2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀（专项训练）语文统编版必修上册

**基本信息** 聚焦现代诗歌鉴赏，通过课内外对比阅读构建"意象-手法-情感"三维训练体系，强化审美创造与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内阅读|15题（含4首课标诗）|选择+简答，覆盖意象分析、手法鉴赏|以《红烛》《峨日朵》为核心，构建"传统意象现代转化"分析框架| |课外阅读|25题（含闻一多/雪莱等拓展诗）|对比阅读+艺术特色探究|从单一意象解读到跨文本比较，形成"个人抒情-时代精神"认知链条| |对比阅读|10题（3组诗群比较）|意象象征+情感异同分析|整合"中外诗歌互鉴"视角，深化文化自信与审美迁移能力|

2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 栏 目 设 置 ※考点总结※ ※课内阅读※ 1．（25-26高一上·天津红桥·阶段检测）下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（   ） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 A．这首诗充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽的图景。 B．诗中出现的云的怒涛、海的狂潮，诗中反复歌咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。 C．这首诗鲜明地展现了郭沫若的诗集《女神》雄浑豪放的浪漫主义风格。 D．本诗句式自由，节奏鲜明，体现了闻一多先生提出的“三美”理论。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。 红烛啊 “莫问收获，但问耕耘。” 说明：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，用以表达自己内心的全部感情，即既要拯救这个世界，又充满着困惑。 2．下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是（   ） A．诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 B．诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。 C．诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。 D．这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 3．下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（   ） A．在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。 B．重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。 C．这首诗歌不但深得自由诗的体式之美，而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘，营造了深邃、迷离的意境。 D．诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。 4．诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。 5．写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。 （24-25高二上·吉林长春·阶段检测）阅读诗歌，完成各题。 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日删定 6．下列对诗歌首句“这是我此刻仅能征服的高度了”的理解，不正确的一项是（    ） A．强调攀登者到达的位置并非山顶，为接下来描写山峰之侧落日的场景做铺垫。 B．没有选择更具象征意味的峰巅，表明青年尚在征途中，也与诗人的遭遇相关。 C．“仅能”二字表示力尽于此，体现出了“我”的无可奈何，突出表现其痛苦之情。 D．起笔突兀，打破了登山者绝对高大的形象，让诗歌有了与众不同的情感和主题。 7．下列各项中对画线诗句的赏析，不正确的一项是（    ） A．将攀援时石砾滑落的声音比喻成军队远去时的喊杀声，一个人登山却给人宏大的感觉。 B．既生动地描写了攀登雪峰的场景，又暗指诗人在现实生活中遭遇不公且艰难的生存状态。 C．以登山过程中石砾滑落的声音反衬峨日朵雪峰的寂静，表达了登山者恐慌惧怕的心情。 D．引出下文对登山者“指关节铆钉一样揳入巨石的蹲隙”，不断挣扎、奋力攀登的描写。 8．下列对《峨日朵雪峰之侧》思想内容的分析与概括，不正确的一项是（    ） A．“我小心地探出前额”给读者一个攀登者的形象，这一形象是谨慎、勇敢、坚强的，刻画了攀登者攀到一定高度的自得心理。 B．诗人描写的落日场景是与攀登者有“自知之明”的心境相吻合的，这也许是诗人没有选择更具力量感和积极意义的朝阳的原因。 C．“啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”这是一个攀登者的呼告，也是一个追求者的自白，他用自然界的勇者和强者来鼓舞自己。 D．一只小得可怜的蜘蛛，也登上了高山。它的出现，它的沉默，使一切自以为是和虚张声势都失去了分量，彰显生命的平等。 9．下列对《峨日朵雪峰之侧》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的两项是（    ） A．“落日”“山海”等意象形象地写出了攀登时脚下的险情，也象征了一个人在现实生活中的积极上进的追求。 B．滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是强烈的视觉效果引发了读者心理上的一种紧张。 C．“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”运用了比喻和拟人，极具视觉冲击力。 D．小得可怜的蜘蛛，与落日、山海、滑坡、军旅、巨石、雄鹰、雪豹等，不管是形体、力量、风格，都相差巨大，形成鲜明对比。 E．这首诗引入古字古词，如“彷徨”“石砾”“揳入”“罅隙”“锈蚀”等，文白相融，具有历史感和典雅的特点。 （24-25高一上·广西南宁·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 峨日朵雪峰之侧 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 （节选） 10．下列各句中与诗中画波浪线句子修辞不同的一项是（    ） A．声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛。 B．花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣。 C．直到穷目力看不见后，忽然又象一个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。 D．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明知水晶。 11．“从撕裂的千层掌鞋底渗出血滴”与画横线句子意思相同，但原句的表达效果更好，请简要分析。 （25-26高一上·云南保山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 12．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B．“吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C．“矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D．诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 13．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B．诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C．诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D．诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 14．诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。 15．闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。 ※课外阅读※ （24-25高一上·陕西西安·阶段检测）阅读下面的文字，完成下列小题。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔点破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给它蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 （1928年） 16．下列对诗歌内容和表现形式的理解分析，不恰当的一项是（    ） A．“死水”是一种隐喻，它以一沟死水比喻那个粘滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 B．“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”这些美丽的词语，用来反衬绝顶的肮脏，造成让人极度恶心的反面效果。 C．一池死水又出现了“小珠笑一声”“花蚊咬破”“青蛙耐不住寂寞”等音响，让人感到死水中的一丝生机。 D．诗歌体式严格，每节四句，每句九字，排列整齐；从韵律看，每句四顿，双行押韵，节奏和谐，声调动听。 17．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张。请就其“绘画美”“建筑美”作简要分析。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 祈祷 闻一多 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得离奇， 说是河马献来的馈礼①； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 谁告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石溜②还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 【注】①河马献来的馈礼：传说伏羲氏时，有龙马出于黄河，背负“河图”；有神龟出于洛水，背负“洛书”。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”②石溜（liù）：岩石间的水流。 18．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌运用四行一节的新格律体，并采用两行一换韵的技法，在视觉上给人以整齐和谐的建筑美，在听觉上给人以抑扬顿挫的音乐美。 B．诗歌标点的使用别具匠心，如第二节有疑问词却用逗号、句号，第四、五节中陈述句却用问号，是语气的变化，更是情感的变化，耐人寻味。 C．诗歌的最后一节与第一节完全相同，感情上是对第一节的重复，形式上首尾照应，形成精致圆熟的结构，有回环往复的咏叹之美。 D．诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远；排比手法的运用使情感更浓烈，相关典故及古代人物的运用使诗歌具有穿越历史的深邃，引人怀想。 19．诗歌题为“祈祷”，祈祷往往源于痛苦而指向希望，请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 沉默的芭蕉① 邵燕祥 芭蕉 你为什么沉默 伫立在我窗前 枝叶离披 神态矜持而淡漠 从前你不是这样的 在李清照的中庭 在曹雪芹的院落 你舒卷有余情 绿蜡上晴光如泼 近黄昏，风雨乍起 敲打着竹篱瓦 有约不来 谁与我相伴 一直到酒酣耳热 呵，沉默的芭蕉 要谈心请拿我当朋友 要争论请拿我当对手 在这边乡风雨夜 打破费尔巴哈式的寂寞② 芭蕉啊我的朋友 你终于开口 款款地把幽思陈说 灯火也眨着眼睛 一边听，一边思索 芭蕉，芭蕉 且让我暖了搁冷的酒 凭窗斟给你喝 夜雨不停话不断 孤独，不是生活 【注】①该诗作于1980年4月，诗人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，诗人看到雨中的芭蕉，有感而发创作此诗。②费尔巴哈式的寂寞：指独处而造成的寂寞。 20．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你为什么沉默”既是诗人对芭蕉的疑问、对话，又点明了此刻雨中芭蕉的情态。 B．“舒卷”“晴光”等都是对往日所见芭蕉的追忆，这与作者眼前的芭蕉并不相同。 C．两个“要……”写出了诗人内心的急切，身处异乡的孤独使他急需交流、倾诉。 D．前三节描写芭蕉，后三节诗人与雨中芭蕉直接对话，展现了豁达脱俗的诗人形象，体现出作者内心交流的迫切以及身处异乡的孤单之情。 21．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者以深情的呼唤“芭蕉/你……”起笔，突出芭蕉的同时也紧紧抓住了读者的心。 B．这虽然是一首新诗，但作者用词文雅，化用贴切，使诗歌充盈着古典诗歌般的韵味。 C．从“请拿我当朋友”到“我的朋友”，诗人不着痕迹地传达出他与芭蕉之间关系的变化。 D．全诗情景交融，构思巧妙，将孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。 22．如何理解诗歌最后的“孤独，不是生活”？ 23．诗歌采用与芭蕉对话的方式抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。 阅读下面的诗歌，完成各题。 一句话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 24．对这首诗内容的分析不恰当的一项是（    ） A．这“一句话”就是诗人所要表达的思想内涵，是沉淀了五千年的整个民族的心声。 B．“说出就是祸”“能点得着火”等句子强化了“一句话”的力度，让读者感受到诗人对祖国的热爱及赞美之情。 C．诗人内心充满了渴望，相信将来总有一天“咱们的中国”会如霹雳般震惊世界。 D．可以不信“铁树开花”，但要相信这“一句话”，表现了诗人内心坚定的信念。 25．对这首诗表现手法的分析，不正确的一项是（    ） A．题目和诗的首句出现的“一句话”在结构上形成了一个强烈的悬念，起到了先声夺人的效果。 B．这“一句话”能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，这形成了强烈的对比。 C．第二节将铁树开花的稀罕与“一句话”的真实性进行对比，进一步增添了“一句话”的力度。 D．全诗两节，每节换韵，节奏谐畅紧凑，起伏跌宕，配合了诗人激愤式的诘问。 阅读下面的诗歌，完成各题。 霁月 郭沫若 淡淡地，幽光； 浸洗着海上的森林。 森林中寥寂深深。 还滴着黄昏时分的新雨。 云母面就了般的白杨行道； 坦坦地在我面前导引， 引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。 我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹， 你团鸾无缺的明月哟， 请借件缟素的衣裳给我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。 你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。 26．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．第一节描写了一幅清幽秀美的情景：幽光清淡，森林寥寂，海岸沉默，自然之美令人陶醉。 B．第二节写白杨行道在“我”面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，这时，诗人完全被自然吸引住了。 C．“我身上觉着轻寒”写诗人对霁月的感受，“请借件缟素的衣裳给我”是诗人对霁月的请求。 D．“你渊默无声的银海哟，/请提起你幽渺的波音和我”是写诗人对霁月的不理不睬感到不满。 27．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“云母面就了般的白杨行道”使用了比喻的修辞手法，描写细腻，为下文的“导引”做铺垫。 B．诗歌借助拟人的手法，诗人与自然通篇互动，有助于诗人表达对自然的热爱以及表现人与自然的完美融合。 C．诗歌描写细腻，堪称清新、秀丽，体现了温柔含蓄的风格，但丰富的联想和想象也不失其浪漫主义的风格。 D．诗歌四节的安排颇具逻辑性，前两节主要写诗人对于美景的欣赏，后两节写诗人和美景的交融与互动。 28．山东省作家协会副主席任孚先评《霁月》诗“反映心灵对自然美的契合”，对此，你是怎样理解的？请结合诗歌简要概括。 29．诗人精心采撷了一系列意象，请结合诗歌简要分析这些意象有何特点。 阅读下面诗歌，回答问题。 我愿意是激流 裴多菲 ①我愿意是激流 是山里的小河 在崎岖的路上 在岩石上经过 只要我的爱人 是一条小鱼 在我的浪花中 快乐地游来游去 ②我愿意是荒林 在河流的两岸 面对一阵阵狂风 我勇敢地作战 只要我的爱人 是一只小鸟 在我的稠密的树枝间做窠鸣叫 ③我愿意是废墟 在峻峭的山崖上 这静默的毁灭 并不使我懊丧 只要我的爱人 是青青的长春藤 沿着我荒凉的额头 亲密地攀援而上 ④我愿意是草屋 在深深的山谷底 草屋的顶上 饱受着风雨的打击 只要我的爱人 是可爱的火焰 在我的炉子里 愉快地缓缓闪现 ⑤我愿意是云朵 是灰色的破旗 在广漠的空中 懒懒地飘来荡去 只要我的爱人 是珊瑚似的夕阳 傍着我苍白的脸 显出鲜艳的辉煌 30．诗人在这首诗中运用了哪些意象？这些意象的特点是什么？ 31．这首诗运用哪些表现手法？ 32．这首诗结构整齐，每段都以“我愿意”开头，有什么效果？ 33．对这首诗分析不恰当的一项是（   ） A．这首诗借景抒情，情真意切，情味盎然。强烈的献身精神和执著的理想追求精神笼罩全篇。 B．这首诗有太多的缠绵倾诉，因此，我们可以把本诗看作是一首爱情诗。另外，根据当时的写作背景，我们又把它看作是一首政治抒情诗。 C．这首诗没有空泛说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造一个情感流动的回旋天地，产生强烈的艺术感染力。 D．这首诗既反映出诗人执著地理想追求，也流露出他为“爱人”的幸福自由不惜甘受折磨、毁灭的浓郁的宗教牺牲精神。 阅读下面诗歌，回答问题。 神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 【注】神女峰位于重庆市巫山县城以东，是巫山十二峰之一，传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女，盼夫未成化成石人。 34．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的游客，将镜头对准他们。 B．“紧紧捂住了自己的眼睛”说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动。 C．“江涛/高一声/低一声”指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思。 D．诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德。 35．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．全诗写景与抒情完美融合，基本不着标点，形式自由，“江涛/高一声/低一声”展现了十足的韵律感。 B．“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”中，对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清。 C．“但是，心/真能变成石头吗”这一疑问发人深省，正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判。 D．“金光菊和女贞子的洪流”中的“金光菊”和“女贞子”既指长江两岸的植物，又象征着新时代女性新思想的觉醒。 36．请简要分析“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达的情感。 37．善于把具有鲜明反差的意象组合在一起是本诗的一大特色，请举出两例并分析这种组合的作用。 阅读下面这首诗歌，完成文后题目。 西风颂(节录) [英]雪莱 把我当作你的琴，当作那树丛 纵使我的叶子凋落又何妨？ 你怒吼咆哮的雄浑交响乐中， 将有树林和我深沉的歌唱， 我们将唱出秋声，婉转而忧愁。 精灵呀，让我变成你，猛烈刚强！ 把我僵死的思想驱散在宇宙， 像一片片的枯叶，以鼓舞新生； 请听从我这个诗篇中的符咒， 把我的话传播给全世界的人， 就像从不灭的炉中吹出火花！ 请向未醒的大地，借我的嘴唇， 像号角般吹出一声声预言吧！ 如果冬天来了，春天还会远吗？ 38．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是(    ) A．“精灵呀，让我变成你，猛烈刚强！”诗中西风具有猛烈刚强的性格。 B．“如果冬天来了，春天还会远吗？”展示了光明的前景，充满着对光明未来的坚定信念。 C．诗人愿西风给予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，从而“把昏睡的大地唤醒”。 D．采用了象征和拟人的手法，意义深远含蓄。 39．“东风”“西风”在文学作品中往往具有象征意义，如朱自清“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，“东风”就是指“春风”，那么这里的“西风”又象征什么？ 阅读下面的诗歌,完成下面问题。 悬崖边的树 曾　卓 不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边—— 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔…… 一九七○年 （1）如何理解“它的弯曲的身体/留下了风的形状”? （2）这首诗塑造了“一棵位于悬崖边的树”的形象,请结合诗歌内容对“树”的形象进行简要赏析。 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 色彩 闻一多 生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 41．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(   ) A．“绿”是小草发芽的颜色，“黑”是人生的辉煌，由“绿”到“黑”，生命正好经历了由生到巅峰的过程。 B．色彩代表美，有了美，生命才可爱、珍贵，值得“溺爱”，该诗高唱为艺术而献身的精神。 C．正视“黑还要加我以死”，对生命可谓既珍惜又豁达，使读者切实体会到对生命的感悟。 D．这是一首富有哲理的小诗，赋予颜色各种意义，揭示色彩的价值，表达了对生命的热爱之情。 42．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   ) A．诗人将抽象生命予以不同色彩，完善了生命内涵。告诉人们要热爱生活，重视生命价值。 B．作者运用了比喻、反复、排比等修辞手法，把生命的白纸色彩化，具体化。 C．诗人注重语言的色彩感，他把绘画色彩作为创造诗形美的一种手段，使诗更具有直观性。 D．诗歌将各种色彩都引入诗中，每一种色彩构成一个声部，全诗则成为一个色彩的大合唱。 43．诗人在诗中运用了丰富的想象，试举例加以说明。 44．既然“灰白赠我以悲哀”“黑还要加我以死”，诗人为什么在结尾却说“从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩”？ 阅读下面的诗歌，完成各题。 天　　狗 郭沫若 我是一条天狗呀! 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量! 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 45．下列对诗歌的理解，不正确的一项是(　　) A．诗歌以“我是一条天狗呀!”开始，“天狗”的形象脱颖而出，紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概。 B．第一节的末尾“我便是我了”是诗人充满自信的自我肯定，代表了“五四”时期革命青年的大无畏精神以及强烈的革命意识。 C．诗的第二节连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，进一步强化了“天狗”的气势。 D．第二节的“月”“日”“星球”“全宇宙”四个词不是并列关系，而是层递关系，从范围和气势上来说是逐步升级的。 46．“天狗”是一个怎样的形象？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独的收割者（节选） 华兹华斯 你看！那高原上年轻的姑娘， 独自一人正在田野上。 一边收割，一边在歌唱。 请你站住，或者悄悄走过！ 她独自在那里又割又捆， 她唱的音调好不凄凉； 你听！你听她的歌声， 在深邃的峡谷久久回荡。 在荒凉的阿拉伯沙漠里， 疲惫的旅人憩息在绿荫旁， 夜莺在这时嘀呖啼啭， 也不如这歌声暖人心房； 在最遥远的赫伯利群岛， 杜鹃声声唤醒了春光， 啼破了海上辽阔的沉寂， 也不如这歌声动人心肠。 47．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你看！那高原上年轻的姑娘，/独自一人正在田野上”，既点出诗歌主人公的形象，也饱含诗人的赞美之情。 B．“她独自在那里又割又捆，/她唱的音调好不凄凉”中，“割”“捆”写收割者的动作，诗句展现了她一边劳动一边歌唱的情景。 C．“你听！你听她的歌声，/在深邃的峡谷久久回荡”，写收割者的歌声具有空谷传音的效果，高亢而欢乐，扣人心弦。 D．“杜鹃声声唤醒了春光，/啼破了海上辽阔的沉寂，/也不如这歌声动人心肠”，形象地写出了收割者的歌声激动人心，具有强大的感染力。 48．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗人运用第三人称，以旁观者的视角写收割者的孤独及其歌声的优美，并选取情绪化的词语抒发了强烈的情感。 B．“在荒凉的阿拉伯沙漠里”一句营造了辽阔的空间感，以“荒凉”修饰“沙漠”，充满冷色调，衬托了旅人的疲惫。 C．“夜莺在这时嘀呖啼啭，/也不如这歌声暖人心房”，运用象征手法，写出了收割者歌声的美妙动听，能给人以精神上的安慰。 D．全诗视听结合，勾勒出一幅视野辽阔、层次分明的乡村图景。语言流畅自然，诗人在普通人身上挖掘出独特的美。 49．“在最遥远的赫伯利群岛，/杜鹃声声唤醒了春光”中的“唤醒了春光”该如何理解？ 50．诗歌是如何塑造收割者这一人物形象的？请结合全诗简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 浪 艾青 你也爱那白浪么—— 它会啮啃岩石 更会残忍地折断船橹 撕碎布帆 没有一刻静止 它自满地谈述着 从古以来的 航行者的悲惨的故事 或许是无理性的 但它是美丽的 而我却爱那白浪 ——当它的泡沫溅到我的身上时 我曾起了被爱者的感激 一九三七年五月二日 51．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你也爱那白浪么”“而我却爱那白浪”既点出了“我”爱白浪，也有希望别人爱白浪的意味。 B．“更会残忍地折断船橹/撕碎布帆”写白浪的凶恶态度和行为的结果，表现了白浪毁灭力量的强大。 C．“没有一刻静止”，写白浪永不停歇的状态，也写白浪具有无穷无尽的力量和不安于平静的性格。 D．“当它的泡沫溅到我的身上时/我曾起了被爱者的感激”，着意写白浪也有表达温情的独特方式。 52．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌开篇提问，中间叙述、评价，结尾解答，结构完整，也带来了形式上和节奏上的双重美感。 B．诗歌中的两处破折号，相当于表示注释的括号，其间的部分是对“爱那白浪”的原因的说明。 C．诗歌虚写了白浪“啮啃岩石”和制造“悲惨的故事”，实写了把“泡沫溅到我的身上”，手法巧妙。 D．“也”“更”“但”“而”等词语的使用，既有强调作者的态度的作用，也能够增强抒情效果。 53．如何理解“它自满地谈述着”中的“自满”？ 54．诗歌中“或许是无理性的/但它是美丽的”两句是如何表达“我”对白浪的爱的？请简要分析。 ※对比阅读※ 阅读下面的文字、完成下面小题。 红烛（节选） 闻一多 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏。 不息地流向人间。 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 峨日朵雪峰之侧（节选） 昌耀 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 …… 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 致云雀（节选） 雪莱 淡淡的紫色黄昏 在你航程周围消融。 像昼空里的星星。 虽然不见形影， 却可以听得清你那欢乐的强音。 55．下列对三首诗选段相关内容的理解、不正确的一项是（   ） A．《红烛》选段借红烛流脂膏，表现牺牲自己、奉献自己，给人类以幸福与快乐的情怀。B．《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。 C．《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。 D．三首诗的选段都选取了典型意象。并赋予起特定的含义，来抒发诗人心中的激情。 56．下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 B．《峨日朵雪蜂之侧》选段塑造了众多审美意象，营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。 C．《致云雀》选段文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，充满活力和锐气，有一种前进的力量。 D．三首诗的选段都用了比喻的修辞手法，形象生动地表达出诗人的愿景。 阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛（节选） 闻一多 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 峨日朵雪峰之侧（节选） 昌　耀 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 …… 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 致云雀（节选） 雪　莱 淡淡的紫色黄昏 在你航程周围消融。 像昼空里的星星。 虽然不见形影， 却可以听得清你那欢乐的强音—— 57．下列对三首诗选段相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A．《红烛》选段借红烛流脂膏，表现牺牲自己、奉献自己，给人类以幸福与快乐的情怀。 B．《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。 C．《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。 D．三首诗的选段都选取了典型意象，并赋予其特定的含义，来抒发诗人心中的激情。 58．下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 B．《峨日朵雪峰之侧》选段塑造了众多审美意象，营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。 C．《致云雀》选段文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，充满活力和锐气，有一种前进的力量。 D．三首诗的选段都用了比喻的修辞手法，形象生动地表达出诗人的愿景。 59．阅读三首诗的选段，找出各自的主要意象，分别指出其象征意义。 60．阅读三首诗的选段，结合原诗，谈谈各自的“意象—形象—情感”三者之间的关系。 阅读下面的诗歌，完成各题。 红烛（节选） 闻一多 ①红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ ②红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！ ③红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。 ④红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！ 我爱这土地 艾  青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深…… （本诗写于1938年） 61．下列对本题诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．《红烛》第①节赞美烛之红，第②～④节先困惑于红烛之燃烧，再找到其燃烧的理由，最后希望它尽情燃烧，赞美了红烛的牺牲精神。 B．《红烛》一诗中“是谁点的火——点着灵魂？”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”表达的涵义和情感是相同的。 C．《我爱这土地》中关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。 D．《我爱这土地》中“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这一句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，隐含献身之意。 62．下列对本题诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．《红烛》选段以“红烛啊！”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 B．《红烛》节选部分每一节都以“红烛啊！”开启，以呼告的手法，直抒胸臆；第④节以排比的手法歌颂了红烛的力量，既是寄语，也是自勉。 C．《我爱这土地》一诗，诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 D．“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 63．诗歌《红烛》第②节说“一误再误”，第③节则说“不误，不误”如何理解这种矛盾？ 64．有人说《我爱这土地》的艺术魅力之一是来自“巧妙转换”，请结合文本加以简析。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 孤雁（节选） 闻一多 （此诗是诗人1922年在赴美的旅途中所作） 归来罢，流落的孤禽！ 与其尽在这水国的绝塞， 拼着寸磔的愁肠， 泣诉那无边的酸梦， 不如擢翅回身归去罢！ 啊！但是这不由分说的狂飙 挟着我不息地前进； 我脚上又带着了一封书信， 我怎能抛却我的使命， 由着我的心性 回身擢翅归去来呢？ 听雁（节选） 付秀红 在这肃杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。 它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势、不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。 65．下列对杜甫的《孤雁》的分析，不正确的一项是（ ） A．首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。 B．颔联“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。 C．颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。“犹”和“更”道出了诗人心中沉重的悲哀与伤痛。 D．尾联用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞愁苦，表现了孤雁对野鸦团聚在一起的羨慕、 向往之情。 66．三篇作品塑造的“雁”的形象有何不同？表达的感情有何不同？ 阅读下面两首词，完成下面小题。 西风颂(节选) 雪莱 把我当作你的竖琴，当作那树丛： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你那非凡和谐的慷慨激越之情 定能从森林和我同奏出深沉的秋韵， 甜美而带苍凉。给我你迅猛的劲头 狂暴的精灵！化成我吧，借你的锋芒！ 请把我尘封的思想散落在宇宙 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的心声，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴巴 把昏睡的大地唤醒吧！哦，西风啊， 如果冬天来了，春天还会远吗？ 致云雀(节选) 雪莱 飞禽或是精灵，有什么 甜美的思绪在你心头？ 我从来还没有听到过 爱情或是醇酒的颂歌 能够迸涌出这样神圣的极乐音流。 是赞婚的合唱也罢， 是凯旋的欢歌也罢， 和你的乐声相比， 不过是空洞的浮夸， 人们可以觉察到，其中总有着贫乏。 什么样的物象或事件， 是你欢乐乐曲的源泉？ 什么田野、波涛、山峦？ 什么空中陆上的形态？ 是你对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？ …… 我们瞻前顾后，为了 不存在的事物自扰， 我们最真挚的欢笑， 也交织着某种苦恼， 我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。 可是，即使我们能摈弃 憎恨、傲慢和恐惧， 即使我们生来不会 抛洒任何一滴眼泪， 我也不知，怎能接近于你的欢愉。 比一切欢乐的音律 更加甜蜜美妙， 比一切书中的宝库 更加丰盛富饶。 这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。 交给我一半，你的心 必定熟知的欢欣， 和谐、炽热的激情 就会流出我的双唇， 全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。 67．简述雪莱的《致云雀》和《西风颂》中“云雀”和“西风”的象征意义。 68．诗史上一个传统观念是“最伤悲的歌是最美妙的歌”，而雪莱在《致云雀》中的观点是什么？请用原诗回答。结合诗歌内容，谈谈你对雪莱观点的看法。 69．郭沫若说雪莱是“自然的宠子，泛神论的信者，革命思想的健儿”。请在《致云雀》和《西风颂》(节选)中任选一首，结合具体诗歌内容，谈谈雪莱在诗歌中所透露的“革命思想”。 （25-26高一上·福建泉州·阶段检测）阅读下面的诗歌，完成小题。 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 一九七四年三月 乡愁 余光中 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。 一九七二年 70．下列对《乡愁四韵》相关内容和艺术特色的理解不正确的一项是（   ） A．诗人选取的四个意象极具美感，奔腾的长江、火红的海棠、洁白的雪花、芬芳的腊梅，有动有静，有色有味，作用于人的视觉、嗅觉，独具匠心，别具一格。 B．本诗联想自然，环环相扣。诗人化抽象为具体，比如第一节由“长江水”联想到“酒”，由“酒”联想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”联想到“乡愁的滋味”。这些联想从属于“乡愁”而又突出“乡愁”，使人们对“乡愁”有了具体而明确的感受。 C．本诗质朴典雅，意蕴丰富。诗歌的语言自然如水流，通篇使用比拟的修辞手法。使读者真切地感受到乡愁渗透于诗人生活的点点滴滴中。字字贴切，句句传神。 D．本诗无理而妙，富于别趣。诗人在选用量词时独具匠心，比如“张”本来不能搭配“海棠红”，但诗人用“张”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳夺目。看似无理，实为诗心。 71．下列对《乡愁四韵》与《乡愁》在内容与艺术特色上的比较鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这两首诗歌都是乡愁诗，都表达出特定时期与特定地理条件下所具有的思乡之情和民族情感。 B．两首诗歌意象单纯而有张力，邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实。 C．在意象的组合上，《乡愁》以时间为线索，意象间有递进意味；而《乡愁四韵》则采用并列的意象组合。 D．《乡愁》不刻意锤字炼句，语言质朴浅显；而《乡愁四韵》诗则以逆常悖理的语言达到意想不到的诗美、诗味。 72．闻一多提出诗歌讲求“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美，分析第一首诗是如何体现这“三美”的。 （24-25高三上·江西宜春·阶段检测）阅读下面这首现代诗歌，完成各题。 七子之歌（节选） 闻一多 澳门                                       香港 你可知“妈港”不是我的真名姓？               我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 我离开你的襁褓太久了，母亲！                 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 但是他们掳去的是我的肉体，                   如今狞恶的海狮扑在我身上， 你依然保管着我内心的灵魂。                   啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 三百年来梦寐不忘的生母啊！                   母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！             母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！                       母亲！我要回来，母亲！ 73．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你可知‘妈港’不是我的真名姓？”与“叫我一声澳门”，表达了澳门对自己新名字的不认同。 B．“我身份虽微，地位险要”，这句诗是香港的哭诉与表白，表达了香港面积虽小但是位置重要的自我定位。 C．“如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”，这三句诗写出了香港被侵占，被掠夺，被凌辱的历史事实。 D．“母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应”，这三句诗，既表达了香港回归祖国怀抱的强烈愿望，也暗寓了当时祖国母亲积贫积弱的现状。 74．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《澳门》前四句，节奏逐渐加快，语气变得激越，这种变化带有很浓的感情倾向。 B．组诗运用反问、比拟、比喻等多种修辞手法，强化了诗歌的意蕴，增强了艺术感染力。 C．这组诗继承了中国古典诗歌现实主义的传统，“为时而作，为事而作”，重在叙事，缘事而情，具有震撼人心的艺术魅力。 D．“我离开你的襁褓太久了，母亲！”，这两句诗既倾诉了澳门被外敌掳走的经历，也与下文中的“三百年来”相照应。 75．整组诗的尾句都是“母亲！我要回来，母亲！”，这样的安排有什么好处？请结合诗歌简要分析。 （24-25高一上·福建泉州·阶段检测）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 附： 《乡愁》 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 1972.1.21 76．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本诗依次选用四个极具特色的不同意象来抒发诗人久积于心、久久难忘的乡愁情结。 B．本诗围绕不同的意象展开层层联想，由此及彼，极大地丰富了乡愁的情感内涵。 C．不说“红海棠”而说“海棠红”，是为了强调“红”的鲜艳灿烂，与后文的“血”自然相连。 D．从“醉酒”到“沸血”，从“家信”到“母亲”，表现了诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程。 77．下列对本诗与《乡愁》在内容与艺术特色上的比较鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这两首诗歌都是乡愁诗，都表达出特定时期与特定地理条件下所具有的思乡之情和民族情感。 B．两首诗歌意象单纯而有张力，邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实。 C．在意象的组合上，《乡愁》以时间为线索，意象间有递进意味；而本诗则采用并列的意象组合。 D．《乡愁》不刻意锤字炼句，语言质朴浅显；而本诗则以逆常悖理的语言达到意想不到的诗美、诗味。 78．诗人为什么选取“长江水”这一意象来表达乡愁？请简要分析。 79．闻一多提出诗歌讲求“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美，分析《乡愁四韵》是如何体现这“三美”的。 （2024·河南·模拟预测）阅读下面的现当代诗歌，完成下面小题。 文本一： 唱 温流① 曾经飞到流着火的田野里， 曾经飞到没有笑声的村子里， 也问过刚由海那边飞来的雁子； 那儿会有叫野草开花的春天呢？ 叫渴的土地开杜鹃花吗？ 人走了，甘薯田会长叶子吗？ 在冰和雪封着的宫里， 百灵会唱欢迎阳光的曲吗？ 晓得翅膀不是钢柱子， 晓得歌喉不是银笛子； 但寒冷切得断一串串的歌吗？ 一滴血就是排天桥的一只喜鹊； 一串歌跟着一滴血， 春天就在天桥那边哩。 1935年4月15日 文本二： 唱给番瓜花的歌 忆明珠 为甚么你一朵朵尽要伸向篱笆外，番瓜花？ 为甚么你一朵朵尽要爬上墙头去，番瓜花？ 你是否也在望着山那边，路那边，望着他？ 也在期待着那个农学院的毕业生呀，番瓜花？ 我思念他时便想要写封信，捎上几句话， 你思念他时却从来不作声，只开花！ 我每天清早都要先来数数你呀，番瓜花， 今天你开遍篱笆开遍墙，许是他，该回家？ 是你点缀了我们第一个美丽的梦呀，番瓜花！ 那时候我们刚刚是一对五周岁的小娃娃。 我们好奇地把你那种子悄悄埋在篱笆下， 它果真魔术般变出来一串金花和金瓜！ 现在一对共青团员又悄悄订下了，新计划， 我们要播种个更美更美的梦呀，番瓜花！ 他从农学院里带回来的知识和科学，是种子， 咳！我多么情愿变个小小的雨点儿，灌溉它！ 你一朵朵地伸向篱笆外，望甚么，番瓜花？ 你一朵朵地爬上墙头去，望甚么，番瓜花？ 你在炽红炽红的朝阳中举起了千百只金喇叭， 是向山那边，路那边，播送我的心曲吗？番瓜花？ 1962年9月2日 【注】①温流：中国左翼诗歌运动的开拓者之一。 80．下列对两首诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第一首诗歌是政治抒情诗，基调含蓄内敛，充满一触即发的强烈喷薄气概；第二首诗歌是爱情诗，在思念的怅惘中洋溢着欢快、甜蜜和憧憬。 B．“没有笑声的村子”“冰和雪封着的宫里”形象地描绘了民族危亡的严峻形势，“一滴血就是排天桥的一只喜鹊”则写出了民众的奋起之姿。 C．“一对共青团员又悄悄订下了，新计划”展现了恋人的志同道合，共同进步。“雨点儿，灌溉它”则形象地表现出“我”心甘情愿为爱情付出和奉献。 D．第二首诗歌有人物、有故事，有浓郁的乡土气息。多句以“番瓜花”收尾，采用了呼告手法，充满强烈的抒情意味，增强了诗歌的感染力。 81．下列对两首诗歌艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．两首诗歌均虚实相生：既立足于现实，又有对过去的回忆和对未来的想象，回忆与现实交织，丰富了诗歌的内容和时空层次。 B．两首诗歌均善用比喻：“钢柱子”比喻坚硬的翅膀，“银笛子”比喻婉转的歌喉，“金喇叭”喻指番瓜花金黄鲜艳之色和盛开怒放的姿态。 C．两首诗歌均善用叠词：“一串串”强调歌唱者之多，凸显无数人前赴后继；“一朵朵”强调番瓜花之多，强调思念之情漫山遍野。 D．两首诗歌均善用设问：一连串的问题既紧密连缀上下文，又吸引读者的注意力；既增强了语势和感染力，又在自问自答中强化了主旨。 82．有学者认为中国现当代新诗是中国古典诗词的纵向继承，与古典诗词一脉相承。请以这两首诗歌为例，谈谈你的看法。 83．这两首诗歌的标题均有“唱”字，他们唱的内容有什么异同？请结合诗歌简要分析。 阅读下面的组诗，完成下面小题。 发　　现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 一  句  话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一声霹雳， 爆一声： “咱们的中国！” 84．下面对诗句的赏析不恰当的一项是（   ） A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 85．下列对这首诗语句的解释，不恰当的一项是（   ） A．诗中反复提到的“一句话”指的是“咱们的中国”，即“我们大家的中国”。 B．“有一句话说出就是祸”，揭示出在封建统治下，中国人民不能当家做主的现实。 C．“有一句话能点得着火”，显示中国人民蓄积着无比强大的反抗力量。 D．“说不定是突然着了魔”，流露出一个民主战士徘徊的心境。 86．《发现》中诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ 87．为什么作者一再重复“我来了”“那不是你”？ 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 栏 目 设 置 ※考点总结※ ※课内阅读※ 1．（25-26高一上·天津红桥·阶段检测）下列对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（   ） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 A．这首诗充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏伟壮丽的图景。 B．诗中出现的云的怒涛、海的狂潮，诗中反复歌咏的“力”就是“五四”时代精神的象征。 C．这首诗鲜明地展现了郭沫若的诗集《女神》雄浑豪放的浪漫主义风格。 D．本诗句式自由，节奏鲜明，体现了闻一多先生提出的“三美”理论。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解诗歌内容，分析诗歌意象的能力。 D.“体现了闻一多先生提出的‘三美’理论”错误，“三美”理论指的是音乐美、绘画美、建筑美。而《立在地球边上放号》的特点是句式极度自由，没有固定的格律和句式长短限制，不具备音乐美、建筑美的特点，因此并不符合“三美”理论。 故选D。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的成果， 创造光明你的原因。 红烛啊 “莫问收获，但问耕耘。” 说明：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗，用以表达自己内心的全部感情，即既要拯救这个世界，又充满着困惑。 2．下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是（   ） A．诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 B．诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。 C．诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。 D．这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 3．下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（   ） A．在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致。 B．重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。 C．这首诗歌不但深得自由诗的体式之美，而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘，营造了深邃、迷离的意境。 D．诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。 4．诗中“红烛”这一意象既有传统内涵，又有作者赋予的新的意蕴，请予以分析。 5．写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬，“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合：困惑于红烛式的自焚，是抑；追问红烛的伤心流泪，是抑；最后，掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑。请找出两处以上的扬，说说作用。 【答案】2．D 3．C 4．牺牲奉献，忠诚担当；生活中的迷茫困顿和矛盾彷徨。 5．归纳起来，这样的抑扬大体上经历了七次显著的变化，赞叹红烛的“红”，这是扬；困惑于红烛式的自焚，这是抑；振奋于红烛的创造能量，这是扬，追问红烛的伤心流泪，这是抑；欣喜于红烛的伟绩，这又是扬；最后，掂量着‘灰心’与‘创造’各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑，但全诗的收束却又是昂扬向上的。七次变化，四扬三抑，线索清晰，形成了全诗特有的情绪型节奏。这种方法可以情绪多变，形成波澜和鲜明对比，使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。（考生可通过以上分析选两处“扬”的手法加以分析） 【解析】2．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 D.“这首诗有明了的现实主义色彩”说法错误，应该是具有浓重的浪漫主义色彩。 故选D。 3．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“深邃、迷离的意境”错，诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望，意境并不迷离。 故选C。 4．本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。 “既制了，便烧着！/烧罢！烧罢！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱”，红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”表现了“红烛”这一意象的传统内涵，即牺牲奉献，忠诚担当。 “是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突”，诗人问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。红烛代表生活中的迷茫困顿和矛盾彷徨，这是作者赋予的新的意蕴。 5．本题考查学生鉴赏文本艺术手法的能力。 第一处扬，“红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 第二处扬，“既制了，便烧着！/烧罢！烧罢！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱”诗人惊异于红烛的力量，这是扬。 第三处扬，“请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子”，诗人歌颂红烛的奉献精神，歌颂来之不易的光明是为扬。 第四处扬，“莫问收获，但问耕耘”歌颂了红烛实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果等精神，也是扬。 作用：抑扬的不断变化就是诗人情绪的变化，也是诗歌节奏的变化；这样的写法使得诗歌层次清晰，内容逐层递进，最好让读者有恍然大悟的感觉；诗人的情绪形成波澜和对比，比平铺直叙更让读者印象深刻。 （24-25高二上·吉林长春·阶段检测）阅读诗歌，完成各题。 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日删定 6．下列对诗歌首句“这是我此刻仅能征服的高度了”的理解，不正确的一项是（    ） A．强调攀登者到达的位置并非山顶，为接下来描写山峰之侧落日的场景做铺垫。 B．没有选择更具象征意味的峰巅，表明青年尚在征途中，也与诗人的遭遇相关。 C．“仅能”二字表示力尽于此，体现出了“我”的无可奈何，突出表现其痛苦之情。 D．起笔突兀，打破了登山者绝对高大的形象，让诗歌有了与众不同的情感和主题。 7．下列各项中对画线诗句的赏析，不正确的一项是（    ） A．将攀援时石砾滑落的声音比喻成军队远去时的喊杀声，一个人登山却给人宏大的感觉。 B．既生动地描写了攀登雪峰的场景，又暗指诗人在现实生活中遭遇不公且艰难的生存状态。 C．以登山过程中石砾滑落的声音反衬峨日朵雪峰的寂静，表达了登山者恐慌惧怕的心情。 D．引出下文对登山者“指关节铆钉一样揳入巨石的蹲隙”，不断挣扎、奋力攀登的描写。 8．下列对《峨日朵雪峰之侧》思想内容的分析与概括，不正确的一项是（    ） A．“我小心地探出前额”给读者一个攀登者的形象，这一形象是谨慎、勇敢、坚强的，刻画了攀登者攀到一定高度的自得心理。 B．诗人描写的落日场景是与攀登者有“自知之明”的心境相吻合的，这也许是诗人没有选择更具力量感和积极意义的朝阳的原因。 C．“啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”这是一个攀登者的呼告，也是一个追求者的自白，他用自然界的勇者和强者来鼓舞自己。 D．一只小得可怜的蜘蛛，也登上了高山。它的出现，它的沉默，使一切自以为是和虚张声势都失去了分量，彰显生命的平等。 9．下列对《峨日朵雪峰之侧》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的两项是（    ） A．“落日”“山海”等意象形象地写出了攀登时脚下的险情，也象征了一个人在现实生活中的积极上进的追求。 B．滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是强烈的视觉效果引发了读者心理上的一种紧张。 C．“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”运用了比喻和拟人，极具视觉冲击力。 D．小得可怜的蜘蛛，与落日、山海、滑坡、军旅、巨石、雄鹰、雪豹等，不管是形体、力量、风格，都相差巨大，形成鲜明对比。 E．这首诗引入古字古词，如“彷徨”“石砾”“揳入”“罅隙”“锈蚀”等，文白相融，具有历史感和典雅的特点。 【答案】6．C 7．C 8．A 9．CE 【解析】诗歌《峨日朵雪峰之侧》通过描绘攀登者置身险境时的孤独与坚毅，刻画出攀登过程中的困境与挣扎。诗人以“雪峰”“太阳”“滑坡”等意象表现出人生旅程的艰辛和对自然力量的敬畏，传达出一种追求卓越的精神和对生命的深刻反思。 6．本题考查学生对诗歌中重要诗句的理解能力。 C.“痛苦之情”错。“仅能”二字体现了诗人在遭遇坎坷命运后的理智，他已从少年狂热走向审慎、清醒与深刻。 故选C。 7．本题考查学生对诗歌的赏析能力。 C.“恐慌惧怕”错，应是表达了登山者寂寞、孤独的心情。 故选C。 8．本题考查学生对诗歌的思想内容的分析与概括的能力。 A.“自得心理”错。文中“我小心地探出前额”并没有体现出攀登者的“自得心理”，反而更多体现的是一种局促和谨慎。诗歌旨在表达艰难环境中的勇敢与坚持，而不是达到高度后的自得感。 故选A。 9．本题考查学生对诗歌的艺术特点的理解与鉴赏的能力。 C.“拟人”错。此句只用了比喻的修辞手法，把“指关节”比喻成“铆钉”，并没有拟人的修辞手法。 E.“文白相融，具有历史感和典雅的特点”错。诗中所列的词并不能充分证明文白相融或具有历史感，且诗歌整体较为现代化，并不体现出特别的典雅古风。 故选CE。 （24-25高一上·广西南宁·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 峨日朵雪峰之侧 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 （节选） 10．下列各句中与诗中画波浪线句子修辞不同的一项是（    ） A．声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛。 B．花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣。 C．直到穷目力看不见后，忽然又象一个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中。 D．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明知水晶。 11．“从撕裂的千层掌鞋底渗出血滴”与画横线句子意思相同，但原句的表达效果更好，请简要分析。 【答案】10．B 11．①原句将“血滴”前置，强调了这个宾语，句式简洁，节奏感强。 ②原句的句式特点强调了攀登者所具有的顽强与坚韧，以及为此付出的沉重代价。改句则缺少这种表达效果。 【解析】10．本题考查学生赏析诗歌修辞手法的能力。 画波浪线句子运用了比喻的修辞手法，把“指关节”比喻成“铆钉”。 B.虽然有比喻词“好像”，但表示推测，而不是比喻的修辞手法。 故选B。 11．本题考查学生赏析诗歌句子表达效果的能力。 原句与改句相比，原句是两句，宾语“血滴”前置，并用标点符号隔开，这样做起到了强调作用，句式简洁，节奏感强。 “从撕裂的千层掌鞋底渗出”说明因为攀登而磨破脚，甚至滴血，但是依然坚持攀登，原句的句式特点强调了攀登者所具有的顽强与坚韧，以及为此付出的沉重代价。改句则缺少这种表达效果。 （25-26高一上·云南保山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 12．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．诗人以“红烛”为抒情对象，将其作为自我人格的化身，表达献身祖国的精神。 B．“吐出你的心来比比，可是一般颜色”一句，表现了诗人与红烛在精神上的共鸣。 C．“矛盾！冲突！”体现了诗人对红烛燃烧自己照亮他人的行为感到困惑和不满。 D．诗歌运用了反复、拟人等艺术手法，增强了抒情性和感染力。 13．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌以对红烛的倾诉为主线，情感真挚热烈，富有感染力。 B．诗人通过红烛的意象，表达了对光明和理想的执着追求。 C．诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味。 D．诗歌节奏鲜明，韵律和谐，体现了闻一多“三美”主张中的音乐美。 14．诗歌中的“红烛”意象有何象征意义？请结合全诗简要分析。 15．闻一多的《红烛》是如何体现“青春的价值”这一主题的？请结合诗歌内容谈谈你的理解。 【答案】12．C 13．C 14．①红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；②红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 15．①诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；②诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③红烛“烧蜡成灰”的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 【解析】12．本题考查学生对作品相关内容的理解分析能力。 C.“感到困惑和不满”错误。诗中虽有“矛盾！冲突！”的感叹，但后文明确表示“不误，不误！”，体现了对红烛精神的认同和赞美。 故选C。 13．本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 C.“诗歌语言直白浅显，缺乏深意，不适合反复品味”错误。诗歌语言凝练含蓄，意象丰富，富有深意。 故选C。 14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①诗句“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”“既制了，便烧着！”直接点出红烛的核心特质：以燃烧自身为代价释放光明，这正是无私奉献精神的具象化，体现了“燃烧自己、照亮他人”的崇高品格。 ②开篇“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”将红烛的“红”与诗人的“心”相连，“红”既指烛火的鲜红，也象征诗人内心的赤诚。后文“烧破世人的梦，烧沸世人的血”“救出他们的灵魂”，则把这份赤诚升华为对世人的关怀与对国家、民族的担当，红烛成为诗人爱国情怀与赤子之心的化身。 ③根据诗句“是谁点的火——点着灵魂？”可知，红烛“烧着灵魂”也要发光的执着，对应诗人对理想的坚守。即便面临“矛盾！冲突！”，仍坚定宣告“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”，展现了为追求光明不畏牺牲的决心。“捣破他们的监狱”更将这份追求与改造社会、唤醒民众的理想结合，红烛成为理想人格与光明信念的象征。 15．本题考查学生分析作品的表现手法以及概括作品主题的能力。 ①红烛“既制了，便烧着”，以自身的“燃烧”为代价，释放光明与温暖，这种奉献和牺牲精神正是青春价值的体现；“烧破世人的梦，烧沸世人的血”更将这份奉献升华为对他人、对社会的责任，展现了青春的价值在于奉献和牺牲。 ②诗歌中诗人与红烛的对话，体现了青年人探索人生价值的过程。从“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”的困惑，到“矛盾！冲突！”的纠结，再到“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来”的笃定，恰是青年人面对人生选择时，从迷茫到坚定的思考轨迹，体现了青春价值在探索中逐渐明晰的特质。 ③红烛“点着灵魂”也要发光的执着，与青春的热血特质高度契合。“烧罢！烧罢！”的反复呼喊，既是红烛的呐喊，也是青年人追求价值的决心：不畏惧消耗，不吝啬付出，只为“救出他们的灵魂，捣破他们的监狱”。这种为理想全力以赴、为他人无私奉献的精神，正是青春最珍贵、最崇高的价值所在。 ※课外阅读※ （24-25高一上·陕西西安·阶段检测）阅读下面的文字，完成下列小题。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔点破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给它蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 （1928年） 16．下列对诗歌内容和表现形式的理解分析，不恰当的一项是（    ） A．“死水”是一种隐喻，它以一沟死水比喻那个粘滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 B．“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”这些美丽的词语，用来反衬绝顶的肮脏，造成让人极度恶心的反面效果。 C．一池死水又出现了“小珠笑一声”“花蚊咬破”“青蛙耐不住寂寞”等音响，让人感到死水中的一丝生机。 D．诗歌体式严格，每节四句，每句九字，排列整齐；从韵律看，每句四顿，双行押韵，节奏和谐，声调动听。 17．闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”主张。请就其“绘画美”“建筑美”作简要分析。 【答案】16．C 17．①写的是一沟发臭的死水，语言色彩却十分鲜明，有翡翠绿、桃花红、珍珠白，从而显示出油画般的绘画美。当然，这是一种“以美写丑”的反讽手法。②全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐，具有建筑美。 【解析】16．本题考查学生对诗歌艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“让人感到死水中的一丝生机”理解错误。死水中的任何声响并不能表现出这沟死水的丝毫生气，相反用“笑声”“歌声”更加反衬了 死水的丑恶。 故选C。 17．本题考查学生鉴赏诗歌艺术风格的能力。 解答本题，要先明白绘画美、建筑美具体指什么。 所谓“绘画美”，是指在诗句中所描绘的景象富有画面感，强调辞藻的选择要艳丽、鲜明，有色彩感，有形象感。如第二节所描绘的“死水”的颜色，“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞”，将一沟发臭的死水，却描写的色彩纷然，有翡翠绿、桃花红等，有五彩缤纷的“罗绮”，鲜艳照人的“云霞”，给读者以非常强烈的画面感，从而显示出油画般的绘画美。 所谓“建筑美”，就是指诗歌的形式美。在本诗中，全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐。这些特点让本诗充满了诗歌的形式美感，体现了建筑美。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 祈祷 闻一多 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农黄帝的遗孽。 告诉我那智慧来得离奇， 说是河马献来的馈礼①； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 谁告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石溜②还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 【注】①河马献来的馈礼：传说伏羲氏时，有龙马出于黄河，背负“河图”；有神龟出于洛水，背负“洛书”。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”②石溜（liù）：岩石间的水流。 18．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌运用四行一节的新格律体，并采用两行一换韵的技法，在视觉上给人以整齐和谐的建筑美，在听觉上给人以抑扬顿挫的音乐美。 B．诗歌标点的使用别具匠心，如第二节有疑问词却用逗号、句号，第四、五节中陈述句却用问号，是语气的变化，更是情感的变化，耐人寻味。 C．诗歌的最后一节与第一节完全相同，感情上是对第一节的重复，形式上首尾照应，形成精致圆熟的结构，有回环往复的咏叹之美。 D．诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远；排比手法的运用使情感更浓烈，相关典故及古代人物的运用使诗歌具有穿越历史的深邃，引人怀想。 19．诗歌题为“祈祷”，祈祷往往源于痛苦而指向希望，请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。 【答案】18．C 19．①诗人身处内忧外患的乱世，看不清国家的前途，因而迷惘、痛苦。②诗人希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。③诗人希望大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。 【解析】18．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 C.“感情上是对第一节的重复”理解错误，感情并非简单的重复，而是深化。突出了诗人对民族的热爱及对现实社会的迷惘，在赞美中华文化的悠久与灿烂的同时，不忘反思历史，呼唤民族复兴。第一节中出现的祈祷较多的是悲哀之言，那么，末了的祈祷则更有一层希冀。因此并非是对第一节的重复。 故选C。 19．本题考查学生准确把握诗歌标题的含义及创作意图、鉴赏诗歌思想情感的能力。 就创作背景而言，自从鸦片战争以来，中国社会、中国文化又始终处于西方社会、西方文化的威慑之中，在这样一个大的文化思潮的背景下，诗人身处内忧外患的乱世，看不清国家的前途，因而迷惘痛苦。闻一多在热烈地赞颂中国文化的同时依然保持着清醒的头脑和敏锐的现实主义意识，他分明意识到，中国古老的文化毕竟老得僵硬了，所有的辉煌都成为遥远的历史，不再可能复活，但他坚持弘扬民族文化、抵御外来侵略。 就现实社会而言，闻一多固执地追问“请告诉我谁是中国人”，可见，他所谓的“中国人”并不是一般的“国籍”概念，而是他心目中的能够称得上黄帝后裔的俊杰。“中国人”就是如痴如醉地热爱民族文化、捍卫中华传统的人，而他所观察到的“同胞”却太怯弱太卑下了，他们完全没有能力肩负起复兴中国的重任。因此，诗人希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。 就诗歌内容而言，由“启示我，如何把记忆抱紧/请告诉我这民族的伟大”等诗句可以看出，诗人祈祷大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 沉默的芭蕉① 邵燕祥 芭蕉 你为什么沉默 伫立在我窗前 枝叶离披 神态矜持而淡漠 从前你不是这样的 在李清照的中庭 在曹雪芹的院落 你舒卷有余情 绿蜡上晴光如泼 近黄昏，风雨乍起 敲打着竹篱瓦 有约不来 谁与我相伴 一直到酒酣耳热 呵，沉默的芭蕉 要谈心请拿我当朋友 要争论请拿我当对手 在这边乡风雨夜 打破费尔巴哈式的寂寞② 芭蕉啊我的朋友 你终于开口 款款地把幽思陈说 灯火也眨着眼睛 一边听，一边思索 芭蕉，芭蕉 且让我暖了搁冷的酒 凭窗斟给你喝 夜雨不停话不断 孤独，不是生活 【注】①该诗作于1980年4月，诗人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，诗人看到雨中的芭蕉，有感而发创作此诗。②费尔巴哈式的寂寞：指独处而造成的寂寞。 20．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你为什么沉默”既是诗人对芭蕉的疑问、对话，又点明了此刻雨中芭蕉的情态。 B．“舒卷”“晴光”等都是对往日所见芭蕉的追忆，这与作者眼前的芭蕉并不相同。 C．两个“要……”写出了诗人内心的急切，身处异乡的孤独使他急需交流、倾诉。 D．前三节描写芭蕉，后三节诗人与雨中芭蕉直接对话，展现了豁达脱俗的诗人形象，体现出作者内心交流的迫切以及身处异乡的孤单之情。 21．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者以深情的呼唤“芭蕉/你……”起笔，突出芭蕉的同时也紧紧抓住了读者的心。 B．这虽然是一首新诗，但作者用词文雅，化用贴切，使诗歌充盈着古典诗歌般的韵味。 C．从“请拿我当朋友”到“我的朋友”，诗人不着痕迹地传达出他与芭蕉之间关系的变化。 D．全诗情景交融，构思巧妙，将孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。 22．如何理解诗歌最后的“孤独，不是生活”？ 23．诗歌采用与芭蕉对话的方式抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。 【答案】20．B 21．C 22．（1）与“沉默的芭蕉”题目对应，反点其题。 （2）表现出诗人热爱生活的感情，将诗人追求生活、热爱生活的心灵生动地表现了出来。 （3）使主题升华，激励读者热情地去拥抱生活，珍惜现在。（答出两点即可） 23．（1）以拟人化的手法，塑造了人格化的意象，将本来是无情物的一株芭蕉活化为有生命力的、情感丰富的“朋友”。 （2）与芭蕉对话，赋予芭蕉以人的生命情感，从它矜持淡漠写到同它对话，与它晤谈，把酒相酌，将一种孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。 （3）对话的方式，更便于作者感情的抒发，从而使作品的情感更浓烈，主题表达更加鲜明。 【解析】20．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“对往日所见芭蕉的追忆”说法有误。根据原文“在李清照的中庭，在曹雪芹的院落，你舒卷有余情，绿蜡上晴光如泼”可知，这是作者对文学作品中的虚拟芭蕉形象的描绘，而并非往日所见的芭蕉。 故选B。 21．本题考查分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 C.“不着痕迹”说法有误。根据后面语句“你终于开口，款款地把幽思陈说”可知，诗人对于他与芭蕉之间关系的变化有明确的表达。 故选C。 22．本题主要考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 诗歌最后一句“孤独，不是生活”是全诗点睛之笔，整首诗的抒情到此处仿佛戛然而止，然而，诗人热爱生活的情感却奔腾而出，不仅使诗歌思想升华到一个新的高度，而且使得诗人热爱生活的心灵生动地表现了出来。 这一句位于全诗的最后，与诗题“沉默的芭蕉”中的“沉默”相互照应，从反面点明主题，激励读者拋弃孤独，热情地拥抱生活，珍惜生活，令人感到出乎意料，又在情理之中。 这行诗语言直白、简洁，但给人无穷的鼓舞与启迪。所有前面抒发的情怀，原来在此，不仅使诗思升华到一个新的高度，而且，使得一个追求生活、热爱生活的心灵生动地表现了出来。与《沉默的芭蕉》题目对应，在全文最后一句点题，文字在叙述上是直白的，简洁清爽的，表面上是表达了芭蕉的变化，同时也让人幻想是否现实真的在听到渴望的声音，又或者是作者在饱受无人问津疯狂的寂寞后弹奏的狂想曲，让诗作更充满可能性和无限遐想。 23．本题考查学生对叙述人称和抒情手法的赏析能力。 诗歌让芭蕉能够对话，巧用拟人修辞，赋予自然以人的情感，把内容写活了，使情感表达收到了更好的效果，极富感染力和抒情性。 诗歌后三节，诗人与雨中芭蕉直接对话，“你终于开口，款款地把幽思陈说”，打破前面冷清的气氛；“夜雨不停话不断”，更显得热闹而充满活力……这些语句赋予芭蕉以人的生命情感，从它矜持淡漠写到同它对话，与它晤谈，把酒相酌，将一种孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。 诗歌第一节，使用第一人称“我”直接询问“芭蕉”——“你为什么沉默”，“我”与“芭蕉”好像在面对面地谈话，平等的对话交流形式既显得亲切，“我”的情感表达直接借口中语言表达出来，也更便于情感的抒发。 阅读下面的诗歌，完成各题。 一句话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 24．对这首诗内容的分析不恰当的一项是（    ） A．这“一句话”就是诗人所要表达的思想内涵，是沉淀了五千年的整个民族的心声。 B．“说出就是祸”“能点得着火”等句子强化了“一句话”的力度，让读者感受到诗人对祖国的热爱及赞美之情。 C．诗人内心充满了渴望，相信将来总有一天“咱们的中国”会如霹雳般震惊世界。 D．可以不信“铁树开花”，但要相信这“一句话”，表现了诗人内心坚定的信念。 25．对这首诗表现手法的分析，不正确的一项是（    ） A．题目和诗的首句出现的“一句话”在结构上形成了一个强烈的悬念，起到了先声夺人的效果。 B．这“一句话”能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，这形成了强烈的对比。 C．第二节将铁树开花的稀罕与“一句话”的真实性进行对比，进一步增添了“一句话”的力度。 D．全诗两节，每节换韵，节奏谐畅紧凑，起伏跌宕，配合了诗人激愤式的诘问。 【答案】24．B 25．D 【解析】24．本题考查学生分析作品内容的能力。 B.“让读者感受到诗人对祖国的热爱及赞美之情”错误，“说出就是祸”“能点得着火”等句子强化了“一句话”的力度，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。 故选B。 25．本题考查学生分析诗歌的表现手法的能力。 D.“每节换韵”错误，两节没有换韵，两节都押“o”韵。 故选D。 阅读下面的诗歌，完成各题。 霁月 郭沫若 淡淡地，幽光； 浸洗着海上的森林。 森林中寥寂深深。 还滴着黄昏时分的新雨。 云母面就了般的白杨行道； 坦坦地在我面前导引， 引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。 我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹， 你团鸾无缺的明月哟， 请借件缟素的衣裳给我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。 你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。 26．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．第一节描写了一幅清幽秀美的情景：幽光清淡，森林寥寂，海岸沉默，自然之美令人陶醉。 B．第二节写白杨行道在“我”面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，这时，诗人完全被自然吸引住了。 C．“我身上觉着轻寒”写诗人对霁月的感受，“请借件缟素的衣裳给我”是诗人对霁月的请求。 D．“你渊默无声的银海哟，/请提起你幽渺的波音和我”是写诗人对霁月的不理不睬感到不满。 27．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“云母面就了般的白杨行道”使用了比喻的修辞手法，描写细腻，为下文的“导引”做铺垫。 B．诗歌借助拟人的手法，诗人与自然通篇互动，有助于诗人表达对自然的热爱以及表现人与自然的完美融合。 C．诗歌描写细腻，堪称清新、秀丽，体现了温柔含蓄的风格，但丰富的联想和想象也不失其浪漫主义的风格。 D．诗歌四节的安排颇具逻辑性，前两节主要写诗人对于美景的欣赏，后两节写诗人和美景的交融与互动。 28．山东省作家协会副主席任孚先评《霁月》诗“反映心灵对自然美的契合”，对此，你是怎样理解的？请结合诗歌简要概括。 29．诗人精心采撷了一系列意象，请结合诗歌简要分析这些意象有何特点。 【答案】26．D 27．B 28．郭沫若的《霁月》反映了诗人的欢乐心情与美丽自然的高度契合。前两节写诗人向情景的投入，后两节写诗人和情景的契合。自然景象和“我”的高度融合使自然拟人化了，诗人不仅和明月交谈，和银海唱和，还要他们给自己温暖，使内在的生命之流与外在的万有生命成为一体，这种浑然一体的化境令人向往。 29．本诗的诗境由一系列意象构成，这些意象组成一个意象系统，这个意象符号系统既是动态的，又是特定的。首先，是动态的。幽光浸洗的森林，是说黄昏时分的新雨已停而残留着点滴，月光照着，才闪着幽光；白杨行道坦坦导引着人前行；暗香在一阵阵亲吻。同时又是特定的。这样一个森林寂寥、暗香浮动、月光闪烁、波音幽渺的大自然，只是诗人无意间遇到的，是不可重复的，诗人捕捉到并亲自感受它，又有序化地将其组合成一个过程，构成了一个具有独创的审美意义的美的形式，促进了抒情意向的完满表达。 【解析】26．本题考查学生理解诗歌内容的能力。 D.“是写诗人对霁月的不理不睬感到不满”错。“你渊默无声的银海哟，请提起你幽渺的波音和我”是写诗人与霁月（自然）已经融为一体。 故选D。 27．本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。 B. “诗人与自然通篇互动”错，诗歌后两节写诗人和这些优美情景的契合、将景象拟人化、和明月交谈、和银海唱和等才是诗人与自然的“互动”。 故选B。 28．本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容的能力。 回答本题，首先要理解诗歌表达了什么样的内在情感，又描写了什么样的自然之美，然后结合全诗分析两者是如何结合起来的，最后规范表述即可。 此诗是郭沫若早期诗歌作品。幽光清淡，云衣缟素，森林寥寂，暗香浮动，海岸沉默，波音幽渺：大自然披着色彩素淡的外衣似乎在寂然沉思，这是十分令人陶醉的清幽秀美的情景。在这个情景里，诗人自己也完全陶醉了：白杨行道在他面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，他在和明月亲切交谈，他要银海跟他唱和。在这里，人和自然完全融为一体了，诗的迷人之处正在于此。 29．本题考查学生分析鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 作答时，首先应明确意象就是承载着诗人思想情感的特殊物象。然后结合诗歌具体内容分析诗人是如何根据情感表达的需求，精心选取了一系列意象，而且做了精心安排的。 此诗的诗境由一系列意象构成，幽光浸洗的森林，滴着黄昏的新雨；白杨行道，海边，明月，银海，这一切，组成一个意象系统，这个意象符号系统是动态的，又是特定的。具有诗人的感情生命。 是动态的，首先幽光浸洗的森林，是说黄昏时分的新雨已停而残留着点滴，月光照着，才闪着幽光；白杨行道坦坦导引着人前行；暗香在一阵阵亲吻 是特定的，这样一个森林寂寥，暗香浮动，月光闪烁，波音幽渺的大自然，只是无意遇到，亲自感受，它是不可重复的，诗人捕捉到，又有序化的组合成一个过程，构成一个美的形式具有了独创的审美意义，帮助抒情意向完满表达。 阅读下面诗歌，回答问题。 我愿意是激流 裴多菲 ①我愿意是激流 是山里的小河 在崎岖的路上 在岩石上经过 只要我的爱人 是一条小鱼 在我的浪花中 快乐地游来游去 ②我愿意是荒林 在河流的两岸 面对一阵阵狂风 我勇敢地作战 只要我的爱人 是一只小鸟 在我的稠密的树枝间做窠鸣叫 ③我愿意是废墟 在峻峭的山崖上 这静默的毁灭 并不使我懊丧 只要我的爱人 是青青的长春藤 沿着我荒凉的额头 亲密地攀援而上 ④我愿意是草屋 在深深的山谷底 草屋的顶上 饱受着风雨的打击 只要我的爱人 是可爱的火焰 在我的炉子里 愉快地缓缓闪现 ⑤我愿意是云朵 是灰色的破旗 在广漠的空中 懒懒地飘来荡去 只要我的爱人 是珊瑚似的夕阳 傍着我苍白的脸 显出鲜艳的辉煌 30．诗人在这首诗中运用了哪些意象？这些意象的特点是什么？ 31．这首诗运用哪些表现手法？ 32．这首诗结构整齐，每段都以“我愿意”开头，有什么效果？ 33．对这首诗分析不恰当的一项是（   ） A．这首诗借景抒情，情真意切，情味盎然。强烈的献身精神和执著的理想追求精神笼罩全篇。 B．这首诗有太多的缠绵倾诉，因此，我们可以把本诗看作是一首爱情诗。另外，根据当时的写作背景，我们又把它看作是一首政治抒情诗。 C．这首诗没有空泛说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造一个情感流动的回旋天地，产生强烈的艺术感染力。 D．这首诗既反映出诗人执著地理想追求，也流露出他为“爱人”的幸福自由不惜甘受折磨、毁灭的浓郁的宗教牺牲精神。 【答案】 30．这首诗运用的意象有“急流、小鱼、小鸟、荒林、废墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、夕阳。这些意象分别指：诗人自己及自己的“爱人”。 31．博喻、对比。 32．表达了诗人为了“爱人”的幸福，甘愿承受一切苦难、折磨和打击的强烈愿望；使全诗结构紧凑，想像丰富；取得一唱三叹的审美效果。 33．D 【解析】30．本题考查学生了理解诗词中意象的能力。 解答本题要抓住描述的具体意象，把握意象的自身特征及特殊内涵。根据意象的特点和含义来分析作者的思想感情或景物的寓意，答案要具体，切忌空洞。 这首诗运用的意象有“急流、小鱼、小鸟、荒林、废墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、夕阳。 诗歌所勾勒出的六组意象即“急流”与“小鱼”、“荒林”与“小鸟”、“废墟”与“常春藤”、“草屋”与“火焰”、“云朵”“破旗”与“夕阳”，它们一者雄浑，一者娇秀，但是相依相存，相得益彰，衬托出一幅幅诗意盎然、动人心扉的画卷。这种一一相对情形的出现都是建立在“我愿意是--”“只要我的爱人是--”这一逻辑前提之下的，充分地显示了既尊重对方又忠于自己的恋爱内心世界。在第一组意象中，为了成全对方能“像一条小鱼”一样“快乐地游来游去”，“我”就志愿像“一条急流”，但这急流不是奔腾万里，不是在逞能显威，而是“在崎岖的路上、岩石上经过”，言外之意还可能遭遇粉身碎骨、穷途末路。“荒林”“废墟”“草屋”“云朵”“破旗”这些意象同样都是充任护花使者的角色，护花使者无疑就要承担责任、直面险阻、接受挑战，一如诗中对“我”所志愿的诸种意象所具体的描述那样。按照常态思维，该诗其逻辑顺序是“只要我的爱人是--”“我愿意是--”，但反其道而行之，这正好突出了“奉献在先”的思想。诗以意象说话，抒情时必须选择客观事情作为载体。该诗正是通过几组意象的营构贴切而形象地抒发了诗人对心中“爱人”的爱意。 31．本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 鉴赏诗歌的表现手法的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析，第三步：指出这种手法的表达效果。“表现手法”分为四个理解层面由低到高（字词——句子——段落——篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。 “急流”和“小鱼”象征历经崎岖与快乐嬉水形成对照。鱼儿游来游去是悠闲欢快的，急流在崎岖小路上的跋涉是艰辛痛楚的。小鱼是被呵护的对象。 “草屋”与“火焰”象征草屋甘受风雨的打击，是要保护屋中的炉火：火焰在炉火中燃烧，反过来给屋内带来温暖。火焰也是奉献者。 云朵、破旗是悲壮的追随者，而夕阳恒在。彼此无私的奉献形象深刻而具震撼的力量。最终是精神世界的升华。从小鱼的悠游到夕阳的辉煌，其实是爱人走向成熟的生命历程。 这些都是运用了对比手法。 诗人运用“博喻”的手法，将“我”比作“急流、荒林、废墟、草屋、云朵”，这是一组具有男性气质的刚劲而略带苍凉的事物。将“我的爱人”比作“小鱼、小鸟、常春藤、炉火、夕阳”，这是一组带有女性娇美温馨气息的形象，欢快而又明丽。这两组意象层层递进，使得诗人那男子汉的气魄和宽广的胸襟在这无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生了崇高悲壮的人格魅力。再者诗人通过两组反差强烈的意象对比表达了他以牺牲自己而由衷地奉献为核心的爱情观。 32．本题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。 词组或句子反复。有时为了表达内容或者结构安排的需要，要连续两次以上使用同一个词组或句子。反复是为了强调某个意思或突出某种情感而重复使用某些词语或句子，所要表达的侧重点在于重复的词语或句子上。 如本题“我愿意”表达了诗人为了“爱人”的幸福，甘愿承受一切苦难、折磨和打击的强烈愿望，将“我愿意”进行反复，强烈地抒发了诗人的爱国激情，突出了诗歌主题，形成回环往复的艺术  效果，增强了诗歌的韵律美。 33．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。 诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。本题中， D.“不惜甘受折磨、毁灭的浓郁的宗教牺牲精神”错，诗作通篇以“我愿意是——”这掷地有声的人格宣言，强烈表达了为理想而努力的气概和情怀。诗歌字里行间流溢着汩汩滔滔的殉道精神，并由此彰显着诗人内心的虔诚、忠贞、执着。这是对爱情生活中的敢于奉献、甘于奉献的转述与升华。在诗人所寄寓的各种理想之中，自由是其中不可或缺的。并没有“浓郁的宗教牺牲精神”。 故选D。 阅读下面诗歌，回答问题。 神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 【注】神女峰位于重庆市巫山县城以东，是巫山十二峰之一，传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女，盼夫未成化成石人。 34．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的游客，将镜头对准他们。 B．“紧紧捂住了自己的眼睛”说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动。 C．“江涛/高一声/低一声”指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思。 D．诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德。 35．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．全诗写景与抒情完美融合，基本不着标点，形式自由，“江涛/高一声/低一声”展现了十足的韵律感。 B．“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”中，对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清。 C．“但是，心/真能变成石头吗”这一疑问发人深省，正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判。 D．“金光菊和女贞子的洪流”中的“金光菊”和“女贞子”既指长江两岸的植物，又象征着新时代女性新思想的觉醒。 36．请简要分析“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达的情感。 37．善于把具有鲜明反差的意象组合在一起是本诗的一大特色，请举出两例并分析这种组合的作用。 【答案】34．B 35．B 36．①表达了对封建道德的强烈批判；②表达了对真正的爱情和自由生命的追求。 37．①组合：众人对神女峰的狂热和诗人一个人的痛心反思，对远天的杳鹤的眺望和对春江月明的错过，悬崖上可笑的千年展览和在爱人肩头的一晚痛哭。②作用：这种组合，使形象更加鲜明，情感更加强烈，更能反映诗人的态度。 【解析】34．本题考查理解文章内容的能力。 B项，“说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动”错误，诗人捂住眼睛是因为她在为神女所代表的被封建思想桎梏的女性伤心。 故选B。 35．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B项，“凸显了诗人独处时环境的安静、冷清”错误，此处的描写是为了表现诗人的心潮澎湃。 故选B。 36．本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。答题时，要注意句中的关键词语，同时要注意结合全诗来分析这两句蕴含的情感。 句中的“与其……不如……”否定了前者，肯定了后者。“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，分析这句表达的情感，首先要理解诗句表达的内容，然后分析出情感。指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。表达了对传统道德的批判，说明诗人认为做道德展览的载体流芳千古不如做有真情实感的人，表达了对真正的爱情和自由生命的追求。联系诗歌主旨即可得出答案。 37．本题考查分析作品的体载特征和表现手法的能力。题干要求就诗歌中具有鲜明反差的意象组合举例，答题时注意在理解诗歌内容的基础上标出意象，然后分析哪些是具有鲜明反差的意象。 如“为眺望远天的杳鹤/错过无数次春江月明”，神女被当作异乎寻常的坚贞的化身来瞻仰，她生存的意义在于“眺望远天的杳鹤”，而必须失去她自己的独立人格，失去作为一个真实的、普通人的生活权利，即“错过无数次春江月明”，也就是错过世间真挚的爱情。 如“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达了对封建道德的强烈批判；“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。 这两组意象的组合，对比鲜明，使情感的表达更加强烈，鲜明的表达了诗人的态度。 阅读下面这首诗歌，完成文后题目。 西风颂(节录) [英]雪莱 把我当作你的琴，当作那树丛 纵使我的叶子凋落又何妨？ 你怒吼咆哮的雄浑交响乐中， 将有树林和我深沉的歌唱， 我们将唱出秋声，婉转而忧愁。 精灵呀，让我变成你，猛烈刚强！ 把我僵死的思想驱散在宇宙， 像一片片的枯叶，以鼓舞新生； 请听从我这个诗篇中的符咒， 把我的话传播给全世界的人， 就像从不灭的炉中吹出火花！ 请向未醒的大地，借我的嘴唇， 像号角般吹出一声声预言吧！ 如果冬天来了，春天还会远吗？ 38．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是(    ) A．“精灵呀，让我变成你，猛烈刚强！”诗中西风具有猛烈刚强的性格。 B．“如果冬天来了，春天还会远吗？”展示了光明的前景，充满着对光明未来的坚定信念。 C．诗人愿西风给予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，从而“把昏睡的大地唤醒”。 D．采用了象征和拟人的手法，意义深远含蓄。 39．“东风”“西风”在文学作品中往往具有象征意义，如朱自清“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，“东风”就是指“春风”，那么这里的“西风”又象征什么？ 【答案】38．D 39．“西风”在诗中表面指“秋风”，其又象征着“革命的风暴”或“革命的力量”。 【解析】38．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 D项，“采用了象征和拟人的手法”错误。诗人运用的是象征和比喻的手法。西风已经成了一种象征，一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界、追求新世界的精神，诗人以这样的隐喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。 故选D。 39．本题主要考查诗句内容理解与分析及鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，本题考查的是对意象的理解。一般先解释表层含义，然后结合前后文，以及诗歌创作的时代背景，作者的生平经历来概括出深层含义，抽象意。 结合“我的叶子凋落”“唱出秋声”等分析，“西风”在诗中表面指“秋风”。 《西风颂》采用的是象征手法，诗人歌唱西风以摧枯拉朽的巨大力量扫除破败的残叶，无情地把那“黑的、惨红的、铅灰的，或者蜡黄，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾扫除干净；他歌唱西风“在动乱的太空中掀起激流”，搅动着“浓云密雾”，呼唤着“电火、冰雹和黑的雨水”，“为这将逝的残年唱起挽歌”。雪莱歌唱西风，同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。革命运动风起云涌，一顶顶皇冠随风落地，一群群妖魔鬼怪望风逃遁，这正是当时欧洲革命形势的生动写照。“西风”又象征着“革命的风暴”或“革命的力量”。 40.阅读下面的诗歌,完成下面问题。 悬崖边的树 曾　卓 不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边—— 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔…… 一九七○年 （1）如何理解“它的弯曲的身体/留下了风的形状”? （2）这首诗塑造了“一棵位于悬崖边的树”的形象,请结合诗歌内容对“树”的形象进行简要赏析。 【答案】（1）这棵孤独的树经历了暴风骤雨，千锤百炼使它的身体饱经风霜，这风的形状正是它历经沧桑的见证，它那弯曲的身体也正是外界自然灾害所造就的，这里风的形状喻示着树遭遇的风雨和磨难。 （2）这首诗的主题意象是一棵位于悬崖边的树，它被“奇异的风”吹到悬崖边缘，却始终倔强地进行着挣扎和奋斗，坚持不跌入悬崖下的深渊。但是，身躯却也因而弯曲变形，惨遭摧残。它由于被抛弃到悬崖的边缘而倍感孤独和寂寞，却倔强地在孤独中倾听远方“森林的喧哗”和“小溪的歌唱”。它承受着被遗弃的命运，但从来没有放弃过爱和希望。这样的形象不仅是诗人内心情感和生活信念的寄托，也是众多知识分子的缩影和写照。 【解析】（1）本题考查学生对重要诗句的理解和赏析能力。理解诗句含义的几种方法：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“它的弯曲的身体/留下了风的形状”， 这是对这棵树的外表的描写，外在的形象特征是其经历的体现。这句话运用了拟人的修辞手法，看似写树，实则写人。“风”本是无形的，此处化抽象为形象，此处的“风”不仅指自然界的风，还可以理解为命运的打击。整句诗可以理解为“整个人生，都因为命运的打击而发生了改变，都因为命运的打击而变得更加坚定执著”。 （2）本题考查学生分析诗歌意象及其作用，准确把握诗人感情的能力。仔细品鉴诗句所使用的意象，揣摩其情感基调，分析诗人感情。诗人对这棵处境危险的树描绘，如“吹到了那边——平原的尽头，临近深谷的悬崖上”“ 似乎即将倾跌进深谷里”，写出了树抗争状态“倾听”“倔强地站”“歌唱”“弯曲的身体留下了风的形状”“展翅飞翔”。诗人看似写树，句句写人，树象征着与之有共同点的不屈不挠的革命者的形象。本题要善于抓住“象征”手法，分析“树”和“革命者”之间的关系。 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 色彩 闻一多 生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 41．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(   ) A．“绿”是小草发芽的颜色，“黑”是人生的辉煌，由“绿”到“黑”，生命正好经历了由生到巅峰的过程。 B．色彩代表美，有了美，生命才可爱、珍贵，值得“溺爱”，该诗高唱为艺术而献身的精神。 C．正视“黑还要加我以死”，对生命可谓既珍惜又豁达，使读者切实体会到对生命的感悟。 D．这是一首富有哲理的小诗，赋予颜色各种意义，揭示色彩的价值，表达了对生命的热爱之情。 42．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   ) A．诗人将抽象生命予以不同色彩，完善了生命内涵。告诉人们要热爱生活，重视生命价值。 B．作者运用了比喻、反复、排比等修辞手法，把生命的白纸色彩化，具体化。 C．诗人注重语言的色彩感，他把绘画色彩作为创造诗形美的一种手段，使诗更具有直观性。 D．诗歌将各种色彩都引入诗中，每一种色彩构成一个声部，全诗则成为一个色彩的大合唱。 43．诗人在诗中运用了丰富的想象，试举例加以说明。 44．既然“灰白赠我以悲哀”“黑还要加我以死”，诗人为什么在结尾却说“从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩”？ 【答案】41．A 42．B 43．诗人丰富的想象主要表现在前面九行诗中，把生命的白纸色彩化，将抽象的生命予以不同的色彩，完善了生命的内涵。将绘画中的颜色由绿到黑，自然巧妙地排列起来，正好经历了生命由生到死的过程。让人思考，给人启迪。 44．表达了诗人对生命的辩证看法：苍白的生命、单调的生命不是完整的生命，只有将正义与勇敢、热烈与忠诚、博大与希望集于一身的生命，才是最有价值、最有意义的生命。告诉人们要正视生死，珍爱生命。 【解析】41．本题考查理解诗歌的内容。 A项，黑色是灰烬、煤炭的色泽，由绿到黑，生命正好经历了由生到死的过程。 故选A。 42．本题考查鉴赏诗歌的艺术特色。 B项，运用反复修辞手法错，运用了象征的手法。 故选B。 43．本题考查鉴赏诗歌的表现手法。 诗人把人们熟悉的生命以及与其有关的忠义、高洁、希望、悲哀等抽象的东西具体化，使抽象的东西具体化的过程，正是诗人运用丰富的想象的过程。 “绿”是小草发芽的颜色，是树木吐叶的颜色，它象征着生命的诞生，新事物的开端发展。因此，诗人说：“绿给了我发展。”“红”是太阳、火、心脏的颜色，象征着生命的热情、执着、温暖，因此，诗人说：“红给了我热情。”“黄”是高贵、宁静的色彩，是君主喜欢的颜色，与忠诚密不可分。因此，诗人说：“黄教我以忠义。”“蓝”是大海、天空的颜色，象征着宽广、博大、高洁，因此，诗人说：“蓝教我以高洁。”“粉红”是花蕾的颜色，象征着灿烂、美好和希望。因此，诗人说：“粉红赐我以希望。”“灰白”是枯木、冷铁的色泽，象征着失意、冰冷、悲哀，因此 ，诗人说：“灰白赠我以悲哀。”“黑”是灰烬、煤炭的色泽，它肃穆、庄重，通常象征着死亡和结束。因此，诗人说：“黑还要加我以死。” 从以上可以看出，诗人发挥奇特的想象，将绘画中颜色的由绿到黑，自然巧妙地排列起来，正好经历了生命由生到死的过程。这是作者在彻底领悟了生命的内涵后发自内心的真情实感。 44．阅读全诗，我们可以看出：生命是短暂的，人的生命历程中不仅有忠义、高洁、希望，也有悲哀、失望，甚至死亡，经历过酸甜苦辣的人生才是充实的人生、有意义的人生。由此我们就不难理解生活中虽然有悲哀、死亡，诗人仍然“溺爱于我的生命”了。苍白的生命、单调的生命不是完整的生命，只有将正义与勇敢，热烈与忠诚，博大与希望集于一身的生命，才是最有价值、最有意义的生命。 诗人所写的诗歌，即为生命的过程，并且这个过程正是通过各种色彩的直观显示而使读者将原本比较深奥的哲理浅显地展示出来，生命就是如此地丰富多彩！至此，全诗的主题自然显露出来，即：热爱生活，重视生命价值。 阅读下面的诗歌，完成各题。 天　　狗 郭沫若 我是一条天狗呀! 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量! 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 45．下列对诗歌的理解，不正确的一项是(　　) A．诗歌以“我是一条天狗呀!”开始，“天狗”的形象脱颖而出，紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概。 B．第一节的末尾“我便是我了”是诗人充满自信的自我肯定，代表了“五四”时期革命青年的大无畏精神以及强烈的革命意识。 C．诗的第二节连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力，进一步强化了“天狗”的气势。 D．第二节的“月”“日”“星球”“全宇宙”四个词不是并列关系，而是层递关系，从范围和气势上来说是逐步升级的。 46．“天狗”是一个怎样的形象？请简要分析。 【答案】45．B 46．这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说”，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是“五四”时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。 【解析】45．本题考查鉴赏现代诗歌的内容、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 B项，“强烈的革命意识”错，本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神，所以应为“强烈的自我意识”，而不是“强烈的革命意识”。 故选B。 46．本题考查鉴赏现代诗歌中的形象的能力。诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。鉴赏人物形象题的答题步骤：（1）用高度概括的语言来概括诗歌塑造了什么形象。（2）结合诗句中相关的语句具体分析这一形象的特征，概括时应忠于原文，不可臆造。（3）结合诗人的人生经历或诗歌的创作背景分析诗歌中的人物形象对诗歌表情达意所起到的作用。 本题结合“天狗”吞日、放光、飞跑所体现的横扫宇宙的破坏精神，获取无穷能量创造新宇宙、新人生的勇气，舍弃一切，在爆裂中求得自我新生的个性进行概括。一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌。也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬。“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔。我狂叫。我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独的收割者（节选） 华兹华斯 你看！那高原上年轻的姑娘， 独自一人正在田野上。 一边收割，一边在歌唱。 请你站住，或者悄悄走过！ 她独自在那里又割又捆， 她唱的音调好不凄凉； 你听！你听她的歌声， 在深邃的峡谷久久回荡。 在荒凉的阿拉伯沙漠里， 疲惫的旅人憩息在绿荫旁， 夜莺在这时嘀呖啼啭， 也不如这歌声暖人心房； 在最遥远的赫伯利群岛， 杜鹃声声唤醒了春光， 啼破了海上辽阔的沉寂， 也不如这歌声动人心肠。 47．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你看！那高原上年轻的姑娘，/独自一人正在田野上”，既点出诗歌主人公的形象，也饱含诗人的赞美之情。 B．“她独自在那里又割又捆，/她唱的音调好不凄凉”中，“割”“捆”写收割者的动作，诗句展现了她一边劳动一边歌唱的情景。 C．“你听！你听她的歌声，/在深邃的峡谷久久回荡”，写收割者的歌声具有空谷传音的效果，高亢而欢乐，扣人心弦。 D．“杜鹃声声唤醒了春光，/啼破了海上辽阔的沉寂，/也不如这歌声动人心肠”，形象地写出了收割者的歌声激动人心，具有强大的感染力。 48．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗人运用第三人称，以旁观者的视角写收割者的孤独及其歌声的优美，并选取情绪化的词语抒发了强烈的情感。 B．“在荒凉的阿拉伯沙漠里”一句营造了辽阔的空间感，以“荒凉”修饰“沙漠”，充满冷色调，衬托了旅人的疲惫。 C．“夜莺在这时嘀呖啼啭，/也不如这歌声暖人心房”，运用象征手法，写出了收割者歌声的美妙动听，能给人以精神上的安慰。 D．全诗视听结合，勾勒出一幅视野辽阔、层次分明的乡村图景。语言流畅自然，诗人在普通人身上挖掘出独特的美。 49．“在最遥远的赫伯利群岛，/杜鹃声声唤醒了春光”中的“唤醒了春光”该如何理解？ 50．诗歌是如何塑造收割者这一人物形象的？请结合全诗简要分析。 【答案】47．C 48．C 49．①杜鹃的啼叫声打破了沉寂，宣告冬天结束，春天即将到来。②被唤醒的春光与沉寂荒凉的现实形成了强烈的反差，表现了诗人对未来充满希望和信心。 50．①交代劳动环境，如“独自一人正在田野上”，表现了收割者的孤独。②通过“一边收割，一边在歌唱”的特写镜头，从正面写出了收割者的勤劳和乐观。③以夜莺的啼啭和杜鹃的啼叫衬托出收割者歌声的优美动听和强大的感染力。④调动视觉和听觉，融入自我心理感受，以极富形象感的画面展示收割者的内心世界。 【解析】47．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。 C项，“欢乐”错，根据前面“她唱的音调好不凄凉”一句可知，收割者的歌声应是凄凉的。 故选C。 48．本题考查诗歌艺术特色的分析鉴赏能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度艺术法的分析，将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，有时是无中生有，有时是张冠李戴。分析时也要结合诗句，不可孤立理解。 C项，“象征”有误，应是衬托。用夜莺的叫声衬托收割者歌声的美妙动听。（衬托指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物来陪衬或对照的一种修辞手法。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。象征是借助具体形象表现抽象的思想情感等的一种表现手法。如以冰雪象征高洁品质，以月亮象征乡愁，以柳树象征别离等。） 故选C。 49．本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。回答此类题型，往往分三步走：第一步，看该句是否运用了什么手法；第二步，该句描写了（或突出了、表现了）什么；第三步，分析情感或结构上的作用。解答此题，按照这三步结合具体语境分析即可。 本题可从含义、手法、情感三方面分析。首先，解释“春光”的表层含义——自然界的春天，杜鹃的啼叫声打破了沉寂，宣告冬天结束，春天即将到来。深层含义（象征意义）——希望，表现了诗人对未来充满希望。其次，联系具体语境，分析诗歌中运用的对比手法，被唤醒的春光与沉寂荒凉的现实形成了强烈的反差，体会诗人满怀希望的激动之情。 50．本题考查鉴赏作品的文学形象以及分析塑造形象手法的能力。首先，从正面描写和侧面描写两方面整体思考；其次，明确正面描写是对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等进行直接描写，侧面描写主要是通过对其他人、物、景等的描写从侧面来表现描写对象的特点的；最后，结合诗歌具体内容，综合分析本诗是如何塑造该形象的。 分析原诗句，“一边收割，一边在歌唱”属于正面描写中的动作描写，写出了收割者的勤劳和乐观；“独自一人正在田野上”属于侧面描写中的环境衬托，表现了收割者的孤独；“夜莺在这时嘀呖啼啭，也不如这歌声暖人心房”使用了衬托的表现手法，以夜莺的啼啭衬托出收割者歌声的优美动听和强大的感染力；同时，整首诗还运用了视听结合的手法，比如，“独自一人正在田野上”是视觉，“一边收割，一边在歌唱”是听觉，以极富形象感的画面展示收割者的内心世界。 阅读下面的文字，完成下面小题。 浪 艾青 你也爱那白浪么—— 它会啮啃岩石 更会残忍地折断船橹 撕碎布帆 没有一刻静止 它自满地谈述着 从古以来的 航行者的悲惨的故事 或许是无理性的 但它是美丽的 而我却爱那白浪 ——当它的泡沫溅到我的身上时 我曾起了被爱者的感激 一九三七年五月二日 51．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你也爱那白浪么”“而我却爱那白浪”既点出了“我”爱白浪，也有希望别人爱白浪的意味。 B．“更会残忍地折断船橹/撕碎布帆”写白浪的凶恶态度和行为的结果，表现了白浪毁灭力量的强大。 C．“没有一刻静止”，写白浪永不停歇的状态，也写白浪具有无穷无尽的力量和不安于平静的性格。 D．“当它的泡沫溅到我的身上时/我曾起了被爱者的感激”，着意写白浪也有表达温情的独特方式。 52．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗歌开篇提问，中间叙述、评价，结尾解答，结构完整，也带来了形式上和节奏上的双重美感。 B．诗歌中的两处破折号，相当于表示注释的括号，其间的部分是对“爱那白浪”的原因的说明。 C．诗歌虚写了白浪“啮啃岩石”和制造“悲惨的故事”，实写了把“泡沫溅到我的身上”，手法巧妙。 D．“也”“更”“但”“而”等词语的使用，既有强调作者的态度的作用，也能够增强抒情效果。 53．如何理解“它自满地谈述着”中的“自满”？ 54．诗歌中“或许是无理性的/但它是美丽的”两句是如何表达“我”对白浪的爱的？请简要分析。 【答案】51．D 52．C 53．①白浪有啮啃岩石、折断船橹、撕碎布帆的能力；②用比拟的手法呈现白浪无坚不摧的力量及其对这种威力得以展示的满足。 54．①别人也许认为白浪凭借强大的力量制造悲惨故事是无理性的，但“我”却认为白浪是美丽的。②使用带有转折意味的词语，使得白浪的美丽得到强调。“或许”和“但”两个词显示出“我”不认同别人对白浪的质疑，而是理智地评价白浪。 【解析】51．本题考查对诗歌相关内容的理解的能力。考查学生对诗句内容及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。 D项，“着意写白浪也有表达温情的独特方式”错。应是着意写“我”爱白浪的原因。这两句诗在诗中有着举足轻重的作用，对这首诗的色彩、格调、含意都有着重大影响。前面是写别人爱不爱浪，最后一节是写“我”对浪的态度，除了肯定地说“而我却爱那白浪”外，诗人进一步写了“我”与“浪”的关系，并带有浓重的感情色彩。这里不仅指出了“我”爱“浪”，而且写了“浪”爱“我”。泡沫溅到了“我”身上，是“浪”对“我”的爱抚，因而“我”产生了感激之情——一个被爱者的感激。 故选D。 52．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 C项，“诗歌虚写了白浪‘啮啃岩石’”错，“啮啃岩石”属于实写。 故选C。 53．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。题干要求分析如何理解“它自满地谈述着”中的“自满”。解答此类题，要把词语放进句子里，把句子放进整首诗里分析，可从含义、表达手法、效果等方面思考。 本题，诗中写浪的力量重在写浪的破坏性——。“自满”的意思是满足于自己已有的成绩，写浪“自满”，运用比拟的修辞手法，把浪赋予人的神情和感觉，写浪能“啮啃岩石”“折断船橹”“撕碎布帆”，会造成许多“航行者的悲惨的故事”，体现了白浪无坚不摧的力量。浪“自满地谈述着”这些，表现了浪对自己这种威力得以展示的满足感。 54．本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。题干要求分析诗歌中“或许是无理性的/但它是美丽的”这两句是如何表达“我”对白浪的爱的。首先读懂诗，然后分析“或许是无理性的”与“但它是美丽的”两句话之间的关系，也要抓住句子中的副词“或许”和连词“但”分析。 从内容上来看，“或许是无理性的”的意思是别人或许认为白浪以力量制造悲惨故事是“无理性的”，“但它是美丽的”表明“我”不会像别人那样认为白浪以力量制造悲惨故事，“我”认为浪不无理的，在“我”的眼里，浪是美丽的，浪的威力也是一种雄壮美。 从用词上看，“或许”表示一种猜测，表明我猜测别人会认为浪以自己的威力制造悲惨的故事。“但”起到转折关系，强调了白浪的“美丽”，表明“我”认为浪是美丽的，表现了诗人不认同别人的质疑，而是理智地评价白浪。 综上分析，本题从“或许”“但”等词语的使用以及句子的意思来表达“我”对白浪的爱的。 ※对比阅读※ 阅读下面的文字、完成下面小题。 红烛（节选） 闻一多 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏。 不息地流向人间。 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 峨日朵雪峰之侧（节选） 昌耀 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 …… 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 致云雀（节选） 雪莱 淡淡的紫色黄昏 在你航程周围消融。 像昼空里的星星。 虽然不见形影， 却可以听得清你那欢乐的强音。 55．下列对三首诗选段相关内容的理解、不正确的一项是（   ） A．《红烛》选段借红烛流脂膏，表现牺牲自己、奉献自己，给人类以幸福与快乐的情怀。B．《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。 C．《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。 D．三首诗的选段都选取了典型意象。并赋予起特定的含义，来抒发诗人心中的激情。 56．下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 B．《峨日朵雪蜂之侧》选段塑造了众多审美意象，营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。 C．《致云雀》选段文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，充满活力和锐气，有一种前进的力量。 D．三首诗的选段都用了比喻的修辞手法，形象生动地表达出诗人的愿景。 【答案】55．B 56．D 【解析】55．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与‘我’同在来表达对弱小生命的同情”错误，诗人在诗歌结尾处给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。所以，此处应是“借一只小小的蜘蛛在岩壁上与‘我’同在来表达对生命的热爱、对生命力的赞颂”。 故选B。 56．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 D.“三首诗的选段都用了比喻的修辞手法”错误，《峨日朵雪峰之侧》选段没有运用比喻的修辞手法。《峨日朵雪峰之侧》选段的主要意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 红烛（节选） 闻一多 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 峨日朵雪峰之侧（节选） 昌　耀 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 …… 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 致云雀（节选） 雪　莱 淡淡的紫色黄昏 在你航程周围消融。 像昼空里的星星。 虽然不见形影， 却可以听得清你那欢乐的强音—— 57．下列对三首诗选段相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A．《红烛》选段借红烛流脂膏，表现牺牲自己、奉献自己，给人类以幸福与快乐的情怀。 B．《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。 C．《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。 D．三首诗的选段都选取了典型意象，并赋予其特定的含义，来抒发诗人心中的激情。 58．下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。 B．《峨日朵雪峰之侧》选段塑造了众多审美意象，营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。 C．《致云雀》选段文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，充满活力和锐气，有一种前进的力量。 D．三首诗的选段都用了比喻的修辞手法，形象生动地表达出诗人的愿景。 59．阅读三首诗的选段，找出各自的主要意象，分别指出其象征意义。 60．阅读三首诗的选段，结合原诗，谈谈各自的“意象—形象—情感”三者之间的关系。 【答案】57．B 58．D 59．①《红烛》选段的主要意象是“红烛”，象征着诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的精神。②《峨日朵雪峰之侧》选段的主要意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征着诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。③《致云雀》选段的主要意象是“云雀”，象征着欢乐、光明、美丽。 60．（示例）《红烛》：红烛——自我牺牲、创造光明的形象——歌颂点亮世界的奉献精神。《峨日朵雪峰之侧》：蜘蛛——既渺小又坚韧的形象——歌颂谦卑而强劲的生命力量。《致云雀》：云雀——快乐向上的形象——歌颂青春与积极的人生态度。 【解析】57．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B．“借一只小小的蜘蛛在岩壁上与‘我’同在来表达对弱小生命的同情”错。《峨日朵雪峰之侧》中的“蜘蛛”，作为为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的快慰”，说明真正强大雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵，它是虽然渺小却又坚韧的形象，以此歌颂谦卑而强劲的生命力量。雪峰,太阳,蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围。 故选B。 58．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 D．“三首诗的选段都用了比喻的修辞手法”错。《峨日朵雪峰之侧》选段未用比喻修辞，用了拟人的手法，如“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”“一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的快慰”。《红烛》以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。《致云雀》中把云雀比作“星星”，形象生动地写出了云雀自由飞翔、四处挥洒着希望的情景。 故选D。 59．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1）《红烛》选段意象是“红烛”，诗人将自己比做红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。红烛象征着诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的精神。 （2）《峨日朵雪峰之侧》选段的意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，“雪峰”象征了生命与人生，“太阳”象征所谓的“真理”，在严峻的现实面前，终于失去原来的高度，要跃入“山海”，“蜘蛛”不起眼却与“我”为伴，也享受着“大自然赐予的快慰”，伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征着诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。 （3）《致云雀》选段的意象是“云雀”，象征着欢乐、光明、自由、美丽，和对生活充满的热爱。如选段中“虽然不见形影，却可以听得清你那欢乐的强音”，写云雀的隐形不露、播撒歌声，体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。是对生命世界中一切美好事物的爱和追求。这一意象是诗人理想化中的自己，展示出浪漫主义时代的理想形象。 60．本题考查学生鉴赏诗歌的意象和情感的能力。 《红烛》：红烛，是赤诚的象征，在诗人眼里，是理想的人格的化身；诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真。红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。诗人以“红烛”为中心意象，配之以“躯体”“灵魂”“灰”“光”“火”“泪”等子意象，叠加在一起，与中心意象形成辐射式组合方式，从而传达出由衷地赞美红烛的自我牺牲精神的主题立意；同时，又选取“梦”“血”“监狱”“残风”“脂膏”“花儿”“果子”等子意象，从而赋予“红烛”新的意义，唤醒民众，追求光明，驱散黑暗，塑造出自我牺牲、创造光明的形象，歌颂点亮世界的奉献精神。 《峨日朵雪峰之侧》：选段的意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，“雪峰”象征着生命与人生，是诗人生命的缩影与投射。“太阳”代表所谓的“真理”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失去原来的高度，要跃入“山海”。“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的快慰”，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。蜘蛛，渺小又坚韧的形象，以此来歌颂谦卑而强劲的生命力量。 《致云雀》：诗中写云雀振翅高飞，体现着诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。云雀的隐形不露、播撒歌声，体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。云雀歌声充满魅力，承载了“对同类的爱”，是“对痛苦的绝缘”，是对生命世界中一切美好事物的爱和追求。云雀代表了光明、欢乐、自由，和对生活充满的热爱。诗人在生动描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想，表现了他和他的人民对自由、光明的向往。 阅读下面的诗歌，完成各题。 红烛（节选） 闻一多 ①红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？ ②红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！ ③红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。 ④红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！ 我爱这土地 艾  青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深…… （本诗写于1938年） 61．下列对本题诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．《红烛》第①节赞美烛之红，第②～④节先困惑于红烛之燃烧，再找到其燃烧的理由，最后希望它尽情燃烧，赞美了红烛的牺牲精神。 B．《红烛》一诗中“是谁点的火——点着灵魂？”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”表达的涵义和情感是相同的。 C．《我爱这土地》中关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。 D．《我爱这土地》中“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这一句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，隐含献身之意。 62．下列对本题诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．《红烛》选段以“红烛啊！”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。 B．《红烛》节选部分每一节都以“红烛啊！”开启，以呼告的手法，直抒胸臆；第④节以排比的手法歌颂了红烛的力量，既是寄语，也是自勉。 C．《我爱这土地》一诗，诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 D．“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 63．诗歌《红烛》第②节说“一误再误”，第③节则说“不误，不误”如何理解这种矛盾？ 64．有人说《我爱这土地》的艺术魅力之一是来自“巧妙转换”，请结合文本加以简析。 【答案】61．B 62．D 63．①说它“一误再误”是因为“躯体”和“灵魂”本应互相依存，但燃烧却让两者分离，因而迷惑不解。②说“不误不误！”是诗人经过深思，终于理解了红烛燃烧自己照亮他人的奉献精神。③前后两种回答截然相反，看似矛盾，其实正是一个思考觉悟的过程，更有力地表现了红烛奉献精神的可贵。 64．①抒情（写作）视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想象，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱显得形象含蓄。②第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水”的眼睛，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。③这样，虚境和实境的结合与对应，由外到内、由物（鸟）到人（我），构筑了一个完整的艺术空间，增强了诗歌的表现力。 【解析】61．本题考查对诗歌相关内容的理解能力。 B项，“两个‘灵魂’表达的涵义和情感是相同的”错误。此项中两个“灵魂”虽然都是与“肉体”“躯体”相对而言的。但从情感态度来看，其表达的涵义不相同。根据语境可以推知，前者是褒扬肯定的，后者由后文语境的“监狱”可知，是贬抑否定的、平庸的灵魂。 故选B。 62．本题考查对诗歌艺术特色的分析鉴赏能力。 D项，“指喻体‘鸟’而不是指诗人自己”理解错误。艾青在诗里通过对“鸟”的形象描写，来表现自己的情感。“鸟”的形象与诗人形象是合二为一的。 故选D。 63．本题考查对诗歌语言的鉴赏的能力。 “一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；“不误，不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。前后并不自相矛盾。 64．本题考查对诗歌表达技巧、角度转换的鉴赏能力。 这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思想象之感。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，便很自然地在我们的眼前出现那泣血啼鸣的杜鹃鸟的形象，在我们的耳边响起那哀伤幽怨的鸣声。即从鸟儿的视角去想象，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱显得形象含蓄。 诗歌的第二节将角度进行转换，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深……”写到了自身的角度“我”。语言朴实平易，却有着惊天动地的撼人力量。因为这“泪水”里，含着多么丰富的情感啊！千言万语，不用说了，一切的一切，都含在这“泪水”里了。直接表达作者对祖国大地的深沉的爱。 一二两节诗的内容，虚实结合，由外到内、由物及人，把他对祖国、对人民深深的爱恋，寄托在对“土地”的爱恋之中，表达出了一个中国诗人在民族灾难面前始终不渝的赤子情怀。构筑了一个完整的艺术空间，增强了诗歌的表现力。因此，这首诗虽然只有短短的十句，却既传达出了时代的特征和民族的苦难，也充分体现了诗人的艺术个性。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 孤雁（节选） 闻一多 （此诗是诗人1922年在赴美的旅途中所作） 归来罢，流落的孤禽！ 与其尽在这水国的绝塞， 拼着寸磔的愁肠， 泣诉那无边的酸梦， 不如擢翅回身归去罢！ 啊！但是这不由分说的狂飙 挟着我不息地前进； 我脚上又带着了一封书信， 我怎能抛却我的使命， 由着我的心性 回身擢翅归去来呢？ 听雁（节选） 付秀红 在这肃杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。 它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势、不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。 65．下列对杜甫的《孤雁》的分析，不正确的一项是（ ） A．首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。 B．颔联“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。 C．颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。“犹”和“更”道出了诗人心中沉重的悲哀与伤痛。 D．尾联用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞愁苦，表现了孤雁对野鸦团聚在一起的羨慕、 向往之情。 66．三篇作品塑造的“雁”的形象有何不同？表达的感情有何不同？ 【答案】65．D 66．《孤雁》描写的是离群独飞、思念同伴的孤独妻苦、热烈执着的大雁形象。诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情，对漂泊生涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。 《孤雁（节选）》刻画的是一只对故乡充满思念带有使命感和意志力的孤雁形象。诗歌借孤雁的形象表达了诗人在逆境中的奋发意志力，对祖国的未来充满使命感的爱国精神。 《听雁（节选）》借雁阵的高亢鸣叫塑造了一群团结友爱有耐力的大雁形象。写出了对生活的启示，对周围的同学、相携的同伴们要互助合力，团结友爱；对目标或理想的追求要有耐力，坚持不懈。 【解析】65．本题考查理解诗歌思想内容的能力。 解答本题要联系写作背景和诗歌的前后语境。这首明写孤雁失群，思寻同伴；实际上写自己对亲朋的思念。诗歌前三联写孤雁思念、寻找和悲伤，最后一联，“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”运用了反衬的手法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的.寂寞、愁苦，尾联进-步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。"无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。所以，D项，“表现了孤雁对野鸦团聚在一起的羨慕、向往之情”错。 故选D。 66．本题考查鉴赏作品形象和理解作者思想感情的能力。 解答本题，要在把握每部作品的内容的基础上，分析作品形象，从而得出其不同之处。进而理解蕴含在作品的思想感情，不管是分析作品形象还是理解作者感情，都要结合具体内容。 杜甫《孤雁》首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”写孤雁不单是想念，同伴而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的"孤雁”。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。颔联“谁怜一片影，相失万重云”形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。”犹”和”更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”用了反衬的手法，表达了诗人的爱憎感情。 闻一多《孤雁》（节选）在《孤雁》一诗中，闻一多表现去国离乡的苦恼，也以“雁”为依托。然而，在这一首诗中，“孤雁”又并不仅仅是愁苦的情绪符号，它本身也充满了意志力，有自己的个性、追求和思想，能够在急风暴雨、山呼海啸以及无涯的黑暗中作出自己正确的判断。“与其尽在这水国的绝塞，拼着寸磔的愁肠，泣诉那无边的酸梦，不如擢翅回身归去罢”前程的晦暗，人生的恐惧，很容易让诗人转入“归去来兮”的感叹。然而，“孤雁”也没有真的顺着伙伴的呼唤，一路折回。“我怎能抛却我的使命，由着我的心性，回身擢翅归去来呢”。诗的最后一节作出了这种决绝的决定，这就是诗的第五个层次。促使诗人（“孤雁”）作出这一决定的原因有两个：首先是“不由分说的狂飙”。其次是个人的使命感和意志力。“孤雁”虽“孤”，却是必不可少的“信使”，肩负着千万人的嘱托，牵引了时代的希望，寄寓着对祖国的未来充满使命感的爱国精神。 付秀红《听雁》（节选）本段对于雁的描写的文字，我们可以从中概括出雁的诸多的优点：守时、勇敢、团结、友爱、互助。特别是运用比喻、拟人的修辞手法，将雁阵高亢的鸣叫声比作“呼朋弓|伴的呼喊”和极有气势的“行军歌”，突出了雁鸣的嘹亮高亢，充满力量，具有很强的感染力，让他人从中可以汲取积极的力量。大雁南飞的征程与我们的人生旅途有很多相似之处，从大雁身上我们也能获得一些生活的启示：(1)对周围的同学，相携的同伴们要互助合力，团结友爱。(2)对生活要抱有认真诚挚的态度。(3)对目标或理想的追求要有耐力，坚持不懈。 阅读下面两首词，完成下面小题。 西风颂(节选) 雪莱 把我当作你的竖琴，当作那树丛： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你那非凡和谐的慷慨激越之情 定能从森林和我同奏出深沉的秋韵， 甜美而带苍凉。给我你迅猛的劲头 狂暴的精灵！化成我吧，借你的锋芒！ 请把我尘封的思想散落在宇宙 让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的心声，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴巴 把昏睡的大地唤醒吧！哦，西风啊， 如果冬天来了，春天还会远吗？ 致云雀(节选) 雪莱 飞禽或是精灵，有什么 甜美的思绪在你心头？ 我从来还没有听到过 爱情或是醇酒的颂歌 能够迸涌出这样神圣的极乐音流。 是赞婚的合唱也罢， 是凯旋的欢歌也罢， 和你的乐声相比， 不过是空洞的浮夸， 人们可以觉察到，其中总有着贫乏。 什么样的物象或事件， 是你欢乐乐曲的源泉？ 什么田野、波涛、山峦？ 什么空中陆上的形态？ 是你对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？ …… 我们瞻前顾后，为了 不存在的事物自扰， 我们最真挚的欢笑， 也交织着某种苦恼， 我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。 可是，即使我们能摈弃 憎恨、傲慢和恐惧， 即使我们生来不会 抛洒任何一滴眼泪， 我也不知，怎能接近于你的欢愉。 比一切欢乐的音律 更加甜蜜美妙， 比一切书中的宝库 更加丰盛富饶。 这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。 交给我一半，你的心 必定熟知的欢欣， 和谐、炽热的激情 就会流出我的双唇， 全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。 67．简述雪莱的《致云雀》和《西风颂》中“云雀”和“西风”的象征意义。 68．诗史上一个传统观念是“最伤悲的歌是最美妙的歌”，而雪莱在《致云雀》中的观点是什么？请用原诗回答。结合诗歌内容，谈谈你对雪莱观点的看法。 69．郭沫若说雪莱是“自然的宠子，泛神论的信者，革命思想的健儿”。请在《致云雀》和《西风颂》(节选)中任选一首，结合具体诗歌内容，谈谈雪莱在诗歌中所透露的“革命思想”。 【答案】 67．“云雀”是欢乐、光明、爱、美丽的象征，也是诗人理想自我形象的象征。“西风”象征革命力量(或推翻暴政的革命者)。 68．原诗：我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。雪莱认为：①谱曲者多为不存在的事物自忧、苦恼，本身不具有不凡的品质，而难以接近云雀那种极乐音流；②只有甜美欢快的思绪才能够“迸涌出这样神圣的极乐音流”，使得歌声更甜蜜美妙、丰盛富饶；③只有饱含“和谐、炽热的激情”的歌声才更能令人倾心，最欢乐的歌才是最美的歌。从雪莱的《致云雀》中看到的是最为纯粹的欢乐。 69．《致云雀》中的革命思想： “赞婚的合唱”“凯旋的欢歌”的空洞浮夸、略带贫乏，是诗人对传统婚姻制度对人的压迫和凯歌背后所折射的战争和暴力的讽刺；而无与伦比的云雀之歌欢乐纯净，是诗人对自由的向往；云雀的鄙弃尘土、振翅高歌体现着诗人的挣脱束缚、执着奋进、愤世嫉俗的革命态度。 《西风颂》中的革命思想： “秋天”“枯叶”“灰烬”并没有浇灭诗人的内心之火，希望的“炉火”诞生其间；这时的西风代表着扫除腐朽，鼓舞新生的绝对力量；忧伤死寂的悲秋世界反衬了诗人愈挫愈勇，革命不息、斗争不止的顽强精神。最后的反问更体现了诗人在逆境中坚持正义的乐观精神。 【解析】67．本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。 答题需要结合诗歌内容，分析典型意象的象征意义。雪莱的《致云雀》，是诗人抒情诗的代表作。诗歌运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。 《西风颂》采用的是象征手法，诗人歌唱西风以摧枯拉朽的巨大力量扫除破败的残叶，无情地把那“黑的、惨红的、铅灰的，或者蜡黄，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾扫除干净；他歌唱西风“在动乱的太空中掀起激流”，搅动着“浓云密雾”，呼唤着“电火、冰雹和黑的雨水”，“为这将逝的残年唱起挽歌”。雪莱歌唱西风，同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。革命运动风起云涌，一顶顶皇冠随风落地，一群群妖魔鬼怪望风逃遁，这正是当时欧洲革命形势的生动写照。 68．本题考查把握诗歌的主旨和情感态度以及鉴赏评价作者观点的能力。 答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。在把握作者观点的基础上，发表对这一观点的评价。 雪莱在《致云雀》中的观点，原句是“我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。” “云雀”这个人格化的精灵，这个快乐、勇敢而睿智的精灵唱出了诗人的灵魂之音，从“永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”的可爱的精灵身上 ，让人看到到了一个向往自由、昂扬直上、乐观不屈的美好形象，它在充满深情地倾诉着对自然、对世界真、善、美的热爱，始终不渝地对人类未来有着美好憧憬。雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭源泉。”《致云雀》几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。 69．本题考查学生对诗歌思想情感的理解能力。 答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。 在《致云雀》中，雪莱认为，没有高尚的思想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之所以必定贫乏，是因为在他看来，传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。“鄙弃尘土”，既指云雀“从地面一跃而上”，也指摆脱陈腐、庸俗的思想感情的拘束。 《西风颂》中，诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾处脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷。 （25-26高一上·福建泉州·阶段检测）阅读下面的诗歌，完成小题。 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 一九七四年三月 乡愁 余光中 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。 一九七二年 70．下列对《乡愁四韵》相关内容和艺术特色的理解不正确的一项是（   ） A．诗人选取的四个意象极具美感，奔腾的长江、火红的海棠、洁白的雪花、芬芳的腊梅，有动有静，有色有味，作用于人的视觉、嗅觉，独具匠心，别具一格。 B．本诗联想自然，环环相扣。诗人化抽象为具体，比如第一节由“长江水”联想到“酒”，由“酒”联想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”联想到“乡愁的滋味”。这些联想从属于“乡愁”而又突出“乡愁”，使人们对“乡愁”有了具体而明确的感受。 C．本诗质朴典雅，意蕴丰富。诗歌的语言自然如水流，通篇使用比拟的修辞手法。使读者真切地感受到乡愁渗透于诗人生活的点点滴滴中。字字贴切，句句传神。 D．本诗无理而妙，富于别趣。诗人在选用量词时独具匠心，比如“张”本来不能搭配“海棠红”，但诗人用“张”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳夺目。看似无理，实为诗心。 71．下列对《乡愁四韵》与《乡愁》在内容与艺术特色上的比较鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这两首诗歌都是乡愁诗，都表达出特定时期与特定地理条件下所具有的思乡之情和民族情感。 B．两首诗歌意象单纯而有张力，邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实。 C．在意象的组合上，《乡愁》以时间为线索，意象间有递进意味；而《乡愁四韵》则采用并列的意象组合。 D．《乡愁》不刻意锤字炼句，语言质朴浅显；而《乡愁四韵》诗则以逆常悖理的语言达到意想不到的诗美、诗味。 72．闻一多提出诗歌讲求“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美，分析第一首诗是如何体现这“三美”的。 【答案】70．C 71．B 72． ①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复沓、一唱三叹的音乐节奏。 ②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。 ③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。 【解析】70．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“通篇使用比拟的修辞手法”错误。诗中主要运用了比喻和反复手法：比喻，如“醉酒的滋味是乡愁的滋味”“血一样的海棠红”；反复，如每节首尾“给我一瓢长江水啊长江水”，而非“比拟”。 故选C。 71．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实”错误。邮票、船票是日常实物，邮票用于寄信，船票用于出行；红海棠、雪花白表面是自然物象，但赋予其象征意义：“海棠红”象征乡愁的浓烈，“雪花白”象征等待家信的急切，故应该是“邮票、船票等意象侧重于写实，红海棠、白雪花等意象侧重于象征”。 故选B。 72．本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。 ①音乐美：这首诗一共四个诗节，每节首尾重复，形成回环往复的韵律。各节内部短句与长句交错，读来朗朗上口，具有节奏感。 ②绘画美：诗中“长江水”的壮阔、“海棠红”的浓烈、“雪花白”的纯净、“腊梅香”的清雅，色彩鲜明，意象具体可感，让乡愁有了具象的视觉载体，富有画面感。 ③建筑美：四节诗结构对称，每节均为五行，首尾句完全一致，中间三句围绕核心意象展开，句式整齐、段节匀称，像规整的建筑，给人稳定的美感。 （24-25高三上·江西宜春·阶段检测）阅读下面这首现代诗歌，完成各题。 七子之歌（节选） 闻一多 澳门                                       香港 你可知“妈港”不是我的真名姓？               我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 我离开你的襁褓太久了，母亲！                 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 但是他们掳去的是我的肉体，                   如今狞恶的海狮扑在我身上， 你依然保管着我内心的灵魂。                   啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 三百年来梦寐不忘的生母啊！                   母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！             母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！                       母亲！我要回来，母亲！ 73．下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“你可知‘妈港’不是我的真名姓？”与“叫我一声澳门”，表达了澳门对自己新名字的不认同。 B．“我身份虽微，地位险要”，这句诗是香港的哭诉与表白，表达了香港面积虽小但是位置重要的自我定位。 C．“如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”，这三句诗写出了香港被侵占，被掠夺，被凌辱的历史事实。 D．“母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应”，这三句诗，既表达了香港回归祖国怀抱的强烈愿望，也暗寓了当时祖国母亲积贫积弱的现状。 74．下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《澳门》前四句，节奏逐渐加快，语气变得激越，这种变化带有很浓的感情倾向。 B．组诗运用反问、比拟、比喻等多种修辞手法，强化了诗歌的意蕴，增强了艺术感染力。 C．这组诗继承了中国古典诗歌现实主义的传统，“为时而作，为事而作”，重在叙事，缘事而情，具有震撼人心的艺术魅力。 D．“我离开你的襁褓太久了，母亲！”，这两句诗既倾诉了澳门被外敌掳走的经历，也与下文中的“三百年来”相照应。 75．整组诗的尾句都是“母亲！我要回来，母亲！”，这样的安排有什么好处？请结合诗歌简要分析。 【答案】73．A 74．C 75．①凸显本诗的主题。突出了澳门、香港等对回归祖国怀抱的强烈愿望，表达了对祖国的热爱和眷恋之情，增强了作品的艺术感染力。 ②单看一首诗，“母亲”出现两次，而综合看两首诗，都以这句话结尾，这就突出了抒情主人公的形象，让读者更好地感受到了深切眷恋着祖国母亲的澳门、香港的形象。 ③运用反复的修辞手法，具有强调和一唱三叹的作用。 【解析】73．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“表达了澳门对自己新名字的不认同”错误。“叫我一声澳门”表达的是澳门对祖国母亲的深沉而真挚的爱以及对回归的亲切之情。 故选A。 74．本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 C.“重在叙事，缘事而情”错误。两首诗重在抒情，情中蕴事。“母亲！我要回来，母亲！”等对母亲的深深呼唤，饱含思念祖国，渴望回归的深挚情感。而在抒情之中，蕴含着被侵占欺凌的事实。 故选C。 75．本题考查学生理解句子的作用的能力。 “母亲”是指祖国，“回来”是指回归。结尾发出“母亲！我要回来，母亲”的呼号，饱含思念祖国，渴望回归的深挚情感。突出了澳门、香港等对回归祖国怀抱的强烈愿望，表达了对祖国的热爱和眷恋之情，增强了作品的艺术感染力。 《澳门》诗中，结合还要请母亲叫一声自己的乳名，可知“母亲！我要回来，母亲！”显示出澳门强烈的赤子情怀；《香港》诗中，“母亲！我要回来，母亲！”更体现了香港迫切希望早日回到祖国母亲怀抱的心愿。所以，尾句都体现了澳门和香港在苦厄中怀着希望的情绪以及对祖国的眷恋和热爱，都强调了抒情主人公深切眷恋着祖国母亲的形象。 整组诗的尾句相同，形成了反复，这种反复的运用，使诗的韵律回旋起伏，精严和齐整，一唱三叹，饶有深致。 （24-25高一上·福建泉州·阶段检测）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 附： 《乡愁》 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 1972.1.21 76．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本诗依次选用四个极具特色的不同意象来抒发诗人久积于心、久久难忘的乡愁情结。 B．本诗围绕不同的意象展开层层联想，由此及彼，极大地丰富了乡愁的情感内涵。 C．不说“红海棠”而说“海棠红”，是为了强调“红”的鲜艳灿烂，与后文的“血”自然相连。 D．从“醉酒”到“沸血”，从“家信”到“母亲”，表现了诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程。 77．下列对本诗与《乡愁》在内容与艺术特色上的比较鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这两首诗歌都是乡愁诗，都表达出特定时期与特定地理条件下所具有的思乡之情和民族情感。 B．两首诗歌意象单纯而有张力，邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实。 C．在意象的组合上，《乡愁》以时间为线索，意象间有递进意味；而本诗则采用并列的意象组合。 D．《乡愁》不刻意锤字炼句，语言质朴浅显；而本诗则以逆常悖理的语言达到意想不到的诗美、诗味。 78．诗人为什么选取“长江水”这一意象来表达乡愁？请简要分析。 79．闻一多提出诗歌讲求“三美”，即音乐美、绘画美、建筑美，分析《乡愁四韵》是如何体现这“三美”的。 【答案】76．D 77．B 78．①长江是中国的象征，以“长江水”来表达对祖国的思念之情； ②化无形为有形，以长江水的绵延不绝象征游子的绵长柔情。 79．①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复沓、一唱三叹的音乐节奏。 ②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。 ③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。 【解析】76．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表现了诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程”错误，该诗歌意象的选择是并列式的，作者描写醉酒、血液沸腾、期待书信、思念母亲，体现的都是诗人浓浓的乡愁，并没有表现“诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程”。 故选D。 77．本题考查学生比较鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“邮票、船票等意象侧重于象征，红海棠、白雪花等意象侧重于写实”错误，作者选用“邮票”“船票”等意象是侧重于写实，信封上的邮票、归家的船票是作者对现实生活中事物真实的描绘；“红海棠”“白雪花”等意象侧重于象征，“红海棠”象征血脉，“雪花白”象征家信。 故选B。 78．本题考查学生把握诗歌意象的能力。 从长江极具中国特色的角度分析，长江与黄河被誉为中国的母亲河，长江象征着中国，诗人选择“长江水”这一具有代表性的意象，间接表明了自己思念的对象是祖国。 从长江水的特点角度分析，长江之水有浩浩荡荡、连绵不绝的特点，是具体的形象，作者对祖国的思念就像这连绵不绝的长江水一样绵长，将抽象的情感化为具象的事物，化无形为有形。 79． 本题考查学生鉴赏诗歌艺术风格的能力。 “音乐美”侧重于音韵和谐，具有节奏感，如这首诗歌根据意象的变化可以分为四节，每一节都以“给我一……”开始，又以“给我一……”收尾，这就形成回环往复的音乐效果。 “绘画美”强调辞藻的选择要艳丽、鲜明，有色彩感，有画面感，如诗歌中所选择的意象有“海棠”“雪花”“腊梅”，“血一样的海棠红”“信一样的雪花白”，色彩鲜明，有画面感。 “建筑美”就是形式美，强调诗歌的句式和每节诗形式结构的整齐，如诗歌四节在形式结构上是匀称的，每节诗句的长度和结构保持一致，每节诗的开头和结尾句重复，首尾呼应。 （2024·河南·模拟预测）阅读下面的现当代诗歌，完成下面小题。 文本一： 唱 温流① 曾经飞到流着火的田野里， 曾经飞到没有笑声的村子里， 也问过刚由海那边飞来的雁子； 那儿会有叫野草开花的春天呢？ 叫渴的土地开杜鹃花吗？ 人走了，甘薯田会长叶子吗？ 在冰和雪封着的宫里， 百灵会唱欢迎阳光的曲吗？ 晓得翅膀不是钢柱子， 晓得歌喉不是银笛子； 但寒冷切得断一串串的歌吗？ 一滴血就是排天桥的一只喜鹊； 一串歌跟着一滴血， 春天就在天桥那边哩。 1935年4月15日 文本二： 唱给番瓜花的歌 忆明珠 为甚么你一朵朵尽要伸向篱笆外，番瓜花？ 为甚么你一朵朵尽要爬上墙头去，番瓜花？ 你是否也在望着山那边，路那边，望着他？ 也在期待着那个农学院的毕业生呀，番瓜花？ 我思念他时便想要写封信，捎上几句话， 你思念他时却从来不作声，只开花！ 我每天清早都要先来数数你呀，番瓜花， 今天你开遍篱笆开遍墙，许是他，该回家？ 是你点缀了我们第一个美丽的梦呀，番瓜花！ 那时候我们刚刚是一对五周岁的小娃娃。 我们好奇地把你那种子悄悄埋在篱笆下， 它果真魔术般变出来一串金花和金瓜！ 现在一对共青团员又悄悄订下了，新计划， 我们要播种个更美更美的梦呀，番瓜花！ 他从农学院里带回来的知识和科学，是种子， 咳！我多么情愿变个小小的雨点儿，灌溉它！ 你一朵朵地伸向篱笆外，望甚么，番瓜花？ 你一朵朵地爬上墙头去，望甚么，番瓜花？ 你在炽红炽红的朝阳中举起了千百只金喇叭， 是向山那边，路那边，播送我的心曲吗？番瓜花？ 1962年9月2日 【注】①温流：中国左翼诗歌运动的开拓者之一。 80．下列对两首诗歌相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第一首诗歌是政治抒情诗，基调含蓄内敛，充满一触即发的强烈喷薄气概；第二首诗歌是爱情诗，在思念的怅惘中洋溢着欢快、甜蜜和憧憬。 B．“没有笑声的村子”“冰和雪封着的宫里”形象地描绘了民族危亡的严峻形势，“一滴血就是排天桥的一只喜鹊”则写出了民众的奋起之姿。 C．“一对共青团员又悄悄订下了，新计划”展现了恋人的志同道合，共同进步。“雨点儿，灌溉它”则形象地表现出“我”心甘情愿为爱情付出和奉献。 D．第二首诗歌有人物、有故事，有浓郁的乡土气息。多句以“番瓜花”收尾，采用了呼告手法，充满强烈的抒情意味，增强了诗歌的感染力。 81．下列对两首诗歌艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．两首诗歌均虚实相生：既立足于现实，又有对过去的回忆和对未来的想象，回忆与现实交织，丰富了诗歌的内容和时空层次。 B．两首诗歌均善用比喻：“钢柱子”比喻坚硬的翅膀，“银笛子”比喻婉转的歌喉，“金喇叭”喻指番瓜花金黄鲜艳之色和盛开怒放的姿态。 C．两首诗歌均善用叠词：“一串串”强调歌唱者之多，凸显无数人前赴后继；“一朵朵”强调番瓜花之多，强调思念之情漫山遍野。 D．两首诗歌均善用设问：一连串的问题既紧密连缀上下文，又吸引读者的注意力；既增强了语势和感染力，又在自问自答中强化了主旨。 82．有学者认为中国现当代新诗是中国古典诗词的纵向继承，与古典诗词一脉相承。请以这两首诗歌为例，谈谈你的看法。 83．这两首诗歌的标题均有“唱”字，他们唱的内容有什么异同？请结合诗歌简要分析。 【答案】80．A 81．B 82．①两首诗歌都体现了中国古典诗词中的“言志”传统。 ②两首诗歌在表现手法上都借鉴了中国古典诗词善于运用意象来表达情感和思想的艺术手法。 ③两首诗歌在审美追求上也与中国古典诗词一脉相承，它们都追求诗歌的抒情性、音乐性和画面感。 83．相同点：两首诗歌都通过歌唱表达了对美好未来的期望和对爱情（或情感）的抒发。 不同点： ①题材不同：第一首诗歌以政治抒情为主，第二首诗歌则以爱情为主题。 ②情感基调不同：第一首诗歌的情感基调较为沉重和激昂，第二首诗歌则较为欢快和甜蜜。 ③表现手法不同：第一首诗歌运用了较多的象征和隐喻手法，而第二首诗歌则更加注重对具体形象的描绘和情感的直接抒发。 【解析】80．本题考查学生理解和分析诗歌的能力。 A.第一首诗歌“基调含蓄内敛”错。从“也问过刚由海那边飞来的雁子；那儿会有叫野草开花的春天呢？叫渴的土地开杜鹃花吗？人走了，甘薯田会长叶子吗？在冰和雪封着的宫里，百灵会唱欢迎阳光的曲吗？”等内容可以看出，这是一首表达了对光明和希望的渴望与追求，以及对民众奋起抗争的赞美的诗歌，其基调应是直接而热烈的，而非含蓄内敛。 故选A。 81．本题考查学生分析和鉴赏诗歌艺术特色的能力。 B.“‘金喇叭’喻指番瓜花金黄鲜艳之色和盛开怒放的姿态”错，“金喇叭”并非比喻番瓜花的颜色，而是指番瓜花在炽热的朝阳中盛开，仿佛举起了千百只金色的喇叭，以此形象地表达了番瓜花盛开时的壮观景象和生命力。   故选B。 82．本题考查学生个性化解读诗歌的能力。 两首诗歌都体现了中国古典诗词中的“言志”传统。无论是第一首诗歌中对民众奋起抗争的赞美，还是第二首诗歌中对爱情和生活的美好向往，都体现了作者通过诗歌来表达自己的情感和思想。两首诗歌在表现手法上也借鉴了中国古典诗词的艺术手法。如第一首诗歌中的“没有笑声的村子”“冰和雪封着的宫里”等意象，以及第二首诗歌中对番瓜花的描绘，都体现了中国古典诗词中善于运用意象来表达情感和思想的特点。两首诗歌在审美追求上也与中国古典诗词一脉相承。它们都追求诗歌的抒情性、音乐性和画面感，通过优美的语言和生动的形象来打动读者的心灵。 83．本题考查学生比较鉴赏诗歌的能力。 两首诗歌都通过“唱”来表达了对美好事物的追求和向往。第一首诗歌唱出了对春天、阳光和生命的渴望，以及对民众奋起抗争的赞美；第二首诗歌则唱出了对爱情、生活和新梦想的追求和憧憬。   题材不同：第一首诗歌以政治抒情为主，通过对民族危亡的严峻形势的描绘和民众的奋起之姿的赞美，表达了对抗争和胜利的信心；而第二首诗歌则以爱情为主题，通过对番瓜花的描绘，表达了对恋人的思念和对新梦想的追求。 情感基调不同：第一首诗歌的情感基调较为沉重和激昂，体现了对民族危亡的关切和对民众奋起抗争的赞美；而第二首诗歌则较为欢快和甜蜜，体现了对爱情的美好向往和对新生活的憧憬。 表现手法不同：第一首诗歌运用了较多的象征和隐喻手法，如“没有笑声的村子”“冰和雪封着的宫里”等意象，来描绘民族危亡的严峻形势；而第二首诗歌则更加注重对具体形象的描绘和情感的直接抒发，如“你一朵朵地伸向篱笆外，望甚么，番瓜花？”等句子。 阅读下面的组诗，完成下面小题。 发　　现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 一  句  话 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一声霹雳， 爆一声： “咱们的中国！” 84．下面对诗句的赏析不恰当的一项是（   ） A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 85．下列对这首诗语句的解释，不恰当的一项是（   ） A．诗中反复提到的“一句话”指的是“咱们的中国”，即“我们大家的中国”。 B．“有一句话说出就是祸”，揭示出在封建统治下，中国人民不能当家做主的现实。 C．“有一句话能点得着火”，显示中国人民蓄积着无比强大的反抗力量。 D．“说不定是突然着了魔”，流露出一个民主战士徘徊的心境。 86．《发现》中诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ 87．为什么作者一再重复“我来了”“那不是你”？ 【答案】84．B 85．D 86．用“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 87．形成鲜明对比。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。 【解析】84．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。 B.“‘火’……比喻返回祖国的急切心情”错误，诗句中的“火”喻指诗人对祖国火一般的热情。 故选B。 85．本题考查学生对诗句意思的理解能力。 D. “徘徊的心境”分析错误。“说不定是突然着了魔”暗示未来的祖国将由人民当家作主，表现出诗人对理想中国的向往和赞颂。 故选D。 86．本题考查学生对诗歌意象的鉴赏能力。 由“我来了”可知，这是诗人满怀报国之情回到中国的“发现”； 结合“我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖”可知，诗人的发现是“噩梦”，是“噩梦挂着悬崖”。 无论是“噩梦”，还是“噩梦挂着悬崖”，都给人恐怖之感，可见当时祖国在帝国主义列强的欺凌和军阀的混战之下哀鸿遍野的惨景，而这惨况在作者“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些意象之下鲜明地表现出来。 87．本题考查学生鉴赏语言，分析理解诗歌内容的能力。 首先要找出“我来了”“那不是你”这些句子，然后结合诗句分析作者一再重复的用意。 诗中三处提到“我来了”，结合后面“这不是我的中华”可知，“我来了”是作者从国外归来；三处说“我来了”可以看出作者归国心情之急切，“那不是你”与急迫回归形成鲜明对比。 作者反复强调“这不是我的中华，不对不对”“哪里是你”“那不是你，那不是我的心爱”，可以看出，诗人本是怀着炽热的爱国情思回到祖国，然而当他踏上中国的土地的那一刹那，巨大的黑暗的窒息和满目的疮痍几乎将他击倒，所以他反复说“那不是你”，回国心情的急切和眼前所见后的失望形成反差，凸显出作者内心的痛苦。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 ※课内阅读※ 1．D 2．D 3．C 4．牺牲奉献，忠诚担当；生活中的迷茫困顿和矛盾彷徨。 5．归纳起来，这样的抑扬大体上经历了七次显著的变化，赞叹红烛的“红”，这是扬；困惑于红烛式的自焚，这是抑；振奋于红烛的创造能量，这是扬，追问红烛的伤心流泪，这是抑；欣喜于红烛的伟绩，这又是扬；最后，掂量着‘灰心’与‘创造’各自的份量时，感伤之情又隐隐透出，是抑，但全诗的收束却又是昂扬向上的。七次变化，四扬三抑，线索清晰，形成了全诗特有的情绪型节奏。这种方法可以情绪多变，形成波澜和鲜明对比，使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。（考生可通过以上分析选两处“扬”的手法加以分析） 6．C 7．C 8．A 9．CE 10．B 11．①原句将“血滴”前置，强调了这个宾语，句式简洁，节奏感强。 ②原句的句式特点强调了攀登者所具有的顽强与坚韧，以及为此付出的沉重代价。改句则缺少这种表达效果。 12．C 13．C 14．①红烛象征着奉献精神，燃烧自己照亮他人；②红烛象征着诗人的赤子之心和爱国情怀；③红烛象征着理想人格，体现了诗人对光明和理想的追求。 15．①诗歌通过红烛意象，展现了青春的价值在于奉献和牺牲；②诗人与红烛的对话，体现了青年人对人生价值的思考和探索；③红烛“烧蜡成灰”的奉献精神，正是青春价值的崇高体现。 ※课外阅读※ 16．C 17．①写的是一沟发臭的死水，语言色彩却十分鲜明，有翡翠绿、桃花红、珍珠白，从而显示出油画般的绘画美。当然，这是一种“以美写丑”的反讽手法。②全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐，具有建筑美。 18．C 19．①诗人身处内忧外患的乱世，看不清国家的前途，因而迷惘、痛苦。②诗人希望国人能传承民族精神，丢弃卑怯，自尊自强，担起复兴中华的重任。③诗人希望大力弘扬中华文化，呼唤民族文化复兴，抵御西方列强的“文化侵略”。 20．B 21．C 22．（1）与“沉默的芭蕉”题目对应，反点其题。 （2）表现出诗人热爱生活的感情，将诗人追求生活、热爱生活的心灵生动地表现了出来。 （3）使主题升华，激励读者热情地去拥抱生活，珍惜现在。（答出两点即可） 23．（1）以拟人化的手法，塑造了人格化的意象，将本来是无情物的一株芭蕉活化为有生命力的、情感丰富的“朋友”。 （2）与芭蕉对话，赋予芭蕉以人的生命情感，从它矜持淡漠写到同它对话，与它晤谈，把酒相酌，将一种孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。 （3）对话的方式，更便于作者感情的抒发，从而使作品的情感更浓烈，主题表达更加鲜明。 24．B 25．D 26．D 27．B 28．郭沫若的《霁月》反映了诗人的欢乐心情与美丽自然的高度契合。前两节写诗人向情景的投入，后两节写诗人和情景的契合。自然景象和“我”的高度融合使自然拟人化了，诗人不仅和明月交谈，和银海唱和，还要他们给自己温暖，使内在的生命之流与外在的万有生命成为一体，这种浑然一体的化境令人向往。 29．本诗的诗境由一系列意象构成，这些意象组成一个意象系统，这个意象符号系统既是动态的，又是特定的。首先，是动态的。幽光浸洗的森林，是说黄昏时分的新雨已停而残留着点滴，月光照着，才闪着幽光；白杨行道坦坦导引着人前行；暗香在一阵阵亲吻。同时又是特定的。这样一个森林寂寥、暗香浮动、月光闪烁、波音幽渺的大自然，只是诗人无意间遇到的，是不可重复的，诗人捕捉到并亲自感受它，又有序化地将其组合成一个过程，构成了一个具有独创的审美意义的美的形式，促进了抒情意向的完满表达。 30．这首诗运用的意象有“急流、小鱼、小鸟、荒林、废墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、夕阳。这些意象分别指：诗人自己及自己的“爱人”。 31．博喻、对比。 32．表达了诗人为了“爱人”的幸福，甘愿承受一切苦难、折磨和打击的强烈愿望；使全诗结构紧凑，想像丰富；取得一唱三叹的审美效果。 33．D 34．B 35．B 36．①表达了对封建道德的强烈批判；②表达了对真正的爱情和自由生命的追求。 37．①组合：众人对神女峰的狂热和诗人一个人的痛心反思，对远天的杳鹤的眺望和对春江月明的错过，悬崖上可笑的千年展览和在爱人肩头的一晚痛哭。②作用：这种组合，使形象更加鲜明，情感更加强烈，更能反映诗人的态度。 38．D 39．“西风”在诗中表面指“秋风”，其又象征着“革命的风暴”或“革命的力量”。 40.（1）这棵孤独的树经历了暴风骤雨，千锤百炼使它的身体饱经风霜，这风的形状正是它历经沧桑的见证，它那弯曲的身体也正是外界自然灾害所造就的，这里风的形状喻示着树遭遇的风雨和磨难。 （2）这首诗的主题意象是一棵位于悬崖边的树，它被“奇异的风”吹到悬崖边缘，却始终倔强地进行着挣扎和奋斗，坚持不跌入悬崖下的深渊。但是，身躯却也因而弯曲变形，惨遭摧残。它由于被抛弃到悬崖的边缘而倍感孤独和寂寞，却倔强地在孤独中倾听远方“森林的喧哗”和“小溪的歌唱”。它承受着被遗弃的命运，但从来没有放弃过爱和希望。这样的形象不仅是诗人内心情感和生活信念的寄托，也是众多知识分子的缩影和写照。 41．A 42．B 43．诗人丰富的想象主要表现在前面九行诗中，把生命的白纸色彩化，将抽象的生命予以不同的色彩，完善了生命的内涵。将绘画中的颜色由绿到黑，自然巧妙地排列起来，正好经历了生命由生到死的过程。让人思考，给人启迪。 44．表达了诗人对生命的辩证看法：苍白的生命、单调的生命不是完整的生命，只有将正义与勇敢、热烈与忠诚、博大与希望集于一身的生命，才是最有价值、最有意义的生命。告诉人们要正视生死，珍爱生命。 45．B 46．这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说”，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是“五四”时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。 47．C 48．C 49．①杜鹃的啼叫声打破了沉寂，宣告冬天结束，春天即将到来。②被唤醒的春光与沉寂荒凉的现实形成了强烈的反差，表现了诗人对未来充满希望和信心。 50．①交代劳动环境，如“独自一人正在田野上”，表现了收割者的孤独。②通过“一边收割，一边在歌唱”的特写镜头，从正面写出了收割者的勤劳和乐观。③以夜莺的啼啭和杜鹃的啼叫衬托出收割者歌声的优美动听和强大的感染力。④调动视觉和听觉，融入自我心理感受，以极富形象感的画面展示收割者的内心世界。 51．D 52．C 53．①白浪有啮啃岩石、折断船橹、撕碎布帆的能力；②用比拟的手法呈现白浪无坚不摧的力量及其对这种威力得以展示的满足。 54．①别人也许认为白浪凭借强大的力量制造悲惨故事是无理性的，但“我”却认为白浪是美丽的。②使用带有转折意味的词语，使得白浪的美丽得到强调。“或许”和“但”两个词显示出“我”不认同别人对白浪的质疑，而是理智地评价白浪。 ※对比阅读※ 55．B 56．D 57．B 58．D 59．①《红烛》选段的主要意象是“红烛”，象征着诗人敢于牺牲、勇于创造、给人间带来光明的精神。②《峨日朵雪峰之侧》选段的主要意象是“雪峰”“太阳”“蜘蛛”，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，进而象征着诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。③《致云雀》选段的主要意象是“云雀”，象征着欢乐、光明、美丽。 60．（示例）《红烛》：红烛——自我牺牲、创造光明的形象——歌颂点亮世界的奉献精神。《峨日朵雪峰之侧》：蜘蛛——既渺小又坚韧的形象——歌颂谦卑而强劲的生命力量。《致云雀》：云雀——快乐向上的形象——歌颂青春与积极的人生态度。 61．B 62．D 63．①说它“一误再误”是因为“躯体”和“灵魂”本应互相依存，但燃烧却让两者分离，因而迷惑不解。②说“不误不误！”是诗人经过深思，终于理解了红烛燃烧自己照亮他人的奉献精神。③前后两种回答截然相反，看似矛盾，其实正是一个思考觉悟的过程，更有力地表现了红烛奉献精神的可贵。 64．①抒情（写作）视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想象，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱显得形象含蓄。②第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水”的眼睛，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。③这样，虚境和实境的结合与对应，由外到内、由物（鸟）到人（我），构筑了一个完整的艺术空间，增强了诗歌的表现力。 65．D 66．《孤雁》描写的是离群独飞、思念同伴的孤独妻苦、热烈执着的大雁形象。诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情，对漂泊生涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神。 《孤雁（节选）》刻画的是一只对故乡充满思念带有使命感和意志力的孤雁形象。诗歌借孤雁的形象表达了诗人在逆境中的奋发意志力，对祖国的未来充满使命感的爱国精神。 《听雁（节选）》借雁阵的高亢鸣叫塑造了一群团结友爱有耐力的大雁形象。写出了对生活的启示，对周围的同学、相携的同伴们要互助合力，团结友爱；对目标或理想的追求要有耐力，坚持不懈。 67．“云雀”是欢乐、光明、爱、美丽的象征，也是诗人理想自我形象的象征。“西风”象征革命力量(或推翻暴政的革命者)。 68．原诗：我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。雪莱认为：①谱曲者多为不存在的事物自忧、苦恼，本身不具有不凡的品质，而难以接近云雀那种极乐音流；②只有甜美欢快的思绪才能够“迸涌出这样神圣的极乐音流”，使得歌声更甜蜜美妙、丰盛富饶；③只有饱含“和谐、炽热的激情”的歌声才更能令人倾心，最欢乐的歌才是最美的歌。从雪莱的《致云雀》中看到的是最为纯粹的欢乐。 69．《致云雀》中的革命思想： “赞婚的合唱”“凯旋的欢歌”的空洞浮夸、略带贫乏，是诗人对传统婚姻制度对人的压迫和凯歌背后所折射的战争和暴力的讽刺；而无与伦比的云雀之歌欢乐纯净，是诗人对自由的向往；云雀的鄙弃尘土、振翅高歌体现着诗人的挣脱束缚、执着奋进、愤世嫉俗的革命态度。 《西风颂》中的革命思想： “秋天”“枯叶”“灰烬”并没有浇灭诗人的内心之火，希望的“炉火”诞生其间；这时的西风代表着扫除腐朽，鼓舞新生的绝对力量；忧伤死寂的悲秋世界反衬了诗人愈挫愈勇，革命不息、斗争不止的顽强精神。最后的反问更体现了诗人在逆境中坚持正义的乐观精神。 70．C 71．B 72．①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复沓、一唱三叹的音乐节奏。 ②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。 ③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。 73．A 74．C 75．①凸显本诗的主题。突出了澳门、香港等对回归祖国怀抱的强烈愿望，表达了对祖国的热爱和眷恋之情，增强了作品的艺术感染力。 ②单看一首诗，“母亲”出现两次，而综合看两首诗，都以这句话结尾，这就突出了抒情主人公的形象，让读者更好地感受到了深切眷恋着祖国母亲的澳门、香港的形象。 ③运用反复的修辞手法，具有强调和一唱三叹的作用。 76．D 77．B 78．①长江是中国的象征，以“长江水”来表达对祖国的思念之情； ②化无形为有形，以长江水的绵延不绝象征游子的绵长柔情。 79．①音乐美：每一节诗都像是一个独立的乐段，四个乐段之间音韵和谐，形成了回环复沓、一唱三叹的音乐节奏。 ②绘画美：“海棠”“雪花”“腊梅”等意象色彩鲜明，使诗歌富有画面感。 ③建筑美：采用重章叠句的形式，每一节诗首尾呼应，句式均齐，段节匀称。 80．A 81．B 82．①两首诗歌都体现了中国古典诗词中的“言志”传统。 ②两首诗歌在表现手法上都借鉴了中国古典诗词善于运用意象来表达情感和思想的艺术手法。 ③两首诗歌在审美追求上也与中国古典诗词一脉相承，它们都追求诗歌的抒情性、音乐性和画面感。 83．相同点：两首诗歌都通过歌唱表达了对美好未来的期望和对爱情（或情感）的抒发。 不同点： ①题材不同：第一首诗歌以政治抒情为主，第二首诗歌则以爱情为主题。 ②情感基调不同：第一首诗歌的情感基调较为沉重和激昂，第二首诗歌则较为欢快和甜蜜。 ③表现手法不同：第一首诗歌运用了较多的象征和隐喻手法，而第二首诗歌则更加注重对具体形象的描绘和情感的直接抒发。 84．B 85．D 86．用“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 87．形成鲜明对比。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $