精品解析：内蒙古锡林郭勒盟2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年度第二学期期末学业质量测试 高二（历史）试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的铅笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 2. 孟子主张为制民之产，他认为统治者“不违农时”，百姓就可以“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是（ ） A. 民本思想开始萌发 B. 百家争鸣促进思想开放 C. 农业生产技术发展 D. 与民休息政策得以实施 3. 如图为出土于山东嘉祥县武宅山东汉灵帝时期的孔子见老子长幅画像石。这反映出东汉时期（ ） ①主流思想发生异变 ②尊师重礼的价值观 ③神学思想色彩浓厚 ④文化与艺术的融合 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 魏晋时期，北方部分女子改穿胡族“窄袖短襦”，搭配“小口裤”以适配骑马、劳作；南方的女子则在传统襦裙的基础上，额外加穿一件胡族“短褶”，既能御寒，又可展现出独特的美感。南北方女子服饰的变化表明当时（ ） A. 南北经济形态迥异 B. 南北方的文化趋同 C. 传统儒学思想式微 D. 民族交流交融加强 5. 唐太宗令颜师古考定五经，编成《五经正义》，唐高宗时诏令国子监博士、弘文馆学士考正文本，永徽四年颁行全国。自此，明经考试以此为标准。此举旨在（ ） A. 维护官方经学的正统地位 B. 促进社会阶层的有序流动 C. 拓宽朝廷选拔官吏的渠道 D. 消除南北经学的义理分歧 6. “捺钵”意为辽帝的行营。辽朝皇帝遵循游牧传统，四季辗转于不同营地，称“四时捺钵”。捺钵并非单纯的渔猎活动，皇帝于此召集北方各部落酋长、裁决政事，使流动的营地成为王朝实际的政治中心。据此可知，该制度（ ） A. 推动了北方民族大迁徙 B. 维持了对中原的军事优势 C. 强化了国家治理的效能 D. 体现了对中原文明的认同 7. 诗词常作为历史的“时代注脚”。南宋陆游诗云：“今朝半醉归草市，指点青帘（酒旗）上酒楼。”该诗句可印证当时（ ） A. 草市已突破了传统时空限制 B. 农村市场服务功能有所拓展 C. 商人的政治地位得到了提高 D. 朝廷已放松了对商业的监管 8. 元世祖忽必烈在建元“中统”时，便提出了“见天下一家之义”的理念。在修史时，元朝统治者将《宋史》《辽史》《金史》列为正史。同时，元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家有关仁爱生民、理想社会的“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（ ） A. 推进边疆内地一体化进程 B. 通过儒学以凝聚各族共识 C. 民族平等观念影响史学观 D. 着力于构建政治文化认同 9. 根据美国人口普查，截至1870年，在美华工分布情况如下表所示。这可以用于印证（ ） 地区 俄勒冈州 爱达荷州 加利福尼亚州 蒙大拿州 内华达州 人数（人） 2428 3853 9087 1415 240 占各州采矿总人数的比重（%） 61.2 58.5 25 21 2.9 A. 美国推行宽松的移民政策 B. 华工对美国经济发展的贡献 C. 华工在北美呈现均衡分布 D. 华工全面融入美国主流社会 10. 近年来三星堆遗址依托3D建模实现虚拟漫游，让观众“穿越”至“满天星斗”的文明现场；永乐宫壁画借助AI修复体系，以毫米级精度重现800年前的色彩盛宴；良渚遗址运用数智技术实现风险预警准确率超95%，VR/AR技术更让尧舜遗迹、罗星塔等文化遗产实现沉浸式活态体验。这一系列现象主要反映了（ ） A. 现代科技助力文化遗产活化传承 B. 考古发掘不断拓展文明认知边界 C. 传统文化已完成创新性转化发展 D. 数字技术消除了区域文化的差异 11. 如图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学者指出它们是罗马工匠制作的。这可用于佐证（ ） A. 丝绸之路促进中西文化交流 B. 大月氏成为丝绸之路的中心 C. 罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D. 东汉与罗马帝国建立了官方直接往来 12. 中世纪文人借骑士文学寄托理想、孕育民族精神，创作于11世纪末的法国骑士文学代表作《罗兰之歌》便是典型，歌颂骑士誓死卫国、坚守信仰的精神品格。这反映了中世纪西欧（ ） A. 文学作品折射社会精神诉求 B. 宗教权威受到世俗文化冲击 C. 骑士阶层精神品格成为典范 D. 民族国家形成推动文学繁荣 13. 1810年，普鲁士内政部文化教育司长洪堡创立柏林大学。柏林大学将教学和研究紧密结合，注重培养学生的实用技能和专业知识，要求学生在完成学业后能对某一个专业有精深的了解，强调专业化和实用性。据此可知，柏林大学（ ） A. 坚持精英教育的策略 B. 注重培养人的全面素养 C. 助推民族意识的觉醒 D. 适应了社会发展的需要 14. 19世纪后期，西方某学者指出：应对亚洲文明在艺术和科学的贡献心存感激。如今西方大步发展，亚洲却衰落了，而帮助亚洲的方式就是“研究”他们的文化历史，“以期通过他们可以接受的方式复兴他们的文化”。这可以用来说明（ ） A. 工业发展推动文化输出 B. 亚洲古典文明优于欧洲 C. 列强希望复兴亚洲文化 D. 殖民侵略方式的隐蔽性 15. 1964年，通过《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》，其第三条规定“保护与修复古迹的目的旨在把它们既作为历史见证，又作为艺术品予以保护”；第五条规定“为社会公用之目的使用古迹永远有利于古迹的保护”“决不能改变该建筑的布局或装饰”。该宪章强调保护文物建筑及历史遗迹的原则是（ ） A. 手段的艺术性 B. 历史的真实性 C. 艺术的再创造 D. 格局的现代化 16. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新的挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代闻喜宴是科举及第后的重要庆酬活动，受“右文”政策推动，其规模与影响力远超前代。北宋初年，闻喜宴多在开宝寺等寺院、园林举办，太平兴国八年起固定于琼林苑举办。举办闻喜宴时，普通百姓可目睹盛典，极具宣传效果。……宴会上，新科进士按规制每人赐宫花四朵，簪于幞头，拜谢后乘马而归，成为京城中引人瞩目的荣耀盛景。皇帝还会赐御制诗或四书五经相关篇章，如宋太宗赐《儒行》篇以诫士子。闻喜宴与谢先师、叙同年、刻石题名等活动联动，形成完整的科举庆功体系，其隆重场面通过士人诗文、民间传闻广泛传播，成为激励世人读书应考的重要动力。 ——摘编自纪昌兰《庆酬与传宣：闻喜宴所见宋代国家治理方式探微》 （1）根据材料，概括宋代闻喜宴的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析闻喜宴对宋代社会的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟。中州士女避乱江左者十六七。” ——房玄龄等《晋书·食货志》 “隋炀帝开凿运河，沟通南北，天下商旅往来，物资转运不绝。” ——杜佑《通典·州郡典》 “宋真宗遣使自占城取稻种，分授民种，早熟耐旱，谓之‘占城稻’。自是江南岁增，仓廪充实。” ——脱脱等《宋史·食货志》 “元都大都，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。岁漕东南之粟，由海道以给京师。” ——宋濂等《元史·食货志》 材料二 5至13世纪，地中海沿岸的威尼斯、热那亚等城邦凭借海上优势，长期垄断东西方中转贸易，欧洲经济重心虽随佛兰德毛纺业兴起而略向北倾，却始终以环地中海区域为根基。同期中国北方战祸连年，士民大批南渡，江南圩田修浚、市井繁荣。至南宋，东南岁入占国赋十之八九，漕运四渠、海上市舶皆倚重江浙。虽政治中枢仍居北地，而国家财力、文化聚落、对外窗口已尽系于东南一脉。 ——据黄洋、赵立行《世界古代中世纪史》及相关学术观点整理 （1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋至元朝江南经济崛起的主要动因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代中国与中世纪欧洲经济格局的差异，并说明经济重心南移完成对古代中国发展的深远意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代王朝对边疆的治理政策简表 时期 边疆治理 秦 “并一海内，以为郡县。”移民垦殖，加强交通、经济文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道（相当于县），对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式 汉 汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构来管理北部、东北和西部少数民族 唐 唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州，设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府，构建了较为规范的藩属体系 元 行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地”，完善边疆与内地的驿站系统，加强中央对边疆的控制管理 ——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》 材料二 1988年，著名学者费孝通在香港中文大学发表讲演的时候说：“中华民族……是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合！同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。”基于此重要特征，孝通先生认为，在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，应当承认中华民族统一体之下各民族部分的特殊性，并以此来实现民族平等和团结。 ——整理自费孝通先生在香港中文大学“Tanner演讲”上的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对中华民族发展特点的理解。 20. 文化交流有着多样的表现形式，对人类历史的发展都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。 材料 人类历史的前进，离不开文化的交流。文化的交流随着人类的产生而产生，并总是随着人类实践活动的发展而发展。不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化，各地域的文化既有历时性的传承与发展，也有异域文化共时性的交往与互鉴。彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。在人类文化交互的影响下，地域性民族文化逐步丰富和成熟。 ——改编自李军《认识视角、叙事结构与教育价值》等 任选材料中的一种文化交流方式，结合所学，以“文化的交流推动人类历史的前进”为主题论述，题目自拟。（要求：史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末学业质量测试 高二（历史）试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的铅笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中起源于中原的庙底沟文化彩陶和起源于辽西的红山文化玉器，共同出现在河北郑家沟遗址，说明距今五千多年前，不同区域的早期文明已经存在文化交流，正确。 B.题干时间为距今5300-4800年，远早于夏商周时期，错误。 C.材料仅出土了红山文化玉器，没有信息体现玉器制作工艺出现飞跃，错误。 D.材料内容围绕不同文化的器物展开，和原始农业发展无关，错误。 故选A项。 2. 孟子主张为制民之产，他认为统治者“不违农时”，百姓就可以“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是（ ） A. 民本思想开始萌发 B. 百家争鸣促进思想开放 C. 农业生产技术发展 D. 与民休息政策得以实施 【答案】C 【解析】 【详解】A.民本思想在商周时期已萌发，并非孟子这一言论的主要时代背景，错误。 B.百家争鸣是当时的思想文化现象，并非支撑“制民之产”、百姓温饱这一主张的主要经济背景，错误。 C.战国时期农业生产技术（如铁农具、牛耕）发展，使农业生产效率提升，统治者若“不违农时”，百姓的基本温饱就有了物质基础，这是孟子该言论依托的主要时代背景，正确。 D.“与民休息”政策是汉初统治者吸取秦亡教训而实施的治国方略，与孟子所处的战国时期（诸侯兼并战争频繁）的时代特征不符，错误。 故选C项。 3. 如图为出土于山东嘉祥县武宅山东汉灵帝时期的孔子见老子长幅画像石。这反映出东汉时期（ ） ①主流思想发生异变 ②尊师重礼的价值观 ③神学思想色彩浓厚 ④文化与艺术的融合 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①东汉主流思想依旧是儒家思想，并未发生异变，①错误。 B.①东汉主流思想依旧是儒家思想，并未发生异变，①错误；③画像石主题是儒道先贤会面，不能体现神学思想色彩浓厚，③错误。 C.②孔子见老子画像，体现尊师、求教、重礼的儒家价值观，②正确；④把历史文化故事用画像石刻艺术表现出来，体现文化与艺术的融合，④正确。 D.③画像石主题是儒道先贤会面，不能体现神学思想色彩浓厚，③错误。 故选C项。 4. 魏晋时期，北方部分女子改穿胡族“窄袖短襦”，搭配“小口裤”以适配骑马、劳作；南方的女子则在传统襦裙的基础上，额外加穿一件胡族“短褶”，既能御寒，又可展现出独特的美感。南北方女子服饰的变化表明当时（ ） A. 南北经济形态迥异 B. 南北方的文化趋同 C. 传统儒学思想式微 D. 民族交流交融加强 【答案】D 【解析】 【详解】A.魏晋时期南北方都以农耕经济为主体，经济形态并无本质差异，且材料未涉及经济形态的相关信息，错误。 B.材料中南北方仍保留了自身原有服饰的特点，仅吸收胡族元素，并未体现南北方的文化趋同，错误。 C.材料主要围绕民族交往影响下服饰的变化，未涉及儒学思想的发展状况，错误。 D.魏晋时期北方少数民族内迁，推动了民族间的交流互动，材料中南北方汉族女子的服饰都吸收了胡族服饰的元素，适应了自身生活的需求，体现了当时民族交流交融的加强，正确。 故选D项。 5. 唐太宗令颜师古考定五经，编成《五经正义》，唐高宗时诏令国子监博士、弘文馆学士考正文本，永徽四年颁行全国。自此，明经考试以此为标准。此举旨在（ ） A. 维护官方经学的正统地位 B. 促进社会阶层的有序流动 C. 拓宽朝廷选拔官吏的渠道 D. 消除南北经学的义理分歧 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋以来经学存在南北流派分歧，唐代官方统一考定五经并将其定为明经考试的官方标准，核心目的是确立官方经学的正统地位，统一思想服务于王朝统治，正确。 B.促进社会阶层流动是科举制的客观作用，并非统一经学考试标准的根本目的，错误。 C.题干中的举措仅是统一明经科的考试内容标准，并未拓宽选官渠道，错误。 D.统一五经文本一定程度上缓解了南北经学的分歧，并未彻底消除分歧；且消弭分歧是该举措的客观效果，并非根本目的，错误。 故选A项。 6. “捺钵”意为辽帝的行营。辽朝皇帝遵循游牧传统，四季辗转于不同营地，称“四时捺钵”。捺钵并非单纯的渔猎活动，皇帝于此召集北方各部落酋长、裁决政事，使流动的营地成为王朝实际的政治中心。据此可知，该制度（ ） A. 推动了北方民族大迁徙 B. 维持了对中原的军事优势 C. 强化了国家治理的效能 D. 体现了对中原文明的认同 【答案】C 【解析】 【详解】A.四时捺钵是辽朝皇帝巡行理政的制度，和北方民族大迁徙没有关联，错误。 B.材料核心是捺钵作为实际政治中心、处理政务、管控部落，并非侧重维持对中原的军事优势，错误。 C.辽朝皇帝在捺钵召集部落酋长、裁决政事，将流动行营作为实际政治中心，便于整合部族力量、处理政务，强化了国家治理的效能，正确。 D.该制度保留游牧传统，并没有体现对中原文明的认同，错误。 故选C项。 7. 诗词常作为历史的“时代注脚”。南宋陆游诗云：“今朝半醉归草市，指点青帘（酒旗）上酒楼。”该诗句可印证当时（ ） A. 草市已突破了传统时空限制 B. 农村市场服务功能有所拓展 C. 商人的政治地位得到了提高 D. 朝廷已放松了对商业的监管 【答案】B 【解析】 【详解】A.突破商业传统时空限制是宋代商业发展的重要表现，但题干仅提及草市中有酒楼，无法得出草市突破时空限制的结论，错误。 B.草市是农村民间集市，到宋代发展已较为成熟，草市中出现了供人饮酒消费的酒楼，说明农村集市除商品交易功能外，还具备了餐饮等服务功能，体现了农村市场服务功能的拓展，正确。 C.诗句仅描述了诗人在草市饮酒的场景，未涉及商人政治地位的相关内容，错误。 D.诗句仅描述了草市的服务场景，未涉及朝廷对商业的监管政策，无法体现朝廷已放松了对商业的监管，错误。 故选B项。 8. 元世祖忽必烈在建元“中统”时，便提出了“见天下一家之义”的理念。在修史时，元朝统治者将《宋史》《辽史》《金史》列为正史。同时，元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家有关仁爱生民、理想社会的“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（ ） A. 推进边疆内地一体化进程 B. 通过儒学以凝聚各族共识 C. 民族平等观念影响史学观 D. 着力于构建政治文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅提及元朝的治国理念、官方修史行为与元代儒士的文化建构，并未涉及边疆与内地一体化的相关内容，错误。 B.元代儒士通过吸收儒家道统观念，体现了通过儒学以凝聚各族共识，但无法概括元朝统治者政治层面的举措，错误。 C.元朝实行四等人制的民族分化政策，统治层面并未形成民族平等观念，错误。 D.元朝统治者从政治层面提出“天下一家”理念，将宋辽金同列为正史，承认正统性，又通过儒士从文化层面构建超越种族、地域的共同文化追求，体现了统治者从政治到文化层面系统性构建大一统认同，巩固统治，正确。 故选D项。 9. 根据美国人口普查，截至1870年，在美华工分布情况如下表所示。这可以用于印证（ ） 地区 俄勒冈州 爱达荷州 加利福尼亚州 蒙大拿州 内华达州 人数（人） 2428 3853 9087 1415 240 占各州采矿总人数的比重（%） 61.2 58.5 25 21 2.9 A. 美国推行宽松的移民政策 B. 华工对美国经济发展的贡献 C. 华工在北美呈现均衡分布 D. 华工全面融入美国主流社会 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的是华工分布情况，体现不出美国移民政策是否宽松，错误。 B.表格中俄勒冈州、爱达荷州等州华工在采矿行业占比极高，说明华工大规模参与美国西部矿产开发，是当地采矿产业的重要劳动力，可见华工对美国经济发展作出了重大贡献，正确。 C.华工集中于美国部分西部州，各州人数、行业占比差距悬殊，分布极不均衡，错误。 D.19世纪60年代华人仍受到严重歧视，且表格数据未体现华工融入美国社会情况，错误。 故选B项。 10. 近年来三星堆遗址依托3D建模实现虚拟漫游，让观众“穿越”至“满天星斗”的文明现场；永乐宫壁画借助AI修复体系，以毫米级精度重现800年前的色彩盛宴；良渚遗址运用数智技术实现风险预警准确率超95%，VR/AR技术更让尧舜遗迹、罗星塔等文化遗产实现沉浸式活态体验。这一系列现象主要反映了（ ） A. 现代科技助力文化遗产活化传承 B. 考古发掘不断拓展文明认知边界 C. 传统文化已完成创新性转化发展 D. 数字技术消除了区域文化的差异 【答案】A 【解析】 【详解】A.三星堆3D建模虚拟漫游、永乐宫壁画AI修复、良渚遗址数智技术预警、VR/AR沉浸式体验等案例，均体现了现代科技对文化遗产保护、展示与传承的助力，推动文化遗产“活”起来，正确。 B.题干强调的是现代科技在文化遗产保护与展示中的应用，未涉及考古发掘对文明认知边界的拓展，错误。 C.传统文化的创新性转化发展是一个长期过程，目前仍在推进中，错误。 D.数字技术有助于文化交流，但无法消除区域文化差异，错误。 故选A项。 11. 如图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学者指出它们是罗马工匠制作的。这可用于佐证（ ） A. 丝绸之路促进中西文化交流 B. 大月氏成为丝绸之路的中心 C. 罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D. 东汉与罗马帝国建立了官方直接往来 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，在公元一世纪到公元二世纪，埃及以及大月氏和中国的洛阳都出土了古罗马的历史文物。结合所学知识，我们可知这一时期丝绸之路已经开通，促进了东西方的文化交流，A项正确；材料中尽管出现了大月氏的文物，但是并不能说明大月氏是丝绸之路的中心，材料依据不足，排除B项；材料只能看出物品的转移，看不出技术的转移，排除C项；资料信息并没有体现出官方直接往来，与题干无关，排除D项。故选A项。 12. 中世纪文人借骑士文学寄托理想、孕育民族精神，创作于11世纪末的法国骑士文学代表作《罗兰之歌》便是典型，歌颂骑士誓死卫国、坚守信仰的精神品格。这反映了中世纪西欧（ ） A. 文学作品折射社会精神诉求 B. 宗教权威受到世俗文化冲击 C. 骑士阶层精神品格成为典范 D. 民族国家形成推动文学繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪文人通过骑士文学寄托理想、孕育民族精神，《罗兰之歌》歌颂骑士的爱国与信仰品格，这说明文学作品能够反映当时社会的精神追求与价值取向，折射社会精神诉求，正确。 B.题干没有涉及宗教权威与世俗文化的冲突，无法体现宗教权威受到冲击，错误。 C.题干仅涉及《罗兰之歌》歌颂了骑士的精神品格，并没有表明骑士阶层的精神品格已经成为整个社会的典范，错误。 D.11世纪末的西欧还未形成近代民族国家，且题干也没有体现民族国家与文学繁荣的关系，错误。 故选A项。 13. 1810年，普鲁士内政部文化教育司长洪堡创立柏林大学。柏林大学将教学和研究紧密结合，注重培养学生的实用技能和专业知识，要求学生在完成学业后能对某一个专业有精深的了解，强调专业化和实用性。据此可知，柏林大学（ ） A. 坚持精英教育的策略 B. 注重培养人的全面素养 C. 助推民族意识的觉醒 D. 适应了社会发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是1810年（普鲁士）。根据材料可知，柏林大学将教学和研究紧密结合，注重培养学生的实用技能和专业知识，这为德意志科技的迅速发展创造了条件，适应了工业化发展的需求，D项正确；材料未涉及坚持精英教育的相关信息，排除A项；材料强调的是实用技能和专业知识的培养，并不是培养人的全面素养，排除B项；材料无法得出课程设计与民族意识觉醒的关系，不符合题意，排除C项。故选D项。 14. 19世纪后期，西方某学者指出：应对亚洲文明在艺术和科学的贡献心存感激。如今西方大步发展，亚洲却衰落了，而帮助亚洲的方式就是“研究”他们的文化历史，“以期通过他们可以接受的方式复兴他们的文化”。这可以用来说明（ ） A. 工业发展推动文化输出 B. 亚洲古典文明优于欧洲 C. 列强希望复兴亚洲文化 D. 殖民侵略方式的隐蔽性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后半期的世界。根据材料“如今西方大步发展，亚洲却衰落了，而帮助亚洲的方式就是‘研究’他们的文化历史，‘以期通过他们可以接受的方式复兴他们的文化’”可知，西方学者认为西方文明的发展是建立在亚洲文明的基础上，但是西方文明的发展又导致亚洲文明的衰落，因此要通过研究亚洲文明来复兴亚洲文明，这种复兴的方式其本质是殖民侵略，通过掠夺来实现其目的，说明殖民侵略方式的隐蔽性，D项正确；材料没有涉及工业发展，排除A项；材料没有比较亚洲文明与欧洲文明，排除B项；列强希望复兴亚洲文化只是表象，排除C项。故选D项。 15. 1964年，通过《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》，其第三条规定“保护与修复古迹的目的旨在把它们既作为历史见证，又作为艺术品予以保护”；第五条规定“为社会公用之目的使用古迹永远有利于古迹的保护”“决不能改变该建筑的布局或装饰”。该宪章强调保护文物建筑及历史遗迹的原则是（ ） A. 手段的艺术性 B. 历史的真实性 C. 艺术的再创造 D. 格局的现代化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料强调将文物作为艺术品予以保护，而非要求保护手段的艺术性，错误。 B.保护古迹的原有布局与装饰，将其作为历史见证进行保留，核心原则是保留文物古迹的原始面貌，维护历史的真实性，正确。 C.宪章明确禁止改变文物建筑的原有布局，反对对文物古迹进行再创造，错误。 D.宪章明确反对改变文物的原有格局，并未要求实现格局的现代化，错误。 故选B项。 16. 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 传统治理模式面临新的挑战 D. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（欧洲）。根据材料可知，欧洲严重的难民问题使欧盟不得不重启边境的临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减，结合所学可知，《威斯特伐利亚和约》确立了民族国家拥有独立主权，欧洲国家传统治理是以独立主权为原则，严重的移民问题冲击了主权国家的治理模式， C项正确；材料强调欧洲的难民政策，与欧洲一体化进程无关，排除A项；题干内容仅是述及难民问题对欧洲的影响，并不能扩大为“全世界”，排除B项；材料强调难民问题，不属于反经济全球化浪潮，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代闻喜宴是科举及第后的重要庆酬活动，受“右文”政策推动，其规模与影响力远超前代。北宋初年，闻喜宴多在开宝寺等寺院、园林举办，太平兴国八年起固定于琼林苑举办。举办闻喜宴时，普通百姓可目睹盛典，极具宣传效果。……宴会上，新科进士按规制每人赐宫花四朵，簪于幞头，拜谢后乘马而归，成为京城中引人瞩目的荣耀盛景。皇帝还会赐御制诗或四书五经相关篇章，如宋太宗赐《儒行》篇以诫士子。闻喜宴与谢先师、叙同年、刻石题名等活动联动，形成完整的科举庆功体系，其隆重场面通过士人诗文、民间传闻广泛传播，成为激励世人读书应考的重要动力。 ——摘编自纪昌兰《庆酬与传宣：闻喜宴所见宋代国家治理方式探微》 （1）根据材料，概括宋代闻喜宴的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析闻喜宴对宋代社会的影响。 【答案】（1）特点：受政策推动，规模影响大；场域随时代变化；仪式规范；功能多元；传播广泛。 （2）影响：营造崇文尚学风气，激励民众读书应考，推动科举制度发展；宣扬儒家伦理思想，加强儒学教化，巩固主流价值观；增进同年进士情谊，形成士人社交网络，稳固士大夫阶层；彰显朝廷重文导向，助力文官政治建设，强化中央统治；塑造崇尚文教的社会风气，推动宋代文化教育整体发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括宋代闻喜宴的主要特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从政策背景、举办场所、参与观感、礼仪规制、教化功能、传播范围角度归纳。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析闻喜宴对宋代社会的影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从科举风气、儒学教化、士人圈层、文官政治、社会价值观角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟。中州士女避乱江左者十六七。” ——房玄龄等《晋书·食货志》 “隋炀帝开凿运河，沟通南北，天下商旅往来，物资转运不绝。” ——杜佑《通典·州郡典》 “宋真宗遣使自占城取稻种，分授民种，早熟耐旱，谓之‘占城稻’。自是江南岁增，仓廪充实。” ——脱脱等《宋史·食货志》 “元都大都，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。岁漕东南之粟，由海道以给京师。” ——宋濂等《元史·食货志》 材料二 5至13世纪，地中海沿岸的威尼斯、热那亚等城邦凭借海上优势，长期垄断东西方中转贸易，欧洲经济重心虽随佛兰德毛纺业兴起而略向北倾，却始终以环地中海区域为根基。同期中国北方战祸连年，士民大批南渡，江南圩田修浚、市井繁荣。至南宋，东南岁入占国赋十之八九，漕运四渠、海上市舶皆倚重江浙。虽政治中枢仍居北地，而国家财力、文化聚落、对外窗口已尽系于东南一脉。 ——据黄洋、赵立行《世界古代中世纪史》及相关学术观点整理 （1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋至元朝江南经济崛起的主要动因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代中国与中世纪欧洲经济格局的差异，并说明经济重心南移完成对古代中国发展的深远意义。 【答案】（1） 主要动因：北方人口大量南迁，为江南带来了充足的劳动力和先进的生产技术；隋唐大运河贯通南北，元朝开辟海运漕粮通道，加强了江南与北方的物资流通；占城稻引种推广，提高了江南农业产量；江南地区社会环境相对安定、自然条件适宜农耕；统治者对江南开发的重视。 （2）差异：经济重心走向不同：中国经济重心从北方逐步南移，最终江南成为国家财赋核心；欧洲经济重心虽略有北移倾向，但始终以环地中海区域为根基。政治与经济中心的关系不同：中国古代政治中心多在北，经济中心在南，形成南北分离格局；欧洲政治中心与经济活动区域联系较为紧密。经济推动力不同：中国主要依靠国内人口迁移、大运河、农业技术进步和政府政策推动；欧洲则主要依赖东西方中转贸易和城市商业网络。 意义：经济重心南移使江南成为国家财政收入和粮食供应的重要来源，为大一统国家的维持提供了物质保障；江南经济繁荣带动了文化教育事业的发展；大运河、漕运和海陆运输体系不断发展和完善，推动了沿海港口和运河城市的兴起；影响全国经济格局和区域分工。 【解析】 【小问1详解】 主要动因：本小问要求概括魏晋至元朝江南经济崛起的主要动因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从人口迁移、交通运输、农业技术、社会环境、政策支持等方面分析。 【小问2详解】 差异：本小问要求分析古代中国与中世纪欧洲经济格局的差异，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从经济重心走向、政治与经济中心的关系、经济推动力等方面分析。 意义：本小问要求说明经济重心南移完成对古代中国发展的深远意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从财政保障、文化繁荣、交通发展、区域分工等方面分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代王朝对边疆的治理政策简表 时期 边疆治理 秦 “并一海内，以为郡县。”移民垦殖，加强交通、经济文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道（相当于县），对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式 汉 汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构来管理北部、东北和西部少数民族 唐 唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州，设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府，构建了较为规范的藩属体系 元 行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地”，完善边疆与内地的驿站系统，加强中央对边疆的控制管理 ——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》 材料二 1988年，著名学者费孝通在香港中文大学发表讲演的时候说：“中华民族……是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合！同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。”基于此重要特征，孝通先生认为，在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，应当承认中华民族统一体之下各民族部分的特殊性，并以此来实现民族平等和团结。 ——整理自费孝通先生在香港中文大学“Tanner演讲”上的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对中华民族发展特点的理解。 【答案】（1）特点：治理方式灵活多样；边疆治理政策具有延续性和继承性；重视运用经济、文化等手段加强边疆对华夏文明的认同；因俗而治与边疆内地一体化互为补充（元以前因俗而治的特征突出，元以后一体化趋势更为明显；或者答因俗而治也行）；强化中央集权等。 （2）理解：中华民族发展的核心特点是多元一体。这是历经数千年民族交往融合形成的整体格局，也是中国统一多民族国家的显著特征。所谓“多元”，是指国内各民族各具特色。在长期发展中，各民族形成了独特的渊源、习俗、信仰和语言文字，保留着自身的民族个性。历史上各民族不断迁徙、交流，存在分合变化，共同造就了中华民族丰富多样的民族与文化形态。所谓“一体”，是指各民族长期交融共生、凝聚成整体。分散的民族经过不断接触、交融，形成了你中有我、我中有你的紧密关系。各民族经济互补、文化互通，整体趋向团结统一，始终凝聚为中华民族共同体，统一融合是历史发展的主流。总体来看，中华民族多元一体格局，兼顾了民族多样性与国家整体性。国家在维护整体统一的前提下，尊重各民族的独特性，促进了民族平等与民族团结，巩固了国家统一，推动了中华民族的持续发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可以从治理方式、继承性、文明认同、政策相互补充、中央集权等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构来管理北部、东北和西部少数民族 在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构→治理方式比较灵活 治理方式灵活多样 在少数民族聚居区设立道（相当于县），对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式；汉承秦制，在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉和西域都护及大量的属国机构来管理北部、东北和西部少数民族；唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州；行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁縻统治 秦朝在少数民族地区设置道→汉承秦制→唐代设置羁縻府→行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁縻统治→边疆治理政策具有延续性和继承性 边疆治理政策具有延续性和继承性 移民垦殖，加强交通、经济文化等方面的联系 移民垦殖，加强交通、经济文化等方面的联系→重视运用经济、文化等手段加强边疆对华夏文明的认同 重视运用经济、文化等手段加强边疆对华夏文明的认同 行省下设土官或元帅府等管理的行政制度，实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方，赋役税收“比之内地” 设置土官和元帅府的同时赋役税收“比之内地”→因俗而治与边疆内地一体化互为补充 因俗而治与边疆内地一体化互为补充 并一海内，以为郡县 实行郡县制→加强中央集权 强化中央集权 【小问2详解】 理解：本小问可以从多元一体的角度分析，具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 中华民族……是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合！同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体 是几千年的历史过程所形成的；你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体→中华民族发展的核心特点是多元一体。这是历经数千年民族交往融合形成的整体格局，也是中国统一多民族国家的显著特征 中华民族发展的核心特点是多元一体。这是历经数千年民族交往融合形成的整体格局，也是中国统一多民族国家的显著特征 各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，应当承认中华民族统一体之下各民族部分的特殊性 各个民族有自己的文化特征→多元特征 国内各民族各具特色。在长期发展中，各民族形成了独特的渊源、习俗、信仰和语言文字，保留着自身的民族个性 它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合 各民族相互交融→是指各民族长期交融共生、凝聚成整体。分散的民族经过不断接触、交融，形成了你中有我、我中有你的紧密关系。各民族经济互补、文化互通，整体趋向团结统一，始终凝聚为中华民族共同体，统一融合是历史发展的主流 各民族长期交融共生、凝聚成整体。分散的民族经过不断接触、交融，形成了你中有我、我中有你的紧密关系。各民族经济互补、文化互通，整体趋向团结统一，始终凝聚为中华民族共同体，统一融合是历史发展的主流 整体认识多元一体 我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体→多元一体 总体来看，中华民族多元一体格局，兼顾了民族多样性与国家整体性。国家在维护整体统一的前提下，尊重各民族的独特性，促进了民族平等与民族团结，巩固了国家统一，推动了中华民族的持续发展。 20. 文化交流有着多样的表现形式，对人类历史的发展都产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。 材料 人类历史的前进，离不开文化的交流。文化的交流随着人类的产生而产生，并总是随着人类实践活动的发展而发展。不同地域上生存的人类创造了丰富多彩、各具特色的多样性文化，各地域的文化既有历时性的传承与发展，也有异域文化共时性的交往与互鉴。彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。在人类文化交互的影响下，地域性民族文化逐步丰富和成熟。 ——改编自李军《认识视角、叙事结构与教育价值》等 任选材料中的一种文化交流方式，结合所学，以“文化的交流推动人类历史的前进”为主题论述，题目自拟。（要求：史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 【答案】 论题：战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。 阐述：公元前4世纪，亚历山大东征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断，但被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了这些地区文学、科学等许多领域的发展。13世纪，成吉思汗及其子孙率领蒙古大军发动了三次大规模的西征，在亚欧大陆建立了四大汗国。蒙古西征给被征服地区带来空前的灾难，但客观上促进了东西方的经济和文化交流。19世纪初，拿破仑发动了史无前例的与欧洲反法同盟的战争，拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役。但是，拿破仑战争将法国资产阶级革命成果传播到广大欧洲地区，使这些地区的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治思想成为欧洲的普遍诉求。 结论：综上所述，战争给人类造成深重灾难，给社会经济发展带来严重破坏的同时，在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，根据材料“彼此的借鉴与调适方式有人群迁徙、商业往来、民间交流、政府推动和使人类文化几近面临断裂危机的暴力性战争碰撞。”及所学可知，人类文化交流的主要方式有人口迁徙、商业贸易、战争等方式，根据题干要求“任选材料中的一种文化交流方式”“文化的交流推动人类历史的前进”，选择战争对人类文化交流的作用，可得出论题：战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。其次，结合所学知识进行阐述，可结合亚历山大东征的过程、影响和蒙古西征的过程、影响，还有近代拿破仑战争对欧洲文化重构的影响等知识进行阐述。最后，升华总结，战争对被征服地区既有灾难也有文化、制度的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $