是基础。 【答案】70．C 71．A 72．B 【解析】 70．C.句意：一定要恭敬、一定要谨慎。戒，谨慎。 71．A.为普通陈述句；B.反问式判断句；C.“……者，……也”，表判断；D.“此之谓……”，表判断。 72．B.孟子使用反问句直接反驳景春的观点，态度鲜明，并非“间接反驳”。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。” 孟子说：“这怎么能够算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫。’把顺从作为准则，是妇人家的行为准则。住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走在天下最光明的大道上。得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 25.（2026·天津红桥·模拟预测）【治国谋略】阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 73．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                 恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同            臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下         简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也   痛恨：极端憎恨 74．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 75．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 【答案】73．D 74．A 75．B 【解析】 73．D.句意：没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。 74．A.句意：这确实是国家危急存亡的时刻。“……也”表判断，是判断句。 B.句意：将军向宠，性情品行善良公正，精通军事。仅陈述人物品性与才能，是陈述句。 C.句意：因此大家商议推举向宠做中部督。交代事情缘由与结果，是陈述句。 D.句意：汉室的兴盛，不久就可以实现。“也”表语气，不表判断，是陈述句。 75．B.由第③段“宫中之事，悉以咨之”、第④段“营中之事，悉以咨之”可知，郭攸之等人负责宫中之事，向宠负责营中之事，选项内容恰好颠倒。 【点睛】参考译文： 先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。但是，侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死，这都是追念先帝的特殊礼遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，本都是一个整体；晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法律条文，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他时，先帝称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 26.（25-26九年级上·天津和平·期末）【读书学习】阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳履行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 76．对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，有误的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 77．下列加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．计日以还                   主人日再食 B．又患无硕师名人与游         生于忧患 C．益慕圣贤之道               香远益清 D．故余虽愚                   余故道为学之难以告之 78．古文中有许多关于劝谏的名篇佳作。让我们从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。你认为下列理解错误的一项（   ） A．宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。 B．孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。 C．邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。 D．范仲淹劝勉滕子京，文辞隽永，寄情于景，既有挚友的温暖慰藉，也有志士的理想共勉。 【答案】76．B 77．C 78．A 【解析】 76．B.走送之：跑着把书送还（给人家）。走：跑。故选B。 77．本题考查一词多义。 A.名词，日子、日期/名词作状语，每天； B.动词，担心、忧虑/名词，祸患、灾难； C.副词，更加/副词，更加； D.连词，所以、因此/副词，特意、特地；故选C。 78．A.根据第①段中“余幼时即嗜学”，第②段中“当余之从师也”可知，都是自述经历，以此勉励马生勤学，并非“他人的故事”；故选A。 【点睛】参考译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 27.（25-26九年级上·天津河西·期末）【读书学习】阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 79．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．录毕，走送之，不敢稍逾约         稍：超过 B．色愈恭，礼愈至          至：周到 C．主人日再食                         再：再三 D．父母岁有裘葛之遗        遗：赠送 80．下面句子中加点词，不是通假字的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．同舍生皆被绮绣 C．与之论辨，言和而色夷 D．媵人持汤沃灌 81．下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者详细叙述自己幼时借书抄录、成年后远道求师以及求学途中环境恶劣、生活清苦的经历，意在说明求学之“艰”。 B．文中将“同舍生”的华丽穿戴与自己的“缊袍敝衣”进行对比，主要目的是批评当时太学生追求物质享受的不良风气。 C．作者写太学生优越的学习条件，并与自己昔日求学之艰难形成对比，旨在劝勉马生珍惜当下，专心向学。 D．本文是一篇赠序，作者通过现身说法，以自身经历勉励后学，情感真挚，说理透彻，体现了劝学的写作意图。 【答案】79．C 80．D 81．B 【解析】 79．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.句意：旅店主人每天提供两顿饭，“再”在这里是“两次”的意思，不是“再三”； 故选C。 80．本题考查通假字。 A.句意：到了住所，四肢僵硬得不能动弹。“支”通“肢”，指肢体； B.句意：同屋住的同学都穿着华丽的丝绸衣服。“被”通“披”，穿； C.句意：同他辩论，言语温和而脸色平和。“辨”通“辩”，辩论； D.句意：仆人拿着热水给我浇洗。“汤”即热水，无通假； 故选D。 81．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第②段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者通过对比突出自己虽生活清贫却志趣坚定、专心向学的精神状态，并非意在批评太学生追求物质享受的风气，而是强调内在志向的重要性。因此，B项对写作目的的理解有误。 故选B。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，亲手抄写，计算着日期按时归还。天气非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，赶快跑去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，很多人都愿意把书借给我，我也因此能够广泛阅读各种书籍。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人可以交往请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有德行、有声望的前辈请教。那位前辈道德高尚、声望很高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不曾稍微缓和言辞或脸色。我站在他身旁侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就再向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了数尺深，脚上的皮肤冻裂了却毫无知觉。到了住所，四肢僵硬得不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗，用被子把我裹起来，过了很久才暖和过来。住在旅店，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰间佩着白玉环，左边挂着刀，右边备有香囊，光彩照人，宛如神仙；而我却穿着破旧的棉袍、粗布衣服，置身于他们中间，丝毫没有羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃穿不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦大体就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但有幸跻身于君子的行列，承受着皇上的恩宠荣耀，追随在公卿大臣之后，每天在皇帝身边侍奉、接受咨询，四海之内也错误地称道我的姓名，何况那些才学超过我的人呢？ 现在各位太学生在太学里学习，朝廷每天供给粮食和津贴，父母每年送来冬夏的衣服，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的房屋下诵读诗书，没有奔走求师的辛劳；有司业、博士做你们的老师，没有提问而不回答、请教而得不到指导的情况；凡是应当有的书，全都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借才能看到。如果学业不精通、品德没养成，那不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学已经两年，同辈的人都称赞他贤能。我到京城朝见皇帝时，他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞十分流畅通达。我和他讨论问题，他言语温和、态度平和。他自己说少年时在学习上非常用功，这真可以说是善于学习的人了！他即将回家探望父母，我特意讲述自己求学的艰难来勉励他。如果说我是在勉励同乡努力学习，这正是我的本意；若有人诋毁我，说我炫耀自己境遇优越而在同乡面前骄傲自满，那他哪里真正了解我呢？ 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $